-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k55008.xml
347 lines (347 loc) · 21.7 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k55008.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="77-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k55008"><!-- l4d16prae -->
<head xml:id="kzz7yh-k55008-Hd1e101">Praeambulum</head>
<!-- <p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e103">
<!-\-00184.xml-\->
<pb ed="#V" n="76-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>¶ De tribus que in penitentia consideranda sunt.
<lb ed="#V" n="2"/>Distin. XVI
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e116">
<lb ed="#V" n="3"/>IN perfectione
<lb ed="#V" n="4"/>autem
<lb ed="#V" n="5"/>tentie tria obseruanda sunt scilicet
compun<lb ed="#V" n="6" break="no"/>ctio cordis: confessio oris:
satisfactio<lb ed="#V" n="7" break="no"/>operis. Unde Ioan. os aureum.
Perfe<lb ed="#V" n="8" break="no"/>cta penitentia cogit peccatorem omnia libenter
fer<lb ed="#V" n="9" break="no"/>re: in corde esus contritio: in ore confessio: in
ope<lb ed="#V" n="10" break="no"/>re tota humilitas. Hec est fructifera penitentia
<lb ed="#V" n="11"/>vt sicut tribus modis deum offendimus scilicet corde:
<lb ed="#V" n="12"/>ore: et opere: ita tribus modis satisfaciamus. Sunt
<lb ed="#V" n="13"/>enim tres peccati differentie: vt ait Aug. et in
cor<lb ed="#V" n="14" break="no"/>de et in facto: et in consuetudine: vel verbo tamquam
<lb ed="#V" n="15"/>tres mortes. Una quasi in domo scilicet cum in
corde<lb ed="#V" n="16" break="no"/>consentitur libidini: altera quasi prolata iam extra
<lb ed="#V" n="17"/>portam cum in factum procedit libidini assensio: tertia
<lb ed="#V" n="18"/>cum male consuetudinis tamquam mole premitur
ani<lb ed="#V" n="19" break="no"/>mus: vel noxie defensionis clypeo armatur:
quasi<lb ed="#V" n="20" break="no"/>in sepulchro iam fetens: hec sunt tria genera
mor<lb ed="#V" n="21" break="no"/>tuorum que deus legitur suscitasse. Huic ergo
tri<lb ed="#V" n="22" break="no"/>plici morti triplici remedio occurritur:
contri<lb ed="#V" n="23" break="no"/>tione: confessione: satisfactione: compunctio nobis
<lb ed="#V" n="24"/>commendatur ibi. Scindite corda vestra et non
<lb ed="#V" n="25"/>vestimenta vestra: confessio ibi. Iustus in
principio<lb ed="#V" n="26" break="no"/>sermonis accusator est sui. Uere enim confitetur
<lb ed="#V" n="27"/>qui se accusat: qui execrando malum sibi
impu<lb ed="#V" n="28" break="no"/>tat. Et ibi effundite coram illo corda vestra. Et
<lb ed="#V" n="29"/>iterum. Confitemini alterutrum peccata vestra.
<lb ed="#V" n="30"/>Satisfactio a Ioanne precipitur: vbi ait. Facite
<lb ed="#V" n="31"/>dignos fructus penitentiem scilicet vt secundum qualitatem et
<lb ed="#V" n="32"/>quantitatem culpe: sit qualitas et quantitas pene.
<lb ed="#V" n="33"/>Non enim par debet esse fructus boni operis ei
<lb ed="#V" n="34"/>qui nihil vel minus peccauit: et eius qui grauius
<lb ed="#V" n="35"/>cecidit. Ideo discretio penitenti valde necessa
<lb ed="#V" n="36"/>ria est: vt illa gerat que tradit August. dicens.
