-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v2_kzz7yh-f59701.xml
387 lines (387 loc) · 22.8 KB
/
cod-ve09v2_kzz7yh-f59701.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-09-10">September 10, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v2">Venice, 1509, v. 2</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-10" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="84-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-f59701"><!-- l2d21prae -->
<head xml:id="kzz7yh-f59701-Hd1e101">Praeambulum</head>
<!--<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e103">
<lb ed="#V" n="41"/>¶ De inuidia diaboli qua ad hominem
tempta<lb ed="#V" n="42" break="no"/>dum accessit. Dist. XXI
<lb ed="#V" n="43"/>dens igitur
dia<lb ed="#V" n="44" break="no"/>bolus
<lb ed="#V" n="45"/>hominem per obedientie humilita
<lb ed="#V" n="46"/>tem posse ascendere vnde ipse per
su<lb ed="#V" n="47" break="no"/>perbiam corruerat inuidit ei: et qui
<lb ed="#V" n="48"/>prius per superbiam diabolus fuerat: idest
deor<lb ed="#V" n="49" break="no"/>sum lapsus: 3elo inuidie factus est sathan: idest
<lb ed="#V" n="50"/>aduersarius. Unde et mulierem temptauit in
<lb ed="#V" n="51"/>qua minus quam in viro rationem vigere nouit.
<lb ed="#V" n="52"/>Eius enim malitia ad temptandum virtutem
<lb ed="#V" n="53"/>timida: humanam naturam in ea parte vbi de.
<lb ed="#V" n="54"/>bilior videbatur aggressa est. Ut si forte illic
ali<lb ed="#V" n="55" break="no"/>quatenus preualeret: postmodum fiducialius
<lb ed="#V" n="56"/>ad alteram que robustior fuit: pulsandam vel
<lb ed="#V" n="57"/>potius subuertendam accederet. Primum ergo
<lb ed="#V" n="58"/>solitariam feminam explorauit: vt in ea primum
<lb ed="#V" n="59"/>omnem sue temptationis vim experiretur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e147">
<lb ed="#V" n="60"/>¶ Quare in aliena forma venit.
<lb ed="#V" n="61"/>Sed quia illi per violentiam
no<lb ed="#V" n="62" break="no"/>cere non poterat: ad
<lb ed="#V" n="63"/>fraudem se conuertit: vtidolo hominem suppla¬
<!-\-00180.xml-\->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="64"/>taret: quem virtute superare nequiret. Ne
au<lb ed="#V" n="65" break="no"/>tem fraus illius nimis manifestaretur in sua
<lb ed="#V" n="66"/>specie non venit: ne aperte cognosceretur: et ita
<lb ed="#V" n="67"/>repelleretur. Item ne nimis occulta foret
fra<lb ed="#V" n="68" break="no"/>us eius que caueri non posset: et homo simul
vi<lb ed="#V" n="69" break="no"/>deretur iniuriam pati si taliter circumueniri
per<lb ed="#V" n="70" break="no"/>mitteret eum deus vt precauere non posset:
in<lb ed="#V" n="71" break="no"/>aliena quidem forma venire permissus est dia
<lb ed="#V" n="72"/>bolus: sed in tali in qua eius malitia facile
pos<lb ed="#V" n="73" break="no"/>set deprehendi: vt ergo in propria forma non
ve<lb ed="#V" n="74" break="no"/>niret voluntate sua propria factum est: vt autem
<lb ed="#V" n="75"/>in forma sue malitie congruenti veniret:
diui<lb ed="#V" n="76" break="no"/>nitus factum est. Uenit ergo ad hominem in
<lb ed="#V" n="77"/>serpente: qui forte si permitteretur in
columbe<lb ed="#V" n="78" break="no"/>specie venire maluisset. Sed non erat dignum
<lb ed="#V" n="79"/>vt spiritus malignus illam formam homini odio
<lb ed="#V" n="80"/>sam faceret: in qua spiritus sanctus
apparitu<lb ed="#V" n="81" break="no"/>rus erat. Non ergo nisi per serpentem
tempta<lb ed="#V" n="82" break="no"/>re permissus fuit diabolus: vt per illud quod
fo<lb ed="#V" n="83" break="no"/>ris erat astutiam temptantis animaduertere
<lb ed="#V" n="84"/>femina quiret. Diabolus enim per serpentem
<lb ed="#V" n="85"/>temptabat in quo loquebatur. Ideoque serpens
<lb ed="#V" n="86"/>dictus est esse callidior cunctis animantibus
<lb ed="#V" n="87"/>terre. Quia vt ait Aug. Mali angeli liceti
su<lb ed="#V" n="88" break="no"/>perbia deiecti: natura tamen sunt
excellentio<lb ed="#V" n="89" break="no"/>res omnibus bestiis propter eminentiam ratio
<lb ed="#V" n="90"/>nis: quamuis serpens non rationali anima: sed
spi<lb ed="#V" n="91" break="no"/>ritu diabolico possit sapientissimus dici. Non
<lb ed="#V" n="92"/>est ergo mirum si diabolus spiritu suo implens
<lb ed="#V" n="93"/>serpentem sicut vates implebat: sapientissimum
<lb ed="#V" n="94"/>reddiderat omnium bestiarum: quem tamen ad
<lb ed="#V" n="95"/>temptandum non elegit diabolus: sed per quod
<lb ed="#V" n="96"/>animal permissus fuit temptauit. Unde Augu.
