-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 2
/
ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2.xml
306 lines (306 loc) · 19.2 KB
/
ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5, C. 2</title>
<author ref="#AlexanderOfHales">Alexander of Hales</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5, C. 2</title>
<date when="2017-10-16">October 16, 2017</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority><ref target="https://www.earlyfranciscans.com">ERC Project 714427: Authority and Innovation in Early Franciscan Thought</ref></authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0">Creative Commons Attribution 4.0 International</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Qd" n="quaracchi1948d">Quaracchi 1948, Volume 4</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2017-10-16" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2">
<head xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-Hd1e102">III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5, C. 2</head>
<head xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-Hd1e105" type="question-title">QUO MODO LEX DAMNIFICATORES PUNIAT IUSTE PER DAMNA RERUM.</head>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e108">
<lb ed="#Qd"/>Postea quaeritur quo modo Lex damnificatores
<lb ed="#Qd"/>puniat iuste<!--o--> per damna rerum.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e115">
<lb ed="#Qd"/>1. Nam <title>Exod.</title> 22, 1, 4 dicitur: <quote>Qui furatus fue<lb ed="#Qd"/>rit
bovem vel ovem, quinque boves pro uno bove
<lb ed="#Qd"/>restituet et quatuor oves pro una</quote>, et hoc <quote>si<!--p-->
<lb ed="#Qd"/>occiderit vel vendiderit. Si</quote> vero <quote>inventum fuerit
<lb ed="#Qd"/>vivens quod furatus</quote><!--q--> fuerat, <quote>duplum restituet</quote>.
<lb ed="#Qd"/>Quaeritur ergo ratio huius legis, quare scilicet
<lb ed="#Qd"/>pro furto bovis restituendi sunt quinque<!--r-->, pro
<lb ed="#Qd"/>furto ovis quatuor.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e135">
<lb ed="#Qd"/>2. Si dicatur quod hoc est quia bos melior
<lb ed="#Qd"/>est ove, et ideo plus damnificat<!--s--> fur bovis quam
<cb ed="#Qd" n="b"/>
<lb ed="#Qd"/>ovis, et ideo plus puniendus — contra: Fur
<lb ed="#Qd"/>pecuniae quantaecumque non tenetur restituere
<lb ed="#Qd"/>secundum Legem<!--t--> nisi duplum; unde <title>Exod.</title> 22, 7:
<lb ed="#Qd"/><quote>Si invenitur fur pecuniae, duplum reddet</quote> pro
<lb ed="#Qd"/>furto. Ergo centum librarum non teneretur red<lb ed="#Qd"/>dere
nisi duplum; et constans est quod centum
<lb ed="#Qd"/>librae maioris valoris sunt quam plurimi boves;
<lb ed="#Qd"/>ergo pro furto bovis, secundum hanc rationem,
<lb ed="#Qd"/>non debet restitui nisi duplum.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e165">
<lb ed="#Qd"/>3. Item, constans est quod maius peccatum
<lb ed="#Qd"/>est rapina quam furtum, quia in rapina violen<lb ed="#Qd"/>tia
est, in furto non. Rapina enim<!--n--> est con<lb ed="#Qd"/>trectatio
rei alienae violenta, furtum vero est
<pb ed="#Qd" n="700"/>
<cb ed="#Qd" n="a"/>
<lb ed="#Qd"/>contrectatio rei alienae non violenta, sed occulta<!--1-->.
<lb ed="#Qd"/>Sed rapina non puniebatur nisi per restitutionem
<lb ed="#Qd"/>eius quod ablatum est et quintae partis, quae
<lb ed="#Qd"/>in satisfactionem daretur domino, secundum quod
<lb ed="#Qd"/>dicit Lex, <title>Levit.</title> 5<!--2-->: <quote>Anima, quae vi aliquid extor<lb ed="#Qd"/>serit,
aut calumniam fecerit, convictu delicti, red<lb ed="#Qd"/>det
omnia quae per fraudem voluit obtinere in<lb ed="#Qd"/>tegra,
et quintam insuper pariem domino, cui
<lb ed="#Qd"/>domnum intulerat</quote>. Ergo non videtur Lex iusta<!--a-->
<lb ed="#Qd"/>ut pro furto puniatur poena maiori, ut in du<lb ed="#Qd"/>plum
vel in quadruplum vel in quintuplum.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e204">
<lb ed="#Qd"/>4. Item, idem videtur ex Lege, <title>Num.</title> 5, 6-7: <quote>Vir
<lb ed="#Qd"/>sive mulier, cum fecerint ex omnibus peccatis,
<lb ed="#Qd"/>quae solent hominibus accidere</quote>, et loquitur de
<lb ed="#Qd"/>contrectatione rei alienae, <quote>reddent ipsum<!--b--> caput
<lb ed="#Qd"/>quintamque portem ei desuper cui peccaverunt</quote>.
