-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 2
/
ahsh-l2Ai3t2q2t2c1.xml
335 lines (335 loc) · 21.2 KB
/
ahsh-l2Ai3t2q2t2c1.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 1</title>
<author ref="#AlexanderOfHales">Alexander of Hales</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 1</title>
<date when="2017-06-27">June 27, 2017</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority><ref target="https://www.earlyfranciscans.com">ERC Project 714427: Authority and Innovation in Early Franciscan Thought</ref></authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0">Creative Commons Attribution 4.0 International</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Qb" n="quaracchi1928">Quaracchi 1928</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2017-06-27" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Qb" n="336"/>
<cb ed="#Qb" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1">
<head xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-Hd1e107">Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 1</head>
<head xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-Hd1e110" type="question-title">AN ET QUID SINT AQUAE SUPERIORES<!--3-->.</head>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e113">
<lb ed="#Qb"/>Ad primum sic: I. 1. <name ref="#Augustine">Augustinus</name>, <title>Super Ge<lb ed="#Qb"/>Anesim</title>,
II, in<!--b--> <title>Glossa</title><!--4-->: <quote xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-Qd1e122">Exigit aquarum
<lb ed="#Qb"/>pondus ut super terram fluant vel in aerem va<lb ed="#Qb"/>poraliter
ferantur. Nec<!--c--> quis dicat omnipotentia
<lb ed="#Qb"/>Dei hoc fieri. Quo modo enim Deus naturas fecerit
<lb ed="#Qb"/>quaeritur, non quid<!--d--> ex eis ad miraculum po<lb ed="#Qb"/>tentia
Dei operetur</quote>. Omnes ergo aquae vel fe<lb ed="#Qb"/>runtur
super terram vel feruntur vaporaliter in
<lb ed="#Qb"/>aerem ; ergo nullae aquae sunt super caelum
stellatum.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e141">
<lb ed="#Qb"/>2. Si dicatur quod de natura aquarum ibi
<lb ed="#Qb"/>non sunt, sed de omnipotentia Dei<!--e--> — contra hoc
<lb ed="#Qb"/>est secunda pars auctoritatis<!--5-->. Dicit enim: <quote xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-Qd1e149">Quo
<lb ed="#Qb"/>modo Deus naturas fecerit quaeritur, non quid ex<!--f-->
<lb ed="#Qb"/>eis ad miraculum fecerit potentia Dei</quote>, quasi di<lb ed="#Qb"/>cat:
primo faciendo res, non fecit eas Deus mi<lb ed="#Qb"/>raculose,
sed naturaliter, et post, illis naturaliter
<lb ed="#Qb"/>factis, fecit aliqua miraculosa praeter solitum cur<lb ed="#Qb"/>sum
naturae faciendo. Quando ergo quaerimus
<lb ed="#Qb"/>opera sex dierum, quaerimus ordinem rerum natu<lb ed="#Qb"/>ralem;
non ergo debet dici quod ibi sunt<!--g--> omnipo<lb ed="#Qb"/>tentia
Dei, sed secundum sapientiam ordinantem
<cb ed="#Qb" n="b"/>
<lb ed="#Qb"/>levia sursum, gravia deorsum; ergo hoc caelum
