-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve07v1_kzz7yh-a71702.xml
272 lines (272 loc) · 16.3 KB
/
cod-ve07v1_kzz7yh-a71702.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 3</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 3</title>
<date when="2023-09-18">September 18, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve07v1">Venice, 1507, v. 1</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-18" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="105-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-a71702"><!-- l1d34a3 -->
<head xml:id="kzz7yh-a71702-Hd1e101">Articulus 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e103">
<lb ed="#V" n="11"/>COnsequenter queritur
<lb ed="#V" n="12"/>de tertio principali. et circa hoc queruntur duo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e110">
<lb ed="#V" n="13"/>¶ Primo vtrum conueniens sit dici de deo aliquid
<lb ed="#V" n="14"/>translatiue
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e117">
¶ Secundo a quibus rebus debeat fieri ad
<lb ed="#V" n="15"/>deum translatio.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-a71702-Dd1e122">
<head xml:id="kzz7yh-a71702-Hd1e124">Quaestio 1</head>
<head type="question-title">Utrum conveniens sit dici de deo aliquid translative</head>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e126">
<lb ed="#V" n="16"/>PRimo ostendo quod non sit
conue<lb ed="#V" n="17" break="no"/>niens dici de deo
<lb ed="#V" n="18"/>aliquid metaphorice: quia secundum philosophum secundo
<lb ed="#V" n="19"/>topico. Peccant qui extraneis nominibus res
ap<lb ed="#V" n="20" break="no"/>pellant. Sed qui de deo dicit aliquid translatiue: deum
ap<lb ed="#V" n="21" break="no"/>pellat extraneo nomine: ergo non est conueniens aliquid
<lb ed="#V" n="22"/>de deo dici metaphorice.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e144">
¶ Item secundum philosophum sexto
<lb ed="#V" n="23"/>topi. Omnes transferentes secundum aliquam similitudinem transferunt.
<lb ed="#V" n="24"/>Sed creature ad deum nulla est similitudo cum similitudo
<lb ed="#V" n="25"/>sit relatio equiparantie: ergo nihil debet dici translatiue
<lb ed="#V" n="26"/>de deo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e155">
¶ Item <ref>Boetius i. libro de trinitate capit. ii.</ref> in
diui<lb ed="#V" n="27" break="no"/>nis intellectualiter versari oportet neque deduci ad
imagi<lb ed="#V" n="28" break="no"/>nationem. Sed ea que dicuntur de deo translatiue
sumun<lb ed="#V" n="29" break="no"/>tur ex imaginibus et sensibilibus: ergo videtur quod non sit
<lb ed="#V" n="30"/>conueniens dici de deo aliquid translatiue.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e166">
<lb ed="#V" n="31"/>Contra. <ref>Apostolus ad Roma primo.</ref>
In<lb ed="#V" n="32" break="no"/>uisibilia dei a
creatu<lb ed="#V" n="33" break="no"/>ra mundi per ea que facta sunt intellecta conspiciuntur.
<lb ed="#V" n="34"/>ergo ad intelligentiam diuinorum prodest aliquid dici de
<lb ed="#V" n="35"/>deo per similitudinem sensibilium.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e180">
¶ Item <ref>Diony.
pri<lb ed="#V" n="36" break="no"/>mo capitum. ange. hierar.</ref> Neque enim aliter nobis possibile
<lb ed="#V" n="37"/>est superlucere diuinum radium nisi varietate sacrorum
<lb ed="#V" n="38"/>velaminum anagogice circumuelatum. ergo ad
intelligen<lb ed="#V" n="39" break="no"/>da diuina prodest loqui de deo secundum similitudinem
corpo<lb ed="#V" n="40" break="no"/>ralium.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e193">
<lb ed="#V" n="41"/>Respondeo quod conueniens est aliqua dici de deo
<lb ed="#V" n="42"/>translatiue: et propter
manuductio<lb ed="#V" n="43" break="no"/>nem intellectus fidelium per ista isensibilia nobis magis
<lb ed="#V" n="44"/>nota ad cognitionem diuinorum que nobis sunt
ma<lb ed="#V" n="45" break="no"/>gis abscondita. Innata est nobis via ex magis nobis
<lb ed="#V" n="46"/>notis ad vnius nobis nota: que tamen ex parte sue
natu<lb ed="#V" n="47" break="no"/>re notiora sunt secundum <ref>philoso. primo physico.</ref> Et etiam vt
<lb ed="#V" n="48"/>infidelibus velentur diuinorum mysteriorum secreta.