<lb ed="#V" n="97"/>super Gen. Non est putandum quod diabolus seri
<lb ed="#V" n="98"/>pentem per quem temptaret elegerit: sed cum
<lb ed="#V" n="99"/>decipere cuperet: non potuit nisi per quod
ani<lb ed="#V" n="100" break="no"/>mal posse permissus est: nocendi enim voluntas
<lb ed="#V" n="101"/>inest cuique a se: sed potestas a deo. Sic autem
<lb ed="#V" n="102"/>loquebatur diabolus per serpentem
ignoran<lb ed="#V" n="103" break="no"/>tem: sicut per energuiminos: vel per
phanati<lb ed="#V" n="104" break="no"/>cos loquitur. Serpente enim velut organo est
<lb ed="#V" n="105"/>vsus mouens naturam eius ad exprimendum
<lb ed="#V" n="106"/>sonos verborum et signa quibus suam
monstra<lb ed="#V" n="107" break="no"/>ret voluntatem. Serpens ergo nec verba
intes<lb ed="#V" n="108" break="no"/>ligebat: nec rationalis est factus: callidissimus
<lb ed="#V" n="109"/>tamen est dictus propter astutiam diaboli.
Lo<lb ed="#V" n="110" break="no"/>cutus est autem sicut asina balaam: sed hoc dia
<lb ed="#V" n="111"/>bolicum: illud angelicum fuit. Boni enim et
ma<lb ed="#V" n="112" break="no"/>li angeli similiter operantur. Hic queri solet
qua<lb ed="#V" n="113" break="no"/>re mulier non horruit serpentem: Quia cum
no<lb ed="#V" n="114" break="no"/>uerit creatum esse: ipsum etiam officium
loquen<lb ed="#V" n="115" break="no"/>di a deo accepisse putauit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e275">
<lb ed="#V" n="116"/>¶ De modo temptationis.
<lb ed="#V" n="117"/>Remptatio autem hoc
mo<lb ed="#V" n="118" break="no"/>do facta
<lb ed="#V" n="119"/>est. Stans coram femina hostis superbus non
<!-\-00181.xml-\->
<pb ed="#V" n="84-r"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>audet in verba persuasionis exire metuens
de<lb ed="#V" n="2" break="no"/>prehendi: sed sub interrogatione eam
aggre<lb ed="#V" n="3" break="no"/>ditur: vt ex responsione colligeret qualiter in
ma<lb ed="#V" n="4" break="no"/>litia procedere posset. Cur inquit precepit
vo<lb ed="#V" n="5" break="no"/>bis deus: vt non comederitis de ligno paradisi:
<lb ed="#V" n="6"/>Cui respondit mulier. De fructu lignorum que
<lb ed="#V" n="7"/>sunt in paradiso vescimur. De fructu vero
li<lb ed="#V" n="8" break="no"/>gni quod est in medio paradisi precepit nobis
<lb ed="#V" n="9"/>deus ne comederemus: et ne tangeremus ne
for<lb ed="#V" n="10" break="no"/>te moriamur. In quo verbo dedit locum
tem<lb ed="#V" n="11" break="no"/>ptandi cum dixit: ne forte moriamur: vnde
mox<lb ed="#V" n="12" break="no"/>diabolus dixit ad mulierem. Nequaquam
morie<lb ed="#V" n="13" break="no"/>mini: scit enim deus quod in quocumque die
comede<lb ed="#V" n="14" break="no"/>ritis ex eo: aperientur oculi vestri: et eritis sicut
<lb ed="#V" n="15"/>dii scientes bonum et malum. Attende ordinem
<lb ed="#V" n="16"/>ac progressum humane perditionis. Primo
<lb ed="#V" n="17"/>deus dixerat: quacunque die comederitis ex eo
<lb ed="#V" n="18"/>mortem moriemini. Deinde mulier dixit:
ne<lb ed="#V" n="19" break="no"/>forte moriamur: nouissime serpens dixit:
nequa<lb ed="#V" n="20" break="no"/>quam moriemini. Deus affirmauit mulier
quafi<lb ed="#V" n="21" break="no"/>ambigendo illud dixit: diabolus negauit. Que
<lb ed="#V" n="22"/>ergo dubitauit ab affirmante recessit: et
negan<lb ed="#V" n="23" break="no"/>ti appropinquauit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e343">
<lb ed="#V" n="24"/>¶ De versutia diaboli qui vt facilius persuaderet
<lb ed="#V" n="25"/>malum remouit: et bonum in pollicito duplicauit.
