-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e267027.xml
246 lines (246 loc) · 16.9 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e267027.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 2</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 2</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="323-v"/>
<cb ed="#L" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e267027"><!-- l4d32q2 -->
<head xml:id="jsnvu6-e267027-Hd1e101">Quaestio 2</head>
<head xml:id="jsnvu6-e267027-Hd1e103" type="question-title">
Utrum vnus coniugum siue licentia alterius
possit continentiam vovere
</head>
<p xml:id="jsnvu6-e267027-d1e106">
<lb ed="#L" n="144"/>QVAESTIO SICVNBA
<lb ed="#L" n="145"/>Vtrum vnus coniugum siue licentia alterius
<lb ed="#L" n="146"/>possit continentiam vouere.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e267027-d1e115">
<lb ed="#L" n="147"/>SECUNDO quaeritur, vtrum vnus coniugum sine
<lb ed="#L" n="148"/>licentua alterius possit continentiam vouere. Et v
<lb ed="#L" n="149"/>detus quod sic: quia sicut impeditur redditio debi
<lb ed="#L" n="150"/>ti per votum religiosorum, ita per votum trans.
<lb ed="#L" n="151"/>marinum, sed vn sine consensui vxoris potest
vo<lb ed="#L" n="152" break="no"/>tum transmarinum emittere, ergo & religionem intrare, &
ibi<lb ed="#L" n="153" break="no"/>dem continentiam vouere. Ei confirmatur: quia votum crucis
<lb ed="#L" n="154"/>potest mutari in votum religionia ergo votum crucis emissum
<lb ed="#L" n="155"/>per maritum potest sine consensu vxoris licite commutari in
<lb ed="#L" n="156"/>rotum religienis,
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e267027-d1e139">
<lb ed="#L" n="157"/>
<!--2--> Item seruure Deo magi: est debium quam seruire homini
<lb ed="#L" n="158"/>sed vit potest im pediri a debito reddendo vxori propter seruitii
<lb ed="#L" n="159"/>hominis (vtpote cum temporalis dominus virum ministeriis sui
<lb ed="#L" n="160"/>occupat) ergo multo fortius licet viro subtrahere se a debito
<!--00721.xml-->
<pb ed="#L" n="324-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>reddendo vxori vouendo se seruitio Christi quod fit per
reli<lb ed="#L" n="2" break="no"/>gionis ingressum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e267027-d1e164">
<lb ed="#L" n="3"/>
<!--3--> IN CONTRARIVM est quod dicit Apo. 1. Cor. 7.
<lb ed="#L" n="4"/>Nolite fraudare inuicem nisi forte ex communi consensu ad
<lb ed="#L" n="5"/>tempus vt vacetis orationi.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e267027-d1e175">
<lb ed="#L" n="6"/>
<!--4--> RESPONSIO. Videnda sunt tria. Primum est an
li<lb ed="#L" n="7" break="no"/>ceat alteri conjugum vouere continentiam sine licentia
alte<lb ed="#L" n="8" break="no"/>rius. Secundum est an hoc possit de alterius licentia. Tertium est
<lb ed="#L" n="9"/>an ille qui vouit reuocatus ad alium remanentem in seculo
<lb ed="#L" n="10"/>mortuo illo teneatur redire ad praecedens votum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e267027-d1e191">
<lb ed="#L" n="11"/>
<!--5--> QUANTVM ad primum sciendum est o ille fine
cu<lb ed="#L" n="12" break="no"/>ius licentia alter intrat religionem aut est fornicatus
spirituali<lb ed="#L" n="13" break="no"/>ter, aut carnaliter, aut non: si sit fornicatus spiritualiter vel car
<lb ed="#L" n="14"/>naliter, tunc sine eius licentia innocens potest ingredi religionem
<lb ed="#L" n="15"/>si sententia diuortij lata fit inter ipsos, quia per fornicationem
<lb ed="#L" n="16"/>tam spiritualem quam carnalem amittet quilibet coniugum po
<lb ed="#L" n="17"/>testatem quam habet in corpus alterius: & ideo innocens
rema<lb ed="#L" n="18" break="no"/>net sui iuris vt possit continentiam sui proprij corporis voue
<lb ed="#L" n="19"/>re, vt habetur expresse extra de conuersione conjugatorum, ca.