<lb ed="#V" n="37"/>Consideret qualitatem criminis: in loco: in
tempo<lb ed="#V" n="38" break="no"/>re: in perseuerantia: in varietate persone: et
quali<lb ed="#V" n="39" break="no"/>hoc fecerit tentatione: et in ipsius vitii
multipli<lb ed="#V" n="40" break="no"/>ci executione. Oportet enim penitere
fornican<lb ed="#V" n="41" break="no"/>tem secundum excellentiam sui status vel officii: veli secundum
<lb ed="#V" n="42"/>modum meretricis: et in modum operis sui: et qua
<lb ed="#V" n="43"/>liter turpitudinem egerit: si in loco sacrato: si
in<lb ed="#V" n="44" break="no"/>tempore orationi constituto: vt sunt festiuitates et
tem<lb ed="#V" n="45" break="no"/>pora ieiunit. Consideret quantum perseuerauerit
<lb ed="#V" n="46"/>et defleat quod perseueranter peccauerit: et quanta
<lb ed="#V" n="47"/>victus fuerit impugnatione. Sunt enim qui non
<lb ed="#V" n="48"/>solum non vincuntur: sed vltro se peccato offerunt:
<lb ed="#V" n="49"/>nec expectant tentationem: sed preueniunt
volu<lb ed="#V" n="50" break="no"/>ptatem: et pertractet secum quam multiplici actione
<lb ed="#V" n="51"/>vitii delectabiliter peccauit. Omnis ista varie
<lb ed="#V" n="52"/>tas confitenda est et deflenda: vt cum cognouerit
<lb ed="#V" n="53"/>quod peccatum est cito inueniat deum propicium.
In<lb ed="#V" n="54" break="no"/>cognoscendo augmentum peccati: inueniat etiam
<lb ed="#V" n="55"/>cuius etatis fuerit: cuius sapientie et ordinis.
Im<lb ed="#V" n="56" break="no"/>moretur in singulis istis et sentiat modum crimi
<!-\-00184.xml-\->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="57"/>nis: purgans lachrymis omnem qualitatem vitii:
<lb ed="#V" n="58"/>defleat virtutem qua interim caruit. Dolendum
<lb ed="#V" n="59"/>est enim non solum quod peccauit: sed quia se virtute
pri<lb ed="#V" n="60" break="no"/>uauit. Defleat etiam quoniam offendens in vno
<lb ed="#V" n="61"/>factus est omnium reus. Ingratus enim
extitit<lb ed="#V" n="62" break="no"/>qui plenius virtutibus deum omnino non timuit.
<lb ed="#V" n="63"/>In hoc enim quisque peccator sit culpabilior quo
<lb ed="#V" n="64"/>est deo acceptior. Ideo enim Adam plus
pec<lb ed="#V" n="65" break="no"/>cauit: quia omni bono abundauit. Alio etiam
<lb ed="#V" n="66"/>modo offendens in vno factus est omnium
re<lb ed="#V" n="67" break="no"/>us: quia omnis virtus patitur detrimentum ab
<lb ed="#V" n="68"/>vno vitio. Ponat se omnino in iudicio et
pote<lb ed="#V" n="69" break="no"/>state sacerdotis: nihil sui reseruans sibi vt
om<lb ed="#V" n="70" break="no"/>nia eo iubente paratus sit facere pro
recipien<lb ed="#V" n="71" break="no"/>da vita anime: que faceret pro euitanda
corpo<lb ed="#V" n="72" break="no"/>ris morte: et hoc cum desiderio: quia vitam
re<lb ed="#V" n="73" break="no"/>cuperat infinitam. Cum gaudio enim facere
de<lb ed="#V" n="74" break="no"/>bet immortalis futurus: que faceret pro
diffe<lb ed="#V" n="75" break="no"/>renda morte moriturus: semper deprecetur deum:
<lb ed="#V" n="76"/>offerat deo mentem et cordis contritionem:
dein<lb ed="#V" n="77" break="no"/>de et quod potest det de possessione: et tunc quod
<lb ed="#V" n="78"/>offerat securus offerat. Respexit dominus ad
<lb ed="#V" n="79"/>Abel et ad munera eius. Prius dicit ad abel:
<lb ed="#V" n="80"/>quam ad munera eius. In iudicio ergo cordis
con<lb ed="#V" n="81" break="no"/>ferenda est elemosyna tribuentis. Nec
consi<lb ed="#V" n="82" break="no"/>derandum est quantum: sed qua mente: qua
<lb ed="#V" n="83"/>affectione dat quod potest. Qui ergo sua
pec<lb ed="#V" n="84" break="no"/>cata redimere vult temporalium oblatione
pri<lb ed="#V" n="85" break="no"/>us offerat mentem. Caueat ne ductus verecum
<lb ed="#V" n="86"/>dia diuidat apud se confessionem: vt diuersa
di<lb ed="#V" n="87" break="no"/>uersis velit sacerdotibus manifestare. Quidam