<lb ed="#V" n="49"/>Dicit enim Dominus in euange. secundum <ref>Mathe. capitu. 7.</ref>
<lb ed="#V" n="50"/>Quod non sunt spargende margarite ante porcos: et hanc eandem
<lb ed="#V" n="51"/>rationem assignat Dionysius in libro de angelica
hierar<lb ed="#V" n="52" break="no"/>chia capitulo secundo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e222">
<lb ed="#V" n="53"/>Ad primum in oppositum dicendum quod dici
<lb ed="#V" n="54"/>aliquid de deo: sicut cum dicitur
<lb ed="#V" n="55"/>ignis consumens non est deum appellare extraneo nomine.
<lb ed="#V" n="56"/>Ignis enim non est extraneum nomen. Sed qui aliquid
<lb ed="#V" n="57"/>diceret de deo metaphorice aliquo nomine extraneo et
igno<lb ed="#V" n="58" break="no"/>to non loqueretur de deo conuenienter translatiue.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e238">
<lb ed="#V" n="59"/>Ad secundum dicendum quod creature ad
<lb ed="#V" n="60"/>deum est
simi<lb ed="#V" n="61" break="no"/>litudo non participationis super aliquod commune
vni<lb ed="#V" n="62" break="no"/>uocum fundata: sed imitationis que est effectus ad:
<lb ed="#V" n="63"/>causam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e251">
<lb ed="#V" n="64"/>Ad tertium dicendum quod in diuinis
<lb ed="#V" n="65"/>oportet versari
<!--00223.xml-->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="66"/>intellectualiter quantum ad tetminum nostre
speculatio<lb ed="#V" n="67" break="no"/>nis. Ei sic intelligit Boetius. non oportet tamen quo ad
<lb ed="#V" n="68"/>initium eoquod nostra cognitio nata est tendere a
sensibili<lb ed="#V" n="69" break="no"/>bus ad intelligibilia.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-a71702-Dd1e273">
<head xml:id="kzz7yh-a71702-Hd1e275">Quaestio 2</head>
<head type="question-title">Utrum a quibus rebus debeat fieri ad deum translatio</head>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e277">
<lb ed="#V" n="70"/>SEcundo queritur a quibus rebus
<lb ed="#V" n="71"/>debeat ad
de<lb ed="#V" n="72" break="no"/>um fieri metaphora et videtur quod a spiritualibus
<lb ed="#V" n="73"/>cum metaphora fiat secundum similitudinem et
spiritua<lb ed="#V" n="74" break="no"/>lia sint similiora deo quam corporalia.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e290">
¶ Item in deo non sunt
<lb ed="#V" n="75"/>nisi conditiones nobiles. ergo ad ipsum non debent trans
<lb ed="#V" n="76"/>ferri nomina rerum habentium conditiones viles:
cuius<lb ed="#V" n="77" break="no"/>modi sunt vermis: serpens: et sic de aliis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e299">
¶ Item cum deus
<lb ed="#V" n="78"/>sit et mitis et pius: non debuit ad eum transferri nomen
<lb ed="#V" n="79"/>rei crudelis: sicut est leo: nec nomen rei dure sicut lapis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e306">
<lb ed="#V" n="80"/>¶ Item nomina rerum que transterruntur ad diabolum
<lb ed="#V" n="81"/>non debent transferri ad deum: cum ergo diabolus translatiue
<lb ed="#V" n="82"/>dicatur secpens antiquus et etiam leo. Unde prima Petri
