-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k127928.xml
353 lines (353 loc) · 21.7 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k127928.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 1</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 1</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="176-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k127928"><!-- l4d39a1 -->
<head xml:id="kzz7yh-k127928-Hd1e101">Articulus 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e103">
<lb ed="#V" n="115"/>Circa primum queruntur tria.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e108">
¶ Primo
<lb ed="#V" n="116"/>vtrum fidelis cum infideli possit
contrahe<lb ed="#V" n="117" break="no"/>re
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e115">
¶ Secundo vtrum inter infideles possit esse
<lb ed="#V" n="118"/>matrimonium legitimum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e120">
¶ Tertio vtrum tale
<lb ed="#V" n="119"/>matrimonium excuset eorum carnalem concubitum.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k127928-Dd1e126">
<head xml:id="kzz7yh-k127928-Hd1e128">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e130">
<!--00384.xml-->
<pb ed="#V" n="176-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>Questio.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e141">
<lb ed="#V" n="2"/>Primo ostendo quod fideuis potest
contra<lb ed="#V" n="3" break="no"/>here cum insideli: quia Ioseph cum
<lb ed="#V" n="4"/>Egyptia contraxit. vt habetur genesem 41. et
Mor<lb ed="#V" n="5" break="no"/>ses cum ethyopissa. de quo habetur
numero<lb ed="#V" n="6" break="no"/>rum 12 nec tamen predicti fideles pro illis matrimoniis
<lb ed="#V" n="7"/>reprehensi sunt in scriptura.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e157">
¶ Item peior est apostatans
<lb ed="#V" n="8"/>a fide quam ille qui nunquam fidem suscepit: vt habetur. 2. Pe.
<lb ed="#V" n="9"/>2. sed si fidelis contrahit cum illo qui apostatauit a fide non
di<lb ed="#V" n="10" break="no"/>rimitur matrimonium. ergo multo fortius potest esse
matri<lb ed="#V" n="11" break="no"/>monium inter fidelem et illum qui nunquam suscept fidem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e168">
<lb ed="#V" n="12"/>Contra. Esdre. primo cap. 9. et. 10 habetur quod praecepit
<lb ed="#V" n="13"/>Esdras filiis israel dimittere vxores alie.
<lb ed="#V" n="14"/>nigenas: quas in matrimonium duxerant.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e178">
¶ Item vt
ha<lb ed="#V" n="15" break="no"/>betur deutero. 7o precepit dominus filiis israel quod cum
<lb ed="#V" n="16"/>amorreis: cananeis: pherezeis: eueis: et hiebuseis non
so<lb ed="#V" n="17" break="no"/>ciarent coniugia.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e187">
¶ Item non est communicandum cum
<lb ed="#V" n="18"/>infidelibus 2o Ioan. 3 nec aue eis. dixeritis: sed coniuges
<lb ed="#V" n="19"/>simul communicant. ergo fidelis non debet matrimonium
<lb ed="#V" n="20"/>contrahere cum infideli.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e196">
<lb ed="#V" n="21"/>Respondeo quod ante legem scriptam licebat
fi<lb ed="#V" n="22" break="no"/>deli contrahere cum infideli: quia
<lb ed="#V" n="23"/>nulla lege prohibebatur: vt bene ostendit primum
argu<lb ed="#V" n="24" break="no"/>mentum ad partem primam. Tempore vero legis
scri<lb ed="#V" n="25" break="no"/>pte prohibitum fuit filiis israel contrahere cum cananeis
<lb ed="#V" n="26"/>propter eorum peruersitatem et obstinationem: et ne
con<lb ed="#V" n="27" break="no"/>sunx infidelis peruerteret fidelem non autem
prohibi<lb ed="#V" n="28" break="no"/>tum fuit contrahere cum aliis infidelibus. vnde Hester
<lb ed="#V" n="29"/>contraxit cum assuero. vt habetur Hester secundo. modo
<lb ed="#V" n="30"/>autem non licet alicui fideli contrahere cum infideli: qui
