-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k12782.xml
534 lines (534 loc) · 34.1 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k12782.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 3</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 3</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="18-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k12782"><!-- l4d4a3 -->
<head xml:id="kzz7yh-k12782-Hd1e101">Articulus 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e103">
Distinctio III
<lb ed="#V" n="10"/>Consequenter queritur de. 3
prin<lb ed="#V" n="11" break="no"/>cipali.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e110">
¶ Et
cir<lb ed="#V" n="12" break="no"/>ca hoc queruntur tria.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e115">
¶ Primo vtrum
effec<lb ed="#V" n="13" break="no"/>ctus baptismi sit deletio omnis culpe.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e120">
¶
Se<lb ed="#V" n="14" break="no"/>cundo vtrum remissio totius pene peccato de
<lb ed="#V" n="15"/>bite.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e128">
¶ Tertio vtrum effectus baptismi equalis sit in quolibet
<lb ed="#V" n="16"/>suscipiente.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k12782-Dd1e133"><!-- l4d4a3q1 -->
<head xml:id="kzz7yh-k12782-Hd1e136">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e138">
¶ Questio
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e140">
<lb ed="#V" n="17"/>PRimo ostendo quod effectus baptismi non
<lb ed="#V" n="18"/>est deletio omnis culpe: quia
adul<lb ed="#V" n="19" break="no"/>tus accedens ad baptismum: aut penitet de suo
<lb ed="#V" n="20"/>peccato: aut non penitet. Si primo modo non
<lb ed="#V" n="21"/>deletur eius peccatum per baptismum: sed per poenitentiam. Si secum
<lb ed="#V" n="22"/>do modo non deletur eius peccatum: quia fictus accedit: ergo
in<lb ed="#V" n="23" break="no"/>suscipiente baptismum non deletur peccatum ex vi baptismi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e158">
<lb ed="#V" n="24"/>¶ Item de consecra. di. 4. Omnis qui iam. Et sumptum est
<lb ed="#V" n="25"/>ab Augu. libro de penitentia non multum louge post
principi<lb ed="#V" n="26" break="no"/>um: et recitat magister in littera huius di. ca. 1. Omnis qui iam
<lb ed="#V" n="27"/>voluntatis sue arbiter constitutus est cum accedit ad
sa<lb ed="#V" n="28" break="no"/>cramentum fidelium nisi peniteat eum veteris vite
no<lb ed="#V" n="29" break="no"/>uam inchoare non potest. Sed omnis vere penitens
iu<lb ed="#V" n="30" break="no"/>stus est: ergo in suscipiente baptismum modo debito nullum
<lb ed="#V" n="31"/>peccatum potest deleri per baptismum: quia in tali suscipiente
<lb ed="#V" n="32"/>nullum peccatum est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e180">
¶ Item quamdiu anima cause
pec<lb ed="#V" n="33" break="no"/>cati quod in ea est: est coniuncta: ab illo per baptismum
purga<lb ed="#V" n="34" break="no"/>ri non potest: quia manente causa remanet effectus: secundum quod
di<lb ed="#V" n="35" break="no"/>cit Auic. 6. metaphy. sue. ca. 2. sed caro corrupta causa est
<lb ed="#V" n="36"/>originalis peccati: ergo homo ab illo per baptismum
<lb ed="#V" n="37"/>purgari non potest.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e194">
<lb ed="#V" n="38"/>Contra. Augusti. in enchiae capi. 26 et extra de
con<lb ed="#V" n="39" break="no"/>secra. distin. 4. paruulo: et recitat magister
<lb ed="#V" n="40"/>in littera huius distin. capi. primo vult expresse quod
baptis<lb ed="#V" n="41" break="no"/>mus deleat omnem penam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e205">
<lb ed="#V" n="42"/>Respondeo quod in modo debito sufcipiente
ba<lb ed="#V" n="43" break="no"/>ptismum effectus baptismi est
remis<lb ed="#V" n="44" break="no"/>sio omnis culpe: sicut enim agens naturale formam sibi
<lb ed="#V" n="45"/>contrariam corrumpit in materia: et disponens ad eam
<lb ed="#V" n="46"/>relinquit naturalem aptitudinem in materia ad formam
si<lb ed="#V" n="47" break="no"/>milem forme iam corrupte: et deducit de eadem materia
<lb ed="#V" n="48"/>formam sibi similem: et dispositiones ad eam reddentes
materi<lb ed="#V" n="49" break="no"/>am minus aptam vel minus facilem ad hoc vt transmu
