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<title>故事的力量 - 读《人类简史》 | 唐巧的博客</title>
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<a href="/2018/05/12/human-history/" title="故事的力量 - 读《人类简史》" itemprop="url">故事的力量 - 读《人类简史》</a>
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<time datetime="2018-05-12T09:19:46.000Z" itemprop="datePublished"> 发表于 2018-05-12 09:19</time>
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<strong class="toc-title">文章目录</strong>
<ol class="toc"><li class="toc-item toc-level-2"><a class="toc-link" href="#引言"><span class="toc-number">1.</span> <span class="toc-text">引言</span></a></li><li class="toc-item toc-level-2"><a class="toc-link" href="#认知革命"><span class="toc-number">2.</span> <span class="toc-text">认知革命</span></a><ol class="toc-child"><li class="toc-item toc-level-3"><a class="toc-link" href="#智人为什么胜出"><span class="toc-number">2.1.</span> <span class="toc-text">智人为什么胜出</span></a></li><li class="toc-item toc-level-3"><a class="toc-link" href="#故事的力量"><span class="toc-number">2.2.</span> <span class="toc-text">故事的力量</span></a></li><li class="toc-item toc-level-3"><a class="toc-link" href="#组织的限制"><span class="toc-number">2.3.</span> <span class="toc-text">组织的限制</span></a></li><li class="toc-item toc-level-3"><a class="toc-link" href="#自然选择的限制"><span class="toc-number">2.4.</span> <span class="toc-text">自然选择的限制</span></a></li><li class="toc-item toc-level-3"><a class="toc-link" href="#小结"><span class="toc-number">2.5.</span> <span class="toc-text">小结</span></a></li></ol></li><li class="toc-item toc-level-2"><a class="toc-link" href="#农业革命"><span class="toc-number">3.</span> <span class="toc-text">农业革命</span></a></li><li class="toc-item toc-level-2"><a class="toc-link" href="#融合统一"><span class="toc-number">4.</span> <span class="toc-text">融合统一</span></a></li><li class="toc-item toc-level-2"><a class="toc-link" href="#科学革命"><span class="toc-number">5.</span> <span class="toc-text">科学革命</span></a></li><li class="toc-item toc-level-2"><a class="toc-link" href="#小结-1"><span class="toc-number">6.</span> <span class="toc-text">小结</span></a></li></ol>
</div>
<h2 id="引言"><a href="#引言" class="headerlink" title="引言"></a>引言</h2><p>五一期间，我将《人类简史》又读了一遍。该书的挺多观点都很有意思，在作者用自己非常独特的角度对人类的发展做出阐述，主要包括 4 个大的部分，分别是：</p>
<ul>
<li>认知革命</li>
<li>农业革命</li>
<li>融合统一</li>
<li>科学的革命</li>
</ul>
<p>以下是我的读书心得。</p>
<h2 id="认知革命"><a href="#认知革命" class="headerlink" title="认知革命"></a>认知革命</h2><h3 id="智人为什么胜出"><a href="#智人为什么胜出" class="headerlink" title="智人为什么胜出"></a>智人为什么胜出</h3><p>现代人类这个人种在学术上叫做「智人」。在几十万年前，除了「智人」这个人种外，其实还有别的人种，比如书中提到的「尼安德物人」和「弗洛里斯人」。而最终，「智人」将别的人种都淘汰掉了。所谓的淘汰，其实就是通过物种间的竞争把别人杀绝种了。</p>
