-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k89136.xml
368 lines (368 loc) · 22.6 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k89136.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 1</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 1</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="123-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k89136"><!-- l4d24a1 -->
<head xml:id="kzz7yh-k89136-Hd1e101">Articulus 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e103">
<lb ed="#V" n="106"/>Crca primum queruntur tria.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e108">
¶
Prii<lb ed="#V" n="107" break="no"/>mo vtrum tonsura sit ad ordinum
<lb ed="#V" n="108"/>susceptionem dispositio congrua.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e115">
¶
Secun<lb ed="#V" n="109" break="no"/>rndnde otdo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e120">
¶ exio ntie
1n<lb ed="#V" n="110" break="no"/>renunciatio temporalium sit annexa. 23
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k89136-Dd1e126">
<head xml:id="kzz7yh-k89136-Hd1e128">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e130">
Quaestio
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e132">
<lb ed="#V" n="111"/>PRimo ostendo quod tonsura non sit ade
<lb ed="#V" n="112"/>ordinum susceptionem
dis<lb ed="#V" n="113" break="no"/>positio congrua: magis etenim est
congrua<lb ed="#V" n="114" break="no"/>ad ordinum susceptionem dispositio anime:
<lb ed="#V" n="115"/>quam corporis: sed indispositus in anima sicut peccator
<lb ed="#V" n="116"/>potest suscipere ordines: ergo in corpore nulls requiri¬
<!--00278.xml-->
<pb ed="#V" n="123-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>tur dispositio ad eorum susceptionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e156">
¶ Item
essentia<lb ed="#V" n="2" break="no"/>lius ordinatur ordo prior ad sequentem quam tonsura ad
<lb ed="#V" n="3"/>aliquem ordinem: sed pretermisso ordine priori potest
<lb ed="#V" n="4"/>suscipi sequens ordo. extra de clerico per saltum promo.
<lb ed="#V" n="5"/>cap. vnico. ergo tonfura non requiritur ad ordinum
su<lb ed="#V" n="6" break="no"/>sceptionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e169">
¶ Item sicut dicit Magister huius dist.
<lb ed="#V" n="7"/>cap id est Consure ecclesiastice vsus a nazareis exortus
vi<lb ed="#V" n="8" break="no"/>detur: sed vt habetur Nume 6. Nazareorum radebatur
<lb ed="#V" n="9"/>totum caput: quia ibi dicitur quod radebatur caput eorum
<lb ed="#V" n="10"/>nulla restrictione apposita: ergo tonsura facta eo
mo<lb ed="#V" n="11" break="no"/>do quo sit in clericis non est dispositio ad susceptionem
<lb ed="#V" n="12"/>ordinum: sed deberet totum caput eorum radi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e186">
<lb ed="#V" n="13"/>Contra. secundum Magistrum huius distin. capitia primo.
<lb ed="#V" n="14"/>Omnes ordinati dicti sunt electi non
po<lb ed="#V" n="15" break="no"/>test ergo aliquis esse ordinatus nisi sit clericus: cum ei
<lb ed="#V" n="16"/>go nullus sit clericus nisi tonsuratus: tonsura est
dispo<lb ed="#V" n="17" break="no"/>sitio ad ordinum susceptionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e199">
¶ Item consuetudo
ap<lb ed="#V" n="18" break="no"/>probata pro lege habenda est: sed secundum approbatam
con<lb ed="#V" n="19" break="no"/>suetudinem ecclesie: homines tonsurantur antequam
or<lb ed="#V" n="20" break="no"/>dinentur: ergo tonsura dispsitio est ad ordinum susceptionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e208">
<lb ed="#V" n="21"/>Respondeo quod duplex est dispositio ad
ali<lb ed="#V" n="22" break="no"/>quid suscipiendum: quedam
ne<lb ed="#V" n="23" break="no"/>cessitatis: quedam congruitatis. Primo modo tonsu
<lb ed="#V" n="24"/>ra non est dispositio ad ordinum susceptionem: quia
si<lb ed="#V" n="25" break="no"/>non tonsuratus ordinaretur vere reciperet ordinis
sa<lb ed="#V" n="26" break="no"/>cramentum: quamuis ipse scienter: sic ordinem recipiens: et
<lb ed="#V" n="27"/>ordinator talem scienter ordinans grauiter peccarent: quia
<lb ed="#V" n="28"/>ordinari non debet nisi clericus: et sine tonsura clericus
<lb ed="#V" n="29"/>non est. argumentum ad hoc decre. 23 dist. Psalmista. §.
