-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve07v1_kzz7yh-a51775.xml
237 lines (237 loc) · 14.8 KB
/
cod-ve07v1_kzz7yh-a51775.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 2</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 2</title>
<date when="2023-09-18">September 18, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve07v1">Venice, 1507, v. 1</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-18" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="76-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-a51775"><!-- l1d23a2 -->
<head xml:id="kzz7yh-a51775-Hd1e101">Articulus 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e103">
<lb ed="#V" n="107"/>Consequenter queritur de
numera<lb ed="#V" n="108" break="no"/>tione nominum
praedicto<lb ed="#V" n="109" break="no"/>rum: et circa hoc quaeruntur tria. Cum enim supra di. 7o
<lb ed="#V" n="110"/>ostensum sit quod in diuis sunt tres: quorum quilibet ibi supr
<lb ed="#V" n="111"/>posuimus esse personam. Idon hoc supposito quod superius probatum est
<lb ed="#V" n="112"/>scilicet quod in diuis sunt tres. Queritur hic primo de eo quod superius
<lb ed="#V" n="113"/>suppositum est scilicet vtrum illi tres dici debeant tres persone.
<lb ed="#V" n="114"/>Secundo vtrum debeant dici tres substantie. Tertio vtrum
<lb ed="#V" n="115"/>debeant dici tres essentie.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-a51775-Dd1e125">
<head xml:id="kzz7yh-a51775-Hd1e127">Quaestio 1</head>
<head type="question-title">Utrum illi tres dici debeant tres persone</head>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e129">
<lb ed="#V" n="116"/>PRimo igitur ostendo quod non debeant dici tres
<lb ed="#V" n="117"/>persone: quia quicquid est commune tribus in diuinis
<lb ed="#V" n="118"/>pertinetur de eis in singulari: non in plurali: sed illis
tri<lb ed="#V" n="119" break="no"/>bus qui sunt in diuis commune est esse personam. ergo illi tres non
<lb ed="#V" n="120"/>debent dici tres persone: sed vna persona. Item nihil absolutum
<lb ed="#V" n="121"/>pertinetur de tribus pluraliter secundum Boe. 2o liro de triniate. sed persona nomen
<lb ed="#V" n="122"/>est absolutum. Non enim est dare correlatiuum ad quod referratur
<lb ed="#V" n="123"/>persona. Unde Aug. vii. de trinitate. c. vi. Ad se quappe dicitur persona non
<lb ed="#V" n="124"/>ad filium vel ad spiritum sanctum ergo non praedicatur de patre et filio et
<lb ed="#V" n="125"/>spiritu sancto pluraliter. Item Aug. vii. de trinitate. c. vi. Neque in hac
<lb ed="#V" n="126"/>trinitate cum dicimus persona patris aliud dicimus quam substantiam
<lb ed="#V" n="127"/>patris: sed pater et filius et spiritus sanctus non sunt tres substantiae: ergo
<lb ed="#V" n="128"/>non sunt tres persone.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e160">
¶ Contra in symb. dicitur Alia est persona
<lb ed="#V" n="129"/>patris: alia filii: alia spiritus sancti. ergo illi tres: tres sunt persone.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e165">
<lb ed="#V" n="130"/>Respondeo quod pater et filius: et spiritus sanctus debent dici tres
<lb ed="#V" n="131"/>persone: quia cum persona sit suppositum rationalis
<lb ed="#V" n="132"/>vel intellectualis nature distinctum proprietate ad dignitatem
<lb ed="#V" n="133"/>pertinente: et pater et filius et spiritus sanctus sunt tria supposita nature
<lb ed="#V" n="134"/>diuine quae intellectualis est: et quodlibet illorum sit distinctum ab alia
<lb ed="#V" n="135"/>proprietate ad dignitatem pertinente: sequitur quod sicut illi tres
di<lb ed="#V" n="136" break="no"/>ci debent tria supposita: ita dici debent tres persone.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e183">
<!--00166.xml-->
<pb ed="#V" n="76-v"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>Ad primum oppositum cum dicitur quod quicquid est commune
tri<lb ed="#V" n="2" break="no"/>bus in diuinis praedicatur de eis in
sin<lb ed="#V" n="3"/>gulari: et non in pluri etc. dico quod verum est de hoc quod est illis commune secundam rem
<lb ed="#V" n="4"/>sicut veritas bonitas et consimilia sedi persona non dicit aliqud
