-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k28260.xml
273 lines (273 loc) · 16.7 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k28260.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 1</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 1</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="40-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k28260"><!-- l4d10a1 -->
<head xml:id="kzz7yh-k28260-Hd1e101">Articulus 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e103">
<lb ed="#V" n="78"/>CIrca primum queruntur duo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e108">
¶
Pri<lb ed="#V" n="79" break="no"/>mo vtrum corpus christi sit sub
specie<lb ed="#V" n="80" break="no"/>quantum ad veram eius substantiam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e115">
¶ Secundo vtrum
<lb ed="#V" n="81"/>quantum ad eius veram quantitatem.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k28260-Dd1e120">
<head xml:id="kzz7yh-k28260-Hd1e122">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e124">
Quaestio I.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e126">
<lb ed="#V" n="82"/>PRimo ostendendo quod corpus christi on est sub
<lb ed="#V" n="83"/>specie quantum ad eius veram substantiam:
<lb ed="#V" n="84"/>de consecra. di. 2. Non hoc: et magister in litte
<lb ed="#V" n="85"/>ra huius dis. c. primo. Non hoc corpus quod
<lb ed="#V" n="86"/>videtis manducaturi estis et bibituri illum sanguinem
quem<lb ed="#V" n="87" break="no"/>effusuri suntqui me crucifigent. Sed si vere ibi esset
sub<lb ed="#V" n="88" break="no"/>stantia corporis christi manducaretur a manducante speciem:
er<lb ed="#V" n="89" break="no"/>go non est ibi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e146">
¶ Item eadem di. prima: et magister in littera
<lb ed="#V" n="90"/>huius di. c. I. Donec seculum finiatur sursum est dominus: sed
<lb ed="#V" n="91"/>si esset sub specie esset inferius: ergo non est ibi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e153">
¶ Item Mat.
<lb ed="#V" n="92"/>26. Pauperes semper habebitis vobiscum. me autem non semper
<lb ed="#V" n="93"/>habebitis: sed si substantia eius vere esset sub specie: semper posse
<lb ed="#V" n="94"/>mus eam habare: ergo non est ibi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e163">
¶ Item quod est alicu
<lb ed="#V" n="95"/>bi vbi prius non fuit mutatum est: sed per verba que dicit
<lb ed="#V" n="96"/>sacerdos substantia corporis christi non mutetur: ergo sub illa speci non est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e170">
<lb ed="#V" n="97"/>Contra de consecr. di. 2. Panis est in altari. vbi
ac<lb ed="#V" n="98" break="no"/>cesserit consecratio: de pane sit christi caro.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e177">
<lb ed="#V" n="99"/>¶ Item eadem di. Hoc est. et recitat magister in littera
<lb ed="#V" n="100"/>huius di. c. 2. Omnis res illarum rerum naturam et veritatem
<lb ed="#V" n="101"/>in se continet: ex quibus conficitur. conficitur autem
sacri<lb ed="#V" n="102" break="no"/>ficium ecclesie duobus: sacramento et re sacramenti. idest
<lb ed="#V" n="103"/>corpore christi. est igitur ibi. sacramentum et res
sacramen<lb ed="#V" n="104" break="no"/>ti. idest corpus christi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e193">
<lb ed="#V" n="105"/>Ad istam questionem respondeo: quod in
sacramen<lb ed="#V" n="106" break="no"/>to altaris substantia corporis christi vere et
<lb ed="#V" n="107"/>realiter continetur sub specie panis: diuina enim virtus
<lb ed="#V" n="108"/>que de nihilo mundum creauit hoc instituere potuit: et in
<lb ed="#V" n="109"/>stituere voluit: et quia voluit fecit: et hoc facere congruum
<lb ed="#V" n="110"/>fuit quia in hoc manifestatur sue potentie immensitas. hoc enim
<lb ed="#V" n="111"/>est tam admirabile quod trascendit omnem facultatem
natu<lb ed="#V" n="112" break="no"/>re: et sue humilitatis profunditas in hoc quod voluit quod posse
<lb ed="#V" n="113"/>mus suum corpus sacratissimum nostris manibus
contra<lb ed="#V" n="114" break="no"/>ctare: et eius inestimabilis charitas quod in hoc a nobis
vi<lb ed="#V" n="115" break="no"/>sibiliter recedens nobiscum voluit verum corpus suum inuisi
<lb ed="#V" n="116"/>biliter remanere: et per hoc in volendo credere in humilita
<lb ed="#V" n="117"/>te exercitamur: et in virtute spei roboramur: et charitate
<lb ed="#V" n="118"/>amplius inflammamur. Summe ergo debent omnes catholici
<lb ed="#V" n="119"/>detestari: et persequi illum pessimum errorem impiorum qui
di<lb ed="#V" n="120" break="no"/>xerunt corpus christi non contineri realiter in sacramento altaris:
<lb ed="#V" n="121"/>sed tantummodo ibi esse sicut in signo: quem errorem retracta
<lb ed="#V" n="122"/>uit Berengarius rome coram centum. 14 episcopis: vt
ha<lb ed="#V" n="123" break="no"/>betur de consecr. di. 2. Ego Berengarius.
