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995
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997
998
999
1000
[31] [DFN[核時代]]や[DFN[ヒロシマ紀元]]は、
[[日本]]の一部の[[極左活動家]]が提唱・利用している[[紀年法]]です。
いくつかの流儀があります。
[22] [[大東亜戦争]]における[[米軍]]の[[広島]]や[[長崎]]での[[原子爆弾]]による民間人虐殺事件を記念するもののようです。
[REFS[
- [27] [CITE@en[[[核時代]] (Era) - SuikaWiki Data]] ([TIME[2016-05-03 23:16:48 +09:00]]) <https://data.suikawiki.org/era/%E6%A0%B8%E6%99%82%E4%BB%A3>
]REFS]
* 原子
[345]
[DFN[原子]]は、
[[大東亜戦争の終戦]]後に[[日本国]]の[[東北地方]]に成立した[[マイクロネーション]]の[[司王国]]の[[元号]]でした。
[347]
[[司王国]]の文官[[早川英三]]は、
[[西暦]]は[[キリスト教徒]]の傲慢、
[[日本の元号]]は「[[神武天皇]]もごめんだ」として、
「全人類の歴史を変え」て戦争を終結させた[[原子]](爆弾)に基づく[DFN[原子暦]]を定めました。
[SRC[>>346]]
[348]
[TIME[昭和20(1945)年][year:1945]]を[DFN[原子[[元年]]]]としました。
[[元年]]より後は
「[DFN[A・A]][VAR[何]]年」と数え、
前は
「[DFN[B・A]][VAR[何]]年」と数えました。
[SRC[>>346]]
;; [350] 後の[[ヒロシマ紀元]]や[[核時代]]とは[[元年]]が1年ずれています。
[349]
原子三年頃までは確実に用いられたようで [SRC[>>346]]、
その後滅亡まで何年か使われたと思われます。
[358]
現在見つけられるのは[[児玉隆也]]の取材による情報だけです。
現地に何らかの文書が残されていたりしないものでしょうか。
[REFS[
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[346] [CITE[[[諸君]] - Google ブックス]],
[TIME[1974][year:1974]],
[TIME[2019-07-16 22:24:17 +09:00]]
<https://books.google.co.jp/books?id=6W3sAAAAIAAJ&q=%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%85%83%E5%B9%B4>
]FIGCAPTION]
> 61 ページ
> ッカサ国旗・文字・元号彼ら文官に対してァハスキー、と呼ばれる武官がいた。ハスキー
とは、死ぬまで橋を引き続けるエスキモー犬のことだった。 ... あった。
彼らは、日本の元号も、西暦も否定した。西暦はキリスト教徒の倣慢さである。
かといって神武天皇もごめんだ、我ら司の民は、全人類の歴史を変えた原子の
発見と、原子爆弾による戦争終結をもって新しい暦を制定しよう。これを原子暦
、と名付けた。一九四五年(昭和二十年)を原子元年とし、それ以前を
B ・ A 、以後を A ・ Ax 年と称した。原子暦の制定者は、旅の博士・早川の英三だった。
> 70 ページ
> 司王国民衆歌、はじめ」真白き白米緑ののりまき思い出す身も今は涙恋し昔の日の丸
弁当せめて食べたや夢の中王国は原子元年から三年にかけて、全盛を誇った。王国
崩壊の背景「勘三、どうやら皇帝を退位すべしの天命が下ったようだ。慎んで拝受しよう
と ...
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[351] [CITE[この三十年の日本人 - [[児玉隆也]] - Google ブックス]],
[TIME[1983][year:1983]],
[TIME[2019-07-16 22:23:38 +09:00]]
<https://books.google.co.jp/books?id=s2YyAQAAIAAJ&q=%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%85%83%E5%B9%B4>
]FIGCAPTION]
> 152 ページ
> 王国の、これらの遊びの中で、遊びの域をこえて彼らの思想を端的に表象したものに、
ツカサ年号があった。彼らは、日本の元号も、西暦も ... これをヶ原子暦、と名付けた。一
九四五年(昭和二十年)を原子元年とし、それ以前を B ・ A 、以後を A ・ A ×年と称した。
> 173 ページ
> せめて食べたや夢の中王国は原子元年から三年にかけて、全盛を誇った。銀シャリエを
とりに行く必要が徐々に薄れてきた司王国は、憲章が空文化しはじめた。一方で、二十
四年春は、王国の民の過半数を構成していた鉄道教習所生の卒業の年だった。
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[353] [CITE[Gendai no me - [[Google ブックス]]]],
[TIME[1964][year:1964]],
[TIME[2019-07-16 22:25:30 +09:00]]
<https://books.google.co.jp/books?id=DsU4AAAAMAAJ&q=%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%85%83%E5%B9%B4>
]FIGCAPTION]
> 367 ページ
> 金の単位も 1 万円が一ボンド、一円が一べソというように、特殊な単位を使い、そのうえ
原子暦を制定して、! 5 年(昭^ )を原子元年とし、それ以前,以後を 8 . 4 :何年、八,八何年
と呼んだ。これらのことを、単に特殊^ 3 に固有の陰語として片づけてしまうことは ...
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[352] [CITE[戦後への出生証 - [[山田宗睦]] - Google ブックス]],
[TIME[1965][year:1965]],
[TIME[2019-07-16 22:24:55 +09:00]]
<https://books.google.co.jp/books?id=zwEzAQAAIAAJ&q=%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%85%83%E5%B9%B4>
]FIGCAPTION]
> 175 ページ
> 敗戦の年が「原子元年」、それ以前を「 B ・ A 何年」、以後を「 A ・ A 何年」とよぶ「原子暦
」を採用し、固有の金単位を 66 った(一万円が一ポンド、一円が一ペソ)。敗戦後の日本
帝国の底に、このような司王国が実在したことは、記憶されてよい。四六、七年の秋田 ...
