KR6e0041_003.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:43
#+TITLE: 大方廣佛華嚴經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293
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#+PROPERTY: BASEEDITION T
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#+PROPERTY: JUAN 3
¶
《大方廣佛華嚴經》卷第三¶
¶
罽賓國三藏般若奉　詔譯¶
入不思議解脫境界普賢行願品¶

爾時，普賢菩薩摩訶薩普觀一切菩薩眾會，¶
欲為開發如來最上師子頻申大三昧故，以¶
等虛空界方便、等三世方便、等法界方便、等¶
一切世界、等一切業、等一切眾生心、等一切¶
眾生欲、等一切眾生根、等一切眾生成熟時、¶
等一切法光影方便，告諸菩薩言：「佛子！我今¶
為汝以十種法門清淨名句，開示演說師子¶
頻申廣大三昧神通境界。何等為十？所謂：等¶
虛空界如來所現，遍法界一切佛剎極微塵¶
中一切諸佛出興次第，及一切剎成壞次第¶
法門名句；等虛空界一切佛剎，盡未來際一¶
切劫中讚歎如來殊勝功德法門名句；等¶
虛空界一切佛剎如來出世，顯現無量菩提¶
門海法門名句；等虛空界一切佛剎，如來¶
所坐最勝道場，菩薩眾會圓滿境界法門名¶
句；一切毛孔於念念中出等三世一切諸佛¶
變化身雲，充滿法界法門名句；以威神力¶
能令一身普現十方一切剎海，光明遍照諸¶
佛世界法門名句；以威神力能於一切諸境¶
界中普現三世一切諸佛種種神變，如觀¶
掌中明了顯現法門名句；能令三世一切佛¶
剎極微塵中普現三世一切佛剎極微塵數¶
佛，顯現種種神通境界，經於劫海相續不¶
斷法門名句；能令一切毛孔出聲演說三
<pb:KR6e0041_T_003-0671a>¶
世一切諸佛大願海音，盡未來際加持出生¶
一切菩薩法門名句；能令所處師子之座，量¶
同法界，最勝覺解大菩薩眾莊嚴道場，遍一¶
切處，盡未來際，轉於法輪，無間成熟，相續不¶
絕法門名句。佛子！此十法句以為其首，有不¶
可說佛剎極微塵數清淨名句微妙法門，皆¶
是如來智慧境界，非我及汝所能證知。」

爾時，¶
普賢菩薩欲重宣此如來所入師子頻申廣¶
大三昧少分境界，承佛神力，一心瞻仰，觀察¶
如來不可思議菩薩眾海；觀察如來不可思¶
議三昧神通，種種變現；觀察如來不可思議¶
入出一切諸世界海；觀察如來不可思議入¶
一切法幻智境界；觀察如來不可思議普現¶
三世一切諸佛悉皆平等；觀察如來不可思¶
議無量無邊諸語言道，開悟一切諸法門海，¶
而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「一一毛孔中剎海，
　等一切剎極微數，¶
　佛悉於中坐道場，
　菩薩眾會共圍遶。¶
　一一毛孔所有剎，
　佛悉於中坐道場，¶
　安處最勝蓮華座，
　普現神通周法界。¶
　一毛端處所有佛，
　一切剎土極微數，¶
　悉於菩薩眾會中，
