-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k27743.xml
325 lines (325 loc) · 20.4 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k27743.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="40-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k27743"><!-- l4d10prae -->
<head xml:id="kzz7yh-k27743-Hd1e101">Praeambulum</head>
<!--<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e103">
<lb ed="#V" n="122"/>¶ De heresi aliorum qui dicunt corpus christi non
<lb ed="#V" n="123"/>esse in altari nisi in signo. Di. X
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e110">
<lb ed="#V" n="124"/>Sunt item alii
preceden<lb ed="#V" n="125" break="no"/>tium insaniam
<lb ed="#V" n="126"/>transcendentes qui dei virtutem iuxta
<lb ed="#V" n="127"/>modum naturalium rerum metien
<lb ed="#V" n="128"/>stes audacius ac periculosius veritati
<lb ed="#V" n="129"/>connetradicunt: asserentes in altari son esse
cor<lb ed="#V" n="130" break="no"/>pus christi: vel sanguinem: nec substantiam
pa<lb ed="#V" n="131" break="no"/>nis vel vini in substantiam caris et sangumis
<lb ed="#V" n="132"/>conuerti: sed ita christum dixisse. boc est corpus meum:
<lb ed="#V" n="133"/>sicut apostolus dicit: petra autem erat christus. Dicunt
<!-\-00108.xml-\->
<pb ed="#V" n="39-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>enim ibi esse corpus christi tantum in sacramento id est in signo et
<lb ed="#V" n="2"/>tantum in signo manducari a nobis: qui errandi
occa<lb ed="#V" n="3" break="no"/>sionem sumunt a verbis veritatis. Unde prima
<lb ed="#V" n="4"/>heresis facta est in discipulis christi. Cum enim
di<lb ed="#V" n="5" break="no"/>ceret. Nisi quis manducauerit carnem meam et
<lb ed="#V" n="6"/>biberit sanguinem meum non habebit vitam
eter<lb ed="#V" n="7" break="no"/>nam. Illi non intelligentes dixerunt: durus est
<lb ed="#V" n="8"/>hic sermo: quis potest eum audire: et abierunt
re<lb ed="#V" n="9" break="no"/>tro. Illis discedentibus instruxit duodecim qui
<lb ed="#V" n="10"/>remanserant. Spiritus est inquit qui viuificat caro
ni<lb ed="#V" n="11" break="no"/>hil prodest. verba que locutus sum vobis spiritus. et
<lb ed="#V" n="12"/>vita sunt. Intellexisti spiritualiter spiritus et vita sunt.
<lb ed="#V" n="13"/>Intellexisti carnaliter: etiam sic spiritus et vita
<lb ed="#V" n="14"/>sunt sed tibi non sunt. Spiritualiter intellige que
<lb ed="#V" n="15"/>locutus sum. Non hoc corpus quod videtis
<lb ed="#V" n="16"/>manducaturi estis et bibituri illum sanguinem
<lb ed="#V" n="17"/>quem et fusuri sunt qui me crucifigent.
Sacramen<lb ed="#V" n="18" break="no"/>tum aliquod vobis commendaui: spiritualiter
in<lb ed="#V" n="19" break="no"/>tellectum viuificabit vos: caro autem non prodest
<lb ed="#V" n="20"/>quicquam. Sunt etiam et alia illorum insanie
fomiten<lb ed="#V" n="21" break="no"/>ministrantia. Ait enim Aug. Donec seculum
<lb ed="#V" n="22"/>finiatur sursum est dominus: sed tamen etiam hic
no<lb ed="#V" n="23" break="no"/>biscum est veritas domini. Corpus enim in quo
<lb ed="#V" n="24"/>resurrexit in vno loco esse opertet: veritas autem eius
<lb ed="#V" n="25"/>vbique diffusa est. Item Una persona deus et
ho<lb ed="#V" n="26" break="no"/>mo: vbique per id quod est deus: in celo per id quod
<lb ed="#V" n="27"/>homo est. Christus etiam dicit. Pauperes
sem<lb ed="#V" n="28" break="no"/>per habebitis vobiscum: me autem non semper
<lb ed="#V" n="29"/>habebitis. His aliisque vtuntur prefati
heretici<lb ed="#V" n="30" break="no"/>in assertione sui erroris.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e206">
<lb ed="#V" n="31"/>¶ Determinatio premissorum.
