-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e290634.xml
228 lines (228 loc) · 15.3 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e290634.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 3</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 3</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="353-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e290634"><!-- l4d47q3 -->
<head xml:id="jsnvu6-e290634-Hd1e101">Quaestio 3</head>
<head xml:id="jsnvu6-e290634-Hd1e103" type="question-title">Utrum mundus sit purgandus per ignem
eiusdem speciei cum igne nostro</head>
<p xml:id="jsnvu6-e290634-d1e106">
<lb ed="#L" n="66"/>QUAESTIO TERTIA.
<lb ed="#L" n="67"/>Vtrum mundus sit purgandus per ignem
eius<lb ed="#L" n="68" break="no"/>dem speciei cum igne nostro.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e290634-d1e115">
<lb ed="#L" n="69"/>TERTIO quaeritur vtrum mundus sit
purgam<lb ed="#L" n="70" break="no"/>dus per ignem eiusdem speciei cum igne
no<lb ed="#L" n="71" break="no"/>ro. Et videtur quod non, quia purgatio quae
<lb ed="#L" n="72"/>fit secundum diuinam iustitiam respicit
immun<lb ed="#L" n="73" break="no"/>diciam culpae, sed in elementis huius mundi non
<lb ed="#L" n="74"/>potest esse aliqua culpae infectio, ergo ipsa
<lb ed="#L" n="75"/>purgatione non indigebunt.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e290634-d1e133">
<lb ed="#L" n="76"/>
<!--2.--> Item corpora simplicia quae sunt eiusdem speciei habent
eun<lb ed="#L" n="77" break="no"/>lem motum, sed ignis ille non habebit talem motum qualem
ele<lb ed="#L" n="78" break="no"/>ntum ignis, quia ignis elementum mouetur sursum, ille
au<lb ed="#L" n="79" break="no"/>nis mouebitur circumquaque ve totum possit purgare,
<!--00779.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="80"/>ergo non erit ignis eiusdem speciei cum igne nostro.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e290634-d1e154">
<lb ed="#L" n="81"/>
<!--3--> IN CONTRARIVM arguitur, quia omnis innoua
<lb ed="#L" n="82"/>tio fit per aliquam purgationem, sed elementa innouabuntur v
<lb ed="#L" n="83"/>dicitur Apoc. 21. Vidi coelum nouum & terram nouam, ergo illa
<lb ed="#L" n="84"/>purgabuntur, & non nisi per ignem, secundum quod dicitur
se<lb ed="#L" n="85" break="no"/>cundae Petri vlt. Elementa ignis ardore tabescent, ergo &c.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e290634-d1e170">
<lb ed="#L" n="86"/>
<!--4--> RESPONSIO. Circa quaestionem istam videnda sunt
<lb ed="#L" n="87"/>tria. Primum est, an mundus, sit purgandus. Secundum est, vtrum
<lb ed="#L" n="88"/>ista purgatio facienda sit per ignem, & qualis erit ille ignis.
Ter<lb ed="#L" n="89" break="no"/>tium est, an illa purgatio praecedat iudicium an sequatur
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e290634-d1e183">
<lb ed="#L" n="90"/>QUANTVM ad primum dicendum est quod mundus
<lb ed="#L" n="91"/>purgabitur & innouabitur circa tempus iudicij, & illud magis
<lb ed="#L" n="92"/>tenetur auctoritate scripturae & sanctorum quam ratione, nihi
<lb ed="#L" n="93"/>lominus tamen potest ad hoc talis persuasio adhiberi: quia finis
<lb ed="#L" n="94"/>& ea quae sunt ad finem debent proportionari, sed homo est quo
<lb ed="#L" n="95"/>dammodo finis omnium corporalium saltem generabilium & corrupti
<lb ed="#L" n="96"/>bilium, ergo illa debent homini proportionari, sed homo in re
<lb ed="#L" n="97"/>surrectione innouabitur & immutabitur in meliorem, puriorem
<lb ed="#L" n="98"/>& nobiliorem dispositionem, ergo congruum est vt mundus
cor<lb ed="#L" n="99" break="no"/>poralis qui factus est propter hominem innouetur, &
immute<lb ed="#L" n="100" break="no"/>tur in meliorem & puriorem, & nobiliorem statum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e290634-d1e209">
<lb ed="#L" n="101"/>
<!--6--> Haec autem purgatio vocatur innouatio mundi, quae
consi<lb ed="#L" n="102" break="no"/>stit in duobus secundum duplicem impuritatem quae reperitur
<lb ed="#L" n="103"/>in rebus corporalibus. Vna est impuritas commixtionis per
mu<lb ed="#L" n="104" break="no"/>tuam actionem elementorum et aliam rerum adinuicem, & haec
