-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 3
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k97381.xml
340 lines (340 loc) · 20.7 KB
/
cod-ve09v4_kzz7yh-k97381.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 4</title>
<author ref="#RicardusDeMediavilla">Ricardus de Mediavilla</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 4</title>
<date when="2023-09-02">September 02, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="V" n="cod-ve09v4">Venice, 1509, v. 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-09-02" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#V" n="14-r"/>
<cb ed="#V" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="kzz7yh-k97381"><!-- l4d3a4 -->
<head xml:id="kzz7yh-k97381-Hd1e101">Articulus 4</head>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e103">
Di. IIII.
<lb ed="#V" n="71"/>Consequenter queritur de quarto
pricipa<lb ed="#V" n="72" break="no"/>li.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e110">
¶ Et circa hoc
que<lb ed="#V" n="73" break="no"/>runtur tria.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e115">
¶ Primo vtrum de necessitate vnius actus
<lb ed="#V" n="74"/>baptizandi sit ministri vnitas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e120">
¶ Secundo vtrum
ablu<lb ed="#V" n="75" break="no"/>tionis et prolationis verborum simultas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e126">
¶ et
ertio<lb ed="#V" n="76" break="no"/>vtrum aspersionis vel immersionis trinitas.
</p>
<div xml:id="kzz7yh-k97381-Dd1e131"><!-- l4d3a4q1 -->
<head xml:id="kzz7yh-k97381-Hd1e134">Quaestio 1</head>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e136">
Quaestio I.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e138">
<lb ed="#V" n="77"/>PRimo ostendo quod non de necessitate
vni<lb ed="#V" n="78" break="no"/>us actus baptizandi sit
ministri<lb ed="#V" n="79" break="no"/>vnitas: quia si duorum vnus sit mancus et alter
mu<lb ed="#V" n="80" break="no"/>tus: si mutus puerum immergat: et mancus verba pro
<lb ed="#V" n="81"/>ferat videtur esse baptismus: quia neuter eorum vtrumque facere
<lb ed="#V" n="82"/>posset: vnde probabile videtur quod ambo possunt succurrere
salu<lb ed="#V" n="83" break="no"/>ti peruuli.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e156">
¶ Item secundum philosophum. 5 phy. Magis dependet motus
<lb ed="#V" n="84"/>a termino ad quem quam a termino a quo. Sed vno actu
bapti<lb ed="#V" n="85" break="no"/>zandi plures possunt baptizari: vt enim habetur Act. 2. Apostoli vna
<lb ed="#V" n="86"/>baptizauerut die circiter tria milia: quod facere non
potuis<lb ed="#V" n="87" break="no"/>sent: si per se quemlibet immersissent: ergo similiter vno actu
ba<lb ed="#V" n="88" break="no"/>ptizandi possunt plures baptizari.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e169">
<lb ed="#V" n="89"/>Contra. omne plurale geminat suum singulare
er<lb ed="#V" n="90" break="no"/>go cum duo dicunt: nos baptizamus te. sensus
<lb ed="#V" n="91"/>est. Ego baptizo te. et ego baptio te. quod est contra formam: quia
<lb ed="#V" n="92"/>per interationem exprimitur pluralitas actuum baptizandi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e181">
<lb ed="#V" n="93"/>Respondeo quod de necessitate vnius actus
bapti<lb ed="#V" n="94" break="no"/>dandi: est ministri vnitas ad vitandum
<lb ed="#V" n="95"/>peccatum ex parte baptizantis: nisi sorte in casu necesrii essent
plu<lb ed="#V" n="96" break="no"/>res ad puerum abluendum: non est autem de necessitate ad
effica<lb ed="#V" n="97" break="no"/>ciam sacramenti: modus enim exprimendi baptizandi actum: et persone
<lb ed="#V" n="98"/>mistri expressio sunt de necessitate efficacie sacramenti: sunt enm
<lb ed="#V" n="99"/>ex traditione ecclesie: vnde non videtur efficacie sacramenti
repu<lb ed="#V" n="100" break="no"/>gnare: puerum a pluribus simul ablui.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e201">
<lb ed="#V" n="101"/>Ad primum dicendum: quod in casu posito puer de idet
com<lb ed="#V" n="102" break="no"/>muni baptizatus non esset: quia quamuis de.
