-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v3_kzz7yh-g24546.xml
229 lines (229 loc) · 13.4 KB
/
cod-ve09v3_kzz7yh-g24546.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-09-04">September 04, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v3">Venice, 1509, v. 3</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="36-v"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-g24546"><!-- l3d12prae -->
<head xml:id="kzz7yh-g24546-Hd1e101">Praeambulum</head>
<!-- <p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e103">
<lb ed="#V" n="105"/>¶ An homo ille semper fuerit vel ceperit esse.
<lb ed="#V" n="106"/>Distin. XII.
<lb ed="#V" n="107"/>Post predicta queritur vtrum
<lb ed="#V" n="108"/>homo
il<lb ed="#V" n="109" break="no"/>le ceperit esse vel semper fuerit: sicut
sim<lb ed="#V" n="110" break="no"/>pliciter enunciamus christum vel dei filium
sem<lb ed="#V" n="111" break="no"/>per fuisse nec cepisse. De hoc Aug. ita
<lb ed="#V" n="112"/>inquit super Ioan. Habuit aliquando dei filius quod nodum
<lb ed="#V" n="113"/>habuit idem ipse homo dei filius: quia nondum erat homo.
<lb ed="#V" n="114"/>Item. Idem in eodem. Priusquam mundus esset nec nos
<lb ed="#V" n="115"/>eramus: nec ipse mediator dei et hominum homo christus
ie<lb ed="#V" n="116" break="no"/>sus. Idem super psalmum. Christus noster et si forte homo recens est:
<lb ed="#V" n="117"/>tamen est etetnus deus. Alibi vero legitur quod puer ille
crea<lb ed="#V" n="118" break="no"/>uit stellas. Et christus dicit se esse principium: et esse ante
<lb ed="#V" n="119"/>abraam. His ergo aliisque auctoribus in nullo
re<lb ed="#V" n="120" break="no"/>sultantes dicimus hominem illum inquantum homo est
<lb ed="#V" n="121"/>cepisse inquantum verbum est semper fuisse. Hic enim
<lb ed="#V" n="122"/>absque distinctione non est referenda responsio. Nam et
<lb ed="#V" n="123"/>ipse Aug. huiusmodi vtitur distinctione in pluribus locis:
<lb ed="#V" n="124"/>dicens per christum omnia esse facta inquantum verbum est.
<lb ed="#V" n="125"/>Secundum illud vero quod homo est ipsum esse factum et
<lb ed="#V" n="126"/>glorificatum. Si ergo ad personam respicias:
con<lb ed="#V" n="127" break="no"/>fidenter dic hominem illum semper fuisse. Si vero
<lb ed="#V" n="128"/>ad naturam hominis concede eum cepisse.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e158">
<lb ed="#V" n="129"/>¶ Si deus alium hominem assumere potuit vel
<lb ed="#V" n="130"/>aliunde quam de genere ade.
<!-\-00082.xml-\->
<pb ed="#V" n="35-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>Solet etiam queri vtrum alium
ho<lb ed="#V" n="2" break="no"/>minem vel aliunde
<lb ed="#V" n="3"/>quam de genere illius Adam deus assumere
po<lb ed="#V" n="4" break="no"/>tuerit. Ad quod sane dici potest ipsum aliam animam
<lb ed="#V" n="5"/>et aliam carnem potuisse assumere: quia gratia tantum
<lb ed="#V" n="6"/>assumpta est anima illa et caro a verbo dei. Ut
<lb ed="#V" n="7"/>enim ait Aug. In rebus per tempus ortis illa
<lb ed="#V" n="8"/>summa gratia est quod homo in vnitate persone
con<lb ed="#V" n="9" break="no"/>iunctus est deo. potuit ergo deus aliam animam et
<lb ed="#V" n="10"/>aliam carnem sumere: et carnem vtique aliunde quam
<lb ed="#V" n="11"/>de genere adam. Unde Augsti. in libro. xiii. de
