-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v2_kzz7yh-f08211.xml
425 lines (425 loc) · 26.9 KB
/
cod-ve09v2_kzz7yh-f08211.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 2</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 2</title>
<date when="2023-09-10">September 10, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v2">Venice, 1509, v. 2</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-10" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="12-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-f08211"><!-- l2d2a2 -->
<head xml:id="kzz7yh-f08211-Hd1e101">Articulus 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e103">
<lb ed="#V" n="65"/>Consequenter queritur de
seci<lb ed="#V" n="66" break="no"/>do principali. Et
<lb ed="#V" n="67"/>circa hoc queruntur tria. Primo vtrum
preter<lb ed="#V" n="68" break="no"/>tempus et euum sit aliqua mensura creata.
<!--00037.xml-->
<cb ed="#P" n="b"/>
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e119">
<lb ed="#V" n="69"/>¶ Secundo vtrum euum creatum fuerit ante tempus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e124">
<lb ed="#V" n="70"/>¶ Tertio vtrum esse alicuius corporis habeat
mensu<lb ed="#V" n="71" break="no"/>ram vnigeneam cum euo ipsius angeli.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-f08211-Dd1e131">
<head xml:id="kzz7yh-f08211-Hd1e133">Quaestio 1</head>
<head type="question-title">Utrum praeter tempus et euum sit aliqua mensura creata</head>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e135">
Quod I.
<lb ed="#V" n="72"/>PRimo ostendo quod praeter euum
<lb ed="#V" n="73"/>et tempus non
<lb ed="#V" n="74"/>sit aliqua mensura creata. penul. propositione
<lb ed="#V" n="75"/>de causis dicitur. inter rem cuius substantia et
ac<lb ed="#V" n="76" break="no"/>tio sunt in momento eternitatis: et inter rem cuius
substan<lb ed="#V" n="77" break="no"/>tia et actio sunt in momento temporis existens est medium
<lb ed="#V" n="78"/>et est illud cuius substantia est in momento eternitatis et
<lb ed="#V" n="79"/>operatio ex momento temporis. Cum ergo omnis
substan<lb ed="#V" n="80" break="no"/>tia creata: ad aliquam istarum reducatur: videtur quod non sit
<lb ed="#V" n="81"/>alia mensura preter tempus et euum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e159">
¶ Item omne
crea<lb ed="#V" n="82" break="no"/>tum esse: aut est vniformiter se habens: aut variabile. Sed
<lb ed="#V" n="83"/>esse creatum vniformiter sehabens mensuratur euo: et esse
<lb ed="#V" n="84"/>variabile mensuratur tempore. ergo omnis mensura creata
<lb ed="#V" n="85"/>est euum vel tempus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e170">
<lb ed="#V" n="86"/>Contra potest diem iudicii non esset tempus secundum quod
in<lb ed="#V" n="87" break="no"/>rauit angelus. vt habetur apocalip. 10. et tamen
<lb ed="#V" n="88"/>esset successio et variatio in tormentis que non mensurabitur
<lb ed="#V" n="89"/>euo. Ergo oportet poitionere aliquam aliam mensuram preter euum et thristus
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e181">
<lb ed="#V" n="90"/>Respondeo quod praeter euum et tempus est alia men
<lb ed="#V" n="91"/>sura creata. Omnis enim mensura de
<lb ed="#V" n="92"/>betur creature: aut ratione essentie sue. aut ratione sui esse.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e191">
<lb ed="#V" n="93"/>¶ Essentia aut potest considerari tripliciter. Uel inquantum
<lb ed="#V" n="94"/>talis essentia vt essentia angelica vel humana. Uel inquantum
<lb ed="#V" n="95"/>habens partem extra partem sine percium separatione vel
reali<lb ed="#V" n="96" break="no"/>et actuali distinctione. Uel inquantum habens partem extre
<lb ed="#V" n="97"/>partem actu realiter distinctas inter se.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e204">
¶ Primo
debe<lb ed="#V" n="98" break="no"/>tur essentie create triplex mensura. vna in trinseca que est
<lb ed="#V" n="99"/>sua propria limitatio in tali genere vel specie. Alia
extrin<lb ed="#V" n="100" break="no"/>seca in genere tantum. et sic nobilissima essentia illius
gene<lb ed="#V" n="101" break="no"/>ris mensura est aliarum essentiarum eiusdem generis. Alia