<lb ed="#V" n="103"/>siet communi determinatus modus exprimendi baptizandi actum non sit
<lb ed="#V" n="104"/>de necessitate efficacie sacramenti: tamen exprimere actum esse ab illo
<lb ed="#V" n="105"/>a quo non est derogat efficacie sacramenti: sic autem esset in casu
pro<lb ed="#V" n="106" break="no"/>posito: quia baptismus est ablutio: si ergo ille qui verba profert
<lb ed="#V" n="107"/>non abluit: exprimit actum baptizandi esse ab illo a quo non est
<lb ed="#V" n="108"/>siue exprimat in singulari: siue in plurali.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e221">
¶ Ad 2m dicendum: quod
<lb ed="#V" n="109"/>non plus concludit nisi quod vnitas ministri requiritur de necessita
<lb ed="#V" n="110"/>te ad efficaciam sacramenti: non enim debent plures baptizari simul nisi
<lb ed="#V" n="111"/>in casu necessitatis: minus tamen indecens est plurles simul
baptizari<lb ed="#V" n="112" break="no"/>ab vno: quam vnum a pluribus.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e232">
¶ Ad argumentum ad partem aliam dicendum: quod
<lb ed="#V" n="113"/>maior non est vera de plurali prime persone: sed de plurali secunde
<lb ed="#V" n="114"/>et tertie. Unde cum dico: nos baptizamus non est sensus: ego
ba<lb ed="#V" n="115" break="no"/>ptizo: et ego baptizo: sed ego et ille baptizamus.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k97381-Dd1e242"><!-- l4d3a4q2 -->
<head xml:id="kzz7yh-k97381-Hd1e245">Quaestio 2</head>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e247">
Quaestio II.
<lb ed="#V" n="116"/>Ecundo quaeritur vtrum de necessitate vnius
<lb ed="#V" n="117"/>actus baptizandi sit ablutionis et
<lb ed="#V" n="118"/>prolationis veborum simultas. Et videtur quod non: quia cum actus
<lb ed="#V" n="119"/>baptizandi sit necessarius ad salutem: modus conferendi
<lb ed="#V" n="120"/>debet esse certissimus et tutissimus. Sed hoc non esset si ad vnum
<lb ed="#V" n="121"/>actum baptizandi de necessitate requereretur ablutionis et
prolatio<lb ed="#V" n="122" break="no"/>nis verborum simultas: quia difficile esset semper simul inchoare
<lb ed="#V" n="123"/>et simul terminare: ergo non requiritur talis simultas.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e267">
¶ Item
<lb ed="#V" n="124"/>ex materia prius existenti et forma postea introducta potest vnum
consti<lb ed="#V" n="125" break="no"/>tui: ergo similiter ex ablutione priori et prolatione verborum
posteriori<lb ed="#V" n="126" break="no"/>potest vnus actus baptizandi constitui.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e276">
<lb ed="#V" n="127"/>Contra. ad vnitatem rei magis requiritur suarum partum
si<lb ed="#V" n="128" break="no"/>multas in re quam in intentione. Sed ad vnum
ba<lb ed="#V" n="129" break="no"/>ptizandi actum de necessitate requiritur simultas ablutionis et
pro<lb ed="#V" n="130" break="no"/>lationis verborum in baptizantis intentione: ergo multo fortius
<lb ed="#V" n="131"/>requiritur eorum realis simultas in tempore.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e289">
<lb ed="#V" n="132"/>Respondeo quod verba et ablutionem simul esse
<lb ed="#V" n="133"/>tripliciter potest intelligunscilicet aut
<lb ed="#V" n="134"/>per realem essentiam vnius in alio: aut per eorum coexistentiam
<lb ed="#V" n="135"/>in intentionem: autem in tempore: simultas secundum modum primum
