-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve07v1_kzz7yh-a102218.xml
233 lines (233 loc) · 13.7 KB
/
cod-ve07v1_kzz7yh-a102218.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 3</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 3</title>
<date when="2023-09-18">September 18, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve07v1">Venice, 1507, v. 1</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-18" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="148-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-a102218"><!-- l1d48a3 -->
<head xml:id="kzz7yh-a102218-Hd1e101">Articulus 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e103">
<lb ed="#V" n="135"/>onsequanter queritur de 3t principali et
cir<lb ed="#V" n="136" break="no"/>ca hoc quaerutur duo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e110">
¶ primo si
<lb ed="#V" n="137"/>scini voluerunt passionem christi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e115">
¶ Secundo si volunt
<lb ed="#V" n="138"/>penas reproborum.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-a102218-Dd1e120">
<head xml:id="kzz7yh-a102218-Hd1e122">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e124">
<!--00312.xml-->
<pb ed="#V" n="148-v"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>Primo ostendo quod sancti non voluerunt passionem
<lb ed="#V" n="2"/>christi: quia sancti non volunt penas
inocem<lb ed="#V" n="3" break="no"/>tum: sed christus fuit summe innocens: ergo sancti noluerunt eius
<lb ed="#V" n="4"/>passionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e142">
¶ Item secundum auctorem sex principiorum.
Passio<lb ed="#V" n="5" break="no"/>est effectus illatioque actionis: sed qui non vult causam non vult
effe<lb ed="#V" n="6" break="no"/>ctum: cum ergo sancti noluerunt malam actionem iudeorum videtur
<lb ed="#V" n="7"/>quod noluerunt christi passionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e151">
¶ Item Augu. 14. de ciui. dei
<lb ed="#V" n="8"/>c. 25. Dolor est dissensio ab his rebus que nobis nolentibus
ac<lb ed="#V" n="9" break="no"/>cidunt. sed beata virgo multum voluit de passione Iesu christi
<lb ed="#V" n="10"/>vnde et illi dictum est in euangelis secundum lucausa. c. 2. Et tuam ipsius animam
<lb ed="#V" n="11"/>pertransibit gladius: ergo noluit passionem Iesu christi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e162">
<lb ed="#V" n="12"/>Contra. In passione christi voluntas sactorum videtur
fuis<lb ed="#V" n="13" break="no"/>se contraria voluntati diaboli: sed sicut dicit Glo.
<lb ed="#V" n="14"/>super illud Matth. 27. Misit ad eum vxor eius diabolus
<lb ed="#V" n="15"/>per mulierem volebat christum de manibus iudeorum liberare ne per
<lb ed="#V" n="16"/>mortem eius mortis amitteret imperium: ergo sancti noluerunt christum
<lb ed="#V" n="17"/>liberari.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e179">
¶ Item Matth. 16 cum christus praedicasset discipstolis
<lb ed="#V" n="18"/>suis passione: et Petrus dixisset absit a te domine non erit
ti<lb ed="#V" n="19" break="no"/>bi hoc. Sathanas a domino appellatus est: reprehensibile ergo
<lb ed="#V" n="20"/>fuit nolle christi passionem: ergo ipsum velle fuit laudabile
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e188">
<lb ed="#V" n="21"/>¶ Respondeo passionem christi contingit considerare dupliciter vel
<lb ed="#V" n="22"/>sub ratione qua fuit afflictio. innocentis nature: et
<lb ed="#V" n="23"/>sic nullus debuit velle eius passionem: vel inquantum per illam
<lb ed="#V" n="24"/>passionem: deus ordinauerat humanum genus redimendum: et
<lb ed="#V" n="25"/>sic homines hoc mysterium scientes debuerunt velle christi
passio<lb ed="#V" n="26" break="no"/>nem: et sic causa multi boni vehementer desiderauerunt: quod
<lb ed="#V" n="27"/>hoc mysterium deo non volente cognouerant. In quorum persona
<lb ed="#V" n="28"/>dixit Isaias. 64. c. Utinam diruperes celos et descenderes.