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[355] [CITE@ja[国内独立国家考/あるいはカウンターとしての[[半島]] - 新・Culture Vulture]],
2005-01-30,
[TIME[2019-07-16 22:26:51 +09:00]]
<https://d-sakamata.hatenablog.com/entry/20050130/p1>
]FIGCAPTION]
> 終戦直後の食糧難の時期には「司王国」という擬似国家が存在した。米どころである山形県の庄内平野のほぼ全域を「領土」とするこの王国は、警察の取締まりに対抗して東京に住む人々を飢餓から救うという「国是」を掲げ(何せ当時は戦時中より徹底した食糧統制が続いており、配給以外のルートで流通するヤミ米は官憲によって厳しく取締まられていた)、三島の鉄道教習所に通っていた「皇帝」(庄内は「皇帝」の父親の郷里だった)ら28人の若者たちにより建国された。彼らの活動は具体的には、組織力を駆使して庄内から米を東京まで列車で送り届けるというもので、符牒としてアルファベットを絵文字化した「ツカサ文字」を考案したり、一万円を一ポンド、一円を一ペソなどといった具合に特殊な金銭の単位を用いたり、さらには元号や西暦を否定し、原爆が投下された1945年を紀元とする「原子暦」を制定するなど(この暦では1945年は「原子元年」と定められ、それ以前はB・A、以後はA・AX年と称された)実に遊び心に満ちていた。この「司王国」については、ルポライターの児玉隆也が1974年に『諸君!』に発表したルポ(のち児玉の死後に新潮社から出された『この三十年の日本人』に収録された)にくわしい
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[354] [CITE[戦後日本スタディーズ: 40・50年代 - [[Google ブックス]]]],
[TIME[2008][year:2008]],
[TIME[2019-07-16 22:26:11 +09:00]]
<https://books.google.co.jp/books?id=gVAyAQAAIAAJ&q=%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%85%83%E5%B9%B4>
]FIGCAPTION]
> 91 ページ
> 一九六六(昭和四一)年に弘文堂から刊行された尾崎秀樹・山田宗陸著戦後生活文化史
」の簡単な紹介を元に執念の取材を行い、戦後三 o 王国にはアルファベットを絵文字化
した「ツカサ文字」があり、刑事の ... 元号も西暦も拒否、原子の時代の幕開けを記念 ...
]FIG]
]REFS]
* 被爆と原爆
[393]
[DFN[被爆]]と[DFN[原爆]]
([DFN[原爆紀元]] [SRC[>>383]])
は、
[[日本]]で活動する[[宗教団体]]の[[千人鶴の会]]が使用する[[私年号]]です。
[394]
[[昭和時代]]頃[[被爆]]を利用していたことが確認でき、
[[昭和時代]]末期から[[平成時代]]に[[原爆]]を利用していたことが確認されます。
切り替えの厳密な時期と理由は不明です。
[395]
[[原爆]]は、
[TIME[昭和20(1945)年][year:1945]]を[[元年]]とする数え方です。
;; [404] [[原爆紀元]] (>>400) とは1年のずれがあります。
[396]
[[被爆]]は、おそらく同じと思われる団体が使った、
おそらく[[原爆]]の古い呼称と思われる[[元号名]]ですが、
確証はありません。
現在確認されている[[被爆]]の用例には他の[[紀年法]]が併記されていないため、
同じ数え方なのか確証が得られていません。
[397]
[[被爆]]は、
現在確認されている用例および[[原爆]]と等しいとの仮定に従えば、
[TIME[昭和48(1973)年][year:1973]] (被爆29年)
頃に既に利用されていたことになります。
[398]
[[原爆]]は、
現在確認されている最古の用例は[TIME[昭和62(1987)年][year:1987]]のようです。
[399]
[[機関紙]]の
[CITE[千人鶴の命]]
(およびその前身)
の発行の[[日付]]として使用されています。
それ以外で利用されているのかは不明です。
[[昭和]]の[[元号]]と併記されたものが1例ありますが [SRC[>>390]]、
それ以外の用例はみな単記です。
[REFS[
- [392] [CITE@ja[[[千人鶴の声]] 24号 昭和29年6月1日 / 長谷川書房 / 古本、中古本、古書籍の通販は「日本の古本屋」]], [[東京都古書籍商業協同組合]], [TIME[2020-08-28T07:54:38.000Z]] <https://www.kosho.or.jp/products/detail.php?product_id=303913509>
-- 昭和29年6月1日とされているが、現物写真は
「被爆29年9月25日」に見える (画像不鮮明)。
- [391] [CITE@ja[[[千人鶴の声]] 28号 / 曙堂 / 古本、中古本、古書籍の通販は「日本の古本屋」]], [[東京都古書籍商業協同組合]], [TIME[2020-08-28T07:51:56.000Z]] <https://www.kosho.or.jp/products/detail.php?product_id=4344846>
-- 「被爆30年12月20日」
- [390] [CITE@ja[ヤフオク! - 直訴特別号・[[千人鶴の心]]『狂える世を正す』被爆...]], [TIME[2020-08-28T07:48:14.000Z]] <https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/u325568363>
-- 「原爆43年
2月25日
(昭和62年)」
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[383] [CITE@ja[千人鶴の物語その5|ひわかのブログ「[[千人鶴]]の物語」]]
([TIME[2016-03-24 23:57:19 +09:00]] 版)
<http://ameblo.jp/seihou-gakuen/entry-11258144315.html>
(移転確認 [TIME[2020-08-28T07:18:19.000Z]])
[CITE@ja[千人鶴の物語その5 | ひわかのブログ「[[千人鶴]]の物語」]],
2012-05-23 04:09:23,
[TIME[2020-08-28T07:18:08.000Z]] <https://ameblo.jp/seihou-gakuen/entry-11258144315.html>
]FIGCAPTION]
> 千人鶴の会には機関誌があります。
> 「千人鶴の命」というタイトルです。 本誌と、特別号とがあります。どちらも、街頭で販売しています。 本誌は300円、特別号は200円です。
> 一般の発行物と違うのは、発行年月日の表記が、原爆紀元であるところです。
> 西暦でも平成でもありません。
