KR6l0008_007.txt

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#+DATE: 2016-06-08 12:21
#+TITLE: 阿毘曇八犍度論
#+PROPERTY: CBETA_ID T26n1543
#+PROPERTY: ID KR6l0008
#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1543
#+PROPERTY: VOL 26
#+PROPERTY: BASEEDITION T
#+PROPERTY: WITNESS master
#+PROPERTY: LASTPB <pb:KR6l0008_T_007-0798a> 
#+PROPERTY: JUAN 7
¶
《阿毘曇八犍度論犍度論》卷第七¶
¶
迦旃延子造¶
符秦罽賓三藏僧伽提婆¶
共竺佛念譯¶

** 《阿毘曇》結使犍度人跋渠第三¶

#+BEGIN_VERSE
「　二種界結幾果有五，
　九十五結并三結種，¶
　此門普廣說於果實，
　門有欲已八人當學，¶
　三種攝身死生受有，
　死而不生有欲在後。」
#+END_VERSE
¶

二種依身：欲界二，色界二，無色界二。頗有¶
欲界結一時得繫耶、一時得不繫耶？漸得繫、¶
漸不得繫？頗色界結一時得繫、一時得不繫？¶
漸得繫、漸不得繫？頗無色界結一時得繫、一¶
時不得繫？漸得繫、漸不得繫耶？欲界見諦所¶
斷結盡，為何果攝？欲界思惟所斷、色界見諦¶
所斷、色界思惟所斷、無色界見諦所斷、無色¶
界思惟所斷結盡，為何果所攝？五結種：苦諦¶
所斷結種、習諦盡諦道諦思惟所斷結種。苦¶
諦所斷結種斷，為何果攝？習諦盡諦道諦思惟¶
所斷結種斷，為何果攝？九結種：苦法智所斷¶
結種、苦未知智所斷、習法智所斷、習未知¶
智所斷、盡法智所斷、盡未知智所斷、道法智¶
所斷、道未知智所斷、思惟所斷結種。苦法智¶
所斷結種盡，為何果攝？苦未知智所斷、習法¶
智所斷、習未知智所斷、盡法智所斷、盡未知¶
智所斷、道法智所斷、道未知智所斷、思惟所¶
斷結種盡，為何果攝？十五結種：欲界苦諦所¶
斷結種、欲界習盡道諦思惟所斷結種，色
<pb:KR6l0008_T_007-0798b>¶
界苦諦所斷結種、色界習盡道諦思惟所斷¶
結種，無色界苦諦所斷結種、無色界習盡道¶
諦思惟所斷結種。欲界苦諦所斷結種盡，為¶
何果攝？欲界習盡道諦思惟所斷結種盡，為¶
何果攝？色界苦諦所斷結種盡，為何果攝，色¶
界習盡道諦思惟所斷結種盡，為何果攝？無¶
色界苦諦所斷結種盡，為何果攝？無色界習¶
盡道諦思惟所斷結種盡，為何果攝？身見盡，¶
為何果攝？戒盜疑乃至無色界思惟所斷無¶
明使盡，為何果攝？見諦成就世尊弟子，欲愛¶
未盡，欲界思惟所斷結盡，為何果攝？欲愛已¶
盡、色愛未盡，色界思惟所斷結盡，為何果攝？¶
色愛已盡、無色愛未盡，無色界思惟所斷結¶
盡，為何果攝？八人：趣須陀洹證、得須陀洹，趣¶
斯陀含證、得斯陀含，趣阿那含證、得阿那含，¶
趣阿羅漢證、得阿羅漢。趣須陀洹證結盡，為¶
何果攝？得須陀洹乃至趣阿羅漢證得阿羅¶
漢結盡，為何果攝？諸學法成就須陀洹，須陀¶
洹攝彼法耶？若諸法須陀洹所攝，是學法¶
耶？斯陀含、阿那含亦復如是。諸無學法成就¶
阿羅漢，阿羅漢攝彼法耶？若阿羅漢攝，彼¶
法是無學法耶？諸須陀洹成就無漏法，須陀¶
洹果攝彼法耶？若須陀洹果攝彼法者，是¶
無漏法耶？斯陀含、阿那含、阿羅漢亦復如是。¶
諸法成就須陀洹，是須陀洹果攝彼法耶？若¶
須陀洹果攝彼法者，須陀洹成就彼法耶？斯¶
陀含、阿那含、阿羅漢亦復如是。從欲界沒還¶
生欲界，盡受欲界有耶？若受欲界有，盡欲界¶
沒還生欲界耶？從色界沒還生色界，盡受色
<pb:KR6l0008_T_007-0798c>¶
界有耶？設受色界有，盡色界沒還生色界耶？¶
從無色界沒還生無色界，盡受無色界有耶？¶
設受無色界有，盡無色界沒還生無色界耶？從¶
欲界沒還生欲界，此人有幾、幾使所使、為幾¶
結繫？從色界沒還生色界，此人有幾、幾使所¶
使、為幾結繫？從無色界沒生無色界，此人有¶
幾、幾使所使、為幾結繫？若不從欲界沒不生¶
欲界，盡不受欲界有耶？若不受欲界有，盡不¶
欲界沒不生欲界耶？不色界沒不生色界，盡¶
不受色界有耶？若不受色界有，盡不色界沒不¶
生色界耶？不無色界沒不生無色界，盡不受¶
無色界有耶？若不受無色界有，盡不無色界¶
沒不生無色界耶？若不欲界沒不生欲界，此¶
人有幾、幾使所使、為幾結繫？不色界沒不生¶
色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？不無色¶
界沒不生無色界，此人有幾、幾使所使、為幾¶
結繫？頗欲界沒不生欲界耶？頗欲界沒不生¶
色無色界耶？頗色界沒不生色界耶？頗色界¶
沒不生欲界無色界耶？頗無色界沒不生無¶
色界耶？頗無色界沒不生欲界色界耶？若欲¶
界沒不生欲界，此人有幾、幾使所使、為幾結¶
繫？若欲界沒不生色無色界，此人有幾、幾使¶
所使、為幾結繫？若色界沒不生色界，此人有¶
幾、幾使所使、為幾結繫？若色界沒不生欲界¶
無色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？若無¶
色界沒不生無色界，此人有幾、幾使所使、為¶
幾結繫？頗欲界沒不生欲界色無色界耶？頗¶
色界沒不生欲界色無色界？頗無色界沒不¶
生欲界色無色界耶？若欲界沒不生欲界色
<pb:KR6l0008_T_007-0799a>¶
無色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？若色¶
界沒不生欲界色無色界，此人有幾、幾使所¶
使、為幾結繫？若無色界沒不生欲界色無色¶
界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？頗欲愛未¶
盡命終不生欲界？頗色愛未盡命終不生欲¶
界色界？頗無色愛未盡命終不生欲界色界¶
無色界？若欲愛未盡命終不生欲界，此人有¶
幾、幾使所使、為幾結繫？若色愛未盡命終不¶
生欲界色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？¶
若無色愛未盡命終不生欲界色無色界，此¶
人有幾、幾使所使、為幾結繫？此章義願具演¶
說。¶

