-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k92013.xml
401 lines (401 loc) · 25.3 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k92013.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="127-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k92013"><!-- l4d25prae -->
<head xml:id="kzz7yh-k92013-Hd1e101">Praeambulum</head>
<!--<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e103">
<lb ed="#V" n="76"/>¶ De ordinatis ab hereticis. Distinctio XXVI
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e108">
<lb ed="#V" n="77"/>Solet etiam queri si
he<lb ed="#V" n="78" break="no"/>retici ab ec
<lb ed="#V" n="79"/>clesia praecisi et damnati possint tradere
<lb ed="#V" n="80"/>sacros ordines: et si ab eis ordinati
re<lb ed="#V" n="81" break="no"/>deuntes ad ecclesie vnitatem debeant
<lb ed="#V" n="82"/>reordinari: Hanc quaestionem perplexam ac pene
in<lb ed="#V" n="83" break="no"/>solubilem faciunt doctorum verba qui plurimum
<lb ed="#V" n="84"/>dissentire videntur. Uidentur enim quidam tradere
<lb ed="#V" n="85"/>hereticos sacros ordines dare non posse nec
il<lb ed="#V" n="86" break="no"/>los qui ab eis ordinantur videntur gratiam recipere.
<lb ed="#V" n="87"/>Dicit enim Innocen. arrianorum clericos non
vi<lb ed="#V" n="88" break="no"/>deri suscipiendos cum sacerdotii vel ministerii
<lb ed="#V" n="89"/>alicuius dignitate: quibus solum baptisma ratum
<lb ed="#V" n="90"/>esse permittit quod in nomine patris et filii et spiritus
san<lb ed="#V" n="91" break="no"/>cti percipitur. Dicit etiam eos non posse dare
spi<lb ed="#V" n="92" break="no"/>ritum sactum quem amiserunt: et ordinatos ab here
<lb ed="#V" n="93"/>ticis caput habere vulneratum: et eum qui honorem
<lb ed="#V" n="94"/>amisit honorem dare non posse: nec illum aliquid
<lb ed="#V" n="95"/>accepisse: quoniam in dante nihil erat quod ille posset
ac<lb ed="#V" n="96" break="no"/>cipere. Tradit etiam venientibus ab hereticis
per<lb ed="#V" n="97" break="no"/>manus impositionem laicam tantum tribuendam
com<lb ed="#V" n="98" break="no"/>munionem: nec ex his aliquem clericatus honorem:
<lb ed="#V" n="99"/>vel exiguum surrogare. Greg. etiam dicit sacrile
<lb ed="#V" n="100"/>gam esse arrianorum consecrationem cum ex eorum
ma<lb ed="#V" n="101" break="no"/>nu communio percipitur. Cyprianus etiam dicit. Omnia
<lb ed="#V" n="102"/>quecumque faciunt heretici carnalia et inania et
sa<lb ed="#V" n="103" break="no"/>crilega esse: et eorum altaria falsa: et illicita
sacerdo<lb ed="#V" n="104" break="no"/>tia et sacrificia sacrilega: qui more simiarum que
<lb ed="#V" n="105"/>cum homines non sint: formam imitantur humanam:
<lb ed="#V" n="106"/>vultum ecclesie catholice et auctoritatem sibi
ven<lb ed="#V" n="107" break="no"/>dicant: cum ipsi in ecclesia non sint: et cum sint
sacri<lb ed="#V" n="108" break="no"/>legi: sacerdotium amministrant et altare ponunt:
<lb ed="#V" n="109"/>cum nec sacrificari oblatio illic possit: vbi
spiri<lb ed="#V" n="110" break="no"/>tus sanctus non sit: nec cuiquam dominus per eius preces
<lb ed="#V" n="111"/>et orationes prosit: qui dominum ipsum violauit. Hiero.