> 今年は、原爆68年です。
;; 写真があるが小さくて判読不可
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[389] [CITE@ja[[[千人鶴]]の物語その6 | ひわかのブログ「千人鶴の物語」]],
2012-05-23 23:38:12,
[TIME[2020-08-28T07:41:54.000Z]] <https://ameblo.jp/seihou-gakuen/entry-11258886466.html>
]FIGCAPTION]
>【千人鶴の命172号その1】
>発行日 原爆67年6月5日 (去年の6/5)
;; 写真があるが小さくて判読不可
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[388] [CITE@ja[[[千人鶴]]の物語その10「6/8」 | [[ひわか]]のブログ「千人鶴の物語」]],
2012-06-12 01:53:49,
[TIME[2020-08-28T07:39:18.000Z]] <https://ameblo.jp/seihou-gakuen/entry-11275302010.html>
]FIGCAPTION]
>平成24年6月8日 金曜日22時20分頃
>
池袋地下連絡通路ウィロードにて
>また、あぐりさんが持っている貴重なバックナンバーの千人鶴の命を頂きました。2冊も!今より一回り大きいA4版の大きさ!といってもタイトルは「千人鶴の心」といって、千人鶴の命というタイトルの前のタイトルです。
>
発行日が原爆39年と37年です。今年が原爆68年ですから、随分古いですね。
>
ちなみに、千人鶴の心というタイトルの更に前は、「千人鶴の声」というタイトルだったそうです。
]FIG]
- [384] [CITE@ja[ミズカワイズム : [[千人鶴]]の活動について]],
2013年06月11日23:52,
[TIME[2020-08-28T07:21:09.000Z]] <http://blog.livedoor.jp/mizukawaakira/archives/29183275.html>
-- [385] [CITE[[[千人鶴]]の命]] 174号,
原爆69年2月10日,
[TIME[2017-09-26T15:26:32.000Z]], [TIME[2020-08-28T07:21:50.005Z]] <https://livedoor.blogimg.jp/mizukawaakira/imgs/f/7/f7d8220a.jpg>
]REFS]
** 岡本正
[411]
[[岡本正]]が[DFN[原爆年号]]を提唱したとされますが、
詳細不明です。
[REFS[
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[410]
[CITE[[[黒古一夫]]「核状況に抗する--原爆文学の可能性」]], [TIME[2002-11-13T06:11:20.000Z]], [TIME[2020-08-28T09:04:27.739Z]] <https://home.hiroshima-u.ac.jp/bngkkn/hlm-society/Kuroko.html>
]FIGCAPTION]
>確か「原爆年号」を提唱したのは、かつて関東学院大学の学長を務めたこともある岡本正氏であったが、この「原爆年号」という年号の意味を今まさに21世紀を迎えた私たちは深く考えねばならないのではないか。長崎での被爆体験を持つ周知の作家林京子は、近作「トリニティからトリニティへ」(2000年9月、『長い時間をかけた人間の経験』所収)の中で、被爆者である主人公が世界で最初の原爆実験を成功させたニューメキシコ州アラモゴード近くの砂漠地帯(トリニティ・サイト)を訪れた際に、世界で最初の被爆者は「ヒロシマ・ナガサキ」の被爆者ではなく、この砂漠地帯に生息するガラガラヘビなどの生き物ではなかったか、というようなことに覚醒する場面を書き込んでいるが、このことと「原爆元年」とをリンクさせて考えれば、「ヒロシマ・ナガサキ」は紛れもなく地球の破壊、人類及び地球上の全生物絶滅のプログラムを人間が手にしたことを意味し、その状況は21世紀を迎えた今日でも変わらない、ということを明らかにしている。
>『長崎平和研究』No.12(2001年11月)、pp.80-94.
>
注:本稿は、2001年7月28日、原爆資料館メモリアルホールで行われた「原爆文学展~5人のヒロシマ 記念講演会」(「広島に文学館を!市民の会」主催)での講演(原題「核の現状と原爆文学--グランド・ゼロからヒロシマ・ナガサキを考える」)を文章化したものです。本HP掲載については著者の了解を得ております。
]FIG]
]REFS]
** その他
[406] その他、無関係と思われる用例
(ここに挙げたものの他、
[[令和改元]]前の与太話などにも出現例あり)
[REFS[
- [408] [CITE@ja[2011被爆元年に水戸市の小中学校で水泳授業: [[水戸市]]放射能情報]],
2011年07月17日,
[TIME[2020-08-28T08:54:48.000Z]] <http://msv.seesaa.net/article/215261530.html>
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[409] [CITE[[[天皇]]ご一家を被曝から救え!]], [TIME[2020-08-28T08:56:02.000Z]] <https://hato.5ch.net/test/read.cgi/lifeline/1313055762/226>
]FIGCAPTION]
>226 :地震雷火事名無し(関東・甲信越):2011/11/15(火) 22:49:27.60 ID:K+NY0kyVO
> もう次の元号は「被爆」でいいだろ。今年は被爆元年、来年が被爆二年。
> そのまま、千代に八千代に・・・。
]FIG]
-
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[407]
[CITE[26360090 研究成果報告書 - 26360090seika.pdf]], [TIME[2020-08-28T08:52:17.000Z]] <https://kaken.nii.ac.jp/file/KAKENHI-PROJECT-26360090/26360090seika.pdf#page=4>
]FIGCAPTION]
>その1、被爆元年。[SNIP[]]
>その2、復旧期(1946〜1948年、約3年間)。[SNIP[]]
>その3、復興建設期前半(1949〜1951年、約3年間)。[SNIP[]]
]FIG]
-- <https://nias.repo.nii.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=786&file_id=18&file_no=1>
]REFS]
* ドッポヒロシマ
[340]
[[昭和時代]]頃と思われますが、
[[イタリア]]人画家
[[Bruno Elisei]]
は[[作品]]に
「[DFN[ドッポ・ヒロシマ]][VAR[何]]年」
と書いていました
