-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k14291.xml
302 lines (302 loc) · 17.4 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k14291.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 1</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 1</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="20-v"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k14291"><!-- l4d5a1 -->
<head xml:id="kzz7yh-k14291-Hd1e101">Articulus 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e103">
Di. I.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e105">
<lb ed="#V" n="78"/>CIrca primum queruntur
qua<lb ed="#V" n="79" break="no"/>tuor.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e112">
¶ Primo
<lb ed="#V" n="80"/>queritur vtrum christus inquantum homo possit
pec<lb ed="#V" n="81" break="no"/>cata remittere in baptismo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e119">
¶ Secundo vtrum christus
<lb ed="#V" n="82"/>mistris sacramentorum contulerit potestatem cooperandi ad emunda
<lb ed="#V" n="83"/>tionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e127">
¶ Tertio que est illa potestas baptizandi quam christus
da<lb ed="#V" n="84" break="no"/>re potuit ministris: sed noluit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e132">
¶ Quarto vtrum
chri<lb ed="#V" n="85" break="no"/>stus conferre potuit potestatem creandi alicui creature.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k14291-Dd1e137"><!-- l4d5a1q1 -->
<head xml:id="kzz7yh-k14291-Hd1e140">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e142">
Quaestio I.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e144">
<lb ed="#V" n="86"/>PRimo ostendo quod christus inquantum homo potest
<lb ed="#V" n="87"/>peccata remittere in baptismo Math. 9.
<lb ed="#V" n="88"/>dicit. Saluator: vt autem sciatis quia filius hominis
po<lb ed="#V" n="89" break="no"/>testatem habet dimittendi peccata etc.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e155">
¶ Item Io.
<lb ed="#V" n="90"/>primo. Super quem videris spiritum descendentem et
manen<lb ed="#V" n="91" break="no"/>tem super eum: hic est qui baptizat in spiritu scilicet sed cili cilicet descendit
<lb ed="#V" n="92"/>super christum inquantum homo est: et baptizare in spiritu scilicet est
re<lb ed="#V" n="93" break="no"/>mittere peccata: ergo christus in baptismo potest peccata dimitte
<lb ed="#V" n="94"/>re inquantum homo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e168">
¶ Item maius est expellere diabolum
<lb ed="#V" n="95"/>quam eius effcuntum. fortior est enim causa quam effectus: sed peccatum est effectus
<lb ed="#V" n="96"/>diaboli: vnde Sap. 2. dicitur. Inuidia diaboli mors intrauit in
<lb ed="#V" n="97"/>orbem terrarum. Cum ergo christus inquantum homo potestatem humerit
demo<lb ed="#V" n="98" break="no"/>nes expellendi: quod patet: quia discipulis suis illam dedit: mlto
for<lb ed="#V" n="99" break="no"/>tius inquantum homo potest expellere peccatum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e182">
<lb ed="#V" n="100"/>Contra. Aug. homelis 83. super Io. versus fi. loquens de
<lb ed="#V" n="101"/>creatione iustorum et iustificatione impiorum dicit quod
<lb ed="#V" n="102"/>si vtraque est equalis potentie: hec maioris est misericordie. Sed
<lb ed="#V" n="103"/>christus inquentum homo non habet positionam creandi: ergo nec iustificandi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e193">
<lb ed="#V" n="104"/>¶ Item Augu. li. 83. q. q. 53. Soli deo conuenit illuminare
<lb ed="#V" n="105"/>animas: sed in remissione peccatorum in baptismo illuminatur anima:
<lb ed="#V" n="106"/>ergo solus deus potest peccata remittere.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e202">
<lb ed="#V" n="107"/>Respondeo. quod largissime accipiendo nomen
re<lb ed="#V" n="108" break="no"/>missionis: remissio peccati in baptismo qua
<lb ed="#V" n="109"/>drupliciter potest intelligi esse ab aliquo scilicet effectiue: meritorie.