<lb ed="#Qd"/>Non videtur igitur quod teneatur reddere nisi<!--c-->
<lb ed="#Qd"/>quod ablatum est et quintam partem<!--d--> pro satis<lb ed="#Qd"/>factione.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e224">
<lb ed="#Qd"/>Contra: a. <title>Luc.</title> me dicit Zachaeus ad Domi<lb ed="#Qd"/>num:
<quote>Ecce dimidium bonorum meorum da pau<lb ed="#Qd"/>peribus,
et si quid aliquem defraudavi, reddo
<lb ed="#Qd"/>quadruplum</quote>. Ergo videtur quod furtum et quae<lb ed="#Qd"/>libet
contrectatio puniretur<!--e--> in quadruplum se<lb ed="#Qd"/>cundum
Legem.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e240">
<lb ed="#Qd"/>b. Item, <title>Prov.</title> 6, 30—31: <quote>Non grandis culpa est,
<lb ed="#Qd"/>cum quis furatus fuerit; deprehensus quoque
<lb ed="#Qd"/>reddet septuplum</quote>. Ergo non solum quadruplum,
<lb ed="#Qd"/>immo plus vel quintuplum.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e251">
<lb ed="#Qd"/>Quaeritur ergo unde est<!--f--> ista varietas secun<lb ed="#Qd"/>dum
Legem in poena restitutionis et detrimenti
<lb ed="#Qd"/>rerum.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e260">
<lb ed="#Qd"/>Respondeo: 1. Ad primum, secundum quos<lb ed="#Qd"/>dam<!--3-->,
quod quinque boves pro uno bove et qua<lb ed="#Qd"/>tuor
oves pro una ove restituebantur<!--g--> propter
<lb ed="#Qd"/>quatuor commoda sive<!--h--> utilitates quas habet
<lb ed="#Qd"/>ovis: duas pellis et<!--i--> carnis, et alias<!--k--> duas
<lb ed="#Qd"/>fructus et foetus; fructum autem intelligunt lac, ca<lb ed="#Qd"/>seum,
butyrum. Has ergo quatuor utilitates ha<lb ed="#Qd"/>bet
bos, et insuper quintam, videlicet laboris in
<lb ed="#Qd"/>agricultura et in evectione onerum. Quia igitur
<lb ed="#Qd"/>quinque damna irrogat qui bovem furatur, qua<lb ed="#Qd"/>tuor
vero tantummodo qui ovem, merito quinque
<lb ed="#Qd"/>boves pro uno restitui et quatuor<!--l--> oves pro una
<lb ed="#Qd"/>ove reddi tantum praecepit. - Sed<!--m--> contra:
<lb ed="#Qd"/>Si haec est causa, cum inveniretur alia utilitatis
<lb ed="#Qd"/>causa boum in terra promissionis praeter prae<lb ed="#Qd"/>dictas,
videlicet triturationes segetum, propter
<lb ed="#Qd"/>quod dictum est, <title>Deuter.</title> 25, 4<!--4-->: <quote>Non ligabis os
<cb ed="#Qd" n="b"/>
<lb ed="#Qd"/>bovis triturantis</quote>, secundum numerum utilitatum
<lb ed="#Qd"/>sex boves pro uno restitui praecepisset. — Ad
<lb ed="#Qd"/>quod forsitan diceretur<!--a--> quod utilitatem tritura<lb ed="#Qd"/>tionis
non reputavit aliam ab utilitate agricultu<lb ed="#Qd"/>rae.
