-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k82341.xml
296 lines (296 loc) · 16.7 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k82341.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 3</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 3</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="113-v"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k82341"><!-- l4d21a3 -->
<head xml:id="kzz7yh-k82341-Hd1e101">Articulus 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e103">
Distin. III
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e105">
<lb ed="#V" n="120"/>Consequenter queritur de tertio
<lb ed="#V" n="121"/>principali.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e112">
¶ Et
<lb ed="#V" n="122"/>circa hoc queruntur quatuor.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e117">
¶ Primo vtrum
<lb ed="#V" n="123"/>per confessionem generalem deleantur peccata
<lb ed="#V" n="124"/>venialia.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e125">
¶ Secundo vtrum illa confessio sit sacramentum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e127">
<lb ed="#V" n="125"/>¶ Tertio vtrum mortalia oblita deleantur per illam
con<lb ed="#V" n="126" break="no"/>fessionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e134">
¶ Quarto vtrum peccet confitens confitendo
pec<lb ed="#V" n="127" break="no"/>cata que non fecit.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k82341-Dd1e139">
<head xml:id="kzz7yh-k82341-Hd1e141">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e143">
Questio I
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e145">
<lb ed="#V" n="128"/>PRimo ostendo quod per confessionem naturalem non
<lb ed="#V" n="129"/>delentur peccata venialia: sine generali
<lb ed="#V" n="130"/>confessione possunt venialia remitti per contritionem: et
si<lb ed="#V" n="131" break="no"/>ne contritione non possunt remitti per generalem confessionem:
<lb ed="#V" n="132"/>ergo non remittuntur per generalem confessionem: sed per contritionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e158">
¶ Item
<lb ed="#V" n="133"/>quandoque aliqua peccata venialia per generalem contritionem non remittuntur:
<lb ed="#V" n="134"/>vt sunt illa in quibus remanet voluntas habitualiter: sed ad
re<lb ed="#V" n="135" break="no"/>missionem venialium plus valet generalis contritio quam generalis
con<lb ed="#V" n="136" break="no"/>fessio: ergo sunt aliqua peccata venialia quae per generalem confessionem
<!--00259.xml-->
<pb ed="#V" n="114-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>non remittuntur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e178">
¶ Item Io. in primam cano. c. I. Si
di<lb ed="#V" n="2" break="no"/>xerimus quod peccatum non habemus nos ipsos seducimus:
<lb ed="#V" n="3"/>et veritas in nobis non est: cum ergo multi faciant
con<lb ed="#V" n="4" break="no"/>fessionem generalem mortalibus carentes: si per illam
con<lb ed="#V" n="5" break="no"/>fessionem remitterentur venialia: tales omni peccato care
<lb ed="#V" n="6"/>rent: ergo per eam venialia non remittuntur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e192">
<lb ed="#V" n="7"/>Contra si per eam non remittuntur venialia multo
mi<lb ed="#V" n="8" break="no"/>nus mortalia: ergo frustra fieret cum per eam
<lb ed="#V" n="9"/>nullum peccantum remitteretur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e201">
¶ Item potentior videtur ad remissionem
<lb ed="#V" n="10"/>peccatorum venialium gnaturalis confessio: quam aspersio aqua bedicte:
<lb ed="#V" n="11"/>vel epistalis bedictio: sed peccata venialia dicuntur remitti per
<lb ed="#V" n="12"/>aspersionem aquae bedicte. de consecr. di. 3. Aquam. et per episco
<lb ed="#V" n="13"/>palem bedictionem. Unde decre. di. 28 Presbyterum: bedi
<lb ed="#V" n="14"/>ctio sacerdotis sanctificationis traditio est: ergo multo
for<lb ed="#V" n="15" break="no"/>tius per generalem confessionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e217">
<lb ed="#V" n="16"/>Respondeo quod duplex est generalis confessio: quedam
<lb ed="#V" n="17"/>sacramentalis quae sit sacerdoti in
oc<lb ed="#V" n="18" break="no"/>culto: quaedam non sacramentalis que sit in prima et
comple<lb ed="#V" n="19" break="no"/>torio in publico. Prima est cum homo de peccatis venialibus
<lb ed="#V" n="20"/>sacerdoti confitetur in occulto de generibus singulorum: et non
<lb ed="#V" n="21"/>de singulis generum: et per hanc remittuntur venialia: et per
mo<lb ed="#V" n="22" break="no"/>dum meriti inquantum excitat motum voluntatis: et feruo