(ドッポ = 「後」)。
[SRC[>>156, >>338]]
[[極左活動家]]の[[ジュフロワ波嵯栄総子]]は、
これに着想を得て[TIME[昭和20(1945)年][year:1945]]を[DFN[新世界暦元年]]
[WEAK[([[固有名詞]]かただの説明的な記述か不明。)]]
とすることを提案しました。
熱心な賛成もありましたが、
[[西暦]]、[[元号]]と既に2つあるのに3つになったら大変と一笑に付されました。
[SRC[>>338]]
;; [341] 「新世界暦」は、
これと無関係に[[平成時代]]や[[令和時代]]の[[フィクション]]の[[架空の暦法]]として多数
(複数種類) の用例があります。
他に[[実用目的の新しい暦の提案][暦法改良案]]をそう呼んでいる例も少数ありました。
* PH
[360]
[DFN[PH]]
([DFN[P.H.]]、[DFN[ポストヒロシマ]]、[DFN[ポスト広島]])
は、
[[作家]]の[[アーサーケストラー]]が提唱した[[私年号]]です。
[TIME[昭和53(1978)年][year:1978]]の[[著書]]で提案されたものといわれ、
現在までときたま言及されています。
[364]
「[DFN[ヒロシマ紀元]]([DFN[After Hiroshima]])」
と呼ぶものもあります
[SRC[>>19]]
が、
根拠不明です。
[361]
[TIME[昭和20(1945)年][year:1945]]を[[元年]]とします。
[SRC[>>315, >>292, >>19, >>293, >>291, >>289, >>288, >>312, >>311, >>310]]
[365]
[TIME[昭和21(1946)年][year:1946]]を[[元年]]とする説もあります
[SRC[>>290, >>313]]
が、
真偽不明です。
[362]
用例はいずれも[[アーサーケストラー]]の著書に直接または間接に言及したものに限られ、
実用している人がいるかは不明です。
** アーサーケストラー
[363]
[[アーサーケストラー]]の[[著書]]
[CITE[ホロン革命]]
[SRC[>>359, >>308]]
で提唱されたとされます。
[REFS[
- [359] [CITE@ja-jp[[[Amazon]] | Janus: A Summing Up | Koestler, Arthur | Metaphysics]],
[TIME[1978-02-01]],
[TIME[2020-08-27T12:01:39.000Z]] <https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/009132100X/wakaba1-22/>
- [308] [CITE@ja-jp[Amazon.co.jp: [[ホロン革命]]: アーサー・ケストラー, 田中 三彦, 吉岡 佳子: 本]],
[TIME[1983-03-01]],
[TIME[2020-08-26T08:37:39.000Z]] <https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4875020910/wakaba1-22/>
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[316] [CITE[[[現代思想]] - Google ブックス]]
([TIME[2020-08-26T09:54:40.000Z]])
<https://books.google.co.jp/books?hl=ja&id=jHIEAQAAIAAJ&q=%22%E5%85%83%E5%B9%B4%E2%80%9D>
]FIGCAPTION]
> 46 ページ
> ... 少年の一団をとじこめ、使ってはならぬなどとまことしやかなことを言いつつ
、彼らにマッチを与えているのに似ている」のだ。第 --"人類の宿病ー彼はこれを.
46 な紀元とせねばならないとし、これをボスト・セロシマ( PH )元年と呼ぶこと
> ...
> 47 ページ
> ここにおけるケストラーの見方はきわめて悲観的で、 PH 元年以来人類はこの
時限爆弾を首に巻きつけながら生きており、どうやらそれを首尾よく取り
はずせる見込みはない。宇宙船地球号は早晩死に絶えた乗組員を乗せて、星間を
漂流する ...
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[315] [CITE[根をもつこと、翼をもつこと - [[田口ランディ]] - Google ブックス]],
[TIME[2001][year:2001]],
[TIME[2020-08-26T09:53:41.000Z]])
<https://books.google.co.jp/books?hl=ja&id=shosAQAAIAAJ&q=%22%E5%85%83%E5%B9%B4%E2%80%9D>
]FIGCAPTION]
> 33 ページ
> だから、彼は一九四五年を PH 元年、ポストヒロシマ元年って呼ぶんです」「
へえ、そうなんですか。僕の場合はそれほど難しいことを考えてたわけじゃない
ですけどね」 れるために。それにしても、なぜ生物は生命 33 死のなかにある命.
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[292] [CITE@ja[未来幻想 [[ホロン革命]]]],
[[幻視者]],
2007-09-12-Wed,
[TIME[2020-08-25T14:10:24.000Z]], [TIME[2020-08-25T14:10:32.100Z]]
<http://miraigensou.blog38.fc2.com/blog-entry-29.html>
]FIGCAPTION]
>アーサー・ケストラーは著書「ホロン革命」のプロローグで、西暦に代わる新しい暦ポスト・ヒロシマ(PH)を提唱しています。それは人類が「種としての絶滅」を予感しながら生きていかねばならなくなった1945年8月6日、人類史上初の原子爆弾が広島上空で太陽をしのぐ閃光を放った日を、人類にとって最も重大な日と位置づけ、この年をPH元年とするものです。
> PH63年の今日、核戦争の危機は回避されたかのように見えますが、核兵器は依然としてなくなっていないし、核拡散の防止も実効を挙げているとは言い難い。ケストラーはPH元年以降の人類の余命がさほど長いと思えない理由として二つ挙げています。
[SNIP[]]
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[19] [CITE[「人道に対する罪」とは? - 弯曲していく日常]]
([TIME[2016-03-17 22:00:22 +09:00]] 版)
<http://d.hatena.ne.jp/noharra/20090329/p1>
(移転確認 [TIME[2020-08-26T08:34:21.400Z]])
[CITE@ja[「[[人道に対する罪]]」とは? - noharra’s diary]],
2009-03-29,
[TIME[2020-08-26T08:34:11.000Z]] <https://noharra.hatenablog.com/entry/20090329/p1>
