Prototype.html

<!DOCTYPE html>
<html lang="en">
<head>
    <meta charset="UTF-8">
    <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
    <title>কুরআন-সর্বোত্তম তথ্যভাণ্ডার</title>
    <link rel="stylesheet" href="Style.css">  
   <link rel="icon" href="LogoTitle.png" type="image/x-icon">
</head> 
<body>
   <div class="container">
   <nav class="logo">
      <img src="logo2.png" class="image">
      <nav><ul id="list">
         <li><a href="https://quraanshareef.org">কুরআন</a></li>
         <div class="hr"></div>
         <li><a href="https://islamqa.info/en">প্রশ্নোত্তর</a></li>
         <div class="hr"></div>
         <li><a href="mailto:armtrinity999@gmail.com" target="_blank">তথ্য সংযোজন</a></li>
      </ul>
   </nav>
   <div class="menu">
   <img src="menu1.svg" class="icon" onclick="togglemenu()">
</div>
   </nav>
   </div>
   <ul class="accordion">
      <li>
         <input type="checkbox" name="accordion" id="first">
         <label for="first">আল্লাহ্‌ এর আকৃতি</label>
      <div class="content">
         <p>
            আমাদের অধিকাংশ মানুষের ধারণা এই যে আল্লাহ্‌ নিরাকার। কিন্তু এই ধারণাটি কেবল আমাদের
            জ্ঞানের অভাবের কারণেই পোষণ করে থাকি। আল্লাহ্‌ তায়ালা স্বয়ং কুরআন মাজিদে বলেছেনঃ 
         </p>
         <p class="one">
            وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
         </p>
         <p class="one1">
         <u>অর্থ-</u>  তারা আল্লাহকে যথার্থরূপে বোঝেনি। <span class="highlight">কেয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোতে এবং আসমান সমূহ ভাঁজ করা অবস্থায় থাকবে তাঁর ডান হাতে।</span> তিনি পবিত্র। আর এরা যাকে শরীক করে, তা থেকে তিনি অনেক উর্ধ্বে। [৩৯ঃ৬৭]
         </p>
         <p class="two">
            قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ
         </p>
         <p class="two1">
            <u>অর্থ-</u>আল্লাহ বললেন, হে ইবলীস, <span class="highlight">আমি স্বহস্তে যাকে সৃষ্টি করেছি,</span>  তার সম্মুখে সেজদা করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল? তুমি অহংকার করলে, না তুমি তার চেয়ে উচ্চ মর্যাদা সম্পন্ন?[৩৮ঃ৭৫]
         </p>
         <p>উক্ত আয়াত দুটি হতে আমরা বুঝতে পারি যে আল্লাহ্‌ তায়ালার<span class="highlight"> দুই হাত রয়েছে।</span> অর্থাৎ তিনি নিরাকার নন। বরং তাঁর একটি নির্দিষ্ট আকৃতি রয়েছে। কিন্তু এই আকৃতি কস্মিনকালেও মানুষ কল্পনা করতে পারবে না। কেননা আল্লাহ্‌ তায়ালা সেই ক্ষমতা আমাদেরকে দেননি। এ সম্পর্কে তিনি বলেছেনঃ</p>
         <p class="three">
            فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
         </p>
         <p class="two1">
           <u>অর্থ-</u> তিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের স্রষ্টা। তিনি তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের জন্যে যুগল সৃষ্টি করেছেন এবং চতুস্পদ জন্তুদের মধ্য থেকে জোড়া সৃষ্টি করেছেন। এভাবে তিনি তোমাদের বংশ বিস্তার করেন।<span class="highlight"> কোন কিছুই তাঁর অনুরূপ নয়।</span> তিনি সব শুনেন, সব দেখেন।[৪২ঃ১১]
         </p>
         <p>
            وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ
         </p>
         <p class="one1">
           <u>অর্থ-</u> তারপর মূসা যখন আমার প্রতিশ্রুত সময় অনুযায়ী এসে হাযির হলেন এবং তাঁর সাথে তার পরওয়ারদেগার কথা বললেন, তখন তিনি বললেন, হে আমার প্রভু, তোমার দীদার আমাকে দাও, যেন আমি তোমাকে দেখতে পাই। তিনি বললেন, <span class="highlight"> আমাকে কস্মিনকালেও দেখতে পাবে না, তবে তুমি পাহাড়ের দিকে দেখতে থাক, সেটি যদি স্বস্থানে দঁড়িয়ে থাকে তবে তুমিও আমাকে দেখতে পাবে। তারপর যখন তার পরওয়ারদগার পাহাড়ের উপর আপন জ্যোতির বিকিরণ ঘটালেন, সেটিকে বিধ্বস্ত করে দিলেন এবং মূসা অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেলেন।</span> অতঃপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরে এল; বললেন, হে প্রভু! তোমার সত্তা পবিত্র, তোমার দরবারে আমি তওবা করছি এবং আমিই সর্বপ্রথম বিশ্বাস স্থাপন করছি।[৭ঃ১৪৩]
         </p>
         <p>
            অর্থাৎ, আল্লাহ্‌ তায়ালার একটি নির্দিষ্ট আকৃতি রয়েছে কিন্তু মানুষ তা লক্ষ করতে অথবা কল্পনা করতে অক্ষম।
         </p>
      </div>
      </li>
      <li>
         <input type="checkbox" name="accordion" id="second">
         <label for="second">আল্লাহ্‌ এর অবস্থান</label>
      <div class="content">
         <p>
           এই প্রশ্নেরও স্পষ্ট উত্তর রয়েছে কুরআন শরীফে। আমরা কম বেশি সকলেই মেনে থাকি যে আল্লাহ্‌ তায়ালা সকল স্থানেই বিদ্যমান। কিন্তু এই চিন্তাধারার পটভূমিটি কোথায়? এজন্য আমাদের আসমানি কিতাবের কিছু আয়াত পড়তে হবেঃ
         </p>
      <p class="one">إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ<p>
       </p>   
