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我在柏林观感中提到施道芬堡（1907～1944），他是谁？有人不明白。他是1944年7月20日刺杀希特勒事件的主角。失败後被残酷处决。我最早在阅读《第叁帝国的兴亡》中知道他，2004年，德国纪念720事件60週年，讚扬施道芬堡他们「代表一个善良而民主的德国」，我曾撰文《林彪与施道芬堡》刊於开放杂誌（附件）。2008年美国大明星汤告鲁斯（Tom Cruise 1962-）主演电影《行动代号Valkyrie》也是讚扬施道芬堡上校的勇敢牺牲。
被盟军炸毁的柏林一个区
汤姆克鲁斯2008年主演的影片《行动代号-华尔奇丽雅》票房2亿美元
1944年纳粹败象毕露，疯狂屠杀犹太人及战俘，身居德军高层的施和密谋反对派决定只有除掉希特勒才能结束战争挽救德国。施上校於7月20日参与希特勒军事会议之机，安放强力定时炸弹，可惜引爆後，希仅受伤倖存。施21日被捕当日即惨死於陆军总部。我7月5日遊览中，找到总部旧址，在处死施道芬堡上校的位置，立有他的塑像，周围有碑文纪事。遊客不多，场景一片肃穆。（图1）
施道芬堡就刑处纪念像
思君悠悠叁十年，今日拜祭灵前，可慰夙愿。施道芬堡出身贵族世家，少壮从军。终於脱出大日耳曼主义变为反抗法西斯独裁而献身的勇士。他们同党有元帅、将军，高级官员二百馀人，计划炸死希特勒之後接管政权，史家指出，他们掌权可以免除400万德国人、100馀万苏美英军和100万犹太人在二战最後的死亡。他在日记中写道：我做，人民骂我是叛徒；不做，是良知的叛徒。最後他选择做。那时，他已在战争中失去一眼一臂，另一只手只剩叁个手指。他的无畏、刚毅和组织能力，成就了杀身成仁——威武不能屈的英名。密谋失败後被捕7000人，被杀5000人。
1945年的希特勒。
施道芬堡和他的死党们，没有改变历史进程。从1944年720事件到1945年5月纳粹覆灭，仍然是二战最惨烈的决战阶段，光柏林战役，苏军就牺牲50万、德军32万。上百万人无家可归，柏林、华沙、汉堡等名都被夷成废墟……希特勒和整个国家几乎同归於尽。铁的逻辑显示，一个极权制度如果已经独裁兇狂无人性到纳粹化的地步，就只有用火与剑去毁灭它。纳粹德国的灭亡是苏联和英美倾国之现代武力所造成，中国内战的山寨性质与伤亡代价，简直无法相比。毛的独裁也尚未达到希特勒踏平欧洲的地步，只是蹂躏一穷二白的几亿愚民独逞威风而已，林彪父子的反叛也就难免显得滑稽搞笑。
【附录】
林彪与施道芬堡
金钟（2004）
林彪，中国家喻户晓，施道芬堡是谁？是1944年前刺杀大独裁者希特勒失败而被处决的德国军官。七月二十日，德国总理施罗德为纪念这个暗杀事件六十周年而举行典礼，盛讚当年那批德国军官，代表了“另一个善良而民主的德国”。
施道芬堡出身于德国贵族世家，军校高材生，1940年33岁已出任陆军参谋长。1942年开始对希特勒的侵略战争心存异议。1943年从北非战场受伤残疾返柏林後，成为反纳粹地下运动成员，1944年7月20日趁出席希魔在「狼穴」（今波兰北部边境）召集的高级将领会议之机，携带一枚威力强大的定时炸弹置公事包中，爆炸前离开，但被另一军官挪动了一下位置，因橡木桌脚的间隔而使爆炸後希特勒只受轻伤，四人当场炸死。事後，施道芬堡当晚在柏林被捕，立即被处决。纳粹借此案大规模整肃了五千多人，处死或送进集中营。
历史学家对这次暗杀希魔的计画和施道芬堡的勇敢给予高度评价，认为如果暗杀成功，二战最後阶段丧生的四百万德国人，数百万犹太人、上百万苏联红军及十多万美英军人，可能倖存下来。论坛上没有给「以暴易暴」论以任何空间。
不久前，一位朋友告诉我，他的美国亲戚瞭解到文革的残暴与疯狂後，问他：为什麽没有人暗杀毛泽东？
听到这种问题，不由人想起林彪的叛逃事件。林彪1971年「九一叁」出逃苏联，在蒙古温都尔汗机毁人亡，33年来一直是中共史研究的最大谜团。林彪是毛的副统帅，一夜之间变成最大的「反革命」，其中包含的罪名之一，便是策划谋害毛主席，證据是林彪之子林立果的「小舰队」活动及其「五七一工程纪要」。几个杀毛计画均告破产。
但不少学者与中共幹部对林彪案的官方材料持怀疑态度，涉案家属更有企图为林彪翻案者。十馀年来也有不少著述提出种种说法。最近读到《当代中国研究》夏季号所刊王年一等叁人的文章，称九一叁事件是毛泽东逼出来的。该文搜集不少可信官方半官方材料，说明毛虽选定林彪为接班人，但在文革高潮之後，便欲除掉之。直到南巡，亲自给林彪定性定罪，等於下逐客令，把林彪逼上绝路。而处於病态的林彪已準备好坐牢和就义，只因妻儿不认命，才亡命出逃……
王年一是中共国防大学退休教授，知名的文革史专家。这篇文章不掩其批毛反毛立场，对毛的「蛮横无理，任意诬陷，信口捏造」等恶行恶状直斥不讳。但还没有当然也不可能有上升到毛罪当诛的程度。而且，文中无一字提到林立果的杀毛计画与林彪出逃的关连（最近吴法宪夫人接受媒体访问说，「四大金刚」都不知道林彪反毛的计画，否则，以他们的力量，历史一定改写。反毛只是林立果的遊戏罢了。）
从正义和勇敢的普世观念而言，过去文人可以骂「杀老蒋以谢天下」，则暴君、独裁者、杀人魔王毛泽东完全该杀，正所谓中共行话「罪大恶极，不杀不足以平民愤」，毛的下场应该是齐奥塞斯库式的暴死或遭到行刺暗杀。但是，中国人被他害死数千万人，大大超过一场世界大战的死亡人数，毛在位二十七年，什麽意外也没有发生（直到八九民运中几个湖南青年向天安门毛像扔油墨，还被判了重刑）。已知的只有林彪案有些杀机隐藏其中。当「五七一工程纪要」公诸于世时，读过《第叁帝国兴亡史》的人，颇有一番心跳与感慨，但是迄今似无一人公开讚赏林立果一夥的杀毛行为。中共强大的主旋律和成王败寇的千年传统早把二五六号叁叉戟残骸及其死者，扫进了「历史的垃圾堆」。更有甚者，张艺谋之流，连荆轲刺秦王的一点古代浪漫主义，也要丢进故字堆里去。当司马迁的刺客列传被唾弃之後，崇尚侠义精神的中华民族剩下的大约就只有几分乡愿、苟安和脂粉气了。不久前听到夫婿兼党国元勳被害到死无葬身之地的王光美，在公私场合都仍对「毛主席」礼赞有加，难怪那麽多人一朝平反，便感到了皇恩浩荡。
（原载《开放》 2004年九月号，署名东方朔）(http://www.dajiyuan.com)
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============== 3小时前
2016年7月13日，炎黄春秋的主管单位中国艺术研究院，突然袭击，单方面撕毁2014年12月签订的协议，悍然夺取了炎黄春秋的编辑、发行和财务等全部权力，窃取了《炎黄春秋》官方网站的密码，发布夺权后“继续坚持原来编辑方针”的虚假信息，还派人带着行李卷进驻了编辑部。西城区文化执法队进入杂志社，要求打开每个房间，搜查所谓“非法出版物”。强占人员堵在大门口，要求搜查杂志社出纳员唐女士的包。
这些恶行使我们无比愤怒！
《炎黄春秋》是敢讲真话有风骨的杂志。多年来，它匡正了不少被歪曲的历史，揭开了很多被掩盖的真相；它还原历史本来面目，总结经验教训，对开启民智起了重要作用。因此，她得到了百万读者的热心支持和高度赞扬。然而，这样的杂志却不断遭受打压。
以往我们仅是同情和担心，却没有说话。现在要被完全扼杀，我们再也不能沉默了！我们必须说话，必须发出最后的吼声！
我们是《炎黄春秋》的读者。多年来，一直自费订阅。中国艺术研究院采取如此不光明的手段，将这本铮铮有声的杂志毁灭扼杀。正是“孔子作春秋，而乱臣贼子惧”！ 我们发出吼声，是因为崇高的中华人民共和国宪法被践踏。
宪法第三十五条规定，中华人民共和国公民有言论、出版的自由。2012年12月4日，中华人民共和国主席习近平《在首都各界纪念现行宪法公布施行30周年大会上的讲话》中说：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施”，“任何组织或者个人，都不得有超越宪法和法律的特权”。中共十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》里，三十多次提到了“宪法”。2015年7月1日，全国人大常委会表决通过决定，规定国家公职人员正式就职时向宪法宣誓，以表对宪法的忠诚。但作为国家公职人员，一面对宪法表忠，一面却对炎黄春秋做出违反宪法的恶行，他们失掉了公职人员起码的诚信，将付出沉重的历史代价！ 我们发出吼声，是为知识分子的命运和中国的前途忧虑。
《炎黄春秋》的遭遇，正是中国知识分子命运的现实映照。我们心中有说不出的悲凉、失望和愤懑。鲁迅说，没有声音的民族是可悲的，危险的；因此他号召人们“大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害”。“说出较真的话，发出较真的声音”却要被活生生地扼杀，这给我们一个可怕的信号：是不是要将中国变成“无声的中国？”在德国达豪集中营入口处刻着17世纪一位诗人的警世名言：“当一个政权开始烧书的时候，若不加以阻止，它下一步就要烧人！当一个政权开始禁言的时候，若不加以阻止，它下一步就要灭口！”所以，我们必须发出吼声：住手！！
我们呼吁：维护宪法的尊严，落实“依法治国”的正确方针，大家行动起来，大力支持我们深爱的炎黄春秋！
为此，我们提出以下要求：
一、 中国艺术研究院必须履行2014年和炎黄春秋杂志社签订的合同，保证炎黄春秋在人事、发稿、财务方面完全的自主权；
二、 非法进驻炎黄春秋杂志社的人员，应立即退出,以保证杂志社的正常工作；
三、 炎黄春秋的起诉，法院应依法受理，不得怠法。 对目前发生的《炎黄春秋》事件，中国在关注，世界在关注，历史在关注。这不是一件小事。
《炎黄春秋》读者签名——
吴 青、老 鬼、郭于华、 张丽娜、李罗霞、谢小玲、 查建国、胡战生、李欲晓、 闵良臣、蔡金刚、尚宝军、 汪葆明、夏白鸽、袁冬林、 贺延光、茅 青、钱行行、 李晓林、汪 洋、张婉佳、 庞钧锟、田 园、王 霄、 刘显东、张 弘、钟小丹、 柯伟斌、白 磊、王欣雨 侯 凯、李 铮、袁志华、 方 伟、罗怀祖、王树民、 徐济长、王冀豫、袁 翔、 吴永欣、杨志华、汪晓明、 荣 剑、谢庆庆、陈建源、 国 荣、工 民、韩喜良、 吕 朴、刘 欣、田永蕃、 袁晓露、郭小林、罗 治、 林大刚、华 颇、张敬同、 何德普、张迎新、康宏通 王 晓、朱松滨、包华胤、 白而强、邓平祥、杜 莉、 陈冰峰、杜 星、王 雁、 李尔柔、张 东、高军生、 严正学、朱春柳、石小光、 崔鹤鸣、徐文轩、王 瑛、 程玉兰、方家华、李金平、 齐志勇、李茂林、张永宁、 陈 斌、林贤光、郑田芬、 姚监复、丁亚军、黄大地 胡正豪、黎安泰、黎一青、 陈秉安、张立才、田奇庄、 赵令德、方 晶、滕叙兖、 吴银妮、赵于平、谷亚宁、 沈小雨、朱才玲、吕英亮、 周一飞、古安村、吴天天、 郝晓班、马海星、赵珊珊、 沈小川、马永涛、刘建军、 马 丽、贺多芬、刘海龄、 黎和平、陈 凡、张 健 汪 中、陈 冰、谢小琪、 张小弟、李蔚、吴力田、 余传诗、殷毅、王东成、 肖雪慧、笑蜀、郑海天、 程乃欣、汪有芬、陈平、 鲍彤、展江、刘智勇、谢少常、韩旺辰、李大斌、朱志波、李小波、崔光宇、区勇 秦晖、金雁、苏小玲、陈巧巧、贺国安、陈刚、邹子婴、赵束鹿、
孙大为 共 154人
几位读者和作者的话——
我们是《炎黄春秋》多年的热心读者和作者。二十多年来，《炎黄春秋》秉持十一届三中全会思想解放的精神，勇于直面历史，探究真相，以敢讲真话的风格赢得广泛的社会声誉，我们也受益匪浅。
近日，惊悉上级主管部门违背合同，强行改组，致使《炎黄春秋》被迫停刊。我们深感不解与不平。我们相信世界因多彩而美丽，学术因争鸣而繁荣，在文化复兴的百花园里应当有《炎黄春秋》的一席之地。
在此，我们对《炎黄春秋》诸君表示敬意！呼吁艺研院顾念民心，重新审视既往决定；呼吁人民法院秉公执法，还《炎黄春秋》一个公道。
《炎黄春秋》的读者和作者——
黄以平、印红标、顾训中、孙怒涛、萧延中、赵瑜、黄玉梅、朱学勤、史宝嘉、金光耀、魏光奇、李逊、萧象、胡正豪、帅好、于向真、金大陆（2016年7月23日）
张曼平、安希孟、魏仁连 、宋执忠、李仕林、苏鹏声、邱心伟、傅鸿平、冯钧、谢引麟、危启正、张喜英、袁仁勇、张比、程惟康、卢伟林、林刚、吴学民、高大槐、刘明、蔡新平、王奋飞、郭烨、于火、黄安妮、刘寿和、马凯梅、陆元吉、张肖蝶、王嵩梅、徐耀寰、郭璐、高学筠、阎淮、戚惠民、王傑、曾小华、刘光曼、赵惠中、王普、龚文忠 、段佩毓, 苏文漪、郭福鑫、钱东石（2016年7月24日）
（敬请网友转发《炎黄春秋》 、艺研院。）
（根据网友询问要求，可以自行复制联署，而不必征得同意。2016年7月24日）
◇ 关于声援炎黄春秋杂志社的声明
炎黄春秋杂志社：
