-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e289397.xml
167 lines (167 loc) · 11 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e289397.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 2</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 2</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="351-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e289397"><!-- l4d46q2 -->
<head xml:id="jsnvu6-e289397-Hd1e101">Quaestio 2</head>
<head xml:id="jsnvu6-e289397-Hd1e103" type="question-title">Utrum poena aeterna debeatur peccato mortali</head>
<p xml:id="jsnvu6-e289397-d1e106">
<!--00776.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="83"/>QUAESTIO SICVNDA.
<lb ed="#L" n="84"/>Vtrum poena aeterna debeatur peccato mortali
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e289397-d1e117">
<lb ed="#L" n="85"/>ECVNDO quaeritur vtrum poena aeterna
de<lb ed="#L" n="86" break="no"/>beatur peccato mortali. Et videtur quod non, quia
<lb ed="#L" n="87"/>duorum peccatorum mortalium vnum est grauius
<lb ed="#L" n="88"/>altero, ergo secundum iustitiam vnum debet puniri
<lb ed="#L" n="89"/>maiori poena quam alterum, sed nulla poena
ma<lb ed="#L" n="90" break="no"/>Tior potest esse quam aeterna, ergo non omne
pec<lb ed="#L" n="91" break="no"/>catum mortale est puniendum iuste poena aeterna.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e289397-d1e135">
<lb ed="#L" n="92"/>
<!--2--> Item poenae sunt medicinae, vt dicitur 2. Ethicorum, sed poena
<lb ed="#L" n="93"/>aeterna nullius est medicina, ergo nullum peccatum est puniendum
<lb ed="#L" n="94"/>poena aeterna. Minor probatur, quia poena aeterna non est
medi<lb ed="#L" n="95" break="no"/>cina ipsi damnatis, quia sunt inemendabiles, nec beatis, quia sunt
<lb ed="#L" n="96"/>impeccabiles, & praeter istos non erunt alij, ergo &c.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e289397-d1e152">
<lb ed="#L" n="97"/>
<!--3--> IN CONTRARIVM est quod dicitur Mat. 25. lbunt
<lb ed="#L" n="98"/>hi in supplicium aeternum deus autem nullum iniuste punit, quare &c.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e289397-d1e161">
<lb ed="#L" n="99"/>RESPONSIO. Poena aeterna est poena infinita, & ideo
<lb ed="#L" n="100"/>sub dubio est qualiter culpa quae videtur esse finita cum sit
tempora<lb ed="#L" n="101" break="no"/>lis potest puniri iuste poena infinita. Distinguendum est ergo de
in<lb ed="#L" n="102" break="no"/>finitate poenae, quia vel potest attendi secundum intensionem seu
acer<lb ed="#L" n="103" break="no"/>bitatem vel secundum durationem, primo modo non est possibile dare
<lb ed="#L" n="104"/>poenam infinitam,s. secundum acerbitatem seu intensionem, & si esset non
in<lb ed="#L" n="105" break="no"/>fligeretur pro peccato mortali. Primum patet, quia in quacunmque
na<lb ed="#L" n="106" break="no"/>tura specifica est dare terminum in minus in illa est dare terminum
<lb ed="#L" n="107"/>in majus, hi enim termini sibi inuicem correspondent, sed in omni
<lb ed="#L" n="108"/>qualitate est necessarium dare terminum in minus, alioquin nunquam
<lb ed="#L" n="109"/>posset corrumpi per contrarium remittens ipsum, ergo in omni
qua<lb ed="#L" n="110" break="no"/>litate est dare terminum in majus. Si sic, ergo non potest in infinitum
<lb ed="#L" n="111"/>intendi. Et confirmatur, quia sicut in quantitate secundum se &
abso<lb ed="#L" n="112" break="no"/>lute non est dare terminum in minus, sed est diuisibilis in infinitum,
<lb ed="#L" n="113"/>ita in ea non est dare terminum in majus, imo quantum est de se
sem<lb ed="#L" n="114" break="no"/>per posset augeri in infinitum successiue quare econtrario, quia in
<lb ed="#L" n="115"/>omni qualitate & in omni re naturali habente latitudinem graduum
<lb ed="#L" n="116"/>est dare terminum in minus, ergo necesse est dare terminum in
ma<lb ed="#L" n="117" break="no"/>ius, nec posse esse processum in infinitum etiam successiue, & multo
<lb ed="#L" n="118"/>magis impossibile est quod sit actu infinita, cum ergo acerbitas poen
<lb ed="#L" n="119"/>attendatur secundum intensionem qualitatis, vel formae quaecunque
<lb ed="#L" n="120"/>sit illa, patet quod nulla poena potest esse infinita secundum acerbitatem
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e289397-d1e211">
<lb ed="#L" n="121"/>
<!--5--> Secundum patet, scilicet dato quod posset esse infinita intensiue
<lb ed="#L" n="122"/>non tamen infligeretur pro peccato mortali, quia pronior est deu
<lb ed="#L" n="123"/>ad reddendum praemium pro merito quam ad infligendum poenam pro
<lb ed="#L" n="124"/>peccato, sed pro nullo merito quantumcumque magno reddet deu
<lb ed="#L" n="125"/>praemium infinitum intensiue visio enim beata erit finita in quocunque
<lb ed="#L" n="126"/>erit, ergo pro nullo peccato seu demerito quantuncunque magna
<lb ed="#L" n="127"/>infligetur poena infinita intensiue. Si autem loquamur de infinitat.