       <p class="two1"><u>অর্থ-</u> নিশ্চয় তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহ। তিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন।<span class="highlight"> অতঃপর আরশের উপর অধিষ্টিত হয়েছেন। </span>তিনি পরিয়ে দেন রাতের উপর দিনকে এমতাবস্থায় যে, দিন দৌড়ে রাতের পিছনে আসে। তিনি সৃষ্টি করেছেন সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্র দৌড় স্বীয় আদেশের অনুগামী। শুনে রেখ, তাঁরই কাজ সৃষ্টি করা এবং আদেশ দান করা। আল্লাহ, বরকতময় যিনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক।
</p>
        <p>
         আরশ শব্দটির সহজ অর্থ হচ্ছে 'সিংহাসন'। আল্লাহ্‌ তায়ালা অনাদিকাল হতে আরশের উপর সমাসীন রয়েছেন এবং কিয়ামতের দিনেও তিনি সেখানে অবস্থান করবেন। তাহলে কিভাবে কিনি জাগতিক বিষয়াদি পরিচালনা করেন? এ সম্পর্কে আল্লাহ্‌ বলেছেনঃ
        </p>
        <p class="one">
         يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
        </p>
        <p class="one1">
         <span class="highlight">অর্থ- তিনি আকাশ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত সমস্ত কর্ম পরিচালনা করেন,</span> অতঃপর তা তাঁর কাছে পৌছবে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ তোমাদের গণনায় হাজার বছরের সমান।
        </p>
        <p class="two">
         فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِي
        </p>
        <p class="one1">
         <u>অর্থ-</u> তিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের স্রষ্টা। তিনি তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের জন্যে যুগল সৃষ্টি করেছেন এবং চতুস্পদ জন্তুদের মধ্য থেকে জোড়া সৃষ্টি করেছেন। এভাবে তিনি তোমাদের বংশ বিস্তার করেন। কোন কিছুই তাঁর অনুরূপ নয়। <span class="highlight"> সব শুনেন, সব দেখেন।</span>
        </p>
        <p class="two">
         وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
        </p>
        <p class="two1">
         <span class="highlight">অর্থ- তাঁর সিংহাসন সমস্ত আসমান ও যমীনকে পরিবেষ্টিত করে আছে।</span>[২ঃ২৫৫] 
        </p>
        <p>
         সুতরাং, এই প্রশ্নের জবাব স্পষ্ট যে আল্লাহ্‌ তায়ালা সাত আসমানের উপরে তাঁর আরশ তথা সিংহাসনে অবস্থান করেন,তিনি সর্বশ্রোতা,সর্বদ্রষ্টা এবং সেখান থেকেই আসমান ও জমিনের সমস্ত বিষয়াদি পরিচালনা করেন।
        </p>
      </div>
      </li>
      <li>
         <input type="checkbox" name="accordion" id="third">
         <label for="third">সমগ্র মানবজাতির সৃষ্টি</label>
      <div class="content">
        <p>
           সর্বপ্রথম মানব হচ্ছেন আদম(আঃ)। তাঁকে আল্লাহ্‌ তায়ালা নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন। এবং তাঁর থেকেই সৃষ্টি করেছেন কেয়ামত পর্যন্ত যত মানুষের আগমন ঘটবে তাদের সকলকে। পবিত্র কিতাবের আয়াতঃ
        </p>
        <p class="one">
         وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ
        </p>
        <p class="one1">
         অর্থ- <span class="highlight">আর যখন তোমার পালনকর্তা বনী আদমের পৃষ্টদেশ থেকে বের করলেন তাদের সন্তানদেরকে</span> এবং নিজের উপর তাদেরকে প্রতিজ্ঞা করালেন, আমি কি তোমাদের পালনকর্তা নই ? তারা বলল, অবশ্যই, আমরা অঙ্গীকার করছি। আবার না কেয়ামতের দিন বলতে শুরু কর যে, এ বিষয়টি আমাদের জানা ছিল না।[৭ঃ১৭২]
        </p>
        <p>
           অর্থাৎ, আদম(আঃ) এর পৃষ্ঠদেশ হতে সমগ্র মানবজাতির 'রূহ' বের করা হয়েছে। সমস্ত রূহ দুনিয়ায় আগমনের পূর্ব মূহুর্ত পর্যন্ত বেহেশতে অবস্থান করে যেখানে আদম(আঃ) কে সৃষ্টি করা হয়েছিল।
        </p>
      </div>
      </li>
      <li>
         <input type="checkbox" name="accordion" id="fourth">
         <label for="fourth">আমাদের প্রদত্ত জ্ঞান</label>
      <div class="content">
     <p>আল্লাহ্‌ তায়ালা সর্বপ্রথম মানব আদম(আঃ) কে সমস্ত জ্ঞান দান করেছিলেন। তিনি বলেনঃ
      </p>
      <p class="one">
         وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
      </p>
      <p class="one1">
         <u>অর্থ-</u> আর আল্লাহ তা’আলা শিখালেন আদমকে সমস্ত বস্তু-সামগ্রীর নাম। তারপর সে সমস্ত বস্তু-সামগ্রীকে ফেরেশতাদের সামনে উপস্থাপন করলেন। অতঃপর বললেন, আমাকে তোমরা এগুলোর নাম বলে দাও, যদি তোমরা সত্য হয়ে থাক।
      </p>
      <p>
         قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
      </p>
      <p class="one1">
         <u>অর্থ-</u> তারা বলল, তুমি পবিত্র! আমরা কোন কিছুই জানি না, তবে তুমি যা আমাদিগকে শিখিয়েছ (সেগুলো ব্যতীত) নিশ্চয় তুমিই প্রকৃত জ্ঞানসম্পন্ন, হেকমতওয়ালা।
      </p>
      <p>
         قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
      </p>
      <p class="two1">
         <u>অর্থ-</u> তিনি বললেন, হে আদম, ফেরেশতাদেরকে বলে দাও এসবের নাম। তারপর যখন তিনি বলে দিলেন সে সবের নাম, তখন তিনি বললেন, আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে, আমি আসমান ও যমীনের যাবতীয় গোপন বিষয় সম্পর্কে খুব ভাল করেই অবগত রয়েছি? এবং সেসব বিষয়ও জানি যা তোমরা প্রকাশ কর, আর যা তোমরা গোপন কর!
