-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v2_kzz7yh-f95295.xml
504 lines (504 loc) · 31.3 KB
/
cod-ve09v2_kzz7yh-f95295.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-09-10">September 10, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v2">Venice, 1509, v. 2</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-10" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="135-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-f95295"><!-- l2d33prae -->
<head xml:id="kzz7yh-f95295-Hd1e101">Praeambulum</head>
<!--<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e103">
<lb ed="#V" n="134"/>¶ An peccata omnium precedentium patrum paruuli
ori<lb ed="#V" n="135" break="no"/>ginaliter trahant vt peccatum ade. Dintio XXXIII
<!-\-00281.xml-\->
<pb ed="#V" n="134-r"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>PRedictis aduciendum
vi<lb ed="#V" n="2" break="no"/>detur an
pec<lb ed="#V" n="3" break="no"/>cata precedentium patrum ad
par<lb ed="#V" n="4" break="no"/>suulos transeant: sicut illud primi
ho<lb ed="#V" n="5" break="no"/>minis delictum in omnes carnaliter
<lb ed="#V" n="6"/>genitos diximus redundasse: et si parentum
tran<lb ed="#V" n="7" break="no"/>seunt in paruulos: vtrum omnium qui fuerunt
<lb ed="#V" n="8"/>ab adam vsque ad ipsos: an aliquorum et non omnium:
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e134">
<lb ed="#V" n="9"/>¶ Quid super hoc Augustinus in Enchiri.
di<lb ed="#V" n="10" break="no"/>cere videtur.
<lb ed="#V" n="11"/>De hoc Augu. in encbus
ambi<lb ed="#V" n="12" break="no"/>gue disserit:
vi<lb ed="#V" n="13" break="no"/>detur enim approbare peccata parentum
prece<lb ed="#V" n="14" break="no"/>dentium imputari paruulis: non omnium tamen
<lb ed="#V" n="15"/>qui fuerunt ab adam: ne importabili et nimia
sar<lb ed="#V" n="16" break="no"/>cina in pena eterna grauarentur paruuli: sed
<lb ed="#V" n="17"/>tamen eorum parentum qui eos a quarta
gene<lb ed="#V" n="18" break="no"/>ratione precesserunt. Quod confirmat illis
ver<lb ed="#V" n="19" break="no"/>bis quibus in Exod. dominus ait. Ego sum deus
vi<lb ed="#V" n="20" break="no"/>sitans iniquitates patrum vsque in tertiam et quar
<lb ed="#V" n="21"/>tam generationem: quasi peccata parentum
proxi<lb ed="#V" n="22" break="no"/>morum tantum paruulis imputentur: et non alia: quod
<lb ed="#V" n="23"/>est per moderationem diuine miserationis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e169">
<lb ed="#V" n="24"/>¶ Eorum ponit documenta qui dicunt transire
<lb ed="#V" n="25"/>in paruulos parentum delicta.
<lb ed="#V" n="26"/>Et quod non illud solum
pri<lb ed="#V" n="27" break="no"/>mi
ho<lb ed="#V" n="28" break="no"/>minis delictum teneat: sed etiam alia: illi quibus
<lb ed="#V" n="29"/>ita videtur ex eo confirmant: quod etiam paruuli
<lb ed="#V" n="30"/>non modo maiores dicuntur baptizari in
remis<lb ed="#V" n="31" break="no"/>sionem pecatorum per pluralem numerum non
per<lb ed="#V" n="32" break="no"/>singularem in remissionem peccati. Et Dauid
<lb ed="#V" n="33"/>de legitimo matrimonio procreatus dicit.
In<lb ed="#V" n="34" break="no"/>iniquitatibus conceptus sum: et in peccatis
con<lb ed="#V" n="35" break="no"/>cepit me mater mea. Non dicit in iniquitate
<lb ed="#V" n="36"/>vel peccato. Unde putauit non tantum illud
<lb ed="#V" n="37"/>vnum peccatum originale: sed etiam plura que
in<lb ed="#V" n="38" break="no"/>peccato ade reperiri possunt: et alia parentum
pec<lb ed="#V" n="39" break="no"/>cata paruulis imputari.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e206">
<lb ed="#V" n="40"/>¶ Quod in illo vno primo peccato plura reperiuntur.