extri<lb ed="#V" n="102" break="no"/>seca et extra genus: et sic deus sub ratione qua essentia
sum<lb ed="#V" n="103" break="no"/>me perfecta: mensura est cuiusset essentie create.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e220">
¶ Si autem
<lb ed="#V" n="104"/>consideretur essentia creata secundo modo: sic debetur sibi
<lb ed="#V" n="105"/>triplex mensuta: vna in trinseca: existens in ea sicut in subto
<lb ed="#V" n="106"/>et illa est continua quantitas permanens. Alia extrinseca et
inge<lb ed="#V" n="107" break="no"/>nere: et illa est locus. Quia substantia sic considerata: aut est locata:
<lb ed="#V" n="108"/>aut locabilis locatione circunscriptiua. Alia extrinseca et
ex<lb ed="#V" n="109" break="no"/>tra genus et illa est ipse deus sub ratione qua est in se
ha<lb ed="#V" n="110" break="no"/>bens omnis magnitudis super excellentem perfectionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e238">
¶
Si<lb ed="#V" n="111" break="no"/>autem consideratur essentia creata modo tertio sic debetur sibi triplex
<lb ed="#V" n="112"/>mensura. Una intrinseca scilicet numerus existens in numeratis
re<lb ed="#V" n="113" break="no"/>bus. sub quo comprehenditur vnitas quia est mensura ipsius
nue<lb ed="#V" n="114" break="no"/>ri. Alia extrinseca et in genere scilicet numerus existens in
intel<lb ed="#V" n="115" break="no"/>lectum: vel ymaginatione numerantis. Tertia extrinseca et
ex<lb ed="#V" n="116" break="no"/>tra genus: et illa est ipse deus inquantum est in se habens super
excel<lb ed="#V" n="117" break="no"/>lenter perfectiones omnium numerorum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e256">
¶ Si autem consideretur
essen<lb ed="#V" n="118" break="no"/>tia creata quantum ad suum esse hoc dupliciter potest intelligi. quia esse
<lb ed="#V" n="119"/>creature aut non est vniformiter se habens nec stabile: aut est
<lb ed="#V" n="120"/>vniformiter se habens et stabile per ipsam tamen dei manutenentiam.
<lb ed="#V" n="121"/>Esse autem non vniformiter se habes nec stabile: quoddam est in
<lb ed="#V" n="122"/>variatione partibili: quoddam est in variatione in pertibili.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e269">
¶ Esse
<lb ed="#V" n="123"/>primo modo dicto debetur triplex mensura: vna intrinseca
ex<lb ed="#V" n="124" break="no"/>istens in ipso sicut in subiecto. hoc est propria continuatio illius: que
<lb ed="#V" n="125"/>excenso nomine temporis: tempus posset vocari: quamuis in proprie: quia sic
<lb ed="#V" n="126"/>possent dici multa tempora. eo quod numerantur secundum nuerationem
<lb ed="#V" n="127"/>motuum. Alia extrinseca et in genere: et illa est tempus proprie
di<lb ed="#V" n="128" break="no"/>ctum quod idem est quod continuatio durationis motus ab anima numera
<lb ed="#V" n="129"/>ta: qua mediante motu cuius est passio mensurat anima
dura<lb ed="#V" n="130" break="no"/>tiones motuum aliorum. Et hoc est immotu primi mobilis
mani<lb ed="#V" n="131" break="no"/>feste nobis noti sunt in subiecto. Ad alios autem motus non
compa<lb ed="#V" n="132" break="no"/>ratur: sicut accidens ad subiectum sed sicut mensura ad
men<lb ed="#V" n="133" break="no"/>suratum Unde illius solius motus in quo est sicut in subiecto:
<lb ed="#V" n="134"/>est mensura intrinseca: aliorum autem motuum est mensura
ex<lb ed="#V" n="135" break="no"/>trinseca. Predicto etiam esse debetur mensura
extrinse<lb ed="#V" n="136" break="no"/>ca et extra genus. et illa deus est sub ratione qua est in se
<!--00038.xml-->
<pb ed="#V" n="12-v"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>habens super excellenter quicquid est perfectionis
indura<lb ed="#V" n="2" break="no"/>tionibus omnium motionum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e314">
¶ Ipsi autem esse non stabili: quod est
<lb ed="#V" n="3"/>in variatione in pertibili: cuius modi est in diuisibilis
mu<lb ed="#V" n="4" break="no"/>tatio: debetur triplex mensura. Una intrinseca. et hoc est in
<lb ed="#V" n="5"/>stans existens in illa sicut in subiecto. Alia est extrinseca in
ge<lb ed="#V" n="6" break="no"/>nere tamen. illa est signatio vmaginata. que potest dici instans
