-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v3_kzz7yh-g51133.xml
282 lines (282 loc) · 17.8 KB
/
cod-ve09v3_kzz7yh-g51133.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 3</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 3</title>
<date when="2023-09-04">September 04, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v3">Venice, 1509, v. 3</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="72-v"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-g51133"><!-- l3d22a3 -->
<head xml:id="kzz7yh-g51133-Hd1e101">Articulus 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e103">
<lb ed="#V" n="110"/>COnsequenter Queritur de
ter<lb ed="#V" n="111" break="no"/>tio principali: et
<lb ed="#V" n="112"/>circa hoc queruntur duo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e112">
¶ Primo vtrum
chri<lb ed="#V" n="113" break="no"/>stus illam partem inferni ad quam descendit
cor<lb ed="#V" n="114" break="no"/>poraliter illuminauit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e119">
¶ Secundo supposito quod animas
<lb ed="#V" n="115"/>sanctorum patrum de limbo eduxerit: et de inferno damnatorum
<lb ed="#V" n="116"/>siue pro peccato actuali: siue pro peccato originali tantum
<lb ed="#V" n="117"/>nullam liberauerit: quia nulla de illis se potest disponere ad
<lb ed="#V" n="118"/>recipiendum efficacia passionis christi. Queritur vtrum
ali<lb ed="#V" n="119" break="no"/>quas de purgatorio liberauerit.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-g51133-Dd1e132">
<head xml:id="kzz7yh-g51133-Hd1e134">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e136">
Questio.
<lb ed="#V" n="120"/>PRimo ostendo quod christus illam partem
in<lb ed="#V" n="121" break="no"/>ferni ad quam descendit corporaliter
<lb ed="#V" n="122"/>non illuminauit: nunquam fuerunt tenebre in celo:
<lb ed="#V" n="123"/>ergo a simili: nec lumen corporale in inferno.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e147">
<lb ed="#V" n="124"/>¶ Item in inferno non erant nisi spiritus: sed spiritus
corpora<lb ed="#V" n="125" break="no"/>li lumine non indigent: ergo superfluum fuisset illum locum: ad
<lb ed="#V" n="126"/>quem christus descedit corporaliter illuminari.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e156">
<lb ed="#V" n="127"/>Contra Isaie. 9. Habitantibus in regione vmbre
mor<lb ed="#V" n="128" break="no"/>tis lux orta est eis. Gloria in regione vmbre
<lb ed="#V" n="129"/>mortis sunt qui iam cum mortuis operibus ad inferna
<lb ed="#V" n="130"/>descenderunt: ergo existentibus in inferno lux orta fuit:
<lb ed="#V" n="131"/>sed non est probabile: quod ita fuerit eis orta: sicut quando ad
<lb ed="#V" n="132"/>infernum lux vera descendit: ergo videtur quod infernum
<lb ed="#V" n="133"/>corporaliter illuminauit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e174">
<lb ed="#V" n="134"/>Respondeo quod christus illa partem inferui ad
<lb ed="#V" n="135"/>quam descendit corporaliter
illumi<lb ed="#V" n="136" break="no"/>nauit. Seusibilia enim signa sunt intelligibilium: vnde
<!--00157.xml-->
<pb ed="#V" n="73-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>per sensibilia adiuuamur ad ascendendum ad aliquam
intel<lb ed="#V" n="2" break="no"/>ligibilium cognitionem. Cum ergo in descensu christi ad
lim<lb ed="#V" n="3" break="no"/>bum patrum ille anime que ibi erant fuerunt illuminate spiri
<lb ed="#V" n="4"/>tualiter conueniens fuit: vt est locus ille per christum illumina
<lb ed="#V" n="5"/>retur corporaliter in signum spiritualis illuminationis animarum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e201">
<lb ed="#V" n="6"/>Ad primum in oppositum dicendum quod non procedit
per<lb ed="#V" n="7" break="no"/>bonum simile: quia non contraxerunt in
ce<lb ed="#V" n="8" break="no"/>lo moram mentes obtenebrates spiritualiter: et ideo nec locus
