-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k29216.xml
288 lines (288 loc) · 18 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k29216.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 3</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 3</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="41-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k29216"><!-- l4d10a3 -->
<head xml:id="kzz7yh-k29216-Hd1e101">Articulus 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e103">
<lb ed="#V" n="36"/>Distinctio. III.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e108">
<lb ed="#V" n="37"/>Consequenter queritur de tertio
<lb ed="#V" n="38"/>principali.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e115">
¶ Et
<lb ed="#V" n="39"/>circa hoc dueruntur duo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e120">
¶ Primo vtrum
<lb ed="#V" n="40"/>deus posset conuertere substantiam panis in
<lb ed="#V" n="41"/>quantitatem corporis sui.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e128">
¶ Secundo vtrum posset trant
<lb ed="#V" n="42"/>mutare substantiam panis eandem in numero in
corpo<lb ed="#V" n="43" break="no"/>ra plura.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k29216-Dd1e135">
<head xml:id="kzz7yh-k29216-Hd1e137">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e139">
<lb ed="#V" n="44"/>Questio I
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e144">
<lb ed="#V" n="45"/>PRimo ostendo quod de non
pos<lb ed="#V" n="46" break="no"/>set
transmuta<lb ed="#V" n="47" break="no"/>re substantiam panis in quantitatem corporis
<lb ed="#V" n="48"/>sui. Deus non posset facere quantitatem maio
<lb ed="#V" n="49"/>rem contineri totam per se et primo et immediate sub
mi<lb ed="#V" n="50" break="no"/>nori. Sed si deus posset conuertere substantiam panis in
<lb ed="#V" n="51"/>quantitatem corporis sui posset facere quod quantitas
corpo<lb ed="#V" n="52" break="no"/>ris sui: que minor est quam quantitas hostie: contineretur
to<lb ed="#V" n="53" break="no"/>tam per se et primo et immediate sub quantitate hostie:
si<lb ed="#V" n="54" break="no"/>cut substantia corporis contineturs sub ea per conuersio
<lb ed="#V" n="55"/>nem substantie panis in ipsum: ergo deus substantiam
pa<lb ed="#V" n="56" break="no"/>nis non posset conuertere in quantitatem corporis sui.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e173">
<lb ed="#V" n="57"/>¶ Item Boetius in lib. de duabus naturis: et vna
per<lb ed="#V" n="58" break="no"/>sona christi longe ante medium: substantia corporea in
<lb ed="#V" n="59"/>in corpoream conuerti non potest: nec econuerso: sed non
<lb ed="#V" n="60"/>magis distant substantia corporea et incorporea quam
substan<lb ed="#V" n="61" break="no"/>tia et accidens: ergo substantia panis in quantitatem
cor<lb ed="#V" n="62" break="no"/>poris christi: cum sit accidens: conuerti non potest.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e189">
<lb ed="#V" n="63"/>Contra. vt ostensum est in libro primo
<lb ed="#V" n="64"/>deus potest
face<lb ed="#V" n="65" break="no"/>re quecunque non includunt contradictionem: sed
substan<lb ed="#V" n="66" break="no"/>tia panis conuerti in quantitatem corporis christi per
di<lb ed="#V" n="67" break="no"/>uinam potentiam non videtur includere contradictio¬
<!--00112.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="68"/>nem: ergo deus illam conuersionem facere posset.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e210">
<lb ed="#V" n="69"/>Respondeo quod deus posset conuertere
<lb ed="#V" n="70"/>substantiam panis
<lb ed="#V" n="71"/>in quantitatem corporis sui si vellet quod enim substantia
pa<lb ed="#V" n="72" break="no"/>nis transmutetur per diuinam potentiam in substantiam
<lb ed="#V" n="73"/>corporis christi: hoc non est propter conuenientiam
substan<lb ed="#V" n="74" break="no"/>tie panis ad substantiam corporis christi: quia in illa
nihil<lb ed="#V" n="75" break="no"/>remanet commune: neque sit transitus per aliquid commune.