<lb ed="#Qb"/>crystallinum non erit ex aquis.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e179">
<lb ed="#Qb"/>3. Si dicatur quod illae aquae non habent
<lb ed="#Qb"/>naturam ponderositatis — contra, <name>Basilius</name><!--6-->:
<lb ed="#Qb"/><quote xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-Qd1e185">Aquas Deus disposuit propter solis<!--h--> et aetheris
<lb ed="#Qb"/>calidissimum fervorem</quote>. <quote xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-Qd1e190">Post firmamentum enim
<lb ed="#Qb"/>aether expansus est, et nisi superiaceret<!--i--> aqua,
<lb ed="#Qb"/>inflammatum<!--k--> esset a calore firmamentum: sol
<lb ed="#Qb"/>enim et luna et stellae in firmamento sunt<!--7--></quote>. Vi<lb ed="#Qb"/>detur
ergo quod aquae sint ibi graves.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e203">
<lb ed="#Qb"/>4. Praeterea, <quote xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-Qd1e207">crystallus est aqua congelata
<lb ed="#Qb"/>in<!--l--> summos</quote>; sed non potest habere congela<lb ed="#Qb"/>tionem
nisi humidum, et non quodlibet humidum,
<lb ed="#Qb"/>sicut aereum vel<!--m--> oleum; ergo oportet quod sit
<lb ed="#Qb"/>aquosum; relinquitur ergo quod sit ibi humidum
<lb ed="#Qb"/>aquosum, et ita natura ponderosum.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e222">
<lb ed="#Qb"/>5. Si dicatur quod non accipiuntur ibi aquae
<lb ed="#Qb"/>sicut hic infra, sed sicut ibi<!--9-->: <quote>Spiritus Domini
<lb ed="#Qb"/>ferebatur super aquas</quote> - contra: divisio fuit
<lb ed="#Qb"/>aquarum tertia die<!--10-->, sed nonnisi illarum de quibus
<lb ed="#Qb"/>dicitur: <quote>Spiritus Domini ferebatur super aquas</quote>;
<lb ed="#Qb"/>sed illa aqua dicitur quaedam massa confusa,
<pb ed="#Qb" n="337"/>
<cb ed="#Qb" n="a"/>
<lb ed="#Qb"/>non tantum ex humidis, sed ex humido et sicco,
<lb ed="#Qb"/>frigido et calido, luce et tenebris, et ita<!--a--> aqua
<lb ed="#Qb"/>importat ibi confusionem qualitatum et rei defe<lb ed="#Qb"/>rentis<!--b-->
eas<!--1-->; dividere ergo aquas fuit dividere
<lb ed="#Qb"/>qualitates cum materia continente qualitates, ita
<lb ed="#Qb"/>quod aliqua materia cum aliquibus qualitatibus
<lb ed="#Qb"/>sit superius, alia inferius. Possumus ergo dicere
<lb ed="#Qb"/>quod <mentioned>dividere aquas ab aquis</mentioned> est quod qua<lb ed="#Qb"/>litas
lucis cum materia fuit in parte superiori.
<lb ed="#Qb"/>Sed<!--c--> hoc nullam habet dubitationem; Sancti vero
<lb ed="#Qb"/>circa hoc<!--d--> dubitaverunt; ergo voluit plus Deus<!--e-->
<lb ed="#Qb"/>dicere per illud scilicet<!--2-->: <quote>Dividat<!--f--> aquas ab
<lb ed="#Qb"/>aquis</quote> quam <mentioned>dividatur<!--g--> natura lucis cum ma<lb ed="#Qb"/>teria</mentioned>,
id est ignis<!--h--> vel luminosi, ab aquis.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e272">
<lb ed="#Qb"/>II. Item<!--i-->, quaeritur utrum aquae illae quae
<lb ed="#Qb"/>sunt<!--k--> super firmamentum habeant aliquam na<lb ed="#Qb"/>turam<!--l-->
communem cum aquis inferioribus et quae
