-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k138878.xml
306 lines (306 loc) · 17.6 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k138878.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 7</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 7</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="191-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k138878"><!-- l4d43a7 -->
<head xml:id="kzz7yh-k138878-Hd1e101">Articulus 7</head>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e103">
Distinctio. VII
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e105">
<lb ed="#V" n="130"/>COnsequenter queritur de
vlti<lb ed="#V" n="131" break="no"/>mo principali:
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e112">
<lb ed="#V" n="132"/>¶ Et circa hoc queruntur tria.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e117">
¶ Primo
<lb ed="#V" n="133"/>vtrum post resurrectionem cognoscet quilibet
<lb ed="#V" n="134"/>homo peccata que fecit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e125">
¶ Secundo vtrum quilibet
<lb ed="#V" n="135"/>poterit legere in alterius conscientia.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e130">
¶ Tertio vtrum
<lb ed="#V" n="136"/>omnia merita et demerita propria et aliena poterunt ab
<!--00414.xml-->
<pb ed="#V" n="191-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>aliquo simul videri.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k138878-Dd1e143">
<head xml:id="kzz7yh-k138878-Hd1e145">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e147">
Questio II
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e149">
<lb ed="#V" n="2"/>Rimo ostendo quod potest resurrectionem
<lb ed="#V" n="3"/>non cognoscet quilibet homo
om<lb ed="#V" n="4" break="no"/>nia peccata que fecit. In iudicio non
presuppo<lb ed="#V" n="5" break="no"/>nuntur reo sua crimina nisi vt sibi detur
defen<lb ed="#V" n="6" break="no"/>sionis locus: sed in extremo iudicio non erit locus
defen<lb ed="#V" n="7" break="no"/>sionis malis: et cum ergo eis reducere ad memoriam
om<lb ed="#V" n="8" break="no"/>nia peccata sua esset ea ipsius proponere videtur quod eis ad
<lb ed="#V" n="9"/>memoriam non reducentur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e169">
¶ Item quanto homo
per<lb ed="#V" n="10" break="no"/>fectiorem habet charitatem: tanto magis dolet de his pro
<lb ed="#V" n="11"/>quibus cognoscet se deum offendisse: sed si in
resurrectio<lb ed="#V" n="12" break="no"/>ne perfectiorem habebunt charitatem quam habuerunt in
<lb ed="#V" n="13"/>hac vita. ergo si cognosceret ea pro quibus aliquando deum
<lb ed="#V" n="14"/>offenderunt vehementer dolerent: quoam impossibile est:
<lb ed="#V" n="15"/>quia vt habetur Apoc. 21. Dolor non erit vltra: ergo
ele<lb ed="#V" n="16" break="no"/>cti non cognoscent peccata que aliquando habuerunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e187">
<lb ed="#V" n="17"/>¶ Item reprobi non cognoscent bona que aliquando
fe<lb ed="#V" n="18" break="no"/>cerunt: quia de illis gauderent: ergo a simili nec electi
co<lb ed="#V" n="19" break="no"/>gnoscet peccata que aliquando habuerunt ne de ipsis dolerent.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e197">
<lb ed="#V" n="20"/>Contra rationabile est vt accusantes. defendentes.