　皆為宣揚普賢行。¶
　如來安坐於一剎，
　一切剎中無不現，¶
　十方無盡菩薩雲，
　普共同來集其所。¶
　功德光明菩薩海，
　百千億剎極微數，¶
　俱從會起讚如來，
　遍往十方充法界。¶
　自在遊於深法界，
　悉住普賢無等行，¶
　現一切剎放光明，
　普入無邊諸佛會。¶
　普於十方一切剎，
　安住最勝諸佛所，
<pb:KR6e0041_T_003-0671b>¶
　聽聞正法具修行，
　一一土經無量劫。¶
　菩薩常修種種行，
　皆入普賢願海中，¶
　住佛境界德無邊，
　法海光明無不遍。¶
　通達普賢廣大行，
　出生諸佛無盡法，¶
　讚佛功德海無涯，
　現眾神通充法界。¶
　身雲普現如塵數，
　念念恒周一切剎，¶
　甘露法雨潤群生，
　普遍法界令開悟。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，世尊以最勝甚深廣大意樂，正念思惟，¶
欲令眾會諸菩薩等安住如來師子頻申大¶
三昧故，從眉間白毫相中放大光明，名普¶
照現三世法界門，以不可說佛剎極微塵數¶
光明而為眷屬，普照十方一切剎海。時，逝¶
多林菩薩眾會悉見十方盡法界、虛空界一¶
切世界所有極微；一一極微各有一切佛剎¶
極微塵數諸佛國土種種名字、種種色相、¶
種種莊嚴、種種清淨、種種依住、種種形狀，¶
如是一切諸國土中皆有最勝菩提道場；一¶
一道場皆有莊嚴寶師子座；一一座上皆¶
有菩薩成等正覺，一切菩薩所共圍遶，一¶
切世主恭敬供養。或見處在不可說佛剎大¶
眾會中轉正法輪，其聲無礙，遍周法界；¶
或見處在天王宮中、龍王宮中、夜叉王宮、¶
乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非¶
人等諸王宮中，及餘人間村營、城邑、王都、¶
聚落、乃至種種眾生住處，現種種神力，說¶
種種法門；所謂：生種種族姓、受種種色身、住¶
種種威儀、示種種相好、佩種種圓光、放種種¶
光網、處種種眾會、入種種三昧、起種種神變、¶
現種種威力、發種種音聲、出種種言辭、以
<pb:KR6e0041_T_003-0671c>¶
種種名句演種種教法，如此會中菩薩大眾¶
見於如來甚深三昧廣大神變，如是盡法界、¶
虛空界，東、西、南、北，四維，上、下，遍一切處，種種¶
方轉變中、種種方法門中、種種方想住中、¶
種種方出生中、種種方分齊中、種種方解起¶
中、種種方海中，皆依於眾生心想而住，¶
始從前際至今現在所有一切國土身、一切¶
眾生身、一切毛孔中、一切極微中、及彼一¶
切虛空界中、一一毛端量處皆有一切剎土¶
極微塵數種種剎海、種種業起相續不斷，次¶
第而住，其中所有道場眾會見佛神力悉亦¶
如是，以得見佛神通力故，悉能遍入十方三¶
世一切世界眾生心中，現其影像，隨諸眾¶
生種種樂欲出妙言音，隨其所應演說諸¶
法，普入眾會中，普現眾生前，色相有別，智慧¶
無異，遍一切剎，盡未來際，自在示現，常無休¶
息，教化調伏一切眾生，其有見此神通力者，¶
皆是毘盧遮那如來過去修集願力善根¶
之所攝受：或昔曾以四攝善根之所攝受；或¶
是往昔見、聞、憶念、親近、供養之所成熟；或是¶
往昔令其發起阿耨多羅三藐三菩提心；或¶