<lb ed="#V" n="41"/>Quod vero in actuali peccato ade
<lb ed="#V" n="42"/>plura notari valeant
<lb ed="#V" n="43"/>peccata. Aug. in Ench. insinuat. Possunt
in<lb ed="#V" n="44" break="no"/>quit intelligi plura peccata in vna transgressione
<lb ed="#V" n="45"/>ade: si in sua quasi membra diuidantur. Nam
<lb ed="#V" n="46"/>et superbia est illic: quia homo in sua potius esse
<lb ed="#V" n="47"/>quam dei potestate dilexit. Et sacrilegium: quia deo
<lb ed="#V" n="48"/>non credidit. Et homicidium quia se in mortem
<lb ed="#V" n="49"/>precipitauit. Et fornicatio spiritalis quia inte
<lb ed="#V" n="50"/>gritas mentis humane serpentina suasione
cor<lb ed="#V" n="51" break="no"/>rumpta est. Et furtum quia cibus prohibitus vsur
<lb ed="#V" n="52"/>patus est. Et auaritia quia plusquam sufficere illi
<lb ed="#V" n="53"/>debuit appetiuit: et si quid aliod in hoc vno
pec<lb ed="#V" n="54" break="no"/>cato inueniri potest. Deinde de parentum
pre<lb ed="#V" n="55" break="no"/>cedentium peccatis vtrum paruulis imputentur
<lb ed="#V" n="56"/>magis opinando quam asserendo disceptat ita in¬
<!-\-00281.xml-\->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="57"/>quiens. Parentum peccatis paruulos
obliga<lb ed="#V" n="58" break="no"/>ri: non solum primorum hominum: sed etiam suorum
<lb ed="#V" n="59"/>de quibus ipsi nati sunt: non improbabiliter
di<lb ed="#V" n="60" break="no"/>citur. Illa quippe diuina sententia: reddam
pec<lb ed="#V" n="61" break="no"/>cata patrum in filios: tenet eos ante
regenera<lb ed="#V" n="62" break="no"/>tionem vsque adeo: vt etiam de legitimo matrimo
<lb ed="#V" n="63"/>nio procreatus dicat. In iniquitatibus
conce<lb ed="#V" n="64" break="no"/>ptus sum: et in peccatis concepit me mater mea.
<lb ed="#V" n="65"/>Non dixit in iniquitate vel in peccato: cum et
<lb ed="#V" n="66"/>hoc recte dici posset. Sed iniquitates et
pecca<lb ed="#V" n="67" break="no"/>ta dicere maluit: quia et in illo vno quod in omnes
<lb ed="#V" n="68"/>homines pertransuit: atque tam magnum est vt
<lb ed="#V" n="69"/>eo mutaretur humana natura: reperiuntur:
si<lb ed="#V" n="70" break="no"/>cut supra disserui plura peccata: et alia parentum
<lb ed="#V" n="71"/>que non ita possunt mutare naturam reatum
ob<lb ed="#V" n="72" break="no"/>ligant filios nisi gratia dei subueniat. Sed de
pec<lb ed="#V" n="73" break="no"/>catis aliorum parentum quibus ab ipso adam vs
<lb ed="#V" n="74"/>quod ad patrem suum pro generationibus suis quisque
<lb ed="#V" n="75"/>succedit non immerito disceptari potest: vtrum
<lb ed="#V" n="76"/>omnium malis actibus et multiplicatis delictis
<lb ed="#V" n="77"/>originalibus qui nascitur implicetur: vt tanto
<lb ed="#V" n="78"/>peius quanto posterius quisque nascatur. An
pro<lb ed="#V" n="79" break="no"/>pterea deus in tertiam et quartam generationem
<lb ed="#V" n="80"/>de peccatis parentum posteris eorum comminetur
<lb ed="#V" n="81"/>quia iram suam quantum ad progeneratorum cul
<lb ed="#V" n="82"/>pas non extendit vlterius moderatione
misera<lb ed="#V" n="83" break="no"/>tionis sue: ne illi quibus regenerationis gratia non
<lb ed="#V" n="84"/>confertur: nimia sarcina in ipsa eterna damna
<lb ed="#V" n="85"/>tione premerentur: si cogerentur ab ipso
initio<lb ed="#V" n="86" break="no"/>generis humani omnium precedentium paren
<lb ed="#V" n="87"/>tum suorum originaliter peccata contrahere: et
<lb ed="#V" n="88"/>penas pro eis debitas pendere. An aliquid
ali<lb ed="#V" n="89" break="no"/>ud de re tanta scripturis sanctis diligentius per
<lb ed="#V" n="90"/>scrutatis actractatis valeat vel non valeat
re<lb ed="#V" n="91" break="no"/>periri: temere affirmare non audeo. Ecce
per<lb ed="#V" n="92" break="no"/>spicuum sit lectori Augustinum superiora dixisse
<lb ed="#V" n="93"/>non asserendo: sed diuersorum opiniones referendo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e331">
<lb ed="#V" n="94"/>¶ Postendit Augustinum sibi fore contrarium
<lb ed="#V" n="95"/>si id sentiret.