<lb ed="#L" n="20"/>vltimo. Si vero vterque sit innocens & matrimonium est
inte<lb ed="#L" n="21" break="no"/>eos consummatum, tunc notandum est quod aliquis potest
vo<lb ed="#L" n="22" break="no"/>uere continentiam vel simpliciter vt non possit exigere debitum
<lb ed="#L" n="23"/>nec reddere teneatur: vel secundum quid scilicet vt non possit
exige<lb ed="#L" n="24" break="no"/>re licet teneatur reddere. Primo modo neuter coniugum
po<lb ed="#L" n="25" break="no"/>test sine consensu alterius vouere continentiam. Cuius ratio est,
<lb ed="#L" n="26"/>quia votum cum sit voluntatis non est nisi eorum quae sunt in
<lb ed="#L" n="27"/>potestate nostra, sed corpus viri quantum ad redditionem debi
<lb ed="#L" n="28"/>ti non est in potestate eius sed vxoris & econuerso, ergo vnus
eo<lb ed="#L" n="29" break="no"/>rum non potest vouere continentiam simpliciter fine consensu
<lb ed="#L" n="30"/>alterius: & haec ratio tangitur extra de conuersione coniugato
<lb ed="#L" n="31"/>rum, cap. quidam intrauit. Secundo modo potest quilibet
con<lb ed="#L" n="32" break="no"/>jugum sine consensu alterius continentiam vouere scilicet vt non
exi<lb ed="#L" n="33" break="no"/>gat, quia illud quod est voluntatis & perfectionis potest cadere
<lb ed="#L" n="34"/>sub voto, sed non exigere debitum est voluntatis &
perfectio<lb ed="#L" n="35" break="no"/>nis: vnde in litera dicit Augustinus, pro sanctificatione perfect:
<lb ed="#L" n="36"/>Deus tibi computabit, si non quod tibi debetur exigis, erge
<lb ed="#L" n="37"/>quilibet coniugum potest vouere debitum non exigere. Puto
<lb ed="#L" n="38"/>tamen quod non sit votum vsquequaque discretum, tum quia
<lb ed="#L" n="39"/>redderetur matrimonium onerosum potissimum si vir vouere
<lb ed="#L" n="40"/>non exigere cum oporteret mulierem semper subire
confusio<lb ed="#L" n="41" break="no"/>nem petendi debitum, tum quia posset ex hoc imminere
peri<lb ed="#L" n="42" break="no"/>culum ei qui vouit dum vrgente concupiscentia existens iuxta
<lb ed="#L" n="43"/>mulierem ea non petente de facili posset facere contra votum,
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e267027-d1e267">
<lb ed="#L" n="44"/>
<!--6--> QUANTVM ad secundum scilicet an de licentia vxoris vii
<lb ed="#L" n="45"/>posset intrare religionem & vouere continentiam, &
econuer<lb ed="#L" n="46" break="no"/>so mulier de licentia viri. Aduertendum est quod aliquid est
illici<lb ed="#L" n="47" break="no"/>tum fieri quod tamen factum tenet: sic in proposito aliquid est
<lb ed="#L" n="48"/>obseruandum dum vnus coniugum intrat religionem de
licen<lb ed="#L" n="49" break="no"/>tia alterius, quod si non seruetur nihilominus tenet ingressus:
<lb ed="#L" n="50"/>intrando enim obseruandum est quod ille de cuius licentia alter
<lb ed="#L" n="51"/>intrat religionem aut est senex aut non est persona suspecta de
<lb ed="#L" n="52"/>incontinentia, & tunc potest in seculo manere vouendo
conti<lb ed="#L" n="53" break="no"/>nentiam, aut est iuuenis & suspectus de incontinentia, & tunc
<lb ed="#L" n="54"/>non sufficit quod maneat in seculo vouendo continentiam, sed
<lb ed="#L" n="55"/>debet intrare religionem, vt habetur extra de conuersione
con<lb ed="#L" n="56" break="no"/>iugatorum, cap. Cum sit praeditus. & cap. vxoratus. Si tamen istuc
<lb ed="#L" n="57"/>non obseruetur & vnus de licentia alterius intret religionem &
<lb ed="#L" n="58"/>profiteatur, vere tenet votum & professio. Quod patet ex
duo<lb ed="#L" n="59" break="no"/>bus. Primo quia si votum teneret hoc esset quia teneretur
de<lb ed="#L" n="60" break="no"/>bitum aut reddere aut exigere: non exigere quia illud nunquam
<lb ed="#L" n="61"/>est necessitatis, nec reddere quia vxor dando licentiam priuauit
<lb ed="#L" n="62"/>se iure petendi, ergo iste non tenetur reddere petenti, ergo nullo
<lb ed="#L" n="63"/>modo est votum eius irritum. Secundo, quia sicut vxor potest
<lb ed="#L" n="64"/>se priuare iure suo voluntarie peccando ita voluntarie meren.