<lb ed="#V" n="76"/>In illa autem conuersione que est ratione conuenientie
<lb ed="#V" n="77"/>aliquid commune remanet: vel saltem sit transitus per aliuon
<lb ed="#V" n="78"/>commune. Sed hoc est per quandam possibilitatem seu
pas<lb ed="#V" n="79" break="no"/>siuam potentiam que a creatore est in creatura: per quam
<lb ed="#V" n="80"/>ipsa ita est obediens creatori: vt de ipsa per creatoris
po<lb ed="#V" n="81" break="no"/>tentiam fieri possit quicquid placuerit sue voluntati: nec
<lb ed="#V" n="82"/>oportet apponere hanc conditionem: si contradictionem
<lb ed="#V" n="83"/>non includit: quia voluntati creatoris placere non potest
fa<lb ed="#V" n="84" break="no"/>cere aliquid quod contradictionem includat: eo quod nullo
<lb ed="#V" n="85"/>modo rationem possibilis habet: vt in libro primo
osten<lb ed="#V" n="86" break="no"/>sum est: hec autem possibilitas non tantum est substantia
<lb ed="#V" n="87"/>panis ad hoc vt possibilitas secundum se totam conuertatur in
<lb ed="#V" n="88"/>substantiam corporis christi per diuinam potentiam: sed
<lb ed="#V" n="89"/>etiam vt conuertatur in corporis eius quantitatem.
Con<lb ed="#V" n="90" break="no"/>cedendum ergo quod sicut substantia transmutatur in sub
<lb ed="#V" n="91"/>stantiam: ita posset christus si vellet tramsmutare
substan<lb ed="#V" n="92" break="no"/>tiam panis secundum se totam in quantitatem corporis sui: et
quam<lb ed="#V" n="93" break="no"/>titat enim in quantitatem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e267">
<lb ed="#V" n="94"/>Ad primum in oppositum dicendum quod
si<lb ed="#V" n="95" break="no"/>deus transmutaret
substan<lb ed="#V" n="96" break="no"/>tiam panis in quantitatem corporis fui: ex hoc non
seque<lb ed="#V" n="97" break="no"/>retur quod tota quantitas corporis christi contineretur per
<lb ed="#V" n="98"/>se et primo et immediate sub illa specie panis: quia aut deus
<lb ed="#V" n="99"/>faceret illa transmutatione non obstante quod substantia
cor<lb ed="#V" n="100" break="no"/>poris sui per se et primo et immediate contineretur sub illa
<lb ed="#V" n="101"/>specie: et quantitas substantia mediante sicut est modo: aut
<lb ed="#V" n="102"/>ipsum corpus illam speciem excederet non enim sic est
<lb ed="#V" n="103"/>possibile quantitatem maiorem totam contineri sub
minori<lb ed="#V" n="104" break="no"/>per se primo et immediate: sicut substantiam maioris quantita
<lb ed="#V" n="105"/>tis totam contineri per se primo et immediate sub quantitate
<lb ed="#V" n="106"/>minori.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e298">
¶ Ad secundum dicendum: quod aut illud verbum
<lb ed="#V" n="107"/>intelligendum est de naturali conuersione: aut si extenditur
<lb ed="#V" n="108"/>ad supernaturalem intelligendum est de conuersione in qua
<lb ed="#V" n="109"/>manet aliquid commune: seu in qua est transitus per aliquid
<lb ed="#V" n="110"/>commune: non de illa in qua totum conuertitur in totum
<lb ed="#V" n="111"/>nullo communi manente.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k29216-Dd1e312">
<head xml:id="kzz7yh-k29216-Hd1e314">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e316">
<lb ed="#V" n="112"/>Questio II
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e321">
<lb ed="#V" n="113"/>SEcundo queritur vtrum deus
<lb ed="#V" n="114"/>posset
trant<lb ed="#V" n="115" break="no"/>mutare substantiam panis eandem in numero
<lb ed="#V" n="116"/>in corpora plura. Et videtur quod non: quamuis
<lb ed="#V" n="117"/>due substantie: siue corporee siue incorporee secundum diuersum
<lb ed="#V" n="118"/>modum existendi possint simul esse vt spiritus separatus