<lb ed="#V" n="96"/>Alioquin sibii psi contradice
<lb ed="#V" n="97"/>re
ostende<lb ed="#V" n="98" break="no"/>retur: qui in eodem libro omnium mitissimam
di<lb ed="#V" n="99" break="no"/>cit esse penam paruulorum qui originali tantum
<lb ed="#V" n="100"/>tenentur peccato: his verbis. Mitissima sane
<lb ed="#V" n="101"/>pena eorum erit qui preter peccatum quod
ori<lb ed="#V" n="102" break="no"/>ginale contraxerunt: nullum insuper
addide<lb ed="#V" n="103" break="no"/>runt: et in ceteris qui addiderunt: tanto
quis<lb ed="#V" n="104" break="no"/>quod ibi tolerabiliorem habebit damnationem
<lb ed="#V" n="105"/>quanto hic minorem habuit iniquitatem. Ec
<lb ed="#V" n="106"/>ce hic aperte dicit paruulorum penam omnium
<lb ed="#V" n="107"/>aliarum penarum esse leuissimam. Quod si est: non ergo
<lb ed="#V" n="108"/>peccatis patrum precedentium obligantur: nisi
<lb ed="#V" n="109"/>ade. Si enim pro peccatis parentum actualibus
<lb ed="#V" n="110"/>eternaliter punirentur: et pro suo originali uon
<lb ed="#V" n="111"/>iam minus: sed forte magis quam ipsorum parentes
<lb ed="#V" n="112"/>punirentur. Non ergo pro peccatis parentum
<!-\-00282.xml-\->
<pb ed="#V" n="134-v"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>actualibus: nec etiam pro actualibus primi
pa<lb ed="#V" n="2" break="no"/>rentis: sed pro originali quod a parentibus tra
<lb ed="#V" n="3"/>hitur paruuli damnabuntur: pro eo nullam aliam
<lb ed="#V" n="4"/>ignis materialis vel conscientie vermis penam sensu
<lb ed="#V" n="5"/>ri: nisi quod dei visione carebunt in perpetuum. Uno
er<lb ed="#V" n="6" break="no"/>go et non pluribus peccatis paruuli obligati sunt.
<lb ed="#V" n="7"/>Unde etiam ea quibus illa opinio muniri
vide<lb ed="#V" n="8" break="no"/>tur: scilicet quod peccata et iniquitates in paruulis
<lb ed="#V" n="9"/>aliquando scriptura esse significat vtens
plura<lb ed="#V" n="10" break="no"/>li numero: ita determinat Auguse. in eodem
li<lb ed="#V" n="11" break="no"/>bro. Quia in scriptura per singularem numerum
<lb ed="#V" n="12"/>pluralis numerus sepe significari solet: vt ibi.
