-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k145380.xml
402 lines (402 loc) · 23.4 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k145380.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 1</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 1</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="200-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k145380"><!-- l4d45a1 -->
<head xml:id="kzz7yh-k145380-Hd1e101">Articulus 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e103">
Arti.
<lb ed="#V" n="21"/>Circa primum queruntur quatuor.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e108">
¶ Primo
<lb ed="#V" n="22"/>vtrum animarum post sui separationem a
su<lb ed="#V" n="23" break="no"/>is corporibus sint aliqua corporalia receptacula.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e115">
<lb ed="#V" n="24"/>¶ Secundo que et quot sunt illa.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e120">
¶ Tertio
<lb ed="#V" n="25"/>vtrum exeant aliquando de receptaculis suis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e126">
¶ Quarto vtrum
<lb ed="#V" n="26"/>corporalia receptacula animarum in aliquo augeant earum
<lb ed="#V" n="27"/>delectationem vel afflictionem.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k145380-Dd1e133">
<head xml:id="kzz7yh-k145380-Hd1e135">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e137">
Questio I
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e139">
<lb ed="#V" n="28"/>PRimo ostendendo quod anime non habent aliqui
cor<lb ed="#V" n="29" break="no"/>poralia receptacula. Aug. xii.
su<lb ed="#V" n="30" break="no"/>per Gen. versus finem dicit. Animam cum de
cor<lb ed="#V" n="31" break="no"/>pore exierit ad loca corporalia non ferri. et parum
<lb ed="#V" n="32"/>post dicit: quod videtur esse in locis non corporalibus: sed
corpora<lb ed="#V" n="33" break="no"/>lium similibus siue in requie: siue in doloribus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e155">
¶ Item
spiri<lb ed="#V" n="34" break="no"/>tus non magis conueniut cum vno loco corporali quam cum alio
<lb ed="#V" n="35"/>quia a loco corporali non dependent. ergo non esset ratio: quare
<lb ed="#V" n="36"/>magis essent in vno corporali receptaculo quam in alio.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e164">
<lb ed="#V" n="37"/>Contra magister huius dist. c. i1. et glo. super illud id est
<lb ed="#V" n="38"/>ad Thesus 4 simul rapiemur cum illis in
nu<lb ed="#V" n="39" break="no"/>bibus. dicunt quod omnes anime cum de hoc seculo exierint
di<lb ed="#V" n="40" break="no"/>uersas habent receptationes. Item Grego. 4. libo dialo. parum
<lb ed="#V" n="41"/>ante medium. refert quendam virum sanctum retulisse quod vidit
<lb ed="#V" n="42"/>Theodoricum post mortem inter Ioannem papam: et Symma
<lb ed="#V" n="43"/>chum patritium discinctum atque discalciatum deductum in
vulcani<lb ed="#V" n="44" break="no"/>ollam iactari. eodem etiam libo inter medium et finem refert Ger
<lb ed="#V" n="45"/>manum capuanum episcopum inuenisse Pascasium diaconem qui
<lb ed="#V" n="46"/>erat defunctus stantem et obsequentem in balneis. ergo
ant<lb ed="#V" n="47" break="no"/>me post mortem corporalia receptacula habent.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e191">
<lb ed="#V" n="48"/>Respondeo quod anime potest mortem sunt in aliqui
<lb ed="#V" n="49"/>bus corporalibus receptaculis: vt
<lb ed="#V" n="50"/>enim declaratum est lib. i. di. 37. angeli qui sunt spiritus: sunt in
<lb ed="#V" n="51"/>aliquibus corporalibus locis non circunscriptiue: sed
diffiniti<lb ed="#V" n="52" break="no"/>ue: ergo similiter anima separata non obstante quod sit spiritus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e204">
<lb ed="#V" n="53"/>Ad primum in oppositum dicendum quod ibi Aug. loquie
<lb ed="#V" n="54"/>tur de loco circunscribente. quod patet
<lb ed="#V" n="55"/>quia postquam dixit animam ad loca corporalia non ferri nisi cum
ali<lb ed="#V" n="56" break="no"/>quo corpore statim subiungit vel non localiter serri.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e215">
<lb ed="#V" n="57"/>¶ Ad secundum dicendum: quod quamuis anima separata
<lb ed="#V" n="58"/>non magis conueniat cum vno loco quam cum alio ratione
<lb ed="#V" n="59"/>sue essentie cum ex loco natura eius non dependeat:
ta<lb ed="#V" n="60" break="no"/>men propter operationes quas in loco debet exercere vel
<lb ed="#V" n="61"/>circa eam debet exerceri: magis sibi conuenit vnus locus
<lb ed="#V" n="62"/>quam alius: non quod velim dicere suam passionem vel
operatio<lb ed="#V" n="63" break="no"/>nem ess formalem rationem vel effectiuam sue
existen<lb ed="#V" n="64" break="no"/>tie in loco sed simultas existentie sue cum corporali loco
<lb ed="#V" n="65"/>vel cum re existente in loco est formalis ratio sue
appli<lb ed="#V" n="66" break="no"/>cationis ad locum sicut de spiritu angelico declaratum
<lb ed="#V" n="67"/>est libro primo. distin. 37 in illa questione vtrum angelus
<lb ed="#V" n="68"/>sit nusquam.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k145380-Dd1e245">
<head xml:id="kzz7yh-k145380-Hd1e247">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e249">
Quaestio. II.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e251">
<!--00432.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>SEcundo queritur que et quot sunt
il<lb ed="#V" n="70" break="no"/>la receptacula.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e262">
<lb ed="#V" n="71"/>Respondeo quod quedam
recepta<lb ed="#V" n="72" break="no"/>cula corporalia
depu<lb ed="#V" n="73" break="no"/>tantur animabus de lege communi: quedam ex lege speciali
<lb ed="#V" n="74"/>prima ante christi aduentum erant. 4. et omnia sub terra:
<lb ed="#V" n="75"/>quedam in infimo deputata animabus damnatis pro
actua<lb ed="#V" n="76" break="no"/>li peccato mortali: et pro originali cum aliquo veniali: anima
<lb ed="#V" n="77"/>enim decedens cum originali peccato: quamuis non habeat
<lb ed="#V" n="78"/>actuale peccatum nisi veniale: tamen punietur eternaliter pena
<lb ed="#V" n="79"/>sensus: et in eodem loco cum illis qui puniuntur pro
pecca<lb ed="#V" n="80" break="no"/>to mortali punitur: tamen multo remissius: quod autem veniale
<lb ed="#V" n="81"/>puniatur pena eterna declaratum est supra. dist. 21.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e288">
¶ Supra
<lb ed="#V" n="82"/>predictum receptaculum aliud est in quo sunt anime
pro<lb ed="#V" n="83" break="no"/>solo peccato originali damnate: que non puniuntur pena
sen<lb ed="#V" n="84" break="no"/>sus: sed sola pena damni: vt ostensum est lib. 2.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e298">
¶ Supra quod
<lb ed="#V" n="85"/>aliud est in quo purgantur anime que decesserunt cum
cha<lb ed="#V" n="86" break="no"/>ritate.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e305">
¶ Supra quod est quartum in quo requiescebant
<lb ed="#V" n="87"/>anime decedentes cum charitate que nihil purgabile secum
<lb ed="#V" n="88"/>portabant: vel que portauerant: et purgate erant: quod
rece<lb ed="#V" n="89" break="no"/>ptaculum ante christi aduentum sinus Abrae dicebatur quia
<lb ed="#V" n="90"/>enim Abraam primus ab infidelibus sese separauit: et
fi<lb ed="#V" n="91" break="no"/>dei signaculum distinctiuum accepit: ideo locus
requier<lb ed="#V" n="92" break="no"/>que debetur anime propter fidem charitate formatam sinus abrae dict
<lb ed="#V" n="93"/>est. post etiam christi aduentum sunt. 4 receptacula animarum
<lb ed="#V" n="94"/>eadem que prius: quarto excepto: in quo modo nulla
ani<lb ed="#V" n="95" break="no"/>ma recipitur: quia decedentes cum charitate nihil portantes
<lb ed="#V" n="96"/>purgabile cum nullum habeant retardatiuum statim
ascen<lb ed="#V" n="97" break="no"/>dunt in celum empyreum: quod est receptaculum
bono<lb ed="#V" n="98" break="no"/>rum: sicut ignis purus nihil habens retardatiuum statim
<lb ed="#V" n="99"/>ascendit sursum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e336">
¶ Decedentes autem sine charitate cum
<lb ed="#V" n="100"/>actuali peccato statim descendunt ad locum infimum: sicut grauia
<lb ed="#V" n="101"/>non habentia aliquid quod prohibeat eorum descensum statim
descen<lb ed="#V" n="102" break="no"/>dunt ad locum infimum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e345">
¶ Decedentes autem sine charitate cum
<lb ed="#V" n="103"/>solo originali peccato statim descendunt ad locum qui consequenter
<lb ed="#V" n="104"/>est supra illum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e352">
¶ Decedentes autem cum charitate aliquod
