-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve07v1_kzz7yh-a28131.xml
227 lines (227 loc) · 14.9 KB
/
cod-ve07v1_kzz7yh-a28131.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title/>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title/>
<date when="2023-09-18">September 18, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve07v1">Venice, 1507, v. 1</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-18" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="42-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-a28131"><!-- l1d12prae -->
<head>Praeambulum</head>
<!-- <p xml:id="kzz7yh-a28131-d1e101">
<!-\-00096.xml-\->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="68"/>¶ Utrum spiritus sanctus prius vel plenius procedat a
pa<lb ed="#V" n="69" break="no"/>trequam a filio.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a28131-d1e112">
¶ Dis. XII.
<lb ed="#V" n="70"/>Rem queritur cum spusictus a ptinue
<lb ed="#V" n="71"/>ptuut et a fiio: vte prius
<lb ed="#V" n="72"/>vel magis processerit a patre quam a filio: quod
ni<lb ed="#V" n="73" break="no"/>titur hereticus ostendere ita dicens. Si
proces<lb ed="#V" n="74" break="no"/>sit vtique spiritus sanctus a patre: processit vtique aut nato iam
<lb ed="#V" n="75"/>filio: aut non nato filio. Si vero iam nato filio
proces<lb ed="#V" n="76" break="no"/>sit: ante natus est filius: quam processerit spiritus sanctus.
Pre<lb ed="#V" n="77" break="no"/>cessit ergo natiuitas filii processionem spiritus sanctu.
<lb ed="#V" n="78"/>Si autem processit a patre non genito filio: ante
pro<lb ed="#V" n="79" break="no"/>cessit quam filius genitus fuerit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a28131-d1e136">
<lb ed="#V" n="80"/>¶ Responsio Augustini ad id quod primo querebatur
<lb ed="#V" n="81"/>scilicet an prius a patre quam a filio processerit.
<lb ed="#V" n="82"/>His et huondi quaestionibus magui laboriosis quam
fru<lb ed="#V" n="83" break="no"/>ctuon nuti xug inm xn. libro de triate.
di<lb ed="#V" n="84" break="no"/>cens. In illa summa trinitate que deus est:
interual<lb ed="#V" n="85" break="no"/>la temporum nulla sunt per que posset ostendi aut
sal<lb ed="#V" n="86" break="no"/>tem requiri: vtrum prius de patre natus sit filius: et
postea<lb ed="#V" n="87" break="no"/>de ambobus processerit spiritus sanctus. Numquid ergo
pos<lb ed="#V" n="88" break="no"/>sumus querere vtrum iam processerat de patre spiritus
san<lb ed="#V" n="89" break="no"/>ctus quando natus est filius: an nondum processerat: et illo
<lb ed="#V" n="90"/>nato de vtroque processit. Non possunt prorsus ibi ista
<lb ed="#V" n="91"/>queri: vbi nihil ex tempore inchoatur: vt ex consenti perficiatur
<lb ed="#V" n="92"/>in tempore. Ideo qui pot intelligere sine tempore generatio
<lb ed="#V" n="93"/>nem filii de patre: intelligat sine tempore processionem spiritut
<lb ed="#V" n="94"/>sancti de vtroque. Ecce his verbis absoluta est
<lb ed="#V" n="95"/>questio illa qua querebatur: vtrum prius processerit
<lb ed="#V" n="96"/>spiritus sanctus a patre quam a filio.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a28131-d1e175">
<lb ed="#V" n="97"/>¶ hic agitur de eo quod secundo querebatur scilicet an plenius
<lb ed="#V" n="98"/>vel magis processerit a patre quam a filio.
<lb ed="#V" n="99"/>sanerintum ecundo querebat silicet
an<lb ed="#V" n="100" break="no"/>plet vei magis protequat sptus scus a
<lb ed="#V" n="101"/>patre quam a filio. Ad quod dicimus: quia sicut non ante
pro<lb ed="#V" n="102" break="no"/>cedit a patre quam a filio: ita non plenius vel magis
proce<lb ed="#V" n="103" break="no"/>dit a patre quam a filio. Augustinus tamen in. xv. libro de trinitate
di<lb ed="#V" n="104" break="no"/>cit. quod spiritus sanctus principaliter procedit de patre. Non
fru<lb ed="#V" n="105" break="no"/>stra inquit in hac trinitate non dicitur verbum dei nisi
si<lb ed="#V" n="106" break="no"/>lius: nec donum dei: nisi spiritus sanctus. nec de quo
ge<lb ed="#V" n="107" break="no"/>nitum est verbum: et de quo procedit spiritus sanctus
princi<lb ed="#V" n="108" break="no"/>paliter nisi deus patr. Ecce audistis quia spiritus sanctus
<lb ed="#V" n="109"/>principaliter procedit a patre. Sed ne te hoc
tur<lb ed="#V" n="110" break="no"/>baret: ipse continuo ex quo sensu dixerit aperit
di<lb ed="#V" n="111" break="no"/>cens. Ideo addidi principaliter: quia et de filio spiritus
san<lb ed="#V" n="112" break="no"/>ctus procedere reperitur. sed hoc quoque illi pater de
<lb ed="#V" n="113"/>dit non iam existenti: et nondum habenti. Sed quicquid
<lb ed="#V" n="114"/>vnigenito verbo dedit: gignendo dedit. Sic
er<lb ed="#V" n="115" break="no"/>go eum genuit: vt etiam de illo donum commune pro
<lb ed="#V" n="116"/>cederet: et spiritus sanctus spiritus esset amborum
<lb ed="#V" n="117"/>Ecce exposuit ipsemet quomodo spiritus
prin<lb ed="#V" n="118" break="no"/>cipaliter procedat a patre: non quia prius vel
<lb ed="#V" n="119"/>magis procedat a patre quam a filio: sed quia cum
<lb ed="#V" n="120"/>procedat a filio: hoc ipsum habet filius a patre.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a28131-d1e230">
<lb ed="#V" n="121"/>¶ Ex eodem sensu etiam dicitur spiritus sanctus
<lb ed="#V" n="122"/>proprie procedere a patre.