<lb ed="#V" n="50"/>tetur ad formam similem corrupte: sic aliquo modo per
<lb ed="#V" n="51"/>quandam similitudinem agit deus in anima suscipientis
ba<lb ed="#V" n="52" break="no"/>ptismum: ipso baptismo: sicut instrumentali agente
me<lb ed="#V" n="53" break="no"/>diante: corrumpit enim formam sibi contrariam: scilicet
<lb ed="#V" n="54"/>peccatum mortale tam originale quam actuale si sunt in
sus<lb ed="#V" n="55" break="no"/>cipente baptismum: et peccatum veniale inquantum est
<lb ed="#V" n="56"/>dispositio ad mortale: nisi suscipiens baptismum sit in
actua<lb ed="#V" n="57" break="no"/>li proposito venialiter peccandi: vel in veniali peccato
<lb ed="#V" n="58"/>iam commisso persistendi: relinquit tamen in subiecto a
<lb ed="#V" n="59"/>liquam inclinationem ad peccandum: et in illo subiecto
<lb ed="#V" n="60"/>imprimit formam sibi similem: scilicet gratiam et
dispo<lb ed="#V" n="61" break="no"/>sitionem ad eam: scilicet characterem per que
inclina<lb ed="#V" n="62" break="no"/>tio ad peccandum diminuitur: non tamen destruitur
to<lb ed="#V" n="63" break="no"/>taliter de lege communi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e255">
<lb ed="#V" n="64"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod poenitentia potest
<lb ed="#V" n="65"/>considerari tripliciter: vnomodo pro
in<lb ed="#V" n="66" break="no"/>teriori contritione formata gratiaralio mo pro sacramento penitentie
<lb ed="#V" n="67"/>tertio modo pro displicentia peccati commissi sine
proposi<lb ed="#V" n="68" break="no"/>to committendi: quamuis adhuc informi: primo et secundo mo¬
<!--00064.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>do loquendo de poenitentia non preexigitur vt necessaria ad
susce<lb ed="#V" n="70" break="no"/>ptionem effectus baptismi: sed sufficit quod accedens ad
baptis<lb ed="#V" n="71" break="no"/>mum sit penitens poenitentia tertio modo dicta: et est
necessari<lb ed="#V" n="72" break="no"/>um ad plenariam susceptionem effectus baptismi: si ille qui est
<lb ed="#V" n="73"/>baptizatus est adultus: planum est enim quod in paruulo non requi
<lb ed="#V" n="74"/>riturs poenitentia: nec formata nec informis. Dicendum ergo quod
acce<lb ed="#V" n="75" break="no"/>dens ad baptismum penitentes poenitentia informi non accedit
si<lb ed="#V" n="76" break="no"/>ctus: et quod sua penitentia: formata est per susceptionem
baptis<lb ed="#V" n="77" break="no"/>mi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e292">
¶ Ad 2m dicendum: quod procedit de poenitentia se extendente ad
<lb ed="#V" n="78"/>informem poenitentiam
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e297">
¶ Ad 3m dicendum: quod in peccato
origina<lb ed="#V" n="79" break="no"/>li duo sunt scilicet concupiscentia que est materialis in originali
pec<lb ed="#V" n="80" break="no"/>cato. Et carentia originalis iustitie debite haberi: que est
<lb ed="#V" n="81"/>formaliter originale peccatum: vt videri potest ex his que
<lb ed="#V" n="82"/>dicta sunt li. 2. Concupiscentia et carentia originalis
iu<lb ed="#V" n="83" break="no"/>stitie in anima sunt ex corruptione carnis: quia per eam
<lb ed="#V" n="84"/>anima inclinatur ad concupiscendum aduersus spiritus:
<lb ed="#V" n="85"/>et impeditur in anima susceptio iustitie originalis:
debi<lb ed="#V" n="86" break="no"/>tum autem habendi iustitiam originalem non est ex
car<lb ed="#V" n="87" break="no"/>ne: et hoc remittitur per virtutem baptismi: ad quod
sequi<lb ed="#V" n="88" break="no"/>tur quod carentia originalis iustitie que erat peccatum
an<lb ed="#V" n="89" break="no"/>te baptismum non est post baptismum: quanuis autem
<lb ed="#V" n="90"/>non tollat concupiscentiam impedientem carnis
corru<lb ed="#V" n="91" break="no"/>ptione remanente: tamen eam ita diminuit vt non
domi<lb ed="#V" n="92" break="no"/>netur anime.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k12782-Dd1e331"><!-- l4d4a3q2 -->
<head xml:id="kzz7yh-k12782-Hd1e334">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e336">
¶ Questio. II
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e338">
<lb ed="#V" n="93"/>SEcundo queritur vtrum
effe<lb ed="#V" n="94" break="no"/>ctus