      </p>
      <p>আয়াতগুলো হতে বোঝা যায় আদম(আঃ) কে আল্লাহ্‌ তায়ালা সমস্ত জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং আদম(আঃ) তাঁর সন্তানদেরকে তা শিখিয়েছিলেন।

      </p>
   </div>
      </li>
      <li>
         <input type="checkbox" name="accordion" id="fifth">
         <label for="fifth">সর্বপ্রথম ধর্ম ইসলাম</label>
      <div class="content">
         <p>
            মুসলিম হিসেবে আমরা জানি এবং বিশ্বাস করি যে আদম(আঃ) সর্বপ্রথম মানব ও আল্লাহ্‌ তায়ালা তাঁকে এবং সমগ্র মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন শুধুমাত্র 
            তাঁর ইবাদতের জন্য। বলা বাহুল্য যে এক আল্লাহ্‌ এর ইবাদত করাই ইসলাম ধর্মের মূলনীতি।
         </p>
         <p class="one">
            إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
         </p>
         <p class="one1">
            <u>অর্থ-</u> নিঃসন্দেহে আল্লাহর নিকট গ্রহণযোগ্য দ্বীন একমাত্র ইসলাম। এবং যাদের প্রতি কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের নিকট প্রকৃত জ্ঞান আসার পরও ওরা মতবিরোধে লিপ্ত হয়েছে, শুধুমাত্র পরস্পর বিদ্বেষবশতঃ, যারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহের প্রতি কুফরী করে তাদের জানা উচিত যে, নিশ্চিতরূপে আল্লাহ হিসাব গ্রহণে অত্যন্ত দ্রুত।[৩:১৯]
         </p>
            <p> সৃষ্টির শুরু হতে যুগে যুগে আল্লাহ্‌ তায়ালা মানুষের হেদায়াতের জন্য আমাদের মাঝে নবী-রাসুল প্রেরণ করেছেন।</p>
            <p> কুরআন মাজিদে বর্ণিত
            সর্বপ্রথম নবীদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য কয়েকটি নাম-আদম(আঃ), ইদ্রীস(আঃ), নূহ(আঃ) প্রমুখ। তন্মধ্যে নূহ(আঃ) ছিলেন সর্বপ্রথম রাসুল যার নিকট আল্লাহ্‌ প্রদত্ত 
            ইসলামিক বিধান নাযিল হয়েছিল। নূহ(আঃ) সম্পর্কে কুরআন এর কিছু আয়াতঃ
         </p>
         <p class="one">
            إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ
         </p>
         <p class="one1">
            <u>অর্থ-</u> আমি আপনার প্রতি ওহী পাঠিয়েছি, যেমন করে ওহী পাঠিয়েছিলাম নূহের প্রতি এবং সে সমস্ত নবী-রসূলের প্রতি যাঁরা তাঁর পরে প্রেরিত হয়েছেন।[৪ঃ১৬৩]
         </p>
         <p>
            لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
         </p>
         <p class="one1">
            <u>অর্থ-</u> নিশ্চয় আমি নূহকে তার সম্প্রদায়ের প্রতি পাঠিয়েছি। সে বললঃ হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা আল্লাহর এবাদত কর। তিনি ব্যতীত তোমাদের কোন উপাস্য নেই। আমি তোমাদের জন্যে একটি মহাদিবসের শাস্তির আশঙ্কা করি।[৭ঃ৫৯]
         </p>
         <p>
            وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ
         </p>
         <p class="one1">
            <u>অর্থ-</u> আমি নূহ (আঃ) কে তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে প্রেরণ করেছিলাম। তিনি তাদের মধ্যে পঞ্চাশ কম এক হাজার বছর অবস্থান করেছিলেন। অতঃপর তাদেরকে মহাপ্লাবণ গ্রাস করেছিল। তারা ছিল পাপী।[২৯ঃ১৪]
         </p>
         <p>
            شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ
         </p>
         <p class="two1">
            <u>অর্থ-</u> তিনি তোমাদের জন্যে দ্বীনের ক্ষেত্রে সে পথই নিধারিত করেছেন, যার আদেশ দিয়েছিলেন নূহকে, যা আমি প্রত্যাদেশ করেছি আপনার প্রতি এবং যার আদেশ দিয়েছিলাম ইব্রাহীম, মূসা ও ঈসাকে এই মর্মে যে, তোমরা দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত কর এবং তাতে অনৈক্য সৃষ্টি করো না। আপনি মূশরেকদেরকে যে বিষয়ের প্রতি আমন্ত্রণ জানান, তা তাদের কাছে দুঃসাধ্য বলে মনে হয়। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা মনোনীত করেন এবং যে তাঁর অভিমুখী হয়, তাকে পথ প্রদর্শন করেন।[৪২ঃ১৩]
         </p>
         <p>নূহ(আঃ) এর যুগের মহাপ্লাবনের পর নতুন করে আল্লাহ্‌ এর একত্ববাদে বিশ্বাসী এবং তাঁর ইবাদতকারি সম্প্রদায় গড়ে ওঠে। এরপর আবার মানুষ ধীরে ধীরে আল্লাহ্‌ কে ভুলে যায়। আল্লাহ্‌ এর প্রদত্ত বিধি-বিধানকে ভুলে যায়। ফলে পুনরায় পৃথিবীর বুকে আল্লাহ্‌ এর ধর্ম প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তার সৃষ্টি হয়।</p>
         <p> এভাবে যুগের পর যুগ আল্লাহ্‌ তায়ালা মানুষের মাঝে নবী প্রেরণ করেন তাদেরকে মনে করিয়ে দেয়ার জন্য যে তাদের রব একমাত্র আল্লাহ্‌ এবং তাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে একমাত্র 
            তাঁরই ইবাদতের উদ্দেশ্যে। 

         </p>
      </div>
      </li>
      <li>
         <input type="checkbox" name="accordion" id="sixth">
         <label for="sixth">কেন আমরা মুসলমান</label>
      <div class="content">
