-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k93254.xml
263 lines (263 loc) · 15.8 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k93254.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 2</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 2</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="129-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k93254"><!-- l4d25a2 -->
<head xml:id="kzz7yh-k93254-Hd1e101">Articulus 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e103">
Distin. II.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e105">
<lb ed="#V" n="38"/>COnsequenter queritur de secundo
prin<lb ed="#V" n="39" break="no"/>cipali. Et circa hoc
<lb ed="#V" n="40"/>queruntur tria.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e114">
¶ Primo vtrum symonia sit
stu<lb ed="#V" n="41" break="no"/>diosa voluntas vendendi vel emendi aliquid
spi<lb ed="#V" n="42" break="no"/>rituale: vel annexum spirituali.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e121">
¶ Secundo vtrum symonia
<lb ed="#V" n="43"/>conuenienter nominetur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e127">
¶ Tertio vtrum symoniaci sint
irregu<lb ed="#V" n="44" break="no"/>lares. Utrum autem sint heretici superius quaesitum est. di. 3.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k93254-Dd1e132">
<head xml:id="kzz7yh-k93254-Hd1e134">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e136">
Quaestio I.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e138">
<lb ed="#V" n="45"/>Rimo ostendo quod symonia non est
studio<lb ed="#V" n="46" break="no"/>sa voluntas emendi vel vendendi
<lb ed="#V" n="47"/>quid spirituale: vel spirituali annexum: quia voluntas
<lb ed="#V" n="48"/>studiosa respectu mali dicitur malitia: sed non
sem<lb ed="#V" n="49" break="no"/>per committit homo symoniam ex malitia: sed quandoque ex
<lb ed="#V" n="50"/>infirmitate vel ignorantia: ergo male ponitur in diffinitione
<lb ed="#V" n="51"/>symonie studiosa voluntas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e156">
¶ Item spiritualia non possunt
pe<lb ed="#V" n="52" break="no"/>cunia possideri. Unde vt habetur act. 8. Symoni mago
vo<lb ed="#V" n="53" break="no"/>lenti emere donum spiritus sancti dixit Petrus. Pecunia
<lb ed="#V" n="54"/>tua tecum sit in perditione: quoniam donum dei existimasti
pecu<lb ed="#V" n="55" break="no"/>nia possideri: cum ergo vt habetur 3 ethi. c. 5 electio non
<lb ed="#V" n="56"/>sit impossibilium: et studiosa voluntas sit cum electione:
<lb ed="#V" n="57"/>male dicitur quod symonia sit studiosa voluntas
venden<lb ed="#V" n="58" break="no"/>di vel emendi spiritualia.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e174">
<lb ed="#V" n="59"/>Contra prima. q. prima. Qui studet: predicta
diffi<lb ed="#V" n="60" break="no"/>nitio implicite continetur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e182">
<lb ed="#V" n="61"/>Respondeo quod competens est praedicta
descriptio<lb ed="#V" n="62" break="no"/>symonie: continet principalem
<lb ed="#V" n="63"/>actum in hoc quod dicitur voluntas studiosa scilicet actus
vo<lb ed="#V" n="64" break="no"/>luntatis cum effectu secundum glo. ibidem: et actum
exterio<lb ed="#V" n="65" break="no"/>rem scilicet venditionem et emptionem: et obiectum: quod est
<lb ed="#V" n="66"/>spirituale vel annexum spirituali.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e198">
<lb ed="#V" n="67"/>Ad primum in oppositum dicendum quod studiosa
<lb ed="#V" n="68"/>voluntas: dicitur voluntas ad effectum
<!--00289.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>deducta: quia quamuis symonia mentalis sit peccatum: tamen non
obli<lb ed="#V" n="70" break="no"/>gat ad renunciationem vel restitutionem rei acquisite. extra.