Probabilius tamen videtur distinguendum<!--b-->
<lb ed="#Qd"/>secundum Legem, quia<!--c--> ista aut non invenie<lb ed="#Qd"/>bantur
apud furem, quia comesta seu vendita,
<lb ed="#Qd"/>aut inveniebantur viva et integra. Si invenieban<lb ed="#Qd"/>tur
viva, nonnisi duplum restituere cogebatur<!--d-->,
<lb ed="#Qd"/>et hoc duabus de causis: prima, lege talionis,
<lb ed="#Qd"/>quae iustissima videtur, ut tantum damnificetur
<lb ed="#Qd"/>fur quantum damnificare volebat alium; secunda
<lb ed="#Qd"/>est, quia dupliciter peccaverat fur in eum cui
<lb ed="#Qd"/>aliquid furatus fuerat. Tenetur enim unusquisque
<lb ed="#Qd"/>non solum se innocentem servare erga alium,
<lb ed="#Qd"/>sed etiam se esse paratum ad exhibendum be<lb ed="#Qd"/>neficium;
fur autem contra utrumque delinquit.
<lb ed="#Qd"/>Si autem non inveniebatur, puniebatur<!--e-->, ut dic<lb ed="#Qd"/>tum
est<!--5-->, fur bovis in quintuplo, fur ovis in qua<lb ed="#Qd"/>druplo.
Et hoc, respiciente<!--f--> Legis iustitia, non
<lb ed="#Qd"/>solum ad maioritatem damni, sed etiam ad maio<lb ed="#Qd"/>ritatem
audaciae iurantis; maioris enim audaciae
<lb ed="#Qd"/>et improbitatis est furari bovem quam ovem<!--g-->,
<lb ed="#Qd"/>et ideo severius puniendus. Talem autem poe<lb ed="#Qd"/>nam
statuit omnipotens Deus, quia vidit eam
<lb ed="#Qd"/>sufficere ad deterrendam<!--h--> et corrigendam im<lb ed="#Qd"/>probitatem
et audaciam populi istius<!--k--> ab huius<lb ed="#Qd"/>modi
maiis<!--l-->.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e363">
<lb ed="#Qd"/>2. Ad secundum vero quod obicit de furto
<lb ed="#Qd"/>pecuniae, quod non punitur nisi in duplo, dicen<lb ed="#Qd"/>dum
quod multiplici de causa plus punitur fur<lb ed="#Qd"/>tum
bovis et ovis quam pecuniae secundum Le<lb ed="#Qd"/>gem.
Prima est propter facilitatem maiorem fu<lb ed="#Qd"/>randi
bovem vel ovem quam pecuniam, et hoc
<lb ed="#Qd"/>est quoniam bos vel ovis facilius inveniuntur,
<lb ed="#Qd"/>pecunia vero arctius custoditur. — Secunda est,
<lb ed="#Qd"/>quia armenta et greges non solum utilia, sed etiam
<lb ed="#Qd"/>necessaria sunt victui et vestitui humano per
<lb ed="#Qd"/>semetipsa, pecunia vero et aurum, quantum ad
<lb ed="#Qd"/>hoc, superfluum et inutile est; merito ergo ma<lb ed="#Qd"/>gis<!--m-->
custodienda erant, furtaque<!--n--> et rapinae eo<lb ed="#Qd"/>rum
severiori poena plectenda. — Tertia causa<!--o-->
<lb ed="#Qd"/>est, quia de bobus et ovibus sacrificabantur Do<lb ed="#Qd"/>mino
aliqua et offerebantur in sacrificiis ex ne<lb ed="#Qd"/>cessitate,
et propter hoc quasi partem habebat
<lb ed="#Qd"/>Dominus in gregibus et armenti de auro vero
<lb ed="#Qd"/>non ita, praeterquam in constitutione<!--p-->, taber<lb ed="#Qd"/>naculi
et aedificatione templi et fabricatione<!--q-->
<lb ed="#Qd"/>vasorum. Voluit ergo furta illorum severius
<pb ed="#Q" n="701"/>
<cb ed="#Qd" n="a"/>
<lb ed="#Qd"/>vindicari, de quibus pars ei de<!--a--> necessitate de<lb ed="#Qd"/>bebatur,
quam ea de quibus nihil ei debebatur<!--b-->,
<lb ed="#Qd"/>sed voluntarie tantum offerebantur.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e420">
<lb ed="#Qd"/>3. Ad illud vero quod obicit de poena rapto<lb ed="#Qd"/>ris,
dicendum quod, quamvis rapina sit maius
<lb ed="#Qd"/>peccatum quam furtum, tamen furtum secundum
<lb ed="#Qd"/>Legem magis puniebatur, et iuste, propter incli<lb ed="#Qd"/>nationem
