-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e248144.xml
139 lines (139 loc) · 9.18 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e248144.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="301-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e248144"><!-- l4d19prae -->
<head xml:id="jsnvu6-e248144-Hd1e101">Praeambulum</head>
<p xml:id="jsnvu6-e248144-d1e103">
<lb ed="#L" n="53"/>Sententia huius distinctionis xix. in
ge<lb ed="#L" n="54" break="no"/>nerali & speciali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e248144-d1e110">
<lb ed="#L" n="55"/>OSTQVAM ostensum est. Superius determina
<lb ed="#L" n="56"/>uit Magister de potestate clauium secundum se: hic
<lb ed="#L" n="57"/>vero determinat quae sunt illae claues, & diuiditur
<lb ed="#L" n="58"/>in duas. Primo ostendit quod sacerdotum est habere
<lb ed="#L" n="59"/>claues. Secundo mouet circa hoc quandam
obiectio<lb ed="#L" n="60" break="no"/>nem. Secunda ibi, Sed non videtur quod omnes. Haec secunda
diui<lb ed="#L" n="61" break="no"/>ditur in duas. Primo mouet dubium de claue scientiae. Secundo
<lb ed="#L" n="62"/>de claue potentiae ibi, Cum autem constet. Haec secunda diuiditur
<lb ed="#L" n="63"/>in quatuor. Primo mouet quaestionem, & tangit circa eam vnam
<lb ed="#L" n="64"/>opinionem. Secundo tangit aliam quam approbat. Tertio secundam
<lb ed="#L" n="65"/>opinionem confirmat. Quarto respondet ad quaedam quae
viden<lb ed="#L" n="66" break="no"/>tur huic verae opinioni contraria. Secunda ibi, Aliis antem
vide<lb ed="#L" n="67" break="no"/>tur. Tertia ibi, Quod autem hanc potestatem. Quarta ibi, Huic
ta<lb ed="#L" n="68" break="no"/>men sententiae Aug. Haec autem diuiditur in quinque partes.
Pri<lb ed="#L" n="69" break="no"/>mo ponit obiectionem qua videtur ostendi quod non solum
sacerdo<lb ed="#L" n="70" break="no"/>tibus vsus clauium competit. Secundo ostendit, quod non conuenit
<lb ed="#L" n="71"/>malis sacerdotibus. Tertio ad hanc ponit aliquorum solutionem.
<lb ed="#L" n="72"/>Quarto ostendit incidenter qualis debet esse qui potestate
cla<lb ed="#L" n="73" break="no"/>uium debet vti. Quinto ponit propriam solutionem ad
secun<lb ed="#L" n="74" break="no"/>dam obiectionem. Secunda ibi, Praemissae vero sententiae.
Ter<lb ed="#L" n="75" break="no"/>tia ibi, Sed illud capitulum. Quarta ibi, Qualem autem esse opor
<lb ed="#L" n="76"/>teatr. Quinta ibi, illud autem Malachiae.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e248144-d1e160">
<lb ed="#L" n="77"/>
<!--2--> In speciali sic procedit dicens, quod post praedicta est
conside<lb ed="#L" n="78" break="no"/>randum quando & quibus dantur claues, & subdit, claues
dan<lb ed="#L" n="79" break="no"/>tur per ministerium episcopi in promotione sacerdorij: simul enim
<lb ed="#L" n="80"/>cum recipit quis ordinem sacerdotij, recipit & claues. Postea obi¬
<!--00675.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="81"/>cit quantum ad clauem scientiae quam nec soli nec omnes sacer.
<lb ed="#L" n="82"/>dotes habere videntur: plures enim non sacerdotes habent scier
<lb ed="#L" n="83"/>tiam discernendi, & multi sacerdotes ea carent. & respondet con
<lb ed="#L" n="84"/>cedendo que hanc clauem in consecratione non recipiunt sacer
<lb ed="#L" n="85"/>dotes, non sacerdotes vero quamuis scientiam discernendi
habe<lb ed="#L" n="86" break="no"/>re possint, non tame dicuntur habere claues, quia non habent
<lb ed="#L" n="87"/>ea claudere, vel aperire. Sed quando tales ad sacerdotium
pro<lb ed="#L" n="88" break="no"/>mouentur dicuntur claues discretionis accipere, quia etiam ante
<lb ed="#L" n="89"/>habita discretio augetur, & fit clauis vt possit ea ad claudendum
<lb ed="#L" n="90"/>vel aperiendum vti: & sic soli sacerdotes hanc clauem nabent.