<lb ed="#V" n="26"/>Qui ad suam persuasionem
ple<lb ed="#V" n="27" break="no"/>niter suffulciendam
<lb ed="#V" n="28"/>idest vt malum quond intendebat libere persua
<lb ed="#V" n="29"/>deret: et malum quod mulier timuit negando
re<lb ed="#V" n="30" break="no"/>mouit: et repromissionem addidit. Et vt eius
per<lb ed="#V" n="31" break="no"/>suasio citius reciperetur promissionem
duplica<lb ed="#V" n="32" break="no"/>uit. Unam nempe comestionem suadens: duo in
<lb ed="#V" n="33"/>premio proposuit: similitudinem dei: scientiamque
<lb ed="#V" n="34"/>boni et mali spondens: vbi tribus modis
homi<lb ed="#V" n="35" break="no"/>nem temptauit scilicet gula in persuasione cibi cum
<lb ed="#V" n="36"/>dixit. In quocumque die comederitis. Inani
glo<lb ed="#V" n="37" break="no"/>ria in promissione deitatis cum dixit. Eritis
fi<lb ed="#V" n="38" break="no"/>cut dii. Auaritia in promissione scientie:
scien<lb ed="#V" n="39" break="no"/>tes bonum et malum. Gula est immoderata cibi
<lb ed="#V" n="40"/>auiditas: vanagloria amor proprie excellentie.
<lb ed="#V" n="41"/>Auaritia immoderata habendi cupiditas: que
<lb ed="#V" n="42"/>non est tantum pecunie: sed etiam altitudinis et
scien<lb ed="#V" n="43" break="no"/>tie cum supra modum sublimitas ambitur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e390">
<lb ed="#V" n="44"/>¶ De duplici temptationis specie.
<lb ed="#V" n="45"/>Porro sciendum est
duagesse<lb ed="#V" n="46" break="no"/>species
tem<lb ed="#V" n="47" break="no"/>ptationis interiorem scilicet exteriorem. Exterior tempta
<lb ed="#V" n="48"/>tio est quando nobis extrinsecus malum
visibi<lb ed="#V" n="49" break="no"/>liter suggeritur verbo vel signo aliquo vt ille cui
<lb ed="#V" n="50"/>sit ad consensum peccati declinet: et talis
tempta<lb ed="#V" n="51" break="no"/>tio tantum sit ab aduersario. Interior vero
tem<lb ed="#V" n="52" break="no"/>ptatio est: quando inuisibiliter malum nobis
in<lb ed="#V" n="53" break="no"/>trinsecus suggeritur: et hec temptatio aliquando
<lb ed="#V" n="54"/>fit ab hoste: aliquando a carne: nam et diabolus
<lb ed="#V" n="55"/>iuisibiliter mala suggerit: et ex carnis
corruptio<lb ed="#V" n="56" break="no"/>ne suborritur motus illicitus et titillatio praua¬
<!-\-00181.xml-\->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="57"/>ideoque temptatio que ex carne est: non sit fine
<lb ed="#V" n="58"/>peccato. Que autem est ab hoste: nisi ei
consen<lb ed="#V" n="59" break="no"/>tiatur non habet peccatum: sed est materia
exer<lb ed="#V" n="60" break="no"/>cende virtutis. Temptatio autem carnis
inte<lb ed="#V" n="61" break="no"/>rior difficilius vincitur: quia interius oppugnans
<lb ed="#V" n="62"/>de nostro contra nos roboratur. Homo ergo quod
<lb ed="#V" n="63"/>sola exteriori temptatione pulsatus cecidit:
tan<lb ed="#V" n="64" break="no"/>to grauius plectendus erat quanto leuiori
im<lb ed="#V" n="65" break="no"/>pulsu fuerat prostratus. Et tamen quia aliquam
<lb ed="#V" n="66"/>licet modicam cadendi occasionem habuit.