<!-\-00097.xml-\->
<pb ed="#V" n="42-r"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>Ex eodem seusu ctiam dicitur
proce<lb ed="#V" n="2" break="no"/>dere proplit de patre.
Un<lb ed="#V" n="3" break="no"/>de Hieronymus in expositione catholice fidei:
<lb ed="#V" n="4"/>nicenique symboli ait. Credimus in spiritum
san<lb ed="#V" n="5" break="no"/>ctum qui de patre procedit proprie. Item
spiri<lb ed="#V" n="6" break="no"/>tum sanctum verum deum inuenimus in
scriptu<lb ed="#V" n="7" break="no"/>ra: et de patre esse proprie. Et ita de patre
fili<lb ed="#V" n="8" break="no"/>us: et spiritus sanctus proprie et vere de patre
pro<lb ed="#V" n="9" break="no"/>cedit. Ecce aperte dicit spiritum sanctum proprie
<lb ed="#V" n="10"/>esse de patre et proprie procedere a patre. Quod
<lb ed="#V" n="11"/>non est ita intelligendum tanquam prius vel
pleni<lb ed="#V" n="12" break="no"/>us a patre procedat quam a filio: sed quia hoc habet
<lb ed="#V" n="13"/>pater a se: non ab alio: vt de ipso sit et procedat
spi<lb ed="#V" n="14" break="no"/>ritus sanctus. Filius autem non a se: sed a patre hoc
<lb ed="#V" n="15"/>habet: vt de ipso sit et procedat spiritus sanctus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a28131-d1e277">
<lb ed="#V" n="16"/>¶ Ex eodem sensu dicitur spiritus sanctus esse et
<lb ed="#V" n="17"/>mitti a patre per filium.
<lb ed="#V" n="18"/>Forte etiam iuxta hanc intelligentiam
di<lb ed="#V" n="19" break="no"/>citut peritusanccus mitti per filium:
<lb ed="#V" n="20"/>et a patre esse per filium. Unde Hylarius ad
de<lb ed="#V" n="21" break="no"/>um patrem de spiritu sancto et filio loquens in
<lb ed="#V" n="22"/>xii. libro de trinitate ait. In spiritu sancto tuo
<lb ed="#V" n="23"/>ex te profecto et per eum misso. Item ante
tempo<lb ed="#V" n="24" break="no"/>ra vnigenitus tuus ex te natus manet: ita quod ex
<lb ed="#V" n="25"/>te per eum spiritus sanctus tuus est: quod et si
sen<lb ed="#V" n="26" break="no"/>su non percipiam: tamen teneo in conscientia.
In<lb ed="#V" n="27" break="no"/>spiritualibus enim rebus tuis hebes sum. Item
<lb ed="#V" n="28"/>in eodem. Conserua hanc oro fidei mee religio
<lb ed="#V" n="29"/>nem: vt quod in regenerationis mee symbolo
<lb ed="#V" n="30"/>professus sum semper obtineam te patrem scilicet et
fi<lb ed="#V" n="31" break="no"/>lium tuum vna tecum adorem. spiritum sanctum
<lb ed="#V" n="32"/>tuum qui ex te per vnigenitum tuum est: promere
<lb ed="#V" n="33"/>ar. Ecce aperte dicit spiritum sanctum a patre
<lb ed="#V" n="34"/>filium: et mitti: et esse: quod non est intelligendum
<lb ed="#V" n="35"/>quasi a patre per filium minorem mittatur vel sit:
<lb ed="#V" n="36"/>sed quia ex patre et filio est: et mittitur ab vtroque:
<lb ed="#V" n="37"/>sed hoc ipsum habet filius a patre vt ab ipso et
<lb ed="#V" n="38"/>sit et mittatur spiritus sanctus. Hoc ergo voluit
<lb ed="#V" n="39"/>significare Hylarius: distinctionem faciens in
lo<lb ed="#V" n="40" break="no"/>cutione: vt ostenderet in patre esse auctoritatem.
