-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v3_kzz7yh-g16097.xml
412 lines (412 loc) · 25.8 KB
/
cod-ve09v3_kzz7yh-g16097.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 2</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 2</title>
<date when="2023-09-04">September 04, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v3">Venice, 1509, v. 3</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="23-v"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-g16097"><!-- l3d7a2 -->
<head xml:id="kzz7yh-g16097-Hd1e101">Articulus 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e103">
<lb ed="#V" n="131"/>Consequenter queritur de
secun<lb ed="#V" n="132" break="no"/>do principali. Et circa hoc
<lb ed="#V" n="133"/>quaeruntur duo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e112">
¶ Primo vtrum hoc sit vera. Filii dei est
<lb ed="#V" n="134"/>predestinatus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e117">
¶ 2o vtrum filius dei praedestinatus sit esse homo¬
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e119">
<lb ed="#V" n="135"/>¶ 3 vtrum homo praedestinatus sit esse filius dei.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e125">
¶ 4o vtrum filius dei
<lb ed="#V" n="136"/>inquantum homo sit predestinatus.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-g16097-Dd1e130">
<head xml:id="kzz7yh-g16097-Hd1e132">Quaestio 1</head>
<head type="question-title">Utrum dyabolus possit digne penitere</head>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e134">
Questio. I.
<!--00057.xml-->
<pb ed="#V" n="24-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<!-- TODO: I have no idea where this paragraph came from, and I dont know where the real text for question 1 is-->
<lb ed="#V" n="1"/>PRimo ostendo quod hec est vera: filius
dei<lb ed="#V" n="2" break="no"/>est predestinatus: quia omnis homo:
<lb ed="#V" n="3"/>aut est repropatus: aut praedestinatus: ergo cum
fi<lb ed="#V" n="4" break="no"/>lius dei sit homo: et non est reprobatus: sequitur quod
<lb ed="#V" n="5"/>sit praedestinatus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e154">
¶ Item hoc conceditur tanquam vera: filius dei
<lb ed="#V" n="6"/>suit mortuus et respexit: quamuis hec sibi non conueniant nisi
ra<lb ed="#V" n="7" break="no"/>tione humane nature: ergo similiter debet simpliciter concedi quod filius dei
<lb ed="#V" n="8"/>fuit praedestinatus: quamuis hoc sibi non conueniant nisi ratione humane
<lb ed="#V" n="9"/>nature.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e165">
¶ Item si aliquod praedicatum dicitur per se de aliquo
subie<lb ed="#V" n="10" break="no"/>cto cum aliqua reduplicatione: potest praedicari de illo per accidens
<lb ed="#V" n="11"/>sine illa reduplicatione: vnde quia hec est per se vera paries
<lb ed="#V" n="12"/>inquantum albus disgregat: hec est vera per accidens:
pa<lb ed="#V" n="13" break="no"/>ries disgregat: cum ergo hoc sit vera per se: vt inferius
osten<lb ed="#V" n="14" break="no"/>detur: filius dei inquantum homo est predestinatus: hec
<lb ed="#V" n="15"/>est vera saltem per accidens filius dei est predestinatus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e181">
<lb ed="#V" n="16"/>Contra. Glo. super illud ad Rom. 8. Quos
prede<lb ed="#V" n="17" break="no"/>stinauit: hos et vocauit dicit quod predestina
<lb ed="#V" n="18"/>uit non existentes: sed filius dei numquam fuit non existens: ergo
<lb ed="#V" n="19"/>non fuit predestinatus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e193">
¶ Item qui predestinati sunt a
to<lb ed="#V" n="20" break="no"/>ta trinitate predestinati sunt: cum ergo nullus a seipso
praede<lb ed="#V" n="21" break="no"/>stinetur filius dei cum sit vna pars in trinitate non fuit praedestinatus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e200">
<lb ed="#V" n="22"/>Respondeo quod hec non est recipienda filius
dei<lb ed="#V" n="23" break="no"/>fuit predestinatus: quia de intellectu
<lb ed="#V" n="24"/>predestinationis sunt tria scilicet principale principatum: quod est
<lb ed="#V" n="25"/>dei prescientia practica. Et temporale connotatum scilicet finalis
<lb ed="#V" n="26"/>gratia et gloria. Et antecessio principalis significati ad
