KR6c0024_001.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:25
#+TITLE: 金剛般若波羅蜜經
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#+PROPERTY: JUAN 1
¶
No. 236 [Nos. 220(9), 235, 237-239]¶
《金剛般若波羅蜜經》¶
¶
元魏天竺三藏菩提流支譯竺三藏菩提流支譯¶

如是我聞：

一時婆伽婆，在舍婆提城祇樹¶
給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾¶
時，世尊食時，著衣持鉢，入舍婆提大城乞食。¶
於其城中，次第乞食已，還至本處。飯食訖，收¶
衣鉢，洗足已，如常敷座，結加趺坐，端身而住，¶
正念不動。¶

爾時，諸比丘來詣佛所，到已，頂禮佛足，右遶¶
三匝，退坐一面。爾時，慧命須菩提，在大眾中，¶
即從座起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，恭¶
敬而立，白佛言：「希有！世尊！如來、應供、正遍¶
知，善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！云何¶
菩薩大乘中，發阿耨多羅三藐三菩提心？應¶
云何住？云何修行？云何降伏其心？」¶

爾時，佛告須菩提：「善哉，善哉！須菩提！如汝¶
所說：『如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。』汝¶
今諦聽，當為汝說。如菩薩大乘中，發阿耨多¶
羅三藐三菩提心，應如是住，如是修行，如是¶
降伏其心。」

須菩提白佛言：「世尊！如是。願樂
<pb:KR6c0024_T_001-0753a>¶
欲聞。」

佛告須菩提：「諸菩薩生如是心：『所有一¶
切眾生，眾生所攝，若卵生、若胎生、若濕生、若¶
化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有¶
想非無想，所有眾生界，眾生所攝，我皆令入¶
無餘涅槃而滅度之。』如是滅度無量無邊眾¶
生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若¶
菩薩有眾生相，即非菩薩。何以故非？須菩提！¶
若菩薩起眾生相、人相、壽者相，則不名菩薩。¶

「復次，須菩提！菩薩不住於事行於布施，無所¶
住行於布施，不住色布施，不住聲、香、味、觸、法¶
布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相想。¶
何以故？若菩薩不住相布施，其福德聚不可¶
思量。

「須菩提！於汝意云何？東方虛空可思¶
量不？」須菩提言：「不也，世尊！」

佛言：「如是，須菩¶
提！南西北方四維上下虛空，可思量不？」須菩¶
提言：「不也，世尊！」

佛言：「如是，如是！須菩提！菩¶
薩無住相布施，福德聚亦復如是不可思量。」¶
佛復告須菩提：「菩薩但應如是行於布施。」¶

「須菩提！於意云何？可以相成就見如來不？」¶
須菩提言：「不也，世尊！不可以相成就得見¶
如來。何以故？如來所說相，即非相。」

佛告須¶
菩提：「凡所有相，皆是妄語。若見諸相非相，則¶
非妄語。如是諸相非相，則見如來。」

須菩¶
提白佛言：「世尊！頗有眾生，於未來世末世，得¶
聞如是修多羅章句，生實相不？」

佛告須菩提：¶
「莫作是說：『頗有眾生，於未來世末世，得聞¶
如是修多羅章句，生實相不？』」

佛復告須菩提：¶
「有未來世末世，有菩薩摩訶薩，法欲滅時，有¶
持戒修福德智慧者，於此修多羅章句，能生
<pb:KR6c0024_T_001-0753b>¶
信心，以此為實。」

佛復告須菩提：「當知彼菩薩¶
摩訶薩，非於一佛二佛三四五佛所修行供¶
養，非於一佛二佛三四五佛所而種善根。」

佛¶
復告須菩提：「已於無量百千萬諸佛所修行¶
供養，無量百千萬諸佛所種諸善根。聞是修¶
多羅，乃至一念能生淨信。須菩提！如來悉知¶
是諸眾生，如來悉見是諸眾生。須菩提！是諸¶
菩薩，生如是無量福德聚，取如是無量福德。¶
何以故？須菩提！是諸菩薩，無復我相、眾生相、¶
人相、壽者相。