<lb ed="#V" n="41"/>Inde est etiam quod veritas ostendens patrem esse
<lb ed="#V" n="42"/>auctorem processionis qua procedit spiritus a filio:
<lb ed="#V" n="43"/>dixit in euangelio. De patre procedit cum de
pa<lb ed="#V" n="44" break="no"/>tre et filio procedat spiritus sanctus. Unde Augustinus in
<lb ed="#V" n="45"/>libro. xii. de trinitate querit. Si de patre et filio
<lb ed="#V" n="46"/>procedit spiritus sanctus: cur filius dixit: de patre pro
<lb ed="#V" n="47"/>cedit: Cur putas nisi quia solet ad eum referre:
<lb ed="#V" n="48"/>etiam quod ipsius est: de quo et ipse est: sicut ait.
<lb ed="#V" n="49"/>Mea doctrina non est mea sed eius qui misit
<lb ed="#V" n="50"/>me. Si ergo hic intelligitur eius doctrina
quam<lb ed="#V" n="51" break="no"/>tamen non dixit suam: sed patris: quanto magis
<lb ed="#V" n="52"/>illic intelligendus est spiritus sanctus de ipso
pro<lb ed="#V" n="53" break="no"/>cedere vbi sic ait: de patre procedit: vt non dice
<lb ed="#V" n="54"/>ret de me non procedit. A quo autem habet filius
<lb ed="#V" n="55"/>vt sit deus: est enim deus de deo: ab illo vtique
<!-\-00097.xml-\->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="56"/>habet vt etiam de illo procedat spiritus sanctus. Et
<lb ed="#V" n="57"/>ideo spiritus sanctus vt etiam de filio procedat sicut
<lb ed="#V" n="58"/>procedit de patre: ab ipso hebet patre. Quapropte qui potest
<lb ed="#V" n="59"/>intelligere in eo quod ait filius. Sicut habet
pa<lb ed="#V" n="60" break="no"/>ter vitam in semetipso: sic dedit et filio vitam
ha<lb ed="#V" n="61" break="no"/>bere in semetipso. non sine vita existenti iam
fi<lb ed="#V" n="62" break="no"/>lio vitam patrem dedisse: sed ita eum sine
tem<lb ed="#V" n="63" break="no"/>pore genuisse: vt vita quam pater filio
gignen<lb ed="#V" n="64" break="no"/>do dedit coeterna sit vite patris qui dedit.
I<lb ed="#V" n="65" break="no"/>telligat etiam sicut habet pater in seipso: vt de
<lb ed="#V" n="66"/>illo procedat spiritus sanctus: sic dedisse filio: vt
<lb ed="#V" n="67"/>etiam de isto procedat idem spiritus sanctus: et
<lb ed="#V" n="68"/>vtrumque sine tempore. Ita ergo dictum est
spiri<lb ed="#V" n="69" break="no"/>tum sanctum de patre procedere: vt intelligatur
<lb ed="#V" n="70"/>quod etiam procedit de filio: de patre esse et filio.
<lb ed="#V" n="71"/>Si enim quicquid habet de patre habet filius:
<lb ed="#V" n="72"/>de patre habet vtique vt et de illo procedat spiritus
<lb ed="#V" n="73"/>sanctus: sed nulla ibi tempora cogitantur que
habe<lb ed="#V" n="74" break="no"/>ant prius et posterius: quia ibi omnino nulla sunt.
</p>-->
<!-- </div>
<div> l1d12prae
<head>Praeambulum</head> -->
<p xml:id="kzz7yh-a28131-d1e414">
<lb ed="#V" n="75"/>¶ Distinctio XII.
<lb ed="#V" n="76"/>ITem queritur cum spiritus sanctus etc.
<lb ed="#V" n="77"/>Supra declarauit
Ma<lb ed="#V" n="78" break="no"/>gister quod spiritus sanctus est a patre et filio. In hac
<lb ed="#V" n="79"/>parte inquirit qualiter procedat a patre et filio.
<lb ed="#V" n="80"/>Et diuiditur pars ista in partes quattuor. In prima inque
<lb ed="#V" n="81"/>rit vtrum spiritus sanctus perprius procedat a patre quam
<lb ed="#V" n="82"/>a filio. Secundo vtrum plenius procedat a patre quam a
fi<lb ed="#V" n="83" break="no"/>lio: ibi. (Aut tractandum est. Tertio inquirit vtrum pro
<lb ed="#V" n="84"/>prie procedat a patre: vel potest dici quod ibi exponit
quas<lb ed="#V" n="85" break="no"/>dam auctoritates dubias: ibi. (Ex eodem sensu etc.)
Quar<lb ed="#V" n="86" break="no"/>to inquirit vtrum spiritus sanctus procedat a patre per
<lb ed="#V" n="87"/>filium: ibi. (Forte etiam iuxta hanc intelligentiam.)
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>