我们在网络里看到了贵社2016年7月13日的声明，我们坚决支持贵社为维护自己合法权益的行动。
我们南阳炎黄春秋读友会的成员，都是订阅该杂志15年以上的本地公民。我们认为本杂志是共产党内实现党内民主， 促进改革，维护正义、追求公平、加强法治建设、实事求是、留存信史、在国内外具有强大影响力的一部好杂志，是我们读者的良师益友，这些年是我们的精神食粮，受益匪浅。
可是，最近以来，我们看到了吴思辞职，杨继绳、洪振快等人离开的情况，感到贵社为留存信史关山重重，遭到某些部门的强大压力。我们预感到炎黄春秋杂志将面临着存亡的严峻考验。我们为炎黄春秋杂志社上级主管部门中国艺术研究院出尔反尔，撕毁当初与杂志社签订的协议”这种知法犯法、公开践踏合同法，欲将该杂志扼杀、封杀的不可理喻的行为感到不可思议和极度愤慨！中国失去这部杂志，该杂志上级主管部门的某些人将是中国历史上的千古罪人！
历史上一些统治者“防民之口甚于防川”，而我党号称是为人民服务的政党，党内允许不同的意见，习仲勋同志还提出党内要立不同意见法，他为炎黄春秋杂志还题词，支持该刊物越办越好，可最近该杂志的主管部门一再为该杂志设障施压，不断搅局，不知有何政治用意？！
我们坚决支持炎黄春秋杂志社的同志们用法律维护自己的合法权利，用自己的良知坚持自己的道义，为中国的改革开放、民主法治建设、社会不断前进作出最后的努力！
炎黄春秋读友会全体同志
2016.7.18
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============== 10小时前
很多人说又想起沙兰镇的孩子。是的，时间没有带来任何改变，这是作为记录的人，最绝望的事。
98年大水的时候，上学时问老师，我们这里会不会跟电视里受灾的地方一样。老师说，咱河北大多数是平原，河沟挖的深一点，洪水就流啊流啊流到大海里去了，不会有什么事的。
后来家乡一直大旱，至今也没怎么见过水。
反倒是工作之后，似乎总跟大水产生联系。沙兰镇的洪水，今天后台突然多了很多朋友，很多人说因为邢台，让他们又想到沙兰镇，那么多年，历史又撞回旧日的悲剧，带来相似的绝望。
还有，四年前北京及河北721的洪水，四年前的这个时候，正跟同事们在前方灾区做报道，被浪头卷走的人，自上游和枯木、泥沙、塑料垃圾一起冲下来的尸体，还有打捞起被洪水卷进河底的汽车，发泡肿胀的尸体填满车厢的场景。
夜里看当地网友发的照片和视频，淤泥堆里发面孔没有一丝血色的孩子，还有父母在水泡里拎起孩子的遗体，还有那些无望的哭喊，老百姓和警察各占一边的对峙，它们和以往经历的悲剧如此相似。相似到让我觉得，似乎悲剧总是轮回，所在即为地狱。
2邢台泥水里孩子的遗体让我很轻易想起，采访沙兰镇的时候，一位母亲说，一年级的孩子死的最多，因为淤泥，堆叠的幼小身体分不出模样，她捞起一个孩子，抹一把孩子的泥脸，不是自己的孩子，再捞起来一个，还不是。
也依旧没有忘记，721的时候，跟同伴沿着河道一路寻找灾难的原因，被占用的河道填土盖上高楼，私设堤坝拦水开漂流场，采石场违规开采致使河道改线，所以“天灾”来了，大水脱离原有的束缚，吞噬了沿岸百姓本可以平静和平安的生活。
我们从大禹的年代就跟洪水做斗争，你说地震预测是科学难题，化工厂爆炸是偶发事件，但关于洪水，不就是保持河道清洁，定期防汛，及时转移群众，确定危险区域这几条么。
以前有朋友问我，当记者最绝望的是什么。仔细想想，不是辛苦，不是禁令，不是年华老去激情退减。而是你眼睁睁的看着，过去的悲剧，换了个时间地点，一模一样重新发生了。
3老同事们连夜赶到当地，抢在时间和禁令前面，收集了截止昨天发稿时所知的逝者和失踪者信息：
经过新京报记者连夜走访，核实了9名失踪及遇难者：其中有5名孩子
张梓阳，女，3岁，失踪；
张雨诺，女，10岁，尸体找到；
张浩宇，男，6岁，尸体找到；
张轩轩，7岁，男，失踪；
高浩一，六岁，男孩，尸体找到；
另有4名成人
高小三，男，21岁，残疾，遇难；
高万会，70多岁，男，残疾，遇难；
韩帮助，65岁，行动不便，遇难；
张贵连，86岁，女，家中遇难。
又都是老弱病残。
一个社会文明的尺度，取决于它对待弱者的态度。在我们这里，天灾人祸，受害最深的，总是最无力的人。
4此时此刻，河北洪水的死难数字从起初的个位数，攀升到死亡114人，失踪111人。而对于洪灾来说，失踪往往就是凶多吉少，随着时间和高温，可能连离去的基本体面都保证不了。
自己是个非常害怕数字的人。因为数字是这世界上最具概括性的东西，不是死了200多人，而是一个生命逝去的悲剧，发生了200多次。
上篇推送里提到“对未知之处的恐惧和警惕”，对比着邢台洪灾，希望有心之人能明白，是什么力量控制着这个国家的信息流动。
在此之前的10天，福建闽清，受台风影响，69人丧生、6人失踪，但是当时全国舆论都在忙着保卫南海，几十条人命，挤不进爱国群众的眼睛，只能是新华社一条几十字的简讯。
今天在朋友圈看到一句话，南海是中国的，邢台呢？
是的，邢台呢？闽清呢？前两天愤怒到不行的人们，你们为什么沉默了？
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============== 11小时前
*余耕归来：为了遥远南海岛礁的主权，你们义愤填膺誓死捍卫。而近在咫尺的邢台，爱国贼们却夹紧嘴巴惜字如金。
2016年07月23日
*深夜走过长安街001：没有人员伤亡？[伤心][伤心][伤心] [蜡烛][蜡烛][蜡烛] [草泥马][草泥马][草泥马]→_→ @邢台发布 另：删帖死全家！相关阅读｜《【CDTV】邢台市警方为阻止因灾死亡的村民家属上访，双方发生冲突》
2016年07月22日
*神转评：这是@smz年少轻狂 他的家乡河北省邯郸永年县，家里房屋被淹，粮食地被冲毁，路上还有尸体飘着无人认领，乡亲们有家不能回，领导们为了头顶上的乌沙帽，不让往上报，对有怨言的乡亲们打的打，抓的抓，所有拍照的全部抓走文：http://m.weibo.cn/2815128207/4000742316593428 相关阅读｜《精读党报｜邢台大贤村的人祸》
2016年07月24日
*江枫时评：不能转发评论了，又被新浪干掉了！[怒] 相关阅读｜《端传媒｜ 决堤？泄洪？邢台水难背后的灾情与舆情》；《凤凰评论｜邢台悲剧，掩盖人祸的企图不可饶恕》
2016年07月24日
*余耕归来：就邢台事件来看，就政府责任心而言，中国真的不应该建造核电站，更不应该建造三峡大坝。旷古丑闻，千古奇冤，全体媒体哑火，全体爱国贼缄默，只剩下微博删帖删帖再删帖。这样的国，只有领导没有公民。这样的国，让傻逼们去爱吧 http://t.cn/R2dbA3v
2016年07月23日
*顾海波：到底是泄洪还是溃堤？白纸黑字！死了多少人？谁得责任？为什么当局不承认泄洪？
2016年07月23日
*韦庄哥：看路标，这是要奔赴哪里？[疑问][疑问]//*林奇视角：灾区。
2016年07月24日
*昕静自然好：瓶子的文字，是善意的批评，从中可以看出他对杭州和国家的真爱，即使文中事实稍有出入，也可以澄清一下。//*于建嵘：批评莫分善意与恶意。有则改之，无则加勉。//*李方平律师：浙江台州公务员郭恩平仅仅一篇质疑和讽刺杭州的文章，就被“寻衅滋事”刑事拘留。相关阅读｜《墙外楼｜瓶子：杭州，为你羞耻》
2016年07月24日
*linsantu：刚应邀做完节目，睡个觉起来整个栏目都被端了[衰] 相关阅读｜《门户网站原创新闻栏目疑被要求全部关闭》；《【网络民议】连“我活在一个能讨论时事的社会”的错觉都不给》
2016年07月22日
*痞人周鱼：2011年的今天，北京南开往福州的D301与杭州开往福州南的D3115发生追尾，六节车厢脱轨，40人死亡、172人受伤，铁道部原部长刘志军等54名事故责任人受到严肃处理。今天是事故五周年，五年前的今天，全网——无论明星大V还是普通网民都在转发问责，而现在这些事已没几个敢转发了。闷声发财，无奈和悲哀。相关阅读｜《维基百科｜2011年甬台温铁路列车追尾事故》
2016年07月23日
*奏耐天津：@念念吾思：蓟县鼓楼广场？[疑问]
2016年07月19日
*AC蓦然回首：#困兽尤斗！#//*凡布衣徐迅雷：炎黄再无春秋，飞燕必成尘土。相关阅读｜《美国之音｜公民联署声援炎黄春秋与艺研院抗争》；《维基百科｜炎黄春秋》
2016年07月19日
*被非法拘捕而坐牢的律师杨在新：4000余退役军人聚集中央军委周边拉布维权。应该查一查，他们是不是维权死磕派律师煸动策划的？
2016年07月18日
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============== 11小时前
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下面这篇文章，作者是湖北省应城市民政局参加今年防汛工作的干部邓文明。他在防汛中最大的困惑就是，当党员干部和抗洪官兵日夜巡堤看水，忍受日晒水蒸、蚊叮虫咬的时候，老百姓普遍都袖手旁观，让人心寒。
我有个广西朋友，讲他们自治区党委书记彭清华在整个广西搞“秀美广西”运动，所有的机关干部都被发配到下面的农村打扫村庄、整洁环境，而老百姓就在一旁指点批评，说这里没扫干净，那里要把土铲一下。
今年的大洪水也席卷了整个鄂东，在老家浠水也是一样的场景。望天湖洪水滔天，村干部和子弟兵忙着背土筑坝，老百姓蜂拥去电鱼抓鱼，很多闲汉宁可坐等水淹也不肯为保卫家乡出力，着实令人唏嘘。
不能怪百姓愚昧，农村现在基层治理已经很糟糕了。没有权威，没有制衡，整个农村社会变成了丛林状态：老百姓不怕官，却怕流氓;相信利益，不相信道德;这种状态下，老百姓是逢到利益蜂拥而上，遇上事情退避三舍，跟他讲道理他也有三箩筐道理回敬你，如果你是乡下一个杀人放火无恶不作的流氓，拆屋挖坟，老百姓屁都不敢放一个。
人心散了，队伍不好带了，党和政府对人民的动员能力已经日渐式微，老百姓又重新回到从前那种各顾各、一盘散沙的状态。真心希望政府能够多关注农村治理，对民间自发起来的正能量和社会组织不要有防范之心，不要觉得他们做了政府应该做的事情，就是丢了政府的脸;不要觉得这些人是隐藏的乱臣贼子，害怕他们把老百姓组织起来，随时可能会在底下搞出不可告人的奸谋。
领导们，我们是为你分忧啊!
党员带头，群众都到哪里去了？
汛情稳定了，大家都安居乐业，一切都归于平静。按照上级安排，组织一个调研，总结与反思整个防汛，我是笔者其中之一，我提出一个问题，大家都沉默了，但都不愿意说。
防汛中，党员干部确实了不起，大堤上睡的都是各机关的一把手带队，还有村干部一帮人，日夜坚守，寸步不离。可能一是毕竟不忘初心，大局观念，有担当;二是在新常态下怕问责。参与抢险的我们子弟兵真是最可爱的人，有太多令人感动!由此，凤凰新闻网发布一条消息，国外机构一个民调，共产党支持拥护率达到30%。
98年洪水与今年的洪水，我都经历过，我来比较一下，发现一个问题：我们的农民父母兄弟姐们呢？他们在干什么？98年，他们肩驼人扛土石，啃冷馒头，喝江水，无怨无悔，水一退，回去迅速自救，自己车水，排涝抗旱。
而今年呢？网上一个报道：抢险危急时候，人民子弟兵日夜奋战，一个妇女为了自己家的一棵树，拿出菜刀，不给钱不让人动，否则拼命!这同我们平时搞水利工程建设何其相似啊，十几台机械等着开工，突然冒出一个人，他家的一棵葱不给100元不许动工，我们深深无奈，镇村干部无奈，每前进一步就是扯皮一路，否则他们要上访，上访结果我们自己处理，两字：把钱!(注：湖北方言，给钱)
群众成了事不关己的围观者
我亲身经历：这次湖区抢险，为了群众家园财产、人身安全，转移，疏散，发干粮，饮料。党员干部苦口婆心，他们问一句;“除了发吃的，还有补助没有，多少钱一天？先给钱。”
我们民政局一个刚参加工作姓徐的小伙子，整整一天，没有吃饭喝水，讨开水喝，群众打麻将，没有人倒开水!
国家给这么多良种补贴，为了鼓励多种粮食，防汛为了保证作物不受损失，其实，可以说百分之四十撂荒了，防汛了，他们坐在家门口高谈南海局势，高呼抵制日本产品，不愿意出来帮忙抢险，义务烧开水。而是开着日系车，到处捞鱼，钓鱼，看大水，拿苹果相机到处拍照，刷朋友圈……
有一个农民小伙子醉醺醺大言不惭：淹了怕什么，下半年到政府上访，总要解决。当时在场忙碌的人，私下都说，如果不怕说我们虐农，真要扇他几耳光!
一位自以为很时尚的嫂子，其实不伦不类，没有一点品味，男人外出打工，自己成天打麻将，村头边的道场有些积水，她居然说：你们这些人有些不作为，还不加快排涝，影响我们几天没有跳广场舞!
农民仍然是百年前的愚民
大堤上，都是村干部搭棚子轮流值守，我们查岗，问怎么不派群众来换班啊，村干部苦笑，他们首先要130元一天，现钱，我们付不起。再说也不敢叫，怕说增加农民负担乱摊派，多么无奈!