Ic<lb ed="#V" n="67" break="no"/>circo per dei gratiam iuuari potuit ad veniam:
<lb ed="#V" n="68"/>vt qui per alium ceciderat: per alium erigeretur.
<lb ed="#V" n="69"/>Qui ergo incitatorem habuit ad malum: non
in<lb ed="#V" n="70" break="no"/>iuste reparatorem habuit ad bonum. Diabolus
<lb ed="#V" n="71"/>vero quia sine alicuius temptatione peccauit
<lb ed="#V" n="72"/>per alium vt surgeret iuuari non debuit: nec per
se<lb ed="#V" n="73" break="no"/>potuit. Et ideo irremediabile peccatum eius extitit
<lb ed="#V" n="74"/>peccatum vero hominis sicut per alium habuit initium
<lb ed="#V" n="75"/>ita per alium non incongrue habuit remedium.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e466">
<lb ed="#V" n="76"/>¶ Quare homo non angelus sit redemptus.
<lb ed="#V" n="77"/>Preterea angelica natura quoniam
<lb ed="#V" n="78"/>non tota perierat: sed ex
per<lb ed="#V" n="79" break="no"/>te perstiterat non est redempta: humana vero
<lb ed="#V" n="80"/>tota perierat. Et ideo ne penitus perderetur:
<lb ed="#V" n="81"/>ex parte est redempta: vt inde ruina suppleretur
<lb ed="#V" n="82"/>angelica: Unde Augu. in ench. Placuit
vni<lb ed="#V" n="83" break="no"/>uersitatis creatori et moderatori: vt quoniam non
<lb ed="#V" n="84"/>tota multitudo angelorum deum deserendo
pe<lb ed="#V" n="85" break="no"/>rierat: ea que perierat in perpetua perditione
<lb ed="#V" n="86"/>remaneret: que autem cum deo illa deserente
per<lb ed="#V" n="87" break="no"/>stiterat de sua certissime cognita semper
felici<lb ed="#V" n="88" break="no"/>tate gauderet. At vero creatura rationalis que
<lb ed="#V" n="89"/>in hominibus erat: quoniam peccatis atque
sup<lb ed="#V" n="90" break="no"/>pliciis tota perierat ex parte poterat reparari:
<lb ed="#V" n="91"/>vnde angelice societati suppleretur quod ruina
<lb ed="#V" n="92"/>illa minuerat: hoc enim promissum est sanctis
<lb ed="#V" n="93"/>quod erunt equales angelis dei.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e508">
<lb ed="#V" n="94"/>¶ Quod non soli viro preceptum fuit datum.
<lb ed="#V" n="95"/>illud etiam notandum est quod non
<lb ed="#V" n="96"/>soli viro preceptum
vi<lb ed="#V" n="97" break="no"/>detur esse datum cum ipsa mulier testatur:
fi<lb ed="#V" n="98" break="no"/>bi etiam esse mandatum dicens. Precepit
no<lb ed="#V" n="99" break="no"/>bis deus etc. Supra tamen legitur ante factam
<lb ed="#V" n="100"/>mulierem deum dixisse viro. De ligno scientie
<lb ed="#V" n="101"/>boni et mali ne comedatis. Non dixit: ne
come<lb ed="#V" n="102" break="no"/>das: forte: quia facturus erat mulierem de
vi<lb ed="#V" n="103" break="no"/>ro sic precepit: vt per virum ad mulierem
per<lb ed="#V" n="104" break="no"/>ueniret mandatum: quia mulier que subiecta
<lb ed="#V" n="105"/>viro fuit non nisi mediante viro diuinum
de<lb ed="#V" n="106" break="no"/>buit accipere preceptum. Unde apostolus.
Si<lb ed="#V" n="107" break="no"/>quid discere voluerint domi viros suos
inter<lb ed="#V" n="108" break="no"/>rogent. Si queritur quomodo loqui potuerunt
<lb ed="#V" n="109"/>vel loquentem intelligere qui non didicerant
<lb ed="#V" n="110"/>inter loquentes crescendo vel magisterio: Dicimus
<lb ed="#V" n="111"/>quia deus eos tales fecerat qui possent loqu: et
disce<lb ed="#V" n="112" break="no"/>re ab aliis si essent.