<lb ed="#V" n="21"/>et testificantes cognoscant ea que versantur
<lb ed="#V" n="22"/>in iudicio. sed secundum apostolum Ro 2. In iudicio
cogitatio<lb ed="#V" n="23" break="no"/>nes erunt accusantes aut defendentes. et conscientia vni
<lb ed="#V" n="24"/>cuique reddet testimonium: cum ergo omnia tam bona quam
<lb ed="#V" n="25"/>mala hominum facta in illo iudicio versabuntur: omnia
<lb ed="#V" n="26"/>hominis facta tam bona quam mala simul ad memoriam
re<lb ed="#V" n="27" break="no"/>ducentur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e217">
¶ Item Augu. 20. de ciui. c. 14. Quedam est
<lb ed="#V" n="28"/>intelligentia diuina qua fiet vt vnicuique opera sua vel
bo<lb ed="#V" n="29" break="no"/>na vel mala cuncta in memoria reuocentur et mentis intuitu
mi<lb ed="#V" n="30" break="no"/>ra celeritate cernantur: vt accuset vel excuset suam conscientiam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e226">
<lb ed="#V" n="31"/>Respondeo quod in iudicio cognoscet quilibet
ho<lb ed="#V" n="32" break="no"/>mo omnia peccata quae fecit: dictat
<lb ed="#V" n="33"/>enim recta ratio quod in iudicio tam illi contra quem datur
<lb ed="#V" n="34"/>sententia quam illi pro quo datur manifstari debeat causa
sen<lb ed="#V" n="35" break="no"/>tentie: vt non tantum assistentibus appareat rectitudo
<lb ed="#V" n="36"/>sententie iudicis: sed etiam illis contra quos profertur et
<lb ed="#V" n="37"/>illis pro quibus profertur: vt etiam isti maiorem rationem
<lb ed="#V" n="38"/>habeant iustitiam diligendi: et aliis non detur occasio
com<lb ed="#V" n="39" break="no"/>tra sententiam murmurandi: et ideo in extremo
iudicio<lb ed="#V" n="40" break="no"/>mali cognoscent ea pro quibus damnabuntur: et boni ea
<lb ed="#V" n="41"/>pro quibus premiabuntur. Est etiam specialis ratio
qua<lb ed="#V" n="42" break="no"/>re mali cognoscent sua mala: quia scilicet ex illa cognitione
am<lb ed="#V" n="43" break="no"/>plius affligentur: et boni sua mala preterita: quia ex
cogni<lb ed="#V" n="44" break="no"/>tione remissionis eorum amplius consolabuntur: et
diui<lb ed="#V" n="45" break="no"/>nam misericordiam collaudabunt. Unde Grego. 4. libro
<lb ed="#V" n="46"/>moralium versus finem exponens illud psal. Misericor
<lb ed="#V" n="47"/>dias domini in eternum cantabo etc. Quomodo
miseri<lb ed="#V" n="48" break="no"/>cordias domini in eternum cantat qui se miserum fuisse
<lb ed="#V" n="49"/>ignorat: et si mistrie transacte non meminit: vnde largita
<lb ed="#V" n="50"/>ti misericordie laudes reddit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e272">
<lb ed="#V" n="51"/>Ad primum in oppositum dicendum quod maior est
<lb ed="#V" n="52"/>falsa. non tantum enim vt detur reo
de<lb ed="#V" n="53" break="no"/>fensionis locus proponuntur sibi in iudicio crimina sua: sed
<lb ed="#V" n="54"/>etiam alia de causa: que in corpore quaestionis est dicta.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e283">
¶ Ad se
<lb ed="#V" n="55"/>cundum dicendum quod sicut dicit. Grego. vbi prius. plerumque
<lb ed="#V" n="56"/>incolumitatis tempore ad memoriam dolores preteritos
si<lb ed="#V" n="57" break="no"/>ne dolore reducimus: et quo nos egros fuisse recolimus:
<lb ed="#V" n="58"/>eo nos incolumes plus amamus. erit ergo et in illa
beati<lb ed="#V" n="59" break="no"/>tudine culpe memoria non que mentem polluat: sed que nos
<lb ed="#V" n="60"/>letitie altius astringat.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e299">
¶ Potest etiam aliter dici quod cum