<p>作者首先想讨论的就是，「智人」这种人种相较于别的人种，个体上其实毫无优势。比如尼安德物人就比智人拥有更加强壮的体格，一对一单挑的话，轻轻松松把智人打趴下。别的人种也同样有语言，有组织，会使用工具。</p>
<p>所以，这不是人类和狮子这种猛兽之间的竞争那么简单。人类会使用工具之后，动物基本上就无力还击了。但是人类不同人种之间的竞争，最终为何「智人」能够胜出呢？</p>
<p>作者提出了一个非常独特新颖的观点：智人会讲故事，而且这个故事是虚幻故事（fiction stories)。不但智人讲虚幻故事，智人还相信虚幻故事。</p>
<h3 id="故事的力量"><a href="#故事的力量" class="headerlink" title="故事的力量"></a>故事的力量</h3><p>我们来看看什么虚幻故事。对于我们现代社会，最常见的虚幻故事就是：公司。</p>
<p>以什么样的标准，我们才可以说公司存在？你可能认为是公司的产品、公司的员工、公司的工厂和办公室。但是，如果一场地震，公司员工连同公司的工厂全部没了，公司还是存在。你可能认为是公司的股东或者经营团队，但是即使他们全部消失，公司也还是可以存在。</p>
<p>只有一种情况，公司可以消失，那就是法官下令强制公司解散。一家公司被注销，虽然公司的工厂仍然存在，产品、员工、会计师、经理和股东也继续活着，但是这家公司就消失了。</p>
<p>所以，公司只是我们的一个集体想象，这种想象在法律上称为「法律拟制」（legal fiction）。</p>
<p>这种集体想象的威力巨大。因为当大家都相信一个故事的时候，这个故事就真的存在了。</p>
<p>比如，如果大家都相信「国家」存在的时候，大家就会为国家贡献自己的力量甚至生命。</p>
<p>比如，大家相信契约和法律的时候，社会形态就会进一步升级，出现货币，法律，家庭。</p>
<p>又比如，当大家都相信等级存在的时候，社会就会形成阶层。</p>
<h3 id="组织的限制"><a href="#组织的限制" class="headerlink" title="组织的限制"></a>组织的限制</h3><p>即使到了今天，人类的团体还是继续受到这个神奇的数字影响。只要在 150 人以下，不论是社群、公司、社会网络还是军事单位，只要靠着大家都认识、彼此互通消息，就能够运作顺畅，而不需要规定出正式的阶层、职称、规范。</p>
<p>但是一旦团体规模超过 150 人，如果没有阶层、规范的话，那么这个组织就无法形成有效的力量。</p>
<p>智人相信虚幻故事，使得他们能够形成远远超过 150 人的社会团体，从而在与尼安德物人的竞争中，能够产生巨大的组织分工协作的力量。而竞争的另一面，尼安德物人的语言和认知仅仅让他们能够简单沟通，比如说：「前面有狮子」这种非虚幻的故事。</p>
<p>于是，组织的 150 人的限制，在智人的故事面前，被轻松解决了。现代的企业、国家、社会借助于各种集体想象，使得上亿人能够协作在一起。某种意义上说，全世界的人们都可以协作一件事情。</p>
<h3 id="自然选择的限制"><a href="#自然选择的限制" class="headerlink" title="自然选择的限制"></a>自然选择的限制</h3><p>在出现虚幻故事之前，人类的进步主要是受制于基因的突变以及自然选择，这其实是很缓慢很缓慢的。比如人类经过几百万年的发展，才进化到相信虚幻故事。</p>
<p>但是一旦人类相信虚幻故事，人类就可以通过教育，将故事传承下去，于是人类的行为和社会结构被迅速改变。这种认知上的变革使得人类可以绕过自然选择的缓慢升级，直接将认知传递给后代。</p>
<p>于是，自然选择的限制被打破了，人类不需要各种残酷的淘汰就可以进化。现在甚至出现了基因工程，在这方面，人类越来越开始扮演上帝的角色。</p>
<h3 id="小结"><a href="#小结" class="headerlink" title="小结"></a>小结</h3><p>智人通过发展，进化出相信虚幻故事的能力，从而进一步超越了组织的限制和自然选择的限制。</p>
<h2 id="农业革命"><a href="#农业革命" class="headerlink" title="农业革命"></a>农业革命</h2><p>农业革命出现在认知革命之后的 6 万年。作者对于农业革命的评价非常有意思：他认为不是人类选择了小麦，而是小麦使得人们被迫定居。所以，农业革命是史上最大的一桩骗局。</p>
<p>作者的这种观点是站在人类个体上考虑的。因为在农业革命之前，智人的生活相当幸福。作者这样说道：</p>
<blockquote>
<p>智人的身体演化目的并不是为了从事这些活动，我们适应的活动是爬爬果树、追追瞪羚，而不是弯腰清石块、努力挑水桶。于是，人类的脊椎、膝盖、脖子和脚底就得付出代价。研究古代骨骼发现，人类进到农业时代后出现了大量疾病，例如椎间盘突出、关节炎和疝气。<br>此外，新的农业活动得花上大把时间，人类就只能被迫永久定居在麦田旁边。这彻底改变了人类的生活方式。其实不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。“驯化”（domesticate）一词来自拉丁文 “domus”，意思就是 “房子”。但现在关在房子里的可不是小麦，而是智人。</p>
</blockquote>
<p>农业使得人们被迫定居，也需要保卫农田和粮仓。所以，人们很快就发展出国家。也分化出各种职业分工，比如农民、军人、医生等。</p>
<p>从 DNA 拷贝的数量来看，农业革命对于人类是成功的，因为人口数量因此大增。但是从个体幸福感来说，并不是这样。</p>
