-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k56611.xml
250 lines (250 loc) · 14.5 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k56611.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 4</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 4</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="78-v"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k56611"><!-- l4d16a4 -->
<head xml:id="kzz7yh-k56611-Hd1e101">Articulus 4</head>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e103">
Distinctio. IIII
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e105">
<lb ed="#V" n="80"/>COnsequenter queritur de quaerto
prin<lb ed="#V" n="81" break="no"/>cipali. Et circa hoc
<lb ed="#V" n="82"/>queruntur duo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e114">
¶ Primo vtrum ad salutem
ne<lb ed="#V" n="83" break="no"/>cessaria sit poenitentia de peccatis mortalibus
baptis<lb ed="#V" n="84" break="no"/>mum praecedentibus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e121">
¶ Secundo vtrum de omnibus
mor<lb ed="#V" n="85" break="no"/>talibus baptismum sequentibus.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k56611-Dd1e127">
<head xml:id="kzz7yh-k56611-Hd1e129">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e131">
Quaestio I.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e133">
<lb ed="#V" n="86"/>PRimo ostendo quod ad salutem non sit
ne<lb ed="#V" n="87" break="no"/>cessaria poenitentia de peccatis
morta<lb ed="#V" n="88" break="no"/>libus baptismum praecedentibus. glo. super ad Ro. 11.
<lb ed="#V" n="89"/>Sine poenitentia sunt dona dei: dicit quod gratia dei non
<lb ed="#V" n="90"/>requirit in baptismo gemitum vel planctum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e146">
¶ Item
origina<lb ed="#V" n="91" break="no"/>le peccatum mortale est et batismum praecedit: nec tamen de illo poenitentia
<lb ed="#V" n="92"/>est necessaria.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e153">
¶ Item superius di. 14. c. 1. dicit Magister: quod
<lb ed="#V" n="93"/>poenitentia est secunda tabula post naufragium. Sed secunda tabula non
<lb ed="#V" n="94"/>debet praecedere primam que est baptismus: ergo nulla poenitentia
ne<lb ed="#V" n="95" break="no"/>cessaria est de mortalibus praecedentibus baptismum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e163">
<lb ed="#V" n="96"/>Contra. Math. 3 dicitur de venientibus ad baptismum
<lb ed="#V" n="97"/>Ioannis: quod baptizabantur ab eo in iordane
com<lb ed="#V" n="98" break="no"/>fitentes peccata sua. Confessio autem est pars poenitentie: vt supe
<lb ed="#V" n="99"/>rius visum est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e174">
¶ Item actuum secundo. Poenitentiam agite et
ba<lb ed="#V" n="100" break="no"/>ptizetur vnusquisque vestrum: ergo videtur quod requiratur poeitentia in
<lb ed="#V" n="101"/>adultis de peccatis mortalibus baptismum praecedentibus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e181">
<lb ed="#V" n="102"/>Respondeo quo poenitentia potest accipi vel inquantum est
<lb ed="#V" n="103"/>virtus: vel inquantum est sacramentum.