et consuetudinem maiorem ad furtum
<lb ed="#Qd"/>quam ad rapinam. Fur enim habet locum fu<lb ed="#Qd"/>randi
in civitate et extra; unde in<!--c--> omni loco
<lb ed="#Qd"/>proclivitas et opportunitas furi<!--d--> est ad furan<lb ed="#Qd"/>dum;
raptori autem non ita, immo in civitate et
<lb ed="#Qd"/>in coetu hominum non est opportunitas raptori
<lb ed="#Qd"/>ad rapiendum; ideo maiori poena coercendum
<lb ed="#Qd"/>iudicavit Lex furem quam raptorem. Tamen
<lb ed="#Qd"/>illa lex Levitici non intelligitur de rapina qua<lb ed="#Qd"/>cumque,
sed de rapina quae est in calumnia
<lb ed="#Qd"/>vel in extorsione, quae solet<!--d--> fieri in exac<lb ed="#Qd"/>tionibus
tributorum, vel in defraudationibus,
<lb ed="#Qd"/>quae solent fieri in contractibus<!--f--> negotiatorum.
<lb ed="#Qd"/>Quia in omnibus iis<!--g--> est species aliqua iusti<lb ed="#Qd"/>tiae<!--h-->,
et non est manifesta iniustitia, iudicavit
<lb ed="#Qd"/>Lex rapinam talem, et<!--i--> iuste, minus puniendam.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e466">
<lb ed="#Qd"/>4. Ad quartum vero quod obicit per aucto<lb ed="#Qd"/>ritatem
<title>Num.</title> 5, 6—7, respondet <name ref="#Augustine">Augustinus</name><!--1-->
<lb ed="#Qd"/>super eumdem locum, distinguendo, quia pecca<lb ed="#Qd"/>tum
vel furtum aut committitur per negligentiam
<lb ed="#Qd"/>seu Ignorantiam aut per industriam. Si <quote>per ne<lb ed="#Qd"/>gligentiam,
ut si traiiciat rem alienam in rem suam,
<lb ed="#Qd"/>quod si diligenter attenderet, non faceret: hoc vo<lb ed="#Qd"/>luit
capite et quinta restitui, non sicut furta mulc<lb ed="#Qd"/>tari</quote>.
Si vero per industriam, tunc voluit aut duplo
<lb ed="#Qd"/>aut quadruplo vel quintuplo, secundum distinc<lb ed="#Qd"/>tionem
positam<!--2-->, puniri. De furto ergo per ne<lb ed="#Qd"/>gligentiam
loquitur lex <title>Num.</title>; unde dicit<!--3-->: <quote>Vir
<lb ed="#Qd"/>sive mulier, si fecerint ex amnibus peccatis, quae
<lb ed="#Qd"/>solent hominibus accidere, et<!--k--> transgressi fuerint
<lb ed="#Qd"/>per negligentiam</quote> etc. Item, distinguit <name>Augusti<lb ed="#Qd"/>nus</name>,
ibidem<!--4-->, quia furtum aut erat convictum aut
<lb ed="#Qd"/>sponte confessum. Si erat convictum, tunc, se<lb ed="#Qd"/>cundum
legem <title>Exodi</title> 22, 7, 1, tenebatur restituere
<lb ed="#Qd"/>de pecunia in duplum, de ove in quadruplum, de
<lb ed="#Qd"/>bove in quintuplum. Si vero erat sponte con<lb ed="#Qd"/>fessum,
tunc non tenebatur<!--l--> restituere nisi abla<lb ed="#Qd"/>tum
et quintam<!--m--> partem. Et hoc est secundum
<cb ed="#Qd" n="b"/>
<lb ed="#Qd"/>legem <title>Num.</title> 5, 7; unde ibi dicitur: <quote>Confitebuntur
<lb ed="#Qd"/>peccatum et reddent ipsum caput et quintam
<lb ed="#Qd"/>partem desuper ei in quem peccaverunt</quote>. <title>Augu<lb ed="#Qd"/>stinus</title><!--5-->:
<quote xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-Qd1e532">Quia annuntiavit, non eo damno
<lb ed="#Qd"/>plectendus fuit quo furem comprehensum vel
<lb ed="#Qd"/>convictum plecti<!--n--> oportet</quote>.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e540">
<lb ed="#Qd"/>a. Ad quintum vero quod e contra<!--o--> obicie<lb ed="#Qd"/>batur
ex <title>Luc.</title> 19, 8 de restitutione Zachaei in qua<lb ed="#Qd"/>druplum,
dicendum quod verbum fuit superero<lb ed="#Qd"/>gationis.