<lb ed="#V" n="12"/>trini. Potuit itaque deus hominem aliunde
su<lb ed="#V" n="13" break="no"/>scipere: in quo esset mediator dei et hominum non
<lb ed="#V" n="14"/>de genere illius adam qui peccato suo
obliga<lb ed="#V" n="15" break="no"/>uit genus humanum: sicut ipsum quem primo
crea<lb ed="#V" n="16" break="no"/>uit non de genere alicuius creauit. poterat ergo
<lb ed="#V" n="17"/>vel sic vel alio quo velet modo creare vnum alium
<lb ed="#V" n="18"/>de quo vinceretur victor prioris. Sed melius
<lb ed="#V" n="19"/>iudicauit: et de ipso quod victum fuerat genere
as<lb ed="#V" n="20" break="no"/>sumere hominem per quem hominis vinceret
ini<lb ed="#V" n="21" break="no"/>micum: et tamen ex virgine cuius conceptum
spi<lb ed="#V" n="22" break="no"/>ritus non caro fides non libido praeuenit. nec
in<lb ed="#V" n="23" break="no"/>terfuit carnis concupiscentia qua ceteri
concipiun<lb ed="#V" n="24" break="no"/>tur qui originale trahunt peccatum: sed
creden<lb ed="#V" n="25" break="no"/>do non concumbendo facta est fecundata
virgini<lb ed="#V" n="26" break="no"/>tas. Ex his aperte ostenditur et alium et aliunde
<lb ed="#V" n="27"/>hominem deum assumere potuisse.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e230">
<lb ed="#V" n="28"/>¶ Si homo ille potuit peccare vel non esse deus.
<lb ed="#V" n="29"/>Ideo non immerito queritur vtrum
<lb ed="#V" n="30"/>homo ille
<lb ed="#V" n="31"/>potuerit peccare: vel non esse deus. Si enim
po<lb ed="#V" n="32" break="no"/>tuit peccare et potuit damnari. Si potuit dam
<lb ed="#V" n="33"/>nari potuit non esse deus: ergo si potuit
pec<lb ed="#V" n="34" break="no"/>care potuit non esse deus: quia esse deum et
pos<lb ed="#V" n="35" break="no"/>se velle iniquitatem simul esse nequeunt. Hic
di<lb ed="#V" n="36" break="no"/>stinctione opus est: vtrum de persona an de
na<lb ed="#V" n="37" break="no"/>tura agatur. Si enim de persona agitur:
mani<lb ed="#V" n="38" break="no"/>festum est quia peccare non potuit: nec deus non
<lb ed="#V" n="39"/>esse potuit. Si vero de natura: discutiendum est
<lb ed="#V" n="40"/>vtrum agat de ea vt verbo vnita an de ea tanquam
<lb ed="#V" n="41"/>non vnita verbo: et tamen enti id est an de ea secundum
<lb ed="#V" n="42"/>quod fuit vnita verbo: an de ea secundum quod esse potuit et
<lb ed="#V" n="43"/>non vnita verbo. non est enim ambiguum
ani<lb ed="#V" n="44" break="no"/>mam illam entem vnitam verbo peccare non
<lb ed="#V" n="45"/>posse: et est sine ambiguitate verum eandem si esset
<lb ed="#V" n="46"/>et non vnita verbo posse peccare.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e274">
<lb ed="#V" n="47"/>¶ Quorundam opinio quod potuerit est vnita deo peccare.
<lb ed="#V" n="48"/>Quidam tamen probare
conan<lb ed="#V" n="49" break="no"/>tur etiam eam
<lb ed="#V" n="50"/>vnitam verbo posse peccare: quia liberum
arbi<lb ed="#V" n="51" break="no"/>trium habet: et ita potest flecti in vtramque partem:
<lb ed="#V" n="52"/>quod friuolum est: cum et angeli liberum arbitrium
<lb ed="#V" n="53"/>habeant: et tamen gratia a deo sunt
confirma<lb ed="#V" n="54" break="no"/>ti vt peccare nequeant. Quanto magis ergo
il<lb ed="#V" n="55" break="no"/>le homo cui spiritus est datus fine mensura.
In<lb ed="#V" n="56" break="no"/>ucunt quoque auctoritates ad probandum idem.