「須菩提！是諸菩薩，無法相，亦非¶
無法相。無相，亦非無相。何以故？須菩提！是¶
諸菩薩，若取法相，則為著我、人、眾生、壽者。須¶
菩提！若是菩薩有法相，即著我相、人相、眾生¶
相、壽者相。何以故？須菩提！不應取法，非不¶
取法。以是義故，如來常說栰喻法門，是法¶
應捨，非捨法故。」¶

復次，佛告慧命須菩提：「須菩提！於意云何？如¶
來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說¶
法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法¶
如來得阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法¶
如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取不¶
可說，非法非非法。何以故？一切聖人，皆以無¶
為法得名。」

「須菩提！於意云何？若滿三千大千¶
世界七寶，以用布施。須菩提！於意云何？是善¶
男子、善女人，所得福德，寧為多不？」須菩提言：¶
「甚多，婆伽婆！甚多，修伽陀！彼善男子、善女人，¶
得福甚多。何以故？世尊！是福德聚，即非福¶
德聚，是故如來說福德聚、福德聚。」

佛言：「須¶
菩提！若善男子、善女人，以滿三千大千世界
<pb:KR6c0024_T_001-0753c>¶
七寶，持用布施。若復於此經中，受持乃至四¶
句偈等，為他人說，其福勝彼無量不可數。何¶
以故？須菩提！一切諸佛阿耨多羅三藐三菩¶
提法，皆從此經出。一切諸佛如來，皆從此¶
經生。須菩提！所謂佛法、佛法者，即非佛法。¶

「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須¶
陀洹果。』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？實¶
無有法名須陀洹。不入色、聲、香、味、觸、法，是名¶
須陀洹。」

佛言：「須菩提！於意云何？斯陀含能¶
作是念：『我得斯陀含果。』不？」須菩提言：「不也，世¶
尊！何以故？實無有法名斯陀含。是名斯陀¶
含。」

「須菩提！於意云何？阿那含能作是念：『我¶
得阿那含果。』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？¶
實無有法名阿那含。是名阿那含。」

「須菩提！¶
於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢。』不？」¶
須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名¶
阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢。』¶
即為著我、人、眾生、壽者。世尊！佛說我得無諍¶
三昧，最為第一，世尊說我是離欲阿羅漢。¶
世尊！我不作是念：『我是離欲阿羅漢。』世尊！¶
我若作是念：『我得阿羅漢。』世尊則不記我無¶
諍行第一。以須菩提實無所行，而名須菩提¶
無諍、無諍行。」¶

佛告須菩提：「於意云何？如來昔在燃燈佛所，¶
得阿耨多羅三藐三菩提法不？」須菩提言：「不¶
也，世尊！如來在燃燈佛所，於法實無所得阿¶
耨多羅三藐三菩提。」¶

佛告須菩提：「若菩薩作是言：『我莊嚴佛國土。』¶
彼菩薩不實語。何以故？須菩提！如來所說
<pb:KR6c0024_T_001-0754a>¶
莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴佛土。是故¶
須菩提！諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，而¶
無所住，不住色生心，不住聲、香、味、觸、法生心，¶
應無所住而生其心。

「須菩提！譬如有人，身如¶
須彌山王。須菩提！於意云何？是身為大不？」¶

須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是¶
名大身。彼身非身，是名大身。」¶

佛言：「須菩提！如恒河中所有沙數，如是沙等¶
恒河，於意云何？是諸恒河沙，寧為多不？」須¶
菩提言：「甚多，世尊！但諸恒河，尚多無數，何¶
況其沙。」

佛言：「須菩提！我今實言告汝。若有¶
善男子、善女人，以七寶滿爾數恒沙數世¶
界，以施諸佛如來。須菩提！於意云何？彼善男¶
子、善女人，得福多不？」須菩提言：「甚多，世尊！彼¶
善男子、善女人，得福甚多。」