防洪法第一条：任何公民都有参加防汛抢险的义务，一句空话执行不了，这可能只是个别想象，原因很复杂，但是不是值得我们太多反思。我们天天喊爱国，捍卫主权，其实如果真的有那一天，鲁迅先生写的《药》情景不远了。
讨论这里时候，大家都不做声，只是说：这个问题，这个问题，缓一步，我们再征询领导意见，看做不做调研。
我们真的可以想一想，我们国家、国民失去了什么？
另外还专门选取了一片在抗洪前线的政府干部的抗洪手记，让大家体会一下基层干部为防汛抗洪所作的贡献与付出。
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一个基层干部的抗洪手记
注：本文作者是浠水县文化系统干部肖宵
接到命令，单位两人一组在散花长江大堤上24小时一个班次值守，从上午的八点半到第二天的八点三十分。值守一公里的长江干堤，散花镇有一人，村的有五人以上，加上我们两人，哨棚是98年大水后，水利部门在堤上盖的房子，这么多年，是第一次使用。
白天没事，除例行巡查外，几个人都坐那咵天(浠水方言：聊天)，三台电扇一刻不停，其中有一台工业用大电扇，风力强劲，不冷不热，坐看长江风景。吃饭有人送上来，哨棚里矿泉水充足，泡茶用矿泉水烧开泡，我带了一盒好茶叶，方便面有几件，面包等副食若干，草帽、雨衣、胶鞋、手电、常备药，都备齐了，比起以前防汛条件好得太多。
抗洪手记
中午，县督查组来检查一次，一点多钟，县血防所来指导预防血吸虫，叮嘱尽量不要接触江水，若要下水，要先擦药预防。
下午，哨棚招西晒(浠水方言：哨棚位置朝西，下午太阳最烤人，躲无可躲)，我们把遮光帘放了下来，还是很热，念叨“心静自然凉”，也没什么。村里送来银耳汤，有老板来慰问，有几个大大的西瓜吃，晚饭是包面，俺吃了两碗。
一天下来，身上汗太多，去村里一户人家快速冲了个澡，因为我们两个人一起去的，担心脱岗，我们马上就返回了。
傍晚的江堤风景很美，巡堤带散步很是惬意。这个时候，蚊子就来了，上一班人已经预告我们“蚊子多得把人抬走了”，我们对此有防范，有措施，特地带了新式防蚊武器“驱蚊贴”！一盒十张的小膏贴，我在裤子、上衣，背上各贴几块，自己闻得到味儿，可蚊子也凑上来闻，好像不是很怕。
天黑了下来，哨棚里的灯引来太多的蚊子和各种虫，大家在一起聊天，都说今天晚上肯定有一拨又一拨的检查组，肯定热闹、江边的蚊子与大城市的蚊子不同，不嗡嗡叫，上来就咬，小针样扎得痛！只要你有耐心与精力，很好拍死它们，很有成就感，但，蚊子太多了，就是用两个指头去捏，也能捉到它们。用三台电扇扇风，来的蚊子少点，但我发现，被吹倒的蚊子，勇往直前，爬也爬到你身上来攻击！
不要说我们笨，在我们的床四周，我们密密的点了一圈蚊香，活像供菩萨，可蚊子不怕，最后，有人忍无可忍，直接拿灭蚊喷雾剂一顿狂喷，蚊子是死一地，我们也被熏得受不了、、、夜深了，渐渐都疲劳了，裹上被单，寄希望大电扇能赶走一些蚊子。
快十二点的时候，县检查组来巡查了一次，送来些避暑药，说“辛苦了”。电扇的声音很大，江边逆水上行的轮船轰隆隆的一刻不停，好像总走不远，夜里，听到来了一辆车，快到哨棚的时候，哐的一声响，去看，一辆小面包车的轮胎爆了，开车的人说“没带备胎，刚开车的时候看手机，没注意，撞到路牙子上了……”。过了很久，这辆车吭哧吭哧地碾着钢圈走了。
两点钟，感觉有汽车来，用手电一照，散花镇的巡查组来了，查记录，点人数。等他们走了，我们派出三个人再去巡一遍堤，有江风吹来，比在棚子里好过多了，沿路看见七八条被车轧死的蝮蛇(土地婆儿)，到处蛙声吭蒲(浠水方言：到处闹哄哄)了，手电的强光下，癞蛤蟆在水边蹲到，成团被洪水淹出来的蚯蚓到处爬，照得见水里游的鱼，平安无事，平安无事，静谧，静谧。
被蚊子咬醒了，还觉得好热，这才发现有人受不了电扇一直吹，把电扇关了。天边泛出一抹红色，我以为天快亮了，去车里躲躲吧，一开车门，蚊子就轰地挤进来一批，不敢再开门赶蚊子，怕进来的还多些，花了二十分钟才基本肃清车里的蚊子，一看时间，才到三点四十四分；开空调冷，开车窗怕再来蚊子，把车窗放下一点缝，迷迷糊糊的听音乐。
天亮了！蚊子走了！八点三十，换我们的同事来了。今天是星期五，再过两天，我们又要去巡堤。
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问：爱国小粉红的微博为什么被删？
答：日前，河北邢台大贤村的爱国小粉红因在微博发布自家所见所闻所经历的事情而被删除微博，仅仅在数日之前，这位爱国小粉红还在微博动情地发布爱国告白，“我们不是红卫兵，我们是有良知的爱国青年。更不是网络暴民。脑残不服来撕。”
大贤村发生了什么，官方和民间的说法有明显的冲突，且不论。为什么仅仅因为亲历者谈谈自己的见闻感受就会遭致微博被删呢？
微博被删是因为新浪官方执行其自身所订的规则或者被权力部门要求而所为，历年来其动辄删微博早已见惯不怪，也没什么好谈的。但是，爱国小粉红因为谈及自家亲历的事情而被删微博，却典型地反映了当下社会情境下的普遍的所谓“爱国成灾”的社会心理根源。
我前面的文章也谈过，爱国情感本身是源自人类与生俱来的非理性的天性。人类个体会自然而然地偏好自己所属的群体。如果这个群体是“国家”反映为爱国情感；如果这个群体是“种族”就表现为种族主义倾向；如果这个群体是“宗教派别”就很容易成为宗教及派别冲突的根源之一。换言之，根本无须后天的教化和规训，人们就能发乎本能地偏爱自己所属的群体，而罔顾事实和逻辑。
既然是天性，那么人类的这种非理性的偏爱自己所属群体的自然倾向（内群体偏好），它会呈现出由小群体而大群体的一个梯级排序。人们首先会偏爱自己的家庭，然后家族／族群，然后家乡；然后国家。家庭是朝夕相处，家族／族群是频繁互动，家乡是生长于斯，相对而言，“国家”是一个仅凭感性经验无法体验到的存在，它不是自然的概念，而是一个习得的概念，是一个“想像的共同体”。个体经由后天的学习和社会化过程而了解、认同“国家”。
可以这么说，爱家庭、爱族群、爱家乡是自然而然的发乎内心的倾向；而爱国家则是社会性的，是后天习得和规训的结果。尽管爱国家与爱家庭、族群、家乡的心理机制是一脉相承的，但对国家的爱从人类的自然习性而言应该置于家庭、族群和家乡之后，这才是合乎本性以及合乎人伦。
由此观，被删除微博的小粉红他7月19日所评价发布的关于艺人戴立忍的微博所表达的只不过是被规训和社会化的结果；而他7月22日所发布的亲历感受和见闻则更可能反映了自然的本性流露。那么，因为爱家庭、爱族群、爱家乡的自然的本性流露被遭到删除，而被规训和习得的观念表达却受到鼓励，究其性质而言实际上就反映了这个社会普遍存在的“存天理，灭人欲”的伦理实质。
从心理学角度，“存天理，灭人欲”所带来的效果必然是个体的情感扭曲，社会的人伦泯灭。虽然人类个体对自己所属群体的偏爱是一种非理性的倾向，后天的社会化过程应该致力于培养和鼓励个体的理性态度。也就是说，后天的教养应该通过教育、媒体、社会互动培养个体超越天性的理性力量，这才是反映人类文明的心理机制。但是，超越天性绝不是泯灭人性，“灭人欲”的结果就是人的彻底“异化”。哪怕是依据这个社会权力集团自诩和标榜的马克思主义意识形态来观察，“存天理，灭人欲”的社会现实也是彻底反马克思主义的。
事实上，不仅仅是从一个邢台大贤村的爱国小粉红的微博被删除这个端倪来反映“存天理，灭人欲”的社会现实，而是多年来无数的现象和事件都反映了同样的人性沦丧。且不说40年前“文革”期间所蛊惑的令夫妻反目、父子成仇的互相检举；就是近30年来所严格实施的生育政策、户籍政策，无一不是以“存天理，灭人欲”的彻底“异化”人的方式来戕害社会。
所以，近来，近数十年来，这个社会民众的爱国情感表达总是充满着暴戾、愚蠢和不分青红皂白的侵犯性，其中一个很重要的原因就是他们压根儿就不能体面而有尊严地维护他们的家庭、族群和家乡。别说是底层的民众，就算是社会中坚的所谓中产精英，他们的孩子在毒地、毒操场受到戕害，她的丈夫被无缘无故的被嫖娼而殴打致死，哪一次这些受过良好教育，过着貌似体面生活的中产精英们能有尊严地表达他们维护家庭、家人的权利而不受到苛难和压迫？哪怕是权力集团中的核心成员，在自己孩子车祸身亡后也职能表现得若无其事，泰然处之。
概而言之，一个爱国小粉红的微博之所以会被删，表面看是新浪执行或被执行权力集团的要求而为之，但从实质上反映的却是长期以来这个表面看起来冠冕堂皇的社会本质上的“存天理，灭人欲”，而绝大多数人，从权力集团到普通民众，早已习以为常，视而不见。
我不会哂笑一个爱国小粉红的“报应”，我只感到深深的悲凉。
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Post tags: 七里河, 东川口水库, 唐映红, 大贤村, 小粉红, 洪灾, 爱国主义, 自干五
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河北邢台大贤村洪灾过后，居民街道上行走。摄 : Karma Lo/端传媒
和此前许多次惨痛的大灾一样，人们争议着，是天灾，是人祸，抑或两者兼而有之，走向真相之路如大水退后的村路一样泥泞，但这可能是避免重蹈覆辙的唯一的路。
洪水吞没了村庄的消息，整整两天之后，才炸开在网络上，被外界广泛知晓。
7月22日傍晚，首先引起人们注意的是“堵路”与“下跪”。堵路的是河北邢台市大贤村的村民，他们的村庄在20日凌晨被突如其来的大水淹没，毫无准备之下，家人、孩子消失在茫茫洪水中，伤亡惨重。而他们却在电视上看到，邢台市经济技术开发区党工委副书记王清飞接受采访时说，洪水到来时，政府正在转移群众，“人员没有伤亡”。
愤怒与伤痛的村民堵住了107国道的邢临路口，瘫痪了交通，要求与政府对话，还一度与警方爆发肢体冲突。众矢之的的王清飞赶来现场，与村民互相跪倒在对方面前。有村民大声质问：“我们村里死了多少人你知道吗？”王清飞不断点头，没有正面回应。
这段“邢台开发区管委会书记下跪”的视频配上简单的文字说明，在社交网络疯传起来，更多人注意到了这场洪灾，也曝光了更多信息。
22日晚上9点左右，在网上刷屏的，是一篇名为《河北邢台水库泄洪之后，那些在睡梦中消失的生命》的文章。文章内有大量洪灾过后的现场照片：一片泥泞之中，到处都是小小的、孩子的尸体。惨不忍睹的照片引发了舆论震撼，尽管2小时后文章就被删除，但越来越多自称当地人在网络爆料，称造成这一情况的罪魁祸首，是因为上游的水库要泄洪，而当地政府没有提前通知村民，以至于村民在毫无准备中遭受没顶之灾，矛头更指向邢台市最大的水库朱庄水库。
一时间，“草菅人命”、“谋杀”、“领导要上刑台”的批评如潮涌，与此形成鲜明对比的是邢台官方粗疏的灾情通报：“直到22日中午，邢台通报全市死亡人数共9人，11人失踪。”
“我们一个村就有几百人！几个村都被淹了！”愤怒再也挡不住了。
暴雨和高温仍在轮番折腾邢台，乃至河北、华北等更广泛地区，和此前许多次惨痛的大灾一样，人们争议着，是天灾，是人祸，抑或两者兼而有之。狼藉的现场、纷乱的信息、糅杂的解读，让走向真相之路如大水退后的村路一样泥泞，但这可能是避免重蹈覆辙的唯一的路。
政府辟谣称是七里河决堤，而非上游水库泄洪以及没有及时通知下游居民，而导致了大贤村的悲剧。袭击大贤村等地的凌晨洪水可能来自哪里？是不是来自朱庄水库？凌晨洪水来袭，杀得村民措手不及，是不是因为官方没有尽到提前通报疏散的责任？为什么偏偏是七里河下游末端的大贤村受了重创？
7月18日下午4时开始，到7月19日下午2时，邢台市的暴雨预警信号从最低等的蓝色信号，一路升到红色信号，这样不到24小时之内的迅速升级，是9年来第一次。到了19日晚上大约8时，环抱邢台市区的邢台县，其地势较高的西部山区，已经汛情紧急。
邢台县西部山区的东川口水库出现了漫坝。漫坝的时间，邢台官方的说法是19日晚8时。东川口水库渠道管理主任胡立峰向《新京报》解释的是“19日晚12点多，他发现水库‘马上要漫坝’，20日凌晨1时许，东川口水库开始泄洪，流量为300立方米/秒”。获邢台官方选为解释者的水利专家张英林则说，“东川口水库发生最大出库时间为20日凌晨2时，出库流量382立方米/秒，区间多条小河沟同时流入七里河”。
冲毁大贤村的洪水是从哪儿来的？这是其中一种解释。图：端传媒设计部
东川口水库是邢台市7座小（I）型水库之一，位于七里河的上游。七里河是邢台市的两条泄洪河之一，自西向东流经邢台市区南部，七里河的下游末端北侧，就是邢台市东旺镇大贤村。
大贤村被洪水突袭的时间大约是20日凌晨2时。胡立峰认为这不可能是由于东川口水库泄洪所致：东川口水库泄洪300立方米/秒的流量“很小”，而且水库距离大贤村50多公里，“一个小时，东川口水库的水不可能到达。 ”而张英林称，还有另一股洪水流入七里河。这股洪水来自邢台市西部南石门流域，洪水通过分洪道，在玉带桥以70立方米/秒以上流入七里河。两股洪水会合，流量达到580立方米/秒，在107国道处形成大洪水。玉带桥和107国道，一西一东，是七里河流经邢台市区段的两头，而107国道距离大贤村只有几分钟车程。
就在洪水袭击大贤村一个小时之后，20日凌晨3时，邢台市最大的水库朱庄水库也开始泄洪。截至19日24时，朱庄水库上游入库峰值达到5000立方米/秒，是1996年8月以来的最大峰值──1996年8月4日、5日，邢台曾遭遇过去20年中最大的洪水。胡立峰说，“朱庄水库泄洪时（流量）是8000多（立方米/秒）。”
朱庄水库，也是网络上最初被传为“泄洪淹没村庄”的罪魁祸首。但地图显示，朱庄水库的下游是有网络状河道的沙河。邢台市官方也表示，七里河并非朱庄水库下游的泄洪河道。
虽然有网民翻阅资料指出，邢台曾从朱庄水库引水入七里河，但无论是从地理位置、行洪时间、还是已经的洪峰流量数据来看，这次涌入七里河、冲击大贤村的洪水，似乎并非来自朱庄水库。但不来自朱庄水库，是否等于大贤村洪灾与泄洪无关？