vl<lb ed="#V" n="83" break="no"/>timo: dicitur quod tanquam leo rugiens circuit querens quem
de<lb ed="#V" n="84" break="no"/>uoret: videtur quod nomen serpentis et leonis non
debuerun<lb ed="#V" n="85" break="no"/>ad deum transferri.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e323">
<lb ed="#V" n="86"/>Contra: <ref>Diony. de angeli. Hierarch. c. ii.</ref> loquens de
<lb ed="#V" n="87"/>his que de spiritualibus translatiue dicuntur: dicit
<lb ed="#V" n="88"/>quia nostrum animum reducunt magis dissimiles similitudines
<lb ed="#V" n="89"/>non estimo quamquam bene sapientum contradicere: cum ergo corporalia
<lb ed="#V" n="90"/>sunt deo dissimiliora quam spiritualia: conuenientior est translatio
<lb ed="#V" n="91"/>facta a corporalibus quam spiritualibus. Item omnibus effectibus dei
<lb ed="#V" n="92"/>est aliqua similitudo ipsius dei: quia secundum <ref>Diony. 2. c. de di.</ref>
<lb ed="#V" n="93"/>nominibus habent captiua causalium receptas imagines: si
<lb ed="#V" n="94"/>ergo translatio sit par aliquam similitudinem ab omnibus
effecti<lb ed="#V" n="95" break="no"/>bus dei potest ad deum fieri translatio.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e347">
<lb ed="#V" n="96"/>Respondeo quod nominum creaturarum quedam cum
<lb ed="#V" n="97"/>essentia creaturarum significant
cul<lb ed="#V" n="98" break="no"/>pam vel miseriam: et talia non dicuntur ad deum
transfer<lb ed="#V" n="99" break="no"/>ri. Unde nomen diaboli nomen mortis: et sic de aliis ad
di<lb ed="#V" n="100" break="no"/>uinam naturam non debent transferri.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e360">
¶ Quedam
signi<lb ed="#V" n="101" break="no"/>ficant solam essentiam: et conditionem nature: et illorum
no<lb ed="#V" n="102" break="no"/>minum: quedam significant rem: que est in creatura per
<lb ed="#V" n="103"/>participationem et posterius: in deo autem per essentiam: et
<lb ed="#V" n="104"/>per prius: sicut sunt illa de quibus dicit Anseli. monolis. 15
<lb ed="#V" n="105"/>cap. Quod quodlibet illorum simpliciter melius est ipsum
quam<lb ed="#V" n="106" break="no"/>non ipsum: sicut est essenta viuentem: sapientem: potentem:
<lb ed="#V" n="107"/>iustum et bonum: et sic de aliis: et hoc de deo non translatiue
<lb ed="#V" n="108"/>sed proprie dicuntur quantum ad illud quod per nomen
si<lb ed="#V" n="109" break="no"/>gulare intendimus: quedam significant conditionem que
<lb ed="#V" n="110"/>non est in deo nisi per similitudinem: et istorum quedam
signi<lb ed="#V" n="111" break="no"/>sicant creaturas spirituales: et quedam substantias corporales
no<lb ed="#V" n="112" break="no"/>biliores a quibus raro sit transtatio ad diuinam. Quedam
<lb ed="#V" n="113"/>significant creaturas corporales inferiores: a quibus
frequen<lb ed="#V" n="114" break="no"/>tius sit translatio ad divina: quia secundum B. Diony. c. 2. de
ange<lb ed="#V" n="115" break="no"/>lica Hierarch. Archanorum magis apta est per dissimiles
for<lb ed="#V" n="116" break="no"/>mationes manifestatio: quia vt postea subdit in eodem. ca.