二種欲界、二種色界、二種無色界，四諦所斷¶
結種、思惟所斷結種。頗欲界結一時可繫¶
耶？答曰：得，凡夫人欲界無愛退，從色無色界¶
沒生欲界也。一時不可繫耶？答曰：得，凡夫人¶
得欲界無愛。漸可繫耶？答曰：不得。漸得不¶
繫耶？答曰：得，世尊弟子先滅四諦所斷結、¶
後思惟所斷也。頗色界結一時可繫耶？答曰：¶
得，凡夫人從色無愛退，從上地沒，生欲界若¶
梵天上。一時得不繫耶？答曰：得，凡夫人得色¶
無愛。漸得可繫耶？答曰：不得。漸得不繫耶？答¶
曰：得，世尊弟子先滅四諦所斷結、後思惟也。¶
頗無色界結一時可繫耶？答曰：不得。一時得¶
不繫耶？答曰：不得。漸得繫耶？答曰：不得。漸¶
得不繫耶？答曰：得，世尊弟子先滅四諦所¶
斷結、後思惟也(二種界竟)。¶

欲界四諦所斷結盡，為何果攝？答曰：四沙門¶
果，或無處所。欲界思惟所斷，或阿那含果、阿
<pb:KR6l0008_T_007-0799b>¶
羅漢，或無處所。色界四諦所斷，四沙門果，或¶
無處所。色界思惟所斷，或阿羅漢，或無處所。¶
無色界四諦所斷，四沙門果。思惟所斷，阿羅¶
漢。五結種：苦諦所斷結種、習諦盡諦道諦思¶
惟所斷結種。苦諦所斷結種盡，為何果攝？答¶
曰：四沙門果，或無處所。習諦盡諦所斷，四沙¶
門果，或無處所。道諦所斷，四沙門果。思惟所¶
斷，阿羅漢(五種竟)。