<lb ed="#V" n="30"/>Cerici.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e232">
¶ Secundo modo loquendo. dico quod tonsura
<lb ed="#V" n="31"/>facta in summitate capitis ad modum spere cum
resca<lb ed="#V" n="32" break="no"/>tione capillorum inferiorum: ita vt non possit tegere
ali<lb ed="#V" n="33" break="no"/>quod organum sensuum: est dispositio ad ordinum
susce<lb ed="#V" n="34" break="no"/>ptionem: in eis enim vt dicit magister huius dist. cap. i.
<lb ed="#V" n="35"/>debet denudari capitis summitas vt eorum mens libera ad
<lb ed="#V" n="36"/>deum monstretur: summitas enim capitis representat
emi<lb ed="#V" n="37" break="no"/>nentiam mentis: et denudatio capitis mentis
reuelatio<lb ed="#V" n="38" break="no"/>nem: clericus enim secretorum dei ignarus esse non debet:
<lb ed="#V" n="39"/>ideo etiam in modum spere debet fieri: quia vt dicit Magister
<lb ed="#V" n="40"/>eo. ca. per tonsuram significantur esse in parte sortis
mi<lb ed="#V" n="41" break="no"/>nisterii dei cui seruire regnare est: ministri enim
eccle<lb ed="#V" n="42" break="no"/>fie reges esse debent: sic intelligendo: vt se et alios regant:
<lb ed="#V" n="43"/>quod probat magister per illud quod dicit beatus Petrus
<lb ed="#V" n="44"/>in prima ca. sua. cap. 2. Uos estis genus electum regale
<lb ed="#V" n="45"/>sacerdotium. Debent est resecari capilli inferius: ita vt non
<lb ed="#V" n="46"/>operiant aliquod organum sensuum ad significandum: vt
vi<lb ed="#V" n="47" break="no"/>tia per organa sensuum pullulantia perecidantur: et quod ad
<lb ed="#V" n="48"/>audiendum et intelligendum verbum dei a superfluitate
re<lb ed="#V" n="49" break="no"/>rum temporalium impediri non debent. Quod autem in modum
<lb ed="#V" n="50"/>spere radi debeant. habetur decre. di. 23. Prohibere. Quod autem
<lb ed="#V" n="51"/>resecari debeant inferius capilli modo supradicto
hie<lb ed="#V" n="52" break="no"/>eadem di. Non liceat. 2o et congruum est a statu laicorum
<lb ed="#V" n="53"/>ad statum ordinatorum ad ministerium dei transire volentes
<lb ed="#V" n="54"/>recipere dispositionem praedictam qua a statu laicorum
separa<lb ed="#V" n="55" break="no"/>rentur: et ad diuinum ministerium praepararentur. In omni
<lb ed="#V" n="56"/>transitum ab vno statu in alium conueniens est transire
<lb ed="#V" n="57"/>per mediam dispositionem: quod etiam nos docet
natu<lb ed="#V" n="58" break="no"/>ra non transmutans materiam ab vna forma in aliam nisi
<lb ed="#V" n="59"/>aliqua mediante dispositione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e297">
<lb ed="#V" n="60"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod peccator
<lb ed="#V" n="61"/>scienter recipiens ordinem
gra<lb ed="#V" n="62" break="no"/>uiter peccat: et talem scienter ordinans: et simile
concessi<lb ed="#V" n="63" break="no"/>de non tonsurato: tamen sicut si peccator ordinatur
ordina<lb ed="#V" n="64" break="no"/>tus est: ita si non tonsuratus ordinatur ordinatus est.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e310">
<lb ed="#V" n="65"/>¶ Ad secundum dicendum: quod prior ordo ita est
dispo<lb ed="#V" n="66" break="no"/>sitio ad sequentem quod quamuis priori non suscepto sequens
<lb ed="#V" n="67"/>possit suscipi: non tamen sine peccato tam ex parte
susci<lb ed="#V" n="68" break="no"/>pientis quam cqunferentis: nisi forte per probabilem igno¬
<!--00278.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>rantiam excusetur simili modo dico de non
tonsura<lb ed="#V" n="70" break="no"/>to qui ordinatur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e331">
¶ Ad tertium dicendum: quod
simi<lb ed="#V" n="71" break="no"/>litudo tonsure. Nazareorum et clericorum attenditur
quam<lb ed="#V" n="72" break="no"/>tum ad genus: non quantum ad tonsionis speciem vel
<lb ed="#V" n="73"/>modum. Consio enim Nazareorum significabat totalem
<lb ed="#V" n="74"/>eorum separationem a communibus officiis seculi: sed non eorum
<lb ed="#V" n="75"/>electionem ad speciale ministerium dei.