<lb ed="#V" n="112"/>quoque asserit omnia que offeruntur ab bereticis
con<lb ed="#V" n="113" break="no"/>taminata esse in conspectu domini: quia licet sancta
vi<lb ed="#V" n="114" break="no"/>deantur speciem sui: tamen quia contacta sunt ab illo qui
pollu<lb ed="#V" n="115" break="no"/>tus est: polluuntur omnia. Idem. Podit deus
sacrifi<lb ed="#V" n="116" break="no"/>cia hereticorum et a se proiicit: et quotiens in nomine
<lb ed="#V" n="117"/>eius congregati fuerint: detestatur fetorem eorum et
clau<lb ed="#V" n="118" break="no"/>dit nares suas. Idem. Illi offerunt panem sacrile
<lb ed="#V" n="119"/>gum etc. Leo etiam testatur extra ecclesiam nec rata
<lb ed="#V" n="120"/>esse sacerdotia nec vera esse sacrificia. Idem etiam
<lb ed="#V" n="121"/>dicit. Per crudelissimam vesaniam in alexandri
<lb ed="#V" n="122"/>na sede: omne sacramentorum lumen extinctum. Intercepta
<lb ed="#V" n="123"/>est sacrificii oblatio: deficit chrismatis
sanctifi<lb ed="#V" n="124" break="no"/>catio: et patricidalibus manibus impiorum: omnia se
<lb ed="#V" n="125"/>subtraxere mysteria. His aliisque testimoniis
<!-\-00286.xml-\->
<pb ed="#V" n="127-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>astrui videtur sacramenta ecclesiastica
praecipue<lb ed="#V" n="2" break="no"/>corporis et sanguinis: ordinationis et
confirma<lb ed="#V" n="3" break="no"/>tionis per hereticos non posse ministrari.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e230">
<lb ed="#V" n="4"/>¶ Auctoritates ponit qua videntur praemissis obuiare.
<lb ed="#V" n="5"/>Econtra autem ali sentirevi
<lb ed="#V" n="6"/>dentur quod ab
<lb ed="#V" n="7"/>hereticis etiam precisis sacri ordines sicut et
ba<lb ed="#V" n="8" break="no"/>ptismus tradi valeant: nec ab hereticis
redeun<lb ed="#V" n="9" break="no"/>tes: qui illic ordinati sunt et baptizati: iterum
ordi<lb ed="#V" n="10" break="no"/>nandi sunt: sicut nec baptizandi. Unde Aug. De
<lb ed="#V" n="11"/>hereticis etiam damnatis quod quidam dicunt
baptis<lb ed="#V" n="12" break="no"/>ma quod accepit non amittit qui recedit ab
eccle<lb ed="#V" n="13" break="no"/>sia: ius dandi quod accepit amittit: multis modis
<lb ed="#V" n="14"/>apparet inaniter dici. Primo quia nulla ostenditur
<lb ed="#V" n="15"/>causa cur ille qui illud baptisma amittere non
<lb ed="#V" n="16"/>potest: ius dandi possit amittere. Utrumque enim
fa<lb ed="#V" n="17" break="no"/>cramentum est: et quadam consecratione vtrumque
ho<lb ed="#V" n="18" break="no"/>mini datur: illud cum baptizatur: et illud cum
<lb ed="#V" n="19"/>ordinatur. Ideo non licet in catholica
ecclesia<lb ed="#V" n="20" break="no"/>vtrumque iterari. Nam si quando ex ipsa parte
venien<lb ed="#V" n="21" break="no"/>tes etiam propositi pro bono pacis correpto schisma
<lb ed="#V" n="22"/>tis errore suscepti sunt: et si visum est opus esse
<lb ed="#V" n="23"/>vt eadem officia gererent que agebant: non sunt
<lb ed="#V" n="24"/>rursus ordinandi. Sed sicut baptismus in eis: ita
<lb ed="#V" n="25"/>in eis mansit ordinatio integra: quia in praecisione
fue<lb ed="#V" n="26" break="no"/>rat vicium quod in vnitate pacis est correctum: non
<lb ed="#V" n="27"/>in sacramentis: que vbicumque sunt: ipsa sunt. Et cum
<lb ed="#V" n="28"/>ipsi expedire videtur ecclesie vt praepositi eorum
venien<lb ed="#V" n="29" break="no"/>tes ad catholicam societatem honores suos ibi
<lb ed="#V" n="30"/>non amministrent: non eis tamen ipsa ordinationis
sa<lb ed="#V" n="31" break="no"/>cranmenta detrahuntur: sed super eos manent. Iomque
<lb ed="#V" n="32"/>non eis manus imponitur: ne non homini: sed ipsi
sa<lb ed="#V" n="33" break="no"/>cramento fiat iniuria. Sicut autem in baptismo est
<lb ed="#V" n="34"/>ius quod per eos dari possit: sic in ordinatione ius
<lb ed="#V" n="35"/>dandi est: vtrumque quidem ad perniciem suam. Sed
<lb ed="#V" n="36"/>aliud est non habere: aliud perntiose habere: aliud salu
<lb ed="#V" n="37"/>briter habere. Idem. De his qui ab ecclesie
vnita<lb ed="#V" n="38" break="no"/>te separati sunt: nulla iam quastio est: quin hebeant
<lb ed="#V" n="39"/>et dare possint: sed perniciose habent pernicioseque dant:
<lb ed="#V" n="40"/>quia extra vinculum pacis sunt neutri sacramento
<lb ed="#V" n="41"/>facienda est iniuria. Sicut non recte habet qui ab
<lb ed="#V" n="42"/>vnitate recedit: sed tamen habet: et ideo recedenti non
red<lb ed="#V" n="43" break="no"/>ditur. Sicut etiam non recte dat qui ab vnitate
<lb ed="#V" n="44"/>recedit: et tamen datu et ideo qui ab eo accipit:
venien<lb ed="#V" n="45" break="no"/>ti ad vnitatem non iteratur. Idem. Aliud est non
<lb ed="#V" n="46"/>habere aliquid: aliud est non iure habere: vel illicite vfur¬.