<lb ed="#V" n="88"/>enim vni celant quod alteri manifestanda
con<lb ed="#V" n="89" break="no"/>seruant: quod est se laudare et hypocrisim
ten<lb ed="#V" n="90" break="no"/>dere: et semper venia carere ad quam per
fru<lb ed="#V" n="91" break="no"/>sta putat peruenire. Caueat etiam ne prius
<lb ed="#V" n="92"/>ad dominicum corpus accedat: quam confortet se
<lb ed="#V" n="93"/>bona conscientia et doleat quod nondum audeat
<lb ed="#V" n="94"/>sumere quem multum desiderat cibum saluta
<lb ed="#V" n="95"/>rem. Cohibeat etiam se a ludis: a spectaculis
<lb ed="#V" n="96"/>seculi: qui perfectam vult consequi remissionis
<lb ed="#V" n="97"/>gratiam. Isti sunt digni fructus penitentie
ani<lb ed="#V" n="98" break="no"/>mam captiuam elaqueantes et in libertate ser
<lb ed="#V" n="99"/>uantes: et infra. Querat anima dignos fructus:
<lb ed="#V" n="100"/>et si non dignos penitentie. Sunt enim digni
fru<lb ed="#V" n="101" break="no"/>ctus virtutum qui non sufficiunt penitentibus. Pe
<lb ed="#V" n="102"/>nitentia enim grauiores postulat: vt dolore et
ge<lb ed="#V" n="103" break="no"/>mitibus mortuus impetret vitam. Ex his
osten<lb ed="#V" n="104" break="no"/>ditur qui sint digni fructus penitentie quibus
<lb ed="#V" n="105"/>vera satisfactio expletur: et quod non omnes
digni<lb ed="#V" n="106" break="no"/>fructus sunt digni fructus penitentie. Quod de
il<lb ed="#V" n="107" break="no"/>la penitentia intelligitur que maiorum est crimi
<lb ed="#V" n="108"/>num. Non enim sufficiunt grauiter delinquentibus:
<lb ed="#V" n="109"/>que sufficiunt minus vel parum peccantibus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e355">
<lb ed="#V" n="110"/>¶ Que sit falsa satisfactio.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e360">
<lb ed="#V" n="111"/>Et sicut sunt dignfructus
peniten<lb ed="#V" n="112" break="no"/>tie ac vera satisfactio:
<!-\-00185.xml-\->
<pb ed="#V" n="77-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>ita et indigni fructus et falsa satisfactio id est falsa
pe<lb ed="#V" n="2" break="no"/>nitentia. Unde Greg. Falsas penitentias
dici<lb ed="#V" n="3" break="no"/>mus que non secundum auctoritates sanctorum pro qua
<lb ed="#V" n="4"/>litate criminum imponuntur. Ideoque miles vel
<lb ed="#V" n="5"/>negociator vel alicui officio deditus: quod sine
pec<lb ed="#V" n="6" break="no"/>cato exerceri non possit: si culpis grauioribus irre
<lb ed="#V" n="7"/>titus ad penitentiam venerit: vel quia bona alterius
<lb ed="#V" n="8"/>iniuste detinet: vel qui odium in corde gerit
reco<lb ed="#V" n="9" break="no"/>gnoscat si veram poenitentiam non posse peragere: nisi
ne<lb ed="#V" n="10" break="no"/>gocium relinquat: vel officium deserat: et odium ex
<lb ed="#V" n="11"/>corde dimittat: et bona quae iniuste abstulit
resti<lb ed="#V" n="12" break="no"/>tuat. Ne tamen desperet interim quicquid boni facere
<lb ed="#V" n="13"/>potest hortamur vt faciat: vt deus cor illius
il<lb ed="#V" n="14" break="no"/>lustret ad penitentiam cum sit penitentia
inte<lb ed="#V" n="15" break="no"/>rior et exterior. De vtraque per praemissa satis
ap<lb ed="#V" n="16" break="no"/>paret que sit vera et que sit falsa.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e409">
<lb ed="#V" n="17"/>¶ De tribus actionibus penitentie.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e414">
<lb ed="#V" n="18"/>Predictis vero adiciendum est
<lb ed="#V" n="19"/>quod tribus
mo<lb ed="#V" n="20" break="no"/>dis agitur poenitentia ante baptismum scilicet de prioribus
pec<lb ed="#V" n="21" break="no"/>catis: post baptismum de grauioribus que post
con<lb ed="#V" n="22" break="no"/>mittuntur. Est etiam poenitentia venialium quotidiana:
<lb ed="#V" n="23"/>que etiam humilium est et perfectorum. Unde Aug.