<lb ed="#V" n="7"/>in ymaginatione. Tertia est extrinseca et extra genus: et in
<lb ed="#V" n="8"/>la est ipse deus. inquantum est in se habens super excellenter
<lb ed="#V" n="9"/>quicquid est perfectionis in tali mutatione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e332">
¶ Esse autem
<lb ed="#V" n="10"/>vniformiter se habenti et stabili: quod est esse euiternum:
tri<lb ed="#V" n="11" break="no"/>plex debetur mensura. Una intrinseca. scilicet propria
du<lb ed="#V" n="12" break="no"/>ratio cuiuslibet euiterni: existens in suo esse sicut in
sub<lb ed="#V" n="13" break="no"/>iecto: que extenso nomine eui posset vocari euum: quamuis
<lb ed="#V" n="14"/>non proprie. et sicut tot sunt eua quot euiterna. Alia est
ex<lb ed="#V" n="15" break="no"/>trinseca et in genere. et illa est duratio nobilissimi
euiter<lb ed="#V" n="16" break="no"/>ni: existens: inesse illius sicut in subiecto: adesse autem aliorum
<lb ed="#V" n="17"/>euiternorum non comparatur: sicut accidens ad subiectum: sed
si<lb ed="#V" n="18" break="no"/>cut mensura ad mensuratum. quamuis non ita plene habeat
ratio<lb ed="#V" n="19" break="no"/>nem mensure respectu eorum: sicut tempus respectu
tempo<lb ed="#V" n="20" break="no"/>ralium vt superius ostensum est: respectu ergo esse vnius
<lb ed="#V" n="21"/>solius euiterni: tantum est mensura intrinseca scilicet
re<lb ed="#V" n="22" break="no"/>spectu illius esse in quo est sicut in subiecto: respectu vero
<lb ed="#V" n="23"/>esse omnium aliorum euiternorum: mensura est
extrinseca<lb ed="#V" n="24" break="no"/>Tertia est extrinseca: et extra genus: et illa est ipse deus sub
<lb ed="#V" n="25"/>ratione qua eternitas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e369">
¶ Sic ergo videre potes quod deus
<lb ed="#V" n="26"/>est mensura extrinseca et extra genus cuiuslibet essentie
<lb ed="#V" n="27"/>create: et sui esse: inquantum est in se habens non modo
vni<lb ed="#V" n="28" break="no"/>uoco: sed super excellenter in infintum rationes
perfectiona<lb ed="#V" n="29" break="no"/>les cuiusset essentie create: et cuiuslibet esse creati.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e380">
¶
Pre<lb ed="#V" n="30" break="no"/>ter dictas autem mensuras ponit philosophus: vnam in
predicamen<lb ed="#V" n="31" break="no"/>tis: quam nomininat numerum quam distinguit contra orationem: quia ibi re
<lb ed="#V" n="32"/>stringit ad multitudinem mensurantem res in
perma<lb ed="#V" n="33" break="no"/>nentia se habentes. Orationem autem multitudinem
men<lb ed="#V" n="34" break="no"/>surantem: dicit distinctiones in voce siue voces
distin<lb ed="#V" n="35" break="no"/>ctas per ordinem se habentes. respectu cuius ita se habet
<lb ed="#V" n="36"/>elementum prolatum: sicut vnitas respectu numeri.
Mul<lb ed="#V" n="37" break="no"/>tudini vero mensuranti per discreta ordinem se habentia
<lb ed="#V" n="38"/>ita vt primum non maneat cum secundo: si illa discreta sint res
<lb ed="#V" n="39"/>alie quam voces: nullum scio proprium nomen inpositum.
<lb ed="#V" n="40"/>Hec tamen et illa que dicitur oratio possunt sub numero
<lb ed="#V" n="41"/>comprehendi: extendendo nomen numeri ad omnem
mul<lb ed="#V" n="42" break="no"/>titudinem que est mensura discretorum quecumque sint illa.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e411">
<lb ed="#V" n="43"/>¶ Ex predictis patet quod preter tempus et euum proprie dict
<lb ed="#V" n="44"/>est alia mensura creata: non tantum respectu essentie
cre<lb ed="#V" n="45" break="no"/>ture: sed etiam respectu sui esse.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e420">
¶ Duo prima argumenta
<lb ed="#V" n="46"/>procedunt de tempore et euo communiter dictis: et de mensura
crea<lb ed="#V" n="47" break="no"/>ta que debetur creature respectu sui esse.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e428">
¶ Argumntum ad per
<lb ed="#V" n="48"/>tem aliam procedit de tempore proprie dicto.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-f08211-Dd1e435">
<head xml:id="kzz7yh-f08211-Hd1e437">Quaestio 2</head>
<head type="question-title">Utrum euum creatum fuerit ante tempus</head>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e439">
¶ Quaestio II.