<p>我们从农业革命能学到的最重要一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。</p>
<h2 id="融合统一"><a href="#融合统一" class="headerlink" title="融合统一"></a>融合统一</h2><p>作者在这部分主要讨论的是金钱，帝国，宗教的产生。</p>
<p>作者在这部分的观点同样犀利，他将宗教比作病毒。</p>
<blockquote>
<p>有学者认为，文化就像是精神感染或寄生虫，而人类就是毫不知情的宿主。寄生虫或病毒就是这样住在宿主体内，繁殖、传播，从一个宿主到另一个宿主，夺取养分，让宿主衰弱，有时甚至丧命。只要宿主能够活着让寄生虫继续繁衍，寄生虫就很少关心宿主的情形。至于文化，其实也是以这种方式寄生在人类的心中。它们从一个宿主传播到另一个宿主，有时候让宿主变得衰弱，有时候甚至让宿主丧命。任何一个文化概念（像是基督教在天上的天堂），都可能让某个人毕生致力于传播这种想法，甚至为此牺牲生命。于是，人类死亡了，但想法持续传播。</p>
</blockquote>
<p>如果把宗教比作病毒，就能够看出宗教的演化历史。病毒是非常强调传播能力的，所以经过长远的发展，最终流传下来的宗教都非常有传播能力。所以从诞生到现在仅仅经过 1000 多年，现在世界上就有大约 20 亿基督徒，12.5 亿穆斯林。</p>
<p>不过我不认为一个人的生命意义就是「尽可能活得久，活得轻松」。宗教可能让人为了传播它丧命，或者活得很辛苦。但是这只是肉体上的。从精神上，宗教让人在「幸福感」上，或许带来的帮助更多。人类有太多想不明白的事情了，宗教让人内心平静，从而可以活得不那么心累。</p>
<p>从这种角度上讲，有了宗教之后，个体很可能是更幸福的。</p>
<h2 id="科学革命"><a href="#科学革命" class="headerlink" title="科学革命"></a>科学革命</h2><p>有些人可能认为科学也是一种宗教，但是其实科学和宗教差别很大。</p>
<p>科学和宗教最大的区别，就是宗教认为这个世界的规则已经都搞明白了。而科学认为这个世界大部分的规则不但没有搞明白，而且现在的规则到底对不对也不知道。</p>
<p>比如基督教认为所有重要的事情都写在圣经上了。圣经上没写的，要么不重要，要么已经超过了人类的理解人类不需要知道。而科学以一种承认自己无知，然后尊重客观实验的方式来不断发展。</p>
<p>科学相对于宗教有三大不同之处：</p>
<ul>
<li>愿意承认自己的无知。</li>
<li>以观察和数学为中心。强调实验，强调客观。</li>
<li>取得新能力。</li>
</ul>
<p>看看科学进步的速度就知道了，这几年人们在基因工程和人工智能领域又取得重大突破。</p>
<h2 id="小结-1"><a href="#小结-1" class="headerlink" title="小结"></a>小结</h2><p>《人类简史》将人类发展的重要过程分成认知革命、农业革命、融合统一、科学革命。每一部分都进行了独特新颖的解读，其观点已经不仅仅是讲历史了，而是涉及了人类学、政治学、文化学和心理学等学科的特别视角来解读人类的发展。</p>
<p>非常有意思的一本书，推荐给大家。</p>
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var myWidth = 0;
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});
$(window).resize(function(){
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if (myWidth >= 1024) {
$('header nav').removeClass('shownav');
}else{
m.removeClass('moveMain');
a.css('display', 'block').removeClass('fadeOut');
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}
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if(ae.length>0){
ae.wrap('<div class="video-container" />');
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c.click(function(){
ta.css('display', 'block').addClass('fadeIn');
});
o.click(function(){
ta.css('display', 'none');
});
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ta.css("top",Math.max(140,320-$(this).scrollTop()));
});
});
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var myWidth = 0;
function updatehoverqrcode(){
if( typeof( window.innerWidth ) == 'number' ) {
myWidth = window.innerWidth;
} else if( document.documentElement && document.documentElement.clientWidth) {
myWidth = document.documentElement.clientWidth;
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