<lb ed="#Qb"/>sit illa natura communis<!--3-->.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e283">
<lb ed="#Qb"/>Ad quod volunt quidam dicere quod habent
<lb ed="#Qb"/>commune<!--m--> frigidum et humidum<!--4-->, per hanc ratio<lb ed="#Qb"/>nem:
caelum continet ignem, ignis aerem et aer
<lb ed="#Qb"/>aquam; ergo aqua similiter debuit circumdare
<lb ed="#Qb"/>terram ex omni parte; sed non potuit propter
<lb ed="#Qb"/>animantia quae sunt super terram; ergo necesse
<lb ed="#Qb"/>fuit illam<!--n--> elevari alibi, ubi posset circumdare
<lb ed="#Qb"/>totam terram; ergo, cum elevatae sint super
<lb ed="#Qb"/>firmamentum, ibi habebunt naturam frigidi et
<lb ed="#Qb"/>humidi.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e307">
<lb ed="#Qb"/>Alii volunt ostendere quod tantum sunt ibi
<lb ed="#Qb"/>secundum naturam humiditatis<!--5-->: sic in aqua est
<lb ed="#Qb"/>frigiditas et humiditas; sed humiditas est fluxi<lb ed="#Qb"/>bilis
et continuativa, quia terra, quae sicca est<!--o--><!--6-->,
<lb ed="#Qb"/>non haberet continuitatem sine aqua. — Et
<lb ed="#Qb"/>quod humidum sit continuativum sive
<lb ed="#Qb"/>coniunctivum, dicitur in medicina. Dicitur enim
<lb ed="#Qb"/>quod humiditas est glutinum membrorum. Con<lb ed="#Qb"/>stat
autem quod secundum illam<!--p--> proprietatem,
<lb ed="#Qb"/>secundum quam fluxibilis est<!--q-->, non sunt ibi
<lb ed="#Qb"/>aquae, quia sic fluerent deorsum; ergo remanent
<lb ed="#Qb"/>ibi secundum naturam continuationis. — Item,
<lb ed="#Qb"/>quod secundum naturam continuatio<lb ed="#Qb"/>nis
sint ibi, probatio: Quia hic<!--r--> infra nobilior
<lb ed="#Qb"/>natura in humido est continuatio<!--s--> vel coniunctio;
<lb ed="#Qb"/>sed, cum ibi elevetur super alienam naturam,
<lb ed="#Qb"/>non est nisi secundum proprietatem eius nobi<lb ed="#Qb"/>liorem;
relinquitur ergo quod humidum sit ibi
<cb ed="#Qb" n="b"/>
<lb ed="#Qb"/>secundum quod<!--t--> coniunctivum. Sed quorum est
<lb ed="#Qb"/>coniunctio? Constat enim quod ibi est natura
<lb ed="#Qb"/>supercaelestium et inferiorum, et oportuit quod
<lb ed="#Qb"/>coniungerentur; unde necesse fuit ibi esse se<lb ed="#Qb"/>cundum
hanc proprietatem.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e362">
<lb ed="#Qb"/>Alii dicunt quod sunt ibi secundum naturam
<lb ed="#Qb"/>perspicui. Est autem perspicuum illud quod habet
<lb ed="#Qb"/>aliquam dispositionem ad accipiendum lucem per
<lb ed="#Qb"/>totum<!--7-->. Sed istae qualitates ordinatae sunt, quia
<lb ed="#Qb"/>nihil est inordinatum a summa sapientia<!--8-->; una
<lb ed="#Qb"/>ergo qualitas est<!--a--> alia nobilior; sed secundum
<lb ed="#Qb"/>nobilissimam qualitatem ibi collocantur<!--b-->. —- Sed
<lb ed="#Qb"/>perspicuum est nobilissima. Probatio:
<lb ed="#Qb"/>Aqua enim cum terra et aere et<!--c--> caelo stellato et
<lb ed="#Qb"/>igneo habet convenientiam; sed caelum stellatum
<lb ed="#Qb"/>et igneum nobiliore. sunt terra et aere; ergo natura
<lb ed="#Qb"/>illa, secundum quam convenit cum caelo stellato,