baptis<lb ed="#V" n="95" break="no"/>mi sit remissio totius pene peccato debite. Et
vi<lb ed="#V" n="96" break="no"/>detur quod non. Anselmus primo li. Cur deus
ho<lb ed="#V" n="97" break="no"/>mo capi. 12. Si peccatum non punitur: inordinatum
di<lb ed="#V" n="98" break="no"/>mittitur: sed deus nihil relinquit inordinatum: ergo de
<lb ed="#V" n="99"/>us nullum peccatum dimittit impunitum: quod non
es<lb ed="#V" n="100" break="no"/>set verum si per baptismum remitteretur omnis pena
pec<lb ed="#V" n="101" break="no"/>cato debita.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e360">
¶ Item de consecra. distin. 4. Per
baptis<lb ed="#V" n="102" break="no"/>mum: et sumptum est ab Augusti. libro primo de baptismo
<lb ed="#V" n="103"/>paruulorum prope finem. Non illud prestatur adultis
<lb ed="#V" n="104"/>in baptismo: nisi forte miraculo dei vt lex peccati
repu<lb ed="#V" n="105" break="no"/>gnans legi mentis penitus extinguatur: et non sit. Sed
<lb ed="#V" n="106"/>illa repugnantia legi mentis pena est peccati: quia in
sta<lb ed="#V" n="107" break="no"/>tu inocentie non erat: ergo per baptismum non tollitur
<lb ed="#V" n="108"/>omnis pena peccato debita.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e378">
¶ Item Augusti. 13 de
tri<lb ed="#V" n="109" break="no"/>nitate capi. 16. Omnia seculi huius mala: dolores:
labo<lb ed="#V" n="110" break="no"/>resque hominum veniunt de peccato: et maxime de
pec<lb ed="#V" n="111" break="no"/>cato originalis meriti. Sed iste pene non tolluntur per
ba<lb ed="#V" n="112" break="no"/>ptismum: vt docet experientia: ergo per baptismum non
<lb ed="#V" n="113"/>remittitur omnis pena peccato debita.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e392">
¶ Item
bapti<lb ed="#V" n="114" break="no"/>3atis ante christi passionem adhuc erat ianua
paradisi<lb ed="#V" n="115" break="no"/>clausa: sed illa clausio erat pena peccati: ergo per
baptis<lb ed="#V" n="116" break="no"/>mum non remittitur illa pena: sed per passionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e401">
¶ Item
<lb ed="#V" n="117"/>iudeis venientibus ad baptismum indicenda est
peniten<lb ed="#V" n="118" break="no"/>tia ac continentia. 40. dierum: vt habetur de consecra. dis.
<lb ed="#V" n="119"/>4. Ne quod absit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e410">
<lb ed="#V" n="120"/>Contra de consecra. distin. 4. Perbaptismum.
In<lb ed="#V" n="121" break="no"/>baptismo quicquid ab homine dictum
fa<lb ed="#V" n="122" break="no"/>ctum et cogitatum est totum aboletur: et quasi factum
<lb ed="#V" n="123"/>non habetur: sed non haberetur quasi non factum si
pu<lb ed="#V" n="124" break="no"/>niretur: ergo per baptismum omnis pena peccato debita
<lb ed="#V" n="125"/>remittitur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e426">
¶ Item secundum Glo. super illud psal. Quorum
<lb ed="#V" n="126"/>tecta sunt peccata. In baptismo ita sunt tecta peccata:
<lb ed="#V" n="127"/>quod deus non vult ea punire: quod non esset verum nisi per
<lb ed="#V" n="128"/>baptismum remitteretur omnis pena peccatis debita.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e435">
<lb ed="#V" n="129"/>¶ Item similis sententia habetur de consecra. distin. 4
<lb ed="#V" n="130"/>Sine penitentia: et idem habetur in Glo. Ambro. super
<lb ed="#V" n="131"/>illud ad Ro. 2. sine penitentia.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e444">
<lb ed="#V" n="132"/>Respondeo quod quamuis christus per meritum
<lb ed="#V" n="133"/>passionis sue omnibus ianuam
<lb ed="#V" n="134"/>paradisi aperuerit plenarie quantum ad sufficientiam: quod
<lb ed="#V" n="135"/>nullus alius homo facere potuisset: tamen per baptismum
<lb ed="#V" n="136"/>inquetum est instrumentum diuine misericordie: quo pri¬
<!--00065.xml-->
<pb ed="#V" n="19-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>mo homo efficitur particeps meriti passionis christi et
men<lb ed="#V" n="2" break="no"/>brum ecclesie: cuius caput est christus: et quo tanquam
spe<lb ed="#V" n="3" break="no"/>ciali signo conformatur baptizatus christi passioni in immer
<lb ed="#V" n="4"/>sione: et eius resurrectioni in eleuatione de. aqua: aperitur
<lb ed="#V" n="5"/>baptizato plenarie ianua paradisi quantum ad efficaciam.