<lb ed="#V" n="23"/>rem charitatis: per quae sit venialium remissio: et ex vi sacramentilicet
<lb ed="#V" n="24"/>per absolutionem sacerdotis: per aliam autem non fit venialium
<lb ed="#V" n="25"/>remissio ex vi sacramenti: sed tantummodo per modum meriti: quod
<lb ed="#V" n="26"/>principaliter consistit in contritione ad quam habendam
iuua<lb ed="#V" n="27" break="no"/>tur homo per confessionem generalem et orationem
sacer<lb ed="#V" n="28" break="no"/>dotalem. Ratio autem quare ad remissionem venialium
<lb ed="#V" n="29"/>non est necessaria contritio specialis: nec confessio est: quia
<lb ed="#V" n="30"/>non auertunt a deo: et simul stant cum charitate: quod
<lb ed="#V" n="31"/>de mortalibus dici non potest.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e254">
<lb ed="#V" n="32"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod non plus
<lb ed="#V" n="33"/>concludit nisi quod principalius remit
<lb ed="#V" n="34"/>tuntur per contritionem quam per generalem confessionem: et quod
<lb ed="#V" n="35"/>sine generali vel speciali contritione remiti non possunt per
gene<lb ed="#V" n="36" break="no"/>ralem confessionem: et hoc est verum: generalis tamen confessio iuuat
<lb ed="#V" n="37"/>ad illam contritionem habendam: et ad augendum iam
habi<lb ed="#V" n="38" break="no"/>tam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e272">
¶ Ad secundum dicendum: quod illa peccata venialia in quibus
<lb ed="#V" n="39"/>voluntas remanet habitualiter: non comprehenduntur sub
gene<lb ed="#V" n="40" break="no"/>rali contritione: et ideo neque per illam: neque per generalem
confessio<lb ed="#V" n="41" break="no"/>nem remittuntur: sed tantum illa que voluntati displiceret: si ad
<lb ed="#V" n="42"/>memoriam hominis in speciali reducerentur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e283">
¶ Ad tertium
dicen<lb ed="#V" n="43" break="no"/>dum: quod non fuit intentio beati Io. negare hominem posse ese
<lb ed="#V" n="44"/>sine omni peccato per aliquod momentum temporis: sed quod
<lb ed="#V" n="45"/>ista vita sine peccato transigi non potest: nec homo sine
ali<lb ed="#V" n="46" break="no"/>quo peccato diu manere de lege communi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e295">
¶ Primum
ar<lb ed="#V" n="47" break="no"/>gumentum ad partem aliam quamuis gratia conclusionis possit
con<lb ed="#V" n="48" break="no"/>cedi: tamen ex vi forme non concludit: quia si faciens
confessio<lb ed="#V" n="49" break="no"/>nem generalem de nullo peccato veniali contereretur: nec in
<lb ed="#V" n="50"/>generali nec in speciali: adhuc confessio generalis non fieret
fru<lb ed="#V" n="51" break="no"/>stra: quamuis per eam nullum peccatum remitteretur: quia aliquam
dispo<lb ed="#V" n="52" break="no"/>sitionem faceret in homine ad contritionem.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k82341-Dd1e312">
<head xml:id="kzz7yh-k82341-Hd1e314">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e316">
<lb ed="#V" n="53"/>¶ Ex dictis patet solutio ad quaestionem secundam.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k82341-Dd1e322">
<head xml:id="kzz7yh-k82341-Hd1e324">Quaestio 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e326">
Quaestio III.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e328">
<lb ed="#V" n="54"/>Tertio queritur vtrum per confessionem
ge<lb ed="#V" n="55" break="no"/>neralem deleantur mortalia oblita. Et
<lb ed="#V" n="56"/>videtur quod non: quia homo de sua negligentia non
de<lb ed="#V" n="57" break="no"/>bet commodum reportare: sed si homo purgaretur
<lb ed="#V" n="58"/>a peccatis per suam negligentiam oblitis per generalem
con<lb ed="#V" n="59" break="no"/>fessionem: de sua negligentia commodum reportaret: quia si esset
<lb ed="#V" n="60"/>eorum memor: teneretur illa confiteri in speciali: ergo non
remit<lb ed="#V" n="61" break="no"/>tuntur per confessionem generalem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e348">
¶ Item per ea non
<lb ed="#V" n="62"/>remittuntur peccata per ignorantiam commissa: vt patet
<lb ed="#V" n="63"/>in fidelibus: ergo a simili nec oblita.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e355">
<lb ed="#V" n="64"/>Contra ad quorum peccatorum remissionem non
<lb ed="#V" n="65"/>est necessaria contritio specialis sufficit
con<lb ed="#V" n="66" break="no"/>fessio generalis: sed ad remissionem mortalium oblitorum
<lb ed="#V" n="67"/>non est necessaria contritio specialis: ergo ad hoc sufficit
<lb ed="#V" n="68"/>cum contritione confessio generalis.