<lb ed="#V" n="29"/>Unde magister in praesenti Di. c. Ex quo soluitur dicit quod viri
san<lb ed="#V" n="30" break="no"/>cti voluerunt: et vehementer cupierunt christum mori propter
libe<lb ed="#V" n="31" break="no"/>rationem homininis et impletionem divine volutatis: sed
nolue<lb ed="#V" n="32" break="no"/>runt delectationem ipsius afflictionis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e217">
<lb ed="#V" n="33"/>Ad primum in oppositum cum dicitur quod sancti noluerunt
<lb ed="#V" n="34"/>penas innocentum: dico quod verum est per se
<lb ed="#V" n="35"/>inquantum est afflictio innocentis: poterunt tamen velle iuste
pa<lb ed="#V" n="36" break="no"/>nem christi innocentis habendo respectum ad redemptionem
huma<lb ed="#V" n="37" break="no"/>ni generis per illam passionem fiendam: et ad divinae
volunta<lb ed="#V" n="38" break="no"/>tis ordinationam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e233">
¶ Ad secundum dicendum quod
sancti<lb ed="#V" n="39" break="no"/>noluerunt: nec etiam ipse deus malam iudeorum actionem
<lb ed="#V" n="40"/>que iniustissima suit: sed voluerunt ipsam christi passionem: per
<lb ed="#V" n="41"/>quam nos redemit: quod exprimitur in hoc virsiculo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e242">
¶ Actio
<lb ed="#V" n="42"/>non placuit: passio grata fuit. Unde possibile est voluntatem
<lb ed="#V" n="43"/>non velle causam: et tamen velle effectum illius cause propter aliquid ad
<lb ed="#V" n="44"/>quod ordinatur ille effectus per divinam prouidentiam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e251">
¶ Ad 3m cum
<lb ed="#V" n="45"/>dicitur quod beata virgo doluit de passione Iesu christi etc. dico quod
ve<lb ed="#V" n="46" break="no"/>rum est in appetitu sensibili: et voluntate naturali habendo
aspe<lb ed="#V" n="47" break="no"/>ctum ad ipsam afflictionem absolute secundum se: tamen habendo aspectum
<lb ed="#V" n="48"/>ad redemptionem humani generis: que per illam passionem erat
fien<lb ed="#V" n="49" break="no"/>da: et ad divinae voluntatis ordinationem et patientis gluiam
<lb ed="#V" n="50"/>accidentalem illam passionem voluit voluntate deliberatiua.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e268">
<lb ed="#V" n="51"/>Argumenta ad partem alia non plus videntur
con<lb ed="#V" n="52" break="no"/>cludere nisi quod sancti noluerunt
passi<lb ed="#V" n="53" break="no"/>onem christi non propter ipsam passionem: sed propter humani generis
reden<lb ed="#V" n="54" break="no"/>ptionem: et divinae voluntatis ordinationem: vt dictum est.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-a102218-Dd1e281">
<head xml:id="kzz7yh-a102218-Hd1e283">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e285">
<lb ed="#V" n="55"/>¶ Questio. II.
<lb ed="#V" n="56"/>SEcundo queritur vtrum sancti volunt penas
<lb ed="#V" n="57"/>reproborum: et videtur quod non Glo. super
<lb ed="#V" n="58"/>illud psal. Conuertantur peccatores in infernum ita ex
<lb ed="#V" n="59"/>ponit vt sit vox praedicentis non optantis: ergo videtur quod
<lb ed="#V" n="60"/>quamuis sancti praedixerant damnationem reproborum quod tamen eam non
vo<lb ed="#V" n="61" break="no"/>luerunt
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e303">
¶ Item Ber. libro 5 de consideratione ad Eugenium. c.
<lb ed="#V" n="62"/>7. dicit. Angelos affectu benignos religione pios: sed
ta<lb ed="#V" n="63" break="no"/>les nolunt alicuius malum: ergo sancti angeli nolunt penam
<lb ed="#V" n="64"/>reproborum: ergo a simili nec alii sancti eam volunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e312">
¶ Item eiusdem
<lb ed="#V" n="65"/>vitii est letari de alieno malo et tristari de alieno bono: sed
<lb ed="#V" n="66"/>sancti non tristantur de alienis bonis: ergo nec letantur de alienis
<lb ed="#V" n="67"/>malis: ergo nec volunt ea: quia si cum dicitur prouer. 13. Desiderium
<lb ed="#V" n="68"/>si compleatur delectat animam.