<lb ed="#V" n="5"/>commune patri et filio et spiritui sancto secundum rem vt inferius ostendetur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e204">
<lb ed="#V" n="6"/>¶ Ad 2m cum dicitur quod persona nomen est absolutum etc. dico quod
<lb ed="#V" n="7"/>impositum fuit nomen persone propter necessitatem expressionis fidei
<lb ed="#V" n="8"/>ad significandum in diuinis rem rlaram: et cum Augu. dicit
<lb ed="#V" n="9"/>quod ad se dicitur persona loquitur pro illo. tempore quo nomen persone non
<lb ed="#V" n="10"/>erat publice impositum ad signndum rem rlaram: et cum
di<lb ed="#V" n="11" break="no"/>cis quod non est dare rsatiuum ad quod persona referatur dico quod verum
<lb ed="#V" n="12"/>est de mixta generalitate: sed ex hoc non sequitur quod non dicat rem
<lb ed="#V" n="13"/>relatam. Uidemus enim quod non est dare ralacitum relationis in
<lb ed="#V" n="14"/>sua generalitate: nec tamen propter hoc dicimus quod relatio in sua
gene<lb ed="#V" n="15" break="no"/>ralitate dicat rem absolutam quia est dare correlatia speciealium
re<lb ed="#V" n="16" break="no"/>lationum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e230">
¶ Ad 3m cum dicitur quod cum dicimus personam patris non
<lb ed="#V" n="17"/>aliud dicimus quam substantiam pris etc. dico quod Augu. loqutur
<lb ed="#V" n="18"/>pro illo tempore quo nomen personam non erat vsitatum nisi ad
signn<lb ed="#V" n="19" break="no"/>dum substantiam absolutam et notabili proprietate distinctam.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-a51775-Dd1e240">
<head xml:id="kzz7yh-a51775-Hd1e242">Quaestio 2</head>
<head type="question-title">Utrum debeant dici tres substantiae</head>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e244">
Quaestio II.
<lb ed="#V" n="20"/>SEcundo queritur vtrum debeant dici tres
<lb ed="#V" n="21"/>substantiae et videtur quod sic Boetius in libro
<lb ed="#V" n="22"/>de duabus naturis et vna persona christi. c. 3. dicimus vnam
<lb ed="#V" n="23"/>essentiam et tres substantias.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e255">
¶ Item Ansel. monoluis. c. vl.
<lb ed="#V" n="24"/>Omnes persone sic subsistunt separate ad inuicem vt tot sit
neces<lb ed="#V" n="25" break="no"/>se esse substantias quot personas ergo sicut pater et filius et spritus
<lb ed="#V" n="26"/>sanctus dicuntur tres persone: ita dicunt dici quod tres substantie.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e264">
¶ Item
<lb ed="#V" n="27"/>Augu. septimo de trinitate. c. 4. dictum est a nostris grecis vna
<lb ed="#V" n="28"/>essentia tres substantiae. Cum ergo greci in hoc non reprehendantur
<lb ed="#V" n="29"/>videtur quod pater et filius: et ipusscus conuenienter possunt dici tres substantie.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e273">
<lb ed="#V" n="30"/>Contra omne nomen. signans in diuinis quod absolutum dicitur
<lb ed="#V" n="31"/>de tribus simul singliter non pluribus sed nomen substantiae
<lb ed="#V" n="32"/>est huiusmodi ergo non praedicatur de tribus personis pluraliter.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e283">
¶ Item
<lb ed="#V" n="33"/>Hierony. ad Dama. papam parum vltra mediu. Quis
inquan<lb ed="#V" n="34" break="no"/>nisi ore sacrilego tres substantias: predicauit. q. d. nemo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e290">
<lb ed="#V" n="35"/>Respondeo quod pater et filius et spiritus sanctus non dicunt dici
<lb ed="#V" n="36"/>tres substantiae: quia quamuis persona in divinis se habeat secundum
<lb ed="#V" n="37"/>aliqualem similitudinem substantiae proprie in creaturis et essentiam secundum
<lb ed="#V" n="38"/>aliqualem similitudinem substantiae secunde: tamen propter remotionem
anbiguita<lb ed="#V" n="39" break="no"/>tis et ne aliquis affirmando tres substantias cogeretur per hoc in
di<lb ed="#V" n="40" break="no"/>nis affirmare tres essentias: ideo nome substantiae ex vsu
appro<lb ed="#V" n="41" break="no"/>priatum est in diuinis ad significandum tantum illud quod se habet
<lb ed="#V" n="42"/>ad similitudinem substantiae secunde hoc est essentiam: quamuis aut non
