-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v3_kzz7yh-g23124.xml
225 lines (225 loc) · 13.5 KB
/
cod-ve09v3_kzz7yh-g23124.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-09-04">September 04, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v3">Venice, 1509, v. 3</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="33-v"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-g23124"><!-- l3d11prae -->
<head xml:id="kzz7yh-g23124-Hd1e101">Praeambulum</head>
<!-- <p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e103">
<lb ed="#V" n="117"/>¶ Utrum christus sit creatura siue creatus vel
fa<lb ed="#V" n="118" break="no"/>ctus. Distin. XI.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e110">
<lb ed="#V" n="119"/>SOlet etiam querintrum
<lb ed="#V" n="120"/>debeat
sim<lb ed="#V" n="121" break="no"/>pliciter dici atque concedi christum esse
<lb ed="#V" n="122"/>factum vel creatum: vel creaturam.
<lb ed="#V" n="123"/>Ad quod dici potest: hoc simpliciter et absque
<lb ed="#V" n="124"/>determinatione minus congruenter dici: et si quandoque
<lb ed="#V" n="125"/>breuitatis causa simpliciter denuncietur: nunquam tamen
<lb ed="#V" n="126"/>simpliciter debet intelligi. Quia vt Aug. in is.
<lb ed="#V" n="127"/>lib. de trinitate ait. Cum de christo loquemur
<lb ed="#V" n="128"/>quid secundum quid et propter quid dicatur: prudens et
di<lb ed="#V" n="129" break="no"/>ligens ac pius lector intelligere debet. Qui christum
<lb ed="#V" n="130"/>vel dei filium: non esse factum vel creaturami i. libro de
<lb ed="#V" n="131"/>trini. ostendit ita inquiens. In principio erat
<lb ed="#V" n="132"/>verbum: et verbum caro factum est: et omnia per
<!-\-00078.xml-\->
<pb ed="#V" n="33-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>ipsum facta sunt. Neque dicit omnia nisi que
fa<lb ed="#V" n="2" break="no"/>cta sunt id est omnem creaturam. Unde liquide
ap<lb ed="#V" n="3" break="no"/>paret ipsum factum non esse: per quem omnia
<lb ed="#V" n="4"/>facta sunt: et si factus non est: creatura non est.
<lb ed="#V" n="5"/>Si autem creatura non est: eiusdem cum patre sub
<lb ed="#V" n="6"/>stantie est. Omnis enim substantia que deus non
<lb ed="#V" n="7"/>est: creatura est: et que creatura non est: deus est.
<lb ed="#V" n="8"/>Sed si filius non est eiusdem substantie cuius pater:
er<lb ed="#V" n="9" break="no"/>go facta substantia est: et si facta substantia est:
<lb ed="#V" n="10"/>non omnia per ipsum facta sunt. At omnia per
ip<lb ed="#V" n="11" break="no"/>sum facta sunt: facta ergo substantia non est: sed
<lb ed="#V" n="12"/>vna cum patre infecta substantia est. Item in eodem.
<lb ed="#V" n="13"/>Si vel filium fecit pater quem non fecit ipse filius
<lb ed="#V" n="14"/>non omnia per filium facta sunt. At omnia per
fi<lb ed="#V" n="15" break="no"/>lium facta sunt. Ipse ergo factus non est: vt cum
<lb ed="#V" n="16"/>patre faceret omnia que facta sunt. Idem in liro lxxxiii.
<lb ed="#V" n="17"/>questionum. Dicitur creatura quicquid fecit pater
<lb ed="#V" n="18"/>deus per filium qui non potest appellari creatura:
<lb ed="#V" n="19"/>quoniam per ipsum facta sunt omnia. Ambro. in libro de
<lb ed="#V" n="20"/>trini. Probemus inquit creaturam non esse dei
fi<lb ed="#V" n="21" break="no"/>lium: audiuimus enim in euangelio dominum
man<lb ed="#V" n="22" break="no"/>dasse discipulis praedicare euangelium vniuerse
crea<lb ed="#V" n="23" break="no"/>ture qui vniuersam creaturam dicit nullam
exci<lb ed="#V" n="24" break="no"/>pit: et vbi sunt qui creaturam christum appellant:
<lb ed="#V" n="25"/>Nam si creatura esset sibi mandaret euangelium
<lb ed="#V" n="26"/>predicari: et subiectus esset vanitati: quia
testan<lb ed="#V" n="27" break="no"/>te apostolo: omnis creatura vanitati subiecta est.
