-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v3_kzz7yh-g21954.xml
240 lines (240 loc) · 14.6 KB
/
cod-ve09v3_kzz7yh-g21954.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 1</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 1</title>
<date when="2023-09-04">September 04, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v3">Venice, 1509, v. 3</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="31-v"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-g21954"><!-- l3d10a1 -->
<head xml:id="kzz7yh-g21954-Hd1e101">Articulus 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e103">
¶ Circa primum queruntur duo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e105">
¶ Primo vtrum
<lb ed="#V" n="104"/>christus secundum quod homo: sit persona.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e110">
¶ Secundo vtrum secundum
<lb ed="#V" n="105"/>quod homo sit deus.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-g21954-Dd1e115">
<head xml:id="kzz7yh-g21954-Hd1e117">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e119">
Questio
<lb ed="#V" n="106"/>PRimo ostendendo quod christus secundum quod homo:
<lb ed="#V" n="107"/>sit persona: quia quod conuenit
ali<lb ed="#V" n="108" break="no"/>cui secundum quod homo: omni homini conuenit: sed
pe<lb ed="#V" n="109" break="no"/>trus secundum quod homo: est persona. ergo et christus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e130">
¶ Item
<lb ed="#V" n="110"/>christus secundum quod homo non est indignior alio homine: sed hoc est
di<lb ed="#V" n="111" break="no"/>gnitatis in homine: vt secundum quod homo sit persona: ergo christus secundum
<lb ed="#V" n="112"/>quod homo: est persona.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e139">
¶ Item omne quod praedicatur de aliquo per
<lb ed="#V" n="113"/>se predicatur de eodem: cum reduplicatione subiecti. Unde quia
<lb ed="#V" n="114"/>hec est per se sensibile est animal: ideo sensibile secundum quod
sen<lb ed="#V" n="115" break="no"/>sibile est animal: sed persona per se praedicatur de homine christo.
er<lb ed="#V" n="116" break="no"/>go christus secundum quod homo: est persona.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e150">
¶ Item actiones sunt
sup<lb ed="#V" n="117" break="no"/>positorum: sed christus secundum quod homo: multa egit: ergo christus
<lb ed="#V" n="118"/>secundum quod homo: est suppositum: sed suppositum rationalis: vel
intel<lb ed="#V" n="119" break="no"/>lectualis nature est persona: ergo christus secundum quod homo: est persona.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e160">
<!--00075.xml-->
<pb ed="#V" n="32-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>Contra christus secundum quod homo: non est persona
incarna<lb ed="#V" n="2" break="no"/>ta: quia temporale non potest esse ratio personalitatis
eter<lb ed="#V" n="3" break="no"/>ne: non persona creata: quia christus non est plures persone: vt
su<lb ed="#V" n="4" break="no"/>perius ostensum est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e178">
¶ Item quicquid conuenit christo secundum quod homo:
<lb ed="#V" n="5"/>assumptum est: sed christus non assumpsit personam: vt superius
<lb ed="#V" n="6"/>ostensum est: ergo christus secundum quod homo non est persona.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e185">
<lb ed="#V" n="7"/>Respondeo quamuis christus sit homo: et sit persona: tamen
<lb ed="#V" n="8"/>si iudicemus de ista: christus secundum quod homo:
<lb ed="#V" n="9"/>est persona secundum virtutem sermonis debet iudicari falsa: quia secundum quod
<lb ed="#V" n="10"/>et in eo quod de virtute sermonis significant id quod
reduplica<lb ed="#V" n="11" break="no"/>tur esse rationem praecisam conuenientie praedicati cum subiecto.