昔曾於如來所修菩薩行時經遊之處，勇¶
猛精勤善根所攝；或昔曾於一切佛所，與¶
佛同種相似善根；或是如來於過去時為求¶
無上一切智故，種種方便教化成熟。是故，皆¶
得入於如來不可思議甚深三昧，盡法界、虛空¶
界廣大神變：或有得見入佛法身；或有得¶
見入佛色身；或有得見入佛智身；或有得見¶
入於如來過去所行清淨行海；或有得見入
<pb:KR6e0041_T_003-0672a>¶
於如來究竟圓滿功德彼岸；或有得見入於¶
菩薩莊嚴行輪；或有得見入於菩薩所證諸¶
地；或有得見入於如來成正覺智；或有得見¶
入佛所住諸三昧門、平等神變；或有得見入¶
於如來十種智力、四無所畏；或有得見入於¶
如來四無礙解辯才大海；入如是等十不可¶
說佛剎極微塵數如來種種大神變海，彼諸¶
菩薩以種種信、種種解、種種道、種種門、種¶
種入、種種教、種種隨順、種種方所、種種根¶
器、種種國土、種種世界、種種智慧、種種法¶
聚、種種神變、種種方便、種種三昧，以如是¶
等入於如來神變大海。

云何菩薩種種三昧？¶
所謂：入一切菩薩普遍莊嚴法界三昧、菩薩¶
光照三世無礙境三昧、菩薩法界無斷智光¶
明三昧、菩薩住一切佛境界三昧、菩薩光照¶
無邊虛空際三昧、菩薩入出遊戲如來自在¶
力三昧、菩薩勇猛無畏奮迅莊嚴三昧、菩薩¶
入一切法界方便漩澓藏三昧、菩薩遍法界¶
如月普現以無礙音演一切法三昧、菩薩種¶
種法雲平等莊嚴三昧、菩薩離垢繒繫頂法¶
王幢三昧、菩薩觀一切佛智慧海三昧、菩薩¶
無分別光幢照一切世間差別身三昧、菩薩¶
入如來無分別境界身三昧、菩薩大悲藏¶
隨一切世間轉三昧、菩薩安住一切法無依¶
跡威力三昧、菩薩照一切法最極寂靜圓滿¶
智三昧、菩薩知諸法空巧能化現遍一切世¶
間三昧、菩薩威力平等普出生一切佛剎三¶
昧、菩薩於一切佛剎現成正覺莊嚴相三昧、¶
菩薩觀一切世間色空三昧、菩薩不著一切
<pb:KR6e0041_T_003-0672b>¶
世間最勝圓滿空三昧、菩薩出生一切如來¶
威力母三昧、菩薩修行入一切佛究竟功德¶
海三昧、菩薩觀察一切境界出生神變盡未¶
來際威力三昧、菩薩入一切如來次第本事¶
海三昧、菩薩能以威力盡未來際護持一切¶
如來種性三昧、菩薩以決定解力令現在十¶
方一切佛剎皆清淨三昧、菩薩一剎那中普¶
照一切佛差別住處三昧、菩薩深入觀察無¶
礙際三昧、菩薩能以威力令一切世界為一¶
佛剎三昧、菩薩出生一切佛變化身三昧、菩¶
薩以金剛智知一切諸根海三昧、菩薩知一¶
切如來同一胎藏身三昧、菩薩知一切法界¶
隨所安立悉住心念際三昧、菩薩於一切法¶
界廣大剎中現成正覺及般涅槃大威力三¶
昧、菩薩令住最上威力處三昧、菩薩照一¶
切佛剎眾生身無分別威力三昧、菩薩入一¶
切佛智慧旋轉藏三昧、菩薩知一切法性相¶
差別三昧、菩薩一剎那中以無分別智普見¶
三世法三昧、菩薩念念中普現法界藏身三¶
昧、菩薩以勇猛智如師子王隨順悟解一切¶
如來種姓三昧、菩薩觀一切法界圓滿智慧¶
眼三昧、菩薩正勇猛趣向十力三昧、菩薩¶
以普遍眼觀察一切圓滿功德三昧、菩薩遍¶
照出生一切眾生色相圓滿三昧、菩薩旋轉¶
不動藏三昧、菩薩演說一法普入一切法三¶
昧、菩薩於一法以一切言辭差別訓釋辯才¶
