-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e275185.xml
210 lines (210 loc) · 13.7 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e275185.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 1</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 1</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="334-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e275185"><!-- l4d41q1 -->
<head xml:id="jsnvu6-e275185-Hd1e101">Quaestio 1</head>
<head xml:id="jsnvu6-e275185-Hd1e103" type="question-title">Utrum affinitas impediat matrimonium</head>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e106">
<lb ed="#L" n="25"/>QVAISTIO PRIMA.
<lb ed="#L" n="26"/>Vtrum affinitas impediat matrimonium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e113">
<lb ed="#L" n="27"/>CIRCA distinctionem istam primo quaeritur de
<lb ed="#L" n="28"/>affinitate, vtium impediat matrimonium. Et
vi<lb ed="#L" n="29" break="no"/>detur quod non, quia effectus non impedit
cau<lb ed="#L" n="30" break="no"/>sam suam. Sed affinitas est effectus matrimonij,
<lb ed="#L" n="31"/>ergo non impedit matrimonium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e126">
<lb ed="#L" n="32"/>Item secundum iura consanguinei succedunt in rebus viri
<lb ed="#L" n="33"/>defuncti, sed vxor est quaedam res viri, ergo eo defuncto debent
<lb ed="#L" n="34"/>in ea succedere consanguinei.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e136">
<lb ed="#L" n="35"/>Item vxor alicuius affinis est fratri viri sui, sed eo mortuo
<lb ed="#L" n="36"/>debet eam accipere in vxorem secundum legem veterem (vi
<lb ed="#L" n="37"/>habetur Deut. 25.) ergo affinitas non impedit matrimonium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e145">
<lb ed="#L" n="38"/>IN CONTRARIVM arguitur, quia Leuit. 18. scri
<lb ed="#L" n="39"/>bitur, turpitudinem vxoris patris tui non discooperies, &
tur<lb ed="#L" n="40" break="no"/>pitudinem nurus tuae non reuelabis. Sed tales sunt tantum
<lb ed="#L" n="41"/>affines, ergo affinitas impedit matrimonium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e156">
<lb ed="#L" n="42"/>Item vir & vxor sunt vna caro, ergo qui attinet vni per con
<lb ed="#L" n="43"/>sanguinitatem, oportet quod attineat alteri quod fit per
affini<lb ed="#L" n="44" break="no"/>tatem, ergo sicut attinentia consanguinitatis impedit
matri<lb ed="#L" n="45" break="no"/>monium, sic & attinentia per affinitatem. Et haec est ratio
<lb ed="#L" n="46"/>Gregor. 35. q. 5. can. porro.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e169">
<lb ed="#L" n="47"/>RESPONSIO. Videnda sunt duo. Primum est quid
<lb ed="#L" n="48"/>sit affinitas, & quot sunt genera affinitatum, & qualiter
com<lb ed="#L" n="49" break="no"/>putantur gradus affinitatis. Secundum est, quare affinitas
im<lb ed="#L" n="50" break="no"/>pedit matrimonium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e180">
<lb ed="#L" n="51"/>Quantum ad primum sciendum est quod affinitas est
atti<lb ed="#L" n="52" break="no"/>nentia vel propinquitas personarum ex carnali copula
proue<lb ed="#L" n="53" break="no"/>niens carens omni parentela, dico autem ex carnali copula, quia
<lb ed="#L" n="54"/>non solum per legitimam copulam, sed & per fornicariam ex
<lb ed="#L" n="55"/>qua nata est sequi proles contrahitur affinitas, non autem per
<lb ed="#L" n="56"/>alterum actum, siue contra naturam, siue secundum naturam,
<lb ed="#L" n="57"/>in quo non est coniunctio seminum, nisi procederet ex maritali
<lb ed="#L" n="58"/>affectu, & tunc causaretur affinitas, non propter factum, sed
pro<lb ed="#L" n="59" break="no"/>pter affectum, id est, propter coniugale vinculum quod solum
<lb ed="#L" n="60"/>sufficit ad causandum affinitatem, vt habetur 35. q. 3. can.