<lb ed="#V" n="47"/>pare. Non ergo ideo non sunt sacramenta christi et ecclesic
<lb ed="#V" n="48"/>quia eis illicite vtantur: non modo heretici: sed etiam
<lb ed="#V" n="49"/>omnes impii: sed illi corrigendi sunt et puniendi: illa
<lb ed="#V" n="50"/>autem sunt agnoscenda et veneranda. Item Greg.
<lb ed="#V" n="51"/>Quod dicitis vt qui ordinatus est iterum ordinetur:
<lb ed="#V" n="52"/>valde ridiculosum est. Ut enim baptizatus
se<lb ed="#V" n="53" break="no"/>mel iterum baptizari non debet: ita qui consecratus
<lb ed="#V" n="54"/>est semel in eodem ordine non valet iterum
consecra<lb ed="#V" n="55" break="no"/>ri. His aliisque auctoritatibus videtur asseri in
om<lb ed="#V" n="56" break="no"/>uibus impiis: etiam in hereticis praecisis et dam¬
<!-\-00286.xml-\->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="57"/>natis: christi sacramenta permanere cum iure
dan<lb ed="#V" n="58" break="no"/>di: possunt enim dare: sed perniciose: et quibus
<lb ed="#V" n="59"/>dederint: non sunt iterum ordinandi. Que
pre<lb ed="#V" n="60" break="no"/>missis ex opposito obuiare videntur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e360">
<lb ed="#V" n="61"/>¶ Determinatio praemisse contradictionis auctoritatum.
<lb ed="#V" n="62"/>Hec autem quidam ita determis
<lb ed="#V" n="63"/>nant. Dicunt enim
he<lb ed="#V" n="64" break="no"/>reticos accepta sacerdotali vel episcopali
vn<lb ed="#V" n="65" break="no"/>ctione ab ecclesia recedentes: baptismi quidem
<lb ed="#V" n="66"/>dandi ius retinere: sed non habere facultatem
tri<lb ed="#V" n="67" break="no"/>buendi sacros ordines vel consecrandi
domini<lb ed="#V" n="68" break="no"/>cum corpus: postquam precisi et damnati sunt ab
ec<lb ed="#V" n="69" break="no"/>clesia. Sicut degradatus episcopus non habet
<lb ed="#V" n="70"/>potestatem largiendi sacros ordines: facultatem
<lb ed="#V" n="71"/>tamen baptizandi non amisit. Quod vero Augu. ait:
<lb ed="#V" n="72"/>intelligunt dictum de hereticis: qui non sententia
<lb ed="#V" n="73"/>ecclesie: sed prauitate sensus sui a fidei veritate
<lb ed="#V" n="74"/>ac doctrine vnitate diuisi sunt. Qui licet tales
<lb ed="#V" n="75"/>sint: ius tamen ordinandi et consecrandi habent: et qui
<lb ed="#V" n="76"/>ab eis ordinantur ante manifestam precisionem:
<lb ed="#V" n="77"/>etiam si cum eis aperte exierint: et sententia
eccle<lb ed="#V" n="78" break="no"/>sie damnati fuerint: tamen si redierint iterum
<lb ed="#V" n="79"/>ordinandi non sunt. Et vbicumque legitur de
or<lb ed="#V" n="80" break="no"/>dinatis ab hereticis quod seruatis eis ordinibus
<lb ed="#V" n="81"/>ministrare valeant: vel iterum ordinandi non sint:
<lb ed="#V" n="82"/>de huiusmodi accipiendum dicunt. Nam postquam
<lb ed="#V" n="83"/>precisi fuerint et damnati iudicio ecclesie: ius