         <p>
            وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ
         </p>
         <p class="two1">
           অর্থ- তোমরা আল্লাহর জন্যে শ্রম স্বীকার কর যেভাবে শ্রম স্বীকার করা উচিত। তিনি তোমাদেরকে পছন্দ করেছেন এবং ধর্মের ব্যাপারে তোমাদের উপর কোন সংকীর্ণতা রাখেননি।<span class="highlight"> তোমরা তোমাদের পিতা ইব্রাহীমের ধর্মে কায়েম থাক। তিনিই তোমাদের নাম মুসলমান রেখেছেন পূর্বেও এবং এই কোরআনেও, যাতে রসূল তোমাদের জন্যে সাক্ষ্যদাতা এবং তোমরা সাক্ষ্যদাতা হও মানবমন্ডলির জন্যে। সুতরাং তোমরা নামায কায়েম কর, যাকাত দাও এবং আল্লাহকে শক্তভাবে ধারণ কর।</span> তিনিই তোমাদের মালিক। অতএব তিনি কত উত্তম মালিক এবং কত উত্তম সাহায্যকারী।[২২ঃ৭৮]
         </p>
         <p>
            মুসলমান বা মুসলিম শব্দটির অর্থ হচ্ছে যে ব্যক্তি ইসলাম ধর্মের অনুসরণ করে। আবার 'ইসলাম' শব্দের অর্থ হচ্ছে আত্মসমর্পণ ও আনুগত্য স্বীকার। অর্থাৎ, যে ব্যক্তি এক আল্লাহ্‌ এর বিধি মোতাবেক আত্মসমর্পণ করে ও তাঁর আনুগত্য স্বীকার তথা আদেশ-নিষেধ মেনে চলে সেই 'মুসলিম'।
         </p>
         <p> 
            
         </p>
      </div>
      </li>
      <li>
         <input type="checkbox" name="accordion" id="seventh">
         <label for="seventh">সালাত কি</label>
      <div class="content">
         <p>
            ইসলামে সর্বোত্তম ইবাদত সালাত। এই 'সালাত' শব্দটি নিয়ে অনেকেরই বিভ্রান্তি রয়েছে যারা ইসলাম এর বিষয়বস্তু নিয়ে পড়াশোনা করার সুযোগ পাননি।</p>
            <p> 'সালাত' শব্দের ব্যবহারভেদে একাধিক অর্থ 
            রয়েছে। তবে কুরআন মাজিদে এই শব্দটি সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়েছে আল্লাহ্‌ এর ইবাদত অর্থে।</p>
            <p>
            আমরা যারা ভারতীয় উপমহাদেশে বাস করি তাদের মধ্যে প্রচলিত শব্দ হচ্ছে 'নামায'। এটি বাংলা শব্দ নয় আর আরবি শব্দও নয়। বরং এটি
            একটি ফারসি শব্দ। আমরা যেমন 'সাওম'-কে রোজা বলে তেমনি বলার সুবিধার্থে 'সালাত'-কে নামায বলে থাকি।</p>
            <p>
            কিছু মানুষ এই যুক্তি পেশ করে যে কুরআন এ 'নামায' বলতে কোনো শব্দ নাই। কুরআন শরীফ যেহেতু আরবী ভাষায় নাযিল হয়েছে
            তাই এখানে ফারসি শব্দ থাকবে না এটাই স্বাভাবিক। বরং আমাদের খুজতে হবে এই ফারসি শব্দের মূলশব্দ। আর সেই শব্দটিই হচ্ছে 'সালাত'। আবার, এই শব্দের একাধিক অর্থ থাকায় কুরআন এ যে এটি নামায অর্থেই ব্যবহৃত হয়েছে তাঁর কিছু 
            প্রমাণ নিম্নরূপঃ   
         </p>
         <p class="one">
            وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
         </p>
         <p class="one1">
            <u>অর্থ-</u> আর নামায কায়েম কর, যাকাত দান কর এবং নামাযে অবনত হও তাদের সাথে, যারা অবনত হয়।'[২ঃ৪৩]
         </p>
         <p class="two">
            وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا
         </p>
         <p class="one1">
            <u>অর্থ-</u> যখন তোমরা কোন দেশ সফর কর, তখন নামাযে কিছুটা হ্রাস করলে তোমাদের কোন গোনাহ নেই, যদি তোমরা আশঙ্কা কর যে, কাফেররা তোমাদেরকে উত্ত্যক্ত করবে। নিশ্চয় কাফেররা তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।[৪ঃ১০১]
         </p>
         <p class="two">
            وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
         </p>
         <p class="one1">
            <span class="highlight">অর্থ- যখন আপনি তাদের মধ্যে থাকেন, অতঃপর নামাযে দাঁড়ান, তখন যেন একদল দাঁড়ায় আপনার সাথে এবং তারা যেন স্বীয় অস্ত্র সাথে নেয়। অতঃপর যখন তারা সেজদা সম্পন্ন করে, তখন আপনার কাছ থেকে যেন সরে যায় এবং অন্য দল যেন আসে, যারা নামায পড়েনি।</span> অতঃপর তারা যেন আপনার সাথে নামায পড়ে এবং আত্মরক্ষার হাতিয়ার সাথে নেয়। কাফেররা চায় যে, তোমরা কোন রূপে অসতর্ক থাক, যাতে তারা একযোগে তোমাদেরকে আক্রমণ করে বসে। যদি বৃষ্টির কারণে তোমাদের কষ্ট হয় অথবা তোমরা অসুস্থ হও তবে স্বীয় অস্ত্র পরিত্যাগ করায় তোমাদের কোন গোনাহ নেই এবং সাথে নিয়ে নাও তোমাদের আত্নরক্ষার অস্ত্র। নিশ্চয় আল্লাহ কাফেরদের জন্যে অপমানকর শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছেন।[৪:১০২]
         </p>
         <p class="two">
            فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا
         </p>
         <p class="one1">
           <span class="highlight">অর্থ- অতঃপর যখন তোমরা নামায সম্পন্ন কর, তখন দন্ডায়মান, উপবিষ্ট ও শায়িত অবস্থায় আল্লাহকে স্মরণ কর। অতঃপর যখন বিপদমুক্ত হয়ে যাও, তখন নামায ঠিক করে পড়। নিশ্চয় নামায মুসলমানদের উপর ফরয নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে।</span>[৪ঃ১০৩]
         </p>