extra<lb ed="#L" n="61" break="no"/>ordinatia. Ratio autem huius propinquitatis hinc sumitur, quia
<lb ed="#L" n="62"/>super communicatione naturali fundatur amicita naturalis,
<lb ed="#L" n="63"/>communicatio autem naturalis est duobus modis secundum
<lb ed="#L" n="64"/>Philosophum 8. Ethic. Vno modo secundum carnis
propaga<lb ed="#L" n="65" break="no"/>tionem secundum quem modum vnus est ab alio, vel aibo:
<lb ed="#L" n="66"/>tertio. Alio modo per coniunctionem ordinatam ad carnis
pro<lb ed="#L" n="67" break="no"/>pagationem, quae coniunctio est per carnis copulam, vel per
<lb ed="#L" n="68"/>matrimonium, in quo est mutua obligatio coniugum ad
carna<lb ed="#L" n="69" break="no"/>lem copulam, propter quod dicit ibidem Philosophus, quod
<!--00741.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="70"/>amicitia viri ad vxorem est naturalis. Et ideo sicut per
propa<lb ed="#L" n="71" break="no"/>gationem carnis causatur attinentia naturalis amicitiae quae es
<lb ed="#L" n="72"/>consanguinitas, ita per carnalem copulam vel coniunctionem
<lb ed="#L" n="73"/>ad hoc ordinatam (vt est matrimonium) causatur vinculum
na<lb ed="#L" n="74" break="no"/>turalis amiciuae quod vocatur affinitas dum haec (vt prius dictum
<lb ed="#L" n="75"/>fuit) se habet ad consanguineos vxoris suae, sicut ad suos, eo qui
<lb ed="#L" n="76"/>vxor est aliquo modo vnum corpus cum viro. Sed quia non est
<lb ed="#L" n="77"/>simpliciter vnum cum eo, sed quasi ab extrinseco adiuncta, ideo
<lb ed="#L" n="78"/>quia vnum, quicunque attinet viro, attinet & vxori in eodem
gra<lb ed="#L" n="79" break="no"/>du. Sed quia ab excrinseco adiuncta, ideo attinet ei alio gener
<lb ed="#L" n="80"/>attinentiae, quia consanguinei viri sunt affines vxoris. Ex quo
<lb ed="#L" n="81"/>sequitur que gradus affinitatis debent computari secundum
gra<lb ed="#L" n="82" break="no"/>dus consanguinstatis, quia quoto gradu consanguinitatis
atti<lb ed="#L" n="83" break="no"/>net quis viro, toto gradu affinitatis attinet vxori, & econuerso.
<lb ed="#L" n="84"/>Frater enim viri est affinis vxori eius in primo gradu. Filius
fra<lb ed="#L" n="85" break="no"/>tris in secundo, nepos eius in tertio, & pronepos eius in quarto,
<lb ed="#L" n="86"/>& idem est computandum ex parte vxoris.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e265">
<lb ed="#L" n="87"/>
<!--8--> Fuerunt autem antiquitus tria genera affinitatum. Primum
<lb ed="#L" n="88"/>de quo iam dictum est, quod causatur ex matrimonio seu
copu<lb ed="#L" n="89" break="no"/>la carnali inter virum & consanguineos vxoris, & inter
mulie<lb ed="#L" n="90" break="no"/>rem & consanguineos viri. Secundum genus affinitatis
habe<lb ed="#L" n="91" break="no"/>tur addendo personam per matrimonium vel carnalem
copu<lb ed="#L" n="92" break="no"/>lam primo generi, hoc modo si vxor fratris mei quae est mih
<lb ed="#L" n="93"/>affinis primo genere affinitatis mortuo fratre meo nubat alteri
<lb ed="#L" n="94"/>viro, ille erit mihi affinis in secundo genere affinitatis, & ille
fe<lb ed="#L" n="95" break="no"/>cundum antiqua iura non poterat accipere aliquam de consan
<lb ed="#L" n="96"/>guinitate prioris mariti, vsque ad quartum gradum inclusiue, &
<lb ed="#L" n="97"/>de isto genere secundae affinitatis habetur 25. q. 3. can. de
pro<lb ed="#L" n="98" break="no"/>pinquis. Tertium genus affinitatis habetur addendo personam per
<lb ed="#L" n="99"/>matrimonium, vel per carnalem compulam secundo generi hoc
<lb ed="#L" n="100"/>modo. Petrus fuit maritus relictae si atris tui, mortua illa relicta
<lb ed="#L" n="101"/>Petrus qui est tibi affinis in secundo gradu accipit aliam, illa est