<lb ed="#V" n="28"/>Non ergo christus creatura est: sed creator: qui
<lb ed="#V" n="29"/>docende creature discipulis mandat officium.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e212">
<lb ed="#V" n="30"/>¶ De persidia et pena Arrii.
<lb ed="#V" n="31"/>Arrii hec fuisse perfidia legitur vt
<lb ed="#V" n="32"/>christum
crea<lb ed="#V" n="33" break="no"/>turam faceret. Ideo effusa sunt Arrii
viscera<lb ed="#V" n="34" break="no"/>atque crepuit medius prostratus in faciem: ea qui
<lb ed="#V" n="35"/>bus christum negauerat feda ora pollutus. His
<lb ed="#V" n="36"/>aliisque pluribus testimoniis instruimur non
de<lb ed="#V" n="37" break="no"/>bere fateri simpliciter christum esse factum vel
crea<lb ed="#V" n="38" break="no"/>turam: sed addita determinatione recte dici potest:
<lb ed="#V" n="39"/>vt si dicatur factus secundum carnem vel secundum hominem:
<lb ed="#V" n="40"/>vt factura humanitati: non deo attribuatur. Ut
<lb ed="#V" n="41"/>enim ait Ambro. in primo libro de trini. Non de
<lb ed="#V" n="42"/>factus est: sed deus dei filius natus est:
postea<lb ed="#V" n="43" break="no"/>vero secundum carnem homo factus ex Maria est.
Mi<lb ed="#V" n="44" break="no"/>sit enim deus filium suum factum ex muliere:
<lb ed="#V" n="45"/>factum sub lege. Filium inquit suum scilicet non vnum
<lb ed="#V" n="46"/>de multis: cum dicit suum generationis
eter<lb ed="#V" n="47" break="no"/>ne proprietatem signauit. Postea factum ex
mu<lb ed="#V" n="48" break="no"/>liere asseruit vt factura non diuinitati: sed
assum<lb ed="#V" n="49" break="no"/>ptioni corporis ascriberetur. Factum ergo ex
<lb ed="#V" n="50"/>muliere dicit propter carnis susceptionem: sub
le<lb ed="#V" n="51" break="no"/>ge propter obseruantiam legis: generatio
genera<lb ed="#V" n="52" break="no"/>tioni non praeiudicat nec caro diuinitati. Deus
<lb ed="#V" n="53"/>enim eternus incarnationis sacramentum
susce<lb ed="#V" n="54" break="no"/>pit: non diuiduus: sed vnus et in vtroque vnus scilicet
<lb ed="#V" n="55"/>diuinitate et corpore. Non enim alter ex patre:
<lb ed="#V" n="56"/>alter ex virgine: sed idem aliter ex patre: aliter
<!-\-00078.xml-\->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="57"/>ex virgine: qui factus est secundum nostre susceptionem
<lb ed="#V" n="58"/>nature: non secundum eterne substantiam vite: quem
le<lb ed="#V" n="59" break="no"/>gimus primogenitum: et vnigenitum:
primoge<lb ed="#V" n="60" break="no"/>nitum quia nemo ante ipsum: vnigenitum quia
ne<lb ed="#V" n="61" break="no"/>mo post ipsum. Ex his euidenter traditur qua
in<lb ed="#V" n="62" break="no"/>telligentia accipiendum sit cum dicitur christus
<lb ed="#V" n="63"/>factus: vel simpliciter vel cum additamento: vt factu
<lb ed="#V" n="64"/>ra scilicet vel creatura non ad assumentem deum: sed ad
<lb ed="#V" n="65"/>assumptum hominem referatur. in deo enim
crea<lb ed="#V" n="66" break="no"/>tura esse non potest: vt Ambro. ait in i. libro de triniat.