         <p class="two">
            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩
         </p>
         <p class="one1">
           <span class="highlight">অর্থ- হে মুমিনগণ! তোমরা রুকু কর, সেজদা কর,</span> তোমাদের পালনকর্তার এবাদত কর এবং সৎকাজ সম্পাদন কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।[২২ঃ৭৭]
         </p>
         <p class="two">
            কিছু মানুষ এমনটাও বলে যে রুকু-সেজদা করা এটা কোনো নামায না। অথচ উপরোক্ত আয়াতগুলোতে আল্লাহ্‌ তায়ালা স্পষ্ঠভাবে বলেছেন "নামাযে অবনত হও তাদের সাথে যারা অবনত হয়" তথা রুকু কর আর "হে মুমিনগণ! তোমরা রুকু কর সেজদা কর"।</p>
            <p> এছাড়াও উল্লিখিত বাকি আয়াতগুলোতে আল্লাহ্‌ তায়ালা নামাযের
            আদেশ দিয়েছেন এবং সফর কিংবা বিপদে নামায হ্রাসের সুবিধাও দিয়েছেন।
         </p>
         <p>
            অতএব, সারাংশ এই যে প্রত্যেক মুসলমানের উপর নামায ফরজ তথা বাধ্যতামূলক এবং আমাদের পরম দয়াময় পালনকর্তা আমাদের জন্য সালাতকে সহজ করে দিয়েছেন।
         </p>
      </div>
      </li>
      <li>
         <input type="checkbox" name="accordion" id="eighth">
         <label for="eighth">পাঁচ ওয়াক্ত সালাত</label>
      <div class="content">
         <p>
            কুরআন এ নামাযের অস্তিত্ব নিয়ে যেমন কিছু লোকের সন্দেহ রয়েছে তেমনি সেই নামাযের সময় নিয়েও সন্দেহ রয়েছে। নামায দিনে পাঁচবার আদায় করতে হয় এটা কোথায় আছে? নিঃসন্দেহে এটা আমাদের পবিত্র গ্রন্থ 
            কুরআন শরীফেই রয়েছে। আর নামাযের সময়ের নির্দেশ দিয়ে আল্লাহ্‌ তায়ালা যে আয়াতসমূহ নাযিল করেছেন সেগুলো হলোঃ
         </p>
         <p class="one">
            وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ
         </p>
         <p class="one1">
            <span class="highlight">অর্থ- আর দিনের দুই প্রান্তেই নামায ঠিক রাখবে, এবং রাতের প্রান্তভাগে।</span> পূর্ণ কাজ অবশ্যই পাপ দূর করে দেয়, যারা স্মরণ রাখে তাদের জন্য এটি এক মহা স্মারক।[১১ঃ১১৪]
         </p>
         <p>
            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ            
         </p>
         <p class="two1">
           <u>অর্থ-</u> হে মুমিনগণ! তোমাদের দাসদাসীরা এবং তোমাদের মধ্যে যারা প্রাপ্ত বয়স্ক হয়নি<span class="highlight"> তারা যেন তিন সময়ে তোমাদের কাছে অনুমতি গ্রহণ করে, ফজরের নামাযের পূর্বে, দুপুরে যখন তোমরা বস্ত্র খুলে রাখ এবং এশার নামাযের পর।</span> এই তিন সময় তোমাদের দেহ খোলার সময়। এ সময়ের পর তোমাদের ও তাদের জন্যে কোন দোষ নেই। তোমাদের একে অপরের কাছে তো যাতায়াত করতেই হয়, এমনি ভাবে আল্লাহ তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ বিবৃত করেন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।[২৪ঃ৫৮]
         </p>
         <p>
            أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
         </p>
         <p class="two1">
            <u>অর্থ-</u> সূর্য ঢলে পড়ার সময় থেকে রাত্রির অন্ধকার পর্যন্ত নামায কায়েম করুন এবং ফজরের কোরআন পাঠও। নিশ্চয় ফজরের কোরআন পাঠ মুখোমুখি হয়।[১৭ঃ৭৮]
         </p>
         <p class="three2">
            অর্থাৎ, সালাতের সময় ফজর বা ভোরবেলা,দিনের প্রথম প্রান্ত তথা দুপুর যখন সূর্য ঠিক মাথার উপর অবস্থান করে
             এবং দ্বিতীয় প্রান্ত যখন সূর্য পশ্চিম দিকে হেলে পড়ে ও কোনো বস্তুর ছায়া তার দৈর্ঘ্যের সমান হয়,
            সন্ধ্যা যখন সূর্য ঢলে পড়ে এবং তার লাল আভা দৃশ্যমান হয় আর রাতের প্রান্তভাগ যখন পুরোপুরি সূর্য ডুবে যায়।
         </p>
         

      </div>
      </li>
      <li>
         <input type="checkbox" name="accordion" id="ninth">
         <label for="ninth">সালাতের গুরুত্ব</label>
      <div class="content">
         <p>
            ইসলামের পাঁচ স্তম্ভের মধ্যে প্রথমটি হচ্ছে ঈমান তথা আল্লাহ্‌ এবং তাঁর একত্ববাদে বিশ্বাস করা আর দ্বিতীয়টি হচ্ছে সালাত। নিঃসন্দেহে সালাত প্রত্যেক মুসলিমের জন্য একটি অতীব গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত এবং দায়িত্ব। আল্লাহ্‌ আমাদের উপর সালাত ফরজ করেছেন আমাদেরকে কষ্ট দেবার জন্য নয় 
            বরং আমাদের স্বস্তির জন্য।</p>
            <p> নিয়মিত সালাত প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে বান্দার অন্তর পবিত্র হয়,সময়ানুবর্তিতা লাভ হয়,বান্দা পাপকর্ম হতে বিরত থাকে।</p>
            <p> আল্লাহ্‌ তায়ালা সালাতের গুরুত্ব উল্লেখ 
            করে যে সকল আয়াত নাযিল করেছেন তার মধ্যে কয়েকটি পেশ করা হলোঃ
         </p>
         <p class="one">
            اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