<!-\-00082.xml-\->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="57"/>Scriptum est enim in lib. Sapienti. Qui potuit trans
<lb ed="#V" n="58"/>gredi et non est transgressus: facere malum et non
<lb ed="#V" n="59"/>fecit: sed hoc accipiendum est secundum membra: vel
<lb ed="#V" n="60"/>partim de capite partim de membris. De
ca<lb ed="#V" n="61" break="no"/>pite: non est transgressus: et non fecit malum. De
<lb ed="#V" n="62"/>membris: potuit transgredi: et facere malum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e317">
<lb ed="#V" n="63"/>¶ Si deus potuerit assumetur hominem in sexu muliebri.
<lb ed="#V" n="64"/>Solet etiam queri quamuis
curio<lb ed="#V" n="65" break="no"/>se a nonnullis: si deus
<lb ed="#V" n="66"/>humanam naturam potuit assumere secundum
mu<lb ed="#V" n="67" break="no"/>liebrem sexum. Quidam arbitrantur eum
po<lb ed="#V" n="68" break="no"/>tuisse assumere hominem in femineo sexu vt
as<lb ed="#V" n="69" break="no"/>sumpsit in virili. Sed opportunius atque
conue<lb ed="#V" n="70" break="no"/>nientius factum est: vt de femina nasceretur et
<lb ed="#V" n="71"/>virum assumeret: vt ita vtriusque sexus
liberatio<lb ed="#V" n="72" break="no"/>ostenderetur. Unde Augu. in lib. lxxxiii.
que<lb ed="#V" n="73" break="no"/>stionum. Hominis liberatio in vtroque sexu
de<lb ed="#V" n="74" break="no"/>buit apparere. ergo quia virum oportebat
susci<lb ed="#V" n="75" break="no"/>pere: qui sexus bonorabilior est: consequens erat
<lb ed="#V" n="76"/>et feminei sexus liberatio. Hine apparet quia
<lb ed="#V" n="77"/>ille vir de femina natus est. Sapientia ergo dei
<lb ed="#V" n="78"/>que dicitur vnigenitus filius homine suscepto
<lb ed="#V" n="79"/>in vtero: et de vtero virginis liberationem
ho<lb ed="#V" n="80" break="no"/>minis indicauit.
</p>-->
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e106">
<lb ed="#V" n="81"/>Solet etiam queri etc. Superius de
<lb ed="#V" n="82"/>terminauit magister de
<lb ed="#V" n="83"/>communicatione idiomatum respicientium personam:
<lb ed="#V" n="84"/>et pertinentium ad defectum: hic determinat de
com<lb ed="#V" n="85" break="no"/>ditionibus assumpta nature. Et diuiditur in
par<lb ed="#V" n="86" break="no"/>tes duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e372">
¶ Primo inquirit de ipsa: respectu humane
na<lb ed="#V" n="87" break="no"/>ture alterius generis quam de genere Ade.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e377">
¶ Secundo respectu
<lb ed="#V" n="88"/>alterius sexus. ibi. Solet etiam inquiri: quamuis curiose.
<lb ed="#V" n="89"/>Prima in duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e384">
¶ Primo queritur si filius dei alium
ho<lb ed="#V" n="90" break="no"/>minem assumere potuit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e389">
¶ Secundo inquirit de
conditioni<lb ed="#V" n="91" break="no"/>bus absolutis hominis assumpti. ibi. Ideo non immerito. Et
<lb ed="#V" n="92"/>ista in duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e396">
¶ Primo determinant veritatem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e399">
¶ Secundo
<lb ed="#V" n="93"/>opponit ad contrarium: et soluit ibi. Quidam tamen I
<lb ed="#V" n="94"/>Irca hanc dis. tria principaliter
que<lb ed="#V" n="95" break="no"/>runtur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e408">
¶ Primo de
com<lb ed="#V" n="96" break="no"/>gruitate assumptionis humane nature per
com<lb ed="#V" n="97" break="no"/>ratnione dcenuo ode
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e415">
¶ Sdo dtriu enum.
<lb ed="#V" n="98"/>potuit peccare.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g24546-d1e420">
¶ Tertio de congruitate assumptionis
hu<lb ed="#V" n="99" break="no"/>mane nature: per comparationem ad sexum.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>