<lb ed="#V" n="13"/>Ora ergo ad deum vt auferat a nobis serpen
<lb ed="#V" n="14"/>tem: non ait serpentes quos patiebatur
popu<lb ed="#V" n="15" break="no"/>lus. Et econuerso per pluralem significatur
sin<lb ed="#V" n="16" break="no"/>gularis numerus vt in euangelio. Mortui sunt
<lb ed="#V" n="17"/>enim qui querebant animam pueri: non ait
mor<lb ed="#V" n="18" break="no"/>tuus est: cum loqueretur de herode. Et in exo.
<lb ed="#V" n="19"/>Fecerunt deos aureos: cum vnum fecerunt
vi<lb ed="#V" n="20" break="no"/>tulum: de quo dixerunt. Isti sunt diitui israel.
<lb ed="#V" n="21"/>Ita et illud originale vnum plurali numero
si<lb ed="#V" n="22" break="no"/>gnificatur: cum dicimus paruulos in
peccato<lb ed="#V" n="23" break="no"/>rum remissionem baptizari: et in peccatis vel in
<lb ed="#V" n="24"/>iniquitatibus concipi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e433">
<lb ed="#V" n="25"/>¶ An actuale peccatum ade sit grauius ceteris.
<lb ed="#V" n="26"/>
<lb ed="#V" n="27"/>ade
transgres<lb ed="#V" n="28" break="no"/>sionis ex quo processit originale et in quo
plura<lb ed="#V" n="29" break="no"/>superius notata sunt peccata: grauius fuerit
ce<lb ed="#V" n="30" break="no"/>teris peccatis: Quibusdam ita esse videtur: quia
<lb ed="#V" n="31"/>illud peccatum totam humanam naturam
mu<lb ed="#V" n="32" break="no"/>tauit sicut Augu. dicit in Ench. Illud vnum
<lb ed="#V" n="33"/>peccatum in loco et habitu tante felicitatis
ad<lb ed="#V" n="34" break="no"/>missum tam magnum est: vt in vno homine
ori<lb ed="#V" n="35" break="no"/>ginaliter: vt ita dixerim: radicaliter totum
ge<lb ed="#V" n="36" break="no"/>nus humanum damnaretur. Idem in lib. de
<lb ed="#V" n="37"/>ciui. dei. Tanto maiori iniustitia violatum est
<lb ed="#V" n="38"/>illud mandatum: quanto faciliori poterat
obser<lb ed="#V" n="39" break="no"/>uantia custodiri. Nondum enim ipsi voluntati
<lb ed="#V" n="40"/>cupiditas resistebat: quod de pena
transgressio<lb ed="#V" n="41" break="no"/>nis postea secutum est. His aliisque vtuntur
aucto<lb ed="#V" n="42" break="no"/>ritatibus qui illud peccatum ceteris aliorum
ho<lb ed="#V" n="43" break="no"/>minum peccatis grauius esse dicunt. Quod etiam
<lb ed="#V" n="44"/>ratione ostendere laborant hoc modo. Magis
<lb ed="#V" n="45"/>nocuit illud peccatum quam aliquod eorum: quia
to<lb ed="#V" n="46" break="no"/>tum humanum genus vitiauit: ac morti vtique
<lb ed="#V" n="47"/>subdidit: quod nullo alio peccato factum est.
<lb ed="#V" n="48"/>Maiorem ergo effectum mali habuit illud
pec<lb ed="#V" n="49" break="no"/>catum quam aliquod aliud.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e490">
<lb ed="#V" n="50"/>¶ Responsio contra illos vbi alia peccata
osten<lb ed="#V" n="51" break="no"/>duntur illo maiora.
<lb ed="#V" n="52"/>Ad quod dici potest quia
li<lb ed="#V" n="53" break="no"/>cet illud
<lb ed="#V" n="54"/>peccatum humanam naturam mutauerit in
ne<lb ed="#V" n="55" break="no"/>cessitatem mortis: et in totum genus humanum
<lb ed="#V" n="56"/>reatum diffuderit: non est tamen putandum gra¬
<!-\-00282.xml-\->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="57"/>uius fuisse peccato in spiritum sanctum: quod
ne<lb ed="#V" n="58" break="no"/>quo hic neque in futuro: vt veritas ait: dimittitur.