<lb ed="#V" n="67"/>Nunquid dicto factus est christus. Nunquid materia
<lb ed="#V" n="68"/>dato creatus est christus: Quomodo autem
crea<lb ed="#V" n="69" break="no"/>tura esse in deo potest. Et enim deus nature
sim<lb ed="#V" n="70" break="no"/>plicis est non coniuncte atque composite: cui
ni<lb ed="#V" n="71" break="no"/>hil accidat: sed solum quod diuinum est in natura
<lb ed="#V" n="72"/>habeat sua. Et si ergo christus secundum hominem
di<lb ed="#V" n="73" break="no"/>eitur creatura: non tamen simpliciter predicandus
<lb ed="#V" n="74"/>est creatura. Nec ex eo quod christus secundum hominem
<lb ed="#V" n="75"/>dicitur esse creatura: potest quis progredi sic
ar<lb ed="#V" n="76" break="no"/>gumentando. Si secundum quod homo christus est
crea<lb ed="#V" n="77" break="no"/>tura vel rationalis vel non: vel que est deus vel
<lb ed="#V" n="78"/>non nitens per hoc probare christum esse aliquid
<lb ed="#V" n="79"/>non diuinum: quia quod ipse est secundum hominem
<lb ed="#V" n="80"/>ipse est. Et ideo si secundum hominem est aliqua sub
<lb ed="#V" n="81"/>stantia non diuina est vtique aliquid non diuinum.
<lb ed="#V" n="82"/>Sed ex tropicis locutionibus non est recta
argu<lb ed="#V" n="83" break="no"/>mentationis processio. Illa autem locutio tropica est
<lb ed="#V" n="84"/>qua christus dicitur creatura vel simpliciter vel cum adiunctione.
</p>-->
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e106">
<lb ed="#V" n="85"/>Solet etiam queri. Superius
deter<lb ed="#V" n="86" break="no"/>minauit magister de
com<lb ed="#V" n="87" break="no"/>municatione indiomatum respicientium personam:
<lb ed="#V" n="88"/>let ad nobilitatem pertinentium. Hic determinat de
<lb ed="#V" n="89"/>communicatione idiomatum respicientium personam
<lb ed="#V" n="90"/>et pertinentium ad defectum. Et diuiditur in partes duas:
<lb ed="#V" n="91"/>quia primo determinat de idiomatis pertinentibus ad defectum
<lb ed="#V" n="92"/>communicatione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e355">
¶ Secundo de conditionibus nature assumpte di. 12.
<lb ed="#V" n="93"/>que secundum quosdam: ibi incipit. Solet etiam queri.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e361">
¶
Pri<lb ed="#V" n="94" break="no"/>ma in duas: primo inquirit: vtrum concedendum sit christum
<lb ed="#V" n="95"/>creaturam esse.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e368">
¶ Secundo vtrum concedendum sit: quod incepe
<lb ed="#V" n="96"/>rit homo ille. ibi. Post praedicta.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e373">
¶ Prima in tres.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e375">
¶
Pri<lb ed="#V" n="97" break="no"/>mo ostendit quod non debet dici creatura simpliciter: et absolute.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e380">
<lb ed="#V" n="98"/>¶ Secundo quod potest dici cum determinatione: vt si addat secundum
car<lb ed="#V" n="99" break="no"/>nem: vel secundum hominem. ibi. HHiis aliisque.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e387">
¶ Tertio
exclu<lb ed="#V" n="100" break="no"/>dit quandam obiectionem que videretur posse fieri ad
con<lb ed="#V" n="101" break="no"/>trarium ibi. Si ergo christus.
<lb ed="#V" n="102"/>CIrca hanc dist. querunt tri
princi<lb ed="#V" n="103" break="no"/>paliter.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e399">
¶ Primo vtrum
crea<lb ed="#V" n="104" break="no"/>tura possit dici de christo simpliciter sine
determina<lb ed="#V" n="105" break="no"/>tione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e406">
¶ Secundo vtrum cum determinationem scilicet secundum
<lb ed="#V" n="106"/>quod homo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g23124-d1e411">
¶ Tertio vtrum concedendum sit quod ille homo:
<lb ed="#V" n="107"/>demonstrato christo inceperit esse.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>