九結種：苦法智所斷結種，苦未¶
知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、盡法¶
智所斷、盡未知智所斷、道法智所斷、道未知¶
智所斷、思惟所斷結種。苦法智所斷結種盡，¶
為何果攝？答曰：四沙門果，或無處所(未入道果也)。¶
苦未知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、¶
盡法智所斷、盡未知智所斷、道法智所斷，四¶
沙門果，或無處所。道未知智所斷，四沙門果。¶
思惟所斷，阿羅漢(九種門竟)。

十五結種：欲界苦諦¶
所斷結種、欲界習諦盡諦道諦思惟所斷結¶
種，色界苦諦所斷結種、色界習盡道諦思惟¶
所斷結種，無色界苦諦所斷結種、無色界習¶
盡道諦思惟所斷結種。欲界苦諦所斷結種¶
盡，為何果攝？答曰：四沙門果，或無處所。欲界¶
習諦盡道諦所斷，四沙門果，或無處所。欲界¶
思惟所斷，阿那含果、阿羅漢，或無處所。色界¶
苦諦所斷，四沙門果，或無處所。色界習盡道¶
諦所斷，四沙門果，或無處所。色界思惟所斷，¶
阿羅漢，或無處所。無色界苦諦所斷，四沙門¶
果，或無處所。無色界習盡諦所斷，四沙門果，¶
或無處所。無色界道諦所斷，四沙門果。無¶
色界思惟所斷，阿羅漢(十五種竟)。

身見盡，為何果
<pb:KR6l0008_T_007-0799c>¶
攝？答曰：四沙門果，或無處所。戒盜、疑，四沙門¶
果。貪、瞋恚、愚癡及欲漏，或阿那含果、阿羅漢，¶
或無處所。有漏、無明漏，阿羅漢。流中欲流，¶
阿那含果、阿羅漢，或無處所。有流、無明流，阿¶
羅漢。見流，四沙門果。扼亦如是。受中欲受，阿¶
那含果、阿羅漢果，或無處所。戒受、見受，四沙¶
門果。我受，阿羅漢果。縛中貪欲身縛、瞋恚身¶
縛，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。戒盜身¶
縛、我見身縛，四沙門果。蓋中貪欲、瞋恚、睡眠、¶
調戲，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。疑蓋，¶
四沙門果，或無處所。結中瞋恚結、慳結、嫉結，¶
阿那含果、阿羅漢果，或無處所。愛結、憍慢結，¶
阿羅漢果。下分中貪欲、瞋恚，阿那含果、阿羅¶
漢果，或無處所。身見，四沙門果，或無處所。戒¶
盜、疑，四沙門果。見中身見、邊見，四沙門果，或¶
無處所。邪見、見盜、戒盜，四沙門果。愛身中鼻¶
更、舌更愛，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。¶
眼、耳、身更愛，阿羅漢，或無處所。意更愛，阿羅¶
漢果。使中貪欲使、瞋恚使，阿那含果、阿羅漢¶
果，或無處所。有愛使、憍慢使、無明使，阿羅漢¶
果。見使、疑使，四沙門果。結中嗔恚結、慳結、嫉¶
結，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。愛、憍、慢、無¶
明結，阿羅漢果。見、失願、疑結，四沙門果。九十¶
八使，欲界苦習盡道諦所斷，四沙門果，或無處¶
所。欲界思惟所斷，阿那含果、阿羅漢，或無處所。¶
(二道門無處)。

色界苦習盡道諦所斷，四沙門果，或無¶
處所。色界思惟所斷，阿羅漢果，或無處所。¶
無色界苦習盡諦所斷，四沙門果，或無處所。¶
無色界道諦所斷，四沙門果。無色界思惟所
<pb:KR6l0008_T_007-0800a>¶
斷，阿羅漢果(相攝門竟)。

見諦成就世尊弟子，欲¶
愛未盡，欲界思惟所斷結盡，為何果攝？答曰：¶
斯陀含果，或無處所。欲愛已盡、色愛未盡，色¶
界思惟所斷結盡，為何果攝？答曰：無處所。¶
色愛已盡、無色愛未盡，無色界思惟所斷盡，¶
為何果攝？答曰：無處所(無欲門竟)。

