-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e269484.xml
182 lines (182 loc) · 11.1 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e269484.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 1</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 1</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="326-v"/>
<cb ed="#L" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e269484"><!-- l4d34q1 -->
<head xml:id="jsnvu6-e269484-Hd1e101">Quaestio 1</head>
<head xml:id="jsnvu6-e269484-Hd1e103" type="question-title">Utrum matrimonio sint assignanda
aliqua impedimenta</head>
<p xml:id="jsnvu6-e269484-d1e106">
<lb ed="#L" n="141"/>QVAESTIOII PRIMA.
<lb ed="#L" n="142"/>Vtrum matrimonio sint assignanda
<lb ed="#L" n="143"/>aliqua impedimenta.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e269484-d1e115">
<lb ed="#L" n="144"/>CIrca distinctionem istam primo quaeritur vtrum
<lb ed="#L" n="145"/>utrrimonio sint assignands aliqua
impedimen<lb ed="#L" n="146" break="no"/>ri. Et videtur quod non: quia morbus communis
de<lb ed="#L" n="147" break="no"/>bet habere reinedium commune, sed
concupi<lb ed="#L" n="148" break="no"/>Asceatia est morbus communis omnibus, erg.
<lb ed="#L" n="149"/>matrimonium quod est elus remedium, debet esse omnibus commi
<lb ed="#L" n="150"/>ne, & ita nullus debet impediri a matrimonio contrahendo.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e269484-d1e133">
<lb ed="#L" n="151"/>
<!--2--> Item opus diuinum non debet impediri per opus
huma<lb ed="#L" n="152" break="no"/>num, sed matrimonium est opur diuinum quum sit a Deo in
<lb ed="#L" n="153"/>stitutum, ergo marimonium non debet impediri per opus
<lb ed="#L" n="154"/>humanum vel statutum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e269484-d1e147">
<lb ed="#L" n="155"/>
<!--3--> IN conirarium est: quia matrimonium institutum est in
<lb ed="#L" n="156"/>remedium vel officium, sed multi inepti sunt remedio vel
of<lb ed="#L" n="157" break="no"/>ficio, vel proprter imporentiam vel gbligationem ad contioeo
<lb ed="#L" n="158"/>tiam, ergo &c.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e269484-d1e160">
<lb ed="#L" n="159"/>
<!--4--> RESPONSIO. Dicendum est primo quo matrimonium
<lb ed="#L" n="160"/>pluribus modis potest impediri. Secundo videndum est quo
<lb ed="#L" n="161"/>& quibus modis impediatur.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e269484-d1e171">
<!--00727.xml-->
<pb ed="#L" n="327-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>5 PRIMVM patet sic: omnis effectus qui constituitur ex
<lb ed="#L" n="2"/>causis impedibilibus potest impediri, sed matrimonium
consti<lb ed="#L" n="3" break="no"/>tuitur ex causis impedibilibus, scilicet ex consensu contrahentium,
<lb ed="#L" n="4"/>in quem potest incidere multiplex impedimentum, & ex parte
<lb ed="#L" n="5"/>consentientium ergo matrimonium pos mult pliciter Impediii
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e269484-d1e191">
<lb ed="#L" n="6"/>
<!--6--> QUANTVM ad secundum dicendum quod quaedam
im<lb ed="#L" n="7" break="no"/>pediunt matrimonium contrahendum, sed non dirimunt contra
<lb ed="#L" n="8"/>ctum: quaedam vero impediunt contrahendum, & dirimunt
con<lb ed="#L" n="9" break="no"/>tractum. Cuius ratio est, quia quaedam sunt de necessitate
matr<lb ed="#L" n="10" break="no"/>monij quaedam vero de solennitate solum. Sine illis quae sunt de
<lb ed="#L" n="11"/>necessitate nullum est matrimonium, sed sine illis quae sunt de
<lb ed="#L" n="12"/>solennitate matrimonij impeditur matrimonium contrahen
<lb ed="#L" n="13"/>dum, quia non bene fit quando fine eis fit:tamem non dirimitur
<lb ed="#L" n="14"/>contractum, quia sine ess est verum matrimonium quod nun
<lb ed="#L" n="15"/>quam dissoluitur, nisi per mortem carnalem vel spiritualem
<lb ed="#L" n="16"/>vt dictum fuit prius. Haec autem sunt duo, interdictum ecclesiae,
<lb ed="#L" n="17"/>& tempus feriarum, vt habetur in illo versu: Non soluunt
ta<lb ed="#L" n="18" break="no"/>men impediunt, vetitum, feriaeque.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e269484-d1e224">
<lb ed="#L" n="19"/>
<!--7--> Omissio autem illorum quae sunt de necessitate matrimo
<lb ed="#L" n="20"/>nij impedit matrimonium contrahendum, & dirimit contractum