de<lb ed="#V" n="43" break="no"/>beamus dicere patrem et filium et spiritum sanctum esse tres
<lb ed="#V" n="44"/>substantias: quia sicut dicit Augu. 7. de trinitate. c. 4. Non aliter in
ser<lb ed="#V" n="45" break="no"/>mone nostero id est latiuo essentia quam substantia solet intelligi: tamen
conuenien<lb ed="#V" n="46" break="no"/>ter dicimus illos tres substantias.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e319">
¶ Ad cuius intelligentiam
no<lb ed="#V" n="47" break="no"/>tandum quod istis quatuor nomibus grecis. Usia Usiosis:
<lb ed="#V" n="48"/>hypostasis prosopon respondent quattuor nomina latina scilicet essen
<lb ed="#V" n="49"/>tia substantia subsistentia persona.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e328">
¶ Essentia dicit ipsum quo est:
<lb ed="#V" n="50"/>substantia ipsum quod est. Et hoc in re communicabili.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e333">
¶ In re autem
in<lb ed="#V" n="51" break="no"/>communicabili queritur pomus subsistentia nominat ipsam vt est quid
distin<lb ed="#V" n="52" break="no"/>ctum persona vero vt quid distinctum notabili proprietate: eandem
<lb ed="#V" n="53"/>rem ergo in diuinis nominat subsistentia et persona quamuis non
sub<lb ed="#V" n="54" break="no"/>eadem ratione et quia antiquitus subsistere accipiebatur prout
raesten<lb ed="#V" n="55" break="no"/>debat Usiosi: et ita prout significabat ipsum quod est rei communica
<lb ed="#V" n="56"/>bilis et substantia prout respondebat hypostasi et ita prout significabat
<lb ed="#V" n="57"/>rem in communicabilem quibusset proprietatibus distinguibilem vel
di<lb ed="#V" n="58" break="no"/>stinctam ideo antiquitus in diuinis magis: dicebant tres
<lb ed="#V" n="59"/>substantias quam tres subsistentias: quia tamen ex vsu nomen subiesistentie
ac<lb ed="#V" n="60" break="no"/>cipitur prout respondet hypostasi: et substantia prout respondet Usio
<lb ed="#V" n="61"/>Ion modo non licet nobis affirmare in diuis tres substantias cum liceat
<lb ed="#V" n="62"/>nobis affirmar tres substantias coram simplicibus tamen minus prouectis
<lb ed="#V" n="63"/>in theologia cum affirmantur tres substantiae in diuis expedit
expo<lb ed="#V" n="64" break="no"/>nere quid intelligatur nomine subsistentie eo quod nomen
subsisten<lb ed="#V" n="65" break="no"/>tie et substantie prime occursu videntur esse propinqua.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e368">
<lb ed="#V" n="66"/>Ad primum in oppositum cum dicitur secundum boetium vnam
essen<lb ed="#V" n="67" break="no"/>tiam tres substantias etc. dico quod loquitur pro
<lb ed="#V" n="68"/>illo tempore quo substantia respondebat hypostasi sed modo apud nos raseon¬
<!--00166.xml-->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>det Usiosi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e385">
¶ Ad 2m cum artrio per Aug. dico quod ibi accipit sub
<lb ed="#V" n="70"/>stantiam prosubsistentia.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e390">
¶ Ad 3m cum dicit quod greci non
repre<lb ed="#V" n="71" break="no"/>hendutur qui dicunt tres substantias dico quod verum est quia apud eos
<lb ed="#V" n="72"/>in communi vsu per substantiam hypostasis intelligitur apud nos aut nonsic:
<lb ed="#V" n="73"/>sed per substantiam intelligimus in divinis ipsum quod est rei communicabitu.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-a51775-Dd1e400">
<head xml:id="kzz7yh-a51775-Hd1e402">Quaestio 3</head>
<head type="question-title">Utrum pater et filius et spiritus sanctus debeant dici tres essentiae</head>
<p xml:id="kzz7yh-a51775-d1e404">
Quaestio III.
<lb ed="#V" n="74"/>Tertio quaerendum esset vtrum pater et filius et spiritus
<lb ed="#V" n="75"/>sanctus debeant dici tres essentie nisi quia
<lb ed="#V" n="76"/>hec questio virtualiter superius determinata est. Disti.
<lb ed="#V" n="77"/>secunda vbi ostensum est non esse nisi vnam divinam essentiam tantum ex
<lb ed="#V" n="78"/>quo sequitur quod pater et filius et spiritus sanctus non sunt tres essentia.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>