con<lb ed="#V" n="27" break="no"/>notatum. Qui ergo est predestinatus precognoscitur a deo
<lb ed="#V" n="28"/>practice habiturus finalem gratiam in presenti: et per eam
glo<lb ed="#V" n="29" break="no"/>riam in futuro. Sed certum est quod filius dei non fuit
preco<lb ed="#V" n="30" break="no"/>gnitus gloriam habiturus: quia gloriosus fuit ab eterno:
vn<lb ed="#V" n="31" break="no"/>de scientia glorie sue suam gloriam non precessit: nec
duratio<lb ed="#V" n="32" break="no"/>ne: nec ordine nature: gloriam etiam non habuit per
gra<lb ed="#V" n="33" break="no"/>tiam: sed per naturam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e229">
<lb ed="#V" n="34"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod differt
dice<lb ed="#V" n="35" break="no"/>te filium dei fuisse predestinatum
<lb ed="#V" n="36"/>non nominando eius humanitatem: et eius humanitatem
no<lb ed="#V" n="37" break="no"/>minando: quia primo modo non significat aliquid ratione
<lb ed="#V" n="38"/>cuius possit sibi conuenire gloria per gratiam: nec ratione
<lb ed="#V" n="39"/>cuius scientia dei practica ipsum potuerit precedere: nec
<lb ed="#V" n="40"/>duratione: nec ordine nature: sed secundo modo aliquid
<lb ed="#V" n="41"/>exprimitur ratione cuius habuit gloriam per gratiam: et quod
sci<lb ed="#V" n="42" break="no"/>entia dei practica precessit. Unde quia christus est nomen
per<lb ed="#V" n="43" break="no"/>sone in duabus naturis: hec recipitur: christus fuit
predestina<lb ed="#V" n="44" break="no"/>tus: quamuis non sit ita propria: sicut hic christus fuit predestinatus
<lb ed="#V" n="45"/>inquantum homo
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e258">
¶ Ad 2m dicendum: quod non est simile de ista: filius dei suit
<lb ed="#V" n="46"/>mortuus: et filius dei fuit praedestinatus: quia res signata per hoc
no<lb ed="#V" n="47" break="no"/>men mortuus pure est temporalis: ita quod immediate exprimit
<lb ed="#V" n="48"/>intellectu illud ratione cuius filius dei dicitur habuisse
<lb ed="#V" n="49"/>temporalem vitam: et ideo non exprimit aliquid repugnans
<lb ed="#V" n="50"/>intellectui maxime cooperante ad hoc vsu loquendi: quo
<lb ed="#V" n="51"/>hoc intelligimus dici de filio dei secundum humanam naturam.
<lb ed="#V" n="52"/>Sed principale signatum huius termini predestinatus quid
<lb ed="#V" n="53"/>eternum est: quia est diuinum prescire praticum passiue signatum.
<lb ed="#V" n="54"/>Predestinari enim aliquem est ipsum a deo practice sciri
<lb ed="#V" n="55"/>habiturum gloriam per gratiam: et aliquam connotat
inceptio<lb ed="#V" n="56" break="no"/>nem circa predestinatum: importat ergo aliquid repugnans
<lb ed="#V" n="57"/>filio dei secundum diuinam naturam: nec tamen immediate reducit
in<lb ed="#V" n="58" break="no"/>tellectum audientis ad apprehendendum hoc dictum secundum
hu<lb ed="#V" n="59" break="no"/>manam naturam: nec ratione signati: nec ratione vsus
loquen<lb ed="#V" n="60" break="no"/>di. Uel potest dici quod sicut esse hominem non dicit aliquid
<lb ed="#V" n="61"/>repugnans filio dei: ita nec fuisse mortuum: nec surrexisse
<lb ed="#V" n="62"/>importare aliquid repugnans filio dei. Sed fuisse
predesti<lb ed="#V" n="63" break="no"/>natum cum importet aliquam inceptionem et innotationem
<lb ed="#V" n="64"/>circa predestinatum importat aliquid repugnans filio dei:
<lb ed="#V" n="65"/>cum sit eternus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e304">
¶ Ad tertium dicendum: quod ista est per se
ve<lb ed="#V" n="66" break="no"/>ra: paries inquantum albus disgregat: et hoc per accidens
ve<lb ed="#V" n="67" break="no"/>ra: paries qui est albus disgregat: quia exprimitur
parie<lb ed="#V" n="68" break="no"/>ti accidere illud quod per se disgregat: sed hoc est simplici¬
<!--00057.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>ter falsa: paries disgregat: quia nihil exprimitur in
subie<lb ed="#V" n="70" break="no"/>cto ratione cuius conueniat sibi predicatum: nec per se:
<lb ed="#V" n="71"/>nec per accidens.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-g16097-Dd1e325">
<head xml:id="kzz7yh-g16097-Hd1e327">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e329">
Questio. II.