<lb ed="#V" n="31"/>fidei sacramentum non suscepit: vt ostendunt auctoritates
<lb ed="#V" n="32"/>quas adducit magister huius di. c. primo. vnde si de facto
con<lb ed="#V" n="33" break="no"/>trahat matrimonium dirimendum est. Cuius rationem
<lb ed="#V" n="34"/>assignant aliqui: quoniam in tali matrimonio et si esset bonum
<lb ed="#V" n="35"/>fidei ad hominem: non tamen ad deum ex parte
coniu<lb ed="#V" n="36" break="no"/>gis infidelis. nec esset ibi etiam bonum prolis: quia
infide<lb ed="#V" n="37" break="no"/>lis conaretur educare prolem non ad cultum dei: sed ad
<lb ed="#V" n="38"/>contrarium. Sed hec ratio est insufficiens: quia hec
om<lb ed="#V" n="39" break="no"/>uia dici possent de matrimonio contracto inter fidelem
<lb ed="#V" n="40"/>et hereticum qui susceperit fidei sacramentum: et tamen quamuis
<lb ed="#V" n="41"/>fidelis contrahens cum heretico peccet: matrimonium
<lb ed="#V" n="42"/>tamen contractum non est dirimendum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e246">
¶ Dicendum
<lb ed="#V" n="43"/>ergo quod ratio quare non tenet matrimonium contractum
<lb ed="#V" n="44"/>inter fidelem et infidelem: qui sacramentum baptismi non
<lb ed="#V" n="45"/>suscepit est: quia iura reddunt fidelem esse personam
illegi<lb ed="#V" n="46" break="no"/>timam ad contrahendum cum infideli predicto. vnde dicitur.
<lb ed="#V" n="47"/>28 q 1. Sic enim. vltra medium: qpupod non nisi eiusdem
re<lb ed="#V" n="48" break="no"/>ligionis et fidei maneant copulata coniugia. simile
habe<lb ed="#V" n="49" break="no"/>tur. e. q. Caue. huius autem constitutionis fuit ratio
com<lb ed="#V" n="50" break="no"/>grua: quia non deceret christianum contrahere
matrimo<lb ed="#V" n="51" break="no"/>nium: in quo non esset ratio sacramenti: sed in predicto
matri<lb ed="#V" n="52" break="no"/>monio ratio sacramenti non esset: quia non posset habere
<lb ed="#V" n="53"/>sacramenti rationem ex parte coniugis vnius: et non
ha<lb ed="#V" n="54" break="no"/>bere ex parte alterius. Ille autem qui sacramentum
ba<lb ed="#V" n="55" break="no"/>ptismi non suscepit nullum alium sacramentum suscipere potest:
<lb ed="#V" n="56"/>vt superius ostensum est: quapropter non teneret
matri<lb ed="#V" n="57" break="no"/>monium contractum inter baptizatum: etiam si omnes
arti<lb ed="#V" n="58" break="no"/>culos fidei crederet. dicitur enim 28 q. 1. Caue. et sumptum
<lb ed="#V" n="59"/>est ab Ambro. in lib. de patriarchis. si christiana sit: idest
<lb ed="#V" n="60"/>cathetizata secundum glo. non est satis nisi ambo iniciati sint
<lb ed="#V" n="61"/>sacramento baptismatis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e290">
<lb ed="#V" n="62"/>Ad primum in oppositum patet solutio ex
di<lb ed="#V" n="63" break="no"/>ctis in questione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e297">
¶ Ad secundum
<lb ed="#V" n="64"/>dicendum quod non redditur fidelis persona illegitima ad
<lb ed="#V" n="65"/>contrahendum cum infideli propter infidelitatis
pecca<lb ed="#V" n="66" break="no"/>tum quia tunc magis esset persona illegitima ad contrahendum
<lb ed="#V" n="67"/>cum heretico: et esset persona legitima ad contrahendum
<lb ed="#V" n="68"/>cum fideli non baptizato: quod falsum est: sed est ratio quia
<!--00384.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>non suscepit sacramentum baptismi quod omnium alio
<lb ed="#V" n="70"/>rum sacramentorum ianua est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e320">
¶ Argumenta ad partem aliam
<lb ed="#V" n="71"/>gratia principalis conclusionis possunt concedi: quia tamen
<lb ed="#V" n="72"/>tertium concludit quod nullo modo sit communicandum cum
<lb ed="#V" n="73"/>infidelibus: ideo dicendum quod ecclesia prohibet fideles
<lb ed="#V" n="74"/>communicare cum infidelibus propter cautelam fidelium.