<lb ed="#V" n="49"/>SEcundo queritur vtrum
euum<lb ed="#V" n="50" break="no"/>creatum
fu<lb ed="#V" n="51" break="no"/>erit ante tempus. Et videtur quod sic. Augu. 2.
supe<lb ed="#V" n="52" break="no"/>Gensem longe ante medium dicit. quod conditio
ce<lb ed="#V" n="53" break="no"/>li prius erat in verbo dei secundum genitam sapientiam.
deinde<lb ed="#V" n="54" break="no"/>facta est in creatura spirituali hoc est in cognitionem
ange<lb ed="#V" n="55" break="no"/>lorum sed creatura in illis sapientiam. deinde caelum
facti<lb ed="#V" n="56" break="no"/>est: vt esset etiam ipsa celi creatura in genere proprio. Et
<lb ed="#V" n="57"/>go angelus fuit ante caelum. ergo. similiter euum ante tempus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e461">
<lb ed="#V" n="58"/>¶ Item Dama. libro 2. capi. 3. ego theologo Gregorio
consen<lb ed="#V" n="59" break="no"/>tio. dicebat enim primum intellactualem substantiam creari et ita
sensi<lb ed="#V" n="60" break="no"/>bilem et tunc quod ex vtroque scilicet hominem Cum ergo
Gre<lb ed="#V" n="61" break="no"/>go. vt refert Dama. ibidem dixerit angelos creatos ante
<lb ed="#V" n="62"/>essentiam aliam creationem videtur quod mensura angelorum
<lb ed="#V" n="63"/>fuerit ante omnem aliam creatam mensuram.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e477">
¶ Item Augu.
<lb ed="#V" n="64"/>12. de ciui. dei. capi. 15 dimensiones temporalium spaciorum.
<lb ed="#V" n="65"/>que vsitate proprie dicuntur tempora: manifestum est quod a
<lb ed="#V" n="66"/>motu siderum ceperunt. Sed creatura angelica et eius
<lb ed="#V" n="67"/>mensura: creata fuerant ante sidera. Quia vt habetur Gen. in
<lb ed="#V" n="68"/>srdera creata fuerant 4 die. Ergo euum creatum fuit ante thristus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e490">
<!--00038.xml-->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>Contra Gen es in principio creauit deus celum et
<lb ed="#V" n="70"/>terram. Sed per terram intelligitur materia
corpora<lb ed="#V" n="71" break="no"/>lium que non mensuratur euo sed tempe. ergo euum non fuit ante
<lb ed="#V" n="72"/>tempus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e507">
¶ Item secundum quod potest trahi ex glosa. Bede Gen. i.