<lb ed="#L" n="65"/>do, sed vxor voluntarie fornicans priuat se iure suo ita vt extumc
<lb ed="#L" n="66"/>liceat viro suo religionem intrare, vt supra dictum est, ergo
si<lb ed="#L" n="67" break="no"/>militer continere volendo & in hoc merendo potest se priuare
<lb ed="#L" n="68"/>iure suo dando licentiam viro intrandi religionem &
profiten<lb ed="#L" n="69" break="no"/>di, & extunc non debet reddi existenti in seculo quantumcunque
<lb ed="#L" n="70"/>sit persona suspecta, sed potius existens in seculo debet compelli
<lb ed="#L" n="71"/>mutare vitam vt viuat religiose vel cum religiosis, vt habetur
ex<lb ed="#L" n="72" break="no"/>presse vigesimaseptima q. 2. Agatosa, & trigesimatertia q. 5. qui
<lb ed="#L" n="73"/>vxorem. Iura autem quae dicunt quod non sufficit sola licentia
<lb ed="#L" n="74"/>nisi ille qui dat eam simpliciter conuertatur si sit persona quae
<lb ed="#L" n="75"/>sine suspicione non potest manere in seculo determinant quid
<lb ed="#L" n="76"/>debeat fieri, sed non irritant si secus actum fuerit nec forte
pos<lb ed="#L" n="77" break="no"/>sent. Nec obstat quod dicitur extra de conuersione
coniuga<lb ed="#L" n="78" break="no"/>torum, cap. 1. quia illa licentia fuit extorta, & mulier fuit
dece<lb ed="#L" n="79" break="no"/>pta vt iuris ignara. Potest autem hoc ius determinare quod
si<lb ed="#L" n="80" break="no"/>cut consensus coactus non sufficit ad matrimonium, ita
licen<lb ed="#L" n="81" break="no"/>tia vi vel metu extorta non sufficiat ad hoc quod vxor priue
<lb ed="#L" n="82"/>se iure quod habet in virum. & sic patet secundum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e267027-d1e356">
<!--00721.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="83"/>7 QUANTVM ad tertium distinguendum est, quia ab
in<lb ed="#L" n="84" break="no"/>gressu religionis reddit aliquis ad vxorem, vel compulsus per
<lb ed="#L" n="85"/>viam iuris, vel de facto & non de iure. Per viam iuris dupliciter.
<lb ed="#L" n="86"/>Vno modo quando intrauit sine licentia vxoris. Alio mode
<lb ed="#L" n="87"/>quando intrauit de licentia vxoris, & antequam profiteretur
<lb ed="#L" n="88"/>reuocatur licentia, primo rediens ad vxorem inducendus est vi
<lb ed="#L" n="89"/>ea mortua redeat ad monasterium, sed non est cogendus. Cuius
<lb ed="#L" n="90"/>ratio est, quia professio eius non tenuit cum non intrauerit de
li<lb ed="#L" n="91" break="no"/>centia vxoris. Professio enim voti tollit vtranque potestatem
<lb ed="#L" n="92"/>exigendi. Ldebitum & reddendi: non reddere autem debitum
<lb ed="#L" n="93"/>non fuit in eius potestate, sed vxoris, & ideo professio non
te<lb ed="#L" n="94" break="no"/>nuit, propter quod ad eam cogi non debet mortua vxore.