<lb ed="#V" n="75"/>et quandoque etiam in penam fidelium. Pro prima
cau<lb ed="#V" n="76" break="no"/>sa inhibet communionem fidelium cum quibuscunque
infi<lb ed="#V" n="77" break="no"/>delibus siue paganis siue iudeis siue hereticis siue
apo<lb ed="#V" n="78" break="no"/>statis: sed in hoc distinguendum est secundum diuersas
condi<lb ed="#V" n="79" break="no"/>tiones personarum et negociorum et temporum: quia si
fi<lb ed="#V" n="80" break="no"/>deles sint firmi et docti in fide: ita quod ex eorum
communio<lb ed="#V" n="81" break="no"/>ne cum infidelibus magis probabiliter possit sperari in
<lb ed="#V" n="82"/>fidelium correctio quam fidelium peruersio licitum est eis
<lb ed="#V" n="83"/>communicare cum infidelibus paganis vel iudeis:
maxi<lb ed="#V" n="84" break="no"/>me si vrgeat necessitas. si autem fideles sint simplices vel
<lb ed="#V" n="85"/>infirmi in fide: ita vt probabiliter timeri possit de eorum
<lb ed="#V" n="86"/>peruersione: ideo prohibendi sunt communicare cum
infi<lb ed="#V" n="87" break="no"/>delibus quibuscunque: maxime ne magnam familiaritatem
<lb ed="#V" n="88"/>habeant cum eis: vel ne communicent cum eis: nisi in
ne<lb ed="#V" n="89" break="no"/>cessitate. vnde glo. super illud secunde epistole. Ioan.
No<lb ed="#V" n="90" break="no"/>lite eum recipere in domum. dicit. Ne dum hospitales
<lb ed="#V" n="91"/>esse velitis per mala eorum colloquia videteri boni mores
cor<lb ed="#V" n="92" break="no"/>rumpantur. Fideles autem prohibentur communicare cum
<lb ed="#V" n="93"/>hereticis et apostatis maxime in penam eorum. vnde et
<lb ed="#V" n="94"/>tales infideles excommunicat ecclesia: quia cum receperint
<lb ed="#V" n="95"/>fidei sacramentum ecclesia non tantum habet iudicare
<lb ed="#V" n="96"/>eos iudicio temporali: sed etiam spirituali: et talibus non
<lb ed="#V" n="97"/>debeti dici aue. vnde glo. super illud secunde Io. neque aue.
<lb ed="#V" n="98"/>etc. dicit quod videtur signum consensus erroris. hoc enim
di<lb ed="#V" n="99" break="no"/>cimus amicis quorum opera nobis placent.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k127928-Dd1e386">
<head xml:id="kzz7yh-k127928-Hd1e388">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e390">
Quaestio II.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e392">
<lb ed="#V" n="100"/>SEcundo quaeritur vtrum inter
infide<lb ed="#V" n="101" break="no"/>les possit esse matrimonium
<lb ed="#V" n="102"/>legitimum. Et videtur quod non quia matrimonium
<lb ed="#V" n="103"/>legitimum indissolubile est. dicitur enim Mat.
<lb ed="#V" n="104"/>19. Quos deus coniunxit homo non separet: sed
matri<lb ed="#V" n="105" break="no"/>monium infidelium dissolubile est per conuersionem
alb<lb ed="#V" n="106" break="no"/>terius ad fidem altero remanente in infidelitate vt
infe<lb ed="#V" n="107" break="no"/>rius ostendetur. ergo inter infideles matrimonium
legi<lb ed="#V" n="108" break="no"/>timum esse non potest.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e414">
¶ Item matrimonium
contra<lb ed="#V" n="109" break="no"/>ctum inter infideles magis est contra bonum prolis et fi
<lb ed="#V" n="110"/>dei quam contractum inter fidelem et inter infidelem. sed
con<lb ed="#V" n="111" break="no"/>tractum inter fidelem et infidelem non potest esse legitimum.