<!--00259.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e374">
<lb ed="#V" n="69"/>Respondeo quod per confessionem generalem cum
<lb ed="#V" n="70"/>generali contritione remittuntur
<lb ed="#V" n="71"/>mortalia oblita: deus enim ab homine non requirit vltra
il<lb ed="#V" n="72" break="no"/>lud quod potest: de oblitis autem quamdiu oblita sunt: homo in
<lb ed="#V" n="73"/>speciali non potest conteri: neque confiteri: tenetur tamen homo
<lb ed="#V" n="74"/>facere quod in se est secundum quod humana patitur fragilitas: vt
om<lb ed="#V" n="75" break="no"/>nia sua peccata mortalia ad memoriam in speciali
reuo<lb ed="#V" n="76" break="no"/>cet: et si de oblitis postea memor fuerit: tenetur postea in
<lb ed="#V" n="77"/>speciali conteri: et confiteri. Nec intelligendum est quod ad
re<lb ed="#V" n="78" break="no"/>missionem mortalium oblitorum sufficiat generalis confessio:
<lb ed="#V" n="79"/>non sacramentalis: si homo habeat copiam sacerdotis et
fa<lb ed="#V" n="80" break="no"/>cultatem confitendi: quia his habitis tenetur de mortalibus oblitis
<lb ed="#V" n="81"/>generaliter confiteri: et a sacerdote recipere absolutionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e405">
<lb ed="#V" n="82"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod si
homo<lb ed="#V" n="83" break="no"/>per suam negligentiam aliqua
pecca<lb ed="#V" n="84" break="no"/>ta mortalia tradit obliuioni: non reportat ex hoc
commo<lb ed="#V" n="85" break="no"/>dum: quia illa negligentia sibi imputatur in peccatum: et si de illis
<lb ed="#V" n="86"/>in speciali confiteretur facilius obtineret remissionem: et
maio<lb ed="#V" n="87" break="no"/>ris partis pene relaxationem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e421">
¶ Ad secundum dicendum: quod non
<lb ed="#V" n="88"/>est simile: quia magis est inuincibilis ignorantia facti: quam
igno<lb ed="#V" n="89" break="no"/>rantia iuris: quia aliquid iuris potest homo ab alio
requi<lb ed="#V" n="90" break="no"/>rere: quod de suo facto secreto non potest: vtraque tamen
igno<lb ed="#V" n="91" break="no"/>rantia si simpliciter inuincibilis esset hominem a peccato
<lb ed="#V" n="92"/>totaliter excusaret.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k82341-Dd1e436">
<head xml:id="kzz7yh-k82341-Hd1e438">Quaestio 4</head>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e440">
Questio. IIII
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e442">
<lb ed="#V" n="93"/>QUarto queritur vtrum peccet confitens
con<lb ed="#V" n="94" break="no"/>fitendo peccata quae non fecit. Et
vide<lb ed="#V" n="95" break="no"/>tur quod non. decre. di. 5. Ad eius. Bonarum
mem<lb ed="#V" n="96" break="no"/>tium est ibi culpas suas cognoscere: vbi
cul<lb ed="#V" n="97" break="no"/>pa non est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e455">
¶ Item sine peccato potest homo
satisface<lb ed="#V" n="98" break="no"/>re pro peccato quod non fecit: vt superius habitum est:
<lb ed="#V" n="99"/>ergo a simili et confiteri de peccato quod non fecit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e462">
<lb ed="#V" n="100"/>Contrarium tenet magister huius di. c. penul.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e468">
<lb ed="#V" n="101"/>¶ Item Aug. primo libro de ci. c. 21.
<lb ed="#V" n="102"/>Falsi testimonii: non minus reus est qui de seipso falsum
<lb ed="#V" n="103"/>fatetur: quam si aduersus proximum hoc faceret.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e477">
<lb ed="#V" n="104"/>Respondeo quod confitens se fecisse peccatum quod non fe
<lb ed="#V" n="105"/>cit: dupliciter peccat: tum quia conscientiam suam
<lb ed="#V" n="106"/>in hoc sacerdoti non manifestat: sed magis occultat: tum quia
<lb ed="#V" n="107"/>mentitur: quod sine peccato esse non potest. Unde magister huiu
<lb ed="#V" n="108"/>dist. c. penul. et est. 22. q. 2. Cum humilitatis. Cum
humi<lb ed="#V" n="109" break="no"/>litatis causa mentiris: si non eras peccator antequam
menti<lb ed="#V" n="110" break="no"/>reris: mentiendo efficeris quod euitaueras.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e495">
<lb ed="#V" n="111"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod ibi debet
<lb ed="#V" n="112"/>accipi cognoscere pro formidare:
<lb ed="#V" n="113"/>iuxta illud Iob. 9. Uerebar omnia opera mea.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k82341-d1e504">
¶ Ad
se<lb ed="#V" n="114" break="no"/>cundum dicendum: quod non est simile quia satisfacere pro
pecca<lb ed="#V" n="115" break="no"/>to alterius est consonum charitati: sed quod homo confiteatur se fecisse
<lb ed="#V" n="116"/>peccatum quod non fecit: est contrarium veritati.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>