邢台市市委宣传部常务副部长赵雪峰这样坚持：在接受媒体访问时，他表示，这次洪水造成邢台市多个村子受灾，是“因为七里河满堤了，并不是泄洪。”然而，前述胡立峰和张英林所言显示，东川口水库的确出现了漫坝、之后也因无闸而“自动泄洪”，水流进入七里河，汇入横扫大贤村的洪流，那么大贤村的惨况，与泄洪是有关，还是无关？
没有预警是因为雨大得太突然，和村民不当真？
比这更牵动人心的问题是，大贤村的惨况，是不是因为政府没有做好预警和疏散？
胡立峰提到，19日晚12点多，他发现东川口水库马上就要漫坝，“于是立即通知了所辖的几个上游村庄”。邢台市委外宣办官方微博“邢台发布”则称，当地工作人员在20日凌晨1点多，开始挨家挨户敲门提醒居民避灾，但有村民向媒体表示，没有见到“村支书挨家挨户敲门通知”。大贤村村支书张战歌则说，20日凌晨1点50分接到电话通知说洪水马上就要来，开始用村支部的大喇叭广播唤醒村民逃离，但刚喊了几声，水就已经没过了腰。
仅10分钟之间，大水向大贤村500多户、2000多人铺天盖地而来。
从官方所言的19日晚8点东川口水库漫坝，到20日凌晨2点大贤村遭灾，6个小时中，为何没能更早通知大贤村居民？根据《邢台市防汛抗旱应急预案》（简称《预案》），水库出现险情时，水库管理单位应在第一时间向下游预警。胡立峰自称发现即将漫坝之后，立即通知了所辖的几个上游村庄，但信息为何没有进一步传递下去？
邢台县水务局一名张姓负责人向 《新京报》表示，东川口水库漫坝时，附近电路损坏严重，他们的手机打不出去，与外界失联了，所以没有通知中下游。
《预案》规定，大型和重点中型水库发生重大险情，应在险情发生后2小时内报到上一级防汛抗旱指挥部，但对于东川口这样的小（I）型水库则没有明确的上报时间和上报对象规定。对于当时已经启动一级响应的邢台来说，防汛抗旱指挥部的职责就包括与有关部门主动协商，上游水库缓洪错峰，枢纽工程适时分洪，确保下游河道安全运行。
即便东川口水库的消息没有传递下去，七里河作为邢台市的重要河道，发生洪水时，根据《预案》，重要站点的水情应该在30分钟之内报到市防汛抗旱指挥部。但邢台官方通报称，20日凌晨1时40分通知开发区，开发区立即进入大贤村组织转移群众，当时，水已经开始漫进村庄。为何洪水从东川口进入七里河，汇合来自南头门流域的洪水，行走十几个小时到大贤村，指挥部似乎都未能及早从上游的站点处得到警告，从而向下游发出预警？
在7月23日的记者会上，邢台市委外宣办负责人高振魁说，因为大雨来得太突然，19日晚9点左右，雨势还在可控范围，到了晚上11点多，雨势突然加剧，所以没有更多时间提前预警。但这个说法，与邢台市副市长通报的、因应强降水的密集气象信息发布是矛盾的。邢台市副市长说，18日，邢台市气像台预测，19日到20日邢台将出现入汛以来最强降水，降雨期间，邢台市气像台每两个小时发布一次雨情信息。而且，19日下午2时，邢台市的暴雨警告已经升至红色。如此，大雨为何是“来得太突然”？
高振魁又说，洪水来临之前，村民肯定都收到了预警信息，包括短信、广播、报纸等渠道，“可能是大家都没当回事儿。”那是否意味着，大贤村村支书张战歌，也可能认为预警信息是在喊狼来了？
河北邢台大贤村洪灾过后摄：摄:Kama Lo/端传媒
埋管线开新路，泄洪河道可以这样用吗？
今年遭逢罕见的暴雨、通报预警机制又莫名失效，大贤村可以指望的，只剩下邢台市两大泄洪河道之一的七里河了。
经过10年的治理，七里河已经从垃圾满溢、污水横流的季节性行洪河道，变成在2015年获得国家水利风景区的七里河新区的核心，治理的防洪目标是从不足五年一遇，提升到五十年一遇。但让大贤村始料不及的是，七里河中的洪水就在村口决了堤，漫灌向开发区的多个村庄。
卫星地图显示，平均宽度有7.1公里的七里河河面，在邻近大贤村的位置突然收窄，远看似乎是到了尽头，河流末端更被分隔成了两个蓄水池。七里河的末端被326省道隔开，省道的另一边，已经不是河，而是出现了建筑物。
数家已抵达现场的媒体报导都指出，七里河至大贤村口时，河道大幅收窄，北岸堤坝被铲，河道内因为铺设热力管线，而被渣土和热力管严重堵塞，村口的大贤桥桥面有四车道宽，下面有三个涵洞，但涵洞旁边的部分河道因为修热力管道而被占据。
不仅有热力管道，大贤村口的七里河道上还出现了路基。据多名大贤村村民向“重案组37号”回忆，今年春节后，突然有一家热力公司进驻南边村口，现在南边道路上挖开4米多的沟道，再将挖出来的泥土和路基废料，填埋在七里河，等到沟道挖好，并封闭了原来的道路，七里河的河道里却出现了一条新修的路，而河道在这里从东﹣西向变成了西北﹣东南向，为了联通对岸，新修的道路也变成东北﹣西南向，路基横亘在河道中央。
大贤村村支书张战歌表示，市里当初没有跟村里沟通热力工程，“（热力工程）这是好事，但一方面妨碍出行时小事，造成洪灾的隐患才是大事。”他说，村民向上反映过，镇和区里都来看过，但还没落实。邢台市市委宣传部常务副部长赵雪峰则在23日晚表示，七里河河道在这里本身就收窄，施工与修天燃气管道没有关系，而大贤村灾情比较严重，是因为大贤村上面的水太急，短时间强进水，转移不及，就进屋了。
根据《中华人民共和国水法》第三十七条，禁止在河道管理范围内建设妨碍行洪的建筑物、构筑物以及从事影响河势稳定、危害河岸堤防安全和其他妨碍河道行洪的活动。第三十八条规定，在河道管理范围内铺设跨河管道、电缆，应当符合国家规定的防洪标准和其他有关的技术要求，工程建设方案应当依照防洪法的有关规定报经有关水行政主管部门审查同意。
而根据《中华人民共和国防洪法》第三十三条，在洪泛区、蓄滞洪区内建设非防洪建设项目，应当就洪水对建设项目可能产生的影响和建设项目对防洪可能产生的影响作出评价，编制洪水影响评价报告，提出防御措施。洪水影响评价报告未经有关水行政主管部门审查批准的，建设单位不得开工建设。
大贤村外七里河道里的这些管线乃至道路建设，是否“影响河势稳定”“妨碍河道行洪”？有关建设是否符合了国家规定的防洪标准？是否依法获批？是否编制过“洪水影响评价报告”？而有关文件和审批，又是否在大贤村里向村民公示过、咨询过？
2006年年初，邢台市决定全面启动七里河综合治理工程。 10年过去，数十亿的投入让22.5公里的市区内河道以及两岸，成为了景观区，七里河新区因此而成，房地产价格也迅速飙涨，七里河成为了邢台市治污治水、城市建设、促进经济的热点，但当洪水来袭，本应承担泄洪责任的七里河，却让就在它脚边的农村居民承受了不能承受的“灭顶之灾”。
7月23日晚上10时许，邢台市委市政府举行新闻发布会，市委副书记、市长董晓宇表示，邢台市对这次短时、强降雨，强度之大、来势之猛，预判不足；由于多年来未发生大的洪灾，各级干部抗大洪、抢大险、救大灾的应急能力不足；灾情统计、核实、上报不及时、不准确。他代表邢台市委市政府，向所有遇难者表示沉痛哀悼，向遇难、失踪者亲属和受灾群众，向全社会诚恳道歉，并承诺会根据核查情况，该负什么责任，就负什么责任，该处理什么人，就处理什么人。现场7位邢台市领导干部现场鞠躬。
但对于这次洪灾中的遇难者、失踪者，尤其是当中的孩子们来说，20日凌晨的黑暗和窒息，恐怕无法因任何道歉、处理和鞠躬而终结。
河北邢台大贤村洪灾过后，居民和清洁人员打扫街道。摄：Karma Lo/端传媒
“舆情洪水”，未竟的追问
这次洪灾在事发超过48小时后才引起舆论注意，但一石激起千层浪，讨论从水利科学蔓延到政府政治，这次生的“舆情洪水”又是怎样形成的？ 面对群众的质疑，23日凌晨1点，代表官方口径的“掌中新邢台”公众号发布了一条消息说，“小编下午经过查询邢台市防汛抢险用图发现，大贤村上游根本就没有水库。大贤村被洪水淹没是因为七里河大堤决口所致。事发当日，因停电，没有更好的通讯工具，当地政府工作人员凌晨一点多就开始挨家挨户砸门通知各家各户，所以传言的朱庄水库放水泄洪，隐瞒真相政府不通知村民是不存在的。”
但这条消息丝毫没有平息舆论，而且充满漏洞。为了验证这个说法是否属实，自媒体和专业媒体开始寻求真相。
问题主要有以下几点，大贤村上方是否有水库、七里河决堤是否和大贤村有关、有没有泄洪、如果泄洪有没有通知、通知后如何安排撤离。
首先是官方关于泄洪通知的曝光，7月19日晚间，邢台市防灾办曾经发布了一条通知，“今夜水库放水，涉及下游乡镇，羊范，留村，百泉，孔桥，东汪，大贤及南和乡镇，请相关部门做好防范。 从地图上看，从羊范到南和，就是沿着七里河从西到东的排列，也就是按照水库放水所波及到的先后顺序排列的。”
邢台市防汛抗旱指挥部于同一日晚间发出的通知，预计7月20日凌晨3时，朱庄水库、临城水库开始提闸泄洪。野沟门水库已于19日17时30分左右提闸放水。
这些官方信息的曝光，证明泄洪是确实存在的，并且已经发布官方消息。那么为什么大贤村会在20日凌晨1点才挨家挨户拍门通知，造成这么大的人员伤亡？
23日中午，一篇为《技术分析邢台大贤村被淹你曾有无数机会拯救孩子》，文章用大量的地理图信息，旨在通过当地两个水库、河流和村庄的地理位置，分析从暴雨到水淹大贤村，当中有多少时间和机会疏散逃生。根据时序，先后是暴雨警告、水库漫坝、水流至邢台市区，邢台至大贤村的距离，这当中有十几个小时可以疏塞。哪怕半夜1点挨家挨户通知，仍然有1小时机会疏塞。
文章指向另一个关键问题，灾难造成的原因和七里河有关，“从18号就发布的暴雨预警，就没人想过七里河的问题？就没人想过上游那么大的来水，怎么排出去的问题？就没人想过，一旦来水超过了龙泉大街的桥面，水流会向哪里去？”
而此次事件的另一个焦点是官方通知疏散有没有失职？
在23日中午，自媒体人赵鹏通过微信公众号发表文章《邢台大贤村：失去的12小时》，这篇文章拼凑了所有官方消息，当中补充的一条至关重要的信息是，大贤村下游的南和地区，通过官方微博发布，在7月19日晚间要求相关村镇12点就完成转移。文章质疑，为什么在南和地区上游的大贤村却直到凌晨1点才“挨家挨户通知”。
评论部分，媒体都在23日做了相应的跟进。 23日早上9时13分，新京报旗下微信公号“沸腾”刊发《邢台受灾，官方说法何以拖在传播链末端》的评论文章，批评官媒反应迟钝，是真相和信息匮乏的原因，造成谣言四起。与此同时发布图文报导──《邢台大贤村遭洪灾！新京报记者今日凌晨探访，一片狼藉 》。
凤凰评论家发表敬一山的评论《邢台悲剧，掩盖人祸的企图不可饶恕》，文章直指官方在大灾中以控制舆论为优先，权威信息不及时不准确，将会造成大灾的“次生灾害”。澎湃发布社论《邢台决堤：灾情第一，还是舆情第一？ 》都直接拷问政府在处理这起灾难中存在的问题，洪水的预警机制、疏散机制、灾难的通报机制。
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近日，国家互联网信息办公室依法批准了人民网、新华网等6家中央重点新闻网站157个地方频道的开设申请，相关名单已在中国网信网“互联网新闻信息服务·许可信息”栏目公布。
据了解，国家网信办自开展中央新闻网站地方频道清理整顿以来，各地一手抓整治、一手抓规范，在依法撤销违规网站地方频道的同时，指导督促符合条件的地方频道主办单位按要求履行了报批手续。目前，中央新闻网站地方频道清理整顿工作已基本完成，为巩固清理整顿成果，打击网站违规设立地方频道开展新闻采访等行为，国家网信办决定公开截至目前已批准的中央新闻网站地方频道名单，接受社会监督。由于中央新闻网站地方频道审批工作仍在继续，国家网信办会及时对名单进行更新。
国家网信办发言人姜军表示，网站地方频道要加强内部管理，依法依规提供新闻信息服务，自觉接受开设地互联网信息办公室的管理，自觉维护网络媒体良好形象。对于网站地方频道出现的严重违法违规问题，网站总站要承担主体责任。各地网信办要按照属地管理原则，负责对本行政区域内网站地方频道的日常监督管理工作，并负责查处本行政区域内网站地方频道的违法违规行为，依法依规作出处罚决定。
附 件
中央新闻网站地方频道名单（截至2016年4月）
1.人民网（32个）
北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆和深圳频道。
2.新华网（31个）
北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆频道。
3. 国际在线（7个）
河北、黑龙江、江苏、山东、广东、重庆、陕西频道。
4.中国日报网（27个）
北京、天津、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、上海、江苏、浙江、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、新疆和深圳频道。
5.光明网（28个）
北京、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、上海、江苏、浙江、安徽、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、宁夏和青岛、宁波、深圳频道。
6.央广网（32个）
北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、广西、海南、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、宁夏、新疆和大连、厦门、深圳频道。
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============== 1天前
日前，北京市网信办对属地新浪、搜狐、网易、凤凰等网站在提供互联网新闻信息服务中存在的大量违法违规行为提出严厉批评，责令网站限期予以整改。