佛告須菩提：「以七¶
寶滿爾數恒河沙世界，持用布施。若善男子、¶
善女人，於此法門，乃至受持四句偈等，為他¶
人說，而此福德，勝前福德無量阿僧祇。¶

「復次，須菩提！隨所有處，說是法門，乃至四句¶
偈等，當知此處，一切世間天、人、阿修羅，皆應¶
供養，如佛塔廟。何況有人，盡能受持讀誦此¶
經。須菩提！當知是人成就最上第一希有之¶
法。若是經典所在之處，則為有佛，若尊重似¶
佛。」¶

爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此法門？我¶
等云何奉持？」佛告須菩提：「是法門名為『金剛¶
般若波羅蜜』。以是名字，汝當奉持。何以故？須¶
菩提！佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。

「須¶
菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提
<pb:KR6c0024_T_001-0754b>¶
言：「世尊！如來無所說法。」

「須菩提！於意云何？¶
三千大千世界所有微塵，是為多不？」須菩提¶
言：「彼微塵甚多。世尊！」

「須菩提！是諸微塵，如¶
來說非微塵，是名微塵。如來說世界，非世界，¶
是名世界。」

佛言：「須菩提！於意云何？可以三十¶
二大人相見如來不？」須菩提言：「不也，世尊！¶
何以故？如來說三十二大人相，即是非相，是¶
名三十二大人相。」¶

佛言：「須菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙¶
等身命布施，若復有人，於此法門中，乃至受¶
持四句偈等，為他人說，其福甚多無量阿僧¶
祇。」

爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲¶
泣，捫淚而白佛言：「希有，婆伽婆！希有，修伽¶
陀！佛說如是甚深法門，我從昔來所得慧眼，¶
未曾得聞如是法門。」

「何以故？須菩提！佛說¶
般若波羅蜜，即非般若波羅蜜。」

「世尊！若復有¶
人得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是名¶
成就第一希有功德。世尊！是實相者則是非¶
相。是故如來說名實相、實相。世尊！我今得¶
聞如是法門，信解受持，不足為難。若當來世¶
其有眾生得聞是法門信解受持，是人則為¶
第一希有。何以故？此人無我相、人相、眾生相、¶
壽者相。何以故？我相，即是非相；人相、眾生¶
相、壽者相，即是非相。何以故？離一切諸相，則¶
名諸佛。」

佛告須菩提：「如是，如是！若復有人¶
得聞是經，不驚不怖不畏，當知是人甚為希¶
有。何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜，非第¶
一波羅蜜。如來說第一波羅蜜者，彼無量諸¶
佛亦說波羅蜜，是名第一波羅蜜。
<pb:KR6c0024_T_001-0754c>¶

「須菩提！如來說忍辱波羅蜜，即非忍辱波羅¶
蜜。何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身¶
體。我於爾時，無我相、無眾生相、無人相、無壽¶
者相，無相，亦非無相。何以故？須菩提！我於¶
往昔節節支解時，若有我相、眾生相、人相、壽¶
者相，應生瞋恨。須菩提！又念過去於五百世，¶
作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無眾生相、無人相、無壽者相。是故須菩提！菩薩應離一切¶
相，發阿耨多羅三藐三菩提心。何以故？若心¶
有住，則為非住。不應住色生心，不應住聲、香、¶
味、觸、法生心，應生無所住心。是故佛說：『菩薩¶
心不住色布施。』須菩提！菩薩為利益一切眾¶
生，應如是布施。」

須菩提言：「世尊！一切眾生相，¶
即是非相。何以故？如來說：『一切眾生，即非眾¶
生。』」

「須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不¶
異語者。須菩提！如來所得法，所說法，無實無¶
妄語。

「須菩提！譬如有人入闇，則無所見。若¶
菩薩心住於事而行布施，亦復如是。須菩提！¶
譬如人有目，夜分已盡，日光明照，見種種色。¶
若菩薩不住於事行於布施，亦復如是。