八人：趣須陀洹證、¶
得須陀洹，趣斯陀含證、得斯陀含，趣阿那含¶
證、得阿那含，趣阿羅漢證、得阿羅漢。趣得須¶
陀洹證者結盡，為何果攝？答曰：無處所。得須¶
陀洹即須陀洹。趣斯陀含證結盡，為何果攝？¶
答曰：須陀洹果，或無處所。得斯陀含即斯陀¶
含。趣阿那含證結盡，為何果攝？答曰：斯陀含¶
果，或無處所。得阿那含即阿那含。趣阿羅漢¶
證結盡，為何果攝？答曰：阿那含果，或無處所。¶
得阿羅漢即阿羅漢(八人竟)。

諸學法成就須陀洹，¶
此法須陀洹果所攝耶？答曰：或攝或不攝。云¶
何攝？答曰：有為須陀洹果得而不失，是謂攝。¶
云何不攝？答曰：須陀洹增益進得眾妙無漏¶
根，得已結盡逮證，是謂不攝。設諸法須陀洹¶
果所攝，彼是學法耶？答曰：或學或非學非無¶
學。云何學？答曰：有為須陀洹果是謂學。云何¶
非學非無學？答曰：無為須陀洹果是謂非學¶
非無學。斯陀含、阿那含亦復如是。諸無學法¶
成就阿羅漢，阿羅漢攝彼法耶？答曰：如是。¶
設阿羅漢攝法，彼是無學法耶？答曰：或彼無¶
學或非學非無學。云何無學？答曰：有為阿羅¶
漢是謂無學。云何非學非無學？答曰：無為阿¶
羅漢是謂非學非無學。諸無漏法成就須¶
陀洹，彼法須陀洹所攝耶？答曰：或攝或不攝。
<pb:KR6l0008_T_007-0800b>¶
云何攝？答曰：得須陀洹果不失，是謂攝。云何¶
不攝？答曰：須陀洹增益進得無漏微妙根，¶
得已結盡受證，亦非數緣盡成就須陀洹，¶
是謂不攝。設諸法須陀洹所攝，是無漏法耶？¶
答曰：如是。斯陀含、阿那含亦復如是。諸無漏¶
法成就阿羅漢，彼法阿羅漢所攝耶？答曰：或¶
攝或不攝。云何攝？答曰：得阿羅漢果不失，是¶
謂攝。云何不攝？答曰：非數緣盡成就阿羅漢，¶
是謂不攝。設諸法阿羅漢所攝，彼法是無漏¶
耶？答曰：如是。諸法成就須陀洹，彼法須陀¶
洹所攝耶？答曰：或有法成就須陀洹，彼法¶
非須陀洹果所攝。云何諸法成就須陀洹，彼¶
法非須陀洹果所攝？答曰：須陀洹增益進得¶
無漏微妙根，得已結盡受證，亦諸非數緣盡¶
成就須陀洹，有漏法成就須陀洹，是謂諸法¶
成就須陀洹，此法非須陀洹果所攝。云何諸¶
法須陀洹果所攝，此法不成就須陀洹？答¶
曰：未得須陀洹果、得已便失，是謂諸法須陀¶
洹果所攝，此諸法不成就須陀洹。云何諸法¶
成就須陀洹，是須陀洹果所攝法？答曰：得須¶
陀洹果不失，是謂諸法成就須陀洹，是須陀¶
洹果所攝法。云何諸法不成就須陀洹，非須¶
陀洹果所攝法？答曰：除上爾所事。斯陀含、阿¶
那含亦復如是。諸法成就阿羅漢，是阿羅漢¶
所攝法耶？答曰：或有諸法成就阿羅漢，此法¶
非阿羅漢所攝。云何諸法成就阿羅漢，此法¶
非阿羅漢法所攝？答曰：亦非數緣盡成就¶
阿羅漢及有漏法成就阿羅漢，是謂諸法成¶
就阿羅漢，此法非阿羅漢所攝。云何諸法阿
<pb:KR6l0008_T_007-0800c>¶
羅漢所攝，此法不成就阿羅漢？答曰：若未得¶
阿羅漢、得已便失，是謂諸法阿羅漢所攝，此¶
法不成就阿羅漢。云何諸法成就阿羅漢，是¶
阿羅漢所攝法？答曰：得阿羅漢不失，是謂¶
諸法成就阿羅漢，是阿羅漢所攝法。云何諸¶
法不成就阿羅漢，此法亦非阿羅漢所攝？答¶
曰：除上爾所事(第二攝門竟)。