目前，新浪已关停“极客新闻”栏目，正在清理“新浪直播间”栏目中违规内容；搜狐已关停“新闻当事人”、“弧度”、“点击今日”等栏目；网易已关停“回声”、“路标”等栏目，正在清理“新闻学院”栏目中违规内容；凤凰已关停“严肃报道”栏目。所有关停、清理栏目包括网站网页、移动客户端、微信公众账号等各发布平台。
北京市网信办相关负责人表示，上述被责令限期整改的频道栏目，严重违反国家《互联网新闻信息服务管理规定》第十六条的规定，均大量登载自行采编的新闻信息，且违规行为严重，影响十分恶劣。北京市网信办除责令属地相关网站对涉嫌违法违规的频道栏目予以限期整改外，还将依法给予警告并处罚款的行政处罚。
下一阶段，北京市网信办将继续加大行政管理和执法力度，规范属地网站的新闻信息服务活动，维护好互联网行业秩序。欢迎广大网民对网上违法和不良信息进行监督举报，共同营造良好网络生态。
【“真理部”是网民对中国共产党中央委员会宣传部和其下属的各省宣传部，以及国务院新闻办公室，互联网信息办公室，中央文明办，国家新闻出版广电总局，文化部等一系列言论出版审查机构的总称。】
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阎崇年教授在他的《正说清朝十二帝》里分析，鸦片战争的失败是偶然的。他说，战略上，清朝国力不小，以逸待劳，民心在我云云。
这些论断，有些信口开河。
首先，他所谓的国力大不外是人多、兵多。民间百姓都知道，人多作乱，鸡多不下蛋。一国的国力，包括硬件（工业与船炮）和软件（制度与文化）两方面，且这一切有效的整合起来才构成力量，以清政府当时的条件，啥也构不成！
其次，他所谓的以逸待劳，就是英国大老远的跑过来了，而我们是本土作战。老先生没有考虑到，清朝的六百里快递，怎么能赶上英国的火车；中国士兵的两条腿，怎么能赛得过英国的轮船。第一次鸦片战争中，沿海兵丁远远不够用，清政府主要是从内地调兵增援东南战事。诸多省份，少者调兵500人，多者调兵7000多人，整个战争期间动用总兵力大约10万，而内地调往沿海的大约5万，也就是一半左右。这一半兵力的调兵速度，据茅海建先生推算：邻省约30至40天，隔一二省约50天，隔三省约70天，隔四省约90天以上。相形之下，倒是英国反宾为主了，英国军舰从南非的开普敦驶至香港，需60天；从印度开过来，需30至40天；从英国本土开过来，也就是4个月。所以，清军远远谈不上以逸待劳，而是从内地到沿海，一片折腾。
至于所谓的民心在我，更是阎教授自作多情。清政府不是现代意义上的民意政府，民众与政府不但不是一个利益共同体，相反，清政府的执政理念中，始终把人民当作了终极敌人——人民，唯有人民，才是专制政府的终极敌人！而人民再傻，也知道朝廷毕竟是朝廷，一家一姓的江山，于我何干？中国政府与中国百姓的这种隔膜甚至敌我关系，早在16世纪就被西方殖民者发现了。
最早的代表是西班牙殖民者桑迪博士，1576年他从菲律宾写信回国，说：中国人“是一群卑贱、无耻而且可恶的人”，中国的国王与官吏“虐待穷人”，“以闻所未闻的暴政”对待他们的人民，而他们的人民“也没有一个人会对他们的国王效忠”。
这一点英国殖民者也明白，所以政府的训令中，专门指示他们不要与中国民众为敌。事实上，整个鸦片战争期间，沿海百姓经常平静地围观自己的朝廷与外夷作战，用现在的流行语，百姓都是路过打酱油呢。麦天枢对此评论说：“如果以为沿海和长江的炮声与白旗，已经在国民中掀起了多么巨大的精神波澜和情绪风涛，那便是属于今人想当然的自作多情。”看魏源的《道光洋艘征抚记》，给人的感觉，整个鸦片战争，英军步步胜利，大半功劳都得记在中国汉奸的身上！扬威将军奕经在浙江组织战事时，给道光皇帝的折子中也重点谈到了汉奸问题：“到处汉奸充斥，商民十有七八，分不出良歹来”；最可恶的是，“每逢打仗之际，百姓男妇，毫无畏惧，从旁指点嬉笑，竟不知是何肺腑？”道光朱批曰：“愤恨何堪，笔难宣述！”
道光的“愤恨”是真实的，但是如何让百姓不做这种看客，却是家天下的专制统治者在其执政伦理中永远无解的一个问题！
道光手下的一些能臣，曾试图想改变民众的看客位置，让他们参与其中。
比如鸦片战争中的第一任钦差林则徐，曾跟道光建议用民力抗夷。但是这种抗，在他们君臣之间，是这么个说法：“以奸治奸，以毒攻毒”。一句话，咱招募的这些爱国志士也不是啥好玩艺儿，让他们上战场，跟英夷两害相残吧。
比如鸦片战争中的第四任钦差是裕谦。被道光派到了浙江战场。在浙江，他跟林则徐一样，招募水勇，且动机没啥大的区别：“浙江之乡勇、水勇，亦不过羁縻匪类，不使内讧而已”。裕谦身在浙江，也没忘关注广东战事。他跟道光说，粤东方面传有一本手抄本，叫番鬼录。里面说了，中国之人，柔弱不善战，水师军器皆不中用，惟广东岸上干粗活的那些人和水中营生之人，还有把子力气。欧洲人都抵不上他们，若编为士兵，定为精兵云云。也许是怕皇上不同意，裕谦还补充说，这些水勇，都是匪类，在广东被人称作烂崽。用他们去攻打夷人，可谓以毒攻毒。偶有死伤，也不足惜。既不至有损天威，并可为地方除害。
看看这些能臣的战略，人民能不悚然乎？
一句话，你得弄清你的位置。说爱国，您自作多情，人家背后不过拿你当炮灰，死了正合人家心意；说卖国，不自量力，别说您了，就是林则徐与裕谦，还不是主子棋盘上可随意摆置的一枚棋子？你卖一寸试试，你有啥权呢？别说国土了，你家房子、你家财产、你的妻妾甚至你的小命，还不是主子说抄就抄的？
这两天，烂崽们不是围攻肯德基，就是砸麦当劳。这些东西不见得好吃，何况有些孩子想吃也还吃不起呢。但是，三聚晴氨总不是肯德基和麦当劳发明的吧？砸他们可以，我就问一句，你们的孩子现在都喝啥奶粉呢？或者说，洋鬼子的奶粉你家能喝得起不？咱还要不要去外国抢购，甚至为了抢购当场打架呢？别说奶粉了，咱就说说浆糊吧——中国人民连个浆糊都做不好。许广平同学当年在天津，为了抵制日货，跟同学们收集现成的雪花膏瓶子，做出许多的“万年糊”，这名字起得真牛逼，廉价的托着盘子向各处卖。结果还是赔钱不讨好，因为做的不如市上卖的好，人也就不肯热心来买，……她在给周树人老师的情书中说，不用日货自然好，可是真能做到么？近来不是日本花纹的各色布又便宜又时兴吗？小姐们一套一套的买进来，……穿在街上高喊不买英日货物，低头一看，岂不羞死？最后需要声明的是，小鬼现在给你写信的信纸也是日货！
阿呸，一百年了也没长进——许广平同学这信是1925年写的。
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中国官方可能发起整肃左派舆论势力动作，毛泽东女儿李敏任会长的“中国红色文化发展促进会”被指控是左派势力基地近期疑遭整肃，其官网已停止更新，所有内容不能打开。
据网络引述博闻与自由亚洲消息报导，共产党中央可能近期下令整肃左派宣传基地，其中毛泽东女儿李敏的“中国红色文化发展促进会”疑“中枪”。
报导称，该促进会被广泛指控不仅在全国进行商业营销，还大肆进行政治活动，成为中国“左派”基地，对当局的有关政策造成干扰。
公开资料显示，中国前伟大领袖毛泽东的女儿李敏为该会的会长。
目前，“中国红色文化发展促进会”官网已停止更新，所有内容不能打开。
报导引述消息说，早在今年4月，这个促进会就已经被中共民政部民间管理局列入第四批〝离岸社团〞、〝山寨社团〞的黑名单中。最近当局又发文，指责该会打着一些中共党政军退位领导人和红二代中某些名人的名义，在社会上甚至在军队中招摇撞骗，因此提出要打击该会的非法活动。
报导说，根据公开资料显示，中国红色文化发展促进会是在香港注册的民间组织。该组织的官方网站显示，中共前领袖毛泽东的女儿李敏为该会的会长。这个组织在中国到处发展分枝机构，进行商业盈利活动，同时还组织一些政治活动，为文革等历史事件召魂张目。
目前，“中国红色文化发展促进会”的官网已经停止更新，网页上虽然还能看到标题，但所有内容已经不能打开。
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============== 1天前
中国国家主席习近平和国务院总理李克强最近对如何改革国有企业均作出强有力的指示，但是二人传递出的信息却相互矛盾。
美国华尔街日报星期五报道说，从事国有企业监管工作的中国官员近日召开会议，学习领会7月4日习近平和李克强对全国国有企业改革座谈会的指示“精神”，但由于两位领导人的指示相互矛盾，一些官员感到困惑。习近平在指示中呼吁“做强、做优、做大”国有企业，要求加强和改进党对国有企业的领导，充分发挥党组织的政治核心作用。李克强的批示强调，需要对国有企业“瘦身健体提质增效”，国企改革要“遵循市场规律”。
报道引述一位国资委官员表示，上层没有给出明确的方向，每个人都在等着看其他人怎么做，其结果就是“无所作为”。报道还说，从短期来看，意见的不统一正在给中国领导人承诺的经济结构调整增添新的不确定性，近几个月来，这一调整进程似乎已陷入停滞。
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============== 1天前
「中国人」是一种宗教。
在清末的时候，因为满清帝国面对多难之秋，一群被清帝国统治的臣民，当时只有满汉之别，但所谓的汉人，其实也只是一个不断被重覆回收的词语，有些人以为汉人是源自汉代，这是把事情刻意搞乱。其实不同时代，用过汉人一词，所指也完全不同。
例如元代，所谓汉人，指的是华北金帝国统治的居民，哪怕讲地理，像福建和广东这种人，在元代被称为「南人」，这点你翻历史课本也有。如果说元代之前汉人都一直是今天的定义，那是明显是矛盾的。那时候的南方人既不自称汉人，也不被称为汉人。
我在读硕士时，教授讲满清时，就指出了，满清重新强调了汉人这个概念，在於不同的阶级身份，简单来说，满人自己当满人，也就是特权阶级。然後再为那些习惯了科举体系的民族群，归类为汉人，所以「汉人」并没有相同的语言，甚至生活习惯，文化，种族（以广东闽南就十分明显）都迴异，但对於满清帝国而言，只是一个统治单位，他们的帝国包括了满洲，蒙古，西藏，以及关内十八省。如果要讲汉人这身份的特徵是：使用汉字，参加科举。
故此汉人并不是一个民族，汉人是一群被科举连起来的民族。
清末的时候，为了反清，孙中山主张的「驱逐鞑虏」，就是企图团结所有汉人去反清，事实上，清亡之後，孙中山就跑去南京祭明陵，可见他的用意是自视为明朝的继承者。他一直强调汉人，这是他说服海外华侨，以及马来西亚华侨回国去对付满清的论据，否则，别人为何要为你拼命回大陆搞恐怖活动？
而另一边的梁启超，作为维新派，他的想法是包纳满人。所以在1902年才提出了「中华民族」的观念，其实是回收一个经常在古籍中出现，但定义不清楚的「中国人」词语，企图给予新的定义。对，臺湾与香港成为殖民地「之後」，才开始有中华民族这概念的。
当年的欧洲流行的是「民族国家」，nation-state，主张自己是一个民族就有资格拥有一个国家的主权。如果认真来说，清帝国应该四分五裂，满藏回藏各自一族，而汉人也会分裂成多个不同民族。但梁启超不想这情况发生，他便建立了一个叫「中华民族」的东西，把所有民族降格成为「少数民族」，而中华是一个「民族」，才能变成nation-state的China。
因为需要有「完全继承清帝国领土的新国家：中国」的存在，所以才创造出「中国人」，因此，中国人这身份，是一种人造的政治工具。
所以，之所以会有「中国人」，本质上就是为了在面对民族主义浪潮时，把清帝国整个领土继承下来的方法，说得难听点，中国人这身份，是为了曲解民族主义而存在的。民族主义，原本就是为了瓦解这些中世纪留下来的多民族帝国，即例如奥图曼帝国，俄罗斯帝国，而产生的思想。在这样的思想下，清帝国也必然会崩溃。
而梁启超希望的是将整个帝国说成是一个民族，当然他没有想像到，他这样的曲解，会引致日後文化清洗，文化迫害和认同清洗的後果。他间接令到很多文化因此被灭绝。因为单一民族国家，强调一种血统，一种语言，一种文化，一个国家（希特拉的说法），而当很多客观事实證明清帝国不是时怎办？唯有用各种手段把他清洗到「是」。
但这本来也只是梁启超的主张，直至去到辛亥革命成功後，清帝国终於倒下时，才面对一个政治现实：像满洲，他被日本和俄罗斯虎视，清帝国倒下他们还是需要被保护，而且上面也真的有资源，而明显地，在清帝国这麽长久的统治下，华北与满洲已有很多不可切割的政治以及经济关係。所以孙中山理想的驱逐鞑虏把他们赶回满洲，这个概念，不合政治现实。
所以不久之後，孙中山的叁民主义，也被迫接受梁启超的主张，就是把满汉蒙西藏，民族融和成一个大的「中华民族」，回收「中国人」一词。其实就是为了在论述上建立基础，去处理满洲西藏新疆等问题。不然，你都驱逐鞑虏了，满洲关你甚麽事？
而中国人的概念，去到抗日战争时，得到最大的强化。面对日本的侵略，各地的民众感到无力，期望各个政府团结起来（这也是「民国无双」第二剧本的剧情），但你知道这些各地政府一直都互相争战，互鬥，根本不会团结。
在这时候，中国人就成为了一个「道德」，大家都承认自己是中国人，中国人不打中国人，共抗日本的侵略。中国人的思想，就在此时修成正果，其实重点是这时候这些受侵略者，需要团结，当他们需要团结时，就发觉，那时最有效的方式，就是大家都共同拥有中国人这身份，再说服大家不要互鬥。张学良为何要西安事变？你要明白对他来说有感情的地方是东北。
故此，中国人身份的订立，是大日本帝国侵略的副作用。而在二战之後，因为深受战争之害，不论失去所有东西来到臺湾的国民党，逃难而一无所有的香港人，以及不断政治运动的中华人民共和国居民，中国人这身份是从苦难中得到了确认。而成为一种思想。