三昧、菩薩演說一切佛無二法句威力幢三¶
昧、菩薩知三世無礙際三昧、菩薩隨順悟¶
解一切劫無差別三昧、菩薩入微細十力方
<pb:KR6e0041_T_003-0672c>¶
便三昧、菩薩以金剛智起一切菩薩行三昧、¶
菩薩能於十方隨心速疾普現身雲三昧、菩¶
薩現遍法界成正覺身種種神變三昧、菩薩¶
受一切觸安樂幢三昧、菩薩出一切莊嚴具¶
莊嚴虛空界三昧、菩薩念念中出等一切世¶
間數變化形像雲三昧、菩薩如來無垢月光¶
照虛空三昧、菩薩一切如來加持三昧、菩¶
薩一光照一切法根本差別莊嚴三昧、菩薩¶
廣演一切法義燈三昧、菩薩照十力境圓滿¶
三昧、菩薩三世諸佛星宿幢三昧、菩薩一切¶
佛一密藏三昧、菩薩觀一切相皆究竟三昧、¶
菩薩無盡福德藏三昧、菩薩見盡無邊佛境¶
界三昧、菩薩見一切法如金剛師子吼威力¶
三昧、菩薩現一切如來變化正見平等三昧、¶
菩薩一切佛日念念周行三昧、菩薩一念普¶
照三世法三昧、菩薩普音演說淨光等照一¶
切法自性清淨三昧、菩薩見一切佛差別力¶
三昧、菩薩見一切佛覺一切差別法界如蓮¶
華開敷三昧、菩薩觀察諸法如虛空無住處¶
三昧、菩薩一方普出十方海旋轉藏三昧、¶
菩薩入一切法界門三昧、菩薩一切法海差¶
別藏身三昧、菩薩以寂靜身放差別光照一¶
切眾生身三昧、菩薩一剎那心以大願力出¶
生一切神通三昧、菩薩常於一切處正覺威¶
力普遍三昧、菩薩隨順悟解以一莊嚴入一¶
切法界三昧、菩薩正念一切佛身普照三昧、¶
菩薩悟解最勝神通智遍一切世界三昧、菩¶
薩一念令無量教字本母普遍法界三昧、菩¶
薩以一教法莊嚴一切法界法光明三昧、菩
<pb:KR6e0041_T_003-0673a>¶
薩一切佛威力光明圓滿輪三昧、菩薩以行¶
願網攝一切眾生界三昧、菩薩見一切世界¶
不斷絕三昧、菩薩蓮華吉祥種種神變普遊¶
步三昧、菩薩知一切眾生身旋轉智三昧、¶
菩薩威力普現一切眾生前三昧、菩薩悟解¶
一切眾生音聲言辭祕密海三昧、菩薩觀一¶
切眾生差別智三昧、菩薩無分別大悲藏三¶
昧、菩薩入一切如來際三昧、菩薩觀察一切¶
如來解脫處師子頻申三昧。

彼諸菩薩以¶
如是等不可說佛剎極微塵數菩薩三昧而¶
為方便，入毘盧遮那如來過去所修廣大功¶
德，念念充滿一切法界諸佛三昧大神變海，¶
其諸菩薩住逝多林不離如來道場眾會，¶
各各自見普於十方一切佛剎極微塵數廣¶
大世界，坐於種種寶蓮華藏師子之座，皆¶
已具足廣大智慧，普現種種神通境界，已¶
住寂靜諸菩薩地，自在出生明利智慧，已得¶
隨順普遍智行從佛智慧種性而生，已證現¶
前一切智智得無癡翳清淨智眼，善巧調御¶
一切眾生，住一切佛平等法性，於一切法¶
隨順悟解，已能觀察一切諸法自性清淨，知¶
諸世間究竟寂滅無有所依，普詣十方一切¶
國土而無所著，常勤觀察一切世間而無所¶
住，普往十方一切剎土而無所去，已入一切¶
妙法宮殿而無所來，遍於諸法了達性空¶
知無積聚而恒教化成熟眾生，示諸眾生安¶
樂行處，開示智慧解脫境界，恒以智身住¶
離貪際超越一切生死苦海，普示眾生諸蘊¶
實際，智光圓滿照徹一切定力堅固無能傾
<pb:KR6e0041_T_003-0673b>¶
動，於諸眾生常起大悲了一切法悉皆如幻，¶
知諸世間悉皆如夢，觀一切佛現差別身悉¶
