-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
cod-LyXLXy_wo8uy7-d1e1057.xml
244 lines (244 loc) · 13.8 KB
/
cod-LyXLXy_wo8uy7-d1e1057.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 4</title>
<author ref="#Ockham">Ockham</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 4</title>
<date when="2020-09-10">September 10, 2020</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-LyXLXy">Lyon 1495</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2020-09-10" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="190-v"/>
<cb ed="#L" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="wo8uy7-d1e1057"><!-- l1d17q4 -->
<head xml:id="wo8uy7-d1e1057-Hd1e108">Quaestio 4</head>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e111">
Questio. iiii. quae est secunda principalis.
<lb ed="#L" n="91"/>quaecudo principa
<lb ed="#L" n="92"/>lit quaero de augmentatione charitatis qo
<lb ed="#L" n="93"/>et primo quaero
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e120">
⁋ Utrum charitas possit
<lb ed="#L" n="94"/>augeri. Quod non. quia motus est a contrario in contrarium sed philosophum
<lb ed="#L" n="95"/>v. phi. ergo si charitas augeretur oportet quod sit transitus a
<lb ed="#L" n="96"/>contrario in conrium. sed contraria non possunt esse simul. ergo charitas
cor<lb ed="#L" n="97" break="no"/>rumpitur. consequens est falsum. ergo et antecedens.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e131">
⁋ Preterea si
cha<lb ed="#L" n="98" break="no"/>ritas augeretur. ergo charitas mouetur. consequens est falsum.
<lb ed="#L" n="99"/>ergo et anedent. consequentia patet. quia arguitur ab inferiori ad superius
<lb ed="#L" n="100"/>falsitas consequentis patet. quia si charitas moueretur aliquid
<lb ed="#L" n="101"/>in se reciperet. sed charitas nihil recipit. ergo non mo
<lb ed="#L" n="102"/>uetur.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e144">
⁋ Preterea. illud quod augetur est subiectum au
<lb ed="#L" n="103"/>gmentationis. sed charitas non est subiectum
augmen<lb ed="#L" n="104" break="no"/>tationis. ergo non augetur.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e152">
⁋ Preterea augmentatio et al
<lb ed="#L" n="105"/>teratio sunt motus distincti. et motus distincti habent ter
<lb ed="#L" n="106"/>minos distinctos. et charitas est terminus alterationis
<lb ed="#L" n="107"/>grgo non est terminus augmentationis. et per consequens non augetur. Ad
<lb ed="#L" n="108"/>oppositum. omnis forma susceptibils magis et minus
<!--384.xml-->
<pb ed="#L" n="191-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>augetur. sed charitas suscipit magis et minus. ergo etc.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e172">
<lb ed="#L" n="2"/>⁋ In ista. q. omnes concordant in conclusione con
<lb ed="#L" n="3"/>cedendo quod charitas augetur: quamuis circa modum
<lb ed="#L" n="4"/>ponendi augmentationem sint diuerse opinione sicut in
<lb ed="#L" n="5"/>q. sequentibus patebit. ideo concordando cum aliis quam:
<lb ed="#L" n="6"/>tum ad communem difficultatem realem
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e185">
⁋ Uidendum est
<lb ed="#L" n="7"/>quantum ad logicam. quae propositiones in ista materia sunt
<lb ed="#L" n="8"/>recipiende de virtute sermonis. et quae non. Et pri
<lb ed="#L" n="9"/>mo videndum est de ista. forma recipit magis et
<lb ed="#L" n="10"/>minus. Secundo de ista forma augmentatur. Tertio
<lb ed="#L" n="11"/>de ista. forma habet latitudinem. Quarto de ista.
<lb ed="#L" n="12"/>subiectum forme augetur.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e201">
⁋ Quantum ad primum di
<lb ed="#L" n="13"/>co quod aliquid magis et minus suscipere potest esse du
<lb ed="#L" n="14"/>pliciter vel secundum teceptionem realem. vel secundum quandam
<lb ed="#L" n="15"/>similitudinem. denominationem vel praedicationem. Primo
<lb ed="#L" n="16"/>modo forma non suscipit magis et minus. quia forma
<lb ed="#L" n="17"/>nihil recipit. sed magis in aliquo recipitur realiter.