<lb ed="#L" n="91"/>Postea quaerit de claue potentiae, vtrum om nes sacerdotes
ha<lb ed="#L" n="92" break="no"/>beant. & ponit primo opinionem dicentium quod non omnes eam
<lb ed="#L" n="93"/>habent sed soli imitatores doctrinae simul & vitae apostolicae, (
<lb ed="#L" n="94"/>auctoritatibus confirmat. Postea dicit quod opinio aliquorum est.
<lb ed="#L" n="95"/>aquam ipse magis approbat, quod omnes sacerdotes eam habent
<lb ed="#L" n="96"/>sed non habent recte & digne nisi illi qui vitam & doctrinam
<lb ed="#L" n="97"/>apostolicam seruant: propter quod auctoritates quas prima opinio
<lb ed="#L" n="98"/>pro se inducit non negant malos sacerdotes habere clauem po
<lb ed="#L" n="99"/>tentiae, sed dicunt solum illos digne vti posse qui praediti sunt vi
<lb ed="#L" n="100"/>ta & doctrina apostolica. Postea hanc opinionem per
auctori<lb ed="#L" n="101" break="no"/>tates confirmat sicut patet in litera. Postea obiicit in contrarium
<lb ed="#L" n="102"/>per Bonifacium qui dicere videtur quod omnes sancti viri passum
<lb ed="#L" n="103"/>benedicere & non soli sacerdotes. Et respondet ad hoc quod alia ess
<lb ed="#L" n="104"/>benedictio quae fit ex merito sanctitatis & competit omnibus bo
<lb ed="#L" n="105"/>nis, & alia quae fit ex auctoritate ordinis quae competit omnibus
<lb ed="#L" n="106"/>sacerdotibus, quamuis soli boni sacerdotes ea rite vtantur:
ma<lb ed="#L" n="107" break="no"/>la autem vita sacerdotis non laedit subditos si ipsi faciant bona
<lb ed="#L" n="108"/>quae mali sacerdotes docent, nec debent subditi vitam
sacerdo<lb ed="#L" n="109" break="no"/>tum discutere. Postea obiicit aliter contra praedicta per illud qui
<lb ed="#L" n="110"/>dixit Dijs in Malachia: Maledicam benedictionibus vestris. &
<lb ed="#L" n="111"/>alibi in Ezech. Vae his qui viuificant animas quae non viuunt, &
<lb ed="#L" n="112"/>mortificant illas quae non moriuntur: quia si Dominus
maledi<lb ed="#L" n="113" break="no"/>xit benedictionibus malorum sacerdotum, & si animae quas
viui<lb ed="#L" n="114" break="no"/>ficant non viuunt, quomodo per eos confertur gratia? Et
re<lb ed="#L" n="115" break="no"/>spondet primo quod illud Malachiae vel intelligitur de
haereti<lb ed="#L" n="116" break="no"/>cis excommunicatis, & qui sunt ab ecclesia praecisi, quorum
bene<lb ed="#L" n="117" break="no"/>dictiones fiunt maledictiones illis qui eorum sequuntur
erro<lb ed="#L" n="118" break="no"/>res, vel sic, maledicam benedictionibus vestris, id est, his quae
<lb ed="#L" n="119"/>meis benedictionibus possi detis, quia faciam ea vobis cedere in
<lb ed="#L" n="120"/>maledictionem, vel maledicam benedictionibus vestris, id est, quod a
<lb ed="#L" n="121"/>vobis benedicitur a me erit maledictum: quia benedicunt inique
<lb ed="#L" n="122"/>agentibus, & adulantur peccantibus & inique agentibus, &c.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>