-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e271858.xml
149 lines (149 loc) · 10 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e271858.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="329-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e271858"><!-- l4d38prae -->
<head xml:id="jsnvu6-e271858-Hd1e101">Praeambulum</head>
<p xml:id="jsnvu6-e271858-d1e103">
<lb ed="#L" n="73"/>Sententia huius distinctionis. xxxviij. in
<lb ed="#L" n="74"/>generali & speciali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e271858-d1e110">
<lb ed="#L" n="75"/>Vne de voto inspiciamus. Superius
determina<lb ed="#L" n="76" break="no"/>uit magistet de impedimento ordinis: hic vero
<lb ed="#L" n="77"/>determinat de impedimento voti. Et diuiditur
<lb ed="#L" n="78"/>in duas. Primo ostendit quo modo homo
imp<lb ed="#L" n="79" break="no"/>ditur a matrimonio per votum quo se Deo
obl<lb ed="#L" n="80" break="no"/>gat. Secundo quomodo impeditur a matrimonio per aliud
ma<lb ed="#L" n="81" break="no"/>trimonium iam contractum quo se alteri obligauit. Secunda ibi
<!--00732.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="82"/>cum vir & mulier legitime. Prima diuiditur in tres. Primo
osten<lb ed="#L" n="83" break="no"/>dit qud sit votum. Secundo quale votum impedit matrimonium.
<lb ed="#L" n="84"/>Tertio agit de poenitentia contrahentium post votum. Secunda
<lb ed="#L" n="85"/>ibi, sciendum vero est quod votorum. Tertia ibi, de virginibus au
<lb ed="#L" n="86"/>tem non velatis. Secunda pars principalis in qua determinatde
<lb ed="#L" n="87"/>impedimentis alterius coniugij diuiditur in tres. Primo osten
<lb ed="#L" n="88"/>dit quod praecedens matrimonium dum stat impedit
matrimo<lb ed="#L" n="89" break="no"/>nium sequens. Secundo ostendit si per ignorantiam vtriusque
<lb ed="#L" n="90"/>contrahitur, quid sit faciendum. Tertio ostendit quod si per
frau<lb ed="#L" n="91" break="no"/>dem alterius contrahitur, quid sit faciendum. Secunda ibi, hic
<lb ed="#L" n="92"/>quaeritur de illis foeminis. Tertia ibi, sed si quis relicta in patria,
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e271858-d1e156">
<lb ed="#L" n="93"/>
<!--2--> In speciali sic procedit, & proponit primo quid est votum
<lb ed="#L" n="94"/>dicens, votum est restificatio quaedam promissionis spontaneae
<lb ed="#L" n="95"/>quae Deo fit: vnde de his quae Dei sunt proprie fieri debet, sunt
<lb ed="#L" n="96"/>enim aliqua vota stultorum quae frangenda sunt. Postea distinguit
<lb ed="#L" n="97"/>de voto, & ostendit quod votum matrimonium impedit, & dicit quod vo
<lb ed="#L" n="98"/>torum aliud est commune, vt illud quo in baptismo fit, omnes
<lb ed="#L" n="99"/>enim spondent se redunciare diabolo & pompis eius: aliud singula
<lb ed="#L" n="100"/>re, vt cum quis promittit sponte seruare virginitatem, vel continen
<lb ed="#L" n="101"/>tiam, vel aliquid huiusmodi. Item votorum singularium aliud est pri
<lb ed="#L" n="102"/>uatum, vt illud quod est factum in abscondito: aliud est solemne quod
<lb ed="#L" n="103"/>est factum in conspectu ecelesiae. Priuatum autem votum si vio
<lb ed="#L" n="104"/>letur peccatum mortale est. Si autem solenne violetur peccatum
<lb ed="#L" n="105"/>mortale est & scandalum. Post hoc dicit quod qui priuatum voti
<lb ed="#L" n="106"/>continentiae faciunt, matrimonium contrahere non debent, quia
<lb ed="#L" n="107"/>contrahendo mortaliter peccant. Si tamen contrahunt non
se<lb ed="#L" n="108" break="no"/>parantur, quia probari non potest quod occulte actum est, qu
<lb ed="#L" n="109"/>autem solenniter vouent, nullatenus in coniugio manere
que<lb ed="#L" n="110" break="no"/>unt continentiam ergo vouentes, siue sint virgines, siue sint viduae, si