or<lb ed="#V" n="84" break="no"/>dinandi et consecrandi eis detractum asserunt:
<lb ed="#V" n="85"/>vt degradatis vel excommunicatis. Alii vero
di<lb ed="#V" n="86" break="no"/>cunt sacramenta ab hereticis et precisis secundum
for<lb ed="#V" n="87" break="no"/>mam ecclesie celebrata: vera esse et rata: quia
re<lb ed="#V" n="88" break="no"/>cedentes ab ecclesia ius dandi et consecrandi non
<lb ed="#V" n="89"/>perdiderunt: et qui sic ab hereticis ordinantur: cum
<lb ed="#V" n="90"/>redeunt iterum ordinandi non sunt. Que vero
<lb ed="#V" n="91"/>ab hereticis aliterquam in ecclesia sunt falsa sunt
<lb ed="#V" n="92"/>et inania: et qui a talibus ordinari videntur non
<lb ed="#V" n="93"/>munus: sed vulnus accipiunt. Et secundum hanc
dif<lb ed="#V" n="94" break="no"/>ferentiam varie de his loquuntur doctores.
Qui<lb ed="#V" n="95" break="no"/>dam vero dicunt eadem sacramentam ab hereticis
<lb ed="#V" n="96"/>precisis posse celebrari que a catholicis: si ab
il<lb ed="#V" n="97" break="no"/>lis forma ecclesie seruetur: et ab eis celebrata
ve<lb ed="#V" n="98" break="no"/>ra esse et rata: quantum ad se: quantum vero ad
ef<lb ed="#V" n="99" break="no"/>fectum: falsa esse et inania. Et in his qui male
<lb ed="#V" n="100"/>tractant et in his qui male suscipiunt: ideo
irri<lb ed="#V" n="101" break="no"/>ta: et falsa: quia quod promittunt et conferre credunt:
<lb ed="#V" n="102"/>non tribuunt. Damnanda etiam dicuntur quia
il<lb ed="#V" n="103" break="no"/>licite dantibus vel accipientibus sunt in iudicium.
<lb ed="#V" n="104"/>Polluta etiam dicuntur non quantum ad se: sed
<lb ed="#V" n="105"/>propter indignam hereticorum tractationem.
<lb ed="#V" n="106"/>Ideo Grego. communionem arrii vocat
execra<lb ed="#V" n="107" break="no"/>tionem: et Innocentius honosii ordinationem:
<lb ed="#V" n="108"/>damnationem: non quod ita in se sint: sed quia male
<lb ed="#V" n="109"/>dantes vel accipientes tales faciunt. Sicut etiam
<lb ed="#V" n="110"/>Hiero. Sacrificia eorum panem luctus vocat: non
<lb ed="#V" n="111"/>quantum ad se: sed quantum ad effectum.
Non<lb ed="#V" n="112" break="no"/>nulli vero tradunt illos hereticos qui in ecclesia¬
<!-\-00287.xml-\->
<pb ed="#V" n="128-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>ordinati sunt: ius ordinandi et consecrandi etiam
<lb ed="#V" n="2"/>cum separati fuerint habere. Qui vero in
schis<lb ed="#V" n="3" break="no"/>mate vel heresi positi ab eis ordinati et
inuncti<lb ed="#V" n="4" break="no"/>fuerint: illo iure carent. Ideoque cum ordinare
<lb ed="#V" n="5"/>volunt vulnus potius infigunt quam gratiam conferunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e494">
<lb ed="#V" n="6"/>¶ De symonia vnde dicitur: et quid sit.