mi<lb ed="#V" n="110" break="no"/>nisterialiter. et hoc vel sacramentum instituendo: vel institutum
admistran<lb ed="#V" n="111" break="no"/>do.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e215">
¶ Primomo a christo inquantum est homo non potest esse renissio peccatorum:
<lb ed="#V" n="112"/>sed sic est ab ipso inquantum est deus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e220">
¶ Secundoo est ab eo inquantum
<lb ed="#V" n="113"/>est homo: quia inquantum est homo propter suam passionem meruit vt in
ba<lb ed="#V" n="114" break="no"/>ptismo remittantur peccata.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e227">
¶ Tertiood est est ab eo inquantum est
<lb ed="#V" n="115"/>homo: quia inquantum est homo misterialiter sacramentum instituit in quo remit
<lb ed="#V" n="116"/>tuntur peccata. Ipse enim inquantum deus fuit institutionis principalis causa.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e235">
<lb ed="#V" n="117"/>¶ Quartos est remissio peccatorum a ministris ecclsie: et de
tali<lb ed="#V" n="118" break="no"/>reminssione dixit christus discipulis: quorum remiseritis peccata
re<lb ed="#V" n="119" break="no"/>mittuntur eis. Io. 2. Sed sic improprie dicitur aliquis renittere peccatum
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e244">
<lb ed="#V" n="120"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod illa auctas
intelli<lb ed="#V" n="121" break="no"/>gitur de filio hominis ratione diuine
poten<lb ed="#V" n="122" break="no"/>tie: vt patet per gl. ibide.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e253">
¶ Ad 2m dicendum: quod ibi dicitur christus baptizare
<lb ed="#V" n="123"/>inquantum deus: quamuis cicilicet super ipsum descenderit ad ostendendum in eo
<lb ed="#V" n="124"/>plenitudinem gratie inquantum est homo
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e260">
¶ Ad 3m dicendum: quod demones
<!--00069.xml-->
<pb ed="#V" n="21-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>expellebat inquantum deus: et preterea humana natura christi magis
<lb ed="#V" n="2"/>erat capax potestatis expellendi demonem a corpore: quam
pecca<lb ed="#V" n="3" break="no"/>tum ab anima: quia primu non requirit infinitatem potentie: sed 2m:
<lb ed="#V" n="4"/>eo quod 1m fieri non potest: nisi per gratie infusionem que non
pro<lb ed="#V" n="5" break="no"/>ducitur in esse nisi per creationem: nec peccatum in homine est
<lb ed="#V" n="6"/>effectus diaboli: sed voluntatis proprie: non enim est a
de<lb ed="#V" n="7" break="no"/>mone nisi suadendo et inclinando.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e284">
¶ Argumentum ad partem aliam
<lb ed="#V" n="8"/>procedunt de remittendo peccatum effectiue.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k14291-Dd1e290"><!-- l4d5a1q2 -->
<head xml:id="kzz7yh-k14291-Hd1e293">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e295">
<lb ed="#V" n="9"/>¶ Questio. II.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e300">
<lb ed="#V" n="10"/>SEcundo queritur vtrum christus minstrio
<lb ed="#V" n="11"/>sacramentorum contulerit
pote<lb ed="#V" n="12" break="no"/>statem cooperandi ad emundationem interiorem.
