-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k94646.xml
401 lines (401 loc) · 23.4 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k94646.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 4</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 4</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="130-v"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k94646"><!-- l4d25a4 -->
<head xml:id="kzz7yh-k94646-Hd1e101">Articulus 4</head>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e103">
Distin. IIII
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e105">
<lb ed="#V" n="125"/>Consequenter queritur de quarto
prin<lb ed="#V" n="126" break="no"/>cipali. Et circa hoc
<lb ed="#V" n="127"/>queruntur tria.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e114">
¶ Primo vtrum sexus
mulie<lb ed="#V" n="128" break="no"/>bris impediat ordinis susceptionem
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e119">
¶
Se<lb ed="#V" n="129" break="no"/>cundo vtrum infantilis etas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e125">
¶ Tertio vtrum defectus
<lb ed="#V" n="130"/>natalium.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k94646-Dd1e130">
<head xml:id="kzz7yh-k94646-Hd1e132">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e134">
Questio I
<lb ed="#V" n="131"/>PRimo ostendo quod sexus muliebris non
<lb ed="#V" n="132"/>impedit ordinis susceptionem.
<lb ed="#V" n="133"/>ruachristus est qui principaliter ordinat: sed sicut dicitur ad
<lb ed="#V" n="134"/>Galis 3 In christo Iesu non est masculus neque
se<lb ed="#V" n="135" break="no"/>minia: ergo ita potest ordinari semina: sicut masculus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e147">
¶ Item
<lb ed="#V" n="136"/>decre. di. 32 Presbyter. et. c. Mulieres: sit mentio de pre¬
<!--00293.xml-->
<pb ed="#V" n="131-r"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>sbyterea. et. 27. q. 1. dicitur diaconissam non debere ante annos. 4d
<lb ed="#V" n="2"/>ordinari: ergo mulieres suscipere possunt ordines diaconatus
<lb ed="#V" n="3"/>et presbyterii.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e165">
¶ Item mulieres possunt habere actum en
<lb ed="#V" n="4"/>prophetandi. Unde Luce. 2. Erat Anna prophetissa: et
<lb ed="#V" n="5"/>go a simili possunt ordinari.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e172">
<lb ed="#V" n="6"/>Contra. decreto. distin. 33 Sacratas. Sacratas deo
<lb ed="#V" n="7"/>feminas vel monachas sacra vasa: vel
sa<lb ed="#V" n="8" break="no"/>cras pallas penes vos contingere: et incensum circa
al<lb ed="#V" n="9" break="no"/>taria deferre prlatum est ad apostolicam sedem: que
om<lb ed="#V" n="10" break="no"/>nia reprehensione et vituperatione plena esse nulli recte
<lb ed="#V" n="11"/>sapientium dubium est. Sed illud quod impedit
conta<lb ed="#V" n="12" break="no"/>ctum sacramentorum impedit ordinis susceptionem: ergo
<lb ed="#V" n="13"/>sexus muliebris impedit ordinis susceptionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e193">
¶ Item
<lb ed="#V" n="14"/>clerici debent tonsurari: vt superius habitum est: sed vt
di<lb ed="#V" n="15" break="no"/>cit Apostolus prime ad Corinthios secundo. Turpe est
<lb ed="#V" n="16"/>mulieri tonderi. et parum post. Si comam nutriat gloria
<lb ed="#V" n="17"/>est illi. cum ergo non debeant ordinari nisi clerici:
mu<lb ed="#V" n="18" break="no"/>lier non debet ordinari.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e206">
<lb ed="#V" n="19"/>Respondeo quod sexus mullebris impedit
susce<lb ed="#V" n="20" break="no"/>ptionem ordinis de iure: quia non
<lb ed="#V" n="21"/>debet ordinari: et etiam de facto quia si circa mulierem
fie<lb ed="#V" n="22" break="no"/>rent exterius omnia que siunt circa illos qui ordinantur
<lb ed="#V" n="23"/>ordinem non susciperet. Cuius ratio est. Sacramenta
<lb ed="#V" n="24"/>vim habent ex sua institutione. christus autem hoc
sacra<lb ed="#V" n="25" break="no"/>mentum instituit conferri masculis tantum: non mulieribus.