<lb ed="#V" n="7"/>De symoniacis vero non est
am<lb ed="#V" n="8" break="no"/>bigendum qun
<lb ed="#V" n="9"/>sint heretici: qui tamen ante sententiam
degra<lb ed="#V" n="10" break="no"/>dationis et ordinant et consecrant. Et licet symo
<lb ed="#V" n="11"/>niaci proprie dicantur qui instar symonis magi
im<lb ed="#V" n="12" break="no"/>preciabilem gratiam precio conducere volunt: et
<lb ed="#V" n="13"/>qui pro ministerio sacro praecium recipiunt in
mo<lb ed="#V" n="14" break="no"/>dum gyezi Gyezite vocandi sunt: omnes tamen
<lb ed="#V" n="15"/>et dantes et accipientes symoniaci dicuntur et
vtri<lb ed="#V" n="16" break="no"/>quod eadem sententia percelluntur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e520">
<lb ed="#V" n="17"/>¶ De his qui scienter a symoniacis ordinantur.
<lb ed="#V" n="18"/>Differt tamen inter eos qui
or<lb ed="#V" n="19" break="no"/>dinantur a symo.
<lb ed="#V" n="20"/>niacis scienter: et eos quod ignoranter. Qui enim
<lb ed="#V" n="21"/>scienter a symoniacis se permiserint consecrari:
<lb ed="#V" n="22"/>imo execrari: eorum consecratio omnino irrita est.
<lb ed="#V" n="23"/>Qui vero ordinantur a symoniacis quos cum
or<lb ed="#V" n="24" break="no"/>dinantur nesciunt esse symoniacos: qui et tunc
<lb ed="#V" n="25"/>pro catholicis habentur: eorum ordinatio
mi<lb ed="#V" n="26" break="no"/>sericorditer sustinetur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e544">
<lb ed="#V" n="27"/>¶ De his qui dicunt se emere corporalia non spiritualia.
<lb ed="#V" n="28"/>Si vero aliqui obiecerint se non
<lb ed="#V" n="29"/>consecrationes
eme<lb ed="#V" n="30" break="no"/>re: sed res ipsas que ex consecratione proueniunt:
<lb ed="#V" n="31"/>penitus desipere probantur. Nam quisque
ho<lb ed="#V" n="32" break="no"/>rum alterum vendit sine quo alterum non
ha<lb ed="#V" n="33" break="no"/>betur: neutrum vendere derelinquit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e562">
<lb ed="#V" n="34"/>¶ Distinctio symoniacorum.
<lb ed="#V" n="35"/>Symoniace autem heresis
tri<lb ed="#V" n="36" break="no"/>partita est
di<lb ed="#V" n="37" break="no"/>stinctio. Alii enim symoniace a symoniacis
or<lb ed="#V" n="38" break="no"/>dinantur. Alii symoniace a non symoniacis. Alii
<lb ed="#V" n="39"/>non symoniace a symoniacis. Unde Nicolaus
pa<lb ed="#V" n="40" break="no"/>pa. Statuimus decretum de symoniaca
triparti<lb ed="#V" n="41" break="no"/>ta heresi id est de symoniacis symoniace
ordinanti<lb ed="#V" n="42" break="no"/>bus vel ordinatis: et de symoniacis symoniace
<lb ed="#V" n="43"/>a non symoniacis: et de symoniacis symoniace a
<lb ed="#V" n="44"/>symoniacis. Symoniaci symoniace ordinati vel
<lb ed="#V" n="45"/>ordinatores secundum canones a proprio gradu
deci<lb ed="#V" n="46" break="no"/>dant. Symoniaci etiam symoniace a non symo
<lb ed="#V" n="47"/>niacis ordinati: similiter ab officio remoueantur.
Sy<lb ed="#V" n="48" break="no"/>moniacos vero non symoniace a symoniacis
ordi<lb ed="#V" n="49" break="no"/>natos: misericorditer per manus impositionem
pro<lb ed="#V" n="50" break="no"/>temporis necessitate in officio permittimus permanere.
<lb ed="#V" n="51"/>Quod intelligendum est de his qui ordinantur a
<lb ed="#V" n="52"/>symoniacis ignorantes eos esse symoniacos.
<lb ed="#V" n="53"/>hos facit symoniacos non reatus criminis: sed
<lb ed="#V" n="54"/>ordinatio symoniaci.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e610">
<lb ed="#V" n="55"/>¶ Alexander papa de his qui violenter a symo.
<lb ed="#V" n="56"/>niacis vel ab hcreticis ordinantur.