<lb ed="#V" n="136"/>non requiritur: quia nec possibilis est: quia sic verba non sunt
<!--00056.xml-->
<pb ed="#V" n="14-v"/>
<cb ed="#V" n="a"/>
<lb ed="#V" n="1"/>nata esse in ablutione: nec econuerso. Sed simultas modo
<lb ed="#V" n="2"/>secundo requiritur de necessitate explicite vel implicite:
inquan<lb ed="#V" n="3" break="no"/>tum necessarium est quod abluens et verba proferens intendat
<lb ed="#V" n="4"/>circa puerum facere quod facit ecclesia. Simultas autem modo
<lb ed="#V" n="5"/>tertio aliquo modo requiritur de necessitate: et aliquo
mo<lb ed="#V" n="6" break="no"/>do non. Necessarium enim est quod baptizans sic abluat et
ver<lb ed="#V" n="7" break="no"/>ba proferat quod secundum communem vsum illa duo videantur pertinere
<lb ed="#V" n="8"/>ad actum vnum: quod non esset verum si in mane ablueret: et
<lb ed="#V" n="9"/>in sero verba proferret: vel econuerso: non tamen est
neces<lb ed="#V" n="10" break="no"/>arium quod simul punctaliter vtrunque incipiat et terminet: sed
<lb ed="#V" n="11"/>sufficit quod prolatio verborum incipiatur antequam ablutio
termi<lb ed="#V" n="12" break="no"/>netur: vel econuerso: debet tamen baptizans ista facere
si<lb ed="#V" n="13" break="no"/>mul quanto magis potest bono modo.
<lb ed="#V" n="14"/>Ex dictis patet solto ad primum
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e340">
¶ Ad 2m dicendum: quod
<lb ed="#V" n="15"/>non est simile de constitutione ex
per<lb ed="#V" n="16" break="no"/>tibus permanentibus et successiuis: quia in permanentibus vna
<lb ed="#V" n="17"/>pars prius facta potest aliam expectare: non sic autem in
suc<lb ed="#V" n="18" break="no"/>cessiuis: ablutio autem et verborum prolatio res successiue sunt.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e351">
<lb ed="#V" n="19"/>¶ Ad argumentum ad partem aliam satis patet quid dicendum per ea que
<lb ed="#V" n="20"/>dicta sunt in corpore questionis: et inferius magis
explana<lb ed="#V" n="21" break="no"/>bitur cum queretur vtrum ad integritatem baptismi de
ne<lb ed="#V" n="22" break="no"/>cessitare requiratur intentio baptizantis.
</p>
</div>
<div xml:id="kzz7yh-k97381-Dd1e363"><!-- l4d3a4q3 -->
<head xml:id="kzz7yh-k97381-Hd1e366">Quaestio 3</head>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e368">
Quaestio III.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e370">
<lb ed="#V" n="23"/>TErtio queritur vtrum ad vnitatem actus
ba<lb ed="#V" n="24" break="no"/>ptizandi sufficiat immersio vna. Et
<lb ed="#V" n="25"/>videtur quod non: de conse. di. 4. Postquam vos. Recte
<lb ed="#V" n="26"/>tertio immersi estis qui accepistis baptismum in
no<lb ed="#V" n="27" break="no"/>mine sancte trinitatis.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e383">
¶ Item magister in littera huius di. c.
<lb ed="#V" n="28"/>antepenul. Constat baptizandos tertio debere immergi.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e388">
<lb ed="#V" n="29"/>Contra de conse di. 4. de trina. et recitat magister in littera
<lb ed="#V" n="30"/>huius di. ca. antepenul. Reprehensibile esse
<lb ed="#V" n="31"/>nullatenus potest infantem in baptismate vel ter vel sel
im<lb ed="#V" n="32" break="no"/>mergere: ergo sufficit immersio vna.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e400">
¶ Item eadem di.