</p>-->
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e106">
Dist. XXI
<!--00182.xml-->
<pb ed="#V" n="84-v"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>VIdens ergo diabolus. Superius
deter<lb ed="#V" n="2" break="no"/>minauit magister de hominis
<lb ed="#V" n="3"/>conditione siue de egressu eius a primo principio
<lb ed="#V" n="4"/>et eius statu.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e567">
¶ Hic determinat de eius casu scilicet
<lb ed="#V" n="5"/>in peccatum: et diuiditur pars ista in partes duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e572">
¶
Pri<lb ed="#V" n="6" break="no"/>mo determinat de illius peccati commissione quo persona
<lb ed="#V" n="7"/>corrumpit naturam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e579">
¶ Secundo de corruptionis ad posteros
<lb ed="#V" n="8"/>transrusione qua natura corrumpit per materiam distin. 30.
In<lb ed="#V" n="9" break="no"/>qua incipit agere de peccato originali. ibi. In
superiori<lb ed="#V" n="10" break="no"/>bus insinuatum est. Prima in duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e589">
¶ Primo determinat
<lb ed="#V" n="11"/>magister de in pulsu quem primi parentes habuerunt ad
pec<lb ed="#V" n="12" break="no"/>candum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e596">
¶ Secundo de adiutoriis que habuere ad
resisten<lb ed="#V" n="13" break="no"/>dum. dist. 24. ibi. Nunc diligenter.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e601">
¶ Prima in tres.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e603">
¶
Pri<lb ed="#V" n="14" break="no"/>mo determinat magister de temptatione primorum
paren<lb ed="#V" n="15" break="no"/>tum ex parte temptantis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e610">
¶ Secundo ex parte temptati dist.
<lb ed="#V" n="16"/>sequenti. ibi. Hic videtur diligenter.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e615">
¶ Tertio ex parte
<lb ed="#V" n="17"/>dei promittentis dist. 23 ibi. Preterea queri solet Prima
<lb ed="#V" n="18"/>in tres.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e623">
¶ Primo determinat de malitia temptatoris.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e625">
<lb ed="#V" n="19"/>¶ Secundo de modo temptandi ibi. Temptatio autem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e630">
<lb ed="#V" n="20"/>¶ Tertio de speciebus temptationis. ibi. Porro sciendum est
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e635">
<lb ed="#V" n="21"/>¶ Quarto de precepto quod fuit materia temptationis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e640">
¶
Uel<lb ed="#V" n="22" break="no"/>melius dicendum quod ibi remouet a muliere viam excusationis
<lb ed="#V" n="23"/>ibi. Illud etiam notandum. Prima in duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e647">
¶ Primo
<lb ed="#V" n="24"/>determinat de malitia temptatoris quo ad inuidiam
inte<lb ed="#V" n="25" break="no"/>riorem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e655">
¶ Secundo quo ad fraudolentam simulationem ibi
<lb ed="#V" n="26"/>Sed quia. Illa pars in qua determinat de modo tempta
<lb ed="#V" n="27"/>di: que ibi incipit. Temptatio autem. Diuiditur in duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e662">
<lb ed="#V" n="28"/>¶ Primo ostendit modum temptandi quantum ad astutiam
<lb ed="#V" n="29"/>interrogandi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e669">
¶ Secundo quantum ad constantiam
pro<lb ed="#V" n="30" break="no"/>mittendi ibi. Qui ad suam persuasionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e674">
¶ Illa pars in
<lb ed="#V" n="31"/>qua agit de speciebus temptationis. Diuiditur in duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e679">
¶
Pri<lb ed="#V" n="32" break="no"/>mo determinat de temptationum diuersitate.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e684">
¶ Secundo de
<lb ed="#V" n="33"/>peccati primorum parentum grauitate et remissibilitate.
<lb ed="#V" n="34"/>ibi Homo igitur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e692">
<lb ed="#V" n="35"/>CIrca hanc distin. queruntur tria
prin<lb ed="#V" n="36" break="no"/>cipaliter.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e699">
¶ Primo de
tem<lb ed="#V" n="37" break="no"/>ptatione primorum parentum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e704">
¶ Secundo de
<lb ed="#V" n="38"/>diuersitate temptationum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f59701-d1e709">
¶ Tertio de
grauita<lb ed="#V" n="39" break="no"/>te et remissibilitate peccati quod ex illa temptatione est secutum
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>