         </p>
         <p class="two1">
            <u>অর্থ-</u> আপনি আপনার প্রতি প্রত্যাদিষ্ট কিতাব পাঠ করুন এবং নামায কায়েম করুন। <span class="highlight"> নিশ্চয় নামায অশ্লীল ও গর্হিত কার্য থেকে বিরত রাখে। আল্লাহর স্মরণ সর্বশ্রেষ্ঠ।</span> আল্লাহ জানেন তোমরা যা কর।[২৯ঃ৪৫]
         </p>
         <p>
            وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
         </p>
         <p class="two1">
           <u>অর্থ-</u> ধৈর্য্যর সাথে সাহায্য প্রার্থনা কর নামাযের মাধ্যমে। অবশ্য তা যথেষ্ট কঠিন। কিন্তু সে সমস্ত বিনয়ী লোকদের পক্ষেই তা সম্ভব।[২ঃ৪৫]
         </p>
         <p>
            إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
            إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا
            وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
            إِلَّا الْمُصَلِّينَ
         </p>
         <p class="two1">
            <u>অর্থ-</u> মানুষ তো সৃজিত হয়েছে ভীরুরূপে। যখন তাকে অনিষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে হা-হুতাশ করে। আর যখন কল্যাণপ্রাপ্ত হয়, তখন কৃপণ হয়ে যায়।<span class="highlight"> তবে তারা স্বতন্ত্র, যারা নামায আদায় কারী।</span>[৭০ঃ১৯-২৩]
         </p>
         <p>
            وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
            وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ
            وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
            أُولَـٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ
         </p>
         <p class="two1">
            <u>অর্থ-</u> এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকার রক্ষা করে এবং যারা তাদের সাক্ষ্যদানে সরল-নিষ্ঠাবান এবং<span class="highlight"> যারা তাদের নামাযে যত্নবান,তারাই জান্নাতে সম্মানিত হবে।</span>[৭০ঃ৩২-৩৫]
         </p>
         <p>
            كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
            إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
            فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
            عَنِ الْمُجْرِمِينَ
            مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
            قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
            وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
            وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
            وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
         </p>
         <p class="two1">
            <u>অর্থ-</u> প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;কিন্তু ডানদিকস্থরা,তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে। অপরাধীদের সম্পর্কে বলবেঃ<span class="highlight">তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে? তারা বলবেঃ আমরা নামায পড়তাম না,</span>অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।[৭৪ঃ৩৮-৪৫]
         </p>
         <p>
            এছাড়াও সালাত সম্পর্কে কিছু সহিহ হাদিসসমূহ হলোঃ
         </p>
         <p class="three">
            ১)হান্নাদ (রহঃ) ..... জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ <span class="highlight">বান্দা ও কুফরের মাঝে ব্যবধান হল সালাত (নামায) পরিত্যাগ করা।</span>[সহিহ মুসলিম,তিরমিযি]
         </p>
         <p class="three">
            ২)আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি যে, <span class="highlight"> কিয়ামতের দিন বান্দার আমলের মধ্যে সর্ব প্রথম হিসাব নেওয়া হবে সালাতের। যদি তা সঠিক বলে গণ্য হয়, তবে সে হবে কল্যাণপ্রাপ্ত ও সফলকাম। আর যদি তা সঠিক বলে গণ্য না হয়, তবে সে হবে অসফল ও ক্ষতিগ্রস্ত।</span> ফরযের মধ্যে যদি কোন ক্রটি দেখা যায়, তবে মহান প্রভু বলবেনঃ লক্ষ্য কর, আমার বান্দার কোন নফল আমল আছে কি? তা দিয়ে তার ফরযের যতটুকু ক্রটি আছে তা পূরণ করে দাও। পরে এতদনুসারেই হবে অন্যান্য সব আমলের অবস্থা।[ইবনু মাজাহ,তিরমিযি]
         </p>
         <p class="three">
            ৩)আবূ আম্মার হুরায়ন ইবনু হুরায়ছ (রহঃ) ..... উম্মু ফরওয়া রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল <span class="highlight">সবচেয়ে মর্যাদাবান আমল কোনটি? তিনি বলেছিলেন আওয়াল ওয়াক্তে(যখন সালাতের সময় শুরু) সালাত আদায় করা।</span>[সহিহ আবু দাউদ,মিশকাত,তিরমিযি]
         </p>
         <p class="three">
            ৪)আবূ বকর, মুহাম্মাদ ইাবন যানযাওয়ায়ই আল বাগদাদী (রহঃ) এবং আরো একধিক রাবী .... জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেনঃ <span class="highlight">জান্নাতের চাবি হল সালাত আর সালাতের চাবি হল উযূ (ওজু/অজু/অযু)।</span>[সহিহ তিরমিযি,মিশকাত]