<lb ed="#L" n="18"/>Secundo modo de virtute sermonis non est
conce<lb ed="#L" n="19" break="no"/>dendum quod forma suscipit magis et minus. quia non
<lb ed="#L" n="20"/>conceditur quod vna charitas est magis charitas. et
<lb ed="#L" n="21"/>sic de aliis formis. sed conceditur: quod forma suscipit
<lb ed="#L" n="22"/>maius et minus. quia vna forma est maior forma et
<lb ed="#L" n="23"/>alia minor. et tunc ista propositio: forma suscipit maius
<lb ed="#L" n="24"/>et minus est concedenda: secundum quod est compulatiua. et non
<lb ed="#L" n="25"/>secundum quod est de compulato praedicato. Aliter posset con
<lb ed="#L" n="26"/>cedi si posset esse actus signatus et subiectum posset
<lb ed="#L" n="27"/>supponere simpliciter. quia tunc equiualeret isti. de
<lb ed="#L" n="28"/>forma praedicatur maius et minus. et ista est vera si sub
<lb ed="#L" n="29"/>iectum supponat simpliciter: cui respondebunt duo
a<lb ed="#L" n="30" break="no"/>ctus exercitati in quibus subiecta supponent
per<lb ed="#L" n="31" break="no"/>sonaliter pro forma: scilicet isti duo aliqua forma est ma
<lb ed="#L" n="32"/>ior. aliqua est minor. quae verificantur pro diuersis si
<lb ed="#L" n="33"/>gnificatis.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e249">
⁋ Circa secundum posset dici probabili
<lb ed="#L" n="34"/>ter quod hec esset falsa de virtute sermonis. forma
<lb ed="#L" n="35"/>augmentatur. quia nulla forma augmentatur quia illud
<lb ed="#L" n="36"/>quod augmentatur est primo minus et postea maius. sed nul
<lb ed="#L" n="37"/>la forma est primo minor et postea maior. quia si sic.
<lb ed="#L" n="38"/>aut ergo forma praecedens aut forma sequens. non for
<lb ed="#L" n="39"/>ma precedens. quia illa non fit maior. sed retinet eandem
<lb ed="#L" n="40"/>quantitatem quam prius: quamuis vnum totum compositum ex
<lb ed="#L" n="41"/>illa et alia sequente fit maius. Nec forma sequens
<lb ed="#L" n="42"/>est primo minor et postea maior. quia illa prius non
<lb ed="#L" n="43"/>erat. ergo non erat prius minor
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e273">
⁋ Si dicatur quod quamuis
<lb ed="#L" n="44"/>nulla forma particularis sit prius maior et postea
<lb ed="#L" n="45"/>minor nec ecouerso. forma tamen in communi est primo
mi<lb ed="#L" n="46" break="no"/>nor et postea maior
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e283">
⁋ Contra. impossibile est ali
<lb ed="#L" n="47"/>quod praedicatum reale competere alicui communi nisi con
<lb ed="#L" n="48"/>petat alicui particulari. sed esse primo minus et post
<lb ed="#L" n="49"/>ea maius est praedicatum reale. hoc est importans ali
<lb ed="#L" n="50"/>quod praecise reale. ergo non potest competere forme communi
ni<lb ed="#L" n="51" break="no"/>si competat aliceui forme particulari. et sic posset di
<lb ed="#L" n="52"/>ci quod de virtute sermonis. hec est falsa. forma au
<lb ed="#L" n="53"/>gmentatur. Ueruntamen quia manifestum est subiectum for
<lb ed="#L" n="54"/>me non augmentari. quia quando homo fit magis carus
<lb ed="#L" n="55"/>quiprimo fuit minus carus. manifestum et quod homo
<!--384.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<!-- 191-r -->
<lb ed="#L" n="56"/>non augmentatur. ergo si forma non augmentatur sequitur
<lb ed="#L" n="57"/>quod nihil augmentatur Ideo potest dici quod cum virtus
<lb ed="#L" n="58"/>sermonis sit ex communi vsu loquentium et exinstitutione
<lb ed="#L" n="59"/>primo imponentium. et omnes per istam. forma augmentatur.