pari<lb ed="#V" n="33" break="no"/>vitandum. Propter vitandum schismatis scandalum vel
he<lb ed="#V" n="34" break="no"/>retici dogmatis vsum simplam teneamus baptismi
mersio<lb ed="#V" n="35" break="no"/>nem: ergo puer non debet mergi nisi selis
<lb ed="#V" n="36"/>Respodeo ad melius videndum que circunstant
<lb ed="#V" n="37"/>hanc questionem.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e413">
¶ Primo
declaran<lb ed="#V" n="38" break="no"/>dum est vtrum sit necessarium puerum ablui immergendo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e418">
<lb ed="#V" n="39"/>¶ Secundo que pars est abluenda si totum corpus ablui
<lb ed="#V" n="40"/>non potest
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e425">
¶ Tertio quod non preiudicat efficacie sacramenti: puerum
<lb ed="#V" n="41"/>immergere semel tantum.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e430">
¶ Quarto quis modus debet
<lb ed="#V" n="42"/>obseruari in immergendo.
<lb ed="#V" n="43"/>Quantum ad primum sciendum quod circa hoc
obser<lb ed="#V" n="44" break="no"/>uanda est consuetudo ecclesie. vbi enim
<lb ed="#V" n="45"/>consuetum est abluere immergendo: baptizans si abluat non
<lb ed="#V" n="46"/>immergendo peccat grauiter: nisi quando imminet necessitas que
<lb ed="#V" n="47"/>potest imminere: vel propter manuum baptizantis debilitatem: si non
<lb ed="#V" n="48"/>sit alius qui supplere possit et velit actum baptizandi secundum
con<lb ed="#V" n="49" break="no"/>suetudinem illius ecclesie: vel propter pueri infirmitatem: vel quia
<lb ed="#V" n="50"/>non est totus natus: vel propter sufficientis quantitatis aque
pe<lb ed="#V" n="51" break="no"/>nuriam. Ubi autem consuetudo est ecclsie abluere non immer
<lb ed="#V" n="52"/>gendo: ibi sic obseruandum est etiam absque aliqua alia
ne<lb ed="#V" n="53" break="no"/>cessitate.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e459">
¶ Quantum ad 2m sciendum quod si totum corpus
<lb ed="#V" n="54"/>non posset ablui abluenda est pars principalior vt caput: et
<lb ed="#V" n="55"/>maxime facies: quia in ea vigent sensus. Unde reputatur hominis
<lb ed="#V" n="56"/>sepultura vbi sepultum est caput. ff. de religiosis et
sum<lb ed="#V" n="57" break="no"/>ptibus funerum scilicet cum in diuersis: et post caput pectus: quia
se<lb ed="#V" n="58" break="no"/>des cordis est quasi in pectore: si tamen ambe iste partes non
<lb ed="#V" n="59"/>possunt ablui: magis abluenda esset facies quam pectus: quia
<lb ed="#V" n="60"/>ibi magis manifeste sunt operationes anime. Unde credo quod
si<lb ed="#V" n="61" break="no"/>caput pueri baptizaretur antequam alia pars corporis exeat: quod
<lb ed="#V" n="62"/>aliquando faciendum est propter periculum mortis pueri:
bapti<lb ed="#V" n="63" break="no"/>zatus est: si autem manus vel pes abluatur antequam aliqua alia
<lb ed="#V" n="64"/>pars appareat volunt aliqui dicere quod puer baptizatus esset:
<lb ed="#V" n="65"/>quia anima est in qualibet parte. corporis tota. Conius
tamente<lb ed="#V" n="66" break="no"/>netur quod de scilicet comuni non esset baptizatus: quamuis forte
di<lb ed="#V" n="67" break="no"/>uina pietas in tali casu baptismi vicem suppleat. Et ideo
<lb ed="#V" n="68"/>semper quando periculum mortis imminet abluendum est il¬
<!--00056.xml-->
<cb ed="#V" n="b"/>
<lb ed="#V" n="69"/>lud de puero quod potest ablui: siue sit parum siue sit multum
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e502">
<lb ed="#V" n="70"/>¶ Quantum ad 3m sciendum quod immergendo sel vel ter:
seruam<lb ed="#V" n="71" break="no"/>da est ecclsie consuetudo. Unde vbi consuetum est immergere
ter<lb ed="#V" n="72" break="no"/>grauiter peccat qui immergit sel tantum. Sed non propter hoc
<lb ed="#V" n="73"/>impeditur sacramenti efficacia: quia sicut in tribus mersionibus
<lb ed="#V" n="74"/>personarum trinitas: ita in vna potest diuinitatis vnitas de
<lb ed="#V" n="75"/>signari: vt habetur de consecra di. 4. de trina. Conuenientior
<lb ed="#V" n="76"/>tamen est consuetudo de immergendo ter propter
expressio<lb ed="#V" n="77" break="no"/>rem trinitatis representationem: et tridui sepulture christi.
cu<lb ed="#V" n="78" break="no"/>ius typum exprimit trina. immersio: vt habetur ea. di. Post.