<lb ed="#Qb"/>nobilior est quam illae secundum quas convenit
<lb ed="#Qb"/>cum aere et terra; sed cum terra convenit per
<lb ed="#Qb"/>naturam frigidi, cum aere per naturam humidi,
<lb ed="#Qb"/>cum caelo stellato per naturam perspicui; relin<lb ed="#Qb"/>quitur
ergo quod perspicuum erit nobilior forma
<lb ed="#Qb"/>inter formas aquae; ergo si aquae debeant esse
<lb ed="#Qb"/>superius et convenit eas esse ibi secundum na<lb ed="#Qb"/>turam
earum<!--d--> nobiliorem, per naturam perspicui
<lb ed="#Qb"/>erunt ibi. — Ad idem: Perspicuum non est pura
<lb ed="#Qb"/>qualitas, quoniam admiscetur cum qualitatibus
<lb ed="#Qb"/>habentibus contrarium, sicut humido, gravi et
<lb ed="#Qb"/>sicco, calido; ergo alicubi est pura qualitas, quia
<lb ed="#Qb"/>ex ordinatione summae sapientiae est<!--e-->, si aliquid
<lb ed="#Qb"/>impurum sit alicubi, quod illud idem sit in sua
<lb ed="#Qb"/>puritate alibi; sed in omni corpore, interiori
<lb ed="#Qb"/>aqueo caelo, est haec qualitas impura: in aqua
<lb ed="#Qb"/>enim cum frigido et humido, in aere cum humido,
<lb ed="#Qb"/>in igne cum caliditate, et iterum in caelo stel<lb ed="#Qb"/>lato,
quia ibi non est uniforme perspicuum; ergo
<lb ed="#Qb"/>locus huius quod dico <mentioned>perspicuum</mentioned><!--f-->, secundum
<lb ed="#Qb"/>quod pura natura est, erit supra caelum stella<lb ed="#Qb"/>tum
et infra empyreum<!--g-->. In empyreo enim esse
<lb ed="#Qb"/>non potest, quia empyreum est dativum luminis,
<lb ed="#Qb"/>illud autem corpus, in quo est perspicuum pu<lb ed="#Qb"/>rum,
est<!--h--> receptivum luminis; relinquitur ergo
<lb ed="#Qb"/>quod in caelo crystallino<!--i--> sit perspicuum secun<lb ed="#Qb"/>dum
suam puritatem; ergo aquae secundum
<lb ed="#Qb"/>hanc naturam, scilicet perspicuum, erunt ibi. —
<lb ed="#Qb"/>Item, II Petri ultimo, 10: <quote>Elementa calore sol<lb ed="#Qb"/>ventur</quote>,
et <title>Glossa</title><!--9--> ibi dicit quod duo elementa,
<pb ed="#Qb" n="338"/>
<cb ed="#Qb" n="a"/>
<lb ed="#Qb"/>scilicet aqua et ignis, absumentur<!--a-->, caelum au<lb ed="#Qb"/>tem
et terra in melius commutabuntur. — Pro<lb ed="#Qb"/>batio
autem quod impossibile est quod
<lb ed="#Qb"/>caelum crystallinum habeat aquas vel
<lb ed="#Qb"/>cum ponderositate vel frigiditate vel
<lb ed="#Qb"/>humiditate: Quia ille magnus ignis non
<lb ed="#Qb"/>ascendet<!--b--> ultra quam ascendit aqua diluvii;
<lb ed="#Qb"/>sed aqua diluvii non ascendit ultra caelum ae<lb ed="#Qb"/>reum;
ergo neque ille ignis; ergo ille ignis<!--c--> ma<lb ed="#Qb"/>gnus
non<!--d--> poterit absumere illas qualitates si
<lb ed="#Qb"/>ponantur in caelo crystallino, scilicet gravitatem,
<lb ed="#Qb"/>frigiditatem<!--e-->, humiditatem; sed talis erit renova<lb ed="#Qb"/>tio
duorum elementorum quae manebunt, quod
<lb ed="#Qb"/>omnes qualitates contrarietatem habentes cedent
<lb ed="#Qb"/>in poenam damnandorum; si ergo essent in caelo
<lb ed="#Qb"/>crystallino<!--f--> huiusmodi qualitates, cederent in poe<lb ed="#Qb"/>nam
damnandorum; sed hoc non erit per magnum