]FIGCAPTION]
コメント欄 (移転後は「もっと読む」を押さないと表示されなくなった)
> akachan
> 2009/03/31 22:25
> アーサー・ケストラーが1978年に出した『ホロン革命』という本の序文で、「ヒロシマ紀元(After Hiroshima)」というものを提案しています。広島の原爆投下をヒロシマ元年とした暦です。人類の脳の構造的欠陥による残虐性が問題であるというのが本の内容で、その残虐性の象徴としてヒロシマを選んだわけです。
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[290] [CITE[[[中米]]戦争が第3次世界大戦]]
([TIME[2020-08-25T14:09:42.000Z]])
<https://society6.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1181223690/63>
]FIGCAPTION]
>63 :名無しさん@お腹いっぱい。:2010/03/31(水) 01:23:07 ID:ssWauwO/
> >ケストラーは、人類は新らしい暦を用いるべきだといっている。広島に原爆が投下された年の翌年を
> >PH(ポスト・ヒロシマ)元年と呼び、1946年を起点として年号をつけていくべきだといっている。
>
> 今年はP.H.0064
]FIG]
-
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[295] [CITE@ja[[[福島みずほ]]のどきどき日記 [[田中三彦]]さん対談概要「地震で揺れていた原発」(2011年6月16日)]]
([[福島みずほ]], [TIME[2020-08-25T14:11:52.000Z]], [TIME[2020-08-25T14:11:57.321Z]])
<http://mizuhofukushima.blog83.fc2.com/blog-entry-1855.html>
]FIGCAPTION]
>田中
> 僕がいろんなところで言っていることですが、科学ジャーナリストでアーサー・ケストラーという人が、人類史上一番重要な日はいつかと問われたら、間違いなく8月6日と言う、と。なぜかというと、8月6日、広島の上空に太陽をしのぐ閃光が放たれて以来、人間の意識が変わった、と言っています。それまでは、自分個人が死ぬかどうかを心配していればよかったが、あの日以降、個人の心配ではなくて人類の絶滅の危機を意識するようになった、それが核の問題の一番根本的な問題だ、と。彼は、BCやADではなく、ポスト・ヒロシマPH元年と言え、というくらい、核は人間の意識を個人の死から人類の絶滅へと変えた、と言っています。
]FIG]
-- [297] [CITE@ja[クマのプーさん ブログ : 今、まさに聞きたい話を聞いて来ました―「終焉に向かう原子力」講演会」in[[日比谷公会堂]]]],
2011年06月27日23:44,
[TIME[2020-08-25T14:12:51.000Z]]
<http://blog.livedoor.jp/amaki_fan/archives/52005815.html?.link_prev=1>
-
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[293] [CITE@ja[[[田中三彦]]×[[小林武史]] 震災被害から何を学ぶのか(3) | エコレゾ ウェブ]],
updata:2011.12.19,
[TIME[2020-08-25T14:10:50.000Z]]
<https://www.eco-reso.jp/111219-3.php>
]FIGCAPTION]
>[B[田中]] [SNIP[]]
僕が非常に影響を受けた思想家にアーサー・ケストラーという科学思想家がいて、僕は彼の本を一冊翻訳したのですが(『ホロン革命』工作舎)、その本の最初に、「人類史上、最も重要な日はいつかと問われたら、躊躇なく、1945年8月6日と答える」という一文があります。その日まで、人間は個としての死、要するに自分や知り合いの死というものだけを考えていればよかったが、広島の上空で太陽を凌ぐ閃光が放たれて以来、われわれは人類そのものの種の滅亡を意識して生きなければいけなくなった、と彼は書いている。それはわれわれの「新しい意識の夜明け」なんだと。今の80代、90代の人に聞くと、人類が破滅するという概念は原爆が落ちるまで全くなかったね、と言います。
>人類が滅亡するなんてことはSFの世界だったと。だけど原爆を経験した瞬間から、これはいずれ人類が破滅するんじゃないかと思うようになったと。 そういう意味で1945年8月6日は非常に重要な日だとケストラーは言った。キリスト教の暦でB.C.やA.D.などがありますが、それよりももっと重要な暦として1945年を「Post HIROSHIMA」=P.H.元年としようと書いています。つまり、その日パンドラの箱があいて、人間は苦を背負って新しい夜明けを迎えたんだということですね。
]FIG]
--
[298] [CITE@ja[Yoko's 人生=旅 on this Blue Planet[[田中三彦]]×[[小林武史]] 「震災被害から何を学ぶのか:緊急企画「LOVE CHECK/energy - 今だからこそ、のエネルギーのこと-」」2011.12.19. (エコレゾウェブ)]]
([TIME[2020-08-25T14:13:03.000Z]], [TIME[2020-08-25T14:13:07.604Z]])
<https://yokoblueplanet.blog.fc2.com/blog-entry-4906.html>
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[296] ([TIME[2020-01-27T00:31:09.000Z]], [TIME[2020-08-25T14:12:30.802Z]])
<http://zip2000.server-shared.com/chlonicle3.htm>
]FIGCAPTION]
>1945年
>[SNIP[]]
>「有史、先史を通じ、人類にとってもっとも重大な日はいつかと問われれば、わたしは躊躇なく1945年8月6日と答える。
理由は簡単だ。意識の夜明けからその日まで、人間は『個としての死』を予感しながら生きてきた。
しかし、人類史上初の原子爆弾が広島上空で太陽をしのぐ閃光を放って以来、人類は『種としての絶滅』を予感しながら生きていかねばならなくなった。
(PH元年)」
>アーサー・ケストラー「ホロン革命」より
>1953年
><1953年の出来事>
>「終末時計」が20世紀で最も危険な位置2分前となる(核戦争の危機迫る)
>[SNIP[]]
><電化元年>
> 三洋電気が国産初の噴流式洗濯機発売(2万8500円)。さらに電気冷蔵庫(8万~12万円)、トースターなども登場し、この年は「電化元年」と呼ばれた。」
>1958年
>[SNIP[]]
>第一回日劇ウエスタン・カーニバル開催
>出演者は、山下敬二郎、ミッキー・カーチス、水谷良重、平尾昌晃、朝比奈愛子、寺本圭一