<lb ed="#V" n="72"/>SEcundo quaeritur vtrum filius dei
praede<lb ed="#V" n="73" break="no"/>stinatus fuit esse homo. Et
<lb ed="#V" n="74"/>videtur quod non: quia predestinatio est respectu
gra<lb ed="#V" n="75" break="no"/>tie et glorie: et non respectu nature: sed homo
na<lb ed="#V" n="76" break="no"/>turam importat: ergo videtur quod de nullo potest dici quod fuerit
<lb ed="#V" n="77"/>predestinatus esse homo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e345">
¶ Item predestinatus ad aliquod
<lb ed="#V" n="78"/>est predestinatus: vnde de illo qui predestinatur ad
salu<lb ed="#V" n="79" break="no"/>tem simpliciter dici potest quod est predestinatus: ergo si vere
<lb ed="#V" n="80"/>posset dici: quod filius dei fuit predestinatus: est homo posset
<lb ed="#V" n="81"/>dici quod filius dei fuit predestinatus: quod falsum est: vt in
<lb ed="#V" n="82"/>precedenti quaestione visum est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e358">
¶ Item esse praedestinatum includit s
<lb ed="#V" n="83"/>aliquid esse prius predestinato: quia notat inceptionem
cir<lb ed="#V" n="84" break="no"/>ca predestinatum: sed nihil est prius dei filio: ergo non
fu<lb ed="#V" n="85" break="no"/>it predestinatus esse homo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e367">
<lb ed="#V" n="86"/>Contra. Magister concedit eam in littera.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e373">
¶ Item qui
pre<lb ed="#V" n="87" break="no"/>ordinatur ad aliquid dicitur praedestinari ad illud
<lb ed="#V" n="88"/>sed antequam filius dei esset homo fuit preordinatum: vt fieret
<lb ed="#V" n="89"/>homo: ergo fuit praedestinatus esse homo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e382">
<lb ed="#V" n="90"/>Respondeo quod cum hoc participium praedestinats non
<lb ed="#V" n="91"/>sit determinatio subiecti absolutem
<lb ed="#V" n="92"/>nihil enim esset dictu filius dei praedestinatus fuit esse homo: nec
<lb ed="#V" n="93"/>respectu praeti absolute: nihil enim esset dictu filius dei fuit esse
<lb ed="#V" n="94"/>homo praedestinatus. Nec est est determinatio compositionis cum non
<lb ed="#V" n="95"/>sit de dictionibus determinantibus compositionem: et sic est
masculi<lb ed="#V" n="96" break="no"/>ni generis: videtur quod de virtute locutionis non possit
acci<lb ed="#V" n="97" break="no"/>pi: nisi inquantum est determina. ide subiecti in comparatione
<lb ed="#V" n="98"/>seu ordine ad praetum: et ita ex virtute locutionis non potest
<lb ed="#V" n="99"/>haberi primo nisi iste sensus quod filius dei fuit ordinatus: vel
<lb ed="#V" n="100"/>visus esse homo: antequam esset homo ad quem sequitur illius sensus:
<lb ed="#V" n="101"/>qui est quod praeordinatum fuit vt filius dei esset homo
ante<lb ed="#V" n="102" break="no"/>quam esset homo: et ideo de virtute locutionis predicta
pro<lb ed="#V" n="103" break="no"/>positio simpliciter concedenda videtur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e415">
<lb ed="#V" n="104"/>Ad primum in oppositum dicendum: quo praedestinatus
di<lb ed="#V" n="105" break="no"/>ctum absolute connotat gratiam et gloriam
<lb ed="#V" n="106"/>futuram circa praedestinatum: cum autem aliquid sibi adiungitur: tunc