<lb ed="#L" n="128"/>poenae, quantum ad durationem, sic peccato mortali debetur
poen<lb ed="#L" n="129" break="no"/>infinita iuste, quia sicut est in ciuilitate mundana sic suo mode
<lb ed="#L" n="130"/>debet esse in ciuilitate diuina, sed in ciuilitate mundana sic est o
<lb ed="#L" n="131"/>ille qui ex culpa sua subuertit quantum in se est pace & amiciti.
<lb ed="#L" n="132"/>ciuium adinuicem vel obedientiam ad principem meretur totaliter ex
<lb ed="#L" n="133"/>tirpari a ciuitate per mortem, exilium, vel per perpetuum carcerem quae
<lb ed="#L" n="134"/>poena est perpetua secundum capacitatem subiecti, & secundum inten
<lb ed="#L" n="135"/>tionem legis quo ad hoc, vt imperpetuum non reuocetur ad societatem
<lb ed="#L" n="136"/>communitatis contra quam deliquit, ergo eodem modo debet esse in
ci<lb ed="#L" n="137" break="no"/>uilitate diuina, in qua congregantur homines in lege fidei & chari
<lb ed="#L" n="138"/>tatis quod ille qui subuertit, quantum est in se ordinem charitatis ad pro
<lb ed="#L" n="139"/>ximum vel subiectionis ad deum quod fit per quod libet peccatum
mor<lb ed="#L" n="140" break="no"/>tale meretur totaliter extirpari a consortio dei et sanctorum per
mo<lb ed="#L" n="141" break="no"/>tem, exilium, vel carcerem. Hae autem poenae sunt simpliciter perpetu
<lb ed="#L" n="142"/>in ciuilitate diuina, scilicet mors secunda exilium a patria & carcer
<lb ed="#L" n="143"/>inferni, quia & subiectum istarum poenarum perpetuo durabit. Secundo
<lb ed="#L" n="144"/>patet idem quod manente culpa debet manere poena, sed in damnatis per
<lb ed="#L" n="145"/>petuo manebit culpa propter obstinationem mentis eorum, ergo
per<lb ed="#L" n="146" break="no"/>petuo remanebit poena. Tertio, quia magis est peccator dignus
<lb ed="#L" n="147"/>poena perpetua propter culpam suam quam iustus sit dignus praemio
<lb ed="#L" n="148"/>ppter quodcunque meritum, quia iustus quantuncunque bene operetu
<lb ed="#L" n="149"/>propter deum in nullo constituit deum debitorem, & ideo praemium non
<lb ed="#L" n="150"/>est ei reddendum secundum debitum stricte sumptum, sed peccator vo
<lb ed="#L" n="151"/>luntarie diuertens se ab obedientia respectu dei vere debet
puni<lb ed="#L" n="152" break="no"/>ri secundum iustitiam, vnde est vere debitor poenae, sed iustus prpte
<lb ed="#L" n="153"/>opus meritorium praemiatur praemio aeterno, ergo fortiori
ratio<lb ed="#L" n="154" break="no"/>ne peccator propter demeritum punitur iuste poena aeterna.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e289397-d1e289">
<lb ed="#L" n="155"/>
<!--6--> AD PRIMVM argu. dicendum quod quantitati peccati
<lb ed="#L" n="156"/>respondet quantitas poenae secundum intensionem, vt quanto peccatum
<lb ed="#L" n="157"/>est grauius, tanto poena sit acerbior, vtraque tamen poena tam
ma<lb ed="#L" n="158" break="no"/>ioris quam minoris peccati mortalis debet esse duratione
aeterna<lb ed="#L" n="159" break="no"/>Ad secundum arg. dicendum est quod poenae quantum ad
institu<lb ed="#L" n="160" break="no"/>tionem sui sunt ad correctionem, vt earum rimore homines retrahantur
<lb ed="#L" n="161"/>a malis, sed quantum ad earum actualem inflictionem non sem per sunt ad
<lb ed="#L" n="162"/>correctionem nisi poenae illae quae non sunt ad finalem exterminationem
<lb ed="#L" n="163"/>illius qui punitur, illa autem quae sunt ad exterminationem possunt
<!--00777.xml-->
<pb ed="#L" n="352-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>pro nunc esse ad correctionem aliorum qui visa poena
corrigun<lb ed="#L" n="2" break="no"/>tur, sed nunquam sunt ad correctionem illius qui punitur.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>