<lb ed="#V" n="12"/>Unde cum dicitur christus secundum quod homo esse persona importatur quod res
<lb ed="#V" n="13"/>significata per hominem est praecisa ratio: per quam christus est
perso<lb ed="#V" n="14" break="no"/>na: quod simpliciter falsum est: quia nec natura in vniversali: nec natura
<lb ed="#V" n="15"/>humana in singulari: ratio est personalitatis in christo: sed ipsa
di<lb ed="#V" n="16" break="no"/>uina natura cum proprietate constituente personam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e209">
<lb ed="#V" n="17"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod non est simile
<lb ed="#V" n="18"/>de ratione personalitatis in christo: et in
<lb ed="#V" n="19"/>aliis hominibus: quia alii homines constituuntur in esse personali per
<lb ed="#V" n="20"/>naturam humanam singularem: non autem christus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e220">
¶ Ad secundum dicendum:
<lb ed="#V" n="21"/>quod incomparabiliter est maioris dignitatis: quod aliquis constituatur
<lb ed="#V" n="22"/>in esse personali per proprietatem eternam: cum natura diuina: quam
<lb ed="#V" n="23"/>per aliquam naturam humanam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e229">
¶ Ad tertium cum dicitur: quod omne
<lb ed="#V" n="24"/>quod praedicatur de aliquo per se: praedicatur de eodem cum
redupli<lb ed="#V" n="25" break="no"/>catione subiecti etc. dico quod non est verum: nisi illa praedicatio
<lb ed="#V" n="26"/>sit per se: et primo sicut est ista: sensibile est animal. hec enim non
<lb ed="#V" n="27"/>est vera de virtute sermonis. homo in eo quod est homo: est animal:
<lb ed="#V" n="28"/>quia tunc asinus non esset animal: sed homo est animal: in eo quod est
substan<lb ed="#V" n="29" break="no"/>tia animata sensibilis. persona autem quamuis per se praedicatur de
ho<lb ed="#V" n="30" break="no"/>mine christo: non tamen primo. Ille enim homo non est persona: nisi
in<lb ed="#V" n="31" break="no"/>quantum est suppositum intellectualis nature constitutum
pro<lb ed="#V" n="32" break="no"/>prietate ad nobilitatem pertinente: quod sibi non conuenit per
na<lb ed="#V" n="33" break="no"/>turam humanam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e254">
¶ Uel potest dici: quod cum dicitur christus secundum quod homo:
<lb ed="#V" n="34"/>hic non reduplicatur subiectum: quia christus nominat hunc hominem: et si
di<lb ed="#V" n="35" break="no"/>ceretur sic. Christus secundum quod hic homo est persona: verum esset: vt volunt
<lb ed="#V" n="36"/>quidam: sed secundum alios: non esset concedenda virtute sermonis:
<lb ed="#V" n="37"/>quia res reduplicata debet esse conuertibilis cum praedicato: sicut
<lb ed="#V" n="38"/>sensibile cum animali. Aliter non esset praecisa ratio conuenientie
ip<lb ed="#V" n="39" break="no"/>sius cum subiecto.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e270">
¶ Ad 4m dicendum: cum dicitur: quod actiones
<lb ed="#V" n="40"/>sunt suppositorum etc. dico quod verum est: sed tamen agunt per naturam:
<lb ed="#V" n="41"/>vnde quamuis christus secundum quod homo multa egerit: non tamen ex hoc
se<lb ed="#V" n="42" break="no"/>quitur quod christus secundum quod homo: sit suppositum: sed quod christus sit
sup<lb ed="#V" n="43" break="no"/>positum humane nature.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-g21954-Dd1e283">
<head xml:id="kzz7yh-g21954-Hd1e285">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e287">
Quaestio II
<lb ed="#V" n="44"/>Ecundo queritur vtrum christus secundum quod homo:
<lb ed="#V" n="45"/>sit deus. Et videtur quod sic: glo.
<lb ed="#V" n="46"/>super illud ad philip. Et donauit illi nomen: quod
<lb ed="#V" n="47"/>est super omne nomen dicit: quod hoc illi donatum est: vt
<lb ed="#V" n="48"/>homini secundum quem filius factus est obediens vsque ad mortem:
<lb ed="#V" n="49"/>quod iam habebat idem ipse dei filius deus de deo natus
equa<lb ed="#V" n="50" break="no"/>lis: ergo vere dicitur: deus inquantum homo est deus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e305">
¶ Item si
pe<lb ed="#V" n="51" break="no"/>trus: inquantum hic homo: est animal: petrus inquantum homo: est
<lb ed="#V" n="52"/>animal: sed christus inquantum hic homo: est deus: quia pronomen
demo<lb ed="#V" n="53" break="no"/>strat suppositum: ergo inquantum homo est deus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e314">
<lb ed="#V" n="54"/>Contra. christus inquantum homo est minor. Unde Ioan.