<lb ed="#V" n="73"/>simul fuerunt concreata anglis: caelum empireum: materia tempus. Cum
<lb ed="#V" n="74"/>ergo euum non fuerit creatum ante naturam angelicam: videtur quod
<lb ed="#V" n="75"/>euum non fuerit creatum ante tempus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e516">
<lb ed="#V" n="76"/>Respondeo quod tempus dupliter potest acciposilicet
comui<lb ed="#V" n="77" break="no"/>ter pro quicunque mensura esse existentis
in<lb ed="#V" n="78" break="no"/>variatione Et proprie scilicet secundum quod est continuatio motus ab anima
<lb ed="#V" n="79"/>numerata qua mediante motu cuius est passio mensurat anima
<lb ed="#V" n="80"/>durationes motuum aliorum que continuatio est sicut in subiecto
<lb ed="#V" n="81"/>in motu primi mobilis: manifeste nobis noti propter
sensibi<lb ed="#V" n="82" break="no"/>litatem stellarum et significatorum que in ipso sunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e534">
¶ Primo modo
<lb ed="#V" n="83"/>loquendo de tempore: euum non fuit creatum ante tempus
du<lb ed="#V" n="84" break="no"/>ratione. sed dignitate. quia fuerant concreata angelica natura
<lb ed="#V" n="85"/>in quo etiam cointelligitur sua mensura que est euum et celum
<lb ed="#V" n="86"/>empyreum. et primum instans temporis large et communiter
di<lb ed="#V" n="87" break="no"/>cti: et materia aliorum corporalium.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e547">
¶ Loquendo de
tempore<lb ed="#V" n="88" break="no"/>secundo modo: sic dico quod euum non tantum modo dignitate
pre<lb ed="#V" n="89" break="no"/>cessit tempus: sed etiam duratione. secundum opinionem dicentium
<lb ed="#V" n="90"/>opera. 6 dierum fuisse facta per interualla temporum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e556">
<lb ed="#V" n="91"/>Ad primum dicendum quod Augu. in illa anctoritae: nomine
<lb ed="#V" n="92"/>celi intellexit caelum quo sunt
stel<lb ed="#V" n="93" break="no"/>le quod secunda di fuit sactum. Sed ante factionem illius celi
preces<lb ed="#V" n="94" break="no"/>serat aliqua mensura esse variabilis. quia statim cum illa
mo<lb ed="#V" n="95" break="no"/>les fuit creata infra caelum empyreum: incepit in ea aliquis
<lb ed="#V" n="96"/>motus qualiscunque fuerit. saltem secundum aliquam sui partem. cuius
<lb ed="#V" n="97"/>mensura potest dici fuisse tempus large et communiter loquendo de
<lb ed="#V" n="98"/>tempore.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e576">
¶ Ad 2m dicendum quod auctoritas Dama. et theologi.
Gre<lb ed="#V" n="99" break="no"/>gor. intelligi debet de proritate dignitatis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e582">
¶ Ad 3m
pa<lb ed="#V" n="100" break="no"/>tet solutio per dicta in corpore quaestionis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e587">
¶ Argumenta ad partem
<lb ed="#V" n="101"/>aliam procedut de tempore communiter dicto.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-f08211-Dd1e593">
<head xml:id="kzz7yh-f08211-Hd1e595">Quaestio 3</head>
<head type="question-title">Utrum esse alicuius corporis hebeat mensura unigeneam cum euo ipsius angeli</head>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e597">
Quaestio III.
<lb ed="#V" n="102"/>TErtio quaeritur vtrum esse alicuius corporis hebeat
men<lb ed="#V" n="103" break="no"/>suram vnigeneam cum euo ipsius
an<lb ed="#V" n="104" break="no"/>geli. Et videtur quod sic. Quia caelum empyreum mensuratur
<lb ed="#V" n="105"/>euo cum habeat esse creatum vniformiter se habens
<lb ed="#V" n="106"/>Sed omne euum: euo est vnigeneum. Ergo mensura celi empyrei
<lb ed="#V" n="107"/>est vnigenea: cum mensura ipsius angeli.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e613">
¶ Item secundum philosophum. 10.
<lb ed="#V" n="108"/>metha. in vno quoque generre est aliquod primum et
simplicissi<lb ed="#V" n="109" break="no"/>munm: quod est mensura omnium existentium in illo genere. et angeli et substantiae
<lb ed="#V" n="110"/>coperales: sunt in genem substantiae. Ergo omnium ipsorum est vna
mem<lb ed="#V" n="111" break="no"/>sura. vel saltem vnigenea.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e624">
¶ Item quae simul creantur in eadem
men<lb ed="#V" n="112" break="no"/>sura vndeer creari. Sed celum empyreum et natura angelica: simul
crea<lb ed="#V" n="113" break="no"/>ta fuerant. vt ante hitum estia ergo in eadem mensura fuerant creata.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e631">