皆如影，知所說法音聲語言悉皆如響，現見¶
諸法生成住持悉皆如化，善能積集最勝行¶
願，普遍智慧，圓滿清淨，善巧隨順，究竟寂¶
靜，善入總持種智境界，具足無畏諸三昧力，¶
勇猛精進遍修諸行，住法界際，獲明智眼，到¶
一切法無所住處，修習無邊智慧行海，到智¶
波羅蜜究竟彼岸，得般若波羅蜜之所攝持，¶
以神通波羅蜜度諸眾生，依禪波羅蜜得心¶
自在，證一切佛真實境界，以善巧智開示法¶
藏，以明了智訓釋文詞，以辯才力說無盡法，¶
雄猛無畏能師子吼，常樂觀察無差別法，以¶
淨慧眼普觀一切，無生智月等照世間，觀諸¶
眾生，見真實諦，福智堅固如金剛山，一切¶
譬諭說不能及，增長一切智慧根芽，勇猛¶
精進，摧諸魔眾，無量智慧，威光圓滿，身相¶
殊特超諸世間，得一切法無礙智慧，解了¶
諸法，盡無盡際，智慧清淨住普遍際，能遍隨¶
順入真實際，無相觀智常現在前，善巧圓滿¶
諸菩薩行，以無二智觀諸世間，知諸眾生往¶
來所趣，遍諸佛剎得圓滿智，於一切法離諸¶
暗障，普放法光照十方界，為諸世間最勝福¶
田，廣大願輪如月普現，福德超勝如須彌山¶
一切世間無能過者，摧伏一切外道、邪論，於¶
一切剎普現其身，以微妙音演說諸法，普見¶
諸佛心無厭足，已得諸佛自在威力，隨所應¶
化現種種身，乘大智舟汎生死海，周旋普¶
濟所往無礙，智慧圓滿身光映徹，如日輪出
<pb:KR6e0041_T_003-0673c>¶
普照世間，隨眾生心現眾色像，知諸眾生¶
根性欲樂，入於無諍清淨境界，知一切法自¶
性無生，以自在智能令一切小大境界互相¶
涉入，決了佛地甚深理趣，知諸世間文字、句¶
義，以無盡句說無盡法，於一句中演出一¶
切修多羅海，具足獲得廣大智慧陀羅尼身，¶
隨所受持盡未來劫，初無忘失，一念能憶¶
不可說劫宿住之事，一念能了三世一切諸¶
眾生心，與諸眾生一切諸佛總持法藏，常轉¶
清淨不退法輪，令諸眾生生大智慧，入佛境¶
界，具一切智，常善安住甚深三昧，巧能分¶
別一切法句，而於諸法悉無所著。最勝智慧¶
自在遊戲，於諸境界皆得解脫，觀察一切¶
淨莊嚴身，其身普入十方法界，隨所應化，悉¶
能遍往，知諸剎海所有極微，悉於其中現成¶
正覺，於無色性現一切色，能以一方入一切¶
方，其諸菩薩具足如是無量智慧功德之¶
藏，十方所有一切諸佛悉共稱揚，說其功¶
德不能令盡，靡不咸在逝多林中，悉見於佛¶
光明所照，深入如來功德大海。¶

爾時，彼諸菩薩得不思議正法光明照故，其¶
心歡喜安隱快樂，各於其身及師子座，眾寶¶
樓閣諸莊嚴具遍逝多林，凡所受用一切物¶
中，化出種種大莊嚴雲，充滿十方一切法界。¶
所謂：於念念中普放一切微妙廣大光明網¶
雲，充滿法界，遍能開覺一切眾生，咸令歡¶
喜；於念念中出現一切摩尼鈴雲，充滿法¶
界，出微妙音稱揚讚歎三世諸佛一切功德；¶
於念念中出現一切天音樂雲，充滿法界，
<pb:KR6e0041_T_003-0674a>¶
出微妙音演說眾生諸業果報；於念念中出¶
現一切諸大菩薩種種行願身色相雲，充滿¶
法界，悉以妙音說諸菩薩所有一切廣大行¶
願；於念念中出現一切如來自在種種神通¶
妙變化雲充滿法界，以隨類音遍眾生界¶
演說諸佛廣大言音；於念念中出現一切種¶