從欲界沒還生欲界，盡¶
受欲界有耶？答曰：或從欲界沒還生欲界不¶
受欲界有。云何從欲界沒還生欲界不受欲¶
界有？答曰：欲界沒而辦色界中陰，是謂欲界¶
沒還生欲界不受欲界有也。云何受欲界有¶
非欲界沒不生欲界？答曰：若色界沒而辦欲¶
界中陰，是謂受欲界有非欲界沒不生欲界。¶
云何欲界沒還生欲界受欲界有？答曰：從欲¶
界沒而辦欲界中陰生陰，是謂從欲界沒還¶
生欲界受欲界有。云何不欲界沒不生欲界¶
不受欲界有？答曰：從色界沒而辦色界中¶
陰生陰，從色界沒生無色界、無色界沒生¶
無色界、從無色界沒生色界，是謂不欲界¶
沒不生欲界不受欲界有。從色界沒還生色¶
界，盡受色界有乎？答曰：或色界沒還生¶
色界不受色界有。云何色界沒還生色界不¶
受色界有？答曰：從色界沒而辦欲界中陰，¶
是謂從色界沒還生色界不受色界有。云何¶
受色界有不色界沒不生色界？答曰：從欲界¶
沒而辦色界中陰，是謂受色界有不色界沒¶
不生色界。云何從色界沒還生色界受色界¶
有？答曰：從色界沒辦色界中陰生陰，是謂色¶
界沒還生色界受色界有。云何不色界沒不
<pb:KR6l0008_T_007-0801a>¶
生色界不受色界有？答曰：從欲界沒辦欲界¶
中陰生陰，從欲界沒生無色界、無色界沒生¶
無色界、無色界沒生欲界，是謂不色界沒不¶
生色界不受色界有。無色界沒生無色界，盡¶
受無色界有耶？答曰：如是，無色界沒生無色¶
界，盡受無色界有。頗有受無色界有不無色¶
界沒生無色界耶？答曰：有。若欲色界沒生無¶
色界、從欲界沒還生欲界。此人有四：欲界凡¶
夫、聖人，色界凡夫、聖人。從色界沒還生色界，¶
此人有三：欲界凡夫，色界凡夫、聖人。無色界¶
沒還生無色界，此人有二：無色界凡夫、聖人。¶
欲界凡夫人，九十八使所使、九結所繫；賢聖¶
人，十使所使、六結所繫。色界凡夫人，六十二¶
使所使、六結所繫；賢聖人，六使所使、三結所¶
繫。無色界凡夫人，三十一使所使、六結所繫；¶
賢聖人，三使所使、三結所繫(死生處竟)。

若不欲界沒¶
不生欲界，盡不受欲界有耶？答曰：或有不¶
欲界沒不生欲界非不受欲界有。云何不欲¶
界沒不生欲界非不受欲界有耶？答曰：從色¶
界沒辦欲界中陰，是謂不欲界沒不生欲界¶
非不受欲界有。云何不受欲界有非不欲界¶
沒非不欲界生？答曰：從欲界沒辦色界中陰，¶
是謂不受欲界有非不欲界沒非不欲界生。¶
云何不欲界沒不生欲界不受欲界有？答曰：¶
從色界沒辦色界中陰生陰，從色界沒生無¶
色界、無色界沒生無色界、無色界沒生色界，¶
是謂不欲界沒不生欲界不受欲界有。云何非¶
不欲界沒非不欲界生非不受欲界有？答曰：¶
從欲界沒辦欲界中陰生陰，是謂非不欲界沒
<pb:KR6l0008_T_007-0801b>¶
非不生欲界非不受欲界有。不色界沒不生¶
色界盡不受色界有耶？答曰：或不色界沒不¶
生色界非不受色界有。云何不色界沒不生¶
色界非不受色界有耶？答曰：從欲界沒辦色¶
界中陰，是謂不色界沒不生色界非不受色¶
界有。云何不受色界有非不色界沒非不生¶
色界？答曰：從色界沒辦欲界中陰，是謂不受¶
色界有非不色界沒非不生色界。云何不色¶
界沒不生色界不受色界有？答曰：從欲界沒¶
辦欲界中陰生陰，從欲界沒生無色界、無色¶
界沒生無色界、無色界沒生欲界，是謂不色¶
界沒不生色界不受色界有。云何非不色界¶
沒非不生色界非不受色界有？答曰：從色¶
界沒辦色界中陰生陰，是謂非不色界沒非¶
不生色界非不受色界有。不無色界沒不生¶
無色界盡不受無色界有耶？答曰：如是，不¶
無色界沒不生無色界盡不受無色界有。頗¶
有不受無色界有非不無色界沒不生無色界¶
耶？答曰：有，無色界沒生欲界色界非欲界¶
沒不生欲界。此人有五：欲界凡夫，色界凡¶
夫、聖人，無色界凡夫、聖人。不色界沒不生¶
色界，此人有六：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖¶
人，無色界凡夫、聖人。不無色界沒不生無色¶
界，此人有四：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人。¶
向使所使，向結所繫(不生不死處竟)。