<lb ed="#V" n="61"/>actus actiuorum sit in patiente disposito: et electi eo quod
totali<lb ed="#V" n="62" break="no"/>ter erunt. perfecti per gloriam: erunt totaliter indispositi ad
su<lb ed="#V" n="63" break="no"/>sceptionem doloris: displicentia quam habebant de suis
pecca<lb ed="#V" n="64" break="no"/>tis nullum poterit in eis causare doloremi sicut poterat in hac
<lb ed="#V" n="65"/>vita: quando erant capaces doloris.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e313">
¶ Ad tertium dicendum quod
<lb ed="#V" n="66"/>mali cognoscent bona que aliquando fecerunt: nec ex illa
co<lb ed="#V" n="67" break="no"/>gnitione consolabuntur: sed amplius affligentur. magnus
<lb ed="#V" n="68"/>enim dolor est cum homo cognoscit se multa perdidisse. vnde
<!--00414.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>dicit Boetius 2o lib. de consolatione. prosa. 4o quod in
omni<lb ed="#V" n="70" break="no"/>aduersitate fortune infelicissimum genus est infortunii
fuis<lb ed="#V" n="71" break="no"/>se felicen.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e333">
¶ Uel potest dici quod reprobi post resurrectionem ita
<lb ed="#V" n="72"/>perfecti erunt a pena possesum: quod omnino erunt indispositi ad
<lb ed="#V" n="73"/>gaudii susceptionem: et ideo dato quod tunc eis placeant bona
<lb ed="#V" n="74"/>que aliquando fecerunt: quia scient se minus punitos quam si ea
<lb ed="#V" n="75"/>non fecissent: illa complacentia nullum poterit in eis
gau<lb ed="#V" n="76" break="no"/>dium generare.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k138878-Dd1e347">
<head xml:id="kzz7yh-k138878-Hd1e349">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e351">
Questio II.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e353">
<lb ed="#V" n="77"/>SEcundo quaeritur vtrum quilibet poterit
<lb ed="#V" n="78"/>legere in alterius conscientia. Et
vi<lb ed="#V" n="79" break="no"/>quod non. prouer. I1. Qui sidelis est celat amici
con<lb ed="#V" n="80" break="no"/>missum: sed deus fidelis est: et omnes boni amici eius
<lb ed="#V" n="81"/>sunt. ergo in resurrectione celabit omnia peccata eorum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e366">
¶ Item
<lb ed="#V" n="82"/>solatium est miseris socios habere in miseria: sed peccatum est
ma<lb ed="#V" n="83" break="no"/>xima miseria. ergo essent solatium reprobis. si in resurrectione
<lb ed="#V" n="84"/>viderent peccata aliorum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e375">
¶ Item clarior est angelorum
cogni<lb ed="#V" n="85" break="no"/>tio quam humana: sed vt ostensum est li. 2. angeli non possunt
<lb ed="#V" n="86"/>legere in conscientiis nostris: non enim possunt videre
co<lb ed="#V" n="87" break="no"/>gnttiones nostras. ergo nec in resurrectione vnus homo: poterit
<lb ed="#V" n="88"/>legere in alterius conscientia.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e387">
¶ Item magister huius di.
<lb ed="#V" n="89"/>ca 4. non irrationabiliter putari potest peccata hic per
<lb ed="#V" n="90"/>penitentiam tecta et deleta etiam illic tegi aliis.
<lb ed="#V" n="91"/>Cuonnttea Io lunet ilu. i con. c. 6qanitenalois
con<lb ed="#V" n="92" break="no"/>cilia cordium. Gesta et cogitata bona vel
ma<lb ed="#V" n="93" break="no"/>la tunc erunt aperta: et quia tunc erunt omnia nota omnibus
pote<lb ed="#V" n="94" break="no"/>runt de se iudicare et de aliis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e403">
¶ Item glo. super illud apoc.