<lb ed="#V" n="13"/>Et videtur quod sic: secundum philosophum libro 1. de generatione:
<lb ed="#V" n="14"/>que communicant in materia agunt et patiuntur abinuicem: sed
<lb ed="#V" n="15"/>omnes anime communicant in principio possibili: quod est eis
<lb ed="#V" n="16"/>loco materie: ergo possunt agere et pati ad inuice: ergo anima
<lb ed="#V" n="17"/>mistri potest cooperari ad emundationem interiorem anime illius
<lb ed="#V" n="18"/>cui sacramentum ministrat.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e322">
¶ ¶ Item corpus potest coperari ad in
<lb ed="#V" n="19"/>teriorem corporis emundationem: ergo a simili anima ad
<lb ed="#V" n="20"/>anime emundationem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e329">
<lb ed="#V" n="21"/>Contra. omne quod vere cooperatur ad interiorem anime
<lb ed="#V" n="22"/>mundationem oportet quod tangat eam: oportet enim quod
vir<lb ed="#V" n="23" break="no"/>tus agentis simul sit cum patiete: sed nulla substantia creaia simul
<lb ed="#V" n="24"/>potest esse cum anima: quia vt dicitur de ecclesiasticis dogmatibus. c.
<lb ed="#V" n="25"/>5o Illabi menti illi soli possibile est qui eam crauit: ergo nulla
<lb ed="#V" n="26"/>creatura cooperari potest ad anime emundationem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e346">
<lb ed="#V" n="27"/>Respondeo quod aliquem posse coopari ad
emun<lb ed="#V" n="28" break="no"/>dationem interiorem dupliciter potest
intel<lb ed="#V" n="29" break="no"/>ligi: aut ipsam emundationem interiorem attingendo: aut ad
<lb ed="#V" n="30"/>eam aliquo modo disponendo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e357">
¶ Primo modo christus non
con<lb ed="#V" n="31" break="no"/>tulit potestatem ministris scramentorum cooperandi ad
emundatio<lb ed="#V" n="32" break="no"/>nem interiorem: quia illa fieri non potest nisi per gratiam que non
<lb ed="#V" n="33"/>producitur in esse nisi per creationem. Nulla autem creatura
ca<lb ed="#V" n="34" break="no"/>pax est potentie per quam posset attingere actum creandi:
si<lb ed="#V" n="35" break="no"/>ue per se creando: siue creantem adiuuando: sicut vnus
iu<lb ed="#V" n="36" break="no"/>uat alium ad nauem trahendum: siue instterum creantis
essen<lb ed="#V" n="37" break="no"/>do: virtus enim quam instrumentum recipit a principali
mo<lb ed="#V" n="38" break="no"/>tore proportionatur rei facte et modo faciendi: sed creatura non
<lb ed="#V" n="39"/>est capax virtutis que proportionetur distantie non entis ad
<lb ed="#V" n="40"/>ens: cum sit infinta: et nulla creatura capax sit nisi
virtu<lb ed="#V" n="41" break="no"/>tis finite. finitum autem non proportionatur infinito.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e383">
¶ Secundous
<lb ed="#V" n="42"/>christus contulit ministris sctorum potestatem cooperandi ad
emun<lb ed="#V" n="43" break="no"/>dationem interiorem: quia potestatem habent conferendi sacramentum quo ex
<lb ed="#V" n="44"/>institutione diuina disponitur suscipiens ad sui interiorem
<lb ed="#V" n="45"/>emundationem: sicut agens naturale inquantum est dei instrterm
di<lb ed="#V" n="46" break="no"/>sponendo et organizando corpus dispositiue cooperatur ad
<lb ed="#V" n="47"/>anime infusionem: quamuis in multis sit dissimile.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e399">
<lb ed="#V" n="48"/>Ad primum in oppositum dicendum quod maior
intelli<lb ed="#V" n="49" break="no"/>genda est de materia in qua sunt forme
<lb ed="#V" n="50"/>generabiles et corruptibiles per naturam qualis non est actualitas
<lb ed="#V" n="51"/>ipsius anime.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e410">
¶ Ad 2m dicendum quod non est simile: quia forme