<lb ed="#L" n="105"/>est impuritas naturae. Alia est impuritas proueniens ex culpa,
<lb ed="#L" n="106"/>quamuis enim res corporalis non possit esse subiectum infectionis
<lb ed="#L" n="107"/>culpae, tamen ex culpa relinquitur in rebus corporalibus quaedam
<lb ed="#L" n="108"/>incongruitas ad hoc vt spiritualibus dedicentur, vnde videmus
<lb ed="#L" n="109"/>quod loca in quibus aliqua crimina sunt commissa non reputantur
<lb ed="#L" n="110"/>idonea ad aliqua sacramenta in eis exercenda nisi quadam
purga<lb ed="#L" n="111" break="no"/>tione praemissa, & secundum hoc pars mundi quae in vsum nostrum
<lb ed="#L" n="112"/>ex peccatis hominum contraxit quandam inidoneitatem respectu
<lb ed="#L" n="113"/>sacramentorum, propter quod indiget purgari non solum a
pri<lb ed="#L" n="114" break="no"/>ma impuritate, sed etiam a secunda. Ex quo patet quod non
pur<lb ed="#L" n="115" break="no"/>gabitur totus mundus quantum ad quamlibet sui partem, sed
so<lb ed="#L" n="116" break="no"/>lum quantum ad illam quae cessit in vsum hominum, vel ad quam
<lb ed="#L" n="117"/>facta hominum quoquomodo pertingere potuerunt, & haec est
<lb ed="#L" n="118"/>pars illa ad quam aquae diluuij attigerunt propter eandem causam
<lb ed="#L" n="119"/>& ideo coeli superiores non purgabuntur, nec sphera ignis, nec
su<lb ed="#L" n="120" break="no"/>perior pars aeris, sed tantum inferior, vnde dicitur in Psal. quod
<lb ed="#L" n="121"/>coeli peribunt, & 2. Petri 3. dicitur quod coeli ardentes soluentur.
<lb ed="#L" n="122"/>quod intelligendum est de coelo aereo, vnde beatus Petrus
expo<lb ed="#L" n="123" break="no"/>nit se de quibus coelis intelligatur, praemittit enim ante verba
<lb ed="#L" n="124"/>quod coeli prius, & terra per aquam perierunt, coeli autem qui
<lb ed="#L" n="125"/>nunc sunt & terra eodem verbo repositi sunt seruati igni in diem
<lb ed="#L" n="126"/>iudicij. Illi igitur coeli per ignem purgabuntur, qui prius per
<lb ed="#L" n="127"/>aquam diluuij sunt purgati, scilicet coeli aerei: & sic patet primum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e290634-d1e272">
<lb ed="#L" n="128"/>
<!--7--> QUANTVM ad secundum dicendum est quod illa pur
<lb ed="#L" n="129"/>gatio fiet per ignem conuenientissime, qui a per illud quod est
pu<lb ed="#L" n="130" break="no"/>rius debent impuriora purgari, sed ignis inter omnia corporalia
<lb ed="#L" n="131"/>est purior puritate opposita duplici impuritati in elementis
pur<lb ed="#L" n="132" break="no"/>gandae, ergo per ignem debent illa purgari. Minor declaratur
<lb ed="#L" n="133"/>quia ignis non recipit permixtionem extranei propter suam maximam
<lb ed="#L" n="134"/>virtutem actiuam, sicut caetera elementa, & sphera ignis est etiam
<lb ed="#L" n="135"/>magis remota a nostra habitudine, & si apud nos inueniatur eiu:
<lb ed="#L" n="136"/>vsus, tamen non est ita communis sicut aquae, aeris, & terrae: & idec
<lb ed="#L" n="137"/>non tantum inficitur, propter quod congruentissime per eum fiet
<lb ed="#L" n="138"/>purgatio caeterorum. Qualis autem debet esse ille ignis
aduerten<lb ed="#L" n="139" break="no"/>dum est, quod si est verus ignis compositus ex materia & forma,
<lb ed="#L" n="140"/>tunc de nouo creabitur, vel ex praeiacente materia generabitur,
<lb ed="#L" n="141"/>& quicquid horum detur oportet dicere quod vel duo corpora sini
<lb ed="#L" n="142"/>tunc simul, scilicet ignis & aer, vsque ad locum ad quem aquae
di<lb ed="#L" n="143" break="no"/>luuij ascenderunt, scilicet quindecim cubitis super altitudinem
<lb ed="#L" n="144"/>montium, vel quad tantum de aere corrumpatur, & quicquid sit de
<lb ed="#L" n="145"/>primo, secundum conceditur ab omnibus tanquam possibile,
verun<lb ed="#L" n="146" break="no"/>tamen non concordat cum auctoritatibus sanctorum, dicitur enim
<lb ed="#L" n="147"/>in glosa super illud. 1. Cor. 7. praeterit figura huius mundi,
qui<lb ed="#L" n="148" break="no"/>pulchritudo non substantia huius mundi praeterit, sed constat quod
<lb ed="#L" n="149"/>substantia elementorum pertinet ad perfectionem huius mundi
<lb ed="#L" n="150"/>ergo elementa non consumentur quantum ad suam substantiam
