-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v2_kzz7yh-f85549.xml
283 lines (283 loc) · 16.2 KB
/
cod-ve09v2_kzz7yh-f85549.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 3</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 3</title>
<date when="2023-09-10">September 10, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v2">Venice, 1509, v. 2</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-10" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="120-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-f85549"><!-- l2d29a3 -->
<head xml:id="kzz7yh-f85549-Hd1e101">Articulus 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e103">
<lb ed="#V" n="58"/>Consequenter querituri de tertio
<lb ed="#V" n="59"/>principali. Et circa
<lb ed="#V" n="60"/>hoc queruntur duo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e112">
¶ Primo vtrum primi
pa<lb ed="#V" n="61" break="no"/>renneo dednetie de ditudio dde deeccter.
<lb ed="#V" n="62"/>expelli.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e119">
¶ Secundo vtrum pro peccato illis debuerit
<lb ed="#V" n="63"/>mors infligi.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-f85549-Dd1e124">
<head xml:id="kzz7yh-f85549-Hd1e126">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e128">
Questio I
<lb ed="#V" n="64"/>PRimo ostendo quod primi parentes non
de<lb ed="#V" n="65" break="no"/>buerunt de paradiso propter
pec<lb ed="#V" n="66" break="no"/>catum expelli: quia paradisus terrestris est quid
<lb ed="#V" n="67"/>temporale. Iuste autem dat deus bona temporalia
<lb ed="#V" n="68"/>bonis et malis: ergo videtur quod pro peccato non debuerit
<!--00253.xml-->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>de paradiso expelli.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e148">
¶ Item post peccatum quantuncumque
co<lb ed="#V" n="70" break="no"/>medissent de ligno vite non potuissent in vita
perpetua<lb ed="#V" n="71" break="no"/>ri: vt superius ostensum est: ergo non debuerunt expelli de
paradiso<lb ed="#V" n="72" break="no"/>ad hoc vt eorum vita non posset perpetuari. Cum ergo illius
<lb ed="#V" n="73"/>expulsionis alia ratio non reddatur videtur simpliciter quod
<lb ed="#V" n="74"/>pro peccato non debuerunt de paradiso expelli.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e161">
¶ Item
<lb ed="#V" n="75"/>inconueniens videtur quod locum tam nobile et factum
po<lb ed="#V" n="76" break="no"/>pter hominum habitationem catere habitatoribus suis: eigo
<lb ed="#V" n="77"/>inconueniens fuit primos parentes qui habitabant ibidem de
<lb ed="#V" n="78"/>terrestri paradiso expelli.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e172">
¶ Item frustra est res que illi
<lb ed="#V" n="79"/>propter quem facta est non deseruit. Cum ergo paradisus
ter<lb ed="#V" n="80" break="no"/>restris propter hominem factus fuerit frustra est in mundo
<lb ed="#V" n="81"/>si hominibus non deseruit: ergo nullo modo debuerunt
<lb ed="#V" n="82"/>primi parentes de illo expelli.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e184">
<lb ed="#V" n="83"/>Contra angeli propter peccatum de celo empyreo
de<lb ed="#V" n="84" break="no"/>buerunt expellii et expulsi sunt: ergo a
simi<lb ed="#V" n="85" break="no"/>li primi parentes de paradiso terrestri.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e193">
¶ Item deus non
<lb ed="#V" n="86"/>facit aliquid quod non fit conueniens fieri. Sed vt habetur Gen.
<lb ed="#V" n="87"/>3. Ipse emisit adam de paradiso voluptatis: ergo videtur
<lb ed="#V" n="88"/>quod conueniens fuit ipsum expelli.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e202">
<lb ed="#V" n="89"/>Respondeo quod primi parentes propter
peccatum<lb ed="#V" n="90" break="no"/>de paradiso trrestri debuerunt exr
<lb ed="#V" n="91"/>pelli: hoc enim fuit consonum misericordie et equitati. In hoc
<lb ed="#V" n="92"/>enim fuit equitati consonum: quia per immunditiam peccati
<lb ed="#V" n="93"/>se indignos tam nobili loco et ameno reddiderunt. In hoc
<lb ed="#V" n="94"/>etiam fuit consonum misericordie: quia expulsi de loco
delitio<lb ed="#V" n="95" break="no"/>so: et existentes in loco laborioso se exules recognouerunt
<lb ed="#V" n="96"/>et grauitatem sui peccati plus ponderauerunt et vitam que ab
<lb ed="#V" n="97"/>omni labore immunis est fortius optauerunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e224">
<lb ed="#V" n="98"/>Ad primum in oppositum dicendum quod quamuis