<lb ed="#V" n="76"/>Ad duo argumeta ad partem secudam
<lb ed="#V" n="77"/>dicendum quod
proce<lb ed="#V" n="78" break="no"/>dunt de dispositione congruitatis.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k89136-Dd1e352">
<head xml:id="kzz7yh-k89136-Hd1e354">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e356">
Quaestio II.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e358">
<lb ed="#V" n="79"/>Ecundo quaeritur vtrum tonsura
<lb ed="#V" n="80"/>sit ordo. Et videtur quod sic.
<lb ed="#V" n="81"/>quia est signum rei sacre: vt visum est: sed esse
<lb ed="#V" n="82"/>signum rei sacre: est ratio sacramenti: ergo est
<lb ed="#V" n="83"/>sacramentum: sed non aliud quam ordo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e371">
¶ Item absque
sacramen<lb ed="#V" n="84" break="no"/>to ordinis non constituitur quis in gradu dignitatis
ec<lb ed="#V" n="85" break="no"/>clesiastice super alios fideles: sed per tonsuram constitur
<lb ed="#V" n="86"/>tur tonsuratus in gradu aliquo dignitatis
ecclesiasti<lb ed="#V" n="87" break="no"/>ce super laicos: ergo tonsura est ordo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e382">
<lb ed="#V" n="88"/>Contra ordo non confertur sine celebratione
mis<lb ed="#V" n="89" break="no"/>se secundum consuetudinem ecclesie
Romane<lb ed="#V" n="90" break="no"/>sed tonsura absque celebratione misse
irreprehensibili<lb ed="#V" n="91" break="no"/>ter confertur: ergo non est ordo.
<lb ed="#V" n="92"/>e.
<lb ed="#V" n="93"/>est ordo: sed dispositio ad ordis
<lb ed="#V" n="94"/>susceptionem: vt dictum est: ordo enim sacramentum est vt
osten<lb ed="#V" n="95" break="no"/>ditur: et tonsura sacramentum non est: sicut enim cathecismus non
<lb ed="#V" n="96"/>est causa rei sacre a sacrando dicte: nisi mediante
baptis<lb ed="#V" n="97" break="no"/>mo: sic nec tonsura nisi mediante ordine. Unde et si sit
<lb ed="#V" n="98"/>quid sacramentale: non tamen sacramentum.
<lb ed="#V" n="99"/>etro
<lb ed="#V" n="100"/>sura et si sit signum alicuius rei
<lb ed="#V" n="101"/>sacre: non tamen est signum rei sacrantis quam efficiat: non
<lb ed="#V" n="102"/>enim cum aliquis tonsuratur ex vi tonsurationis
sacer<lb ed="#V" n="103" break="no"/>efficitur. Unde tonsura proprie loquendo non est
sacrame<lb ed="#V" n="104" break="no"/>tum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e422">
¶ Ad secundum dicendum: quod si extendatur nomen
di<lb ed="#V" n="105" break="no"/>gnitatis maior est falsa: quia sic non tantum dicitur
digni<lb ed="#V" n="106" break="no"/>tas illa in qua confertur spiritualis potestas in ordine ad
<lb ed="#V" n="107"/>sacramentum eucharistie conficiendum et dispensandum: que
di<lb ed="#V" n="108" break="no"/>gnitas est in sacramento ordinis: sed dicitur etiam
digni<lb ed="#V" n="109" break="no"/>tas aliquem consequens ordinem: vt episctoatus: et
dispositio<lb ed="#V" n="110" break="no"/>ad ordinem: vt tonsura: et officium annexum ordini: vt
<lb ed="#V" n="111"/>psalmistatus: qui ordo non est: sed proprie loquendo est
<lb ed="#V" n="112"/>officium aunexum ordini lectoris: quia lector legendo instruit
<lb ed="#V" n="113"/>intellectum: sed cantando excitat affectum: et quia
primun<lb ed="#V" n="114" break="no"/>requirit distinctam prolationem que non conueniret
mul<lb ed="#V" n="115" break="no"/>titudini simul loquenti: ideo ordinatur homo ad hoc
<lb ed="#V" n="116"/>vt solus hoc officium faciat: excitatio autem affectus
be<lb ed="#V" n="117" break="no"/>ne fit per multitudinis cantum et melius quam per
can<lb ed="#V" n="118" break="no"/>tum vnius. Unde psalmistatus ordo non est: nec nisi
<lb ed="#V" n="119"/>improprie dignitas dici potest.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k89136-Dd1e458">
<head xml:id="kzz7yh-k89136-Hd1e460">Quaestio 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e462">
Quaestio III
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e464">
<lb ed="#V" n="120"/>TErtio queritur. vtrum tonsure
<lb ed="#V" n="121"/>temporalium ab
<lb ed="#V" n="122"/>renunciatio sit annexa. Et videtur quod sic. illi
<lb ed="#V" n="123"/>annexa est abrenunciatio temporalium pro quo
<lb ed="#V" n="124"/>debet homini ab ecclesia prouideri. sed cuiuslibet clerico
<lb ed="#V" n="125"/>debet ab ecclesia prouideri de victu. extra de prebendis.