<lb ed="#V" n="114"/>Contra nullius corporis essentia hebet vnigeneam mensuram
<lb ed="#V" n="115"/>cum essentia substantie spiritualis: ergo asimili nec esse alicui
<lb ed="#V" n="116"/>corporalis cum esse ipsius angeli.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e641">
¶ Ad hanc quaestinem videtur quibusdam esse
<lb ed="#V" n="117"/>dicendum quod esse nullius corporis hebet vnigeneam mensuram cum mensura
<lb ed="#V" n="118"/>esse ipsius angeli. Quia in ipsis angelis aut non est materia: aute si est ibi
<lb ed="#V" n="119"/>materia non est vnigenea. cum materia alicuius corporis. Nec forus cum forus. et
<lb ed="#V" n="120"/>ex conseqenti nec esse vnius cum esse alterius. Nec sunt in aliquo genere
<lb ed="#V" n="121"/>vno: quia quae sunt vnius generris quantum ad prima principia
vnige<lb ed="#V" n="122" break="no"/>nea sunt: et ideo dicunt ipsi esse spiritus: et ee corporis cuius cumque: non
po<lb ed="#V" n="123" break="no"/>test esse aliqua mensuam creata vna numero. nec est vnigenea. Unde
<lb ed="#V" n="124"/>dicunt quod euum quo mensurantur esse celi empyrei: et euum. quo
men<lb ed="#V" n="125" break="no"/>surantur esse angeli: diuersa sunt eua in nuero: nec est sunt
v<lb ed="#V" n="126" break="no"/>nigenea: quia non sunt generis eiusdem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e665">
¶ Alii dicunt quod propria
<lb ed="#V" n="127"/>mensura intrinseca esse celi empyrei: et mensura esse angeli vnigenes
<lb ed="#V" n="128"/>sunt: et quod illa que proprie dicitur euum que est inees suppremi
angeli<lb ed="#V" n="129" break="no"/>sicut in subiecto: et ad ese omnium aliorum angelorum comparatur sicut mensuam
<lb ed="#V" n="130"/>extrinseca: est est mensura extrinseca esse celi empirei. Et dicunt
<lb ed="#V" n="131"/>substantias corporeas saltem in corruptibiles esse in eodem genem cum
<lb ed="#V" n="132"/>subictiis spiritualibus: quamuis non eque primo. quia substantie spirituales plus
partici<lb ed="#V" n="133" break="no"/>pant de ratione sbe.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e683">
¶ Qui vult tenere opinioem primam que videtur
pro<lb ed="#V" n="134" break="no"/>babilior potest respondere ad argumta in opposipium per modum qui sequitur
<lb ed="#V" n="135"/>Ad prmum dicendum quod quamuis esse celi empyrei mensuretur
<lb ed="#V" n="136"/>euo: tamen illud euum vnigeneu non est cum euo
<lb ed="#V" n="137"/>nddu.
<!--00039.xml-->
<pb ed="#V" n="13-r"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>angelorum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e703">
¶ Ad 2m cum dicitur quod angeli et substantie corporales
<lb ed="#V" n="2"/>sunt ingenere substantiae etc. dico quod non est verum loquendo de substantia
<lb ed="#V" n="3"/>vniuoce dicta de illis. Non enim substantia vniuoce dicitur. de illis.
<lb ed="#V" n="4"/>nec etiam pure equoce. sed per quandam analogiam. Unde
Por<lb ed="#V" n="5" break="no"/>phirius et Boetius qui posuerunt substantias corporales et spirituales
<lb ed="#V" n="6"/>sub eodem genere generralissimo: extenderunt nomen generis
<lb ed="#V" n="7"/>vltra illud quod proprie loquendo dicitur genus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e719">
¶ Ad 3m cum dici
<lb ed="#V" n="8"/>tur quod que simul creantur in eadem mensura videntur creati etc.
<lb ed="#V" n="9"/>dico quod falsum est. quia sicut esse in loco non est esse quando locus est
<lb ed="#V" n="10"/>nec esse in tempore est esse quando tempus est. secundum quod dicit philosophus. 4.
<lb ed="#V" n="11"/>phy. Ita dico quod creari quando est aliqua mensura creata: non
<lb ed="#V" n="12"/>est creari in illa mensura. et ideo quamuis angelica natura fue
<lb ed="#V" n="13"/>rit creata quando caelum empyreum. et mensura sui esse fuerit
crea<lb ed="#V" n="14" break="no"/>ta. non tamen fuit creatus angelus in illa mensura.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f08211-d1e737">
¶
Qui<lb ed="#V" n="15" break="no"/>vult tenere opinionem aliam potest dicere ad argumentum
<lb ed="#V" n="16"/>in oppsium dicendo quod non est simile de mensura essentie et
ip<lb ed="#V" n="17" break="no"/>sius esse: quia quamuis esse angeli non sit capax extensionis:
si<lb ed="#V" n="18" break="no"/>cut esse celi empyrei: tamen esse celi empyrei non habet in
varia<lb ed="#V" n="19" break="no"/>bilitatem: sicut esse ipsius angeli. et ideo conueniunt in
vnige<lb ed="#V" n="20" break="no"/>neitate mensure que debetur esse creato in variabile.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>