deu<lb ed="#V" n="99" break="no"/>det iuste bona temporalia bonis
<lb ed="#V" n="100"/>et malis: ita quandoque bona temporalia subtrahit malis
pro<lb ed="#V" n="101" break="no"/>pter peccatum. Unde maxime illud bonum temporale quod
so<lb ed="#V" n="102" break="no"/>lum innocentibus fuerat deputatum propter peccatum debuit
<lb ed="#V" n="103"/>a peccatoribus auferri: tale autem bonum temporale est paradi
<lb ed="#V" n="104"/>sus terrestris.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e242">
¶ Ad secundum dicendum quod quamuis post peccatum
<lb ed="#V" n="105"/>per esum ligni vite primi parentes non potuissent in vita
<lb ed="#V" n="106"/>perpetuari: tamen per hoc vita eorum longe magis fuisset
pro<lb ed="#V" n="107" break="no"/>longata quam fuerit: quam prolongationem significat scriptura
<lb ed="#V" n="108"/>Gen. 3 Cum dicit ne forte mittat manum suam et sumat de
<lb ed="#V" n="109"/>ligno vite: et comedat et viuat in eternum id est valde diu.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e255">
<lb ed="#V" n="110"/>¶ Ad tertium dicendum quod ille locus omnino non caret
habita<lb ed="#V" n="111" break="no"/>toribus: quia ibi habitant enoch et helias. Preterea locum
<lb ed="#V" n="112"/>carere habitatoribus suis qui loco se reddunt indignos:
<lb ed="#V" n="113"/>nullum penitus est inconueniens.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e267">
¶ Ad quartum dicendum quod
il<lb ed="#V" n="114" break="no"/>le locus deseruit homini dupliciter: tum quia vt dictum est
<lb ed="#V" n="115"/>aliqui homines scilicet enoch et helias habitant ibi: tum etiam
<lb ed="#V" n="116"/>quia hominibus est instructio vt sibi caueant a peccatis
ne<lb ed="#V" n="117" break="no"/>propter peccata a celesti regno mereantur excludi
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-f85549-Dd1e280">
<head xml:id="kzz7yh-f85549-Hd1e282">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e284">
Quaestio lII.
<lb ed="#V" n="118"/>SEcundo quaeritur vtrum primis
paren<lb ed="#V" n="119" break="no"/>tibus pro suo peccato
debue<lb ed="#V" n="120" break="no"/>rit mors infl. gi. Et videtur quod non. pro
pecca<lb ed="#V" n="121" break="no"/>to non debuit homini infligi quod est homini
na<lb ed="#V" n="122" break="no"/>turale: sed mors est homini naturalis: aliter enim morta
<lb ed="#V" n="123"/>le in diffinitione hominis non poneretur: ergo videtur quod mors
<lb ed="#V" n="124"/>propter peccatum inflicta non fuit primis parentibus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e302">
¶ Item
<lb ed="#V" n="125"/>illud de quo non est curandum multum pro tam graui
pecca<lb ed="#V" n="126" break="no"/>to: sicut fuit peccatum primorum parentum infligi non debuit. Sed secundum
<lb ed="#V" n="127"/>Aug.id est de ciui. cap. 12. non multum curandum est eis qui
neces<lb ed="#V" n="128" break="no"/>sario morituri sunt quid eis accidat vt moriantur: sed
mo<lb ed="#V" n="129" break="no"/>riendo quo ire cogantur: ergo mors primis parentibus pro
<lb ed="#V" n="130"/>peccato suo infligi non debuit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e318">
¶ Ite Sap. I Deus
mor<lb ed="#V" n="131" break="no"/>tem non fecit: sed quod non fecit alii non inflixit: ergo mors
pri<lb ed="#V" n="132" break="no"/>mis parentibus a deo non est inflicta pro peccato.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e325">
¶ Item
pe<lb ed="#V" n="133" break="no"/>na acta non est inflicta: sed mors primorum parentum ab ipsis
<lb ed="#V" n="134"/>fuit acta: quia per peccatum in semetipsis corruperunt
origi<lb ed="#V" n="135" break="no"/>nalem iustitiam: per cuius corruptionem in semetipsis fecerunt
<lb ed="#V" n="136"/>moriendi necessitatem: ergo videtur quod mors non fuit eis pena inflicta.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e337">
<!--00254.xml-->
<pb ed="#V" n="120-v"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>Contra. Rom. 6 stipendia peccati mors: ergo
vide<lb ed="#V" n="2" break="no"/>tur quod mors est pena pro peccato reddita et
<lb ed="#V" n="3"/>debita.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e353">
¶ Item Aug. 13. de ciui. cap. 15. dicit corporis
mor<lb ed="#V" n="4" break="no"/>tem non lege nature qua nullam mortem homini deus fecit:
<lb ed="#V" n="5"/>sed merito peccati inflictam esse.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e360">
<lb ed="#V" n="6"/>Respondeo quod mors primis parentibus a deo
<lb ed="#V" n="7"/>inflicta est: et infligi debuit: pro ipso