<lb ed="#V" n="112"/>ergo multo minus inter infideles potest esse legitimum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e425">
<lb ed="#V" n="113"/>Contra magister huius dist. capit. vltiro dicit quod
co<lb ed="#V" n="114" break="no"/>pula maritalis que est inter infideles
con<lb ed="#V" n="115" break="no"/>iugium est legitimum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e435">
<lb ed="#V" n="116"/>Respondeo secundum quod hobetur. 8. q. i. Siquit in
<lb ed="#V" n="117"/>daice. §. Item illum. quoddam est
<lb ed="#V" n="118"/>coniugium legitimum et non ratum: quoddam ratum et
<lb ed="#V" n="119"/>non legitimum. quoddam legitimum et ratum.
Legiti<lb ed="#V" n="120" break="no"/>mum et non ratum est quod legali institutione vel
pro<lb ed="#V" n="121" break="no"/>uincie moribus contrahitur: quod tamen separabile
<lb ed="#V" n="122"/>est. Ratum et non legitimum est matrimonium
contra<lb ed="#V" n="123" break="no"/>ctum inter fideles qui sacramentum baptismi susceperunt
<lb ed="#V" n="124"/>contemptis solennitatibus que debent adhiberi secundum
con<lb ed="#V" n="125" break="no"/>suetudinem ecclesie et patrie morem: vt matrimonium
<lb ed="#V" n="126"/>clandestinum. Ratum est quia inseparabile est. Illegitimum
<lb ed="#V" n="127"/>est propter contemptum solennitatis que secundum legem et
pa<lb ed="#V" n="128" break="no"/>trie morem adhiberi debet. Legitimum et ratum est
con<lb ed="#V" n="129" break="no"/>tractum inter fideles qui sacramentum baptismi
susce<lb ed="#V" n="130" break="no"/>perunt: et non sunt persone illegitime ad contrahendum: et solem
<lb ed="#V" n="131"/>nitates debitas secundum constitutionem ecclesie et morem patrie
adhi<lb ed="#V" n="132" break="no"/>buerunt. Dico ergo quod inter infideles non potest esse matrimonium
ra<lb ed="#V" n="133" break="no"/>tum: quia vt ostensum est in arguendo tale matrimonium separabile
<lb ed="#V" n="134"/>est per alterius conuersionem ad fidem altero in infidelitate
re<lb ed="#V" n="135" break="no"/>manente: sed inter eos potest esse matrimonium legitimum:
<lb ed="#V" n="136"/>quia nec lege nature nec lege diuina prohibentur matrimo:
<!--00385.xml-->
<pb ed="#V" n="177-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>nialiter copulari nec per aliquam constitutionem
eccle<lb ed="#V" n="2" break="no"/>sie: quia secundum apostolibet prime Corin. 5 ecclesia non iudicat de his
<lb ed="#V" n="3"/>que foris sunt: quamuis autem illud matrimonium non
<lb ed="#V" n="4"/>sit sacramentum cum sit separabile: quia nullum
sacramen<lb ed="#V" n="5" break="no"/>tum ante baptismum suscipi potest: tamen est in officiun
<lb ed="#V" n="6"/>nature: et quoddam fedus societatis humane.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e503">
<lb ed="#V" n="7"/>Ad primum in oppositum dicendum quod maior
<lb ed="#V" n="8"/>est vera nisi intelligatur de
matri<lb ed="#V" n="9" break="no"/>monio legitimo et rato.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e512">
¶ Uel potest dici quod cum illud
<lb ed="#V" n="10"/>matrimonium separatur per conuersionem alterius ad
<lb ed="#V" n="11"/>fidem: non sepatarur ab homine sed a deo: deus autem se
<lb ed="#V" n="12"/>parare potest quos conunxit: et quamuis hoc non possit
<lb ed="#V" n="13"/>homo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e523">
¶ Ad secundum dicendum quod non valet: quia
ec<lb ed="#V" n="14" break="no"/>clesia potest fidelem reddere illegitimum ad
contrahen<lb ed="#V" n="15" break="no"/>dum cum infideli: quia de quolibet fideli iudicare potest:
<lb ed="#V" n="16"/>sed illos qui nunquam sacramentum fideis susceperunt
<lb ed="#V" n="17"/>non iudicat: et ideo infidelis reddere illegitimos ad