<lb ed="#V" n="52"/>corporum que mundantur sunt generabiles et corruptibiles per
na<lb ed="#V" n="53" break="no"/>turam excepta anima intellectiua que incorruptibilis est
nan<lb ed="#V" n="54" break="no"/>liter: et tum est corporis humani substantialis forma.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k14291-Dd1e420"><!-- l4d5a1q3 -->
<head xml:id="kzz7yh-k14291-Hd1e423">Quaestio 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e425">
<lb ed="#V" n="55"/>¶ Questio. iii.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e430">
<lb ed="#V" n="56"/>Tertio queritur que est illa
po<lb ed="#V" n="57" break="no"/>testas
baptizan<lb ed="#V" n="58" break="no"/>di quam christus dare potuit ministris: sed
<lb ed="#V" n="59"/>noluit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e441">
<lb ed="#V" n="60"/>Respondeo quod potestas in baptizando
multi<lb ed="#V" n="61" break="no"/>pliciter distingui consueuit. vna in
<lb ed="#V" n="62"/>posse creare gratiam per quam anima mundatur. secunda in
coopera<lb ed="#V" n="63" break="no"/>do ad eius gre creationem. Tertia excellentie. Quarta
in<lb ed="#V" n="64" break="no"/>uocationis. Quinta institutionis. Sexta ministerii
exte<lb ed="#V" n="65" break="no"/>terioris. Primam potestatem nulli dare potuit. Sextam dedit
<lb ed="#V" n="66"/>Tertiam dare potuit: potuit enim dare talem potestatem alicui
<lb ed="#V" n="67"/>vt plus de gratia deus illi conferret quem baptizaret quam alii
ba<lb ed="#V" n="68" break="no"/>ptizato ab alio: sed hanc potestatem excellentie dare noluit:
<lb ed="#V" n="69"/>ne spes salutis in homine poneretur. Quartam similiter dare
<!--00069.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="70"/>potuit. potuit enim facere vt in nomine Petri vel Pauit
<lb ed="#V" n="71"/>verus celebraretur baptismus: sed noluit ne baptismus
di<lb ed="#V" n="72" break="no"/>uideretur: et ne credi posset quod per virtutem puri homonis
inuoca<lb ed="#V" n="73" break="no"/>ti suscipiens sacramentum interius mundaretur. Quintam similiter
<lb ed="#V" n="74"/>dare potuit: potuit enim facere vt aliquis homo suum proprium
<lb ed="#V" n="75"/>baptismum institueret ad eius susceptionem: et suscipiens
di<lb ed="#V" n="76" break="no"/>uina virtute mundaretur: sed noluit: ne auctoritas sui
ba<lb ed="#V" n="77" break="no"/>ptismi minueretur. Secundam secundum magistrum dare potuit: sed hoc
<lb ed="#V" n="78"/>non est verum vt patet ex quaestione precedenti. Unde in hoc communiter
<lb ed="#V" n="79"/>opinio magistri non tenetur. Si enim verum diceret magiter
<lb ed="#V" n="80"/>difficile esset improbare errorem Auice. et quorundam aliorum
<lb ed="#V" n="81"/>dicentium quod intelligentia creata aliam creauit in virtute cause
<lb ed="#V" n="82"/>prime tanquam instrumentum eius: qui tamen opinio est erronea.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k14291-Dd1e499">
<head xml:id="kzz7yh-k14291-Hd1e501">Quaestio 4</head>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e503">
<lb ed="#V" n="83"/>¶ Questio. iiii.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k14291-d1e508">
<lb ed="#V" n="84"/>QUarto quaeritur vtrum christus conserre potuit
<lb ed="#V" n="85"/>potestatem creandi alicui
creatu<lb ed="#V" n="86" break="no"/>re: sed quia veritas huius quaestionis sufficienter hebetur in
<lb ed="#V" n="87"/>illam vtrum aliquid possit creari ab aliquo principio
<lb ed="#V" n="88"/>creato: que determinata est lib. 2o di. i. et etiam per ea que dicta
<lb ed="#V" n="89"/>sunt in 2. q. di. praesentis: et ideo de ista nunc supersedeo vt
<lb ed="#V" n="90"/>repetitio inutilis euitetur.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>