<!--00312.xml-->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>Contra Ber. de diligendo deo. e l. Ulri ide nied eie
<lb ed="#V" n="70"/>miserie locus: aut misericordie tempus nullus
profe<lb ed="#V" n="71" break="no"/>cto esse poterit miserationis affectus: sed in paradiso non est
<lb ed="#V" n="72"/>miserie locus nec in inferno misericordie tempus: ergo sancti
in<lb ed="#V" n="73" break="no"/>paradiso non compatiuntur penis reproborum in inferno: sed nisi
<lb ed="#V" n="74"/>eis placerent pene reproborum compatentur eis vt videtur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e341">
¶ Item
<lb ed="#V" n="75"/>psal. Letabitur iustus cum viderit vindictam: sed nullus
le<lb ed="#V" n="76" break="no"/>tatur nisi de re quam vult: ergo sancti nolunt vindictam
<lb ed="#V" n="77"/>dei in penis reproborum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e351">
<lb ed="#V" n="78"/>Respondeo quod sancti volunt penas reproborum non quia odio
<lb ed="#V" n="79"/>habeant ipsorum naturam: sed quia diligunt dei
<lb ed="#V" n="80"/>iustitiam: quae exigit vt reprobi pena interiabili puniantur: quia tamen
<lb ed="#V" n="81"/>adhuc in sanctis viatoribus locum habet compassionis affectus: quamuis
<lb ed="#V" n="82"/>voluntate deliberatia velle debeant damnationem reproborum quod
<lb ed="#V" n="83"/>iam sunt in inferno: et reproborum qui sunt in via: quorum est
<lb ed="#V" n="84"/>eis iam reprobatio reuelata: tamen eis compati possunt. Sed quia in
<lb ed="#V" n="85"/>sanctis qui iam beati sunt locum non habet compassio secundum quod includit
pas<lb ed="#V" n="86" break="no"/>sionem: quamuis adhuc in eis locum hebeant secundum quod accipitur pro
vo<lb ed="#V" n="87" break="no"/>luntate subueniendi illis: quibus subiueniri potest: ideo ipsi ita
vo<lb ed="#V" n="88" break="no"/>lunt penas eorum: qui iam damnati sunt quod eis non compatiuntur nec
<lb ed="#V" n="89"/>ratione voluntatis sbueniendi cum eis subueniri non possit:
<lb ed="#V" n="90"/>nec etiam ratione alicuius passionis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e382">
<lb ed="#V" n="91"/>Ad primum in oppositum cum dicitur quod Glos super illud psal. Convertantur
pec<lb ed="#V" n="92" break="no"/>catores in infernum exponit ita quod sit vox praedicentis
in<lb ed="#V" n="93" break="no"/>optantis etc. dico quod verum est quia illud verbum dictum est a sanctio
via<lb ed="#V" n="94" break="no"/>tore de reprobis viatoribus: et sanctus viator non debet optare
affe<lb ed="#V" n="95" break="no"/>ctu deliberatiuo absolute alicuius viatoris damnationem: nisi ist
<lb ed="#V" n="96"/>lius esset sibi reprobon sub certitudine reuelata.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e398">
¶ Ad 2m
<lb ed="#V" n="97"/>patet solutio ex dictis in quaestione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a102218-d1e403">
¶ Ad 3m dicendum quod sancti gaudent de
<lb ed="#V" n="98"/>malo pene damnatorum non propter odium nature. quia tunc talem
gau<lb ed="#V" n="99" break="no"/>dium esset inuidia: vel annexam haberet inuidiam: sed gaudent de
<lb ed="#V" n="100"/>malo pene eorum ex amore divine iustitie: et talem
gau<lb ed="#V" n="101" break="no"/>dium nec est inuidia: nec annexam habet inuidiam.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>