<lb ed="#V" n="32"/>Que ex eadem rationeoiu
acci<lb ed="#V" n="33" break="no"/>pienda sunt non
<lb ed="#V" n="34"/>enim his negatur verum corpus christi a fidelibus
<lb ed="#V" n="35"/>sumi: vel in altari esse: sed his veritas apostolos
<lb ed="#V" n="36"/>et in eis nos instruxit. Quod ipsius corpus non in
par<lb ed="#V" n="37" break="no"/>tes direptum vt putauerunt illi discipuli qui
re<lb ed="#V" n="38" break="no"/>troierunt sed integrum nec visibiliter in forma
<lb ed="#V" n="39"/>humana: sed inuisibiliter sub forma panis et
vi<lb ed="#V" n="40" break="no"/>ni corpus et sanguinem nobis traderet. Quem
sen<lb ed="#V" n="41" break="no"/>sum Augu. confirmat dicens. Ipsum quidem et
<lb ed="#V" n="42"/>non ipsum corpus quod videbatur manducatur
<lb ed="#V" n="43"/>ipsum inuisibiliter: non ipsum visibiliter. Item.
<lb ed="#V" n="44"/>Etsi necesse est illud visibiliter celebrari
neces<lb ed="#V" n="45" break="no"/>se est tamen inuisibiliter intelligi. Ita etiam
intelli<lb ed="#V" n="46" break="no"/>gendum est corpus christi esse in vno loco scilicet
visibi<lb ed="#V" n="47" break="no"/>liter in forma humana: veritas tamen eius id est
diui<lb ed="#V" n="48" break="no"/>nitas vbique est veritas: etiam eius idest verum
<lb ed="#V" n="49"/>corpus in omni altari est vbicumque celebratur. Sic
<lb ed="#V" n="50"/>etiam illud intelligendum est: pauperes semper
ha<lb ed="#V" n="51" break="no"/>bebitis vobiscum: me autem non semper habebitis
<lb ed="#V" n="52"/>secundum corporalem presentiam scilicet qua cum eis
conuer<lb ed="#V" n="53" break="no"/>sabatur. Similiter per id quod homo est in celo
<lb ed="#V" n="54"/>est visibiliter: inuisibiliter autem est in altari: quia non
<!-\-00108.xml-\->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="55"/>in forma humana apparet: sed forma panis et
vi<lb ed="#V" n="56" break="no"/>ni operitur. Unde et inuisibilis caro eius dicitur que
<lb ed="#V" n="57"/>vere est in altari. Sed quia in specie sua non
appa<lb ed="#V" n="58" break="no"/>ret: inuisibilis dicitur. Ait enim Aug. hoc est quod
<lb ed="#V" n="59"/>dicimus: quod modis omnicus approbare
conten<lb ed="#V" n="60" break="no"/>dimus sacrificium ecclesie duobus confici: duobus
<lb ed="#V" n="61"/>constare: visibili elementorum specie: et
inuisibili<lb ed="#V" n="62" break="no"/>domini nostri Iesu christi carne et sanguine:
sacramen<lb ed="#V" n="63" break="no"/>to et re sacrament id est corpore christi sicut christi persona constat
<lb ed="#V" n="64"/>et conficitur ex deo et homine. Cum christus sit verus de
<lb ed="#V" n="65"/>us et homo: quia omnis res illarum rerum naturam et
<lb ed="#V" n="66"/>veritatem in se continet ex quibus conficitur.