In<lb ed="#L" n="95" break="no"/>ducendus est tamen, quia priuauit se iure exigendi: hoc enim erat
<lb ed="#L" n="96"/>in sua potestate, & ideo non potest cum alia contrahere sine
<lb ed="#L" n="97"/>peccato, sicut dicit capitulum prius allegatum. Quidam
intra<lb ed="#L" n="98" break="no"/>uit. Si tamen de facto contrahat matrimonium tenet, quia non
<lb ed="#L" n="99"/>potuit solennizare votum continentiae, peccat tamen
contra<lb ed="#L" n="100" break="no"/>hendo, & deinceps debitum exigendo. Qui autem intrat de
li<lb ed="#L" n="101" break="no"/>centia vxoris, & antequam profiteatur reuocatur ad vxorem,
<lb ed="#L" n="102"/>mortua vxore non tenetur redire ad monasterium, nec peccat
<lb ed="#L" n="103"/>si contrahat, nisi aliquid aliud obsistat, quia quum per nullum
<lb ed="#L" n="104"/>votum adstrictus fuerit religioni, non tenetur ad eam redire,
<lb ed="#L" n="105"/>nec manens in seculo tenetur continere, quum nihil circa
con<lb ed="#L" n="106" break="no"/>tinentiam vouerit: qui autem post factam professionem redit
<lb ed="#L" n="107"/>ad vxorem de facto & non de iure (vt quum quis de licentia
<lb ed="#L" n="108"/>vxoris profitetur, & contempta professione redit ad vxorem,
<lb ed="#L" n="109"/>sicut videtur dicere illud capitulum, ex parte abbatis. de
quo<lb ed="#L" n="110" break="no"/>dam qui in infirmitate positus consentiente vxore votum
vo<lb ed="#L" n="111" break="no"/>uit castitatis, & monachalem habitum suscepit, & postmodum
<lb ed="#L" n="112"/>liberatus de infirmitate vxorem tenuit) talis mortua vxore
co<lb ed="#L" n="113" break="no"/>gendus est ad monasterium redire, & non solum ea mortua, sed
<lb ed="#L" n="114"/>viuente, quia quum professio eius vera fuerit, & tenuerit vt
<lb ed="#L" n="115"/>solennis, redire non potuit ad vxorem, nec ea mortua aliam du
<lb ed="#L" n="116"/>cere potest, cum votum solenne impediat matrimonium
con<lb ed="#L" n="117" break="no"/>trahendum, & dirimat contractum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e267027-d1e439">
<lb ed="#L" n="118"/>
<!--8--> AD PRIMVM argumentum dicendum quod non est
<lb ed="#L" n="119"/>simile de voto crucis, & de voto religionis, quia votum
reli<lb ed="#L" n="120" break="no"/>gionis impedit redditionem debiti simpliciter, & non solum ad
<lb ed="#L" n="121"/>tempus, votum autem crucis non nisi ad tempus, nec etiam
<lb ed="#L" n="122"/>pro illo tempore impedit si mulier velit sequi virum: & ideo
<lb ed="#L" n="123"/>vir non potest sine consensu vxoris emittere votum religionis,
<lb ed="#L" n="124"/>licet posset emittere votum crucis, mulier tamen non posset
<lb ed="#L" n="125"/>votum crucis emittere sine consensu viri sui, quum vir fit in
<lb ed="#L" n="126"/>hoc caput mulieris. Nec valet quod subiungitur, quod votum
<lb ed="#L" n="127"/>transmarinum potest mutari in votum religionis: quia hoc est
<lb ed="#L" n="128"/>verum in eo qui est sui iuris, nec est ligatus alio vinculo quod
<lb ed="#L" n="129"/>obsistat religioni, sicut est in coniugatis.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e267027-d1e471">
<lb ed="#L" n="130"/>
<!--9--> Ad secundum dicendum est similiter quod seruitium
debi<lb ed="#L" n="131" break="no"/>tum domino temporali non impedit simpliciter redditionem
<lb ed="#L" n="132"/>debiti, sed solum ad tempus, votum autem religionis impedit
<lb ed="#L" n="133"/>simpliciter, ideo non est simile, ergo &c.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>