<lb ed="#V" n="24"/>tres sunt actiones penitentie quas mecum
eruditio<lb ed="#V" n="25" break="no"/>vestra recognoscit. Una est que nouum
hominem<lb ed="#V" n="26" break="no"/>parturit: donec perbaptismum omnium praeteritorum
<lb ed="#V" n="27"/>ablutio fiat peccatorum: quia nullus sue voluntatis
<lb ed="#V" n="28"/>arbiter: nisi peniteat eum veteris vite: nouam in
<lb ed="#V" n="29"/>choare potest: a qua paruuli sunt immunes cum
ba<lb ed="#V" n="30" break="no"/>ptim antur: quia nondum possunt vti libero arbitrio: quibus
<lb ed="#V" n="31"/>tamen ad remissionem originalis peccati prodest eorum
fi<lb ed="#V" n="32" break="no"/>des a quibus offeruntur. Altera est actio penitentie
<lb ed="#V" n="33"/>post baptismum que sit pro illis peccatis quae legis
<lb ed="#V" n="34"/>decalogus continet. Agunt ergo homines poenitentiam ante
<lb ed="#V" n="35"/>baptismum de peccatis prioribus: ita tamen vt ettam
bapti<lb ed="#V" n="36" break="no"/>entur: sicut Petrus ait. Agite poenitentiam et
bapti<lb ed="#V" n="37" break="no"/>3etur vnusquisque vestrum in nomine domini etc. agunt etiam
<lb ed="#V" n="38"/>poenitentiam si post baptismum ita peccauerunt vt
excom<lb ed="#V" n="39" break="no"/>municari et reconciliari mereantur. Est etiam poenitentia
<lb ed="#V" n="40"/>bonorum et humilium fidelium pene quotidiana in
<lb ed="#V" n="41"/>qua pectora tundimus dicentes. Dimitte nobis.
<lb ed="#V" n="42"/>de no etc. Neque ea nobis dimitti volumus: que
<lb ed="#V" n="43"/>dimissa nobis in baptismo non dubitamus. Sed
<lb ed="#V" n="44"/>illa quae humane fragilitati quamuis parua tamen
crebra<lb ed="#V" n="45" break="no"/>surrepunt: quae si collecta contra nos fuerint ita nos
<lb ed="#V" n="46"/>grauabunt et oppriment sicut vnum aliquod grande
pec<lb ed="#V" n="47" break="no"/>catum. Quid enim interest ad naufragium: an vno
gran<lb ed="#V" n="48" break="no"/>di fluctu nauis operiatur et obruatur: an paulatim
<lb ed="#V" n="49"/>surrepens aqua in sentinam per negligentium
<lb ed="#V" n="50"/>culpam impleat nauem et submergatur. Ideo
<lb ed="#V" n="51"/>ieiunium et elemosyne et orationes inuigilent.
In<lb ed="#V" n="52" break="no"/>quibus cum dicimus. Dimitte nobs debita
<lb ed="#V" n="53"/>nostra etc. manifestamus nos habere quando
no<lb ed="#V" n="54" break="no"/>bis dimittatur: et in his verbis humiliantes
ani<lb ed="#V" n="55" break="no"/>mas nostras quotidianam agere penitentiam
<lb ed="#V" n="56"/>non cessamus x
<!-\-00185.xml-\->
<cb ed="#V" n="b"/>
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e505">
<lb ed="#V" n="57"/>¶ De satisfactione venialium.