Con<lb ed="#V" n="67" break="no"/>ficitur autem sacrificium ecclesie duobus
sacra<lb ed="#V" n="68" break="no"/>mento et re sacramenti id est corpore christi. Est ergo
sa<lb ed="#V" n="69" break="no"/>cramentum et res sacramenti idem corpus christi. Ecce
<lb ed="#V" n="70"/>inuisibilem dixit carnem christi: quia forma panis operta
<lb ed="#V" n="71"/>sumitur et tractatur. Idemque corpus christi dixit esse
<lb ed="#V" n="72"/>sacramentum et rem: ex quo confirmatur quod supra dixi
<lb ed="#V" n="73"/>mus. Deinde addit quod magis mouet lecto
<lb ed="#V" n="74"/>rem. Caro inquit eius est: quam sub forma panis
<lb ed="#V" n="75"/>opertam in sacramento accipimus: et sanguis eius quem
<lb ed="#V" n="76"/>sub vini specie ac sapore ponamus: caro. vet.
car<lb ed="#V" n="77" break="no"/>nis: et sanguis sacramentum est sanguinis:
carne<lb ed="#V" n="78" break="no"/>et sanguine vtroque inuisibili: intelligibili et
spiri<lb ed="#V" n="79" break="no"/>rituali significatur corpus christi visibile et
palpa<lb ed="#V" n="80" break="no"/>bile: plenum gratia et diuina maiestate.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e321">
<lb ed="#V" n="81"/>¶ Que sit intelligentia premissorum.
<lb ed="#V" n="82"/>Attendite his diligenter quia tempor
<lb ed="#V" n="83"/>po quodam vtitur
<lb ed="#V" n="84"/>hoc Aug. quo solent res significantes rerum
for<lb ed="#V" n="85" break="no"/>tiri vocabula quas significant. Hic enim
visibi<lb ed="#V" n="86" break="no"/>lis species panis vocatur nomine carnis: et visibilis
<lb ed="#V" n="87"/>species vini nomine sanguinis. Inuisibilis vero et
<lb ed="#V" n="88"/>intelligibilis dicitur caro christi: quia secundum illam speciem non
<lb ed="#V" n="89"/>videtur caro sed intelligitur: ita et sanguis. Caro
<lb ed="#V" n="90"/>ergo inuisibilis dicitur esse sacramentum carnis visibilis: quia
<lb ed="#V" n="91"/>species panis secundum quam illa non videtur caro: est sa
<lb ed="#V" n="92"/>cramentum carnis visibilis: quia carne inuisibili id est
<lb ed="#V" n="93"/>speci secundum quam caro christi non videtur caro: significatur
<lb ed="#V" n="94"/>corpus christi quod est visibile et palpabile vbi in
<lb ed="#V" n="95"/>sua forma apparet. Ita et de sanguine accipi debet.
<lb ed="#V" n="96"/>Quem sensum confirmat Aug. aperiens qualiter
predi<lb ed="#V" n="97" break="no"/>cta intelligenda sint quia obscure dixerat
consequen<lb ed="#V" n="98" break="no"/>ter dicens ita panem vocari corpus christi cum
ve<lb ed="#V" n="99" break="no"/>re sit sacramentum corporis christi: quod in cruce positum
<lb ed="#V" n="100"/>est: sicut ipsa immolatio quae sit manibus sacerdotis
<lb ed="#V" n="101"/>vocatur christi passio non rei veritate sed
significan<lb ed="#V" n="102" break="no"/>di mysterio: et sicut sacramentum fidei dicitur fides. Satis
<lb ed="#V" n="103"/>responsum est hereticis et obiectionibus eorum qui negant
<lb ed="#V" n="104"/>verum corpus christi in altari esse: et panem in corpus vel
<lb ed="#V" n="105"/>vinum in sanguinem mystica consecratione conuerti
di<lb ed="#V" n="106" break="no"/>centes. Quis audeat manducare dominum suum:
<lb ed="#V" n="107"/>Quis etiam audeant dicere quotidie formari
cor<lb ed="#V" n="108" break="no"/>pus christi de maeri vel substantia quae non fuit virgis caro.