<lb ed="#V" n="9"/>ille obtenebrari debuit corporaliter. In limbo autem patrum
contra<lb ed="#V" n="10" break="no"/>xerunt moram mente illuminate spiritualiter.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e214">
¶ Ad secundum
<lb ed="#V" n="11"/>dicendum quod locus ille non fuit corporaliter illuminatus: quia spiritus
<lb ed="#V" n="12"/>indigeat lumine corporali: sed propter rationem dictam in quaestione
<lb ed="#V" n="13"/>et propter christi et illarum animarum reuerentiam. Argumentum ad partem
<lb ed="#V" n="14"/>aliam gratia conclusionis potest concedi: quamuis non multum
<lb ed="#V" n="15"/>cogere videntur.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-g51133-Dd1e229">
<head xml:id="kzz7yh-g51133-Hd1e231">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e233">
Quaestio II
<lb ed="#V" n="16"/>SEcundo queritur: vtrum christus aliquas animas
<lb ed="#V" n="17"/>de purgatorio liberauit: et
vi<lb ed="#V" n="18" break="no"/>quod non: quia nullam animam liberauit de illis locis:
<lb ed="#V" n="19"/>ad que non descendit: sed non descendit ad
lo<lb ed="#V" n="20" break="no"/>cum purgatorii. ergo de illo loco nullam animam tunc
edu<lb ed="#V" n="21" break="no"/>xit: quando eduxit animas nihil habentes purgabile.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e249">
¶ Item non
<lb ed="#V" n="22"/>minorem virtutem habet modo passio christi quam tunc habuerit: sed
<lb ed="#V" n="23"/>anime recedentes a corporibus cum gratia dei penam purgato
<lb ed="#V" n="24"/>rii experiuntur: nisi in hac vita totam suam penitentiam
ex<lb ed="#V" n="25" break="no"/>pleuerint: ergo videtur quod similiter tunc animas: que adhuc totam suam
<lb ed="#V" n="26"/>poenitentiam non expleuerant et christus non eduxit de purgatorio
<lb ed="#V" n="27"/>quando animas que nihil habebant purgabile de limbo eduxit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e265">
<lb ed="#V" n="28"/>Contra non minorem efficaciam habuit tunc passio
<lb ed="#V" n="29"/>christi quam modo habeat sacramentum baptismatis: cum
<lb ed="#V" n="30"/>a christi passione suam habeat virtutem: sed per sacramentum
ba<lb ed="#V" n="31" break="no"/>ptismatis liberatur a culpa: et a tota pena pro culpa debita:
<lb ed="#V" n="32"/>ergo videtur quod per passionem christi illi qui erant in purgatorio
<lb ed="#V" n="33"/>statim fuerunt liberati totaliter a pena.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e281">
¶ Item salua
iusti<lb ed="#V" n="34" break="no"/>tia in aduentum magni principis frequenter liberantur de
<lb ed="#V" n="35"/>pena: qui non erant rei mortis maxime si ex illa liberatione
<lb ed="#V" n="36"/>nullus leditur: et sint amici principis et curie. Sed illi qui
<lb ed="#V" n="37"/>erant in purgatorio non erant rei pene eterne mortis: nec
<lb ed="#V" n="38"/>eorum liberatio in alicuius erat praeiudicium: et erant
amici<lb ed="#V" n="39" break="no"/>christi: et celestis curie. ergo videtur quod quando summus princeps ad
in<lb ed="#V" n="40" break="no"/>fernum descendit: omnes qui erant in purgatorio liberauit a
<lb ed="#V" n="41"/>pena: et in die sue resurrectionis eos de illo loco eduxit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e302">
<lb ed="#V" n="42"/>Respondeo quod cum istius quaestionis non inueniatur
<lb ed="#V" n="43"/>aliqua pars affirmata a sanctis non
<lb ed="#V" n="44"/>mihi tutum videtur aliquam partem asserere. Qui tamen vult
tene<lb ed="#V" n="45" break="no"/>re partem quaestionis affirmatiuam: potest eam probabiliter munire per
<lb ed="#V" n="46"/>rationes: ad hoc factas: et etiam per auctoritates. Luc enim 16. Sinus
<lb ed="#V" n="47"/>habrahe: vbi Lazarus fuit receptus distinguitur contra infernum
<lb ed="#V" n="48"/>et tamen vt habemus actuum. 2. Christus descendit ad infernum.