種莊嚴諸相隨好菩薩身雲，充滿法界遍一¶
切剎，說諸如來普於十方一切國土出興次¶
第，相續不斷；於念念中出現一切三世如來¶
菩提場雲，充滿法界，顯現諸佛成等正覺，普¶
遍觀察顯示成佛莊嚴功德；於念念中出現¶
一切諸大龍王相似身雲，充滿法界，一一身¶
雲，遍諸佛剎普雨一切諸上妙香；於念念中¶
出現一切諸世間主相似身雲，充滿法界，一¶
一世主普遍觀察演說普賢菩薩之行；於念¶
念中出現一切妙寶光明淨佛剎雲，充滿法¶
界，顯示十方一切諸佛所轉法輪，是諸菩薩¶
以得如是不可思議光明所照，入於廣大不¶
可思議神通境界，法應如是，出興此等不可¶
說佛剎極微塵數種種神變大莊嚴雲。

爾時，¶
文殊師利菩薩摩訶薩承佛威力，欲重開示¶
逝多林中諸神變事，觀察十方，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「汝應觀此逝多林，
　廣博莊嚴量無際，¶
　一切身雲皆示現，
　以佛威神充法界。¶
　清淨色相莊嚴身，
　十方無量諸佛子，¶
　咸來影現道場中，
　眾會普觀無不見。¶
　從諸佛子毛孔中，
　演佛法音若雷震，¶
　焰雲種種莊嚴相，
　普遍十方一切剎。¶
　又於寶樹華葉中，
　出現梵釋莊嚴相，
<pb:KR6e0041_T_003-0674b>¶
　動止威儀恒寂靜，
　從禪定起而遊步。¶
　佛身一一毛孔中，
　常現難思眾菩薩，¶
　相好端嚴甚微妙，
　悉與普賢菩薩等。¶
　逝多林上諸嚴具，
　充遍虛空發妙音，¶
　讚說三世諸菩薩，
　種種莊嚴功德海。¶
　逝多林中諸寶樹，
　亦出無量妙音聲，¶
　演說一切諸群生，
　種種業報差別海。¶
　林中所有諸境界，
　悉現三世諸如來，¶
　十方剎海極微中，
　皆起神通無不遍。¶
　一切剎海極微中，
　所有十方諸國土，¶
　於佛一一諸毛孔，
　普遍莊嚴皆顯現。¶
　寶焰香雲皆現佛，
　等眾生數遍世間，¶
　一一咸起大神通，
　方便隨宜而化度。¶
　如虛空量寶宮城，
　盡妙莊嚴如日現，¶
　寶藏及與菩提樹，
　靡不普遍於十方。¶
　十方三世諸如來，
　所有道場菩薩眾，¶
　劫海修行功德相，
　一切於此林中現。¶
　普賢大行諸菩薩，
　已於剎海具莊嚴，¶
　其數無量等群生，
　於此林中無不見。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，彼諸菩薩蒙佛三昧光明照故，一一皆¶
得不可說佛剎極微塵數大悲門；以得如是¶
大悲門故，攝受利益安樂眾生，即於其身一¶
一毛孔各出不可說佛剎極微塵數眾色光¶
明，一一光明各各化現不可說佛剎極微塵¶
數菩薩身雲，復出一切世主相似身雲，充滿¶
十方一切法界，普現一切諸眾生前，隨諸眾¶
生身相、言音，種種方便教化調伏，令其成熟，¶
或現不可說佛剎極微塵數諸天宮殿退墮無¶
常門；或現不可說佛剎極微塵數一切眾生
<pb:KR6e0041_T_003-0674c>¶
隨業受生門；或現不可說佛剎極微塵數夢¶
中境界令心覺悟門；或現不可說佛剎極微¶
塵數一切菩薩圓滿諸行門；或現不可說佛¶
剎極微塵數一切菩薩圓滿大願門；或現不¶
可說佛剎極微塵數震動世界門；或現不可¶
