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[1] [DFN[[RUBY[竜][たつ]]ノ[RUBY[口][くち]]の[RUBY[法][ほう]][RUBY[難][なん]]]]は、
当時[[仏教]]系[[新興宗教]]だった[[日蓮宗]]開祖[[日蓮]]に対し、
[[日本政府]] ([[鎌倉幕府]]) が[[死刑]]執行を直前で中止し、
[[流罪]]に改めた[[事件]]です。
[2]
[[日蓮宗]]およびその派生[[宗教]]では、
開祖の受けた[[宗教弾圧]]事件の1つとして重視され、
語り継がれてきました。
とりわけ[[創価学会]]は[[日蓮]]の[[奇跡]]が強調され信仰されているようです。
* 場所
[4]
現在の[[日本国]][[神奈川県]][[藤沢市]]、
当時の[[鎌倉幕府]]所在地の[[鎌倉]]から近い竜ノ口の刑場で[[日蓮]]の[[死刑]]が執行されるところでした。
[5]
現在その場所には[[日蓮宗]]の[[龍口寺]]があります。
[SRC[>>3]]
[REFS[
-
[3]
[CITE@ja[日蓮宗本山 寂光山[[龍口寺]] > 縁起]], [TIME[2015-10-01T07:09:22.000Z]], [TIME[2022-09-14T08:17:33.876Z]] <http://ryukoji.jp/02histry.html>
]REFS]
* 日時
[6]
[[龍口寺]]の [[Webサイト]]によると、
[[日蓮]]は
「文永8年(1272)9月12日」
に[[鎌倉]]で[[逮捕]]されて[[竜ノ口]]に連行され、
「翌13日子丑の刻(午前2時前後)」
に[[死刑]]が執行開始されるところだったと説明されています。
[SRC[>>3]]
* 光もの
[7]
[[龍口寺]]の [[Webサイト]]によると、
「翌13日子丑の刻(午前2時前後)」
の[[死刑]]執行のとき、
> 「江ノ島の方より満月のような光ものが飛び来たって首斬り役人の目がくらみ、畏れおののき倒れ」(日蓮聖人の手紙より)
... があったとされます。 [SRC[>>3]]
[10]
[[日蓮]]自身の[[手紙]]と言われるもので、
[CITE[種種御振舞御書]]
と
[CITE[妙法比丘尼御返事]]
に(のみ)本件の記述があります。
それらによると、
>子の刻(午前零時)、一行は竜口の刑場へ到着した。このとき下弦の月は、はや西方の雲
に入っていた。兵士たちは、日蓮を四方に取り囲むと、馬から降ろし、粗莚の上に座らせ、
首の座に据えた。と、そのとき、江の島の方向から月のような光った物が、鞠のように、
辰巳(東南)から戌亥(北西)にかけて光りわたった。深夜の暗闇の中、人の顔も見えなかった
というのに、辺り一面明るくなった。太刀取り役(首斬役人)は目がくらみ、倒れ伏し、警
固の兵たちも地に伏し、あるいは馬上にうずくまる、という状態であった。
... のだといいます。 [SRC[>>9]]
[11]
また[[日蓮]]自身の[[手紙]]と言われる
[CITE[四条金吾殿御消息]],
文永8(1271)年9月21日に、
>月天子は光物とあらはれ、竜口の頸をたすけ
と書かれていました。 [SRC[>>9]]
[12]
ただし、
[CITE[種種御振舞御書]],
[CITE[妙法比丘尼御返事]],
[CITE[四条金吾殿御消息]]
の3通の[[手紙]]はいずれも原本が現存せず、
信憑性には疑問が持たれています。
[[日蓮宗]]系宗教者、一般の研究者とも、
[[偽書]]とする説が必ずしも認められてはいないものの、
真書と断定できるだけの根拠も十分とは考えられていないようです。
[SRC[>>9]]
;;
[13]
ただし宗教者の中には真書だとして信仰している人もいますし、
たとえ[[偽書]]だとしても信仰対象と認めて良いとする人もいるようです。
文書の真偽や記載内容の信憑性の学術的な判断と、
その宗教的な価値は別次元の問題です。
[REFS[
-
[8]
[CITE[[L[日蓮四大法難考]]]],
[[[L[尾﨑綱賀]]]],
[TIME[2020.4.3][2020-04-03]],
[TIME[2022-09-14T08:26:06.000Z]] <https://www.jstage.jst.go.jp/article/kfa/5/6/5_1/_pdf>
--
[9]
<https://www.jstage.jst.go.jp/article/kfa/5/6/5_1/_pdf#page=21>
]REFS]
* メモ