<lb ed="#V" n="59"/>Quod vero totam humanam naturam corrupit:
<lb ed="#V" n="60"/>non est ideo: quia grauius fuerit cunctis aliis
<lb ed="#V" n="61"/>peccatis: sed quia ab homine commissum est:
quam<lb ed="#V" n="62" break="no"/>do in vno homine tota humana natura
consi<lb ed="#V" n="63" break="no"/>stebat: et ideo tota in eo corrupta est. Maiorem
<lb ed="#V" n="64"/>quod esfectum mali intulit quantum ad
multipli<lb ed="#V" n="65" break="no"/>ces defectus qui ex eo manauerunt: sed non
quan<lb ed="#V" n="66" break="no"/>tum ad penam eternam: quam grauiorem non
<lb ed="#V" n="67"/>meruit: quam plures postea meruerunt per alia
pec<lb ed="#V" n="68" break="no"/>cata: immo alios grauiorem promeruisse
credi<lb ed="#V" n="69" break="no"/>mus iram quam adam meruerit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e540">
<lb ed="#V" n="70"/>¶ An illud peccatum sit primis dimissum parentibus.
<lb ed="#V" n="71"/>Si vero queritur an illud
<lb ed="#V" n="72"/>peccatum
<lb ed="#V" n="73"/>fuerit dimissum primis parentibus: Dicimus
<lb ed="#V" n="74"/>eos per penitentiam veniam consecutos.
Un<lb ed="#V" n="75" break="no"/>de Auguus. in lib. de baptismo paruulorum ait.
<lb ed="#V" n="76"/>Sicut illi primi parentes postea iuste viuendo
<lb ed="#V" n="77"/>creduntur per domini sanguinem ab extremo
<lb ed="#V" n="78"/>liberati supplicio: non tamen in illa vita
merue<lb ed="#V" n="79" break="no"/>runt ad paradisum reuocari: sic et caro peccati
<lb ed="#V" n="80"/>etiam remissis peccatis: si homo in ea iuste vixe
<lb ed="#V" n="81"/>rit: non continuo meretur eam mortem non perpe
<lb ed="#V" n="82"/>ti: quam traxit de propagine peccati.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e571">
<lb ed="#V" n="83"/>¶ Quod peccata parentum visitantur in filios: et quod non
<lb ed="#V" n="84"/>sunt aduersa que deus dicit in exodo et in ezech.
<lb ed="#V" n="85"/>et licet peccatis parentum
<lb ed="#V" n="86"/>nisi ade
per<lb ed="#V" n="87" break="no"/>uuli non obligentur: non est tamen diffitendum
<lb ed="#V" n="88"/>peccata parentum in filios redundare: sicut dominus
<lb ed="#V" n="89"/>in Exod. ad Moysen ait. Ego sum deus fortis
<lb ed="#V" n="90"/>delotes visitans iniquitates patrum in filios
vs<lb ed="#V" n="91" break="no"/>quod in tertiam et quartam generationem his
<lb ed="#V" n="92"/>oderunt me. His verbis aperte insinuatur quod
<lb ed="#V" n="93"/>reddit peccata patrum super filios tertios et
qco<lb ed="#V" n="94" break="no"/>tos. Huic autem videtur aduersari quoo
<lb ed="#V" n="95"/>ait in Eech. Quid est quod inter vos
par<lb ed="#V" n="96" break="no"/>vertitis in prouerbium istud dicentes. PR
<lb ed="#V" n="97"/>comederunt vuam acerbam et dentes
fil<lb ed="#V" n="98" break="no"/>stupescunt. Uiuo ego dicit dominus: si erit
<lb ed="#V" n="99"/>vltra parabola hec in prouerbium in israel.
<lb ed="#V" n="100"/>ce omnes anime mee sunt: vt anima patris:
<lb ed="#V" n="101"/>et anima filii mea est. Anima quae peccauer
<lb ed="#V" n="102"/>morietur. Filius non portabit iniquitatem
<lb ed="#V" n="103"/>et pater non portabit iniquitatem filii.