<lb ed="#V" n="6"/>Unde secundum auctoritatem Bede quam superius adduxit
<lb ed="#V" n="7"/>Magister. di. prima capi. 5. Inter alias differentias inter
<lb ed="#V" n="8"/>circuncisionem et baptismum vna est: quod tempore
circun<lb ed="#V" n="9" break="no"/>cisionis circuncisi ianuam regni celestis nondum intrare
<lb ed="#V" n="10"/>poterant: et modo homines hoc possunt per baptismum:
<lb ed="#V" n="11"/>sic autem baptizato ianuam paradisi aperire est
remoue<lb ed="#V" n="12" break="no"/>re omne illud quod animam baptizati separatam a corpore
<lb ed="#V" n="13"/>potest ab ingressu paradisi prohibere simpliciter vel ad
<lb ed="#V" n="14"/>tempus. Que autem animam separatam simpliciter
pro<lb ed="#V" n="15" break="no"/>hibent ab ingressu paradisi duo sunt: scilicet mortale
pec<lb ed="#V" n="16" break="no"/>catum tam originale quam actuale: et obligatio ad penam
eter<lb ed="#V" n="17" break="no"/>nam. Que autem prohibent ad tempus duo sunt:
scili<lb ed="#V" n="18" break="no"/>cet peccatum veniale: et obligatio ad penam temperalem.
<lb ed="#V" n="19"/>Illa enim superna Ierusalem libera est ab omni
seruitu<lb ed="#V" n="20" break="no"/>te culpe et pene: dicente apostolo ad Gal. 4. Illa que sur
<lb ed="#V" n="21"/>sum est Ierusalem libera est: ergo per baptismum non
tan<lb ed="#V" n="22" break="no"/>tum deletur in baptizato omnis culpa: sed etiam sibi
re<lb ed="#V" n="23" break="no"/>mittitur omnis obligatio ad penam eternam: siue sit
de<lb ed="#V" n="24" break="no"/>bita originali peccato: siue actuali: et omnis pena
tempo<lb ed="#V" n="25" break="no"/>ralis debita actuali peccato: quia si illam non expleret
ba<lb ed="#V" n="26" break="no"/>ptizatus in vita ista teneretur eam explere per
equalen<lb ed="#V" n="27" break="no"/>tiam in alia: et ita per illam posset eius anima separata
<lb ed="#V" n="28"/>prohiberi ad tempus ab ingressu vite eterne: non tamen
<lb ed="#V" n="29"/>per baptismum remittitur omnis pena temporalis
pre<lb ed="#V" n="30" break="no"/>originali peccato debita: quia cum illa terminentur cum
<lb ed="#V" n="31"/>hac vita: non potest per illam anima baptizati a corpore
<lb ed="#V" n="32"/>separata prohiberi ab ingressu paradisi: nec simpliciter
<lb ed="#V" n="33"/>nec ad tempus: et preterea pena praedicta est baptizato dum
<lb ed="#V" n="34"/>viuit occasio: vt postea selicius ingrediatur vitam
eter<lb ed="#V" n="35" break="no"/>nam: quia sicut dicit Augusti. 13 de trinitate capi. 16.