<lb ed="#V" n="26"/>Cuius institutionis duplex fuit ratio congrua.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e226">
¶ Una
<lb ed="#V" n="27"/>quia ordini competit officium doctrine inquantum omnis
<lb ed="#V" n="28"/>ordo ordinatur ad presbyteratum: cui hoc officium
con<lb ed="#V" n="29" break="no"/>uenit. 16. q. prima. Adiincimus quod etiam conueniat
ordini<lb ed="#V" n="30" break="no"/>diaconatus dicitur decre. di. 25. Perlectis §. ad diaconum
<lb ed="#V" n="31"/>et. 92. distin. In sancta. quod sic debet intelligi: vt sacerdo
<lb ed="#V" n="32"/>tis sit principaliter officium: et diaconi ex delegatione: vel
<lb ed="#V" n="33"/>secundum glo. ibidem. predicationem vocat lectionem
euange<lb ed="#V" n="34" break="no"/>licam: docere autem publice mulieri non conuenit
pro<lb ed="#V" n="35" break="no"/>pter debilitatem intellectus et mutabilitatem affectus:
<lb ed="#V" n="36"/>quos defectus mulieres de communi lege notabilius patiuntur
quam<lb ed="#V" n="37" break="no"/>viri: decet enim doctorem habere viuacem intellectum
<lb ed="#V" n="38"/>in veritatis cognitione: et stabilem affectum in
persisten<lb ed="#V" n="39" break="no"/>do in eius confessione.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e257">
¶ Alia ratio est quia ordo
ordi<lb ed="#V" n="40" break="no"/>natum constituit in aliquo gradu eminentie: quod
ali<lb ed="#V" n="41" break="no"/>quo modo significari debet ex eminenti natura illius quod
<lb ed="#V" n="42"/>ordinatur: mulier vero in respectu viri statum
subiectio<lb ed="#V" n="43" break="no"/>nis habet: quod etiam nature consonum est: quia mulie
<lb ed="#V" n="44"/>brio sexus naturaliter imperfectus est in respectu sexus
<lb ed="#V" n="45"/>virilis. Has duas rationes extrahere possumus ex dictis
<lb ed="#V" n="46"/>apostoli prime Timo 2. dicentis. Mulier in silentio discat
<lb ed="#V" n="47"/>cum omni subiectione. docere autem mulieri non
per<lb ed="#V" n="48" break="no"/>mitto: neque dominari in virum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e279">
<lb ed="#V" n="49"/>Ad primum in oppositum cum dicitur quod in
<lb ed="#V" n="50"/>christo non est masculus neque
se<lb ed="#V" n="51" break="no"/>mina: dico quod per comparationem ad christum: quamuis non
<lb ed="#V" n="52"/>sit differentia inter masculum et feminam quo ad
meri<lb ed="#V" n="53" break="no"/>tum: est tamen quo ad officium.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e292">
¶ Ad secundum
dicen<lb ed="#V" n="54" break="no"/>dum quod ibi vocantur presbytere vidue sentores: non
mu<lb ed="#V" n="55" break="no"/>lieres ordinate: immo de illis que ibi vocantur presbytere
<lb ed="#V" n="56"/>dicit idem canon quod illas tanquam ordinatas in ecclesia
con<lb ed="#V" n="57" break="no"/>stitui non debere decernimus: per diaconissam autem in
<lb ed="#V" n="58"/>telligitur abbatissa secundum glo. ibidem. Melius est tamen vt
<lb ed="#V" n="59"/>dicamus quod diaconisse dicebantur quibus fiebat aliqua
<lb ed="#V" n="60"/>benedictio ad legendum homeliam in matutino. vt dicit
<lb ed="#V" n="61"/>alia glo. ibidem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e313">
¶ Ad tertium dicendum quod non est
si<lb ed="#V" n="62" break="no"/>mile: quia per prophetiam non datur mulieri potestas
<lb ed="#V" n="63"/>aliqua super virum: ordinatus autem: est in aliquo
gra<lb ed="#V" n="64" break="no"/>du eminentie super non ordinatos viros. vnde quam.
<lb ed="#V" n="65"/>uis non repugnet mulieri esse abbatissam super
mulie<lb ed="#V" n="66" break="no"/>res ad coercendum eas propter periculum
cohabitatio<lb ed="#V" n="67" break="no"/>nis virorum: tamen absonum esset vt esset abbatissa
vi<lb ed="#V" n="68" break="no"/>rorum.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k94646-Dd1e332">
<head xml:id="kzz7yh-k94646-Hd1e334">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e336">
Questio II.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e338">
<!--00293.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>SEcundo quaeritur vtrum infantilis etas
<lb ed="#V" n="70"/>impediat ordinis
susceptio<lb ed="#V" n="71" break="no"/>nem: Et videtur quod sic. decre. di. 77. Subdya
<lb ed="#V" n="72"/>conus non minor. 20. annorum ordinetur: et ca.