<lb ed="#V" n="104"/>iusti super eum erit: et impietas impiie
<lb ed="#V" n="105"/>eum. His verbis videtur deus corrigere per
<lb ed="#V" n="106"/>tam quod maledixerit in lege. Si enim
<lb ed="#V" n="107"/>patrum reddit in tertiam et quartam god
<lb ed="#V" n="108"/>nem: iustitia videtur dei esse vt alius ien
<lb ed="#V" n="109"/>us puniatur. Quomodo enim
ip<lb ed="#V" n="110" break="no"/>peccare: et alium peccata lugerem:
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e634">
<lb ed="#V" n="111"/>¶ Determinatio premissarum aucto:
<lb ed="#V" n="112"/>uenientiam ostendens.
<!-\-00283.xml-\->
<pb ed="#V" n="135-r"/>
<cb ed="#P" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>Sed vt ait hieronymus ne lex et
pro<lb ed="#V" n="2" break="no"/>phete: idest Exodus et
<lb ed="#V" n="3"/>Eechph. immo ipse deus qui et hic et ibi locutus
<lb ed="#V" n="4"/>est: in sententiis discrepare videantur: attenda
<lb ed="#V" n="5"/>mus finem illius auctoritatis Exod. Dicto enim
<lb ed="#V" n="6"/>reddo iniquitates patrum in filios: addit: his quod
<lb ed="#V" n="7"/>oderunt me: per quod euidenter ostendit: non
<lb ed="#V" n="8"/>ideo puniri filios: quia peccauerunt patres: sec
<lb ed="#V" n="9"/>quia eis similes quodam hereditario malo deum
<lb ed="#V" n="10"/>oderunt. Illud ergo quod in Exod. dominus
di<lb ed="#V" n="11" break="no"/>cit: sicut Hier. tradit: non id sonat quod
multi<lb ed="#V" n="12" break="no"/>estimant: nec est simile huic prouerbio. Patres
<lb ed="#V" n="13"/>comederunt vuam acerbam etc. Illud enim Exond.
<lb ed="#V" n="14"/>Hiero. super Eech. et Augustinus super psal. De
<lb ed="#V" n="15"/>laudem meam ne tacueris de filiis peccata
pa<lb ed="#V" n="16" break="no"/>trum imitantibus accipiendum censent super quos
<lb ed="#V" n="17"/>dicitur deus reddere peccata patrum: quia
pu<lb ed="#V" n="18" break="no"/>nit eos: eo quod imitantur peccata patrum: non quia
<lb ed="#V" n="19"/>patres peccauerunt. Non itaque corrigit deus in
<lb ed="#V" n="20"/>propheta: quod ante dixerat in lege: sed quomo
<lb ed="#V" n="21"/>do intelligendum sit aperit. Unde et illos qui
<lb ed="#V" n="22"/>praue intelligebant arguit qui dicebant.
Pa<lb ed="#V" n="23" break="no"/>tres comederunt etc.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e698">
<lb ed="#V" n="24"/>¶ Quare dixerat in tertiam et quartam
generatio<lb ed="#V" n="25" break="no"/>nem: et quare patres tantum commemorauit.
<lb ed="#V" n="26"/>Uerumtamen si de
imitatori<lb ed="#V" n="27" break="no"/>bus malorum illud
<lb ed="#V" n="28"/>accipitur: quare tertiam et quartam
generatio<lb ed="#V" n="29" break="no"/>nem tantum commemorauit: cum in qualibet
gene<lb ed="#V" n="30" break="no"/>ratione rei teneantur: qui peccata patrum
imitan<lb ed="#V" n="31" break="no"/>tur: et quare patres commemorauit: cum et illi omnes
<lb ed="#V" n="32"/>mali sint: qui quorumlibet malorum peccata
imi<lb ed="#V" n="33" break="no"/>tantur: Sed ideo patres specialiter
nomina<lb ed="#V" n="34" break="no"/>uit: quia maxime patres filii imitari solent: quos
<lb ed="#V" n="35"/>precipue diligunt. Et tertiam et quartam
genera<lb ed="#V" n="36" break="no"/>tionem ideo commemorauit: quia solent parentes
<lb ed="#V" n="37"/>interdum tam diu viuere donec filios tertios et
<lb ed="#V" n="38"/>quartos habeant: qui patrum iniquitates
viden<lb ed="#V" n="39" break="no"/>tes: eorum impietatis heredes per imitationem
<lb ed="#V" n="40"/>efficiuntur. Secundum hunc modum recte
intellig<lb ed="#V" n="41" break="no"/>tur ad litteram quod in Exodo dicitur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e740">
<lb ed="#V" n="42"/>¶ Quomodo illud exodi intelligi debeat secundum mysterium.