purga<lb ed="#V" n="105" break="no"/>bile secum portantes descendunt ad locum tertium post expletam
<lb ed="#V" n="106"/>penitentiam statim ascensure in empyreum celum: qui modo sinus
<lb ed="#V" n="107"/>abrae dicitur. vnde patet quod non eundem locum intelligimus modo per
fi<lb ed="#V" n="108" break="no"/>num habrae cum rogamus animas deferri in ipsum: cum illo qui ante
<lb ed="#V" n="109"/>christi aduentum sinus abrae dicebatur: diuerse autem mansiones in
<lb ed="#V" n="110"/>celo diuersa receptacula corporalia non dicuntur: sed
diuersi<lb ed="#V" n="111" break="no"/>gradus primiorum: immo totum caelum empyreum vnum dicitur recepta
<lb ed="#V" n="112"/>culum: receptacula autem que ex lege speciali aliquibus
anima<lb ed="#V" n="113" break="no"/>bus assignantur indeterminata sunt quo ad nos.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e374">
¶
Que<lb ed="#V" n="114" break="no"/>dam enim aime ex aliquibus specialibus causis: in locis purgantur:
<lb ed="#V" n="115"/>in quibus deliquerunt: vt dictum est supra. di. 12. vbi de
pur<lb ed="#V" n="116" break="no"/>gatorio plura dicta sunt: et etiam lib. 3. di. 22.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k145380-Dd1e384">
<head xml:id="kzz7yh-k145380-Hd1e386">Quaestio 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e388">
Questio. III.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e390">
<lb ed="#V" n="117"/>TErtio queritur vtrum anime aliquando exeautem de
re<lb ed="#V" n="118" break="no"/>ceptaculis suis que habent post
mor<lb ed="#V" n="119" break="no"/>tem. Et videtur quod non. Iob. 7. qui descenderit ad inferos
<lb ed="#V" n="120"/>non ascendet
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e401">
¶ Item Aug. libro de cura pro mortuis
<lb ed="#V" n="121"/>agenda vltra medium. Si in rebus viuentium intere ent anime modotuo
<lb ed="#V" n="122"/>rum me pia mater nulla nocte desereret: que me mari
ter<lb ed="#V" n="123" break="no"/>raque secuta est: vt mecum viueret: sed si exiret aliquando de
rece<lb ed="#V" n="124" break="no"/>ptaculis suis aliquando interessent rebus viuentium.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e412">
<lb ed="#V" n="125"/>Contra Math. 17. Moyses legitur apparuisse cum
<lb ed="#V" n="126"/>Helia. per quod Aug. probat libro predicto
in<lb ed="#V" n="127" break="no"/>ter medium et finem. ad viuos aliquos mitti ex mortuis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e422">
<lb ed="#V" n="128"/>¶ Item hiero. contra vigilantium dicit animas sanctorum
<lb ed="#V" n="129"/>posse cum voluerint suis tumulis esse presentes.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e429">
<lb ed="#V" n="130"/>Respondeo aliquando animas exire de
rece<lb ed="#V" n="131" break="no"/>ptaculis suis dupliciter potest
in<lb ed="#V" n="132" break="no"/>telligi: vel per diuinam potentiam: vel per naturam propriam
<lb ed="#V" n="133"/>primo modo de inferno et de celo exeunt alique anime non
in<lb ed="#V" n="134" break="no"/>perpetuum: sed ad tempus: nec de lege communi: sed ex aliqua
<lb ed="#V" n="135"/>speciali causa: sic etiam de purgatorio alique exeunt ad modicum
tem<lb ed="#V" n="136" break="no"/>pus ante completionem pene sue post cuius completionem
<!--00433.xml-->
<pb ed="#V" n="201-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>inde exeunt illuc amplius non reuersure. in iudicio
au<lb ed="#V" n="2" break="no"/>tem omnes tam existentes in celo quam in inferno exibut secundum
con<lb ed="#V" n="3" break="no"/>munem legem diuine iustitie ad eadem iterum loca cum suis
cor<lb ed="#V" n="4" break="no"/>poribus reuersure: et in eis in perpetuum remansure. Per
<lb ed="#V" n="5"/>naturam autem propriam nulle anime de suis receptaculis possunt
<lb ed="#V" n="6"/>exire: vt quidam dicunt: dictum suum confirmantes auctoritate et
<lb ed="#V" n="7"/>ratione. Dicit enim Augu. de cura pro mortuis agenda. inter
<lb ed="#V" n="8"/>medium et finem quod defuncti per naturam propriam viuorum rebus
<lb ed="#V" n="9"/>interesse non possunt. ratione sic. secundum philosophum. i. de anima. potentie que
<lb ed="#V" n="10"/>sunt coniuncte non sunt separabiles. ones aut dicuntur coniuncte
<lb ed="#V" n="11"/>esse que operantur mediante organo corporeo. huiusmodi
<lb ed="#V" n="12"/>autem est in homine potentia motiua secundum locum.