Ex quo enim delictum sine convictione
<lb ed="#Qd"/>sponte confitebatur, paratus satisfacere non te<lb ed="#Qd"/>nebatur
secundum Legem<!--p--> ad restitutionem qua<lb ed="#Qd"/>drupli.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e558">
<lb ed="#Qd"/>Si autem obiceretur de hoc quod dicit ibi
<lb ed="#Qd"/>Glossa<!--6--> quod <quote xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-Qd1e564">prius est<!--q--> secundum Legem
<lb ed="#Qd"/>reddere, deinde quod remanet pauperibus ero<lb ed="#Qd"/>gare</quote>,
acsi vellet quod ad istud secundum Legem
<lb ed="#Qd"/>teneretur Zachaeus, dicendum quod glossa mo<lb ed="#Qd"/>ralis
est<!--r-->, declarans ordinem in restituendis et
<lb ed="#Qd"/>erogandis. Unde idem est acsi diceret: prius est
<lb ed="#Qd"/>restituendum alienum et deinde quod residuum
<lb ed="#Qd"/>est, erogandum.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e583">
<lb ed="#Qd"/>b. Ad sextum vero et ultimum quod obi<lb ed="#Qd"/>citur
ex libro <title>Prov.</title> quod <quote>reddet septuplum</quote>, di<lb ed="#Qd"/>cendum
quod intelligendum est <quote>septuplum</quote>, id est
<lb ed="#Qd"/>perfecte et integre, quemadmodum accipitur in
<lb ed="#Qd"/><title>Psalmo</title><!--7-->: <quote>Purgatum septuplum</quote>, id est <quote>perfecte<!--8--></quote>;
<lb ed="#Qd"/>Et quod iste sit sensus, patet ex hoc quod se<lb ed="#Qd"/>quitur<!--9-->:
<quote>Reddet septuplum, et omnem substantiam
<lb ed="#Qd"/>domus suae tradet</quote>, quod in nulla lege praecep<lb ed="#Qd"/>tum
est. Nota<!--s--> ergo quod iste modus loquendi
<lb ed="#Qd"/>ponitur ibi, quia vult ostendere quod furtum mi<lb ed="#Qd"/>nimum
peccatum est respectu adulterii<!--10-->, quia fur
<lb ed="#Qd"/>patitur detrimentum quoad suae possessionis
<lb ed="#Qd"/>substantiam, et hoc per expressionem ostendit,
<lb ed="#Qd"/>dicens<!--11-->: <quote>Deprehensus reddet septuplum, et omnem
<lb ed="#Qd"/>substantiam domus suae tradet</quote>, quousque sci<lb ed="#Qd"/>licet
plene satisfecerit. Adulter vero patitur de<lb ed="#Qd"/>trimentum
maximum quoad animam suam; unde
<lb ed="#Qd"/>ibidem dicit<!--12-->: <quote>Qui autem adulter est, propter
<lb ed="#Qd"/>cordis inopiam perdet animam suam</quote>.
</p>
<p xml:id="ahsh-l3p2in3t2s2q1t3d2m5c2-d1e630">
<lb ed="#Qd"/>In hunc ergo modum terminatur<!--t--> pars, in qua
<lb ed="#Qd"/>est inquisitio de iudicialibus quae pertinent ad
<lb ed="#Qd"/>coertionem<!--u--> iniuriae.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>