<lb ed="#V" n="126"/>Non liceat. vbi dicitur de episcopo vt duorum alterum
<lb ed="#V" n="127"/>eligat vt faciat clericos: vel si fecerit det illis vnde
viue<lb ed="#V" n="128" break="no"/>re possint. ergo cum per tonsuram fiat homo clericus ton
<lb ed="#V" n="129"/>sure temporalium abrenunciatio est annexa.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e488">
¶ Item. 12.
<lb ed="#V" n="130"/>q id est Nolo. qui habuerit proprium vel habere voluerit. et
<lb ed="#V" n="131"/>de proprio viuere. sequitur parum post. Parum est vt
di<lb ed="#V" n="132" break="no"/>cam non manebit mecum: sed nec clericus erit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e497">
¶ Item
<lb ed="#V" n="133"/>ad maiorem perfectionem tenentur clerici noui
testamen<lb ed="#V" n="134" break="no"/>ti quam veteris: sed clerici veteris testamenti non habuerunt
<lb ed="#V" n="135"/>sortem propriam. eis enim dixit dominus. vt habetur
nu<lb ed="#V" n="136" break="no"/>merorum 18 In terra eorum nihil possidebitis: nec ha¬
<!--00279.xml-->
<pb ed="#V" n="124-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>bebitis partem inter eos: ergo pars et hereditas tua in
<lb ed="#V" n="2"/>medio filiorum Israel. ergo nec licitum est clericis noui
<lb ed="#V" n="3"/>testamenti proprium habere.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e522">
<lb ed="#V" n="4"/>Contra prima quaestione secunda. Clericos. Cericos illos
con<lb ed="#V" n="5" break="no"/>uenit ecclesie stipendiis sustentari: quibus
<lb ed="#V" n="6"/>parentum et propinquorum bona nulla suffragantur. Qui
<lb ed="#V" n="7"/>autem bonis parentum et propinquorum et opibus
susten<lb ed="#V" n="8" break="no"/>tari possunt. si quod pauperum est accipiunt sacrilegium
<lb ed="#V" n="9"/>profecto committunt: ergo clericis licitum est habere
pro<lb ed="#V" n="10" break="no"/>prium: si bona ecclesie non habent.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e540">
¶ Item 12 quaestione
pri<lb ed="#V" n="11" break="no"/>ma. Certe ego. et sumptum est ab Augu. in quodam
ser<lb ed="#V" n="12" break="no"/>mone. Qui volunt habere aliquod proprium quibus non
<lb ed="#V" n="13"/>sufficit deus et Ecclesia eius maneant vbi volunt: non
<lb ed="#V" n="14"/>eis clericatum aufero: ergo clericis licitum est habere
<lb ed="#V" n="15"/>proprium.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e553">
<lb ed="#V" n="16"/>Respondeo quod habentum tonsuram
clerica<lb ed="#V" n="17" break="no"/>lem: quidam profitentur
regula<lb ed="#V" n="18" break="no"/>rem vitam: et istis non licet habere proprium. extra de
sta<lb ed="#V" n="19" break="no"/>tu monacho. Cum ad monasterium: vbi dicitur.
Prohi<lb ed="#V" n="20" break="no"/>bemus districte in virtute obedientie sub obtestatione
<lb ed="#V" n="21"/>diuini iudicii: ne quis monachorum proprium aliquo
mo<lb ed="#V" n="22" break="no"/>do possideat. Et infra. §. Prior autem. Nec existimet
ab<lb ed="#V" n="23" break="no"/>bas quod super habenda proprietate possit cum aliquo
mo<lb ed="#V" n="24" break="no"/>nacho dispensare: quia abdicatio proprietatis sicut custo
<lb ed="#V" n="25"/>dia castitatis adeo est annexa regule monachali: vt
con<lb ed="#V" n="26" break="no"/>tra eam nec summus pontifex possit licentiam indulgere.