<!-\-00109.xml-\->
<pb ed="#V" n="40-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e392">
<lb ed="#V" n="1"/>¶ Auctoritatibus probat verum corpus christi esse
<lb ed="#V" n="2"/>in altari et in id panem conuerti.
<lb ed="#V" n="3"/>ec et his simlia obiciunt illi in
di<lb ed="#V" n="4" break="no"/>uino mysterio legem
na<lb ed="#V" n="5" break="no"/>ture sectantes: quorum perfidiam subdita
conuin<lb ed="#V" n="6" break="no"/>cunt testimonia. Ait enim veritas. Accipite hoc
<lb ed="#V" n="7"/>est corpus meum. Item ambu. Si tantum valuit ser
<lb ed="#V" n="8"/>mo helye vt ignem de celo deponeret: non
vale<lb ed="#V" n="9" break="no"/>bit tantum sermo christi vt substantias mutet. De totius
<lb ed="#V" n="10"/>mundi operbus legitur: quia ipse dixit et facta sunt etc.
<lb ed="#V" n="11"/>Sermo igitur id est filius qui potuit ex nihilo facere
<lb ed="#V" n="12"/>quod non erat: non potest ea que sunt in id
mu<lb ed="#V" n="13" break="no"/>tare quod non erant. Non enim minus est causare
<lb ed="#V" n="14"/>quam mutare nouas naturas rebus. Item. Si or
<lb ed="#V" n="15"/>dinem querimus: viro mixta femina generare
<lb ed="#V" n="16"/>consueuerat: liquet ergo quod praeter nature
ordinem<lb ed="#V" n="17" break="no"/>virgo generauit: et hoc quod conficimus corpus ex
<lb ed="#V" n="18"/>virgine est. Quid ergo hic queris nature
ordi<lb ed="#V" n="19" break="no"/>nem in christi coroore: cum preter naturam sit ipse
par<lb ed="#V" n="20" break="no"/>tus ex virgine: Item ante bedictionem alia
spe<lb ed="#V" n="21" break="no"/>cies nominatur: post consecrationem corpus significatur.
<lb ed="#V" n="22"/>Ante consecrationem aliud dicitur: post
consecratio<lb ed="#V" n="23" break="no"/>nem sanguis nuncupatur. Tu dicis amen id est
ve<lb ed="#V" n="24" break="no"/>rum est. quod sermo sonat: affectus sentiat. Item
<lb ed="#V" n="25"/>Aug. In specie panis et vini quam videmus: res
<lb ed="#V" n="26"/>inuisibiles id est carnem et sanguinem honoramus:
<lb ed="#V" n="27"/>nec similiter pendimus has duas species sicut
<lb ed="#V" n="28"/>ante consecrationem pendebamus: cum fideliter
fa<lb ed="#V" n="29" break="no"/>teamur ante consecrationem panem esse et vinum:
<lb ed="#V" n="30"/>quod natura formauit. Post consecrationem
ve<lb ed="#V" n="31" break="no"/>ro carnem christi et sanguinem quod benedictio
con<lb ed="#V" n="32" break="no"/>secrauit. Item Ambrosius. Panis est in altari
<lb ed="#V" n="33"/>vsitatus ante verba sacra. vbi accessit
consecra<lb ed="#V" n="34" break="no"/>tio: de pane sit christi caro. Quomodo autem potest quod
<lb ed="#V" n="35"/>panis est esse corpus christi: Consecratione quae sit
ser<lb ed="#V" n="36" break="no"/>mone christi. Item. Si tanta vis est in sermone
do<lb ed="#V" n="37" break="no"/>mini vt incipiant esse que non erant: quantoma
<lb ed="#V" n="38"/>gis operatorius est: vt sint quae erant et in aliud
com<lb ed="#V" n="39" break="no"/>mutentur. Et sic quod erat panis ante consecrationem:
<lb ed="#V" n="40"/>iam corpus christi est post consecrationem quia sermo
<lb ed="#V" n="41"/>christi creaturam mutat: et sic ex pane sit corpus christi:
<lb ed="#V" n="42"/>et vinum cum aqua in calice missum sit sanguis conse
<lb ed="#V" n="43"/>cratione verbi celestis. Item Aug. Sicut per
spi<lb ed="#V" n="44" break="no"/>ritum sanctum vera christi caro sine coitu creatur: ita per
<lb ed="#V" n="45"/>eundem ex substantia panis et vini idem corpus
<lb ed="#V" n="46"/>christi et sanguis consecrat. Corpus christi et veritas est
<lb ed="#V" n="47"/>et figura. Ueritas dum corpus christi et sanguis
vir<lb ed="#V" n="48" break="no"/>tute spiritus est panis: vinique substantia efficitur.