<lb ed="#V" n="73"/>sequenti. Placuit. dicitur vt ante 25 annos diaconi non
or<lb ed="#V" n="74" break="no"/>dinentur: nec virgines consecrentur: et lectores populum
<lb ed="#V" n="75"/>non salutent.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e360">
¶ Item secundum Philosophum libro de somno et vigilia.
<lb ed="#V" n="76"/>Cuius est pos eius est actus: sed actus ordinis non potest
<lb ed="#V" n="77"/>conuenire infanti: ergo nec potestas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e367">
¶ Item
continen<lb ed="#V" n="78" break="no"/>tia annexa est ordini sacro: sed infantes non possunt ad
con<lb ed="#V" n="79" break="no"/>tinentiam obligari: quia ad hoc nullus nisi voluntarie
obli<lb ed="#V" n="80" break="no"/>gatur: ergo non possunt recipere ordinem sacrum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e377">
¶ Item
<lb ed="#V" n="81"/>sicut forma non recipitur nisi in materia disposita: sic nec
<lb ed="#V" n="82"/>ordo nisi in anima disposita: sed dispositio in anima ad
recipien<lb ed="#V" n="83" break="no"/>dum ordinem est consensus: ergo infantes ordinem non
<lb ed="#V" n="84"/>possunt recipere cum consentire non possint.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e388">
<lb ed="#V" n="85"/>Contra. ordinatus in minoribus ordinibus nfra
<lb ed="#V" n="86"/>annos discretionis postea non reordinatur:
<lb ed="#V" n="87"/>extra de clerico per sal. promoto. quod verum non esset
<lb ed="#V" n="88"/>nisi ordinem verum suscepissent.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e399">
¶ Item pueri possunt
<lb ed="#V" n="89"/>recipere alia sacramenta imprimentia characterem: vt baptismum et
<lb ed="#V" n="90"/>confirmationem: ergo a simili et istud cum characterem imprimat.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e406">
<lb ed="#V" n="91"/>Respondeo quod infantilis etas impedit rationis
<lb ed="#V" n="92"/>vsum: et ideo impedit omnia illa
sacra<lb ed="#V" n="93" break="no"/>menta que de necessitate requirunt actum rationis in
susci<lb ed="#V" n="94" break="no"/>piente sacramentum: cuiusmodi sunt poenitentia: et matrimoni
<lb ed="#V" n="95"/>um. Sacramentum autem ordinis non requirit ad hoc vt
su<lb ed="#V" n="96" break="no"/>scipiatur actum rationis in suscipiente: quia in collatione
<lb ed="#V" n="97"/>ipsius sacramenti in suscipiente recipitur quedam infusa
<lb ed="#V" n="98"/>potestas que ordine nature et temporis potest precedere
<lb ed="#V" n="99"/>actum: et ideo quamuis non possit recipere sacramentum poenitentie et
matri<lb ed="#V" n="100" break="no"/>monii: potest tamen recipere ordinis sacramentum de facto.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e430">
<lb ed="#V" n="101"/>¶ In minoribus tamen ordinibus requiritur discretionis
<lb ed="#V" n="102"/>vsus: in suscipiente non de necessitate precepti: sed de
ho<lb ed="#V" n="103" break="no"/>nestate propter reuerentiam sacramenti. Sed ad susceptionem
<lb ed="#V" n="104"/>malorum ordinum requiritur vsus rationis: non tantum de
ho<lb ed="#V" n="105" break="no"/>nestate: sed etiam de necessitate precepti: tum propter
vo<lb ed="#V" n="106" break="no"/>tum continentie annexum: tum quia eis committitur potestas
<lb ed="#V" n="107"/>tanta quod non debet dari nisi illi a quo cum reuerentia et
<lb ed="#V" n="108"/>deuotione suscipitur.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e450">
<lb ed="#V" n="109"/>Ad primum in oppositum dicendum quod non omne quod
<lb ed="#V" n="110"/>est de necessitate precepti est de
ne<lb ed="#V" n="111" break="no"/>cessitate sacramenti.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e460">
¶ Ad secundum dicendum quod quamuis eiusdem sit
<lb ed="#V" n="112"/>pomo cuius est actus: tamen pomso precedere potest actum: non
tan<lb ed="#V" n="113" break="no"/>tum ordine nature: sed etiam tempore.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e467">
¶ Ad tertium dicendum
<lb ed="#V" n="114"/>quod continentia secundum aliquos non est annexa ordini sacro nisi
<lb ed="#V" n="115"/>quo ad illos qui ipsum voluntarie suscipiunt: quamuis aliqui
di<lb ed="#V" n="116" break="no"/>cant contrarium
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e476">
¶ Ad quartum dicendum quod ad hoc vt forma
<lb ed="#V" n="117"/>suscipiatur in materia sufficit ex parte mae: quod in ea non sit
ali<lb ed="#V" n="118" break="no"/>quid repugnans forme introducende. In paruulis autem
<lb ed="#V" n="119"/>anima nihil repugnans est susceptioni characteris ordinis.