<lb ed="#V" n="8"/>rum peccato: non autem inflixit eam aliquid apponendo quo
<lb ed="#V" n="9"/>mori compellerentur: sed iustitiam originalem in eis non
<lb ed="#V" n="10"/>conseruando: et lignum vite eis subtrahendo: ipsam autem
<lb ed="#V" n="11"/>originalis iustitie corruptionem et ligni vite subtractionem
<lb ed="#V" n="12"/>secuta est in primis parentibus: et in nobis ex consequenti
<lb ed="#V" n="13"/>necessitas moriendi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e380">
<lb ed="#V" n="14"/>Ad primum in oppositum dicendum quod aliquam
pas<lb ed="#V" n="15" break="no"/>sionem homini naturalem propter
<lb ed="#V" n="16"/>commissum sibi fuisse inflictam: dupliciter potest intelligi¬
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e389">
<lb ed="#V" n="17"/>¶ Uno modo ita quod propter peccatum fuerit sibi data¬
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e394">
<lb ed="#V" n="18"/>¶ Alio modo ita quod causa prohibens illam passionem in
<lb ed="#V" n="19"/>esse fuerit propter peccatum remota seu corrupta.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e402">
¶
Pri<lb ed="#V" n="20" break="no"/>mo modo nulla passio homini naturalis fuit sibi propter
<lb ed="#V" n="21"/>peccatum inflicta: nec sic propter peccatum necessitas
mo<lb ed="#V" n="22" break="no"/>riendi sibi debuit infligi: nec inflicta est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e411">
¶ Secundo
mo<lb ed="#V" n="23" break="no"/>do aliqua passio naturalis. homini infligi sibi debuit
pro<lb ed="#V" n="24" break="no"/>pter peccatum: sic enim necessitas moriendi sibi debuit
im<lb ed="#V" n="25" break="no"/>fligi et inflicta est: quia propter peccatum deus permisit in
ho<lb ed="#V" n="26" break="no"/>mine iustitiam originalem corumpi: et lignum vite ei
subtra<lb ed="#V" n="27" break="no"/>xit: que prohibebant homini inesse necessitatem moriendi:
<lb ed="#V" n="28"/>quam iustitiam originalem deus in homine semper conseruasset.
<lb ed="#V" n="29"/>si non peccasset: nec intelligendum est quod necessitas
morien<lb ed="#V" n="30" break="no"/>di sit de essentia nature humane: quia sic non posset homo
<lb ed="#V" n="31"/>fieri immortalis manens homo. Sed quedam passio
conse<lb ed="#V" n="32" break="no"/>quens hominis naturam suis naturalibus relictam. Cui
con<lb ed="#V" n="33" break="no"/>cordat philosophus. 4. Top. dicens quod si quis concedat ex mortali
<lb ed="#V" n="34"/>aliquem fieri immortalem nullus dicet aliam vitam eum sumere: sed
<lb ed="#V" n="35"/>casum aliquem vel passionem huic eidem generari.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e442">
¶ Uel potest
<lb ed="#V" n="36"/>dici breuius ad argumentum quod mortale prout indicat
ne<lb ed="#V" n="37" break="no"/>cessitatem moriendi non est homini naturale a natura
inte<lb ed="#V" n="38" break="no"/>gra: sed corrupta: et quod sic est naturale homini debuit
pro<lb ed="#V" n="39" break="no"/>peccato infligi per modum qui supradictus est in quaestione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e453">
<lb ed="#V" n="40"/>¶ Ad secundum dicendum quod Aug. non dicit quod primi parentes non
<lb ed="#V" n="41"/>debuerunt de morte curare: immo multum debuissent esse
sol<lb ed="#V" n="42" break="no"/>liciti cauere ne incurrerent moriendi necessitatem: sed
sup<lb ed="#V" n="43" break="no"/>posita moriendi necessitate que in nobis est non multum
<lb ed="#V" n="44"/>est curandum quando mors veniat: sed quo post mortem
co<lb ed="#V" n="45" break="no"/>gamur ire.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e469">
¶ Ad tertium dicendum quod deus dicitur non fecisse
<lb ed="#V" n="46"/>mortem eo quod naturam humanam sic a prima origine instituit
<lb ed="#V" n="47"/>vt posset non mori: sed per peccatum quod a deo non est
neces<lb ed="#V" n="48" break="no"/>sitati moriendi subiecta est. Inquantum tamen mors est
iu<lb ed="#V" n="49" break="no"/>sta pena peccati sub hac ratione a deo est: et ab ipso inflicta
<lb ed="#V" n="50"/>homini.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f85549-d1e482">
¶ Ad quartum cum dicitur quod pena acta non est
<lb ed="#V" n="51"/>inflicta etc. Dico quod pena acta ab illo in quo est sub vna
ra<lb ed="#V" n="52" break="no"/>tione: bene potest esse inflicta ab alio sub ratione alia: vnde
<lb ed="#V" n="53"/>dico quod necessitas moriendi secundum vnum modum a primis
pa<lb ed="#V" n="54" break="no"/>rentibus fuit acta et secundum alium fuit a deo inflicta.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>