<lb ed="#Qb"/>ignem, quia non poterit attingere, neque per na<lb ed="#Qb"/>turam
suam, quia quod in aliquo toto est per
<lb ed="#Qb"/>naturam suam non recedit ab eo. — Si dica<lb ed="#Qb"/>tur
quod dispositio divina separabit - con<lb ed="#Qb"/>tra:
Ipsa non facit hoc in caelo stellato, quod
<lb ed="#Qb"/>interius est, ut aliqua pars cedat in locum dam<lb ed="#Qb"/>nandorum;
ergo multo fortius in caelo superiori
<lb ed="#Qb"/>non faciet divisionem. Restat ergo quod, si sunt<!--g-->
<lb ed="#Qb"/>ibi aquae secundum has qualitates, frigidum<!--h-->,
<lb ed="#Qb"/>humidum, ponderosum<!--i-->, quod hoc non erit con<lb ed="#Qb"/>veniens
loco glorificandorum; ergo sic non sunt
<lb ed="#Qb"/>ibi. — Item, <name ref="#Augustine">Augustinus</name>, <title>XIII Confessionum</title><!--1-->:
<lb ed="#Qb"/><quote xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-Qd1e525">Sunt aliae aquae immortales, a terrena corrup<lb ed="#Qb"/>tione
separatae</quote>. Ergo aquae illae sunt sepa<lb ed="#Qb"/>ratae
a qualitatibus corruptibilibus; sed hae sunt
<lb ed="#Qb"/>qualitates habentes contrarietatem, et ita videtur
<lb ed="#Qb"/>quod illae aquae secundum hanc proprietatem,
<lb ed="#Qb"/>quae est perspicuum, sint<!--k--> ibi.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e541">
<lb ed="#Qb"/>Respondeo: Opinio circa hoc est; Sancti enim
<lb ed="#Qb"/>nihil certum definierunt. Unde opinando concedo
<lb ed="#Qb"/>conclusionem quod caelum aqueum vel<!--l--> crystal<lb ed="#Qb"/>linum
sit ex luce sicut ex complemento sui et
<lb ed="#Qb"/>perspicuitatem tamquam ex dispositione materiali.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e554">
<lb ed="#Qb"/>[Ad obiecta]: 1-2. Ad hoc ergo quod dicit
<lb ed="#Qb"/><name ref="#Augustine">Augustinus</name>: <quote xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-Qd1e563">Exigit aquarum pondus</quote> etc.,
<lb ed="#Qb"/>dicendum quod hoc verum est, quando aquae sunt
<lb ed="#Qb"/>habentes huiusmodi proprietates, ponderositatem,
<lb ed="#Qb"/>humiditatem et frigiditatem, sed has non habent
<lb ed="#Qb"/>ibi, sicut probatum est<!--2-->. — Si autem obicitur ex
<lb ed="#Qb"/>hoc quod dicit <name>Augustinus</name>, in libro <title>De civi<lb ed="#Qb"/>tate
Dei</title><!--3-->, quod sicut humidum est in cerebro et
<cb ed="#Qb" n="b"/>
<lb ed="#Qb"/>manet ibi, cum tamen sit superior pars corporis,
<lb ed="#Qb"/>ita humidum nihil prohibet esse ibi: dico quod
<lb ed="#Qb"/>non est simile. Aliter enim est de corpore nostro
<lb ed="#Qb"/>et<!--a--> aliter de corpore superiori: nostrum enim
<lb ed="#Qb"/>corpus commixtum est ex quatuor qualitatibus;
<lb ed="#Qb"/>unde non ordinantur membra nostra secundum
<lb ed="#Qb"/>ordinem qualitatum, sed secundum relationem ad
<lb ed="#Qb"/>animam, quae diversimode in diversis membris
<lb ed="#Qb"/>operatur. Hoc modo<!--b--> non repugnat quod humi<lb ed="#Qb"/>dum
sit in cerebro, quia anima operatur in ce<lb ed="#Qb"/>rebro
operatione animali<!--4-->, quod<!--c--> convenit in hu<lb ed="#Qb"/>mido