Pro<lb ed="#V" n="36" break="no"/>sunt ista mala que fideles pie peferunt: vel ad
emundan<lb ed="#V" n="37" break="no"/>da peccata: exercendam probandamque iustitiam: vel ad
<lb ed="#V" n="38"/>demonstrandam huius vite miseriam: vt illa vbi erit
<lb ed="#V" n="39"/>beatitudo vera atque perpetua: et desideretur ardentius:
<lb ed="#V" n="40"/>et instantius inquiratur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e551">
<lb ed="#V" n="41"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod
chri<lb ed="#V" n="42" break="no"/>stus per passionem suam
sufficien<lb ed="#V" n="43" break="no"/>ter exoluit penam peccatis que remittuntur in
baptis<lb ed="#V" n="44" break="no"/>mo. Unde in persona christi potest exponi illud verbum
<lb ed="#V" n="45"/>psal. Que non rapui tunc exoluebam. Unde Isa. 533.
Uul<lb ed="#V" n="46" break="no"/>neratus est propter iniquitates nostras. et in. Dominus
po<lb ed="#V" n="47" break="no"/>suit in eo iniquitates omnium nostrum: idest penas
de<lb ed="#V" n="48" break="no"/>bitas in iniquitatibus nostris: et quia per baptismum
ho<lb ed="#V" n="49" break="no"/>mo primo efficitur christi membrum: ideo per baptismum
<lb ed="#V" n="50"/>est particeps totius efficacie passionis christi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e575">
¶ Ad
se<lb ed="#V" n="51" break="no"/>cundum dicendum: quod illa pena minuitur per baptismum:
<lb ed="#V" n="52"/>ratio autem quare non totaliter tollitur in corpore que
<lb ed="#V" n="53"/>stionis dicta est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e584">
¶ Ad tertium patet solutio ex dictis
<lb ed="#V" n="54"/>in questione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e589">
¶ Ad quartum dicendum: quod baptismus
<lb ed="#V" n="55"/>modo aperit celi ianuam baptizato quantum ad efficaciam:
<lb ed="#V" n="56"/>quamuis hoc non posset facere ante passionem: quia particularis
<lb ed="#V" n="57"/>remotio cautioris clausionis predicte quantum ad
effica<lb ed="#V" n="58" break="no"/>ciam dependet ex vniuersali remotione illius clausionis
<lb ed="#V" n="59"/>quantum ad sufficientiam que per christi passionem facta est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e602">
<lb ed="#V" n="60"/>¶ Ad quintum dicendum: quod illa penitentia non
indici<lb ed="#V" n="61" break="no"/>tur iudeis propter sacramenti inefficaciam: sed propter
<lb ed="#V" n="62"/>eius reuerentiam: et iudeorum recipientium baptismum
<lb ed="#V" n="63"/>probationem: vnde eis non indicebatur post
susceptio<lb ed="#V" n="64" break="no"/>nem baptismi: sed ante. et quamuis sic obseruaretur quon
<lb ed="#V" n="65"/>dam: tamen modo non oportet hoc obseruari secundum quot
<lb ed="#V" n="66"/>videtur dicere Glosilmus ibidem: quod intelligo vbi non est
<lb ed="#V" n="67"/>consuetudo contraria.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k12782-Dd1e623"><!-- l4d4a3q3 -->
<head xml:id="kzz7yh-k12782-Hd1e626">Quaestio 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e628">
¶ Questio 3.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e630">
<!--00065.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="68"/>Tertio queritur vtrum effectus
<lb ed="#V" n="69"/>baptismi equa
<lb ed="#V" n="70"/>lis sit in quolibet suscipiente. Et videtur quod sic:
<lb ed="#V" n="71"/>magis dependet effectus baptismi a conferente
<lb ed="#V" n="72"/>quam a suscipiente: sed effectus baptismi nullo modo sunt
<lb ed="#V" n="73"/>inequales propter inequalitatem conferentium vt inferius
<lb ed="#V" n="74"/>ostendetur: ergo nec propter inequalitatem suscipientium
<lb ed="#V" n="75"/>sunt equales in omnibus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e654">
¶ Item effectus baptismi est
<lb ed="#V" n="76"/>baptizatum restituere perfecte in innocentia: sed perfecta
in<lb ed="#V" n="77" break="no"/>nocentia est equalis in omnibus in quibus est: ergo
effec<lb ed="#V" n="78" break="no"/>ctus baptismi est equalis in quolibet suscipiente.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e663">
¶ Item
<lb ed="#V" n="79"/>christus equaliter pro omnibus passus est: quia vt habetur act. x.