說佛剎極微塵數一切如來悉捨內外檀波羅¶
蜜門；或現不可說佛剎極微塵數一切如來¶
修諸功德正行圓滿尸波羅蜜門；或現不可¶
說佛剎極微塵數一切菩薩斷截肢體、心無¶
動亂羼提波羅蜜門；或現不可說佛剎極微¶
塵數一切菩薩勤修種種智慧神通毘梨耶波¶
羅蜜門；或現不可說佛剎極微塵數修諸靜¶
慮、等持、等至、神通解脫禪波羅蜜門；或現不¶
可說佛剎極微塵數智光照世般若波羅蜜¶
門；或現不可說佛剎極微塵數勤求佛法，為¶
一一名句、一一文義皆捨國城妻子財物無¶
數身命門；或現不可說佛剎極微塵數於諸¶
如來親近、供養、諮求、請問一切法要心無疲¶
厭門；或現不可說佛剎極微塵數隨諸眾生¶
根欲成熟往詣其所開發示導令其悟入智¶
海光明門；或現不可說佛剎極微塵數一切¶
菩薩大福智聚摧伏眾魔制諸外道勝幢威¶
力門；或現不可說佛剎極微塵數知一切工¶
巧技術明智門；或現不可說佛剎極微塵數¶
知一切眾生心行微細差別明智門；或現不¶
可說佛剎極微塵數知一切諸法種類差別殊¶
勝明智門；或現不可說佛剎極微塵數知一¶
切眾生種種心樂差別明智門；或現不可說¶
佛剎極微塵數知一切眾生根行差別，煩惱習
<pb:KR6e0041_T_003-0675a>¶
氣令其除滅明智門；或現不可說佛剎極微¶
塵數知一切眾生品類差別業報明智門。以¶
如是等不可說佛剎極微塵數諸方便門，往¶
詣一切眾生住處，攝受調伏而成熟之。所¶
謂：或往梵王宮；或往帝釋宮，或時往詣天、¶
龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅¶
伽、人、非人等閻摩羅界諸王宮中；或往畜生、¶
餓鬼、地獄之所住處，以平等大悲、平等大願、¶
平等智慧、平等三昧、教化攝取而調伏之；¶
彼諸眾生或有見已而調伏者、或有聞已而¶
調伏者、或有憶念而調伏者、或聞音聲而調¶
伏者、或聞名號而調伏者、或見圓光而調伏¶
者、或見光網而調伏者，隨諸眾生心之所樂，¶
皆詣其所，令其獲益；而此林中一切菩薩為¶
欲成熟諸眾生故，雖以神力：或時現處種種¶
嚴飾諸宮殿中；或時示現住自樓閣寶師子¶
座道場眾會所共圍遶，充滿十方一切剎海，¶
普遍示現皆令得見，然亦不離此逝多林如¶
來之所；又此菩薩為欲成熟諸眾生故，示現¶
無量變化身雲，或現其身眷屬莊嚴，或現其¶
身獨一無侶。所謂：或現沙門身、或現婆羅¶
門身、或現異道出家身、或現苦行身、或現¶
充盛身、或現醫王身、或現商主身、或現¶
婬女身、或現妓樂身、或現毘沙門身、或現¶
世主身、或現奉事諸天身、或現工巧技術¶
身，現如是等諸變化身，往詣一切諸眾生所，¶
隨其所應，起如幻智。於諸世間猶如帝網¶
行菩薩行，以種種形相、種種威儀、種種音聲、¶
種種言論、種種住處演說諸法。所謂：或說一
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切世間工巧事業、或說一切福德智慧照世¶
明燈、或說一切所證真實威力加持、或說一¶
切業力所持莊嚴世趣、或說一切建立十方¶
清淨乘位、或說一切圓滿智燈照法境界，如¶
是菩薩雖普周遍十方法界，教化調伏，成熟¶
眾生，而亦不離此逝多林如來之所。¶
《大方廣佛華嚴經》卷第三¶