<lb ed="#V" n="55"/>14. dicit: pater maior me est. ergo inquantum homo:
<lb ed="#V" n="56"/>est minor deo quod non esset: verum: si inquantum homo esset deus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e323">
<lb ed="#V" n="57"/>¶ Item quod conuenit alicui per aliquid: amplius ei non
contin<lb ed="#V" n="58" break="no"/>git: remoto illo: per quod conueniebat: sed si natura humana
<lb ed="#V" n="59"/>separaretur a persona christi nichilominus illa persona esset deus:
<lb ed="#V" n="60"/>ergo christus secundum quod homo: non est deus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e335">
<lb ed="#V" n="61"/>Respondeo quod quamuis hec sit concedenda: christus
<lb ed="#V" n="62"/>homo est deus: hec tamen christus secundum quod
<lb ed="#V" n="63"/>homo est deus: neganda est: quia hoc quod dico secundum quod notat
ter<lb ed="#V" n="64" break="no"/>minum cui adiungitur significare rationem: per quam praedicatum
<lb ed="#V" n="65"/>conuenit subiecto: sed iste terminus homo: non significat
ratio<lb ed="#V" n="66" break="no"/>nem: quare esse deum conueniat christo: quia homo sibi conuenit
<lb ed="#V" n="67"/>per naturam diuinam: quam non significat iste terminus
<lb ed="#V" n="68"/>homo: et ratio hec est falsa: christus secundum quod homo est deus.
<!--00075.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e359">
<lb ed="#V" n="69"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod illa glosa sic
<lb ed="#V" n="70"/>debet intelligi: quod nomen quod est
su<lb ed="#V" n="71" break="no"/>per omne nomen id est nomen dei datum est homini christo per
idioma<lb ed="#V" n="72" break="no"/>tum communicationem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g21954-d1e370">
¶ Ad secundum cum dicitur quod christus inquantum hic
<lb ed="#V" n="73"/>homo: est deus etc. dicunt aliqui quod de virtute sermonis non
<lb ed="#V" n="74"/>est verum: quia dicunt quod iste determinationes secundum quod: et inquantum
<lb ed="#V" n="75"/>et in eo quod non tantummodo nominat in termino cui adduntur
<lb ed="#V" n="76"/>esse rationem conuenientie praedicati cum subiecto: sed etiam rationem
<lb ed="#V" n="77"/>praecisam: per quam praedicatum dicitur de quocumque dicitur: et secundum hoc ista
<lb ed="#V" n="78"/>non concederetur: christus inquantum homo suppositum: quod est filius
<lb ed="#V" n="79"/>est deus: quia per istam rationem: esse deum non conuenit patri: et
<lb ed="#V" n="80"/>spiritui sancto. Alii autem concedunt istam: quod christus inquantum hic
homo<lb ed="#V" n="81" break="no"/>est deus: quia hec determinatio: inquantum non notat illud quod
<lb ed="#V" n="82"/>reduplicat esse praecisam rationem conuenientie praedicati cum
subie<lb ed="#V" n="83" break="no"/>cto: sed sufficit quod in eo includatur: et sic in proposito: quia
natu<lb ed="#V" n="84" break="no"/>ra diuina includitur in significato ipsius verbi. et secundum hoc
di<lb ed="#V" n="85" break="no"/>cendum est ad argumentum quod non est simile de ista consequentia.
Pe<lb ed="#V" n="86" break="no"/>trus inquantum hic homo est animal. ergo inquantum homo est animal:
<lb ed="#V" n="87"/>et de ista christus inquantum hic homo est deus. ergo inquantum
homo<lb ed="#V" n="88" break="no"/>est deus: quia suppositum petri: et humana natura in eo realiter
<lb ed="#V" n="89"/>idem sunt re absoluta: quia substantia sub ratione: qua in se existens est
<lb ed="#V" n="90"/>suppositum: sed suppositum christi: et humana eius natura non sunt
<lb ed="#V" n="91"/>realiter idem: cum suppositum sit res increata: et natura
humana<lb ed="#V" n="92" break="no"/>res creata: sed cum dicitur christus inquantum hic homo
redupli<lb ed="#V" n="93" break="no"/>catur suppositum: et cum dicitur: inquantum homo:
re<lb ed="#V" n="94" break="no"/>duplicatur humana natura.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>