<lb ed="#L" n="151"/>Et iterum, sicut purgabitur aer per ignem, ita aqua & terra,
se<lb ed="#L" n="152" break="no"/>constat quod substantia aquae & terrae non peribit in aliqua sui
par<lb ed="#L" n="153" break="no"/>te, ergo nec aeris. Propter quod videtur quibusdam &
probabili<lb ed="#L" n="154" break="no"/>ter, quod ille ignis non erit nisi quaedam ignitio elementi purgandi
<lb ed="#L" n="155"/>sicut ferrum ignitur non recipiendo formam substantialem in ie,
<lb ed="#L" n="156"/>sed vehementem calorem, quae quidem eius est ignitio, & 2d hoc
<lb ed="#L" n="157"/>videtur communis doctor declinare, qui dicit quod manebunt
ele<lb ed="#L" n="158" break="no"/>menta quantum ad substantiam, nec efficientur mater in ignis, ita
<lb ed="#L" n="159"/>vt a propria specie corrumpantur, sicut patet in ferro ignito. Si
<lb ed="#L" n="160"/>autem teneatur quod sit verus ignis, & non solum ignitio, oportet
<lb ed="#L" n="161"/>dicere quod sit eiusdem speciei cum igne notro. Quod persuade¬
<!--00780.xml-->
<pb ed="#L" n="353-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>tur sic, futura purgatio mundi erit per ignem sicut prima fuit
<lb ed="#L" n="2"/>per aquam, & haec corrumpantur adinuicem 2. Pet. 3. sed aqua il
<lb ed="#L" n="3"/>la fuit eiusdem speciei cum aqua elementari, ergo ille ignis erit
<lb ed="#L" n="4"/>eiusdem speciei cum igne nostro.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e290634-d1e365">
<lb ed="#L" n="5"/>
<!--8--> QUANTVM ad tertium, scilicet an illa purgatio prae
<lb ed="#L" n="6"/>cedat iudicium dei an sequatur, dicendum quod praecedet
secun<lb ed="#L" n="7" break="no"/>dum illud Psalm. Ignis ante ipsum praecedet, & hoc patet sic: Re
<lb ed="#L" n="8"/>surrectio mortuorum praecedet iudicium, simul autem erit resur
<lb ed="#L" n="9"/>rectio mortuorum, & glorificatio corporum sanctorum, resur
<lb ed="#L" n="10"/>gent enim cum corporibus gloriosis, simul etiam glorificabun
<lb ed="#L" n="11"/>tur corpora canctorum, & renouabuntur elementa, cum ergo
pur<lb ed="#L" n="12" break="no"/>gatio mundi per ignem sit dispositio vel actio ad praedictam re
<lb ed="#L" n="13"/>nouationem manifeste sequitur quod haec purgatio praecedit
iu<lb ed="#L" n="14" break="no"/>dicium. Quid autem fiet de illo igne? dicitur quod terminato iu
<lb ed="#L" n="15"/>dicio inuoluet reprobos, & descendet cum eis in infernum. Sed
<lb ed="#L" n="16"/>hoc est valde dubium, quia secundum hoc oportet dicere quod
<lb ed="#L" n="17"/>ille ignis duret ab ante iudicium vsque post, & cum occupet
to<lb ed="#L" n="18" break="no"/>tum spacium terrae habitabilis, & vicinam partem aeris vsque
<lb ed="#L" n="19"/>ad altitudinem quindecim cubitorum super montes, consequem
<lb ed="#L" n="20"/>est vt videtur, quod omnes iudicandi qui erunt in inferiori parti
<lb ed="#L" n="21"/>aeris erunt in igne illo, quod licet non sit deo impossibile, non
<lb ed="#L" n="22"/>apparet tamen qualiter sit conueniens.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e290634-d1e410">
<lb ed="#L" n="23"/>
<!--9--> AD PRIMVM argumentum dicendum quod licet
<lb ed="#L" n="24"/>creatura corporalis non sit subiectum culpae, contrahit tamen
<lb ed="#L" n="25"/>quandam incongruitatem ex culpis in ea commissis propte
<lb ed="#L" n="26"/>quam indiget purgari.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e290634-d1e423">
<lb ed="#L" n="27"/>
<!--10--> Ad secundum dicendum quod ignis ex propria natura
fer<lb ed="#L" n="28" break="no"/>tur sursum, sed sequitur quandoque materiam quam incendit
<lb ed="#L" n="29"/>& per hunc modum non est inconueniens quod moueatur cir
<lb ed="#L" n="30"/>cunquaque iuxta terram, maxime cum ille motus eius sit quate
<lb ed="#L" n="31"/>nus est instrumentum diuinae iustitiae, & hic motus potest poni
<lb ed="#L" n="32"/>in illo igne si sit aliquis paruus ignis qui habeat totum
mun<lb ed="#L" n="33" break="no"/>dum purgare, si vero sit ignis vel ignitio simul occupans tantum
<lb ed="#L" n="34"/>spacium quantum occupauerunt aquae diluuij, non oportet po
<lb ed="#L" n="35"/>nere in eo aliquem motum.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>