<lb ed="#V" n="117"/>magis reducunt animum nostrum ad veritatem: vt postea
<lb ed="#V" n="118"/>subdit per pretiosiores sacras formationes: consequens est
<lb ed="#V" n="119"/>seduci scilicet homines.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e404">
<lb ed="#V" n="120"/>Ad primum in oppositum
dicen<lb ed="#V" n="121" break="no"/>dum quod
<lb ed="#V" n="122"/>quamuis spiritualia sint similiora deo quam corporalia
omni<lb ed="#V" n="123" break="no"/>bus pensatis tamen si frequenter ab illis fieret translatio
<lb ed="#V" n="124"/>ad deum facilius esset simplicibus occasio errandi quam
trans<lb ed="#V" n="125" break="no"/>latio frequenter facta a corporalibus. Facilius enim
cre<lb ed="#V" n="126" break="no"/>derent homines deum esse animam et angelum quam
leo<lb ed="#V" n="127" break="no"/>nem vel serpentem. Unde quamuis similitudo rquiratur
<lb ed="#V" n="128"/>ad translationem: illa tamen minus debet frequentari quae
<lb ed="#V" n="129"/>facilius in simplicibus posset esse errandi occasio. et
pre<lb ed="#V" n="130" break="no"/>terea sensibilia magis nobis nota sunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e430">
<!--00224.xml-->
<pb ed="#V" n="105-v"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>Ad secundum dicendum quod quamuis in deo
<lb ed="#V" n="2"/>non sint nisi conditiones
nobi<lb ed="#V" n="3" break="no"/>les: tamen conuenientius est frequentare translationem
<lb ed="#V" n="4"/>a creaturis minus nobilibus quam multum nobilibus: quia
<lb ed="#V" n="5"/>minus prestat errandi occasionem: et quia quedam
nobi<lb ed="#V" n="6" break="no"/>les dei conditiones cognoscibilius nobis representantur
<lb ed="#V" n="7"/>in aliquibus creaturis minus nobilibus quam in aliis
nobilio<lb ed="#V" n="8" break="no"/>ribus: sicut seueritas diuine vltionis in leone magis quam
<lb ed="#V" n="9"/>in homine.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e459">
<lb ed="#V" n="10"/>Ad tertium dicendum quod uomen
la<lb ed="#V" n="11" break="no"/>pidis non
re<lb ed="#V" n="12" break="no"/>cte transfertur ad deum ratione duritie: sed ratione firmitatis: nec
no<lb ed="#V" n="13" break="no"/>men leonis ratione crudelitatis: sed ratione fortitudinis
ve<lb ed="#V" n="14" break="no"/>hementis in vlciscendo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-a71702-d1e473">
<lb ed="#V" n="15"/>Ad quartum dicendum est
<lb ed="#V" n="16"/>quod nomen serpentis et leonis non transseruntur ad deum et ad
<lb ed="#V" n="17"/>diabolum ratione earundem conditionum: quia serpentis
no<lb ed="#V" n="18" break="no"/>men transfertur ad deum ratione creationis in palo que
si<lb ed="#V" n="19" break="no"/>gnificabat nostram medicinam futuram per eleuationem
<lb ed="#V" n="20"/>christi in cruce. De illa eleuatione serpentis Eue in palo:
<lb ed="#V" n="21"/>quomodo percussi a serpentibus illum aspicientes
satia<lb ed="#V" n="22" break="no"/>bantur. habetur nume 2. Ad diabolum autem transfertur
<lb ed="#V" n="23"/>ratione veneni et malitie. nomen leonis ad deum ratione
<lb ed="#V" n="24"/>fortitudsnis. ad diabolum vero ratione crudelitatis. Non est
<lb ed="#V" n="25"/>aunt inconueniens idem ratione diuersarum conditionum
tranf<lb ed="#V" n="26" break="no"/>ferri ad diuersa.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>