頗欲界命終不生¶
欲界耶？答曰：不生，辦欲界中陰、辦色界中陰，¶
生陰生無色界而般涅槃。頗欲界命終不生¶
色界耶？答曰：不生，辦色界中陰、辦欲界中陰，¶
生無色界而般涅槃。頗欲界命終不生無色
<pb:KR6l0008_T_007-0801c>¶
界耶？答曰：不生，辦欲色界中陰，生陰若般涅¶
槃。頗色界命終不生色界耶？答曰：不生，辦色¶
界中陰、辦欲界中陰，生陰生無色界而般涅¶
槃。頗色界命終不生欲界耶？答曰：不生，辦欲¶
界中陰、辦色界中陰，生陰生無色界而般涅¶
槃。頗色界命終不生無色界耶？答曰：不生，辦¶
欲色界中陰，生陰而般涅槃。頗無色界命終不¶
生無色界耶？答曰：不生，辦欲色界中陰，生陰¶
若般涅槃。頗無色界命終不生欲界耶？答曰：¶
不生，辦欲界中陰、辦色界中陰，生陰生無色¶
界而般涅槃。頗無色界命終不生色界耶？答¶
曰：不生，辦色界中陰、辦欲界中陰，生陰生無¶
色界而般涅槃。若欲界命終不生欲界，此人¶
有六：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人，無色界¶
凡夫、聖人。若欲界命終不生色界，此人有六：¶
欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人，無色界凡夫、¶
聖人。若欲界命終不生無色界，此人有四：欲¶
界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人。色界命終不生¶
色界，此人有五：欲界凡夫，色界凡夫、聖人，無¶
色界凡夫、聖人。色界命終不生欲界，此人有¶
五：欲界凡夫，色界凡夫、聖人，無色界凡夫、聖¶
人。色界命終不生無色界，此人有三：欲界凡¶
夫，色界凡夫、聖人。無色界命終不生無色界，¶
此人有二：欲界凡夫，色界凡夫。無色界命終¶
不生欲界，此人有四：欲界凡夫，色界凡夫，無¶
色界凡夫、聖人。無色界命終不生色界，此人¶
有四：欲界凡夫，色界凡夫，無色界凡夫、聖人。¶
向使所使，向結所繫(不生處竟)。

頗欲界命終不生欲¶
界色界無色界？答曰：不生，辦欲色界中陰若
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般涅槃。頗色界命終不生欲界色無色界？答¶
曰：不生，辦欲界色界中陰若般涅槃。頗無色¶
界命終不生欲界色無色界？答曰：不生，辦欲¶
色界中陰若般涅槃。若欲界命終不生欲界¶
色界無色界，此人有四：欲界凡夫、聖人，色界¶
凡夫、聖人。若色界命終不生欲界色界無色¶
界，此人有三：欲界凡夫，色界凡夫、聖人。無¶
色界命終不生欲界色無色界，此人有二：欲¶
界凡夫，色界凡夫。向使所使，向結所繫(第三不生處竟)。¶

頗欲愛未盡命終不生欲界？答曰：不生，辦欲¶
界中陰。頗色愛未盡命終不生欲色界？答曰：¶
不生，辦欲色界中陰。頗無色愛未盡命終不¶
生欲色無色界？答曰：不生，辦欲色界中陰。¶
若欲愛未盡命終不生欲界，此人有二：欲界¶
凡夫、聖人。若色愛未盡命終不生欲色界，此¶
人有四：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人。若無¶
色愛未盡命終不生欲界色無色界，此人有¶
四：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人。欲界凡夫¶
人，九十八使所使、九結所繫；聖人，十使所使、¶
六結所繫。色界凡夫，六十二使所使、六結所¶
繫；聖人，六使所使、三結所繫。無色界凡夫人，¶
三十一使所使、六結所繫；聖人，三使所使、三¶
結所繫。¶

阿毘曇人跋渠第三竟(梵本四百六十七首盧，秦六千一百五十三言)。¶
《阿毘曇八犍度論》卷第七
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