「復次，¶
須菩提！若有善男子、善女人，能於此法門，受¶
持讀誦修行，則為如來以佛智慧，悉知是人，¶
悉見是人，悉覺是人，皆得成就無量無邊功¶
德聚。

「須菩提！若有善男子、善女人，初日分¶
以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等¶
身布施，後日分復以恒河沙等身布施，如是¶
捨恒河沙等無量身，如是百千萬億那由他¶
劫以身布施。若復有人聞此法門，信心不謗，¶
其福勝彼無量阿僧祇，何況書寫受持讀誦
<pb:KR6c0024_T_001-0755a>¶
修行，為人廣說。¶

「須菩提！以要言之，是經有不可思議不可稱¶
量無邊功德。此法門，如來為發大乘者說，為¶
發最上乘者說。若有人能受持讀誦修行此¶
經，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆成¶
就不可思議不可稱無有邊無量功德聚。如¶
是人等，則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩¶
提。何以故？須菩提！若樂小法者，則於此經，¶
不能受持讀誦修行，為人解說。若有我見眾¶
生見人見壽者見，於此法門，能受持讀誦修¶
行為人解說者，無有是處。

「須菩提！在在處¶
處，若有此經，一切世間天、人、阿修羅所應供¶
養。當知此處則為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，¶
以諸華香而散其處。

「復次，須菩提！若善男子、¶
善女人，受持讀誦此經，為人輕賤。何以故？是¶
人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先¶
世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩¶
提。

「須菩提！我念過去無量阿僧祇阿僧祇劫，¶
於燃燈佛前，得值八十四億那由他百千萬¶
諸佛，我皆親承供養，無空過者。須菩提！如¶
是無量諸佛，我皆親承供養，無空過者。若復¶
有人，於後世末世，能受持讀誦修行此經，所¶
得功德，我所供養諸佛功德，於彼百分不及¶
一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。

「須菩¶
提！若有善男子、善女人，於後世末世，有受持¶
讀誦修行此經，所得功德，若我具說者，或有¶
人聞，心則狂亂，疑惑不信。須菩提！當知是法¶
門不可思議，果報亦不可思議。」¶

爾時，須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩發阿耨
<pb:KR6c0024_T_001-0755b>¶
多羅三藐三菩提心？云何住？云何修行？云¶
何降伏其心？」

佛告須菩提：「菩薩發阿耨多羅¶
三藐三菩提心者，當生如是心：『我應滅度一¶
切眾生，令入無餘涅槃界。如是滅度一切眾¶
生已，而無一眾生實滅度者。』何以故？須菩¶
提！若菩薩有眾生相、人相、壽者相，則非菩薩。¶
何以故？須菩提！實無有法名為菩薩發阿耨¶
多羅三藐三菩提心者。

「須菩提！於意云何？如¶
來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩¶
提不？」

須菩提白佛言：「不也！世尊！如我解佛¶
所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅¶
三藐三菩提。」

佛言：「如是，如是！須菩提！實無¶
有法，如來於燃燈佛所得阿耨多羅三藐三菩¶
提。須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三¶
菩提者，燃燈佛則不與我受記：『汝於來世，當¶
得作佛，號釋迦牟尼。』以實無有法得阿耨多¶
羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我受記，作如¶
是言：『摩那婆！汝於來世，當得作佛，號釋迦牟¶
尼。』何以故？須菩提！言如來者，即實真如。

「須¶
菩提！若有人言：『如來得阿耨多羅三藐三菩¶
提。』者，是人不實語。須菩提！實無有法，佛得¶
阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿¶
耨多羅三藐三菩提，於是中不實不妄語。是¶
故如來說：『一切法皆是佛法。』須菩提！所言一¶
切法、一切法者，即非一切法，是故名一切法。¶

「須菩提！譬如有人，其身妙大。」須菩提言：「世尊！¶
如來說人身妙大，則非大身，是故如來說名¶
大身。」¶

佛言：「須菩提！菩薩亦如是。若作是言：『我當
<pb:KR6c0024_T_001-0755c>¶
滅度無量眾生。』則非菩薩。」佛言：「須菩提！於¶
意云何？頗有實法名為菩薩？」須菩提言：「不¶
也，世尊！實無有法名為菩薩。」