<lb ed="#V" n="107"/>non importat: nisi principale signatum: quod est praeordinari vel
pre<lb ed="#V" n="108" break="no"/>dideri: et hoc importat respectu rei significate per terminum
<lb ed="#V" n="109"/>qui sibi adiungitur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e431">
¶ Ad secundum dicendum: quod quamuis sequatur: iste est
<lb ed="#V" n="110"/>praedestinatus habere gratiam et gloriam: ergo est praedestinatus: non tamen
<lb ed="#V" n="111"/>sequitur filius dei praedestinatus est esse homo: ergo filius dei est
<lb ed="#V" n="112"/>praedestinatus: quia predestinatus per se dictum signt illum de
<lb ed="#V" n="113"/>quo dicitur esse preordinatum ad gloriam per gratiam quod dei
<lb ed="#V" n="114"/>filio non conuenit: homo autem non signatur cum dicitur praedestinatus esse homo:
<lb ed="#V" n="115"/>sed cum dicitur aliquis praedestinatus: idem importare: sicut cum dicitur aliquis
<lb ed="#V" n="116"/>praedestinatus esse ad gratiam et gloriam: quamuis quod in vna est
impli<lb ed="#V" n="117" break="no"/>citum in alia sit explicitum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e451">
¶ Ad tertium dicendum: quod
antecessio<lb ed="#V" n="118" break="no"/>importata per hac dictionem praedestinatus non importatur
re<lb ed="#V" n="119" break="no"/>spectu subiecti absolute: sed in comparatione ad rem signatam per
<lb ed="#V" n="120"/>pedicatum: nec includit aliquam relationem realem in re signata per
<lb ed="#V" n="121"/>subiecntum ad rem signatam per praedicatum: sed econuerso.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-g16097-Dd1e463">
<head xml:id="kzz7yh-g16097-Hd1e465">Quaestio 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e467">
Quaestio III.
<lb ed="#V" n="122"/>TErtio queritur vtrum hec sit vera: homo
praedesti<lb ed="#V" n="123" break="no"/>natus suit esse filius dei. Et videtur quod non:
<lb ed="#V" n="124"/>quia non potest verificari pro homine qui non est filius dei:
<lb ed="#V" n="125"/>nec pro homine qui est filius dei: quia filius dei non est
pre<lb ed="#V" n="126" break="no"/>destinatus esse filius dei.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e480">
¶ Item homo non potest accipi nisi pro
sup<lb ed="#V" n="127" break="no"/>posito: vel pro natura: sed natura non est praedestinata esse filius dei:
<lb ed="#V" n="128"/>nec etiam suppositum praedestinatum fuit esse filius dei: cum ipsum
<lb ed="#V" n="129"/>suppositum sit filius dei: ergo homo non fuit praedestinatus esse filius
<lb ed="#V" n="130"/>dei
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e491">
¶ Item praedestinatio praecedit illud ad quod aliquis est
praede<lb ed="#V" n="131" break="no"/>stinatus: sed nihil praecessit filium dei: ergo de nullo potest vere
<lb ed="#V" n="132"/>dici: quod fuerit praedestinatus esse filius dei.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e498">
<lb ed="#V" n="133"/>Contra. ad Rom. 1 dicitur de homine christo qui praedestinat
<lb ed="#V" n="134"/>est filius dei in virtute.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e506">
¶ Item homo est
fili<lb ed="#V" n="135" break="no"/>dei: et hoc fuit praeuisum antequam homo filius dei esset: ergo
homo<lb ed="#V" n="136" break="no"/>fuit predestinatus filius dei esse.
