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@pdavide
pdavide committed Mar 21, 2018
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78 changes: 48 additions & 30 deletions doc/capitolo_3_sfida_9.rst
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Expand Up @@ -42,9 +42,9 @@ sviluppare, insieme e responsabilmente, una visione del mondo coerente
con le novità che tali tecnologie portano con sé. In questo senso si
esalta ancora di più il valore delle scienze sociali e della
comunicazione pubblica rispetto alla costruzione di una narrazione
prevalentemente strategica. Se il futuro è la conseguenza delle scelte
operate nel presente non possiamo non porci il problema lasciando che
l’interpretazione dello sviluppo tecnologico e delle sue conseguenze
prevalentemente strategica [3]_. Se il futuro è la conseguenza delle
scelte operate nel presente non possiamo non porci il problema lasciando
che l’interpretazione dello sviluppo tecnologico e delle sue conseguenze
sociali non sia presidiato.

Diversi sono gli approcci che in maniera transdisciplinare concorrono
Expand All @@ -60,14 +60,14 @@ queste tecnologie.
L’arte e il *design*, da un lato, hanno da sempre svolto un ruolo
cruciale nel coinvolgere le persone all’interno di una narrativa comune.
Dall'altro, hanno permesso i grandi processi di innovazione suggeriti
dal non focalizzarsi sui bisogni, ma sulle aspirazioni [3]_, sul
dal non focalizzarsi sui bisogni, ma sulle aspirazioni [4]_, sul
desiderio e sull'immaginario. Storicamente l'Arte ha contribuito a
disegnare nuovi immaginari e ad aprire nuove opportunità, innalzando il
livello della critica e suscitando la partecipazione e il coinvolgimento
delle persone, attraversando culture, classi sociali, professioni e
competenze.

Questo ruolo [4]_ è finalmente riconosciuto anche a livello europeo,
Questo ruolo [5]_ è finalmente riconosciuto anche a livello europeo,
grazie a programmi che utilizzano le arti per far entrare le innovazioni
nell’immaginario comune, contribuendo a costruire un significato sociale
positivo, condiviso e soprattutto consapevole rispetto ai vantaggi e
Expand Down Expand Up @@ -105,40 +105,58 @@ a livello internazionale, costruito proprio sulla capacità di
iniziative in cui artisti e *designer* lavorino fianco a fianco con
ricercatori, umanisti, ingegneri e manager in ambito di IA.

+--------------------------------------------------------------------------+
| Box |
| |
| **Far crescere una comunità: la consultazione pubblica per la stesura |
| del Libro Bianco IA** |
| |
| Il **Libro bianco IA** promosso dalla Task force IA è stato aperto alla |
| consultazione pubblica dal 13 febbraio al 12 marzo 2018 in una apposita |
| sezione del sito `https://ia.italia.it/ <https://ia.italia.it/>`__. |
| |
| Esperti, ricercatori, imprenditori, funzionari pubblici, professori |
| universitari e cittadini hanno contribuito con suggerimenti, commenti, e |
| raccomandazioni condividendo esperienze, articoli e documenti con |
| diverse modalità: |
| |
| - attraverso l’apposita sezione presente a margine di ogni paragrafo |
| del Libro bianco sulla piattaforma **Readthedocs**; |
| |
| - direttamente all’interno dei thread aperti allo scopo sulla |
| **Community** della Task Force IA; |
| |
| - attraverso la **casella email** intelligenza-artificiale@agid.gov.it; |
| |
| - attraverso l’apposito **form** predisposto per la segnalazione di |
| **raccomandazioni**. |
| |
| In totale sono stati visionati dalla Task Force IA più di 100 fra |
| commenti, contributi e raccomandazioni, moltissimi dei quali recepiti |
| nell’attuale versione del Libro bianco IA. |
+--------------------------------------------------------------------------+

.. discourse::
:topic_identifier: 759

.. rubric:: Note

.. [1]
Robert Merton fu il primo ad adottare questa definizione nel 1948:
“una supposizione o profezia che per il solo fatto di essere stata
pronunciata, fa realizzare l'avvenimento presunto, aspettato o
predetto, confermando in tal modo la propria veridicità” (RKM, La
profezia che si autoavvera, in Teoria e Struttura Sociale, II,
Bologna, Il Mulino, 1971).
*Cfr.* Robert Merton, R.K, “\ *La profezia che si autoavvera*\ ”, in
Teoria e Struttura Sociale, vol. II. Il Mulino, 1971.
.. [2]
Tra le numerose fonti in materia, si cita l’art. 10 “*Other
Facebook Experiments On Users, Rated On A Highly-Scientific WTF
Scale*”
`https://www.forbes.com/sites/kashmirhill/2014/07/10/facebook-experiments-on-users/#386e02291c3d <https://www.forbes.com/sites/kashmirhill/2014/07/10/facebook-experiments-on-users/#386e02291c3d>`__.
*Cfr.*
https://www.forbes.com/sites/kashmirhill/2014/07/10/facebook-experiments-on-users/#386e02291c3d.
.. [3]
Nella pubblicazione "*Vision and trends of social innovation in
Europe*" la Commissione Europea afferma l'importanza del passaggio
dalla prospettiva del bisogno a quella dell'aspirazione, in un'ottica
di innovazione sociale.
`https://publications.europa.eu/en/publication-detail/-/publication/a97a2fbd-b7da-11e7-837e-01aa75ed71a1 <https://publications.europa.eu/en/publication-detail/-/publication/a97a2fbd-b7da-11e7-837e-01aa75ed71a1>`__.
*Cfr.* Sfida “Accompagnare la trasformazione”.
.. [4]
Per esempio il programma STARTS della Commissione Europea; oppure il
programma delle arti al CERN; o quelli di Ars Electronica. Iniziative
capaci di coinvolgere centinaia di migliaia di persone, scuole e
università, artisti e designer di ogni disciplina, ricercatori e
industrie. Per non parlare delle iniziative tra le più prestigiose
università del mondo come MIT, Stanford, Carnegie Mellon, Royal
College of Arts, Cambridge e le tante università Cinesi e Indiane che
hanno già approntato percorsi formativi e di ricerca dedicati.
*Cfr.*
https://publications.europa.eu/en/publication-detail/-/publication/a97a2fbd-b7da-11e7-837e-01aa75ed71a1.
.. [5]
Per esempio il programma STARTS della Commissione Europea e il
“Programma delle arti” al CERN.

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