<lb ed="#V" n="119"/>et anima in corpore: et corpus glorificatum cum non
glo<lb ed="#V" n="120" break="no"/>rificato: tamen due substantie secundum eundem modum
exi<lb ed="#V" n="121" break="no"/>stendi simul esse non possunt. Unde duo corpora glorisica
<lb ed="#V" n="122"/>ta simul esse non possunt: nec duo corpora non
glorifica<lb ed="#V" n="123" break="no"/>ta. Sed si substantia panis eadem in numero posset
con<lb ed="#V" n="124" break="no"/>uerti in plura corpora: plura corpora simul esse possent
<lb ed="#V" n="125"/>sub illa specie secundum eundem existendi modum: ergo talem
<lb ed="#V" n="126"/>deus conuersionem facere non potest.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e354">
¶ Item secundum philosophum. 4
<lb ed="#V" n="127"/>phy. qua ratione duo corpora possent esse simul: eadem
<lb ed="#V" n="128"/>ratione infinita. Sed deus non posset facere quod
infinita<lb ed="#V" n="129" break="no"/>copora simul essent sub vna specie panis per
conuersio<lb ed="#V" n="130" break="no"/>nem substantie panis in ipsam: ergo nec posset facere quod
<lb ed="#V" n="131"/>substantia panis conuerteretur in duo corpora: que per
<lb ed="#V" n="132"/>illam conuersionem simul essent sub panis conuersi quantitate.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e370">
<lb ed="#V" n="133"/>Contra. res contenta in loco quem totum non
<lb ed="#V" n="134"/>replet: nec aliquam eius partem non
<!--00113.xml-->
<pb ed="#V" n="42-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>prohibet aliam rem simul esse cum ea in eodem loco. Unde
<lb ed="#V" n="2"/>quia angelus existens in aliqua domo non replet eam
<lb ed="#V" n="3"/>totam nec aliquam eius partem: ideo non prohibet alium
<lb ed="#V" n="4"/>angelum simul esse cum eo in eadem domo. Sed corpus
<lb ed="#V" n="5"/>christi contentum sub specie panis non replet eam totam
<lb ed="#V" n="6"/>nec aliquam eius partem: ergo non prohibet aliud
cor<lb ed="#V" n="7" break="no"/>pus esse cum ipso sub eadem: qua ratione ergo potest
con<lb ed="#V" n="8" break="no"/>uerti in vuum: potest conuerti in plura.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e402">
<lb ed="#V" n="9"/>Ad istam questionem forte aliqui
dice<lb ed="#V" n="10" break="no"/>rent quod deus non
<lb ed="#V" n="11"/>posset tramsmutare substantiam panis eandem in numero in
corpo<lb ed="#V" n="12" break="no"/>ra plura: quia hoc non posset facere vnica conuersione: eo quod
<lb ed="#V" n="13"/>conuersiones plurificantur penes teriorum plurificationem. Nec
<lb ed="#V" n="14"/>pluribus conuersionibus successiue: quia substantia panis
<lb ed="#V" n="15"/>conuersa in corpus christi postea conuerti non posset in
cor<lb ed="#V" n="16" break="no"/>pus aliud: quia per primam conuersionem desinit esse: et illud
<lb ed="#V" n="17"/>quod non est in aliud conuerti non potest. Nec pluribus
<lb ed="#V" n="18"/>conuersionibus simul: quia im possibile est eandem rem in
<lb ed="#V" n="19"/>numero simul mutari: et secundum idem diuersis mutationibus
<lb ed="#V" n="20"/>eiusdem speciei ad diuersos terminos disperatos.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e431">
¶ Aliis
<lb ed="#V" n="21"/>autem videtur quod deus posset eandem substantiam panis
in<lb ed="#V" n="22" break="no"/>numero simul conuertere in plura corpora: quelibet enim
<lb ed="#V" n="23"/>pars corporis christi tota est sub quolibet parte hostie: vt
<lb ed="#V" n="24"/>inferius ostendetur: quod verum non esset nisi pars eadem
<lb ed="#V" n="25"/>substantie panis conuerteretur in quamlibet partem
corpo<lb ed="#V" n="26" break="no"/>ris christi. Sed qua ratione substantia panis secundum eandem