「是故佛說：『一切¶
法無眾生、無人、無壽者。』須菩提！若菩薩作是¶
言：『我莊嚴佛國土。』是不名菩薩。何以故？如¶
來說莊嚴佛土、莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名¶
莊嚴佛國土。須菩提！若菩薩通達無我、無我¶
法者，如來說名真是菩薩菩薩。¶

「須菩提！於意云何？如來有肉眼不？」須菩提¶
言：「如是，世尊！如來有肉眼。」

佛言：「須菩提！於¶
意云何？如來有天眼不？」須菩提言：「如是，世¶
尊！如來有天眼。」

佛言：「須菩提！於意云何？如¶
來有慧眼不？」須菩提言：「如是，世尊！如來有¶
慧眼。」

佛言：「須菩提！於意云何？如來有法眼¶
不？」須菩提言：「如是，世尊！如來有法眼。」

佛言：¶
「須菩提！於意云何？如來有佛眼不？」須菩提¶
言：「如是，世尊！如來有佛眼。」

佛言：「須菩提！於¶
意云何？如恒河中所有沙，佛說是沙不？」須菩¶
提言：「如是，世尊！如來說是沙。」

佛言：「須菩提！¶
於意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒¶
河，是諸恒河所有沙數佛世界，如是世界，寧¶
為多不？」須菩提言：「彼世界甚多。世尊！」

佛告¶
須菩提：「爾所世界中，所有眾生，若干種心住，¶
如來悉知。何以故？如來說諸心住，皆為非心¶
住，是名為心住。何以故？須菩提！過去心不¶
可得，現在心不可得，未來心不可得。

「須菩¶
提！於意云何？若有人以滿三千大千世界七¶
寶持用布施，是善男子、善女人，以是因緣，得¶
福多不？」須菩提言：「如是，世尊！此人以是因緣，
<pb:KR6c0024_T_001-0756a>¶
得福甚多。」

佛言：「如是，如是！須菩提！彼善男¶
子、善女人，以是因緣，得福德聚多。須菩提！若¶
福德聚有實，如來則不說福德聚、福德聚。

「須¶
菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」須¶
菩提言：「不也，世尊！如來不應以色身見。何¶
以故？如來說具足色身，即非具足色身，是¶
故如來說名具足色身。」

佛言：「須菩提！於意云¶
何？如來可以具足諸相見不？」須菩提言：「不¶
也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如¶
來說諸相具足，即非具足，是故如來說名諸¶
相具足。」

佛言：「須菩提！於意云何？汝謂如來¶
作是念：『我當有所說法。』耶？須菩提！莫作是¶
念。何以故？若人言：『如來有所說法。』即為謗¶
佛，不能解我所說故。何以故？須菩提！如來¶
說法、說法者，無法可說，是名說法。」¶

爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，於¶
未來世，聞說是法，生信心不？」

佛言：「須菩提！彼¶
非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生、眾¶
生者，如來說非眾生，是名眾生。」¶

佛言：「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三¶
藐三菩提耶？」須菩提言：「不也！世尊！世尊，無¶
有少法如來得阿耨多羅三藐三菩提。」

佛言：¶
「如是，如是！須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩¶
提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐¶
三菩提。

「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是¶
名阿耨多羅三藐三菩提。以無眾生、無人、無¶
壽者，得平等阿耨多羅三藐三菩提，一切善¶
法得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善¶
法、善法者，如來說非善法，是名善法。

「須菩
<pb:KR6c0024_T_001-0756b>¶
提！三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是¶
等七寶聚，有人持用布施，若人以此般若波¶
羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，¶
於前福德，百分不及一，千分不及一，百千萬¶
分不及一，歌羅分不及一，數分不及一，優波¶
尼沙陀分不及一，乃至算數譬喻所不能及。¶

「須菩提！於意云何？汝謂如來作是念：『我度眾¶
生。』耶？須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾¶
生如來度者。」