<!--00058.xml-->
<pb ed="#V" n="24-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e519">
<lb ed="#V" n="1"/>Respondeo cum hoc participium praedestinat: in
<lb ed="#V" n="2"/>praesenti propositione non possit esse de virtute
<lb ed="#V" n="3"/>locutionis nisi determinatio subiecti in comparatione ad
praedica<lb ed="#V" n="4" break="no"/>tum quod antecessio per ipsum importata non importatur nec
<lb ed="#V" n="5"/>respectu praedicati absolute nec respectu subiecti absolute
<lb ed="#V" n="6"/>sed tantum respectu subiecti in comparatione ad predicatum sub
<lb ed="#V" n="7"/>hoc sensu: homo visus fuit esse vel fore filius dei antequam homo esset
<lb ed="#V" n="8"/>filius dei: et hoc verum est: quia homo non fuit dei filius: nisi ex tempore
<lb ed="#V" n="9"/>et tamen hoc ab eterno preuisum fuit: vnde propotio de virtute
lo<lb ed="#V" n="10" break="no"/>cutionis tanquam vere debet concedi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e543">
<lb ed="#V" n="11"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod quamuis hec non
<lb ed="#V" n="12"/>sit concedenda: filius dei praedestinatus
<lb ed="#V" n="13"/>est esse filius dei: tamen hec est concedenda: homo qui est filius dei
<lb ed="#V" n="14"/>predestinatus fuit esse filius dei: quia in persona non potest
importa<lb ed="#V" n="15" break="no"/>ri antecessio: nec respectu subiecti: nec respectu praedicati:
<lb ed="#V" n="16"/>nec respectu totius copulati quin propotio sit falsa: non sic autem
<lb ed="#V" n="17"/>potest dici de secunda: quia quamuis filius dei ab eterno fuerit filius
<lb ed="#V" n="18"/>dei: tamen non est concedendum quod ratio qui est filius dei ab
ererno<lb ed="#V" n="19" break="no"/>fuerit filius dei: propter falsam implicationem. implicat enim
<lb ed="#V" n="20"/>hec propotio hominem fuisse filium dei ab eterno: et econuerso.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e567">
<lb ed="#V" n="21"/>¶ Ad secundum dicendum: quod in praedicta propositione iste terminus
homo<lb ed="#V" n="22" break="no"/>supponit non pro natura: nec pro supposito absolute: sed a
<lb ed="#V" n="23"/>supposito: vt est suppositum nature humane: et quamuis ipsum
<lb ed="#V" n="24"/>suppositum absolute dictum non fuerit praedestinatum esse filius
<lb ed="#V" n="25"/>dei: tamen filius dei incarnatus praedestinatus fuit esse filius dei: quia
<lb ed="#V" n="26"/>filius dei incarnatus visus fuit esse filius dei non antequam filius
<lb ed="#V" n="27"/>dei esset filius dei: sed antequam filius dei incarnatus esset filis
<lb ed="#V" n="28"/>dei: quia ista propotio filius dei incarnatus est filius dei: quia
impli<lb ed="#V" n="29" break="no"/>cat incarnationem: que fuit in tempore non fuit vera ab eterno.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e589">
<lb ed="#V" n="30"/>¶ Ad tertium cum dicitur: quod praedestinatio precedit illud ad quod
<lb ed="#V" n="31"/>aliquis est praedestinatus etc. Dico quod non opetet sed sufficit quod
<lb ed="#V" n="32"/>precedat praedestinatum in comparatione ad illud ad quod
prede<lb ed="#V" n="33" break="no"/>stinatus est: et sic est in proposito: quia quamuis homo non fuerit
praede<lb ed="#V" n="34" break="no"/>stinatus esse filius dei antequam filius dei esset: tamen fuit praedestinatus sse
fi<lb ed="#V" n="35" break="no"/>lius dei antequam homo esset filius dei.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-g16097-Dd1e606">
<head xml:id="kzz7yh-g16097-Hd1e608">Quaestio 4</head>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e610">
Quaestio IIII
<lb ed="#V" n="36"/>QUarto queritur vtrum hec sit vera
fili<lb ed="#V" n="37" break="no"/>dei inquantum homo fuit
praede<lb ed="#V" n="38" break="no"/>stinatus. Et videtur quod non: quia quod conuenit
ali<lb ed="#V" n="39" break="no"/>cui inquantum est homo omni homini conuenit
<lb ed="#V" n="40"/>sed esse predestinatum non conuenit omni homini: ergo
fili<lb ed="#V" n="41" break="no"/>dei inquantum homo non fuit predestinatus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e626">
¶ Item quod
<lb ed="#V" n="42"/>conuenit alicui per aliud verius conuenit illi per quod alii
con<lb ed="#V" n="43" break="no"/>uenit: vnde quia disgregare non conuenit parieti: nisi per
al<lb ed="#V" n="44" break="no"/>bedinem verius conuenit albedini: si ergo predestinatum
con<lb ed="#V" n="45" break="no"/>ueniret filio dei ratione humane nature: nature humane
ve<lb ed="#V" n="46" break="no"/>rius conueniret predestinari: quod est falsum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e639">
¶ Item si ali.