所以在六七十年代的影视，「中国人」观念这麽强烈，就是这样。这是痛苦所引致的，大家希望大家都变成强大的「中国人」，这样就不会再受战争之苦。问题是，去到时间再过去，这些人当中又会有人成为了侵略者和战争的源头时，中国人这身份，就从保护到者的工具，变成侵略者与统治者的工具。
如果你阅读清末民初的文献，你会发现，其实当年的人没今天那麽含糊，例如广东那时的文献，就会把「潮汕」，「广府」，「客家」直接视为叁个不同的民族。而不像後来讲的「民系」。
总之讲来讲去，中华民族或中国人叁个字，他的存在目的，就是要找一个合理的解释，怎样将前清帝国的疆域，置於一个政治实体统治的理由，所以才会拗来拗去，龙门乱搬，一时说国籍是中国就中国人（马来华人：…），一时说用汉字就中国人（日本人：…），一时说黄皮肤黑头髮黑眼睛（亚洲：…），一时说「汉族血统」（新疆人：…），一时说自古以来某王朝统治（越南人：…）因为他的存在目的，就是尽可能吸纳所有定义，去扩大统治範围。里面的东西自相矛盾，并没在意过。如果拗不下去，就唯有说，你不是中国人，好，这是「中国」的土地，所以你滚。
所以你跟随他们的论述跳舞，一定是自相矛盾的，例如他们讲血统，你说你没血统。他们讲国籍，你说你没那种国籍。他们讲中文字，你说你用的中文字不同，都是多馀。因为他们总能找到一个令你拉上他们关係的所谓「论据」，如果你跟著他们的理论谈，九成去到最後你还是「被中国人」，其实就算臺湾人有汉人血统，用汉人用的文字，有个「中华民国」的国籍，这些都只是一些没意义的废言，只要你看穿，中国人只是一个莫名其妙的野心和统治意图时，你知道重点是直接指出这种醜恶的内在。
甚至再直接一点不讨论，说总之我拳头大我就是对。
如果你明白这一点，你会发觉争论血统，或者中国人定义，其实没有意义，因为中国人叁个字，绝对是先射箭再画靶，先确立了自己对那地方的主权。再去找理由，不是有了理由再去找谁是中国人，而是我想谁是中国人时，我总找到理由说他是中国人。
同样地，他们想赶走你时，你也会立即不是中国人。例如中世纪的基督教的破门令，他不是看你是否信主，而是「我说你不是信主的就不是」。
以上的中国人思想，变成了信念，而在二十世纪不断的散佈，形成了一种宗教，信奉者都自称为中国人，所以中国人本质上是一种宗教。跟基督教，穆斯林，没有分别，拥有这种宗教思想者，你可以叫他为中国人，这也是为何马来华人，海外华侨，明明他们的国籍早已是该国，都还是自称中国人。如果你把他理据为「英国穆斯林」，那麽「英籍华人」其实也是同一种东西。
这也是为何中华民国会承认双重国籍的理由，因为当初中华民国就是经由信奉这思想的不同国籍的人建立的。
故此，没有一群人是否「中国人」的问题，就像西方人也不一定是基督徒，但是如果一个国家大部份都基督徒，我们可以说那是个基督教民族，基督教国家，同样地，香港人和臺湾人，他们可以相信自己是中国人，如果大部份人都这样相信时，也会有基督教国家那样的效果。但当大部份人都不相信时，则也没办法称他们是中国人，假设哪天某个中东国家，没有任何人相信伊斯兰教时，我们也不能说他们是穆斯林。
甚至未来，可能是四川，上海这些地方，这种宗教慢慢的退潮，那麽他们也不会再是那个面目含糊的「中国人」，而重新产生他们自己的色彩。当然，中国人之所以这麽喜欢迫别人做中国人，就和那些宗教一样，总是认为普天之下都要信他们的真主，厌恶异教徒。人类自古以来都如此，他们也一样。
所以这不是「是不是」的问题，而是「信仰比例」的问题，那麽，我的答案是，这个宗教在香港新一代的信仰比例，急速的下降。但即使是上一代，土生土长几代的香港人，其实不少都从不认为自己是「中国人」，例如我上次在大学论坛时，就有个中年妇人，说，她从不认为自己是中国人，因为她这麽多世代都是在新界生存的，但她同情那些建设民主中国者。
基本上，我认为人类有宗教自由，所以有人要承认他们是中国人，我是没意见的，但是他们不能迫别人承认是，也不能假定别人是，更不应该提倡政教合一，将中国人身份跟任何政治意图，统治权力，土地主权，混为一谈。
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============== 1天前
我们与他们，似曾相识又彼此陌生。在台湾找中国味儿，你能感悟到一种久违了的温馨。
用“谷歌地球”俯瞰，台湾的城市与珠三角的城市并无大分别。可再看路牌，再看人脸，则是另一道风景线。
我们与他们，似曾相识又彼此陌生。他们2300万，我们13亿。究竟谁更代表那个传统的中国？在台湾找传统中国的味道，你能感悟到一种久违了的温馨。
环游世界的学者金观涛曾说，走遍全球的华人社区，最适宜居住的还是台湾。
台湾究竟有什么可看的？我走马观花9天时间，在台岛上找中国。感谢优酷组织的这次自由行，让我拼出一个完整的中国。
台湾人的脸
终于到台北了，我陷入了“民国”。导游用了一个句惯用语，“台湾这边叫饭店，咱们家乡那边管叫酒店”。在台湾，酒店是欢场的代名词。去年《新周刊》做了“民国范儿”专题，台湾INK杂志照样全登。
桃园机场在翻修，一步一个道歉提示。谦恭本是中华民族的美德。机场的服务公司叫信实集团，英文sincere，信达雅，又合理念；货运公司的服务是“送至您府宅”，好一个久违的府宅；公汽公司叫“大有大巴”，大有是易经中的吉卦呢。
台北以忠孝仁义命名道路。香港的路名很殖民，大陆的路名很革命，台湾的路名都很中国。东西主干叫忠孝路，南北纵横叫复兴路（台北）；还有仁一路、信二路、义三路、爱四路（基隆）；或者一心路、二圣路、三多路、四维路、五福路、六合路、七贤路、八德路、九如路、十全路（高雄）。道路不只通东西南北，也通古今。
如果楼盘叫“将进酒”或“棋琴九重奏”，你不必称奇。或许你看惯了皇家御庭或欧陆风情。楼盘名称透出一座城市的底蕴。
更多的底蕴在文字中。他们的爱（爱）是有心的，他们的亲（亲）是相见的，他们的义（义）中是有我的，他们的庙（庙）是经常朝拜的。中国汉字是我们与古人交流的密码。密码不失，方能传承。
人脸是城市最细致的风景线。台湾人的脸从容淡定，优雅内敛。是否热心为陌生人指路是一座城市友善的指标。新一代台北人会拿出手机，耐心为你Google。中华民族以助人为乐，美德有传。
临行前被告知，大陆砍价杀一半的做法在台行不通，会招致鄙视。你不买东西都不会遭嫌弃，店家会说“谢谢，欢迎下次再来”。
在台湾“小姐”仍是礼貌的称呼，“老师”是极令人尊敬的称谓。
友善是台湾人的关键词，《新周刊》曾出“友善经济”的专题。友善不是靠标语，也装不出来，不是面子，而是里子。中华民族的里子是乡土中国。据称，台湾仍保持里长、邻长的设置，居民一有矛盾或问题，先靠传统的办法协调。中国式友善是乡土社会出发，再扩展到陌生人社会的。
台湾的斤两跟大陆不一样，还是十六两制，也就是说大陆半斤，台湾是八两。
台湾“综艺教父”王伟忠曾说过一句经典的评语：北京好看不好玩，台北好玩不好看。这次他补充说，北京最好玩的时候是1984-1988年，那时北京满大街“膀爷”。我说是啊，那是中国改革开放的黄金五年，当然好玩啦。现在都跟权力玩，能有趣吗？
文化是最大的附加值
不少大陆客初看台湾会有些心理落差。台湾怎么连个气派的机场都没有？
有陆客对导游小曾说，台湾真破，奔驰没几辆，楼又这么小这么破，推荐点漂亮点的行不？“台湾最值得你推荐的是什么？”小曾说是人情和文化。台湾的文化与人情没写在楼面上，却写在人脸上。我又问台湾贫富差距大吗？他说大，但看不出来。
“台湾不是来看的，台湾是要来细细品味的。就像一个女人。”（冯仑）
比如诚品。诚品代表这座城市的品味和抱负。不泡诚品，不能理解台北。目前，港澳和大陆的书店大都被挤出了黄金地段，而台北诚品还在坚守。老板是用其他经营收入来补贴的吗？后来得知，在诚品最困难的时候政府曾出手补贴。逛诚品是一种享受，看多久都没人轰你，像是个图书馆可随处坐。年轻人看报刊的越来越少，但看书仍是必修。一本书通常在二三百元新台币（四五十元人民币），学术书更贵。读书是一种态度，是不沦为“低智商社会”的保证。
在诚品书店，设计书刊充斥着书架。从上世纪90年代至今，台湾成功从为别人代工（OEM）到自主设计（ODM，Original Design Manufacturer）。这个转变要求台湾人了解客户消费心理和生活方式流变，做好研发、设计、行销、广告等微笑曲线的两端。由此，亦要求台湾人从集体化的生活转向个体化的生活风格。这是杂志人詹伟雄的总结。
台岛沿途有许多主题民宿（家庭旅店），尤其在最南端的垦丁，均是小而精，透着主人的趣味。每间店，每座城市，都应和着传统与创新。
创新不忘本。台北故宫博物院的“笔有千秋业”文人字画展最令我肃然起敬。故宫不只展现帝王将相，不只展现锦衣玉食，还有文人情怀。文人仅凭一支笔即可传千秋万代：牛！
去台湾时正值暑假，“百年树人”的学生夏练营随处可见，其中一个内容就是拜庙。台湾教育宗旨是“德、智、体、群、美”，沿袭了蔡元培等先师们的训导。其中德育是最重要的环节。“品格教育”包含人品、道德与人格等，再延伸出诸如关怀、公平、尊重、责任、感恩等价值观。台湾大专院校都开设一个学期的劳动服务课程，内容是做社区服务、劳动服务的工作。艺术修养，培养学生具备欣赏音乐的能力，而不为成为音乐家练钢琴，不为成为画家欣赏绘画，而是培养学生对美的认识。伦理教育，学工的学习工程伦理，学商的学习企业伦理，特别医学系对伦理教育非常重视，做医生不能为了赚钱。卢梭说：“不管学生将来入何等职业，先使他成为一个人。”
假如你去台湾观光，错失了自然美景不足惜，因为大陆也有，但若错失了文化就未能触摸到这个小岛的核心。因为文化是台湾最大的附加值。
信神灵的人有福了
粗粗看了下，台湾大致几类电视节目：最多是娱乐节目，然后是美食减肥生活类，最后才是新闻类，且以社会新闻为主，偶有政治辩论，也是脱口秀。“全民最大党”则属娱、政跨界的两栖节目。当然还有大爱、人间卫视等教化电视。我专心看了一期证严法师的布道，娓娓道来，言浅意深。证严、星云等诸大师的人间佛教才是台湾的定海神针。你不要被娱乐表象蒙蔽了。
台湾人八成信教。全岛庙堂多达万余座。著名的佛教的“四大”是：佛光山（星云创建）、法鼓山（圣严创建）、中台禅寺（惟觉创建）和慈济会（证严创建）。街头宣善的提示更是随处可见。在台北101旁的一家“台北流行中国菜”的馆子我看到这副对子：正邪都为衣食忙，善恶皆有心中法。领导人或地方官常去拜庙以便亲民。比如土地庙的社会功能非常直接：护国佑民。
资料显示，台湾人信奉的第一是妈祖，第二是观音，第三是土地公。释迦是一种水果的名称，超好吃，一点没有不敬的意思。
什么叫人间佛教，就是寺庙在人间。无论是阳明山上或居民小区，庙堂端坐其间。关于信仰，我的理解是，只要大家集中愿力，定有好果，与迷信无关。韩国和台湾近几十年来可谓政局更迭频繁，间或丑闻不断，但在社会基本面上人们还是淡定的。是宗教维系着一方安定，而非什么政党。
在高雄宾馆里每个房间放着三本书：佛教圣典、圣经、证严的《静思语》，它们和谐共处着。什么是和谐社会？这就是和谐社会。和谐首先得有根，或起码的价值观。
除人间宗教外，台湾人的工作观也值得称道。工作是生命的实现，而非纯为劳作和生计。一天，台北的哥、61岁的李师傅对我说，人不能停，一停就离死不远了。61岁，在大陆正是带孙子的年龄。勤劳是中华民族的美德。只是勤劳也有不同的价值观。
从小吃透视一个社会的传承
不说说小吃好像对不起台湾。康师傅牛肉面在大陆吃香可在台湾不名一文。在台湾随便一家阿公阿婆的馆子都有上百年。“非50年不够道地”，这是一位杂志同仁定下的吃规。我住的饭店旁的一个小吃档写着：本摊有36年历史。看来没有城管的城市很美好。
百年老店，子承父业，子将老店品牌化，用现代手法包装家族产业。就像对待传统，自豪与自尊，首先得有用，才谈得上再造。传统文化亦同理。一家牛肉面馆往往是两代甚至是三代同堂，一代传一代，下一代并不以做饮食业为低下，相反有种家族荣耀在其中。店家一天干上10小时，汗流浃背但很快乐。因为是自己的、家族的事业，人有长远预期，所谓有恒产有恒心。中国的食品危机，多数坏在了人们没有了长远预期，捞一票就走。
东屏有家“四学士牛肉面馆”，一家四姐妹皆学士学位，却全都干上了牛肉面。台湾大学生毕业后首选创业，喜欢无拘无束。台湾大学毕业的起薪是2.4万元新台币（约5000元人民币），比起给人打工，还是有个自己的小店或小工作室更惬意。
台湾的职业声望，仍以医师、律师和教师这“三师”居首。据称一个台湾医师最大的心愿是有朝一日开个自己的诊所，熬到那会通常都要四十岁上下了。
关于台湾小吃我首推台南，尤其是赤坎老城一带，在那弯如肠道的巷子里，小吃店、庙子、风水铺子一应俱全，有个风水铺还有与马英九的合影。城市的灵魂就埋藏在其中，我像蚯蚓一样潜入。印象最深的是四神汤，用薏米、白果、山药炖猪大肠，汤是用骨头吊足火候的，呈奶白色，极鲜美。待付账时，老店家过来先把硬币的面朝上再收下，她说蒋公头像是不能朝下的，这样不敬。看来老太太还是认老礼的。
最好吃的一定是在巷子里。这是条小吃定律。在鹿港小镇我吃上了一家“王冈面线糊”，墙上有店主与吴大维1989年的合影。面线糊好吃又便宜，只25元新台币（合人民币5元），我想是做街坊生意的，人家从小吃到大，不好意思涨价吧。
台湾小吃为何能做到精致细腻、原汁原味，我概括为“有根”，一家店做死这条巷子，一百年不变。大陆老字号要么被公私合营，要么盲目扩张，都失去了根基。小吃如此，民族亦如此。反观五四一代，都有国学家底才喊出民主、科学，终成一代学贯中西的大师。无根如浮云啊！
从新富社会转向现代成熟社会
“富过三代，才知穿衣吃饭”。台湾“饭店教父”严长寿概括了台湾社会的三个阶段：第一代由贫转富，暴富之后大块吃肉、大碗喝酒，口味很重；体态臃肿、血压升高之后，转向第二阶段，即讲究清淡、健康、均衡；第三阶段人们不只为口腹之欲和健康而吃，而是要吃出文化、吃出艺术来。