<lb ed="#V" n="43"/>Quod etiam mystice intelligendum
<lb ed="#V" n="44"/>esse ostenditur ex eo
<lb ed="#V" n="45"/>quod parabola dicitur. Si enim parabola est: vt ait
<lb ed="#V" n="46"/>Hiero. aliud verbis sonat: aliud sensu continet.
<lb ed="#V" n="47"/>Unde aliqui ita edisserunt. Patrem in nobis
<lb ed="#V" n="48"/>esse dicunt: leuem prunctum sensuum: scilicet primum
<lb ed="#V" n="49"/>motum suggestionis vel cogitationis. Filium
ve<lb ed="#V" n="50" break="no"/>ro si cogitatio conceperit peccatum in quo
nota<lb ed="#V" n="51" break="no"/>tur consensus et delectatio mulieris. Nepotem
<lb ed="#V" n="52"/>si quod cogitaueris atque conceperis: opere
com<lb ed="#V" n="53" break="no"/>pleueris: vel complere decreueris: in quo nota
<lb ed="#V" n="54"/>tur consensus viri siue patratio peccati.
Pro<lb ed="#V" n="55" break="no"/>nepotem autem si non solum feceris: sed in eo
<lb ed="#V" n="56"/>ctiam glorieris: et hec est quarta generatio: non
<!-\-00283.xml-\->
<cb ed="#P" n="b"/>
<lb ed="#V" n="57"/>quia tres precesserint: sed quarta dicitur: quia
<lb ed="#V" n="58"/>quarto loco a primo motu qui est quasi pater:
<lb ed="#V" n="59"/>enumeratur. Deus ergo primos et secundos
sti<lb ed="#V" n="60" break="no"/>mulos cogitationum: quos greci propatheis
vo<lb ed="#V" n="61" break="no"/>cant: sine quibus nullus hominum esse potest: non
<lb ed="#V" n="62"/>puniet eternaliter. Sed si cogitata quis
face<lb ed="#V" n="63" break="no"/>re decreuerit: et quae fecit corrigere noluerit: quae sunt
<lb ed="#V" n="64"/>mortalia peccata et tertia et quarta generatio.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e797">
<lb ed="#V" n="65"/>¶ Per quid probatur quod primus motus non
pu<lb ed="#V" n="66" break="no"/>niatur eternaliter.
<lb ed="#V" n="67"/>Ad probandum vero vtat
<lb ed="#V" n="68"/>hiero
<lb ed="#V" n="69"/>nymus quod primus pulsus cogitationis non
pu<lb ed="#V" n="70" break="no"/>niatur eternaliter a deo: illud de Gensem
afferen<lb ed="#V" n="71" break="no"/>dum est. Cham enim peccauit iratridens
nudi<lb ed="#V" n="72" break="no"/>tatem patris: et sententiam non ipse: sed filius eius
<lb ed="#V" n="73"/>chanaan accepit. Maledictus chanaan seruus
<lb ed="#V" n="74"/>erit fratrum suorum. Que enim iustitia est: vt
pa<lb ed="#V" n="75" break="no"/>ter peccauerit et filius punitus sit: Sed in
my<lb ed="#V" n="76" break="no"/>sterio illud dictum est.