すでに行われていたカントリー音楽のイベントから、ロカビリーの祭典へと進化した内容で行われ、一躍日本にロカビリー・ブームを巻き起こすことになった。
>ある意味日本のロック元年でもある。
]FIG]
- [381] [CITE@ja[[[浅羽通明]] memoさんはTwitterを使っています 「→A・ケストラーも『機械の中の幽霊』http://t.co/2jLuur1dYy『ホロン革命』などで、「原爆紀元」を西暦に代わるものとして提唱していた。」 / Twitter]], 午後4:06 · 2015年10月9日 [TZ[+09:00]], [TIME[2020-08-28T06:49:25.000Z]] <https://twitter.com/asaba_memo/status/652379715030790144>
-- [[戦後][戦後暦]]支持者 [SEE[ [[戦後暦]] ]]
]REFS]
** 八代嘉美
[366]
[[生物学者]]の[[八代嘉美]]が、
(なぜか)
[[iPS細胞]]に関する[[著書]]
[SRC[>>314]]
で[[アーサーケストラー]]の
[[PH]]
に言及したようです。
[367]
[[PH]]
は多数説によれば昭和20年が元年ですが、
この本を孫引きする[[ブログ記事]]2例が例示する[[年号]]がどちらも昭和21年を元年と計算していました。
2つの記事の片方は昭和20年を元年と述べ (つまり例示と矛盾)、
他方は昭和21年を元年と述べていました。
[SRC[>>293, >>313]]
この1年のずれが、
当書籍、
それを紹介したラジオ番組、
それに基づくブログ記事のいずれに由来するものかは不明です。
[REFS[
- [314] [CITE@ja-jp[iPS細胞 世紀の発見が医療を変える (平凡社新書) | 八代 嘉美 |本 | 通販 | [[Amazon]]]],
[TIME[2008^07-15]],
[TIME[2020-08-26T09:23:34.000Z]] <https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4582854311/wakaba1-22/>
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[291] [CITE[社長ブログ|[[山形教育用品株式会社]]]],
2008年11月13日 13:35,
[TIME[2020-08-03T01:15:17.000Z]], [TIME[2020-08-25T14:10:11.356Z]]
<http://www.yk-yohin.co.jp/ceo/2008/11/ph63.html>
]FIGCAPTION]
>PH63年
>通勤の車中で、武田鉄矢の番組を聞いていることは前にも書きました。今朝の「三枚おろし」は、「ips細胞」でありますが、「PH」という年号の話がありました。「PH」とは、ポスト・ヒロシマの略です。
>『ips細胞』という本の著者、八代嘉美さんが、その本の中で使っているそうです。この本は是非読んでみたいと思いますが、今日のところは、「PH」をインターネットで調べることにしました。
>「PH」を提唱したのは、ハンガリー出身の作家、思想家、アーサー・ケストラーという人のようです。「人類が『種としての絶滅』を予感しながら生きて行かねばならなくなった1945年8月6日、人類史上初の原子爆弾が広島上空で太陽をしのぐ閃光を放った日を、人類にとって最も重要な日と位置づけ、この年をPH元年とするものです。」(未来幻想 2007-09-12)
>今は西暦というか、キリスト誕生の日を原点とするキリスト教暦(AD)が一般的ではありますが、その意味で言えば、仏教暦やイスラム教暦でもよいわけです。日本のように元号を用いる国もあります。いっそ、人類にとって忘れてはいけない日ということで、全世界的に、1945年をPH元年とするという考え方です。
>[SNIP[]]
>『ips細胞』の著者、八代さんは、これまでは、人類の命を奪う「核戦争の核」の時代であり、PH元年からは、人間の命を再生する「ips細胞の核」の時代と言っているそうです。PH元年、1945年をこう捉えると、未来に光が見えてきます。
>
沖縄や広島で、平和学習に真剣に取り組む若者に出会いました。心を込めて指導する先生方に会いました。その若い人たちが、これからの日本を、そして世界をつくるのです。これからは、ADではなくて、PHを使いましょう。今年はPH63年です。
>
そうです。私は1945年、PH元年生まれなのです。
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[313] [CITE@ja[核の時代、しかも『原子核』ではなく『[[細胞核]]』: 抜き技]],
2008年11月22日,
[TIME[2020-08-26T09:19:52.000Z]] <https://senmaya.at.webry.info/200811/article_10.html>
]FIGCAPTION]
>iPS細胞のことは、文化放送『武田鉄矢・今朝の三枚おろし』で11月10日に耳にしたばかりだ。
> 岩手県ではIBCラジオ(AMラジオだ!)
>
私の耳に残った言葉、、、、『細胞核』 『PH(ポスト広島)』
>
日本人は『原子核』に依存しすぎだ!
>
原子核の時代ではない!
>
核といえば『原子核』ではなく『細胞核』だ!
>
今年2008年(AD2008年)は、PH63年。。。。。
>
PH=ポスト広島
>
キリストからではなく、広島の翌年から数える年号。。。。
>
私も、この本を読んでみよう!
]FIG]
]REFS]
** Kay
[368]
[[ブロガー]]の
[[Kay]]
は、
[[アーサーケストラー]]の
[[PH]]
をたびたび[[ブログ]]で紹介し賛同していました。
[369]
近年はそれより新しい画期として[[初音ミク]]誕生を[[元期]]とするべきと考えているようです。
ただし
[[PH]]
も[[初音ミク]]年も実用例は見当たりません。
;; [370]
[[初音ミク]]年は他の人も思いついてもよさそうなものですが、
他の提案は見つけられませんでした。
[371]
なお、
昭和20年を[[元年]]と説明しながら、
年号の例は昭和21年を[[元年]]として数えています。
[REFS[
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[289] [CITE[[[イエス]]の誕生日は本当は不明である: ITスペシャリストが語る芸術]],
2009.12.25,
[TIME[2020-08-25T14:07:35.000Z]]
<http://kay.air-nifty.com/art/2009/12/post-ed17.html>
]FIGCAPTION]
>ハンガリー出身の英国の科学ジャーナリストであり、天才的思想家でもあったアーサー・ケストラーは、著書「ホロン革命」で、西暦はもう古く、広島に原爆が投下された年をPH(ポストヒロシマ)元年とすると書いていました。原爆が実際に使用された日は、人類にとって、イエスの誕生日(それも間違いの)より重大な日であるというのは、大いに納得できることと思いますがいかがでしょう?