台湾正从新富到成熟社会转型，而大陆还处于新富阶段。新富的另一个说法是暴发户。两岸对比，从社会进程上看，台湾提前二十年预演了这个过程。
本次优酷组织的环岛自由行，有一条线路是单车游，是为呼应全岛倡导的节能减碳之号召，也是为与原住民亲密接触。单车手刘珊珊说：“320公里上遇到的每个人都对我报以微笑。海边的渔民、豪放的原住民、夜市里的女老板、环岛的大学生、独居的90岁老伯……谢谢他们的纯真和友善，他们简单的一句‘加油’，让我信心倍增。”
传统的环境观是天人合一，这一点台湾人做得不错。导游笑称LV包包是用来装垃圾的——出外垃圾只能兜着走，因为街头很少有垃圾桶，这是敦促你少制造垃圾。餐盒不能丢公共垃圾筒，否则被罚。居民垃圾分5类管理，垃圾定时集中拉走。
停车开空调不能超过3分钟，否则罚款6000元新台币。公共场合全面禁止吸烟，否则罚款300—1万元新台币。何为公共场合？公共建筑物屋檐之下，或同时有三人以上者。苛刻吧？
人行道上，汽车如果离行人少于三米司机会被罚款600元台币。这才叫人道主义，我们这边则是车道主义，汽车从来不让人，还嫌你走得慢猛按喇叭。
台湾大部分地区民风纯朴，即便在台北摩托车夜晚也是放在外面一排，无人看管。逛夜市你不用担心被偷包。打的不用担心被宰，因为司机担心被投诉。在台湾，被投诉是一件很要命的事。
商场随处可见投发票的箱子，那是倡导献爱心、捐发票，因为发票会定期摇奖。捐发票既监督商家纳税，又鼓励你救助老弱。
在基隆看到一幅醒目的标语：为什么基隆没发展，因为没有交通立委！选我吧！在台湾政客表演像娱乐明星一样起劲。而对岸，张家界市市长拍旅游广告被嘲讽为作秀。同样的宣传行为，在两岸会有不同解读。
除选战期间，台湾人基本上离政治很远。在台湾我有一种强烈的感觉，政治无处不在的社会不是好社会。
旅游就是现代人的朝圣，从别处寻找生命体验。而9天往返两岸，我既亲切又感穿越。
都说不要观光旅游，要深度旅游，但无奈机会难得，自由行刚刚开闸，每天只放500个名额，故只有走马观花。有机会一定要到花东和苗栗去小住一段时光。
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现在的南海很麻烦。7月12日南海仲裁案的结果公布，中国政府滿盘皆输。仲裁案结果公布前，中国政府高调宣布不参与、不认可、不承认、不执行的“四不”政策。现在的中国国内舆情沸沸扬扬，爱国者和民族主义群情激愤，要扺制美日韩菲的产品，围攻肯德基，军队中的鹰派人物叫嚣着战争，政府也输不起面子，下不了台，只有顶着仲裁案的结果干下去。
中国政府将在南海继续吹沙填海，在人工岛上布署军事设施，布署导弹，派飞机和军舰巡航，继续控制黄岩岛，不准菲律宾的渔民到黄岩岛附近海域打鱼。这就很麻烦。中国这边对仲裁结果不认可不执行，但是相关的菲律宾越南等国却认为自己海洋利益有法律依据，明确无误，中国是强横，不依法，不讲理。美国等国要维护航行自由，闯进你的“十二海哩”，有法律依据，你却一定要驱赶，如果双方都坚持不退让，随时都有冲突的危机暴发。
中国政府以前一直在南海实行着模糊政策，不知是否确实对有些海洋法律法规不甚了了？中国政府声称南海的权益是国家核心利益，但是一个九段线，自己都说不清道不明。近些年着急了，强力挺进南海，大力投入，急剧上升了与南海周边国家的矛盾和冲突。现在南海仲裁案的靴子落地了，人工岛没有十二海哩海权，更没有什么二百海哩经济专属经济区。就连太平岛、钓鱼岛都只是礁，仅有十二海哩海权，争得不可开交，究竟有多大的实际意义？为了一个仅有十二海哩海权的钓鱼岛，很有希望的中日人民币和日元互换泡汤了，中日韩经济自贸区谈判也黄了，一个大国政府，全局观念，实际的核心利益和主权面子的理性考量，竟是如此缺乏智慧！现在的南海问题，更是进退两难。中国政府首脑在国内可以凭脑壳热拍板大事小事，老百姓奈何不了你，只有怀恨在心。但是你在国际上的事情也是任性而为，凭脑壳热处理事情，你不是世界的统治者，世界人民可不是你的臣民，怎么行呢？南海问题将继续僵持下去，但是对中国政府的国际形象有些什么影响？对中国与东盟各国经济发展有些什么影响？中国与美国的自由航行冲突会怎样发展？
中国近年的经济发展急速下滑，形势非常严峻。今年上半年，GDP增长为6.7%，对外贸易下滑13.6%，民营企业固定资产投资增长为2.8%，6月份单月增长已经为负值。民营企业这部经济发动机息火了，民企玩不下去了，不陪你玩了，这才是天大的问题！GDP 6.7%的增长率比起国外倒是很亮丽，但是你北上广深随便一套民用住房就是几百万的产值，你这样的GDP发了多少的水啊！国企的去库存去产能暂不说它，政府主导的经济还是旧的路径依赖，铁公机，房地产，靠固定资产投资拉动GDP增长。中国城市里已有的住房可以住14、15亿人，但是地方政府像吸食鸦片一样依赖着土地财政，依赖着房地产的各种税费，全国计划了3500个城市新区，可以进驻34亿人！国内的经济前景如此黑暗，但是当政者是怎样想的？是一筹莫展，把国内矛盾向外引？还是只看到中国的GDP总量已是世界老二，国力强大了，军力强大了，可以小视日本了，可以与美国一争雌雄了？
我总是觉得，现时的中国，与甲午海战前的大清朝似曾相识，当时的大清朝GDP远过日本，有亚洲第一的北洋舰队，全国上下一片喊打的声音。谁知大清朝经甲午海战打出原形，过六年迫不得以又搞取消科举考试，成了脑死亡，再过六年也就寿终正寝了。中国现时的共产党政权，早已是一个没有任何价值信仰和价值理念的脑死亡政权，内患太多，却貌似强大，一些人的脑袋膨胀，不可一世了！我只是担心，中国在东海南海一直强势下去，难免不和日本、美国发生军事冲突，海空战争，那怕是一次很小的军事失败，都将是对中国共产党政权合法治理中国社会的致命打击！稍微有些政治头脑的人都知道，战争是生死存亡之道，不到绝境，绝不轻言战争。但是就有那么一些中国人，一说战争，就摩拳擦掌，浑身像打了鸡血，叫嚣不怕沿海城市打得稀烂，不怕中国死十亿人！什么东西！要知道，战争一起，美国、日本政府都输得起，唯有中国政府输不起。美国、日本的政府都可以下台，中国的政府能下台吗？
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中国演艺界明星倪萍近日被曝光在美国南加州圣马力诺市买了价值近500万美元的住宅，当地好事者以及记者上门证实即采访，却被告知这不是倪萍的房子，倪萍不住这里。圣马力诺市华人议员曾说，倪萍是当地的光荣。
据网络报导，曾先后主持过13 届中央电视台春节联欢晚会的中国演艺明星倪萍在南加州华裔聚居的圣马力诺市买了豪宅，这一消息传得很快，现在居住在圣马力诺的中国籍华人几乎都知道了。
无论是在街上熘狗的还是在加油站加油的，圣马力诺当地凡是来自中国大陆的华人，几乎都知道倪萍在圣市买了豪宅，与大家做了邻居。几位在宁静的街道上散步的华人说：“早就知道倪萍在这儿买了房，可还没见过她。”
报导说，一些华人很理解地说，倪萍是明星，在中国有自己的事业，自然不会在美国常住。为此，见不到她也是很自然的事。该市市议员孙渝今说，他移民来美已数十年，从不关心两岸影艺圈的事，但他表示，欢迎中国明星来圣马力诺与大家做邻居，倪萍是圣马力诺之光。
倪萍购买的这幢豪宅在圣马力诺市蒙提切多路2200 号路段。根据公开资料，这是一幢4 房3 浴的独栋家庭住宅，税务估值447万6691 美元，其中地产估值291 万1022 美元。2015 年这幢房产的纳税金额为5 万0093.80 美元，屋主为PingNi。这幢房产的最后交易日期是2014 年3 月12 日。
报导还说，倪萍购买的这幢房产建于1975年，住宅后院有游泳池。
21日，当地记者曾到倪萍宅邸探访，按门铃后一位中年女子走出客厅应门。这位中年女子说：“倪萍不住这儿，这里不是倪萍的家。”
圣马力诺是全美有名的豪宅区，根据《福布斯》杂志2013 年的财富排名，圣马力诺市在全美最昂贵居住城市中排名第48。该市百万元以下的房产很少，其城市中间价位房产为215万9000 美元。
圣马力诺市仅有人口1万3327人，其中亚裔人口有7039人，占该市总人口的53.5%，而该市华裔人口比率超过该市总人口的33%。
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来源：YouTube用户@艾中华
刑台市警方為阻止因災死亡的村民家屬上訪，雙方發生衝突。
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附：端传媒 | 河北暴雨已致114人死亡，政府否认有村民死于水库泄洪
河北刑台市有农田和道路被水淹没。摄：Stringer/REUTERS
河北省民政厅公布消息，该省7月18日至21日因降雨导致部分地区出现洪涝灾害，并引发多起滑坡及泥石流，截至23日晚6时，已造成114人死亡，111人失踪，受灾人口达904万人，倒塌房屋5.29万间。灾情因网络盛传水库泄洪导致居民死亡的说法而备受关注，但遭当地政府否认。
在受灾最严重的邢台市，政府公布指截至23日7时，强降雨已致当地至少25人死亡、13人失踪、4051间房屋倒塌，灾害造成直接经济损失100519万元。但22日下午，微博上有自称是邢台市大贤村村民的网友指，19日凌晨时村庄上游水库临时泄洪，但村民并未及时接到泄洪通知，导致部分村民深夜被洪水卷走。这一说法立即引发舆论关注，不过多篇相关内容在迅速传播后于22日晚遭删除。
邢台政府官方微博22日晚引述气象专家辟谣称，大贤村大水并非来自水库泄洪，而是因为“强降雨超出河道承载量”，导致在附近的七里河在河道狭窄处“造成洪水漫过河堤决口”。亦有网友以地图分析认为，受灾严重的大贤村应不在泄洪区域内，被淹应与泄洪无关。
死了很多人，政府知情不报。我们这几个村子根本没有接到泄洪通知，我和家人半夜两点死里逃生。
自称住在大贤村附近的网友在微博上称
关于水库泄洪的传闻主要有一张网上流传的“桥东办事处电话纪录卡”照片为证，图中清晰显示“预计4小时后开始泄洪，望沿河各村做好相应准备”。而当地政务微博“邢台生活”则强调，当地媒体曾分别于19日晚上10时29分和10时43分发布了朱庄水库和临城水库的泄洪通知，泄洪时间为20日凌晨3时，即同样是4小时之后。有网友因此质疑，泄洪通知发出太晚，又仅仅是在网上通知，或未能覆盖到广大农村居民。
邢台市经济开发区党工委副书记王清飞在20日中午曾接受河北经济电视台采访时称，“（受灾民众）一直在转移，工作一直在做，现在人员还是没有事，人员没有伤亡。”他的言论在网上激起民愤，许多网民指责官方封锁消息，粉饰太平。亦有网民称，有大量警察聚集在107国道附近，与大贤村村民发生冲突。
邢台市桥西宣传部22日发布文章，称当天“邢台城区范围内通信正常、生活正常、物资充沛”，又指“灾后多谣言”，称互联网又会再度“夸大、放大、扭曲”，希望“不要让谣言、无知、舆论力量成为暴雨过后的二次灾难”。
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============== 2天前
有一句很著名的话：“一百年了，没有长进，上面还是慈禧，下面还是义和团。” 这句话的含义很复杂，一百多年了，关键词还是慈禧。
一百多年前，咸丰驾崩了，慈禧跟另外两位历史上的女性人物［武则天和孝庄太后］一样，年纪轻轻都死了皇帝丈夫。20多岁的慈禧，没有像20多岁的武则天和孝庄那样用陪睡换江山，而是直接发动政变上台。
慈禧在夺取大清统治地位之后的前三十多年里只做了一件事，就是选择了中国几千年历史上［第一次大规模引进西方科技］的洋务运动，按后来的历史形式讲，慈禧也相当于总设计师。慈禧启用了奕䜣，曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞等洋务工程师，后来提升李鸿章为洋务总工程师。洋务运动快速发展了大清的经济：火车铁路，兵工厂，纺织厂，电报局，北洋舰队，机械化露天煤矿，炼铁厂等等行业企业第一次出现在封闭千年的中国。
大清的洋务运动只用了短短三十多年时间，就把一个等同于唐汉时期农业经济体的国家，带进了近代经济体的大门！这在几千年中国历史上实属开天辟地。按现在的历史评论讲，谁是当时的最高领导人，这些就是谁的成绩。
一百多年后的中国，为了发展疯狂搞运动造成的落后经济，再次大规模引进西方科技，这等于是照抄慈禧的作业，甚至连慈禧做错的选择题（先引进西方科技，不引进西方体制）也是照抄不误。如此盗版慈禧前三十几年的施政，简直是一种膜拜。
洋务运动一条腿发展起来的大清，很快就跌倒了。就算大清的历史没有甲午战争的惨败，只发展经济的洋务运动也注定保不住大清。因为西方的科技进步和经济发展，是同西方宪政体制配套使用的结果。大清只引进科技，就像买手机不要充电器，待机时间再长也会没电的。历史上看，慈禧的智商还是目前中国统治者中最高的，慈禧肯定不会假装相信什么亩产万斤，慈禧当然也不会眼看着大清断电。慈禧知道选错了题之后，毅然决定预备立宪给大清充电。
慈禧死后，孙中山说不要充电了，不如再搞一部配充电器的新手机，后来的历史证明，孙中山搞不起，他最后倒向了苏俄。
几千年的中国历史，也是一部几度躲在一个女人身后的历史，尤其是大清，除了创造性地发展了具有中国特色之上帝的洪秀全，站出来发了十四年疯之外，像曾国藩，李鸿章等人都选择站在慈禧的身后，可见大清的历史处境是多么险恶，一帮男人躲到一个女人身后的清末最后注定一触即溃。
大清倒台之后蹦出来的男人，至今还没有能超过慈禧的。
～个人观点——感谢阅读～
文／蒋祖权／公众号：jiangzuquan2017
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============== 2天前
温故知新系列03：让咸丰皇帝先跑