<lb ed="#V" n="80"/>Non est personarum acceptor deus: sed vt habitum est
su<lb ed="#V" n="81" break="no"/>perius: efficacia baptismi est a virtute passionis christi:
er<lb ed="#V" n="82" break="no"/>go effectus baptismi in omnibus suscipientibus eum equalis est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e675">
<lb ed="#V" n="83"/>Contra. Dama. libro 4. capi. 1. Peccatorum remissio
<lb ed="#V" n="84"/>omnibus similiter per baptisma datur:
gra<lb ed="#V" n="85" break="no"/>tia autem spiritus scilicet secundum proportionem fidei et
preparatio<lb ed="#V" n="86" break="no"/>nis: sed non omnes suscipientes baptismum sunt
equali<lb ed="#V" n="87" break="no"/>ter preparati: ergo non omnes recipiunt equaliter gratiam
<lb ed="#V" n="88"/>per baptismum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e691">
¶ Item debilitatio fomitis est effectus
<lb ed="#V" n="89"/>baptismi: sed fomes non equaliter debilitatus est in
om<lb ed="#V" n="90" break="no"/>nibus baptizatis: vt experientia docet: ergo effectus
ba<lb ed="#V" n="91" break="no"/>ptismi non est equalis in omnibus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e700">
<lb ed="#V" n="92"/>Respondeo quod per baptismum remouetur
ma<lb ed="#V" n="93" break="no"/>lum culpe: et malum pene: et
con<lb ed="#V" n="94" break="no"/>fertur bonum gratie: et sic quantum ad primum effectus
ba<lb ed="#V" n="95" break="no"/>ptismi equalis est in omnibus peruulis: quia non est maius
<lb ed="#V" n="96"/>peccatum originale in vno quam in alio: vt 2 lib.o ostensum est:
<lb ed="#V" n="97"/>nec magis ad penam obligatur vnus quam alius: et etiam
<lb ed="#V" n="98"/>quantum ad secundum: de lege enim comuni omnes in
ba<lb ed="#V" n="99" break="no"/>ptismo equalem gratiam recipiunt: quia in ipsis nulla
prece<lb ed="#V" n="100" break="no"/>dens dispositio requiritur: sed pro dispositione est in eis
<lb ed="#V" n="101"/>fides ecclesie. Cum ergo omnes peruulos qui baptizantur
<lb ed="#V" n="102"/>equaliter recipiat fides ecclesie: et meritum passionis
chri<lb ed="#V" n="103" break="no"/>sti: a quo efficaciam habei baptismus: sequitur quod omne:
<lb ed="#V" n="104"/>peruuli in baptismo equalem gratiam recipiunt de. l commu
<lb ed="#V" n="105"/>ni: et equalem fomitis repressionem: quia illa est per characte
<lb ed="#V" n="106"/>rem et gratiam. Si autem loquimur de adultis inter se vel
<lb ed="#V" n="107"/>per comparationem ad paruulos: sic dico quod non in
om<lb ed="#V" n="108" break="no"/>nibus est equalis effectus baptismi: nec quantum ad
remo<lb ed="#V" n="109" break="no"/>tionem mali: nec quantum ad collationem boni: in peruulis
<lb ed="#V" n="110"/>enim delet solum originale: et penam eis debitam: in
ad<lb ed="#V" n="111" break="no"/>ultis autem delet originale et actuale: et remittit
obliga<lb ed="#V" n="112" break="no"/>tionem pene debite tam originali quam actuali. In vno
eti<lb ed="#V" n="113" break="no"/>am adulto plura delet peccata quam in alio: quia plura
inue<lb ed="#V" n="114" break="no"/>nit: quia etiam adulti non equaliter ad susceptionem
gra<lb ed="#V" n="115" break="no"/>tie se disponunt: et ab eadem virtute est effectus maior in
<lb ed="#V" n="116"/>materia magis disposita: ideo non omnes adulti in
baptis<lb ed="#V" n="117" break="no"/>mo equalem gratiam recipiunt: et ex consequenti nec
equa<lb ed="#V" n="118" break="no"/>lis fomitis repressionem: et quia vnicuique magis prodest
si<lb ed="#V" n="119" break="no"/>des et dispositio propria quam aliena: ideo ceteris paribus
<lb ed="#V" n="120"/>maiorem gratiam recipiunt adulti in baptsimo quam paruuli.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e765">