contrahem<lb ed="#V" n="18" break="no"/>dum inter se ad ipsam non pertinet.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k127928-Dd1e537">
<head xml:id="kzz7yh-k127928-Hd1e539">Quaestio 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e541">
Quaestio III.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e543">
<lb ed="#V" n="19"/>TErtio queritur vtrum matrimonium
con<lb ed="#V" n="20" break="no"/>tractum inter infideles excuset
eo<lb ed="#V" n="21" break="no"/>rum carnalem concubitum. Et videtur quod non:
<lb ed="#V" n="22"/>quia vt habetur. 28 q. prima. Sic enim
prope<lb ed="#V" n="23" break="no"/>principium et recitat magister. in littera. c. vlt. non est
ve<lb ed="#V" n="24" break="no"/>ra pudicitia infidelis eum infideli coniuge. ergo tale
ma<lb ed="#V" n="25" break="no"/>trimonium non excusat carnalem concubitum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e561">
¶ Item
<lb ed="#V" n="26"/>carnalis concubitus non excusatur nisi per bona
matri<lb ed="#V" n="27" break="no"/>monii que non sunt in matrimonio infidelium. ibi enim
<lb ed="#V" n="28"/>non est bonum sacramenti: quia est separabile: nec prolis:
<lb ed="#V" n="29"/>quia non educitur ad cultum dei nec fidei: quia non
serua<lb ed="#V" n="30" break="no"/>tur in eo fides homini propter deum. ergo tale
matrimo<lb ed="#V" n="31" break="no"/>nium carnalem concubitum non excusat.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e577">
<lb ed="#V" n="32"/>Contra coniunx infidelis suo coniugi infideli
te<lb ed="#V" n="33" break="no"/>netur carnalster cohabitare si exigat: sed
<lb ed="#V" n="34"/>faciens illud ad quod tenetur a peccato excusatur. ergo
<lb ed="#V" n="35"/>per matrimonium infidelium potest excusari carualis
<lb ed="#V" n="36"/>concubitus a peccato.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e591">
<lb ed="#V" n="37"/>Respondeo quod bona matrimonii secundum
<lb ed="#V" n="38"/>quod sunt in matrimonio excu ¬
<lb ed="#V" n="39"/>sant coniugum carnalem concubitum: et quia in
matrimo<lb ed="#V" n="40" break="no"/>nio fidelium sunt complete: ideo secundum quod sunt in
intentio<lb ed="#V" n="41" break="no"/>ne coniugum carnaliter concumbentium: ita complete ex
<lb ed="#V" n="42"/>cusant illum actum: quod etiam ipsum reddunt meritorium.
<lb ed="#V" n="43"/>in matrimonio autem infidelium sunt incomplete: quia
<lb ed="#V" n="44"/>ibi non est bonum sacramenti nisi secundum quid: et si sit ibi
fi<lb ed="#V" n="45" break="no"/>des ad hominem non refertur ordinate in deum.
quam<lb ed="#V" n="46" break="no"/>uis etiam sit ibi prolis susceptio: non tamen est eius
edu<lb ed="#V" n="47" break="no"/>catio ad cultum diuinum: et ideo predicta bona secundum quod sunt
<lb ed="#V" n="48"/>in matrimonio infidelium ipsorum carnalem
concubi<lb ed="#V" n="49" break="no"/>tum non possunt reddere meritorium: ipsum tamen ex
<lb ed="#V" n="50"/>cusant a peccato. Et ad huius veritatis explanationem
<lb ed="#V" n="51"/>valent aliqua que dicta sunt libo 2. di. 41. in illa questione.
<lb ed="#V" n="52"/>Utrum omnis actio sine fide rectificante sit peccatum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e628">
<lb ed="#V" n="53"/>Ad primum in oppositum dicendum quod sicut
<lb ed="#V" n="54"/>habetur 28 q. 1. Omnes. §. Ex his.
<lb ed="#V" n="55"/>vbi dicitur. non est vera pudicitia hominis infidelis etiam
<lb ed="#V" n="56"/>cum coniuge sua: negatur pudicitia esse vera quantum
<lb ed="#V" n="57"/>ad effectum et ad premium videlicet eterne salutis: sed
<lb ed="#V" n="58"/>ex hoc non sequitur quod ille concubitus semper sit
pecca<lb ed="#V" n="59" break="no"/>tum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k127928-d1e646">
¶ Ad secundum patet solutio ex dictis in questione.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>