<lb ed="#V" n="49"/>ergo non tantum descendit ad sinum habrahe: sed est ad alium in
<lb ed="#V" n="50"/>feriorem locum: non autem ad locum damnatorum siue
pro<lb ed="#V" n="51" break="no"/>peccato actuali siue originali tantum. ergo descendit ad locum
pur<lb ed="#V" n="52" break="no"/>gatorii: quod non fecisset: nisi omnes vel aliquos de illis: et cum
<lb ed="#V" n="53"/>illis: qui erant in sinum habrahe liberare noluisset.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e331">
¶
Pre<lb ed="#V" n="54" break="no"/>terea vt habetur actuum. 2. Descendit ad locum in quo erant
<lb ed="#V" n="55"/>dolores. dolor autem pena sensibilis est: que non erat in sinu
<lb ed="#V" n="56"/>habrahe: et tunc potest argui idem quod prius.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e340">
¶ Preterea
<lb ed="#V" n="57"/>Augu. in eplura ad Enodium inter principium et medium: quo
<lb ed="#V" n="58"/>modo intelligatur habraham: in cuius sinu perius pauper ille
<lb ed="#V" n="59"/>susceptus est in illis fuisse doloribus. ego quidem non video
<lb ed="#V" n="60"/>ergo alios liberauit de alio loco quam de sinu habrahe: et sic
<lb ed="#V" n="61"/>potest argui idem quod prius.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e353">
¶ Preterea Augu. parum post
<lb ed="#V" n="62"/>ipsos inferos non potui vspiam scripturarum in bono
ap<lb ed="#V" n="63" break="no"/>pellatos reperire: quod si nusquam in diuinis auctoritatibus legitur
<lb ed="#V" n="64"/>non vtique sinus ille habrahel id est secrete cuiusdam quietis
<lb ed="#V" n="65"/>habitatio: aliqua pars inferorum esse credenda est: et paucis
<lb ed="#V" n="66"/>interpositis subiungit: sed quia euidentius testimonia et in
<lb ed="#V" n="67"/>sernum commemorant et dolores: nulla casa occurrit: cur illo
<lb ed="#V" n="68"/>credatur venisse saluator: nisi vt ab eis doloribus saluos
<!--00157.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>faceret. Sed vtrum omnes illo beneficio dignos indicauit:
<lb ed="#V" n="70"/>adhuc requiro: fuisse tamen eum inferos: et in eorum doloribus
<lb ed="#V" n="71"/>constitutis: hoc beneficium praestitisse non dubito. Hinec habes
<lb ed="#V" n="72"/>expresse quod sinus habrahe non est pars inferni: et quod christus ad
<lb ed="#V" n="73"/>aliquam partem inferni descendit de qua aliquos a
dolori<lb ed="#V" n="74" break="no"/>bus liberauit: quod si de inferno damnatorum non potest
intelli<lb ed="#V" n="75" break="no"/>gi: vt de loco purgatorii intelligatur: necesse est. Pro hac
<lb ed="#V" n="76"/>etiam opinione potest addi ad hec ratio talis: plus potuit
passio<lb ed="#V" n="77" break="no"/>christi ad totaliter liberandum a pena illos: qui erant in
pur<lb ed="#V" n="78" break="no"/>gatorio: quam modo possint suffragia: que siunt pro eis: qui
<lb ed="#V" n="79"/>purgantur: sed per suffragia possunt totaliter a pena
libera<lb ed="#V" n="80" break="no"/>ri. ergo multo fortius: et illi fuerunt totaliter a pena
libe<lb ed="#V" n="81" break="no"/>rati per passionem christi. Qui autem tenent partem quaestionis
ne<lb ed="#V" n="82" break="no"/>gatiuam: dicunt quod peccatum actuale et personale actualem et per
<lb ed="#V" n="83"/>sonalem penam de iustitia requirit. Unde per penam
pas<lb ed="#V" n="84" break="no"/>sionis christi non statim fuerunt liberati omnes iusti a pena: sed
<lb ed="#V" n="85"/>soli illi qui nulli pene erant obligati: nisi soli pene pro peccato
<lb ed="#V" n="86"/>primorum parentum debite que pena erat carentia visionis
<lb ed="#V" n="87"/>dei: et isti dicunt ad auctoritates Augu. pro alia opinione
alle<lb ed="#V" n="88" break="no"/>gatas: quod ibi loquebatur Augu. non determinando: sed
du<lb ed="#V" n="89" break="no"/>bitando: quod confirmant per hoc quod Augu. in eplura ad
Dar<lb ed="#V" n="90" break="no"/>danum non multum longe post principium dicit. Si vtraque
<lb ed="#V" n="91"/>regio et dolentium et requiescentium id est vbi diues ille torque
<lb ed="#V" n="92"/>batur: et vbi pauper ille letabatur: in inferno esse
creden<lb ed="#V" n="93" break="no"/>da est. Quis audeat dicere dominum iesum christum ad penales
<lb ed="#V" n="94"/>inferni partes venisse tantummodo: nec fuisse apud eos: qui
<lb ed="#V" n="95"/>in habrahe sinum requiescunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e434">
¶ Dicunt etiam isti quod quando
<lb ed="#V" n="96"/>sinus habrahe distinguitur contra infernum restringitur
no<lb ed="#V" n="97" break="no"/>men inferni ad loca damnatorum: et ad locum iustorum
sensi<lb ed="#V" n="98" break="no"/>bilem penam habentium. Sed auctoritas quam isti adducunt
<lb ed="#V" n="99"/>pro se parum videtur facere pro eis.