<lb ed="#V" n="121"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod
ma<lb ed="#V" n="122" break="no"/>inor non est vera de conferente
mi<lb ed="#V" n="123" break="no"/>nistraliter: tota enim virtus baptismi est a deo qui
prin<lb ed="#V" n="124" break="no"/>cipaliter baptizat: qui quantum est ex parte sua equaliter
<lb ed="#V" n="125"/>operatur effectum baptismi in omnibus baptizatis
quam<lb ed="#V" n="126" break="no"/>tum est de lege communi: ad maioritatem autem vel
mi<lb ed="#V" n="127" break="no"/>noritatem effectus confert dispositio suscipientis maior
<lb ed="#V" n="128"/>vel minor.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e785">
¶ Ad secundum dicendum: quod innocentia
di<lb ed="#V" n="129" break="no"/>cit carentiam mali culpe: et ista equalis est in omnibus
<lb ed="#V" n="130"/>baptizatis quantum ad terminum ad quem: non tamen
quam<lb ed="#V" n="131" break="no"/>tum ad terminum a quo: quia a pluribus malis libera
<lb ed="#V" n="132"/>tur per baptismum vnus quam alius: quia plura mala
inue<lb ed="#V" n="133" break="no"/>nit in vno quam in alio.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e798">
¶ Ad tertium patet solutio ex iam
<lb ed="#V" n="134"/>dictis in questione.
<!--00066.xml-->
<pb ed="#V" n="19-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>Argumentum primum: ad partem aliam
be<lb ed="#V" n="2" break="no"/>ne concludit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e815">
¶ Ad
secun<lb ed="#V" n="3" break="no"/>dum dicendum: quod quamuis per baptismum repressio fomitis
<lb ed="#V" n="4"/>non sit equalis in adultis: tamen in paruulis equalis est
<lb ed="#V" n="5"/>quantum est ex parte gi atie: quia equalem gratiam recipiunt:
<lb ed="#V" n="6"/>nec est intelligendum quin postea venientes ad etatem ad
<lb ed="#V" n="7"/>ultam et in equali gratia remanentes inequaliter
concupi<lb ed="#V" n="8" break="no"/>scere possint: sed hoc est ratione complexionis: quamuis enim
<lb ed="#V" n="9"/>phlegmatico et sanguineo detur equalis gratia
concupiscen<lb ed="#V" n="10" break="no"/>tiam reprimens: tamen magis vigebit concupiscentia
in<lb ed="#V" n="11" break="no"/>sanguineo quam in phlegmatico ceteris peribus. Di. IIII.
<lb ed="#V" n="12"/>querendum est
<lb ed="#V" n="13"/>Onsequenter ee quato
prin<lb ed="#V" n="14" break="no"/>cipali.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e844">
¶ Et circa hoc queritur de tribus
<lb ed="#V" n="15"/>eruiino.
<lb ed="#V" n="16"/>Rimus est. Inuenitur in
santu<lb ed="#V" n="17" break="no"/>vlus expositus: et a quo
<lb ed="#V" n="18"/>vel a quibus sit expositus penitus ignoratur:
<lb ed="#V" n="19"/>nec cum eo signum inuenitur seu testimonium
<lb ed="#V" n="20"/>quod baptizatus sit. Queritur vtrum talis bapuzandus sit
<lb ed="#V" n="21"/>absolute vel sub conditione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e862">
¶ Respondeo quod talis
ba<lb ed="#V" n="22" break="no"/>ptizandus est: de consecra. di. 4. Paruulos: et in. Si nulla:
<lb ed="#V" n="23"/>quod recitat etiam Magister in littera. di. 6. capi. 3. et quia
<lb ed="#V" n="24"/>non est certum eum non esse baptizatum: ideo propter
re<lb ed="#V" n="25" break="no"/>uerentiam sacramenti: et ad vitandum preiudicium
irre<lb ed="#V" n="26" break="no"/>gularitatis: quam incurreret peruulus si bis absolute
ba<lb ed="#V" n="27" break="no"/>ptizaretur: ideo baptizandus est sub conditione. extra. de
<lb ed="#V" n="28"/>baptismo: et eius effec. capi. 2. vbi dicitur. De quibus
du<lb ed="#V" n="29" break="no"/>bium est: an si baptizati fuerint baptizantur his verbis
<lb ed="#V" n="30"/>premissis. Si baptizatus es non te baptizo: sed si nondum