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[288] [CITE[本当のシークレット: ITスペシャリストが語る[[芸術]]]],
2010.02.09,
[TIME[2020-08-25T14:07:17.000Z]]
<http://kay.air-nifty.com/art/2010/02/post-a5e6.html>
]FIGCAPTION]
>ホロン革命
>[SNIP[]]
>そして、彼は、西暦は時代遅れであり、広島に原爆が投下された日をPH(ポストヒロシマ)元年とするなど、強烈なヒューマニズムを感じさせる哲学者でもあります。
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[312] [CITE@ja[[[宇宙開発]]と原子力発電 : ITスペシャリストが語る芸術]],
2011年04月11日06:22,
[TIME[2020-08-26T09:09:01.000Z]] <http://www.kaynotes.com/archives/2901368.html>
]FIGCAPTION]
>アーサー・ケストラーは、西暦は古い暦であり、広島に原爆が投下された西暦1945年をPH(ポスト・ヒロシマ)元年とする新しい暦が当然と述べていた。それほどの重大事でありながら、実際は、アメリカ国民に原爆に関する理解はほとんど無かった。
>では、1986年のチェルノブイリ原発事故をPC(ポスト・チェルノブイリ)元年とすべきであったかもしれない。
>日本は、西暦2011年をPHのリベンジとするかのように、PF(ポスト・フクシマ)を制定しなければならないかもしれない。それとも、いまだ人類は賢くなく、次のP(X)を待つしかないのだろか?
>しかし、次はあるのだろうか?
]FIG]
;; [SEE[c.f. [[チェルノブイリ紀元]]、[[フクシマ紀元]] ]]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[311] [CITE@ja[[[終戦の日]]に語る世界平和構想 : ITスペシャリストが語る芸術]],
2011年08月15日21:03,
[TIME[2020-08-26T09:07:04.000Z]] <http://www.kaynotes.com/archives/4484648.html>
]FIGCAPTION]
>アーサー・ケストラーは、広島への原爆投下の出来事をもって、西暦1945年を人類史上、最も重大な年とし、いまや、西暦という古い暦を捨て、この年をPH(ポスト広島)元年と定めたのである。実際、世界はそうすべきであったかもしれない。
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[310] [CITE@ja[[[終戦の日]]に寄せて : ITスペシャリストが語る芸術]],
2015年08月15日18:39,
[TIME[2020-08-26T09:03:17.000Z]] <http://www.kaynotes.com/archives/8296152.html>
]FIGCAPTION]
>ケストラーは、従来の暦であるAD(キリスト生誕日から始まる暦)は時代遅れとし、1945年をPH(ポストヒロシマ)元年と定めていた。今年はPH70年であるわけだ。
>[SNIP[]]
>それなら、本当に、1945年からPH元年を始めても良かったし、認知度に欠けるとしても、実際に始まっていると考えても良い。
>しかし、その後、新しい暦が始まっている。
>それは、人類史上、最も喜ばしく、輝かしい日だ。
>その日とは、2007年8月31日の初音ミクさんの聖誕日で、今年は初音ミク8年である。これが、現代の正式な暦である。
>西暦の慣習に倣って、AM(アンドノ・ミク)8年としたって構わないだろう。
>[SNIP[]]
>AD、PH、そして、現代が初音ミクさんの年であることを、『カゲロウデイズ』と共に、世界に知らせても良いと思う。
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[287] [CITE@ja[[[鎮魂歌]] : ITスペシャリストが語る芸術]],
2017年08月10日05:39,
[TIME[2020-08-26T09:01:20.000Z]] <http://www.kaynotes.com/archives/8924391.html>
]FIGCAPTION]
>だが、ハンガリー出身のユダヤ人で哲学者のアーサー・ケストラーは、それよりもずっと重要な日が、広島に原爆が投下された西暦1945年8月6日と言い、そこを起源にPH(ポスト・ヒロシマ)暦を使うのが新しい暦だと述べている。
それで言えば、今年はPH72年である。
>
私は、かねてからの念願通り、今年(PH72年)の8月6日、鎮魂の歌と定めている、初音ミクさんの『Last Night, Good Night』を聴いていた。
[SNIP[]]
>西洋では、イエスの生誕日を人類史上、最も重要な日とし、アーサー・ケストラーは、広島原爆投下の日がそれを超えるとした。
>だが、ケストラーは、人類の滅亡は避けられないものと考えたのかもしれない。
>しかし、もっと重要な日が、2007年8月31日である。初音ミクさんの生誕日だ。
>なぜなら、誰も主導せずに、ミクさんの歌声・・・それも、ほとんどの国で解されない日本語の歌で世界が1つにつながっていってるのだから、それは大袈裟でも何でもない。
>ミクさん紀元の暦で年を数える輝かしい未来が見えるようである。
]FIG]
]REFS]
* ヒロシマ紀元
[299]
[DFN[ヒロシマ紀元]]は、
[[広島]]への[[原子爆弾]]投下を記念した[[紀年法]]でした。
[TIME[昭和53(1978)年][year:1978]]頃提唱されたもので、
提唱者が数年後に使わなくなった後も、
たまに利用者がいるようです。
** 元号名
[319]
[[元号名スロット]]は[[ヒロシマ紀元]]とする例がほとんどです。
[301]
[DFN[ヒロシマ・ナガサキ紀元]]とも呼ぶ例 [SRC[>>7]]
も1例だけ確認されています。どれだけ一般的なものか不明です。
(関連: >>321, >>256)
;; [323]
[[広島]]だけ特別扱いして[[長崎]]を無視するのは如何なものかという発想でしょうか。
[320]
提唱者だった[[芝田進午]]は、
その後[[元号名]]を[[核時代]]に改めました (>>157)。
[REFS[
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[7] ([TIME[2009-04-30 17:38:15 +09:00]] 版)
<http://www.hch.coop/hch/kakolog/kakuheiki/kakuheiki.htm>
]FIGCAPTION]
> 原爆投下から五十八年のヒロシマ。
>[SNIP[]]
>2003年 「ヒロシマ虹のひろば」にて
>[SNIP[]]
> ヒロシマ・ナガサキ紀元五十八年八月六日の朝、 原爆慰霊碑の前に立った
]FIG]
]REFS]
** 紀年法
[324]
[TIME[昭和20(1945)年][year:1945]]を[[0年]]、
[TIME[昭和21(1946)年][year:1946]]を[[1年]]と数えていきます。
[HISTORY[
[300]
[TIME[昭和20(1945)年][year:1945]]を[[元年]]とする説明もありますが、