<lb ed="#L" n="102"/>tibi affinis in tertio genere, & illa mortuo viro suo non potuit
<lb ed="#L" n="103"/>olim copulari alicui, de consanguinitate tua vsque ad secundun
<lb ed="#L" n="104"/>gradum de hoc habetur 35. q. 3. can. porro. Et sic patet primum
<lb ed="#L" n="105"/>quid sit affinitas, & quot sunt genera affinitatum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e312">
<lb ed="#L" n="106"/>
<!--9--> Quantum ad secundum sciendum est quod secundum &
ter<lb ed="#L" n="107" break="no"/>tium genus affinitatis non impedit matrimonium, quia vtrumque
<lb ed="#L" n="108"/>reuocatum est per concilium generale, vt habetur extra de
con<lb ed="#L" n="109" break="no"/>sanguinitate & affinitate, cap. non debet, & rationabiliter,
pro<lb ed="#L" n="110" break="no"/>pter multiplicationem nimiam affinium & difficultatem
com<lb ed="#L" n="111" break="no"/>putandi imminebat periculum animarum ex crebra
transgres<lb ed="#L" n="112" break="no"/>sione prohibitionis. Primum vero genus affinitatis, si praeceda
<lb ed="#L" n="113"/>matrimonium impedit ipsum contrahendum, & dirimit
con<lb ed="#L" n="114" break="no"/>tractum vsque ad quartum gradum inclusiue, sicut &
consan<lb ed="#L" n="115" break="no"/>guinitas, quia secundarius finis matrimonij est dilatio amicitiae
<lb ed="#L" n="116"/>Sed per matrimonium vir se habet ad consanguineos vxoris
<lb ed="#L" n="117"/>amicabiliter vt ad suos, & similiter vxor se habet ad consangui
<lb ed="#L" n="118"/>neos viri. Et ideo sicut non potest coniungi consanguineis suis
<lb ed="#L" n="119"/>vsque ad quartum gradum, sic neque consanguineis vxoris suae,
<lb ed="#L" n="120"/>quia vtrobique fieret praejudicium amicitiae dilatandae, anti
<lb ed="#L" n="121"/>quitus autem hoc genus affinitatis impediebat matrimonium
<lb ed="#L" n="122"/>vsque ad septimum gradum, sicut & consanguinitas, sed
tre<lb ed="#L" n="123" break="no"/>vltimi reuocati sunt per illud capitulum, non debet, propter
ra<lb ed="#L" n="124" break="no"/>tionem prius allegatam, affinitas autem sequens matrimonium
<lb ed="#L" n="125"/>non dirimit ipsum. Sed eum cuius culpa contracta est excludit
<lb ed="#L" n="126"/>ab exactione debiti, sed non a redditione.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e362">
<lb ed="#L" n="127"/>
<!--10--> Ad primum argumentum dicendum quod affinitas est affe
<lb ed="#L" n="128"/>ctus matrimonij praecedentis, ex quo causatur & illud non
im<lb ed="#L" n="129" break="no"/>pedit sequens matrimonium cum affinibus contrahendum,
qui<lb ed="#L" n="130" break="no"/>fieret amicitiae dilatandae praeiudicium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e375">
<lb ed="#L" n="131"/>
<!--11--> Ad secundum dicendum quod consanguinei succedunt in
<lb ed="#L" n="132"/>bonis viri quae sunt eius possessio, vxor autem non est possessio
<lb ed="#L" n="133"/>vui, sed est magis vna caro cum ipso. Et ideo non est simile hipc
<lb ed="#L" n="134"/>& inde.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e275185-d1e388">
<lb ed="#L" n="135"/>
<!--12--> Ad tertium dicendum quod lex prohibuit ne frater
acci<lb ed="#L" n="136" break="no"/>peret vxorem fratris. Leuit. 18. concessit tamen hoc
dispensa<lb ed="#L" n="137" break="no"/>tiue in casu in quo frater moriebatur sine liberis, vt viuens
su<lb ed="#L" n="138" break="no"/>scitaret semen fratri defuncto, ne nomen eius in progenie sua
<lb ed="#L" n="139"/>absque liberis remaneret.
<!-- figure of arbor of affinity could be added here appearing on next page -->
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>