<!--00110.xml-->
<pb ed="#V" n="40-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e243">
<lb ed="#V" n="1"/>Ad primum in oppositum dicendum quod soluit
<lb ed="#V" n="2"/>per litteram sequentem. sequitur enim
<lb ed="#V" n="3"/>immediate. Ipsum quidem et non ipsum. ipsum inuisibiliter:
<lb ed="#V" n="4"/>non ipsum visibiliter: supple manducabitis. Sed inuisi
<lb ed="#V" n="5"/>biliter sub specie panis: et sanguinem inuisibiliter bibetis
<lb ed="#V" n="6"/>sub specie vini.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e259">
¶ Ad secundum dicendum quod soluitur etiam
<lb ed="#V" n="7"/>per litteram sequentem: immediate enim sequitur. Sed tamen hic
<lb ed="#V" n="8"/>etiam nobiscum est veritas domini. glo. ibidem id est ipsum verum
<lb ed="#V" n="9"/>corpus in forma panis in altari. Sursum est ergo visibi
<lb ed="#V" n="10"/>liter: hic autem nobiscum est in sacramento inuisibiliter: et cum
<lb ed="#V" n="11"/>hoc realiter.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e273">
¶ Ad tertium dicendum quod ibi voluit. dominus
<lb ed="#V" n="12"/>dicere quod non semper ipsum haberent secundum corporalem
presen<lb ed="#V" n="13" break="no"/>tiam visibiliter sicut erat conuersatus cum eis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e280">
¶ Ad quar
<lb ed="#V" n="14"/>tum dicendum quod non opetet maiorem esse veram: quando aliqud
<lb ed="#V" n="15"/>est vbi prius non fuit per transubstantiationem alterius rei
<lb ed="#V" n="16"/>in ipsum: per hoc autem est corpus christi realiter in sacramento
alta<lb ed="#V" n="17" break="no"/>ris: vt inferius declarabitur. Uel potest dici quod non opetet quod
<lb ed="#V" n="18"/>illud quod est alicubi vbi prius non fuit: mutatum sit nisi
<lb ed="#V" n="19"/>desinat esse vbi prius erat: corpus autem christi cum incipit
<lb ed="#V" n="20"/>esse sub specie sub qua prius non erat non propter hoc
<lb ed="#V" n="21"/>desinit esse vbi prius erat.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k28260-Dd1e302">
<head xml:id="kzz7yh-k28260-Hd1e304">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e306">
Quaestio II.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e308">
<lb ed="#V" n="22"/>SEcundo queritur vtrum corpus christi sit
<lb ed="#V" n="23"/>sub specie quantum ad eius veram
<lb ed="#V" n="24"/>quantitatem. Et videtur quod non. vnam quantitatem
<lb ed="#V" n="25"/>esse maiorem alia: est ipsum continere et excedere:
<lb ed="#V" n="26"/>ergo cum quantitas corporis christi maior sit quam quantitas
ho<lb ed="#V" n="27" break="no"/>stie ponere eam sub quantitate hostie videtur contradictionem
<lb ed="#V" n="28"/>includere.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e326">
¶ Item omne quantum contentum ab alio
quanto<lb ed="#V" n="29" break="no"/>est in eo sicut in loco: et circuncscribitur ab eodem: sed
cor<lb ed="#V" n="30" break="no"/>pus christi non est sub specie localiter: quia vt dicitur de consecr. di. 2.
<lb ed="#V" n="31"/>Prima. Corpus in quo resurrexit dominus in vno loco optet
<lb ed="#V" n="32"/>esse: nec circuscribitur a specie: quia quantitas ab alia
circum<lb ed="#V" n="33" break="no"/>scripta commensuratur eidem: ergo in sacramento altaris non est
<lb ed="#V" n="34"/>substantia corporis christi cum sua vera quantitate.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e342">
¶ Item facilius
<lb ed="#V" n="35"/>est substantiam separare ab accidentibus quam econuerso: quia
acci<lb ed="#V" n="36" break="no"/>dentia dependent a substantia: cum ergo in hoc sacramento sint
acci<lb ed="#V" n="37" break="no"/>dentia panis sine substantia: vt inferius declarabitur. multo
for<lb ed="#V" n="38" break="no"/>tius ibi debet esse substantia corporis christi sine accidente.