         </p>
         <p class="one">
            সুতরাং, সালাত মুমিন হিসেবে আমাদের জন্য বরকতস্বরূপ। আমাদের প্রত্যেকের এর গুরুত্ব অনুধাবণ করার এবং নিয়মিত সালাত আদায়ের অভ্যাস গড়ে তোলা উচিত।
         </p>
      </div>
      </li>
     
      <li>
         <input type="checkbox" name="accordion" id="tenth">
         <label for="tenth">হাদিস কি</label>
      <div class="content">
         <p>
            হাদিস আরবি শব্দ। এর আক্ষরিক অর্থ "কথা" অথবা "বক্তৃতা"। ইসলামে হাদিস বলতে নবি মুহাম্মাদ(সাঃ) এর কথা,কাজ ও নীরব অনুমোদন বোঝানো হয়, যা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের শ্রিঙ্খলের মাধ্যমে সংরক্ষণ করা হয়েছে। হাদিস হলো
            পবিত্র কুরআন এর ব্যাখ্যা স্বরূপ। কুরআন শরীফে আল্লাহ্‌ তায়ালা বলেছেনঃ
         </p>
         <p class="one">
            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
            ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
         </p>
         <p class="one1">
            <span class="highlight">অর্থ- হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসুলের অনুসরণ কর</span> এবং অনুসরণ তোমাদের মধ্যে ক্ষমতার অধিকারীদের।
            অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে মতবিরোধ কর, তাহলে তা আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলের নিকট ফিরিয়ে দাও, যদি তোমরা আল্লাহ্‌ 
            ও কেয়ামতের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে থাক। এটাই অতি উত্তম কাজ এবং পরিণতির দিক দিয়েও এটাই উত্তম।[৪ঃ৫৯]
         </p>
         <p>
            مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
         </p>
         <p class="two1">
            <u>অর্থ-</u> যে লোক রসূলের হুকুম মান্য করবে সে আল্লাহরই হুকুম মান্য করল। আর যে লোক বিমুখতা অবলম্বন করল, আমি আপনাকে (হে মুহাম্মদ), তাদের জন্য রক্ষণাবেক্ষণকারী নিযুক্ত করে পাঠাইনি।[৪:৮০]
         </p>
         <p>
            সুতরাং, আল্লাহ্‌ তায়ালা আমাদেরকে আদেশ দিয়েছেন রাসুল(সঃ) এর আনুগত্য করা তথা তাঁকে মেনে চলার। এবং এই হাদিস মানার মাধ্যমেই আমরা নবী মুহাম্মদ(সঃ) কে মেনে চলি।
         </p>
            <p>আল্লাহ্‌ তায়ালা রাসুল(সঃ) কে আমাদের মাঝে প্রেরণ করেছেন যেন তিনি আমাদেরকে ইসলামের সম্পূর্ণ শিক্ষা দিতে পারেন। নবী মুহাম্মাদ(সঃ) নিজ থেকে কোনো নির্দেশ কিংবা উপদেশ দিতেন না যদি না আল্লাহ্‌ তায়ালা
            তাঁকে সেই জ্ঞান দান করেন।</p>
            <p>হাদিসে সংকলিত তাঁর সকল কাজ ও বাণীই আল্লাহ্‌ প্রদত্ত মানবজাতির জন্য হেদায়াত। তিনি এ সম্পর্কে পবিত্র কুরআন এ বলেনঃ
            </p>
            <p class="one">
               وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
            </p>
            <p class="two1">
               নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।[৫৩ঃ১]
            </p>
            <p>
               مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
            </p>
            <p class="two1">
               তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।[৫৩:২]
            </p>
            <p>
               وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
            </p>
            <p class="two1">
               এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।[৫৩ঃ৩]
            </p>
            <p>
               عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
            </p>
            <p class="two1">
               তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,[৫৩ঃ৫]
            </p>
            <p>
               وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ
            </p>
            <p class="two1">
               সে যদি আমার নামে কোন কথা রচনা করত,[৬৯ঃ৪৪]
            </p>
            <p>
               لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ
            </p>
            <p class="two1">
               তবে আমি তার দক্ষিণ হস্ত ধরে ফেলতাম,[৬৯ঃ৪৫]
            </p>
            <p>
               ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ
            </p>
            <p class="two1">
               অতঃপর কেটে দিতাম তার গ্রীবা।[৬৯ঃ৪৬]
            </p>
            <p class="three2">
               হাদীস সংকলনের সংক্ষিপ্ত ইতিহাসসম্পাদনা:</p>
               <p class="three2">