<lb ed="#V" n="31"/>baptizatus es: ego baptizo te in nomine patris et filii et
<lb ed="#V" n="32"/>spiritus sancti: amen.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e888">
<lb ed="#V" n="33"/>SEecundus casus est. Aliquis
exi<lb ed="#V" n="34" break="no"/>stens super pon
<lb ed="#V" n="35"/>tem non potens habere aquam ad
baptizan<lb ed="#V" n="36" break="no"/>dum puerum quem timet cito moriturum:
mo<lb ed="#V" n="37" break="no"/>do quero si intendens prouidere saluti pueri proiiciat eum
<lb ed="#V" n="38"/>in aquam intentione baptizandi: et proferens verba: in
qui<lb ed="#V" n="39" break="no"/>bus consistit forma: et postea puer aliquo casu euadat vtrum
<lb ed="#V" n="40"/>debeat rebaptizari vel sit baptizatus: et posset videri
ali<lb ed="#V" n="41" break="no"/>quibus quod sic: quia fuit debita forma et debita materia: et
debi<lb ed="#V" n="42" break="no"/>ta intentio. Et ego credo quod talis baptizatus non esset: quia
<lb ed="#V" n="43"/>propria materia baptismi est ablutio in aqua: qui autem
<lb ed="#V" n="44"/>aqua abluitur primo aqua cooperitur in toto vel in parte:
<lb ed="#V" n="45"/>et postea discoperitur: vnde propter baptismum primum
re<lb ed="#V" n="46" break="no"/>presentat christi sepulturam: et propter secundum
resur<lb ed="#V" n="47" break="no"/>rectionem: quamuis autem puer in casu predicto per actum
<lb ed="#V" n="48"/>illius qui ipsum proiecit in aquam immergatur: non tamen
<lb ed="#V" n="49"/>est actus ordinatus ex sui natura ad hoc vt puer abluatur:
<lb ed="#V" n="50"/>sed ad hoc vt submergatur: et si aliquo casu per alios vel
<lb ed="#V" n="51"/>per illum eundem proiicientem se in aquam post puerum
<lb ed="#V" n="52"/>ad liberandum eum puer extrahatur de aqua non propter
<lb ed="#V" n="53"/>hoc esset baptizatus: quia illa immersio quantum fuit ex sui
na<lb ed="#V" n="54" break="no"/>tura non ordinabatur ad eleuationem pueri de aqua: sed
<lb ed="#V" n="55"/>ad submersionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e940">
<lb ed="#V" n="56"/>TEertius casus est. Aliquis existens
<lb ed="#V" n="57"/>super puteum: ad
cu<lb ed="#V" n="58" break="no"/>ius aquam non potest attingere manu: nec vas
<lb ed="#V" n="59"/>habet cum quo possit haurire: sed habet
cala<lb ed="#V" n="60" break="no"/>thum et chordam: modo quero si per chordam dimitttat
pue<lb ed="#V" n="61" break="no"/>rum in calatho in aquam: et extrahat baptizare intendens:
<lb ed="#V" n="62"/>et verba in quibus consistit forma baptismi exprimens:
<lb ed="#V" n="63"/>vtrum puer sit baptizatus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k12782-d1e960">
<lb ed="#V" n="64"/>Respondeo quod sic dummodo calatbus sit talis quod
<lb ed="#V" n="65"/>aqua subintrauerit ad abluendum
<lb ed="#V" n="66"/>corpus pueri: quia quod baptizans tangat illum quem
bapti<lb ed="#V" n="67" break="no"/>tat immediate vel aliquio alius non est de essentia baptismi:
<!--00066.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="68"/>et in predicto casu est immersio et eleuatio de aqua: et est
im<lb ed="#V" n="69" break="no"/>mersio talis que ex sui natura non ordinatur ad pueri sub
<lb ed="#V" n="70"/>mersionem: sed ad eius de aqua eleuationem: quod pater
<lb ed="#V" n="71"/>per hoc: quia ille qui eum dimisit semper tenet eum cum
<lb ed="#V" n="72"/>chorda ad eleuandum: si tamen ocurreret predicta
necessi<lb ed="#V" n="73" break="no"/>tas deberent pani dimitti in aqua: et postea extractis
de<lb ed="#V" n="74" break="no"/>beret aqua exprimi super corpus pueri sub forma verbo
<lb ed="#V" n="75"/>rum debita: et cum intentione baptizandi.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>