<lb ed="#L" n="111"/>ne velatae, sine non conjugium nullatenus sortiri possunt,
qui<lb ed="#L" n="112" break="no"/>quod erat ante licitum post volum fit illicitum, quod auctori
<lb ed="#L" n="113"/>tatibus pluribus probat. Postea dicit quod illae quae continen
<lb ed="#L" n="114"/>tiam solenniter vouerunt, & non implent, aliquo tempore
<lb ed="#L" n="115"/>liminibus ecclesiae debent arceri, & a coetu fidelium donec hu
<lb ed="#L" n="116"/>militer satisfaciant, & ad bonum quod inceperant siue inuitae
<lb ed="#L" n="117"/>siue voluntariae redeant, quod pluribus auctoritatibus probat:
<lb ed="#L" n="118"/>objicit tamen per auctoritatem Innocentij qui dici: illas quae
<lb ed="#L" n="119"/>Christo spiritualiter nubunt, si postea cum homine publice nu
<lb ed="#L" n="120"/>pserint non solum ad coniugum, sed nec ad poenitentiam recipiem
<lb ed="#L" n="121"/>das esse, donec illi quibus se coniunxerint de mundo recedam
<lb ed="#L" n="122"/>Et respondet magister quod intelligenda est auctoritas Inno
<lb ed="#L" n="123"/>centij de illis quae ab incestus copula discedere nolunt, quae no
<lb ed="#L" n="124"/>sunt ad poenitentiam admittendae: tamen quae digne
poeniten<lb ed="#L" n="125" break="no"/>tiam agere volunt a poenitentia non excluduntur, & illae sunti
<lb ed="#L" n="126"/>a talibus illicitis amplexibus separant se quibus illi
quibusiun<lb ed="#L" n="127" break="no"/>xerant se defuncti sunt. Postea dicit quod vir & mulier quam legitime
<lb ed="#L" n="128"/>sunt coniuncti non potest alter altero viuente ad aliam copulam
<lb ed="#L" n="129"/>transire: ideoque adulterium committit quod est grauissimum pecca
<lb ed="#L" n="130"/>tum cum graui? sit incestus, & adhuc amplius contra naturam, quod
<lb ed="#L" n="131"/>auctoritatibus probat. Postea quaerit de illis foeminis quae puti
<lb ed="#L" n="132"/>tes viros suos inter fectos, vel captos, vel nunquam liberandos, ad
<lb ed="#L" n="133"/>aliorum coniugla transierunt: si illi qui putantur periisse remeaveri
<lb ed="#L" n="134"/>vtrum eis reddi debeant, & an ipsae sint reae adulterij. Et respondei
<lb ed="#L" n="135"/>quod cum prima copula esset legitima, qui sic coniunguntur propte
<lb ed="#L" n="136"/>ignorantiam habent aliquam excusationem, si tamen caruerint o
<lb ed="#L" n="137"/>probrio malae voluntatis: exigit ergo iustitia vt viris reuersis vx
<lb ed="#L" n="138"/>res coniungantur & reformentur, & si sic voluerint, laudandae sunt
<lb ed="#L" n="139"/>si autem ad legitimum consortium redire noluer int, sed cum
poste<lb ed="#L" n="140" break="no"/>ris viris remanere, merito excommunicandae sunt, & ecclesiastica
<lb ed="#L" n="141"/>communione priuandae, quia de re execrabili contaminationem cri
<lb ed="#L" n="142"/>minis eligunt, & hoc auctoritate confirmat. Vitimo quaeris de il
<lb ed="#L" n="143"/>lo qui vxore relicta in patria sua abit in longinquam regionem, S
<lb ed="#L" n="144"/>aliam ducit, postea conscientia duct vult eam dimittere afferens se
<lb ed="#L" n="145"/>aliam habuisse quae viuit: ecclesia tamen (quia ignorat illud
<lb ed="#L" n="146"/>ipse dicit) non permittit, quaerit vtrum in hac copula sit coniugium est
<lb ed="#L" n="147"/>respondet quod uoramen propter ignorantiam muliet de crimine ex
<lb ed="#L" n="148"/>cusatur, vir autem commifit adulterium: ex quo tamen vult ad prim
<lb ed="#L" n="149"/>redire: & non potest, sed cogitur iudicio ecclesiae hac tenere
<lb ed="#L" n="150"/>obedientiam excusatur, vnde debet ei reddere debitum, sed nun
<lb ed="#L" n="151"/>ab ea petere quod est falsum, quia ex quo non est vxor e legit
<lb ed="#L" n="152"/>ma, nullo modo licet ei debitum reddere, & multo mins petere.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>