সাহাবীগণ ইসলামের সর্বশেষ নবীর কথা ও কাজের বিবরণ অত্যন্ত আগ্রহ সহকারে স্মরণ রাখতেন। আবার কেউ কেউ তার অনুমতি সাপেক্ষে কিছু কিছু হাদীস লিখে রাখতেন। এভাবে তার জীবদ্দশায় স্মৃতিপটে মুখস্থ করে রাখার সাথে সাথে কিছু হাদীস লিখিত আকারে লিপিবদ্ধ ছিল। হযরত আলী, হযরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর, হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, হযরত আনাস ইবনে মালিক প্রমুখ সাহাবীগণ কিছু কিছু হাদীস লিপিবদ্ধ করে রাখতেন। হযরত আবূ হুরায়রা বলেন “আবদুল্লাহ ইবনে আমর ব্যতীত আর কোন সাহাবী আমার অপেক্ষা অধিক হাদীস জানতেন না। কারণ, তিনি হাদীস লিখে রাখতেন আর আমি লিখতাম না।”</p>

<p>নবীর জীবদ্দশায় ইসলামী রাষ্ট্রের প্রশাসনিক বহু কাজকর্ম লিখিতভাবে সম্পাদনা করা হতো। বিভিন্ন এলাকার শাসনকর্তা, সরকারী কর্মচারী এবং জনসাধারনের জন্য বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন বিষয়ে লিখিত নির্দেশ প্রদান করা হতো। তাছাড়া রোম, পারস্য প্রভৃতি প্রতিবেশী দেশসমূহের সম্রাটদের সাথে পত্র বিনিময়, ইসলামের দাওয়াত এবং বিভিন্ন গোত্র ও সম্প্রদায়ের সাথে চুক্তি ও সন্ধি লিখিতভাবে সম্পাদন করা হতো। আর ইসলামের নবীর আদেশক্রমে যা লেখা হতো তাও হাদীসের অন্তর্ভুক্ত। 
            </p>
            <p class="note"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BF%E0%A6%B8">সংগৃহিত</a></p>
         </div>
      </li>
       <li>
         <input type="checkbox" name="accordion" id="eleventh">
         <label for="eleventh">পূর্ণাঙ্গ ঈমান আনা</label>
      <div class="content">
         <p>
            ইসলাম সর্বমোট পাঁচটি স্তম্ভের উপর প্রতিষ্ঠীত। সহিহ হাদিসে রাসুল(সঃ) বলেছেনঃ
         </p>
         <p class="three">
            ইসলামের বুনিয়াদ পাঁচটি বিষয়ের উপর প্রতিষ্ঠিত- আল্লাহকে এক বলে বিশ্বাস করা, সালাত কায়িম করা, যাকাত দেয়া, রমাযানের সিয়াম পালন করা এবং হজ্জ করা। এক ব্যক্তি (এ ক্রম পাঁচটিতে) বলল, হজ্জ করা ও রমাযানের সিয়াম পালন করা। রাবী বললেন, না রমাযানের সিয়াম পালন করা ও হজ্জ করা এভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছি।[সহিহ মুসলিম,অধ্যায়-ঈমান,১৯/১৬]        </p>
         <p class="one">
            অর্থাৎ, উপোরক্ত পাঁচটি বিষয়ের উপর বিশ্বাস স্থাপন এবং সেই অনুযায়ী আমল করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর ফরজ তথা বাধ্যতামূলক। তন্মধ্যে যাকাত এবং হজ্জ কেবল নিসাব পরিমাণ সম্পদের অধিকারীর উপর ফরজ। এই পাঁচটি বিষয়ের যেকোনো একটি অস্বিকার করলে বান্দার ঈমান নষ্ট হয়ে যায়।</p>
            <p class="one">
               ঈমানের ছয়টি বিষয় সম্পর্কে মুসলিম শরীফের হাদিসঃ
         </p>
         <p class="three">
            (জিব্রীল (আঃ) মানুষের বেশে নবী(সঃ) এর নিকট তাঁর সাহাবীগণের উপস্থিতিতে হাজির হলেন) এরপর সে বললো, আমাকে ঈমান সম্পর্কে বলুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেনঃ ঈমান এই যে, তুমি আল্লাহ, তার ফেরেশতাকুল, তার কিতাবসমূহ, তার প্রেরিত নবীগণ ও শেষ দিনের উপর ঈমান রাখবে এবং তুমি তাকদীর ও এর ভালো ও মন্দের প্রতিও ঈমান রাখবে। সে বললো, আপনি সত্যই বলেছেন।[সহিহ মুসলিম,অধ্যায়-ঈমান,১/৮]
         </p>
         <p class="one">
            এই ছয়টি বিষয়ের উপর ঈমান আনা তথা বিশ্বাস স্থাপন করা হচ্ছে মুমিন হওয়ার পূর্বশর্ত। তবে কেবল বিশ্বাস স্থাপন করেই আখিরাতে পার পেয়ে যাওয়া সম্ভব না। একজন মুসলিমের জীবন এতো সহজ নয়। আল্লাহ্‌ তায়ালা দুনিয়ায় তাঁর বান্দাদেরকে পরীক্ষা করবেন কে আমল অনুযায়ী কত শ্রেয়। তিনি বলেছেনঃ
         </p>
         <p class="one">
            أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
         </p>
         <p class="two1">
            <u>অর্থ-</u> মানুষ কি মনে করে যে, তারা একথা বলেই অব্যাহতি পেয়ে যাবে যে, আমরা বিশ্বাস করি এবং তাদেরকে পরীক্ষা করা হবে না?[২৯ঃ২]
         </p>
         <p>
            أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
         </p>
         <p class="two1">
            <u>অর্থ-</u> যারা মন্দ কাজ করে, তারা কি মনে করে যে, তারা আমার হাত থেকে বেঁচে যাবে? তাদের ফয়সালা খুবই মন্দ।[২৯ঃ৪]
         </p>
      </div>
      </li>
   </ul>   
        </div>
    </div>
   </div> 
   <script>

          var list = document.getElementById("list");
          list.style.maxHeight = "0px";
          function togglemenu(){
      if(list.style.maxHeight == "0px")
            {
               list.style.maxHeight = "250px";
            }
       else
            {
               list.style.maxHeight = "0px";
            }         
         
         }

   </script>
</body>
</html>