</p>-->
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e106">
Dist. XXXIII
<lb ed="#V" n="77"/>Redictis adunciendum est. Superius
<lb ed="#V" n="78"/>determinauit magister de
<lb ed="#V" n="79"/>peccati originalis quiditate et eius
transfusio<lb ed="#V" n="80" break="no"/>ne et remissione. Hic determinat de eius
aug<lb ed="#V" n="81" break="no"/>mento et multiplicatione in posteris.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e836">
¶ Uel potest dici
<lb ed="#V" n="82"/>quod hic inquirit vtrum ad posteros transeant proximorum
<lb ed="#V" n="83"/>parentum peccata: et vtrum originale sit vnum vel multa.
<lb ed="#V" n="84"/>Et diuiditur in partes duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e845">
¶ Primo inquirit vtrum
<lb ed="#V" n="85"/>peccata proximorum parentum transeant ad posteros: quo
<lb ed="#V" n="86"/>ad culpam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e852">
¶ Secundo inquirit vtrum transeant quo ad
<lb ed="#V" n="87"/>penam. ibi. Et licet.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e858">
¶ Prima in duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e860">
¶ Primo prosequi
<lb ed="#V" n="88"/>tur et mouet questionem de eo quod intendit principaliter.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e865">
<lb ed="#V" n="89"/>¶ Secundo mouet duas questiones incidentaliter ibi.
<lb ed="#V" n="90"/>Hhic solet queri. Prima in quatuor.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e872">
¶ Primo mouet
<lb ed="#V" n="91"/>questionem et arguit ad partem affirmatiuam: per quandam
<lb ed="#V" n="92"/>Augustini auctoritatem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e879">
¶ Secundo ponit circa hoc
quorum<lb ed="#V" n="93" break="no"/>dam falsam opinionem. ibi. Et quod non illud.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e884">
¶
Tertio<lb ed="#V" n="94" break="no"/>ponit illud false opinionis apparentem confirmationem
<lb ed="#V" n="95"/>ibi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e892">
¶ Quod vero.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e894">
¶ Quarto ponit eius reprobationem ibi.
<lb ed="#V" n="96"/>Alioquin. Illa pars que ibi incipit. hic queri solet.
<lb ed="#V" n="97"/>Diuiditur in partes duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e901">
¶ Primo mouet questionem
<lb ed="#V" n="98"/>de peccati primorum parentum grauitate.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e906">
¶ Secundo
mo<lb ed="#V" n="99" break="no"/>uet questionem de illius peccati remissione. ibi Si vero
<lb ed="#V" n="100"/>queritur. Illa pars que ibi incipit. Et licet. Diuiditur
<lb ed="#V" n="101"/>in partes quatuor.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e915">
¶ Primo de transitum peccatorum
proxi<lb ed="#V" n="102" break="no"/>morum parentum ad posteros: quantum ad penam mouet
appa<lb ed="#V" n="103" break="no"/>rentem contrarietatem per auctoritatem sacre scripture.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e922">
<lb ed="#V" n="104"/>¶ Secundo ostendit illarum auctoritatum concordiam
<lb ed="#V" n="105"/>et intentionem secundum sensum litteralem. ibi. Sed vt ait hie
<lb ed="#V" n="106"/>ronymus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e932">
¶ Tertio cuiusdam verbi positi in auctorita
<lb ed="#V" n="107"/>te ponit expositionem ibi. Uerumtamen.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e937">
¶
Quarto<lb ed="#V" n="108" break="no"/>exponit intellectum predictarum auctoritatum secundum
sen<lb ed="#V" n="109" break="no"/>sum mysticum vel spiritualem ibi. Quod etiam
mysti<lb ed="#V" n="110" break="no"/>ce intelligendum esse. iIn
<lb ed="#V" n="111"/>Irca hanc distinctionem
querun<lb ed="#V" n="112" break="no"/>tur tria.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e950">
¶ Primo de
<lb ed="#V" n="113"/>peccatorum proximorum parentum ad
poste<lb ed="#V" n="114" break="no"/>ros tramsmissione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e957">
¶ Secundo de peccati
ori<lb ed="#V" n="115" break="no"/>ginalis quantitate.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-f95295-d1e962">
¶ Tertio de paruulorum
punitio<lb ed="#V" n="116" break="no"/>ne
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>