<lb ed="#V" n="120"/>videtur tanteum multis et probabiliter: quod in adultis requiritur
susci<lb ed="#V" n="121" break="no"/>piendi intentio explicite vel implicite: in spirituali vel in
ge<lb ed="#V" n="122" break="no"/>nerali. et quamuis ad susceptionem forme elementaris
suffici<lb ed="#V" n="123" break="no"/>at ex parte materie quod in ea non sit aliquid repugnans
<lb ed="#V" n="124"/>illi forme: non tamen hoc est verum de quacumque alia
for<lb ed="#V" n="125" break="no"/>ma: ad susceptionem enim intellectiue requiritur in
ma<lb ed="#V" n="126" break="no"/>teria aliqua dispositio positiua: vt in libro secundo
osten<lb ed="#V" n="127" break="no"/>sum est.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k94646-Dd1e503">
<head xml:id="kzz7yh-k94646-Hd1e505">Quaestio 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e507">
Questio. III.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e509">
<lb ed="#V" n="128"/>TErtio queritur vtrum defectus natalium
impe<lb ed="#V" n="129" break="no"/>diat ordinis susceptionem. Et videt
<lb ed="#V" n="130"/>equod sic. deutero 23. Non ingredietur mancer. hoc
<lb ed="#V" n="131"/>est de scorto natuo in ecclesiam domini vsque ad
<lb ed="#V" n="132"/>decimam generationem. Sed quod impedit ingressum in
<lb ed="#V" n="133"/>ecclesiam: multo fortius impedit ordinis iusceptionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e525">
<lb ed="#V" n="134"/>¶ Item decre. dist. 56. in principio. Presbyterorum
fi<lb ed="#V" n="135" break="no"/>lii ad sacra officia nn sunt admittendi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e532">
¶ Item extra
<lb ed="#V" n="136"/>de filiis presbyterorum non ordinandis. capitu. primo.
<!--00294.xml-->
<pb ed="#V" n="131-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>Prohibentur filii presbyterorum et ceteri ex
fornicatio<lb ed="#V" n="2" break="no"/>ne nati ad sacros ordines prmoueri.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e549">
<lb ed="#V" n="3"/>Contra filius quantum ad ea que respiciunt animam cum
<lb ed="#V" n="4"/>eam non habeat a carnali patre: non debet
<lb ed="#V" n="5"/>portare iniquitatem patris. Unde Eech. 18 Filius non
<lb ed="#V" n="6"/>portabit iniquitatem patris: ergo fornicatio patris et
ma<lb ed="#V" n="7" break="no"/>tris non impedit in prole fornitatorum ordinis
susceptio<lb ed="#V" n="8" break="no"/>nem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e565">
¶ Item decre. di. 56. Satis peruersum et contra
ec<lb ed="#V" n="9" break="no"/>clesiasticam probatur esse censuram: vt frustra
quorun<lb ed="#V" n="10" break="no"/>dam voluptatibus: commodis suis quis priuetur: sed si
na<lb ed="#V" n="11" break="no"/>ti de fornicatione non possent ordines suscipere:
priuaren<lb ed="#V" n="12" break="no"/>tur suis commodis propter illicitam parentum
volupta<lb ed="#V" n="13" break="no"/>tem: ergo videtur quod defectus natalium non impediat
or<lb ed="#V" n="14" break="no"/>dinis susceptionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e581">
¶ Item vnicuique magis debet obesse
<lb ed="#V" n="15"/>culpa propria quam aliena: sed fornicator post peractam
pe<lb ed="#V" n="16" break="no"/>nitentiam potest inicite promoueri: ergo multo fortius ille
<lb ed="#V" n="17"/>qui est de fornicatione natus: et non est fornicator.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e590">
<lb ed="#V" n="18"/>Respondeo quod defectus natalium non
impe<lb ed="#V" n="19" break="no"/>dit alicuius ordinis susceptionem
<lb ed="#V" n="20"/>de facto. alias enim per dispensationem non permitterentur
<lb ed="#V" n="21"/>ministrare: nisi interum ordinarentur: impedit tamen