<lb ed="#V" n="39"/>quantitas autem accidens est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e356">
<lb ed="#V" n="40"/>Contra corpus christi in sacramento altaris est corpus
orgu<lb ed="#V" n="41" break="no"/>nicum viuens: sed tale corpus non potest
<lb ed="#V" n="42"/>esse sine quantitate. ergo corpus christi est sub specie panis
<lb ed="#V" n="43"/>cum sua naturali quantitate. Item quamuis esse substantie non
<lb ed="#V" n="44"/>dependeat ex accidente: tamen per accidens est suum bene esse:
<lb ed="#V" n="45"/>sed corpus christi nusquam debet esse sine bene esse: ergo
cor<lb ed="#V" n="46" break="no"/>pus christi non est sub specie panis sine quantitate: cum inter
<lb ed="#V" n="47"/>alia accidentia sit immediatior substantie.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e376">
<lb ed="#V" n="48"/>Respondeo quod corpus christi cum sua quantitate rea
<lb ed="#V" n="49"/>liter concinetur sub specie panis in
sa<lb ed="#V" n="50" break="no"/>cramento altaris: nec tamen quantitas corporis christi
circunscri<lb ed="#V" n="51" break="no"/>bitur ab illa specie. Primum probatur per conclusionem
que<lb ed="#V" n="52" break="no"/>stionis precedentis. cum enim realiter ibi sit substantia corporis
<lb ed="#V" n="53"/>christi: que a sua quantitate naturali non separatur: sequitur
ip<lb ed="#V" n="54" break="no"/>sam quantitatem ibi esse: et quia etiam corpus anime coniunctum
<lb ed="#V" n="55"/>est: ibi etiam est anima. Unde si aliquis consecrasset in triduo
<lb ed="#V" n="56"/>mortis christi sub sacramento fuisset corpus sine anima: et quia ista non
<lb ed="#V" n="57"/>separantur a diuinitate ibi etiam est diuinitas. Sed substantia
<lb ed="#V" n="58"/>corporis est ibi primo et per se et immediate: quia substantia panis non
<lb ed="#V" n="59"/>transubstantiatur nisi in substantiam corporis: quantitas autem et
<lb ed="#V" n="60"/>anima et diuinitas ibi sunt per concomitantiam: quamuis si
diuini<lb ed="#V" n="61" break="no"/>tas non esset ibi per concomitantiam: tamen esset ibi tota
pro<lb ed="#V" n="62" break="no"/>pter simplicitatem et immensitatem suam: per que vbique tota
<lb ed="#V" n="63"/>est sub specie: ergo sub specie panis totus est christus cum
<lb ed="#V" n="64"/>sua quantitate. similiter sub specie vini: quia quamuis substantia
vini<lb ed="#V" n="65" break="no"/>non transubstantietur nisi in sanguinem: tamen quia sanguis
<lb ed="#V" n="66"/>vnitus est corpori: et corpus sue quantitati et anime: et corpus
<lb ed="#V" n="67"/>et anima diuinitati. ideo corpus: quantitas eius: anima diuinitat
<lb ed="#V" n="68"/>sunt sub specie vini per concomitantiam: et ita sub specie vi¬
<!--00110.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>ni totus est christus. Quod autem quantitas corporis christi non
<lb ed="#V" n="70"/>circunscribatur a quantitate speciei: declaratur sic.
quan<lb ed="#V" n="71" break="no"/>tum circunscriptiue contentum ab aliquo quanto ei
com<lb ed="#V" n="72" break="no"/>mensuratur: ita quod pars respondet parti: sed quantitas
cor<lb ed="#V" n="73" break="no"/>poris christi non commensuratur quantitati speciei: neque pars
<lb ed="#V" n="74"/>respondet parti: imo vt inferius ostendetur: est sub qualibet
<lb ed="#V" n="75"/>parte hostie tota: quantum enim quod commensuratur
alii<lb ed="#V" n="76" break="no"/>quanto applicatur ei primo et per se et immediate per suam
quam<lb ed="#V" n="77" break="no"/>titatem. hic autem est econuerso: quia quantitas corporis christi
<lb ed="#V" n="78"/>est sub specie per suam substantiam que per se primo et
imme<lb ed="#V" n="79" break="no"/>diate sub illa specie continetur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e452">
<lb ed="#V" n="80"/>Ad primum in oppositum dicendum quo
paocedit<lb ed="#V" n="81" break="no"/>de continentia circunscriptiua: sic
<lb ed="#V" n="82"/>enim ponere maiorem quantitatem contineri a minori
con<lb ed="#V" n="83" break="no"/>tradictionem includit: vt autem ostensum est in corpore
quae<lb ed="#V" n="84" break="no"/>stionis: corpus christi non circunscribitur a specie.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e465">
¶ Ad
se<lb ed="#V" n="85" break="no"/>cundum dicendum quod maior non est vera de quanto: quod
<lb ed="#V" n="86"/>continetur sub alio quanto ratione substantie primo et per
se<lb ed="#V" n="87" break="no"/>et immediate: et non ratione sue quantitatis nisi per
concomitan<lb ed="#V" n="88" break="no"/>tiam: sicut est in proposito.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k28260-d1e476">
¶ Ad tertium dicendum quod quamuis
<lb ed="#V" n="89"/>deus posset substantiam corporis christi ab accidentibus
separa<lb ed="#V" n="90" break="no"/>re tamen non decebat quod fieret: sicut decet arcidentia panis
<lb ed="#V" n="91"/>separari a substantia sua: non enim posset corpus christi
sepa<lb ed="#V" n="92" break="no"/>rari ab omni accidente remanente vita: quia anima non potest anima
<lb ed="#V" n="93"/>re corpus nisi organicum: organizatio autem substantiae corporis
<lb ed="#V" n="94"/>christi sine quantitate esse non potest.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>