<lb ed="#V" n="100"/>Tenendo primam opinionem dicendum ad primumn seo
<lb ed="#V" n="101"/>secundum illam opinionem descendit ad locum
<lb ed="#V" n="102"/>purgatorii quamuis non in penam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e452">
¶ Ad secundum dicendum quod
si<lb ed="#V" n="103" break="no"/>cut baptisma non remittit penam actualibus peccatis
debi<lb ed="#V" n="104" break="no"/>tam: que ipsum sequuntur: sed illis que baptismum precesse.
<lb ed="#V" n="105"/>runt: sic passio christi non remittit totam penam debitam
<lb ed="#V" n="106"/>actualibus peccatis que secuta sunt post ipsam passionem:
<lb ed="#V" n="107"/>sed per eam remissa suit: quantum ad efficienciam pene
<lb ed="#V" n="108"/>terminande pro peccatis actualibus debita que precesset
<lb ed="#V" n="109"/>rant ipsam passionem.
<lb ed="#V" n="110"/>Tenendo aliam opinionem potest dici ad primum
<lb ed="#V" n="111"/>argumentum contra eam quod quamuis
passio<lb ed="#V" n="112" break="no"/>christi non sit minoris efficacie quam baptismus: sed maioris:
<lb ed="#V" n="113"/>quantum est ex parte sua: tamen per eam non remittitur: et nisi
<lb ed="#V" n="114"/>inquantum aliquis conformatur passioni: quod sit tripliciter
<lb ed="#V" n="115"/>secuet vel per sacramenti baptismatis susceptionem secundum illud apostolter
<lb ed="#V" n="116"/>ad Ro 6 Consepulti sumus cum illo per baptismum in
<lb ed="#V" n="117"/>mortem vel per meritum fidei passionis formate per
cha<lb ed="#V" n="118" break="no"/>ritatiuam dilectionem: vel per pene sustinentiam. Sed illi
<lb ed="#V" n="119"/>qui erant in purgatorio non erant in statu recipiendi
sa<lb ed="#V" n="120" break="no"/>cramentum baptismi: nec in statu merendi: et ideo ad hoc
<lb ed="#V" n="121"/>vt liberarentur per christi passionem requirebatur quod
conforta<lb ed="#V" n="122" break="no"/>rentur per pene sustinentiam eorum peccatis actualibus
de<lb ed="#V" n="123" break="no"/>bitam: quamuis ex benignitate diuine miseicordie magna pars
<lb ed="#V" n="124"/>illius pene quantum ad intensionem: et extensionem
pie<lb ed="#V" n="125" break="no"/>credatur eis fuisse remissa.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-g51133-d1e505">
¶ Ad secundum dicendum quod eorum
li<lb ed="#V" n="126" break="no"/>beratio: et eductio cum aliis fuisset in preiudicium iustitie
<lb ed="#V" n="127"/>secundum quod respicit exigentiam meritorum. Sed hoc parum
<lb ed="#V" n="128"/>cogeret alios: qui statim responderent quod suit consonum
<lb ed="#V" n="129"/>iustitie secundum quod accipitur pro condecentia diuine bonitatis
<lb ed="#V" n="130"/>secundum quam deus iuste parcit malis quando eis parcit: vt
<lb ed="#V" n="131"/>dicit Ansel. prosolo. c. 10.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>