or<lb ed="#V" n="22" break="no"/>dinis susceptionem de iure. Iura enim tales prohibent
<lb ed="#V" n="23"/>ordinari. Tum propter sacramenti reuerentiam: tamen
<lb ed="#V" n="24"/>quia ordinantur constituitur in aliquo eminenti gradu:
<lb ed="#V" n="25"/>que eminentia non conuenit illegitime natis: eo quod eorum
<lb ed="#V" n="26"/>claritas ratione turpitudinis sue originis in conspectu
<lb ed="#V" n="27"/>hominum offuscatur. Tum propter detestationem
crimi<lb ed="#V" n="28" break="no"/>nis parentum. Tum quia tales plus quam alii vt in pluribus
<lb ed="#V" n="29"/>solent esse male morigerati: eo quod a parentibus non ita
sol<lb ed="#V" n="30" break="no"/>licite sicut legitime nati instruuntur. Per dispensationem
<lb ed="#V" n="31"/>tamen nisi paterne incontinentie imitatores fuerint
pos<lb ed="#V" n="32" break="no"/>sunt licite promoueri: et tanto est difficilior dipensatio
<lb ed="#V" n="33"/>quanto turpior est eorum origo. Et cum talibus vt possint
<lb ed="#V" n="34"/>obtinere dignitates et personatus: et alia beneficia curam
<lb ed="#V" n="35"/>animarum habentia dispensatio ab apostolica sede
requi<lb ed="#V" n="36" break="no"/>ritur: extra de filiis presb yterorum non ordinandis. e 1. et
<lb ed="#V" n="37"/>e. vltmo etiam si religionem intrauerint: quamuis postquam in
reli<lb ed="#V" n="38" break="no"/>gione professi sunt: possint sine speciali dispensatione ad
<lb ed="#V" n="39"/>ordines omnes promoueri: et hoc habetur in glo. super
<lb ed="#V" n="40"/>decretalem predictam: et possunt tales in religione audi
<lb ed="#V" n="41"/>re confessiones ex commissione: non tamen posset aliquis
<lb ed="#V" n="42"/>talis curatus poni in parochia non obstante quod abbas
fu<lb ed="#V" n="43" break="no"/>us potest ipsum inde amouere.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e649">
¶ Argumenta ad partem
<lb ed="#V" n="44"/>primam procedunt de ordinis susceptione de iure.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e654">
<lb ed="#V" n="45"/>Ad primum ad partem aliam dicendum quod it
<lb ed="#V" n="46"/>regularitas non semper est pena
<lb ed="#V" n="47"/>iniquitati debita: cum quandoque ex actu virtutis
homo<lb ed="#V" n="48" break="no"/>fiat irregularis: vt patet cum iudex 3elo iustitie suspendit
<lb ed="#V" n="49"/>latronem: et ideo quamuis nati de illegitimo thoro sint irre
<lb ed="#V" n="50"/>gulares: non propter hoc sequitur quod portent parentum
<lb ed="#V" n="51"/>iniquitates.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e673">
¶ Ad secundum dicendum quod secundum glo. ibi
<lb ed="#V" n="52"/>dem istud capitulum intelligitur de iam promoto. talis
<lb ed="#V" n="53"/>enim propter delictum alterius sequens suam promotio
<lb ed="#V" n="54"/>nem non priuatur iure suo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e682">
¶ Ad tertium dicendum quod
<lb ed="#V" n="55"/>ea que committuntur per actum voluntarium postea per
<lb ed="#V" n="56"/>actum contrarium cum dei adiutorio possunt purgari:
<lb ed="#V" n="57"/>non sic autem defectus qui ex natura sunt: quamuis deus
si<lb ed="#V" n="58" break="no"/>vellet ordinem nature mutare posset: et ideo cum
defe<lb ed="#V" n="59" break="no"/>ctus natalium sit proueniens ex naturali origine non
pur<lb ed="#V" n="60" break="no"/>gatur per actum patientis illum defectum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k94646-d1e698">
¶ Uel
po<lb ed="#V" n="61" break="no"/>test dici quod quamuis vnicuique plus obsit culpa propria quam
<lb ed="#V" n="62"/>aliena quo ad meritum: et per comparationem ad deum:
<lb ed="#V" n="63"/>non oportet tamen hoc verum esse quo ad officium: et quo
<lb ed="#V" n="64"/>ad hominum forum.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>