<lb ed="#V" n="27"/>sui partem simul potest conuerti caput corporis christi et
<lb ed="#V" n="28"/>in pedes: et in alia membra: videtur quod posset conuerti per
<lb ed="#V" n="29"/>diuinam potenttiam: si deo placeret: in plura corpora simul:
<lb ed="#V" n="30"/>Qui vult tenere hanc secundam opinionem potest
<lb ed="#V" n="31"/>dicere ad primum in oppositum: quod per
di<lb ed="#V" n="32" break="no"/>uinam potentiam duo corpora secundum eundem modum
existen<lb ed="#V" n="33" break="no"/>di simul esse possent. Unde deus posset facere
miraculo<lb ed="#V" n="34" break="no"/>se vt vnum corpus glorificatum simul esset cum alio
glorisi<lb ed="#V" n="35" break="no"/>cato: et vnum non glorificatum cum alio non glorificato.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k29216-d1e466">
¶ Ad
<lb ed="#V" n="36"/>secundum dicendum quod quamuis deus non possit facere quod
<lb ed="#V" n="37"/>infinita corpora in actu simul essent sub eadem specie panis
<lb ed="#V" n="38"/>per conuersionem panis in ipsa: tamen posset facere quod
sub<lb ed="#V" n="39" break="no"/>stantia panis conuerteretur in plura corpora: quia infinitum
<lb ed="#V" n="40"/>non potest esse in actu in creatura. Unde cum
philoso<lb ed="#V" n="41" break="no"/>phus dicit quod qua ratione duo corpora possent esse simul:
<lb ed="#V" n="42"/>eadem ratione infinita: non accipit infinita pro
infinito<lb ed="#V" n="43" break="no"/>in actu: sed voluit dicere quod numquam tot essent simul in
<lb ed="#V" n="44"/>actu: quin adhuc possent esse plura.
<lb ed="#V" n="45"/>Ad rationem que adducebatur pro alia opinione
<lb ed="#V" n="46"/>in corpore questionis potest dici
<lb ed="#V" n="47"/>quod deus eandem substantiam in numero potest conuertere
<lb ed="#V" n="48"/>simul in corpora plura: sicut potest facere vnum corpus
<lb ed="#V" n="49"/>simul esse in diuersis locis: quamuis enim eandem rem trans
<lb ed="#V" n="50"/>mutari in hoc corpus: et non transmutari in hoc corpus
<lb ed="#V" n="51"/>sint contradictoria: tamen eandem rem transmutari per
di<lb ed="#V" n="52" break="no"/>uinam potentiam in hoc corpus: et simul in aliud corpus
<lb ed="#V" n="53"/>non contradicunt: sicut quamuis idem corpus esse hic et non
<lb ed="#V" n="54"/>esse hic contradicunt: tamen idem corpus esse hic: et simul per
<lb ed="#V" n="55"/>diuinam potentiam esse alibi non contradicunt.
<lb ed="#V" n="56"/>Qui vult tenere primam opinionem potest dicere
<lb ed="#V" n="57"/>ad argumentum ad partem secundam:
<lb ed="#V" n="58"/>quod quamuis angelus non repleat locum: tamen in eodem
lo<lb ed="#V" n="59" break="no"/>co primo duo angeli simul esse non possunt: et preterea
si<lb ed="#V" n="60" break="no"/>detur quod duo corpora simul possint esse sub quantitate
vni<lb ed="#V" n="61" break="no"/>us hostie eo modo quo ibi est corpus christi: tamen sub
<lb ed="#V" n="62"/>stantia panis secundum eandem sui partem in plura
cor<lb ed="#V" n="63" break="no"/>pora simul conuerti non posset.
<lb ed="#V" n="64"/>Ad rationem adductum pro secunda
opinio<lb ed="#V" n="65" break="no"/>ne in corpore questionis potest
<lb ed="#V" n="66"/>dici quod non est simile de conuersione substantie panis
se<lb ed="#V" n="67" break="no"/>cundum eandem sui partem in plura membra vnius
cor<lb ed="#V" n="68" break="no"/>poris: et in plura corpora: quia in plura membra conuer¬
<!--00113.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>titur ratione vnius corporis cuius sunt partes: sed non
<lb ed="#V" n="70"/>potest dari aliquid vnum ratione cuius simul
conuerte<lb ed="#V" n="71" break="no"/>retur in plura corpora.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>