<lb ed="#L" n="60"/>volebant istam intelligere. quod aliqua forma in ali
<lb ed="#L" n="61"/>quo subiecto est minor: et postea in eodem aliqua for
<lb ed="#L" n="62"/>ma est maior sine interruptione vel etiam si hoc sit
<lb ed="#L" n="63"/>possibile extra subiectum ista potest concedi sub isto
<lb ed="#L" n="64"/>intellectu. forma augmentatur. et sub isto
intelle<lb ed="#L" n="65" break="no"/>ctu intendo tractare questiones sequentes de
au<lb ed="#L" n="66" break="no"/>gmentatione charitatis.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e335">
⁋ Circa tertium dico quod et
<lb ed="#L" n="67"/>hec est vera de virtute sermonis forma habet in se
<lb ed="#L" n="68"/>latitudinem. quia valet istam. forma habet in se
plu<lb ed="#L" n="69" break="no"/>res partes realiter distinctas.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e344">
⁋ Circa quartum
<lb ed="#L" n="70"/>dico quod hoc est simpliciter falsa. subiectum forme
augme<lb ed="#L" n="71" break="no"/>tatur. quia nullum subiectum forme fit maius: quamuis habet
<lb ed="#L" n="72"/>maiorem formam quam prius
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e353">
⁋ Ad argumenta principa
<lb ed="#L" n="73"/>ia.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e358">
⁋ Ad primum concedo quod quando forma augmentatur est
<lb ed="#L" n="74"/>ibi motus accipiendo motum large. secundum quod se exten
<lb ed="#L" n="75"/>dit ad motum proprie dictum et mutatione. Et quando dicitur
<lb ed="#L" n="76"/>quod motus est a cotrario in contrarium. hoc debet in
<lb ed="#L" n="77"/>telligi secundum quod contrarietas se extendit ad
contra<lb ed="#L" n="78" break="no"/>rietatem proprie dictam. et ad oppositionem inter priua
<lb ed="#L" n="79"/>tionem et habitum. et sic est in proposito. quia est ibi
trans<lb ed="#L" n="80" break="no"/>itus a carentia charitatis ad esse charitatis.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e376">
<lb ed="#L" n="81"/>⁋ Ad secundum nego primam consequentiam. Ad probationem i
<lb ed="#L" n="82"/>dico quod augmentari secundum quod nunc loquimur non est per
<lb ed="#L" n="83"/>se inferius ad moueri. sed est quoddam dispratum.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e386">
⁋ Et si
<lb ed="#L" n="84"/>dicatur quod secundum philosophum. Augmentatio est vna species
mo<lb ed="#L" n="85" break="no"/>tus. ergo augmentari est inferius ad moueri.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e393">
⁋ Respon
<lb ed="#L" n="86"/>deo: quod non est intentio philosophi quod augmentatio maxime
<lb ed="#L" n="87"/>forme de qua lquimur sit per se species motus. sed quod ne
<lb ed="#L" n="88"/>cessario est cum motum. quia secundum eum impossibile est esse
au<lb ed="#L" n="89" break="no"/>gmentationem nisi aliquid moueatur. tamen secundum rei
veri<lb ed="#L" n="90" break="no"/>tatem non includit contradictionem augmentationem
<lb ed="#L" n="91"/>esse sine motu. si enim deus augmetaret aliquam
<lb ed="#L" n="92"/>formam separatam ab omni subiecto. ibi esset
augme<lb ed="#L" n="93" break="no"/>tatio et tamen non esset ibi motus quia nihil ibi mutare
<lb ed="#L" n="94"/>tur nec moueretur.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e415">
⁋ Ad tertium dico quod accipien
<lb ed="#L" n="95"/>do subiectum mutationis pro aliquo reali aliquid in
<lb ed="#L" n="96"/>herenter recipiente. non est verum quod illud quod
<lb ed="#L" n="97"/>augmentatur est subiectum augmentationis. sed
il<lb ed="#L" n="98" break="no"/>lud in quo recipitur illud quod augmentatur est
sub<lb ed="#L" n="99" break="no"/>iectum augmentationis.
</p>
<p xml:id="wo8uy7-d1e1057-d1e428">
⁋ Ad quartum dico quod
au<lb ed="#L" n="100" break="no"/>gmentatio de qua loquimur et alteratio non sunt
<lb ed="#L" n="101"/>motus distincti quasi quedam species secundum omnia
<lb ed="#L" n="102"/>sua intrinseca distincte.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>