ani<lb ed="#V" n="13" break="no"/>me ergo separate non habent potentiam qua de loco ad locum
<lb ed="#V" n="14"/>possint se mouere.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e484">
¶ Sed contra a domino Stephano
pari<lb ed="#V" n="15" break="no"/>siensis episco excommunicatus est hic articulus quod anima humana
nul<lb ed="#V" n="16" break="no"/>lo modo est mobilis secundum locum nee per se nec per accidens:
<lb ed="#V" n="17"/>et si ponatur alicubi per substantiam suam nunquam mouebitur de vbi
<lb ed="#V" n="18"/>ad vbi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e495">
¶ Dicendum ergo quod de suis receptaculis exire
pos<lb ed="#V" n="19" break="no"/>sent ille quie vellent per suam propriam virtutem nisi
prohiberen<lb ed="#V" n="20" break="no"/>tur a virtute superiori: sed de lege communi exire prohibentur
il<lb ed="#V" n="21" break="no"/>le que sunt in purgatorio ante completam penitentiam: et ille quae
<lb ed="#V" n="22"/>sunt in inferno ante iudicium. Ille aute que sunt in celo
<lb ed="#V" n="23"/>exire nolunt vsque ad tempus resumptionis corporum suorum.
<lb ed="#V" n="24"/>nisi alique videat aliquando hoc placere deo ex aliqua
specia<lb ed="#V" n="25" break="no"/>li causa. vnde videtur aliquibus quod omnes descenderunt de celo in
<lb ed="#V" n="26"/>obiectu beate marie virginis propter eius reuerentiam: et cum
<lb ed="#V" n="27"/>ea iterum ascenderunt in caelum. ab Augustino ergo
dicun<lb ed="#V" n="28" break="no"/>tur anime non posse interesse rebus viuorum per
pro<lb ed="#V" n="29" break="no"/>priam naturam: quia earum virtus non potest
contraria<lb ed="#V" n="30" break="no"/>re superiori virtuti qua prohibentur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e524">
¶ Ex dictis patet
<lb ed="#V" n="31"/>solutio ad argumenta in oppositum.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k145380-Dd1e530">
<head xml:id="kzz7yh-k145380-Hd1e532">Quaestio 4</head>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e534">
Questio. IIII
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e536">
<lb ed="#V" n="32"/>QUarto queritur vtrum corporalia
recepta<lb ed="#V" n="33" break="no"/>cula animarum in aliquo augeant
<lb ed="#V" n="34"/>earum delectationem vel afflictionem. Et
vide<lb ed="#V" n="35" break="no"/>etur quod non: quia in angelis mnistrantibus
minue<lb ed="#V" n="36" break="no"/>retur delectatio: et in animabus que aliquando exeunt de
in<lb ed="#V" n="37" break="no"/>ferno minueretur afflictio: quod falsum est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e552">
¶ Item locus
<lb ed="#V" n="38"/>purgatorii deputatus est animabus ad purgationem sed
<lb ed="#V" n="39"/>ille anime que ibi sunt desiderant purgari. ergo locus
il<lb ed="#V" n="40" break="no"/>le in nullo auget earum afflictionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e561">
<lb ed="#V" n="41"/>Contra si receptacula animarum corporalia in nullo
au<lb ed="#V" n="42" break="no"/>gerent earum delectationem vel afflictionem
<lb ed="#V" n="43"/>inutiliter essent eis deputata determinata loca et frustra:
<lb ed="#V" n="44"/>quod falsum est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e573">
<lb ed="#V" n="45"/>Respondeo quod receptacula corporalia nimarum
<lb ed="#V" n="46"/>in aliquolaugent earum delectationem
<lb ed="#V" n="47"/>vel afflictionem: caelum enim empyreum: quamuis in nullo
<lb ed="#V" n="48"/>augeat animarum beatarum delectationem essentialem in
ali<lb ed="#V" n="49" break="no"/>quo: tamen auget in eis delectationem accidentalem:
sinquan<lb ed="#V" n="50" break="no"/>tum ille anime. locum illum plusquam alia diligunt: presentia
au<lb ed="#V" n="51" break="no"/>tem rei dilecte aliquam causat delectationem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e591">
¶ Ratio
<lb ed="#V" n="52"/>autem quare locum illum plus ceteris diligunt triplex est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e596">
<lb ed="#V" n="53"/>¶ Una quia locum illum sciunt sibi esse deputatum a deo
<lb ed="#V" n="54"/>quem summe diligunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e603">
¶ Alia quia in illo propter excessum
<lb ed="#V" n="55"/>nobilitatis sue nature super alia corpora expressius quam in
<lb ed="#V" n="56"/>aliis locis refulgeret tanquam in effectu diuinam bonitatem
<lb ed="#V" n="57"/>conspiciunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e612">
¶ Tertia quia illius loci sublimitas
luminosi<lb ed="#V" n="58" break="no"/>tas et immobilitas suam spiritualem sublimitatem et
luminosi<lb ed="#V" n="59" break="no"/>tatem: et quietis perpetuitatem expressius quam qualitates loco
<lb ed="#V" n="60"/>rum alioru representat. vnusquisque autem ceteris paribus
plus<lb ed="#V" n="61" break="no"/>diligit locum qui magis est representatiuus sue nobilitatis
<lb ed="#V" n="62"/>quam diligit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e625">
¶ Receptaculum etiam damnatorum in aliquo
au<lb ed="#V" n="63" break="no"/>get eorum afflictionem. quia locum illum odiunt triplici de
caus<lb ed="#V" n="64" break="no"/>sa.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e633">
¶ Una est quia sciunt illum sibi esse deputatum a
diuina<lb ed="#V" n="65" break="no"/>iustitia: quam odiunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e638">
¶ Alia quia illius loci vilitas est sue
<lb ed="#V" n="66"/>obligationis ad penam perpetuam rememoratiua seu
repre<lb ed="#V" n="67" break="no"/>sentatiua.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e645">
¶ Tertia quia est contentiuus ignis illius quo
<lb ed="#V" n="68"/>affliguntur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e650">
¶ Receptaculum autem animarum que purgan¬
<!--00433.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>tur in aliquo earum auget afflictionem: non quia ipsum
oddi<lb ed="#V" n="70" break="no"/>ant voluntate deliberatiua: cum sint in charitate: et sciant
<lb ed="#V" n="71"/>illum locum sibi esse assignatum ad tempus ad earum purgationem
<lb ed="#V" n="72"/>et a diuina iustitia quam disigunt: sed quia ipsum naturali
mo<lb ed="#V" n="73" break="no"/>tu voluntatis refugiunt sub ratione qua suam obligationem
<lb ed="#V" n="74"/>ad penam: quamuis ad temporaneam representat: et sub
ratio<lb ed="#V" n="75" break="no"/>ne qua ignem continet quo affliguntur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e672">
<lb ed="#V" n="76"/>Ad primum in oppositum dicendum quod non valet:
<lb ed="#V" n="77"/>quia et angeli ministrantes sciunt se
<lb ed="#V" n="78"/>cum eis placuerit ad celum empyreum reuersuros: et ministram
<lb ed="#V" n="79"/>do nobis delectantur. anime autem que ad tempus exeunt de
<lb ed="#V" n="80"/>inferno sciunt se ad ipsum cito reuersuras: et pro illo
mo<lb ed="#V" n="81" break="no"/>dico tempore quo a turpi loco exeunt equalens pena eis a
<lb ed="#V" n="82"/>diuina iustitia recompensatur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k145380-d1e690">
¶ Ad secundum pateis
solu<lb ed="#V" n="83" break="no"/>tio ex dictis in questione.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>