<lb ed="#L" n="21"/>co quod nullum est matrimonium quando omittitur aliquid
<lb ed="#L" n="22"/>est de necessitate: haec autem sunt multa, quorum numerus & suf
<lb ed="#L" n="23"/>ficientia potest sic haberi. In matrimonio enim estconsiderare con
<lb ed="#L" n="24"/>tractum & personas contrahentes: contractus fit per voluntarium
<lb ed="#L" n="25"/>consensum, qui consensus potest impediri per violentiam vel per
<lb ed="#L" n="26"/>ignorantiam personae vel conditionis. Et sic sumuntur tria impe
<lb ed="#L" n="27"/>dimenta matrimonij. scilicet coactio, error personae: & error con
<lb ed="#L" n="28"/>ditionis. Persona vero contrahens potest impediri a matrimonio
<lb ed="#L" n="29"/>contrahendo, vel simpliciter respectu cuiuscunque personae, vel
<lb ed="#L" n="30"/>respectu alicuius tantum: si simpliciter, hoc est, quia impeditur
<lb ed="#L" n="31"/>ab actu matrimonij, quod contingit dupliciter. Vno modo
qui<lb ed="#L" n="32" break="no"/>omnino in actum non potest, & sic ponitur impedimentum in pe
<lb ed="#L" n="33"/>tentia coeundi. Alio modo quia non licite potest, & hoc quia ad esm
<lb ed="#L" n="34"/>tinentiam obligatur, vel ex officio suscepto, & sic est impedimen
<lb ed="#L" n="35"/>tum ordinis, vel ex voto emisso, & sic est impedimentum voti.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e269484-d1e266">
<lb ed="#L" n="36"/>Si autem aliquis impediatur a matrimonio non simplicite
<lb ed="#L" n="37"/>sed respectu alicur? personae, hoc potest esse vel ppter oblig
<lb ed="#L" n="38"/>tionem ad alteram personam: sicut qui vni matrimonialiter lun
<lb ed="#L" n="39"/>& est, non pot simul alteri coniungi matrimonialiter, & sic est
<lb ed="#L" n="40"/>impedimentum matrimonij ligamen, vel quia deficit
proporti<lb ed="#L" n="41" break="no"/>ad alteram personam. Et hoc tripliciter. Primo propter nimiam di
<lb ed="#L" n="42"/>stantiam ad ipsam, & sic est disparitas cultus. Secundo propter ni
<lb ed="#L" n="43"/>miam propinquitatem, & sic ponit triplex impedimentum scilicet co
<lb ed="#L" n="44"/>gnatio, quae importat propinquitatem duarum personarum ratio
<lb ed="#L" n="45"/>ne tertiae a qua originalis descendi affinitas, quae est ppinqui
<lb ed="#L" n="46"/>tas duarum personarum ratione tertiae in matrimonio inctae: &
<lb ed="#L" n="47"/>publicae honestatis iustitia in qua est propinquitas duarum
perso<lb ed="#L" n="48" break="no"/>narum ratione tertiae iunctae per sponsalsa. Tertio impeditur ma
<lb ed="#L" n="49"/>trimonium inter duas personas, propter indebitam coniunctioni
<lb ed="#L" n="50"/>eorum praecedentem & sic impedit erimen adulterij prius commis
<lb ed="#L" n="51"/>si, ne adulteri contrahant ad inuicem: de quibus impedimentis di
<lb ed="#L" n="52"/>cet postea magis in speciali, haec autem impedimenta in his versi
<lb ed="#L" n="53"/>bus continentur: Error, conditio, votum, cognatio, crimem, Cultus
<lb ed="#L" n="54"/>disparitas, sus, ordo, ligamen, honestas, Si sit affinis, si forte coi
<lb ed="#L" n="55"/>re nequibis. Haec socianda vetant, connubia iuncta retractant
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e269484-d1e313">
<lb ed="#L" n="56"/>
<!--9--> AD PRIMVM argumentum dicendum quod nullus im
<lb ed="#L" n="57"/>peditur a matrimonio simpliciter, quin liceat ei cum aliquo
con<lb ed="#L" n="58" break="no"/>trahere nisi habeat impedimentum naturae, vt frigidi, vel nisi
<lb ed="#L" n="59"/>assumpserit impedimentum voluntarie, vt qui vouit solenniter
<lb ed="#L" n="60"/>aut ordinem sacrum suscepit: impeditur tamen qui rationabi
<lb ed="#L" n="61"/>liter vt non possit contrahere cum qualibet, sed cum determi
<lb ed="#L" n="62"/>nata, & hoc modo sunt plura matrimonij impedimenta.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e269484-d1e333">
<lb ed="#L" n="63"/>
<!--10--> Ad secundum dicendum quod illud quod fit a Deo immediate
si<lb ed="#L" n="64" break="no"/>ne causis secundis non potest impediri, quod autem est ab eo coope
<lb ed="#L" n="65"/>rantibus secundis, potes multipliciter impediri: & sic est de mairi
<lb ed="#L" n="66"/>monio, quod licet sit a Deo institutum, completur tamen cooperatio
<lb ed="#L" n="67"/>ne causarum secundarum, propter quod multipliciter impeditur
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>