<lb ed="#V" n="79"/>quam vos.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e526">
¶ Quantum ad 4m sciendum quod sacerdos debet
<lb ed="#V" n="80"/>puerum tenere per latera: et versa facie ad aquam debet
innme<lb ed="#V" n="81" break="no"/>gere primo: ita quod habeat caput versus orientem: 2o versus
<lb ed="#V" n="82"/>aqulonem: 3o versus meridiem ad significandum reformatio
<lb ed="#V" n="83"/>nem totius imaginis que initiatur per fidem in rationali: quod
si<lb ed="#V" n="84" break="no"/>gnificat conuersio capitis pueri ad orientem: a qua parte est
<lb ed="#V" n="85"/>origo illuminationis medii: et initium motus celi: sicut a
<lb ed="#V" n="86"/>dextera eius. Et promouetur per spem in irascibili: quod
si<lb ed="#V" n="87" break="no"/>gnificat conuersio capitis perueri ad aqulonem: vbi dicitur esse
<lb ed="#V" n="88"/>per quandam similitudinem quasi pes celi: et in hoc repre
<lb ed="#V" n="89"/>sentat soliditatem irascibilis per spem. Ibi etiam secundum philosophum. 2.
<lb ed="#V" n="90"/>metheurorum est mare altius: et significat irascibilis
per<lb ed="#V" n="91" break="no"/>spem eleuationem. Consumatur autem predicta
reforma<lb ed="#V" n="92" break="no"/>tio per charitatem in concupiscibili: quod representat conuersic
<lb ed="#V" n="93"/>capitis pueri ad meridiem vbi est magna caliditas: et
super<lb ed="#V" n="94" break="no"/>us celi secundum philosophum. 2. celi et mun. nulla autem trium immersionum
<lb ed="#V" n="95"/>fieri debuit verso capite pueri ad occidentem: quia ibi est
lu<lb ed="#V" n="96" break="no"/>minis occasus: et sinistra celi: secundum philosophum. 2. de. celo et mundo.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e565">
<lb ed="#V" n="97"/>Ad argumenta ad partem primam dicendum:
<lb ed="#V" n="98"/>quod non procedunt per
compera<lb ed="#V" n="99" break="no"/>tionem ad efficaciam sacramenti: sed ad baptizantem
<lb ed="#V" n="100"/>vbi est consuetudo ter immergendi: planum est enim quod si ibi
<lb ed="#V" n="101"/>tantum seli immergeret grauiter peccaret sicut
expressum<lb ed="#V" n="102" break="no"/>est in littera.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e581">
¶ Primum argumentum ad partem aliam
<lb ed="#V" n="103"/>non plus concludit: nisi quod salua baptismi efficacia et sine
<lb ed="#V" n="104"/>peccato de immergendo ter vel sel est consuetudo ecclesie
ob<lb ed="#V" n="105" break="no"/>seruanda: vnde magister in littera huius di. capi. pe. Ibi
<lb ed="#V" n="106"/>duntaxat selis mergere licet: vbi consuetudo ecclesie talis ex
<lb ed="#V" n="107"/>istit.
</p>
<p xml:id="kzz7yh-k97381-d1e594">
¶ Ad 2m dicendum: quod per simplam non intelligit
<lb ed="#V" n="108"/>vnam: sed vniformen: secundum glo. ibidem volens dicere quod
ba<lb ed="#V" n="109" break="no"/>ptizantes in immergendo debent se conformare
consuetudi<lb ed="#V" n="110" break="no"/>ni ecclesie.
</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>