<lb ed="#V" n="47"/>quod predicatum conuenit alicui subiecto determinato
ali<lb ed="#V" n="48" break="no"/>qua determinatione non diminuente: vere dicitur de illo
subie<lb ed="#V" n="49" break="no"/>cto sine illa determinatione. Sequitur enim homo albus
<lb ed="#V" n="50"/>orat: ergo homo orat. Sed esse hominem nihil diminuit
<lb ed="#V" n="51"/>de ratione filii dei: ergo sic esse predestinatum conueniret filio
<lb ed="#V" n="52"/>dei: inquantum homo: conueniret etiam filio dei absolute
si<lb ed="#V" n="53" break="no"/>ne illa determinatione: quod falsum est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e657">
<lb ed="#V" n="54"/>Contra. Augu. I. libro de predestinatione sanctorum lo
<lb ed="#V" n="55"/>ge post medium dicit: quod ipsum dominum glorie
<lb ed="#V" n="56"/>inquantum homo factus est dei filius praedestinatum esse
didici<lb ed="#V" n="57" break="no"/>mus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e669">
¶ Item filius dei inquantum homo minor est
pa<lb ed="#V" n="58" break="no"/>tre. Unde Io. 14. dicit. Pater maior me est: sed inquantum
<lb ed="#V" n="59"/>est minor patre: non repugnat sibi esse predestinatum: sed
com<lb ed="#V" n="60" break="no"/>uenit: ergo inquantum homo predestinatus fuit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e678">
<lb ed="#V" n="61"/>Respondeo quod hec est vera filius dei inquantum
<lb ed="#V" n="62"/>homo fuit predestinatus: quia in
<lb ed="#V" n="63"/>hac propositione non exprimitur sibi conuenire esse predestinatum
<lb ed="#V" n="64"/>nisi ratione humane nature: que secundum veritatem predestinata
<lb ed="#V" n="65"/>fuit ad gratiam et gloriam habendam speciali et excellentissimo
mo<lb ed="#V" n="66" break="no"/>do per sui vnionem cum filio dei in vnitate persone.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e694">
<lb ed="#V" n="67"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod maior non est
<lb ed="#V" n="68"/>vera de eo: quod non conuenit alicui
<!--00058.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>homini nisi supernaturaliter: sic autem conuenit homini
praedesti<lb ed="#V" n="70" break="no"/>nari.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e710">
¶ Ad secundum dicendum: quod nature humane in christo
conue<lb ed="#V" n="71" break="no"/>nit esse praedestinatam: quia preuisa fuit habitura gratiam et gloriam
<lb ed="#V" n="72"/>per sui vnionem cum filio dei in vnitate persone: vt dictum
<lb ed="#V" n="73"/>est: quamuis hoc magis sit propria: filius dei inquantum homo
praede<lb ed="#V" n="74" break="no"/>stinatus fuit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g16097-d1e721">
¶ Ad tertium dicendum quod maior falsa est: quia
<lb ed="#V" n="75"/>subiectum signt aliquid praedicato repugnans: sic autem est in hac
<lb ed="#V" n="76"/>propositione filii dei est praedestinatus: quia per subiectum signatur res
<lb ed="#V" n="77"/>que excludit inceptionem. Per praetum autem signatur res
ta<lb ed="#V" n="78" break="no"/>lis vel importatur que conuenire non potest nisi rei que
<lb ed="#V" n="79"/>incepit vel incipiet.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>