<!-\-00287.xml-\->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="57"/>Similiter cum decernit alexam
<lb ed="#V" n="58"/>der papa symo
<lb ed="#V" n="59"/>niacos omnino damnandos ac deponendos:
subintel<lb ed="#V" n="60" break="no"/>ligendum est nisi violenter quis attractus
fue<lb ed="#V" n="61" break="no"/>rit. De his enim et a quibuslibet hereticis
violen<lb ed="#V" n="62" break="no"/>ter ordinatis dicit. Innocem quod possunt habere
<lb ed="#V" n="63"/>aliquem colorem excusationis si statim discedunt
<lb ed="#V" n="64"/>ab eis: et pessimo eorum conciliabulo renunciant.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e639">
<lb ed="#V" n="65"/>¶ De etate ordinandorum ita decreuit nicolaus papa.
<lb ed="#V" n="66"/>Sacri inquit canones santerunt
<lb ed="#V" n="67"/>vt subdiaconus non
<lb ed="#V" n="68"/>ordinetur ante. xiiii. annos: nec diaconus
an<lb ed="#V" n="69" break="no"/>te. xxv. nec praesbyter ante. xxx. Deinde si dignus
<lb ed="#V" n="70"/>fuerit ad episcopatum eligi potest quod nos etiam
<lb ed="#V" n="71"/>pari modo seruare iubemus. Item Fabianus:
<lb ed="#V" n="72"/>Si quis. xxx. etatis non impleuerit annos
nul<lb ed="#V" n="73" break="no"/>lo modo presbyter ordinetur et si valde sit dignus
<lb ed="#V" n="74"/>quia et ipse dominus. xxx. annorum baptizatus
<lb ed="#V" n="75"/>est: et sic cepit docere.
</p>-->
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e106">
<lb ed="#V" n="76"/>SUperius determinauit magister de
or<lb ed="#V" n="77" break="no"/>dinum distinctione. Hic
deter<lb ed="#V" n="78" break="no"/>minat de collatione. Et diuiditur in tres.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e673">
¶
Pr<lb ed="#V" n="79" break="no"/>imo determinat de potestate conferentis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e678">
¶ Secundo de
<lb ed="#V" n="80"/>vitio collationis. ibi. De symoniacis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e683">
¶
Tertio<lb ed="#V" n="81" break="no"/>de impedimentis susceptionis. ibi. Sacri. Prima in tres.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e688">
<lb ed="#V" n="82"/>¶ Primo mouet quaestionem si heretici possint ttadere sacro:¬
<lb ed="#V" n="83"/>ordines: et arguit ad partem negatiuam.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e695">
¶ Secundo ad
affirma<lb ed="#V" n="84" break="no"/>tiuam. ibi. Econtra.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e700">
¶ Tertio soluit ostendendo circa hoc
<lb ed="#V" n="85"/>opinionum diuersitatem. ibi. Hec autem. Illa pars quae ibi
inci<lb ed="#V" n="86" break="no"/>pit. De symoniacis. Diuiditur in tres partes.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e708">
¶ Primo
<lb ed="#V" n="87"/>ostendit symonie grauitatem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e713">
¶ Secundo eius inexcusa
<lb ed="#V" n="88"/>bilitatem. ibi. Si vero.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e718">
¶ Tertio symoniacorum
puni<lb ed="#V" n="89" break="no"/>tionem ibi. Symoniaci autem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e723">
Dist. XXVI
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e725">
<lb ed="#V" n="90"/>CIrca hanc dist. querendum est principaliter
<lb ed="#V" n="91"/>de sex.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e732">
¶ Primo de potestate
con<lb ed="#V" n="92" break="no"/>ferentis ordines.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e738">
¶ Secundo de vitio collatio
<lb ed="#V" n="93"/>io ibl Sonie
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e743">
¶ TRero de cu mo
<lb ed="#V" n="94"/>committitur symonia.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e748">
¶ Quarto de pure naturalibus
defecti<lb ed="#V" n="95" break="no"/>bus impedientibus ordinis susceptione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e753">
¶ Quinto de
im<lb ed="#V" n="96" break="no"/>pedimentis
que prouenire possunt ex natura et ex volunta
<lb ed="#V" n="97"/>te.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k92013-d1e760">
¶ Sexto de impedimentis prouenientibus ex infamia.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>