Figura<lb ed="#V" n="49" break="no"/>vero est id quod exterius sentitur. Item eusebius
<lb ed="#V" n="50"/>emisenus. Inuisibilis sacerdos visibiles
crea<lb ed="#V" n="51" break="no"/>turas in substantiam corporis et sanguis sui verbo suo
<lb ed="#V" n="52"/>secreta potestate commutat. Ex his aliisque pluribus
<lb ed="#V" n="53"/>constat verum corpus christi et sanguinem in altari esse:
<lb ed="#V" n="54"/>imo integrum christum ibi sub vtraque specie et substantiam
pa<lb ed="#V" n="55" break="no"/>nis in corpus: vinsque substantiam in sanguinem conuerti.
</p>-->
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e514">
<!--00109.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="56"/>SUperius determinauit magister de hoc
<lb ed="#V" n="57"/>sacramento secundum se: et per
com<lb ed="#V" n="58" break="no"/>prarationem ad suscipientem. hic ostendit verum
<lb ed="#V" n="59"/>corpus christi esse sub specie panis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e530">
¶ Et diuiditur
<lb ed="#V" n="60"/>pars ista in tres partes.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e535">
¶ Primo magister ponit
erro<lb ed="#V" n="61" break="no"/>rem illorum qui negant corpus christi esse sub specie panis: et
au<lb ed="#V" n="62" break="no"/>ctoritates quas illi adducebant pro se.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e542">
¶ Secundo ponit
<lb ed="#V" n="63"/>earum solutionem. ibil. Que ex eadem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e547">
¶ Tertio ad
con<lb ed="#V" n="64" break="no"/>firmationem veritatis de essentia veri corporis christi sub
<lb ed="#V" n="65"/>specie plures adducit auctoritates. ibil. Hic et hisI
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e555">
¶
Me<lb ed="#V" n="66" break="no"/>dia diuiditur in duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e560">
¶ Primo soluit auctoritates quas
<lb ed="#V" n="67"/>heretici adducebant pro se.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e565">
¶ Secundo explanat
quan<lb ed="#V" n="68" break="no"/>dam auctoritatem adductam in aliarum auctoritatum
<lb ed="#V" n="69"/>solutione. ibil. Attende m
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e572">
Distinctio lo
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e574">
<lb ed="#V" n="70"/>CIrca hanc di. querendum est
principa<lb ed="#V" n="71" break="no"/>liter de. 7.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e581">
¶ Et primo de
<lb ed="#V" n="72"/>ee corporis christi sub sacramento.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e587">
¶ Secundo de modo
<lb ed="#V" n="73"/>essendi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e592">
¶ Tertio de substantiae panis conuertibilita
<lb ed="#V" n="74"/>te.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e597">
¶ Quarto de corporis christi vt est sub sacramento
mobili<lb ed="#V" n="75" break="no"/>tate et tangibilitate.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e602">
¶ 5o de cognoscibilitate.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e604">
¶ Sexto
<lb ed="#V" n="76"/>de modo essentie partium corporis christi sub partibus illius speciei.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k27743-d1e609">
<lb ed="#V" n="77"/>¶ Septimo de virtute per quam corpus christi est sub specie.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>