<lb ed="#V" n="95"/>2o. Libri aperti sunt dicit quod per libros possunt
intelligi<lb ed="#V" n="96" break="no"/>conscientie singulorum queapert e omnibus erunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e410">
<lb ed="#V" n="97"/>Respondeo quod in iudicio quilibet per diuinam
<lb ed="#V" n="98"/>virtutem poterit legere in
cuiusli<lb ed="#V" n="99" break="no"/>bet conscienntia omnia bona et mala que nunque fecit vt omnes
vi<lb ed="#V" n="100" break="no"/>deant quod in cuiuslibet damnatione et premiatione deus
iu<lb ed="#V" n="101" break="no"/>ste ponderabit bona et mala eorum que nunquam fecerunt vt sic
<lb ed="#V" n="102"/>omnibus appareat diuine iustitie rectitudo in cuiuslibet dum
<lb ed="#V" n="103"/>natione: et praiemiatione: et magnitudo liberalitatis diuine
in<lb ed="#V" n="104" break="no"/>bonorum suorum communicatione omnibus quantum in ipso fuit: et
magnitu<lb ed="#V" n="105" break="no"/>do misericordie in hoc quod electos suos a peccato purgauit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e432">
<lb ed="#V" n="106"/>Ad primum in oppositum dicendum quod illa anctoritas
in<lb ed="#V" n="107" break="no"/>telligenda est quand manifestatio
com<lb ed="#V" n="108" break="no"/>misui esset ad amici confusionem: sed manifestatio peccatorum quam
ali<lb ed="#V" n="109" break="no"/>quando habuerunt electi non erit ad confusionem eorum immo omnes
<lb ed="#V" n="110"/>boni illa videntes pro eorum remissione diuinam
misericordi<lb ed="#V" n="111" break="no"/>am laudabunt: et ipsos electos: quia per penitentiam viriliter sur
<lb ed="#V" n="112"/>rexerunt et perseuerauerunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e450">
¶ Ad secundum dicendum quod in
repro<lb ed="#V" n="113" break="no"/>bis ex aliquo quod ipsi videant nullum tunc poterit solatium
ge<lb ed="#V" n="114" break="no"/>nerari: quia totaliter indispositi ad solatii susceptionem:
im<lb ed="#V" n="115" break="no"/>mo ex visione peccatorum per penitentiam in electis deletorum
<lb ed="#V" n="116"/>affligentur: recogitantes quod illa peccata sua si voluissent
dele<lb ed="#V" n="117" break="no"/>re per penitentiam potuissent cum adiutorio dei.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e463">
¶ Ad terti
<lb ed="#V" n="118"/>um dicendum quod illud argumentum bene procedit de cognitione naturali: sed illa
<lb ed="#V" n="119"/>cognitio qua quilibet cognoscet in iudicio alterius
consci<lb ed="#V" n="120" break="no"/>entiam naturalis non erit: sed hoc fiet supernaturaliter per virtutem
diui<lb ed="#V" n="121" break="no"/>naura.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e475">
¶ Ad 4m dicendum quod aut ibi non est assentiendum
magi<lb ed="#V" n="122" break="no"/>stro. aut intelligit quod tegentur quo ad verecundiam non quo
<lb ed="#V" n="123"/>ad notitiam.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k138878-Dd1e483">
<head xml:id="kzz7yh-k138878-Hd1e485">Quaestio 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e487">
Questio III.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e489">
<lb ed="#V" n="124"/>TErtio queritur vtrum omnia merita et demerita
propra<lb ed="#V" n="125" break="no"/>et aliea poterunt ab aliquo simul videri.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e496">
<lb ed="#V" n="126"/>Respondeo quod a beatis quia videbunt
<lb ed="#V" n="127"/>in verbo poterunt omnia
<lb ed="#V" n="128"/>peccata simul et vno intuitu videri: non autem a reprobis: quia vt
<lb ed="#V" n="129"/>ostensum esta libro 2. et 3o intellectus naturali virtute non potest plura simul
in<lb ed="#V" n="130" break="no"/>telligere distincte et plene: quamuis plura cognoscere possit
<lb ed="#V" n="131"/>sub ratione vna. omnia tamen praedicta cognoscent reprobi in valde
par<lb ed="#V" n="132" break="no"/>uo tempore: quod notatur: per hoc quod dicit Aug. 2o de ci. c. 14 quod
mem<lb ed="#V" n="133" break="no"/>tis intuitu mira celeritate cernentur. maxime ad hoc
coope<lb ed="#V" n="134" break="no"/>rante diuina virtute vt reprobi amplius confundantur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k138878-d1e518">
<lb ed="#V" n="135"/>¶ De libro vite hic nihil tango: quia de illo libro. 3. di.
<lb ed="#V" n="136"/>31. satis dictum est.
<!--00415.xml-->
<pb ed="#V" n="192-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>