Secun<lb ed="#V" n="104" break="no"/>do modo non est necessaria poenitentia de mortalibus praecedentibus
<lb ed="#V" n="105"/>baptisimum. Primo modo potest considerari inquantum formata:
<lb ed="#V" n="106"/>et sic etiam non est necessaria de praecedentibus baptismum:
<lb ed="#V" n="107"/>quia cum talis penitentia non possit simul esse cum
pecca<lb ed="#V" n="108" break="no"/>to: nunquam per actualem susceptionem baptismi remitteretur
<lb ed="#V" n="109"/>peccatum actuale mortale: quia aut per penitentiamm esset ante
re<lb ed="#V" n="110" break="no"/>missum: aut suscipiens baptismum esset indispositus ad
remis<lb ed="#V" n="111" break="no"/>sionis peccatorum mortalium susceptionem: vel inquantum est
<lb ed="#V" n="112"/>informis sid est quaiedam peccati detestatio cum proposito
emen<lb ed="#V" n="113" break="no"/>dandi: quamuis non omnino sufficiens ad expulsionem peccati:
<lb ed="#V" n="114"/>et hec ad minus est necessaria de omnibus peccatis
actuali<lb ed="#V" n="115" break="no"/>bus mortalibus precedentibus baptismum tanquam causa
remo<lb ed="#V" n="116" break="no"/>uens prohibens susceptionem diuine gratie: que in
baptis<lb ed="#V" n="117" break="no"/>mo datur illis in quibus remota sunt impedimenta
pro<lb ed="#V" n="118" break="no"/>hibentia susceptionem gratie dei. 1 I
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e220">
<lb ed="#V" n="119"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod illud
<lb ed="#V" n="120"/>verbum intelligitur de gemitum vel
<lb ed="#V" n="121"/>planctum exteriori. Unde post verba allegata subiungitur
<lb ed="#V" n="122"/>in eadem glo. nisi solam fidem et cordis contritionem:
ex<lb ed="#V" n="123" break="no"/>tendendo ibi contritionem non tantum ad penitentiam
forma<lb ed="#V" n="124" break="no"/>tam: sed etiam informem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e236">
¶ Ad secundum dicendum: quod
pe<lb ed="#V" n="125" break="no"/>nitentia proprie loquendo non est nisi de peccato causato ex
<lb ed="#V" n="126"/>propria voluntate penitentis. peccatum autem originale
<lb ed="#V" n="127"/>non est causatum in nobis ex nostra voluntate: sed ex
vo<lb ed="#V" n="128" break="no"/>luntate primorum parentum causatur in nobis mediantu er
<lb ed="#V" n="129"/>te infectione nature: quam primi parentes in seipsis:
inquu<lb ed="#V" n="130" break="no"/>bus tota erat: sicut in radice infecerunt per actum sue
vo<lb ed="#V" n="131" break="no"/>luntatis malum: quia tamen peccatum originale est
quod<lb ed="#V" n="132" break="no"/>dam malum separans a deo nisi remittatur: debet
cuili<lb ed="#V" n="133" break="no"/>bet displicere
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e258">
¶ Ad tertium dicendum quod penitentia non
<lb ed="#V" n="134"/>dicitur secunda tabula inquantum est habitus vel actus
<lb ed="#V" n="135"/>in formis: sed formata: et maxime inquantum est
sacra<lb ed="#V" n="136" break="no"/>mentum. tr ai
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k56611-Dd1e268">
<head xml:id="kzz7yh-k56611-Hd1e270">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e272">
Questio
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e274">
<!--00189.xml-->
<pb ed="#V" n="79-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>SEcundo quaeritur vtrum ad salutem
ne<lb ed="#V" n="2" break="no"/>cessaria sit poenitentia de peccatis
om<lb ed="#V" n="3" break="no"/>nibus mortalibus baptismum sequentibus. Et
vi<lb ed="#V" n="4" break="no"/>detur quod non. Aug. 10. de ciui. dei ca. 1. Quod
quilib<lb ed="#V" n="5" break="no"/>prorsus ignorat: amare nullo modo potest: et pari ratione nec odi
<lb ed="#V" n="6"/>re: ergo cum peccata oblita sint ignota: homo illa odire non potest:
<lb ed="#V" n="7"/>et ex conseqenti nec de illis poenitentia est necessaria.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e298">
¶ Item non est
<lb ed="#V" n="8"/>necessaria poenitentia nisi de peccatis que voluntate propria commit
<lb ed="#V" n="9"/>tuntur: sed sicut dicit philosophus. 3. ethi. c. I. Illud quod sit per
igno<lb ed="#V" n="10" break="no"/>rantiam non est voluntarium: ergo de peccatis per
ignoran<lb ed="#V" n="11" break="no"/>tiam commissis non est necessaria poenitentia.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e309">
¶ Item Augu. I
<lb ed="#V" n="12"/>de triniate. ca. 3. Si homo aliter sapit quam debeat: deus sibi
reue<lb ed="#V" n="13" break="no"/>labit: aut supple indulgebit: ergo si deus oblita peccata non
<lb ed="#V" n="14"/>reuelat: illa sine penitentia indulgebit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e319">
<lb ed="#V" n="15"/>Contra apostolus prima Cor. 4. mihil mihi conscius sum:
<lb ed="#V" n="16"/>sed non in hoc iustificatus sum: ergo peccata
<lb ed="#V" n="17"/>mortalia que homo nescit se habere impediunt eius
iustifica<lb ed="#V" n="18" break="no"/>tionem. Et constat quod multo magis illa que scit se habere: ergo
<lb ed="#V" n="19"/>de omnibus peccatis mortalibus notis et ignotis est poenitentia
ne<lb ed="#V" n="20" break="no"/>cessaria.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e335">
¶ Item glo. super illud palsmus. 5o1. Lauabo per
singu<lb ed="#V" n="21" break="no"/>las noctes ilces m. dicit id est mundabo conscientiam meam
eun<lb ed="#V" n="22" break="no"/>do per singulas noctes id est per singula peccata: ergo de
singu<lb ed="#V" n="23" break="no"/>lis peccatis poenitentia necessaria est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e344">
¶ Item philosophus. 3. ethi. c. 8. dicit
<lb ed="#V" n="24"/>quod ignorantia punienda est: sed de omni quod puniendum est:
<lb ed="#V" n="25"/>poenitentia necessaria est: ergo de peccatis ignoratis poenitentia necessaria est.