<lb ed="#V" n="58"/>Que autem po venialibus sit
satisfa<lb ed="#V" n="59" break="no"/>ctio sufficiens Aug. in
<lb ed="#V" n="60"/>sinuat ita inquiens in ench. De quotidianis et
<lb ed="#V" n="61"/>breuibus leuibusque peccatis sine quibus hec vita non
<lb ed="#V" n="62"/>ducitur quotidiana oratio fidelium satisfacit. Eorum
<lb ed="#V" n="63"/>enim est dicere: pater noster qui es in celis etc. De
<lb ed="#V" n="64"/>let omnino hec oratio minima et quotidiana peccata: de
<lb ed="#V" n="65"/>let et illa a quibus vita fidelium etiam scelerate
ge<lb ed="#V" n="66" break="no"/>sta: sed penitendo in melius commutata discedit:
<lb ed="#V" n="67"/>sicut veraciter dicitur: dimitte nobis debita nostra ita
<lb ed="#V" n="68"/>veraciter dicatur: sicut et nos dimittimus debitori
<lb ed="#V" n="69"/>bus nostris id est sic fiat quod dicitur: quia et ipsa
elemo<lb ed="#V" n="70" break="no"/>syna est veniam petentibus omnino ignoscere. Ex
<lb ed="#V" n="71"/>his aliisque praemissis iam facile est intelligere que
<lb ed="#V" n="72"/>pro venialibus sit exhibenda satisfactio. Sufficit
<lb ed="#V" n="73"/>enim dominica oratio cum ieiunio aliquo et
elemo<lb ed="#V" n="74" break="no"/>synis: sic tamen vt precedat contritio aliquantula: et
<lb ed="#V" n="75"/>addatur confessio si assit facultas: de qua confessione
<lb ed="#V" n="76"/>post tractabitur. Po grauioribus vero peccatis:
<lb ed="#V" n="77"/>hec etiam in satisfactione adhibenda sunt: sed
<lb ed="#V" n="78"/>multo vehementius atque districtius: quia vt ait
<lb ed="#V" n="79"/>Augusti. ad agendum penttentiam non sufficit
<lb ed="#V" n="80"/>mores in melius commutare: et a malis factis
<lb ed="#V" n="81"/>recedere: nisi de his que facta sunt satisfaciat
<lb ed="#V" n="82"/>domino per penitentie dolorem: per
humilita<lb ed="#V" n="83" break="no"/>tis gemitum: perus contriti cordis sacrificium
coo<lb ed="#V" n="84" break="no"/>perantibus elemosynis.
</p>-->
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e568">
<lb ed="#V" n="85"/>SUperius determinauit Magister de
<lb ed="#V" n="86"/>poenitentia in generali. hoc autem determi
<lb ed="#V" n="87"/>nat de partibus eius in speciali. Et diuiditur in tres.
<lb ed="#V" n="88"/>¶¶ Primo determinat de illis coniunctim et abso
<lb ed="#V" n="89"/>lute
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e581">
¶ Secundo determinat diuisim et comparati
<lb ed="#V" n="90"/>ue di. sequenti. Hic oritur quaestio Prima in duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e586">
¶ Primo
de<lb ed="#V" n="91" break="no"/>terminat de partibus poenitentie quasi integralibus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e592">
¶ Secundo de
perti<lb ed="#V" n="92" break="no"/>bus quasi subiectiuis. ibi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e597">
¶ Predictis vero.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e599">
¶ Prima in duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e601">
<lb ed="#V" n="93"/>¶ Primo ostendit quomodo vera poenitentia consistit ex suis partibus
<lb ed="#V" n="94"/>integralibus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e608">
¶ Secundo quomodo falsa. ibi. Et sic sunt. Illa pars
<lb ed="#V" n="95"/>que ibi incipit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e613">
¶ Predictis vero. Diuiditur in duas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e616">
¶
Pri<lb ed="#V" n="96" break="no"/>mo distinguit triplicem differentiam poenitentie.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e621">
¶ Secundo determinat
<lb ed="#V" n="97"/>de vna illarum scilicet de penitentia venialium. ibi. Que ibi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e626">
<lb ed="#V" n="98"/>Distinctio. XVII
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e631">
<lb ed="#V" n="99"/>Circa hanc di. qaerendum est principaliter
<lb ed="#V" n="100"/>de quinque.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e638">
¶ Primo de partibus poenitentie.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e640">
<lb ed="#V" n="101"/>¶ Secundo e circunstantiis peccatorum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e646">
<lb ed="#V" n="102"/>¶ Tertio de impedimentis penitentie vere.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e651">
<lb ed="#V" n="103"/>¶ Quarto de penitentia mortalium
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k55008-d1e656">
¶ Quinto de
pe<lb ed="#V" n="104" break="no"/>nitentia venialium.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>