<lb ed="#V" n="71"/>de symonia. Mandato nostro. Potest etiam dici quod quia per
<lb ed="#V" n="72"/>fectio peccati est in electione: quamuis quandoque ad hoc
in<lb ed="#V" n="73" break="no"/>clinetur homo ex ignorantia vel infirmitate: ideo dicitur
<lb ed="#V" n="74"/>symonia esse studiosa voluntas: vt intelligatur esse voluntas
<lb ed="#V" n="75"/>non subreptoria: sed eligens.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e224">
¶ Ad secundum dicendum quod
ali<lb ed="#V" n="76" break="no"/>quid spirituale dicitur dupliciter. Uno modo per essentiam: sicut
gra<lb ed="#V" n="77" break="no"/>tia et virtutes: et respectu talium non potest esse contractus
<lb ed="#V" n="78"/>venditionis vel emptionis. Alio modo causaliter vel
dispo<lb ed="#V" n="79" break="no"/>sitiue: et sic sacramenta sunt spitritualia inquantum sunt
cau<lb ed="#V" n="80" break="no"/>sa instrumentaliter disponens ad gratiam et virtutes: et ista
<lb ed="#V" n="81"/>inquantum sunt quaedam res corporales vendi possunt de
fa<lb ed="#V" n="82" break="no"/>cto: quamuis vendi non possint de iure: et sic accipiuntur
spi<lb ed="#V" n="83" break="no"/>ritualia in diffinitione symonie.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k93254-Dd1e245">
<head xml:id="kzz7yh-k93254-Hd1e247">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e249">
Quaestio II
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e251">
<lb ed="#V" n="84"/>SEcundo queritur vtrum symonia
con<lb ed="#V" n="85" break="no"/>uenienter nominetur. Et
vide<lb ed="#V" n="86" break="no"/>tur quod non: quia vt habetur act. 8. Symon
ma<lb ed="#V" n="87" break="no"/>gus noluit vendere spiritualia: sed emere. Sed
<lb ed="#V" n="88"/>vt habetur. 4. Reg. c. 5 Gyezi spiritualia vendidit
Na<lb ed="#V" n="89" break="no"/>aman syro. ergo non magis debet dici symonia quam Gyezia.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e267">
<lb ed="#V" n="90"/>Contra. symonia communiter nomina et
<lb ed="#V" n="91"/>tur in iure.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e274">
<lb ed="#V" n="92"/>Respondeo quod conuenientius nominatur
symo<lb ed="#V" n="93" break="no"/>nia quam gyezia: quia vitium emptio
<lb ed="#V" n="94"/>nis et venditionis quantum ad voluntatem fuerunt in symo
<lb ed="#V" n="95"/>ne mago: ad hoc enim voluit emere pecunta donum
spi<lb ed="#V" n="96" break="no"/>ritus sancti: vt postea aliis venderet. Si tamen distincte et per
<lb ed="#V" n="97"/>appropriationem loqui volumus possumus vocare
spi<lb ed="#V" n="98" break="no"/>ritualia vendentes gyezitas: et ementes symoniacos. Et
<lb ed="#V" n="99"/>sic patet quid dicendum est ad argumenta.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k93254-Dd1e295">
<head xml:id="kzz7yh-k93254-Hd1e297">Quaestio 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e299">
Quaestio III
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e301">
<lb ed="#V" n="100"/>TErtio queritur vtrum symoniaci sint
irre<lb ed="#V" n="101" break="no"/>gulares. Et videtur quod non. Dare
pe<lb ed="#V" n="102" break="no"/>cuniam pro sacramentis sine pacto: et post
sacra<lb ed="#V" n="103" break="no"/>menti susceptionem non facit hominem irregularem:
<lb ed="#V" n="104"/>sed hoc faciens est symoniacus. Gyezi enim pecuniam a
<lb ed="#V" n="105"/>Naaman accepit non ex pacto: et postquam curatus fuerat:
er<lb ed="#V" n="106" break="no"/>go non omnis symoniacus est irregularis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e319">
¶ Item vt
habi<lb ed="#V" n="107" break="no"/>tum est liro secundo. Ignorantia inuincibilis totaliter excusat: sed
<lb ed="#V" n="108"/>potest accidere quod aliquis ordinetur: vel beneficium
ecclesia<lb ed="#V" n="109" break="no"/>sticum consequatur per symoniam: ipso de hoc habente
igno<lb ed="#V" n="110" break="no"/>rantiam inuincibilem: vt cum aliquis clam dat pecuniam
<lb ed="#V" n="111"/>ordinanti vel prelato: vt ordinem vel beneficium conferat
<lb ed="#V" n="112"/>alii ignoranti: ergo talis non efficitur irregularis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e335">
<lb ed="#V" n="113"/>Contra. decre. di. 33. Maritum Inter non promouen
<lb ed="#V" n="114"/>dos numeratur ille qui per emptionem ad
imi<lb ed="#V" n="115" break="no"/>tationem Symonis magi pecuniam obtulerit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e345">
<lb ed="#V" n="116"/>Respondeo quod symoniacus: siue sit symonia
<lb ed="#V" n="117"/>cus propter ordinis susceptionem
<lb ed="#V" n="118"/>symoniace suscepti: siue propter beneficii ecclesiastici
con<lb ed="#V" n="119" break="no"/>secutionem irregularis est: quia tales iura decernunt sine
<lb ed="#V" n="120"/>dispensatione promoueri ad ordines non posse. Quod
cre<lb ed="#V" n="121" break="no"/>do esse intelligendum: si talis symonia commissa fuit ipso
<lb ed="#V" n="122"/>sciente: quia si ipso ignorante inuincibili ignorantia fuit
da<lb ed="#V" n="123" break="no"/>ta pecunsa: vt ordinaretur vel beneficium ecclesiasticum
con<lb ed="#V" n="124" break="no"/>sequeretur: quamuis statim postquam huius rei notitiam
ha<lb ed="#V" n="125" break="no"/>buerit teneatur renunciare beneficio sic assecuto: et
desi<lb ed="#V" n="126" break="no"/>stere ab amministratione ordinis sic suscepti: quousque cum
<lb ed="#V" n="127"/>eo fuerit dispensatum: irregularitatem tamen non
incur<lb ed="#V" n="128" break="no"/>rit pro beneficii tali assecutione: quamuis secundum quid eam
in<lb ed="#V" n="129" break="no"/>currerit pro tali ordinis susceptione: inquantum in illo non
<lb ed="#V" n="130"/>debet ministrare sine dispensatione: non tamen est
irregu<lb ed="#V" n="131" break="no"/>laris simpliciter: quia absque omni dispensatione in ordinibus
<lb ed="#V" n="132"/>ante legitime susceptis ministrare potest: et eo ipso quod
dispen<lb ed="#V" n="133" break="no"/>satum est cum eo in ordine quem sic suscepit potest absque alia
<lb ed="#V" n="134"/>dispensatione ad vlteriores ordines promoueri.