Mul<lb ed="#V" n="26" break="no"/>to fortius ergo de quibuscumque aliis peccatis mortalibus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e353">
<lb ed="#V" n="27"/>Respondeo quod peccata mortalia autem sunt habenti
<lb ed="#V" n="28"/>nota: aut ignota: de notis: necessaria
<lb ed="#V" n="29"/>est poenitentia ad hoc vt remittantur de lege communi: non tantum in communi: sed
<lb ed="#V" n="30"/>etiam in speciali: si ad cogitandum de quolibet in speciali assit
or<lb ed="#V" n="31" break="no"/>portunitas proportionata infirmitati humane: quod ideo dico:
<lb ed="#V" n="32"/>quia posset contingere quod peccator esset in tali periculo quod
quan<lb ed="#V" n="33" break="no"/>uis posset recogitare de quolibet in speciali: non tamen ad hoc
<lb ed="#V" n="34"/>haberet opportunitatem humane fragilitati proportionatam.
<lb ed="#V" n="35"/>Ignota autem aut sunt ignota quantum ad ius: non quantum ad
fa<lb ed="#V" n="36" break="no"/>ctum: vt cum peccator scit se fecisse aliquid quod non credit
<lb ed="#V" n="37"/>esse mortale peccatum: et tamen est: aut sunt ignota quantum ad vtrumque.
<lb ed="#V" n="38"/>Et quocumque istorum modorum accipiatur ignorantia
subdistin<lb ed="#V" n="39" break="no"/>guendum est: quia aut est inuincibilis: et de peccatis sic
igno<lb ed="#V" n="40" break="no"/>ratis: non est poenitentia necessaria in speciali: sed sufficit quod de illis
peni<lb ed="#V" n="41" break="no"/>teat in communi: inquantum penitet de omnibus mortalibus.
Si<lb ed="#V" n="42" break="no"/>autem ignota sunt sibi ignorantia affectata: que est quando homo
<lb ed="#V" n="43"/>vult ignorare: vel crassa: que est quando homo ignorans vellet
<lb ed="#V" n="44"/>scire: non tamen vult ita efficaciter quod prout humana patitur
seu<lb ed="#V" n="45" break="no"/>permittit fragilitas velit facere quod in se est ad hoc vt sciat.
<lb ed="#V" n="46"/>De mortalibus istis duobus modis ignoratis necessaria est poenitentia
<lb ed="#V" n="47"/>in speciali: nec tamen sic ignorans perplexus est: quia potest
face<lb ed="#V" n="48" break="no"/>re quod in se est ad hoc vt sciat: quod si fecerit autem deus sibi ea
<lb ed="#V" n="49"/>manifestabit aut indulgebit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e405">
<lb ed="#V" n="50"/>Ad primum in oppositum petet solutio ex
iamdi<lb ed="#V" n="51" break="no"/>ctis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e412">
¶ Ad secundum dicendum: quod illud
<lb ed="#V" n="52"/>quod fit per ignorantiam voluntarium est: quando est ignoratia
affe<lb ed="#V" n="53" break="no"/>ctata vel crassa: sed non quando est inuincibilis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e420">
¶ Ad
ter<lb ed="#V" n="54" break="no"/>tium patet solutio ex dictis in quaestione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k56611-d1e425">
¶ Ad argumenta ad
par<lb ed="#V" n="55" break="no"/>tem aliam patet quid dicendum sit.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>