佛言：「須菩提！若有實眾生如來¶
度者，如來則有我、人、眾生、壽者相。須菩提！如¶
來說：『有我者，則非有我，而毛道凡夫生者以¶
為有我。』須菩提！毛道凡夫生者，如來說名¶
非生，是故言毛道凡夫生。¶

「須菩提！於意云何？可以相成就得見如來不？」¶
須菩提言：「如我解如來所說義，不以相成就¶
得見如來。」

佛言：「如是，如是！須菩提！不以相¶
成就得見如來。」佛言：「須菩提！若以相成就觀¶
如來者，轉輪聖王應是如來，是故非以相成¶
就得見如來。」

爾時，世尊而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「若以色見我，
　以音聲求我，¶
　是人行邪道，
　不能見如來。¶
　彼如來妙體，
　即法身諸佛，¶
　法體不可見，
　彼識不能知。」
#+END_VERSE
¶

「須菩提！於意云何？如來可以相成就得阿耨¶
多羅三藐三菩提？須菩提！莫作是念：『如來¶
以相成就得阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！¶
汝若作是念：『菩薩發阿耨多羅三藐三菩提¶
心者，說諸法斷滅相。』須菩提！莫作是念。何以故？菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心者，不
<pb:KR6c0024_T_001-0756c>¶
說諸法斷滅相。¶

「須菩提！若善男子、善女人，以滿恒河沙等世¶
界七寶，持用布施。若有菩薩，知一切法無¶
我，得無生法忍。此功德勝前所得福德。須¶
菩提！以諸菩薩不取福德故。」

須菩提白佛¶
言：「世尊！菩薩不取福德？」

佛言：「須菩提！菩薩¶
受福德，不取福德，是故菩薩取福德。

「須菩提！¶
若有人言：『如來若去若來若住、若坐若臥。』是¶
人不解我所說義。何以故？如來者，無所至去，¶
無所從來，故名如來。

「須菩提！若善男子、善女¶
人，以三千大千世界微塵。復以爾許微塵世¶
界，碎為微塵阿僧祇。須菩提！於意云何？是¶
微塵眾，寧為多不？」

須菩提言：「彼微塵眾甚多。¶
世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不¶
說是微塵眾。何以故？佛說微塵眾，則非微塵¶
眾，是故佛說微塵眾。世尊！如來所說三千¶
大千世界，則非世界，是故佛說三千大千世¶
界。何以故？若世界實有者，則是一合相。如¶
來說一合相，則非一合相，是故佛說一合相。」¶

佛言：「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡¶
夫之人，貪著其事。何以故？須菩提！若人如是¶
言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提！於¶
意云何？是人所說，為正語不？」須菩提言：「不¶
也，世尊！何以故？世尊！如來說我見、人見、眾¶
生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，¶
是名我見、人見、眾生見、壽者見。」

「須菩提！菩薩¶
發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應¶
如是知，如是見，如是信，如是不住法相。何以¶
故？須菩提！所言法相、法相者，如來說即非
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法相，是名法相。須菩提！若有菩薩摩訶薩¶
以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有¶
善男子、善女人，發菩薩心者，於此般若波¶
羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，¶
其福勝彼無量阿僧祇。云何為人演說而不¶
名說，是名為說。」而說偈言：¶

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「　「一切有為法，
　如星、翳、燈、幻、¶
　露、泡、夢、電、雲，
　應作如是觀。」」
#+END_VERSE
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佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、¶
優婆塞、優婆夷、菩薩摩訶薩，一切世間天、人、¶
阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信¶
受奉行。¶
《金剛般若波羅蜜經》¶

《金剛般若》，前後六翻。按《開元錄》，此第二譯。¶
《思溪》經本竟失其傳，誤將陳朝真諦三藏¶
者重出，標作魏朝留支所譯，大有逕庭。今¶
於留支三藏所翻論中錄出經本，刊版流¶
通，庶期披閱知有源矣。時至元辛巳冬孟¶
望日，南山普寧經局謹記。