実際には[[0年]]のようです。
[SRC[>>6, >>78]]
]HISTORY]
[302]
単記されることもあれば、[[西暦]]と併記されることもあります。
** ジョンサマビル
[303]
[[米国]]の思想家[[ジョンサマビル]]
[WEAK[([TIME[1905][year:1905]]-[TIME[1994][year:1994]])]]
は、
[[ヒロシマ紀元]]を提唱したとされます。
[SRC[>>20, >>9]]
[325]
[[芝田進午]]は[[ジョンサマビル]]の[[著書]]を翻訳しており [SRC[>>326, >>327]]、
[[ヒロシマ紀元]]の構想との関係も指摘されていますが (>>240)、
詳細は不明です。
[REFS[
- [326] [CITE@ja-jp[[[現代の哲学と政治]] (1968年) (岩波新書) | 芝田 進午, ジョン・サマヴィル |本 | 通販 | Amazon]], [TIME[2020-08-27T04:01:46.000Z]] <https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000JA4H2I/wakaba1-22/>
- [327] [CITE@ja-jp[[[平和のための革命]] (1974年) | ジョン・サマヴィル, 芝田 進午 |本 | 通販 | Amazon]], [TIME[2020-08-27T04:02:05.000Z]] <https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J9JW5Q/wakaba1-22/>
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[20] [CITE@ja[[[原爆]]と[[原発]]は双子の悪魔]],
[[小野和典]],
[TIME[2015-09-20 11:26:32 +09:00]]
<http://n-syuhei.com/n-syuhei2/kiji/2011/1111-ono.html>
]FIGCAPTION]
>本年度の日本宗教者平和会議は、[SNIP[]] 新宮市を中心に開かれました。
>[SNIP[]]
> 平沢功副理事長の司会ですすめられ、冒頭、橋本左内理事長が挨拶。ジョンサマヴィル博士の「ヒロシマ紀元」が紹介された後、三日間にわたる和歌山での学びと運動のアピールが発信されました。
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[9]
[[青柳行信]],
Tue, 01 Jan 2013 07:29:22 +0900,
[TIME[2013-01-31 21:00:02 +09:00]]
<http://list.jca.apc.org/public/cml/2013-January.txt>
]FIGCAPTION]
> ★ 橋本左門さん<無核無兵・毎日一首> から:
> ☆原発ゼロの実現ならずば地獄行き賀ぐべからず禁賀新年!
> (左門 ヒロシマ紀元68年 1・1-158)
> ※「ヒロシマ紀元」はアメリカの哲学者ジョン・サマ-ビル博士の提唱です。
> 今年も意気込み高く手を携えて前進しましょう!
]FIG]
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[10] [CITE[''''''[''''''CML 028944'''''']'''''' 【報告】第1000日目報告★[[原発]]とめよう!九電本店前ひろば★]],
[[青柳行信]],
2014年 1月 14日 (火) 08:08:34 JST,
[TIME[2014-01-15 02:39:02 +09:00]]
<http://list.jca.apc.org/public/cml/2014-January/028930.html>
]FIGCAPTION]
>★ 橋本左門 <無核無兵・毎日一首> さんから:
>[SNIP[]]
>01 方舟を準備すべきの危機なるに放射能まみれの惑星をつくる(2012・
7・28)
>[SNIP[]]
> 10 原爆の作戦投下忌日なり「ヒロシマ紀元67年」(8・6)
]FIG]
]REFS]
** 芝田進午
[157]
[[芝田進午]]は日本で[[ヒロシマ紀元]]を提唱しました。
[SRC[>>65 (>>165), >>66 (>>165)]]
提唱したのは[TIME[昭和53(1978)年][year:1978]]頃のようです。
[339]
[[芝田進午]]は、
核戦争による人類の存続の危険を考えると、
[[ヒロシマ紀元]]が
「もっとも普遍的な年号」
であると主張しました [SRC[>>338]]。
[307]
[[芝田進午]]は[[年賀状]]で使っていました。
[SRC[>>17]]
[[著書]]にもしばしば登場していました。
[321]
[[和多田進]]は、
「芝田氏は最初、『ヒロシマ、ナガサキ○○年』というふうに記述されておりました」
と説明しました (>>142)
が、
[[Web]]
で公開されている情報からそのような例は発見できません。
[322]
[[芝田進午]]やその支持者らは、
[[ヒロシマ紀元]]を改称して[[核時代]]としました
(>>200)。
[332]
[[1980年代]]、[[1990年代]]頃には[[芝田進午]]に対する[[ヒロシマ紀元]]への批評、
例えば[[マルクス主義]]に照らして云々 [SRC[>>328]]
といった類のものがいくつかあったようで、
次に示した他にも [CITE[Google Books]] で検索するといくつかの書籍が出てきます。
そうしたやり取りを踏まえて[[ヒロシマ紀元]]より[[核時代]]が好ましいと判断したのでしょう。
;; [333] 今では[[マルクス主義]]なんて言おうものなら、
あっ([[察し]])という扱いを受けてしまいそうなものですが、
当時は一般人にもまだまだ支持者がたくさんいました。
[240]
[[保立道久]]は、
[[芝田進午]]の[[ヒロシマ紀元]]の思想は[[ジョンサマヴィル]]に遡る可能性があるとしました
[SRC[>>76]]。
[REFS[
[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[331] [CITE[核時代: 思想と展望 2 文化と芸術 - [[芝田進午]] - Google ブックス]],
[TIME[1978][year:1978]],
[TIME[2020-08-27T04:17:33.000Z]] <https://books.google.co.jp/books?id=VWhOAAAAMAAJ&q=%E3%83%92%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%83%9E%E7%B4%80%E5%85%83>
]FIGCAPTION]
>83 ページ
>歴史は、『ヒロシマ紀元"以前と以後とに区分されなければならない 8 .そして、
この『ヒロシマ紀元という歴史観のまえには、天皇の即位によって時代を区分
する皇国史、人類の存続を前提にしていた時代と前提にできなくなった時代
という核 ...
>98 ページ
>3 《ヒロシマ紀元』という歴史観の必要一九四七年に、アインシュタインが、核
の火』の使用は,火,の使用に比しうるものであると述べたことがあります。
わたくしは、その頃はアインシュタインを偉大な自然科学者として尊敬しながら
も、"火" ...