1860年9月21日，对大清来讲，又是一个悲催的日子——这天早上，英法联军开始进犯八里桥。
八里桥东距通州八里，西距京城三十里，是由通州入北京城的咽喉要地。负责八里桥战事的僧格林沁在奏折中向咸丰皇上表示：“奴才跟他们拚了”。
上午5点半，联军方面作战信号打响。联军总计8000人，以法军为主，故由法方的孟托班将军担任总指挥。只是他没有想到，这一战太漂亮了，居然给他赢来了八里桥伯爵的名衔。
清军人马2.5万，还是那一套肉包子战术，呈大弧圈阵势，两冀强固——只是他们没有想到，这届包子皮不行，不但捏不住，自己反倒成了肉馅。
7时许，双方接上了火。
镜头没法描述，因为它是16世纪与19世纪之间的对决。蒙古骑兵足够的英勇，足够的不怕死，足够的人 多，但是他们手中的弓箭、长矛、大刀片子和在夷人听来象患了哮喘病的大炮，实在不是英法的对手。半小时过后，清兵就死伤众多，大炮也都哑了。但蒙古骑兵们 并没放弃，跟联军挺了两个小时。以致于联军方面认为，他们死得英勇，但是死得并不机智。战争行将结束时，联军发现一个史诗般的镜头：八里桥桥头，站着一个 高大的蒙古兵，他手里举着帅旗，不断向各个方向示意。当桥头全部都是尸体时，只剩下他独自一人了，他仍然在摇动帅旗，传达最后一项命令，任凭四围的炮火如 何拉轰，他也岿然不动。他的个人英雄主义引起了蒙托班的赞叹，就象曹操当年发现赵子龙为救扶不起的阿斗而在长坂坡七进七出时那样下令：不要打死他，这家伙 为什么不跑啊，把他给我救下来。几个士兵听了，冲上去想俘虏他，但是远处有机枪响了，英雄倒下了。
僧王拚不起了，率先乘骡车跑了。
英法联军驻进了僧王的帐篷和营房，战利品引起了他们的讥笑。他们在营方发现诸多弓箭，做饭时，就用弓 箭做柴火了，一位随军医生调侃说：“人家用木造箭，我们把箭当柴……一个发明火药的国家，居然仍那么低劣地使用弓箭作战”！还发现大量盾牌。这些盾牌是用 柳条或竹子编制的。联军很疑惑：中国的骑士，只是肩挎弓箭，左手持盾牌，右手举刀扬鞭，怎么竟敢对着全副武装的欧洲军队冲锋呢？
当然敢了，不敢也不行不是？八里桥之战乃第二次鸦片战争中的最后一战，当然，也是蒙古骑兵面对西方文明的最后一次悲壮与辉煌！
虽说失败了，但按僧王奏报，却是毙贼甚多。为什么毙贼甚多我们还败呢？“查贼队不过五六千名，所恃者炮火猛烈，固结死党，无论如何攻击，致死不退”。这也不知道扯的啥蛋，还是看联军奏报吧：
法军：3人阵亡，17人受伤；
英军：2人死亡，29人负伤。
中方：2000人死亡。
人家死五个，咱这边就敢报毙贼甚多！不败又如何？对于联军来讲，战争太轻松了，有些士兵反不乐意了，说：“这场战役给人以做梦一般的感觉。我们光打死别人，自己却几乎丝毫无损”。
联军觉得不够过瘾，可是咸丰觉得够了。这家伙，要跑了！八里桥大战的当天，皇帝收到了诸多主战派官员的奏折，一片嗷嗷叫：
光禄寺少卿焦祐瀛、翰林院侍讲学士张之万、山西道御史陈鸿翊等奏：请皇上乾刚独断，处那个谈判代表巴夏礼极刑。皇帝批曰：是极，不过可以再等两天。（幸亏皇上没听，否则联军不但圆明园，连皇宫都要烧的）
工科给事中何璟奏：巴夏礼被逮，说明什么呢？说明恶贯满盈者之报应到了，天地不容啊。天与不取，反受 其咎。皇上，立即把巴夏礼等人斩了。斩夷之后，下令闭关，着僧王进剿，着广东收复省城并力捣香港，山东烟台、奉天牛庄也可令他们一同决战。皇上，十余年的 耻辱咱也该报了，大伸天讨，让夷人屈服输诚，上慰先帝之灵，下系中外臣民之望。
署户部右侍郎内阁学士袁希祖提了一堆：
第一，夷酋巴夏礼被逮，大快人心。皇上你可不能放他，蒙古兵好不容易逮住的，你一放，以后蒙古兵就不 好好干了。我听说，当年林则徐曾经逮住了夷酋义律和伯麦，后经琦善、耆英、牛鉴等人专事言抚而甘心遣放，以致后患无穷。所以，请皇上对巴夏礼立正典刑，拔 去祸根。（这部长不知咋当的，大清高干水平太次郎。二十年前的事，他就敢瞎说，林则徐什么时候逮到过义律？）
第二，有人说，闹不好，夷四国联合进犯，不好对付。这是不了解夷情。我去年回老家，老家好多人在上海 做生意，我跟他们谈了三四昼夜，深得夷情。夷强而不富，商人是商人，用兵者是用兵者，各不相关，但英夷用兵之费，全赖商资。去年受创之后，气已不振，今年 纠众来津，夷兵都是被逼的。有些人至死不愿来呢。没法了，他们才招了三五千广东潮勇和登州土匪来的。他们觉得力量不够，才四国同来的。（真敢瞎说啊）
第三，夷情嚣张，一是咱汉奸告诉他们，中国苦战，二是外间封疆大吏贪图关税，才把夷人养成这样的。中 国百货，乃外商所必需，大黄茶叶关系夷人之性命。咱一闭关，税收尽归咱不说，夷商还跟夷兵闹。（大黄茶叶事关夷人性命，是林则徐时代的神话，二十年了，这 老兄竟然还信奉着呢）
第四，僧王进军时，颁赏格，让天津人民齐上阵，务使夷人片甲不返，夷人就是回家卧薪尝胆，十年生聚十年训练也恢复不过来（既不明白世界是怎么回事，更不明白，正规军都对付不了，还天津人民。部长以为抗击英法联军是在山洼里捉鸡，人多就成哈）
山西道御史朱潮上奏，说自己日夜想破夷之策，终于给皇帝想了九条妙计。这家伙象个说单口相声的，笑哭你：
第一，夷船宜乘间焚烧也。选一些身子轻快的，手拿火炬，从小道绕着疾跑，跑到夷人泊船之处抛掷火种。一船点着，数十百船继燃，夷人就无处可跑了。（这家伙是不是看过奥运火炬传递？）
第二，夷船可击破令其下沉也。沿海之人水性好，听说南方有些人可在水上踏行，可在水下潜伏三五日。天津人也应该会玩这个。令其携带椎子，钻到水下破夷船底，夷船立马儿下沉。我听说道光年间，粤东打胜仗，就是用这个办法的。（小时候听奶奶给我讲故事了？）
第三，内地宜多设伏兵也。夷兵也就炮厉害。但是他们的炮只能直着打，不能横着打，移动时很笨重。咱多设伏兵，专门横打。听说夷人所用潮勇排前阵，我们只从横里冲击，则所杀者全是夷类。（呵呵，见过傻的，没见过这么傻的）
第四，攻尤宜于昏夜也。听说夷兵一到晚上即两目不明，性格还象猪一样善睡。咱到二三更时擂鼓，他们从睡梦中吓醒，两目不辨，光剩下自我践踏的份儿了。（笑死宝宝了）
第五，诱夷宜多设陷阱也。听说夷人两脚特长两腿特直，不能屈曲自如，咱们可多挖陷阱，也不用挖多深，接仗时诱他们进陷阱，绊倒，就成咱俘虏了。（还是林则徐时代的神话，外国人没有不勒盖的）
第六，马队可以计破也。夷人本来不会骑马，近来突然会了，都是汉奸教的。但他们舍舟登陆，估计骑技练得不熟，咱可用挠钩绊马腿。岳飞当年用麻子刀破拐子马，就是这样干的。（岳飞这个都悬，民间评书里瞎咧咧的，简称民科或民间科幻）
第七，夷匪宜断其接济也。各海口派水师，断绝夷接济之船。听说广东民团杀夷尤勇，可令上海等处向广东学习。（这个倒有，林则徐用过，就是利用民间烂崽去杀洋人，烂崽死了咱也不心疼，谓之“以毒攻毒，以奸去奸”）
第八，坚守以老其师。听说夷人不耐冻，来中国找事都在夏秋。那我们就等着，等到天冷他们南撤时，令各处水师夹击。（夷人岂止不耐冻？夷人说了，床垫下多放一些玫瑰花瓣，他们都睡不着。妈的矫情至极）
第九，服夷在此举，此举一定要把夷人吓着。小惩一下，数载无事；大惩一下，百年平安。有人怕其报复，不想夷人离咱万里，一惩不振，哪还敢来啊。（不但敢来，还一直来）
也不知咸丰看了这些奏折，心里咋想的。但八里桥大败的消息传过来了，再不跑，就跑不脱了呵。第二天，也就是9月22日，咸丰就领着老婆孩子先跑了！跑前，着恭亲王奕訢为便宜行事全权大臣督办和局。
跑在路上的咸丰，还在接收高干们的抗敌妙计：
首先是国防部长大人（兵部尚书）沈兆霖提出两计：一是游击战，二是持久战。所谓的游击战，乃是令僧 王、胜保、瑞麟三人呈品字形驻京津地区之间，深沟高垒，互相响应，然后派别的小分队前往扰敌，弄得敌人不得安生；所谓的持久战，就是用上述游击战的方法， 与敌人坚持一个月，到时候北风哪个吹啊，雪花哪个飘啊，海河哪个冻啊，敌人哪个饿啊，于是就不战而遁了。
其次是光禄寺卿胜保的破敌妙计。胜保好歹是战场上下来的，所以对英法的评价还算客观：我看到了，英法 联军远没有咱们的粤匪和捻匪凶恶，就是枪炮厉害，所以咱们如果能跟他们近身肉搏的话，就能取得大捷。我查了，圆明园的抬枪兵丁还算勇猛，其他都不行，这样 吧，调几千四川河北的健勇来，他们善于俯身猱进，必能得力。
再次是詹事府詹事殷兆镛：皇上，听说夷器很猛烈，我在古书里找了找，又问了问曾经打过仗的人，给你想 出一条破敌之法。古代攻城啊，都用湿棉被挡火蔽箭，这叫柔能克刚。你赶紧命军队多买旧棉被，这玩艺儿越旧越好。用水渗透，棉被一横，上下贯以粗索，两旁缚 以竹竿。竿末缚以小铁刀，可插诸地。每一被用两兵张之，各带长腰刀。马队随后。遇夷匪，则棉被军当先，前层蹲次层立，将全军遮蔽。中间适当留空隙以备瞭望 与放火器。布阵既定，任敌方如何冲突，我军屹立不动。俟敌松懈，则棉被军疾驰进逼，彼火器刀矛，都无所施。我军将棉被插于地上，一人守被，一人拿长腰刀砍 敌人的马腿。然后我马队突进，枪箭齐施。步队再继之，兼砍敌人马腿。倘敌人败退后忽然又立住了，那么我们就把各队收入棉被中，还用同样的办法再来一次。这 样的话，敌队再坚，也不是我对手。再，炮弹落地时不能即时炸开，可用湿棉被赶紧盖住，它就没法炸了。所以，湿棉被以多备为妙——这棉被计若上了战场，打赢 的可能性还是比较大的，我担心英法士兵看见这阵势后会笑得抽筋打滚儿丧失战斗力。
中国的封建体制下，君臣之间的愚昧是互相成全的。傻臣子成全傻皇上，傻皇上成全傻臣子，遂成比傻帝国。
比傻帝国后遗症很严重，比如张将军的海带战术，和民间义士的抵货战术、转帖战术和诅咒战术等。抵货战 术的倡议者，甚至不知道世界经济已经一体化到你中有我，我中有你了。一句话，他那样子，是要喝敌敌畏灭自己肚里蛔虫的节奏；转帖战术更傻逼，是中国人就 转，转到多少小日本儿就完败，小样儿，你自己转一次，意味着你从此完败，傻了呗；至于诅咒战术，上承山顶洞人时代的巫术，下至义和团时代的刀枪不入，都是 咱的传家宝。
更严重的是，偶有一个不傻的，全体傻比跟你不愿意。
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============== 3天前
作者：敬一山
摘要：大灾过后，官方声音总是强调救灾为先、稳定为先，这当然都没错，但真正的稳定是要让民众的生活和情绪先稳定，而不能舍本逐末地强行实现舆论水面的稳定。
连日北方暴雨，让多地遭遇洪灾。据《石家庄日报》报道，7月19日深夜，井陉县多个乡镇出现险情，数万名人民群众的生命安全受到威胁。但险情有多么严峻，直到22日才让人切实感受到。河北省民政厅消息，截至22日14时，河北已因灾死亡36人、失踪77人。
比数据更引人关注的，是朋友圈流传的一些图片和短视频。一些尚未被确证的伤亡现场图片，展示的景象之惨烈，让人不忍直视。突降暴雨是天灾，但如果防洪部署、人员转移及时，巨大的人员伤亡是不是可以避免呢？没有比人的悲剧更刺痛人心、更刺激人关注的。而在自媒体时代，大范围的悲剧一旦发生，就不可能完全被遮掩回避，及时面对，传达权威调查后的真相，才有可能缓解质疑和恐惧。
在流传的视频中，其中一段是“邢台开发区管委会书记下跪”，已被媒体求证属实。视频中三女一男跪在马路泣不成声，有人质问，你知不知道我们村死多少人，对面一名男子——邢台经济开发区管委会党工委副书记王清飞——跪地不停的点头安抚。关于下跪的原因，王本人说是“安抚群众争取理解”，但死者家属感觉是领导有愧于百姓。
对于下跪不同理解的背后，可能关系重大，事关天灾人祸的认定。这个视频还有网上流传的一些信息，核心指向两个问题：其一村民怀疑村庄被淹是因为上游水库泄洪，而地方政府事先没有及时通知村民，最终导致人员伤亡惨重；其二村庄受灾之后，村民迟迟没有看到救援，怀疑人员伤亡的消息被掩盖，所以堵路要求和政府对话，但遭遇大量警力阻拦。
这些怀疑都还有待权威调查，但村民集体堵路不会无缘无故。大灾过后，官方声音总是强调救灾为先、稳定为先，这当然都没错，但真正的稳定是要让民众的生活和情绪先稳定，而不能舍本逐末地强行实现舆论水面的稳定。邢台这里的农村受灾如此严重，20日凌晨村庄突然被淹，22日村民堵路之后伤亡情况才逐渐被外界知晓，这个时间差本身就说明了一些问题。
有学者研究中国的群体性事件，发现底层民众要以抗议的方式表达诉求，所遵循的第一个原则是“生存原则”，即通常只有被逼到自己觉得过不下去，才会选择激烈对抗的方式；而在表达诉求时也是安全为先，尽量是选择合法渠道解决，解决不了才会用更激烈的对抗方式。
沿用这个视角，就容易理解大灾之后容易发生不稳定局面。村民已经到了过不下去的程度，如果诉求还没有被注意、还得不到安抚，抗议就是不可避免。邢台官员的下跪，是他用个体的方式在安抚，但代表官方的更重要的沟通说服，是要给这些无辜的村民一个说法：洪灾为什么来得如此惨烈，有没有人祸的因素，又该怎么善后？
权威信息的不及时、不准确，向来是大灾过后最需要警惕的“次生灾害”，在自媒体时代更是如此。邢台受灾的各种悲惨消息，在很多自媒体平台传得沸沸扬扬，但当地官方媒体所见更多的，还是各种正能量救援的画面。最惨烈、最需要关注的，在舆论层面得不到呈现，对那里的受灾民众本身就是一种伤害。因为现实中，官媒视线所及，往往还意味着或者影响着救灾资源的分配。
天灾无情，公众都能理解，但人祸，尤其是掩盖人祸的企图不可饶恕。正视现实、正视舆论空间的那些追问，尽快给出权威准确的回应，这是当地政府最需要做的。
本月初李克强总理在南方部署防汛工作时强调，“因工作不到位、组织不得力造成堤防缺口、水库垮坝和重大人员伤亡的，要依法严肃问责。”鉴于邢台当地的伤亡、灾情以沸腾的民怨，加大救灾善后支援的同时，上级政府也有必要及时介入调查，给公众一个合理的交代。
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