<lb ed="#V" n="27"/>Illis autem qui non profitentur regularem vitam:
lici<lb ed="#V" n="28" break="no"/>tum est habere proprium. prima quaestione secunda. Pastor.
<lb ed="#V" n="29"/>et capitulo sequen. et 12 quaestione prima. Episcopi. vbi dicitur quod
<lb ed="#V" n="30"/>de rebus propriis vel acquisitis vel quodcunque de
pro<lb ed="#V" n="31" break="no"/>prio habent heredibus suis si voluerint derelinquant:
<lb ed="#V" n="32"/>in quo expresse patet quod non tantum illi clerici qui non
<lb ed="#V" n="33"/>habent nisi tonsuram: sed etiam episcopi licite possunt
<lb ed="#V" n="34"/>habere proprium: magis tamen decet quod de proprio
mi<lb ed="#V" n="35" break="no"/>nus sint solliciti quam laici: et quod de illo liberalius
pauperi<lb ed="#V" n="36" break="no"/>bus elemosynas distribuant. Et sic patet quod temporalium
<lb ed="#V" n="37"/>abrenunciatio tonsure non est annexa.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e603">
<lb ed="#V" n="38"/>Ad primum in oppositum dicendum: quod
ha<lb ed="#V" n="39" break="no"/>bentium tonsuram clericalem
qui<lb ed="#V" n="40" break="no"/>dam sunt constituti in sacramentis: et istis ordinatores vel
<lb ed="#V" n="41"/>eorum successores prouidere tenentur eo modo quo
su<lb ed="#V" n="42" break="no"/>perius dictum est: cuius ratio est: quia ecclesie obligati
<lb ed="#V" n="43"/>sunt: nec valent reuerti ad seculares actus: et de talibus
<lb ed="#V" n="44"/>intelligitur illa decretalis. Non liceat. Quidam sunt non
<lb ed="#V" n="45"/>constituti in sacris: et istis non tenetur ecclesia prouidere
<lb ed="#V" n="46"/>nisi quamdiu ecclesie deseruiunt. Ex quadam tamen hone
<lb ed="#V" n="47"/>state si pauper est plus tenetur sibi ecclesia quam alteri
pau<lb ed="#V" n="48" break="no"/>peri: quamuis etiam ordinatis in sacris non habentibus
<lb ed="#V" n="49"/>proprium sufficiens ad necessitatem nature vel ad
viuen<lb ed="#V" n="50" break="no"/>dum secundum dignitatem status vel persone prouidere
tenea<lb ed="#V" n="51" break="no"/>tur ordinator per eius successor. extra de prebem. Cum secundum
<lb ed="#V" n="52"/>apostolum. tamen habentibus proprim sufficiens ad
ne<lb ed="#V" n="53" break="no"/>cessitatem nature: et dignitatem status: et persone
proui<lb ed="#V" n="54" break="no"/>dere non tenentur. prima questione secunda. Pastor
eccle<lb ed="#V" n="55" break="no"/>sie. vbi dicitur. his quibus sua sufficiunt non debet
pa<lb ed="#V" n="56" break="no"/>stor ecclesie aliquid erogare.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e647">
¶ Ad secundum dicendum:
<lb ed="#V" n="57"/>quod quamuis primo ita senserit Augu. postmodum tamen
<lb ed="#V" n="58"/>mutauit. 12 questione prima. Certe ego sum. Certe ego sum
<lb ed="#V" n="59"/>qui statueram nullum ordinare clericum nisi qui mecum
<lb ed="#V" n="60"/>vellet manere: vt si vellet a proposito recedere recte illi
<lb ed="#V" n="61"/>tollerem clericatum: ecce in conspectu dei et vestro
mu<lb ed="#V" n="62" break="no"/>to consilium.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k89136-d1e663">
¶ Ad tertium dicendum: quod clerici
vete<lb ed="#V" n="63" break="no"/>ris testamenti: et si non debeant habere sortem distinctam
<lb ed="#V" n="64"/>ab aliis tribubus eo quod propter diuinum cultum
debe<lb ed="#V" n="65" break="no"/>bant inter eos morari: tamen habebant proprias
posses<lb ed="#V" n="66" break="no"/>siones cum illis 2 1
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>