Scien<lb ed="#V" n="135" break="no"/>dum tamen quod grauior est symonia in ordine: quam in
conse<lb ed="#V" n="136" break="no"/>cutione bebeficii ecclesiastici. Unde cum illis qui ordinem scienter
<!--00290.xml-->
<pb ed="#V" n="129-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>symontace susceperunt: maxime si commissa fuit symonia: et
<lb ed="#V" n="2"/>ex parte ordinati et ordinatoris: vel praesentatoris: non est
con<lb ed="#V" n="3" break="no"/>suetum dispensari etiam in religione. extra de symonia. Ex
<lb ed="#V" n="4"/>tue: et cum symoniacis quibuscumque qui scienter spirituale
<lb ed="#V" n="5"/>vel spirituali annexum symoniace susceperunt: solus papa
<lb ed="#V" n="6"/>potest dispensare: vel ipse cui hoc commiserit: quod potest probari
<lb ed="#V" n="7"/>per illud quod dicitur prima. q. prima. Erga. vbi ipse papa eos
<lb ed="#V" n="8"/>omnino damnat: ac deponendos auctoritate apostolica
san<lb ed="#V" n="9" break="no"/>citur: nisi violenter attractus fuerit: et extra. de symonia.
<lb ed="#V" n="10"/>Nobis fuit. in textu et in glosa.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e421">
<lb ed="#V" n="11"/>Ad primum in oppositum dicendum quod
gpezi<lb ed="#V" n="12" break="no"/>accipiendo pecuniam a Naamam:
<lb ed="#V" n="13"/>triplex incurrit peccatum: quia mentitus est: et famam domini sui
<lb ed="#V" n="14"/>lesit: quantum in se fuit: et quia directe et ex intentione
pecu<lb ed="#V" n="15" break="no"/>niam pro beneficio spiritus sancti quamuis iam exhibito
exe<lb ed="#V" n="16" break="no"/>git: aliud enim est pro beneficio iam recepto liberaliter dare
<lb ed="#V" n="17"/>pecuniam: non sicut praecium: sed loco actionis gratiarum: quod
li<lb ed="#V" n="18" break="no"/>citum est: et aliud pecuniam exigere sicut praecium: quod
fecit<lb ed="#V" n="19" break="no"/>Gyei.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k93254-d1e443">
¶ Ad secundum dicendum quod ignorantia inuincibilis
<lb ed="#V" n="20"/>quamdiu durat a toto excusat ignorantem: sed postquam cessat
<lb ed="#V" n="21"/>homo tenetur quantum in se est malum corrigere: quod
igno<lb ed="#V" n="22" break="no"/>rauerat: et ideo ille pro quo ignorante data fuit pecunia vt
<lb ed="#V" n="23"/>eligeretur ad aliquam dignitatem: vel ordinaretur: vel beneficium
<lb ed="#V" n="24"/>ecclesiasticum sibi conferretur: postquam venit ad notitiam
fa<lb ed="#V" n="25" break="no"/>cti tenetur beneficium: quod sic assecutus est resignare: et ab
exe<lb ed="#V" n="26" break="no"/>cutione ordinis sic suscepti desistere: nisi pecunia data
fu<lb ed="#V" n="27" break="no"/>isset in fraudem: et in malum illius. extra. de symonia.
No<lb ed="#V" n="28" break="no"/>bis fuit. in hoc enim casu pecunia ab alio data ipse
peni<lb ed="#V" n="29" break="no"/>tus ignorante non nocet: nisi ex post facto consentiat: alioqun
<lb ed="#V" n="30"/>contingere posset quod alicuius factum insidias inimico
pa<lb ed="#V" n="31" break="no"/>rentis ei damnosum existeret: cui penitus displiceret: et
ali<lb ed="#V" n="32" break="no"/>quis de fraude sua commodum reportaret. extra. de
symo<lb ed="#V" n="33" break="no"/>nia. Sicut tuis.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>