fieri, in corde autem spirituali operatione,
<lb ed="#Qb"/>in<!--d--> inferiori parte naturali operatione; sed secun<lb ed="#Qb"/>dum
has diversas operationes necesse este ha<lb ed="#Qb"/>bere
differentes vires ministrantes operationibus<!--f-->
<lb ed="#Qb"/>iis diversis. Receptivum autem formarum est hu<lb ed="#Qb"/>midum:
unde, cum impressiones sensibiles fiant
<lb ed="#Qb"/>in cerebro, non est mirum ibi esse humidum;
<lb ed="#Qb"/>calidum vero in corde propter operationes spiri<lb ed="#Qb"/>tuales;
per calidum enim maxime est operatio
<lb ed="#Qb"/>spiritus: spiritus enim medium est inter corpus
<lb ed="#Qb"/>et animam<!--5-->. In universo vero aliter est, quia cor<lb ed="#Qb"/>pora
separata sunt et non sunt commixta: unde
<lb ed="#Qb"/>secundum qualitatum mobilitates ordinantur. Unde
<lb ed="#Qb"/>illud verbum non dicit asserendo <name>Augustinus</name><!--g-->.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e637">
<lb ed="#Qb"/>4. Ad hoc quod obicitur quod <mentioned>crystallus est
<lb ed="#Qb"/>congelatio humidi</mentioned>: dicendum quod caelum illud
<lb ed="#Qb"/>non dicitur crystallinum secundum omnem pro<lb ed="#Qb"/>prietatem<!--h-->
crystalli, sed secundum proprietatem
<lb ed="#Qb"/>hanc<!--i--> quae est perspicuum; quando enim aqua
<lb ed="#Qb"/>congelata est, tota est perspicua, ideo ad desi<lb ed="#Qb"/>gnandum
quod remansit ibi aqua secundum na<lb ed="#Qb"/>turam
perspicuitatis, dicitur crystallinum.
</p>
<p xml:id="ahsh-l2Ai3t2q2t2c1-d1e657">
<lb ed="#Qb"/>3. Ad hoc quod dicit <name>Basilius</name> quod <mentioned>aquas
<lb ed="#Qb"/>Deus disposuit propter solis<!--k--> terventissimum ca<lb ed="#Qb"/>lorem</mentioned>
etc.: dico quod Saturnus est stella<!--l--> fri<lb ed="#Qb"/>gida<!--6-->,
sicut ibi contingit dicere frigidum, et hoc
<lb ed="#Qb"/>non est nisi aequivoce. Notandum autem<!--m--> quod
<lb ed="#Qb"/>calidum quoddam est salvativum, ut calidum quod
<lb ed="#Qb"/>est in sole, et est quoddam calidum<!--n--> destruc<lb ed="#Qb"/>tivum,
sicut<!--o--> quando fit coadunatio radiorum, et
<lb ed="#Qb"/>accedit ad naturam ignis, sicut est<!--p--> in speculo
<lb ed="#Qb"/>concavo, ubi<!--q-->, si fiat coadunatio radiorum, potest
<lb ed="#Qb"/>incendi stupa ex reflexione radiorum. Unde dico
<lb ed="#Qb"/>quod calor solis non est consumptivus, sed ge<lb ed="#Qb"/>nerativus
—— unde generantur ranae ex calore
<lb ed="#Qb"/>caelesti in , vere — sed ratione radiorum, qui
<lb ed="#Qb"/>sunt ex reflexione, est consumptivus. Unde
<pb ed="#Qb" n="339"/>
<cb ed="#Qb" n="a"/>
<lb ed="#Qb"/>dicendum quod opinio est ut intelligatur de
<lb ed="#Qb"/>aethere inferiori illa auctoritas, ut<!--a--> firmamentum
<lb ed="#Qb"/>dicatur illud interstitium<!--b--> quod est inter vapores
<cb ed="#Qb" n="b"/>
<lb ed="#Qb"/>qui sunt in aere et aquas inferiores, et illi va<lb ed="#Qb"/>pores<!--c-->
sunt medii inter nos et solis fervorem
<lb ed="#Qb"/>quem temperant aliquando.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>