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 The Wise and Ingenious COMPANION, _FRENCH_ and _ENGLISH_:

 OR,

 A COLLECTION OF THE WIT, OF THE Illustrious PERSONS, BOTH
 Ancient and Modern:

 CONTAINING

 Their wise Sayings, noble Sentiments, witty Repartees,
 Jests and pleasant Stories.

 CALCULATED

 For the Improvement and Pleasure of the _English_ and
 _Foreigners_.

 By Mr. _Boyer_, Author of the Royal Dictionary.

 _Omne tulit Punctum qui miscuit utile Dulci._ Horat.

 _London._ Printed by _G.C._ for _Tho. Newborough_, at
 the Golden-ball in St. _Paul_’s Church-yard, and _J.
 Nicholson_ at the Kings Armes in _Little Britain_. 1700.

    LE COMPAGNON Sage & Ingenieux, _ANGLOIS_ & _FRANÇOIS_.

    OU

    Recueil de L’ESPRIT, DES PERSONNES Illustres, TANT Anciennes que
    Modernes:

    CONTENANT

    Leurs Sentences, Pensées nobles, genereux Sentimens, Reparties
    fines, Bons Mots & Contes plaisans.

    COMPOSE

    Pour l’Utilité & le Plaisir des _Anglois_ & des _Etrangers_.

    Par Mr. _Boyer_, Autheur du Dictionnaire Royal _Anglois_ &
    _François_.

    _Omne tulit punctum qui miscuit utile dulci._ Horat.

    A _Londres_. Chez _Tho. Newborough_ à la boule d’Or, au Cimetiere
    de S. _Paul_; Et _John Nicholson_ aux Armes du Roy, dans la petite
    _Bretagne_, 1700.




A Prefatory

INTRODUCTION;

CONCERNING

The Excellency, Nature and Use of wise Sayings witty Repartees,
Jests, and pleasant Stories.


Sentences, witty Repartees and Jests, have ever been esteem’d by
all civilized Nations: The ancient _Greeks_ and _Romans_ have shewn
what account they made of them, by their care of Collecting and
Quoting them. _Julius Cesar_ made a Collection of the Jests of his
Contemporaries; the famous Historian _Plutarch_ is very exact in
recording all those of the illustrious Men of whom he writes the
Lives: Wherein he has been imitated by _Diogenes Laertius_, in his
lives of the Philosophers; and among the Moderns, my Lord _Bacon_,
_Guichardin_, and several others have enrich’d their Writings with
them.

These Testimonies carry so much weight with them, that we cannot
but join our Approbation with that of so many illustrious Persons:
The only Question is how to make a good Choice, and not confound
true Wit and Sense with abundance of low Thoughts, and dull, and
vulgar Jests which are imposed upon the World; and this I have
proposed to do in the following Collection.

    INTRODUCTION

    En forme de

    PREFACE,

    TOUCHANT

    L’Excellence, la Nature, & l’Usage des Sentences, Reparties fines,
    Bons Mots, & Contes Plaisans.


    Les Sentences, les Reparties fines, & les Bons Mots ont toujours
    été estimez de toutes les Nations policées: Les anciens _Grecs_ &
    _Romains_ ont fait voir le cas qu’ils en faisoient, par le soin
    qu’ils ont eu de les recueillir & de les citer. _Jules Cesar_
    fit un Recueil des Bons Monts de ses Contemporains; le celebre
    Historien _Plutarque_ est fort exact à rapporter tous ceux des
    Hommes illustres dont il écrit les Vies; en quoi il a été imité
    par _Diogene Laërce_ dans les Vies des Philosophes; & parmi les
    Modernes mylord _Bacon_, _Guicharchin_, & plusieurs autres en ont
    enrichi leurs Ecrits.

    Ces Témoignages sont d’un si grand Poids, que nous ne saurions nous
    dispenser de joindre nôtre approbation à celle de tant d’illustres
    Personnes: Il s’agit seulement de faire un bon choix, & de ne pas
    confondre l’Esprit & le bon Sens avec quantité de Pensées basses, &
    de Plaisanteries froides & vulgaires qui se debitent dans le monde,
    & c’est ce que je me suis proposé de faire dans ce Recueil.

The Ancients under the names of _Apophthegms_, comprehended what we
call wise Sayings, generous and noble Sentiments, Jests and witty
Repartees: However, according to our Notions, the Apophthegm thus
differs from a Jest or Repartee, that the first is generally Grave
and Instructive; whereas Jests and Repartees instruct us and make
us merry at once; nay, sometimes these are meerly diverting, and
sometimes sharp and Satirical.

The _French_ call _Bons Mots_ all those witty Sayings and ingenious
Replies which are the result of a true Judgment, and of a happy and
quick Imagination.

Now the first and most certain Rule to know a _true Jest_ from a
false Thought, is that it may be translated into another Language,
without losing any thing of its Sense and Pleasantness; for then
it is certain that it runs upon the Thing expressed in it, and not
upon a _Pun_ or _Quibble_.

    Les Anciens sous le nom d’_Apophthegmes_ comprenoient ce que nous
    appellons Sentences, Sentimens nobles & genereux, Bons Mots,
    & Reparties fines: Cependant, selon nos Idées, l’Apophthegme
    differe d’un Bon Mot, ou d’une Repartie, en ce que le premier est
    ordinairement grave & instructif, au lieu que les Bons Mots &
    les Reparties nous instruisent & nous rejouïssent en même tems;
    quelquefois même ceux-ci sont purement divertissants, & quelquefois
    piquans & satiriques.

    Les _François_ appellent _Bons Mots_, toutes ces Sentences &
    Reparties ingenieuses qui partent d’un bon Jugement & d’une
    Imagination prompte & heureuse.

    La premiere & la plus certaine Regle pour distinguer un veritable
    Bon Mot d’avec une fausse Pensée, est qu’il puisse être traduit
    en une autre Langue, sans rien perdre de sa justesse & de son
    agrément; car alors il est certain qu’il roule sur la chose qui y
    est exprimée, & non pas sur une Pointe, ou sur une Rencontre.

_Puns_ and _Quibbles_ are what we call playing upon Words, or
Equivocations; they are known by this, that being turned into
another Language, they loose that resemblance of Sound wherein
their subtilty consists; and as they affect the Ear more than
the Mind, we must take care not to mistake them for true Jests.
The pretended Beauty of Equivocations is only owing to Chance,
which makes one and the same Word to signify several Things, and
therefore their double Application is generally forc’d; but suppose
it were true, _a Jest_ is still imperfect when it runs upon the
Expression, and not upon the Thought. I confess an Equivocation
may be allow’d of when it offers two different Ideas to our Mind,
one of which is in a Proper, and the other in a Figurative Sense.
But as for those miserable Puns and Quibbles, which are nothing
but an empty gingle of Words, the _French_ have branded them with
the infamous Name of _Turlupinades_; and they ought to be banished
the Conversation of polite and well-bred Persons, as only fit to
entertain the vulgar Sort.

    Les _Pointes_ & les _Rencontres_ sont ce qu’on appelle des _jeux de
    Mots_ ou des _Equivoques_; on les connoit par ceci, c’est qu’étant
    traduites en une autre Langue, elles perdent cette ressemblance de
    son dans laquelle leur subtilité consiste; & comme elles regardent
    plus l’Oreille que l’Esprit, nous devons prendre garde de ne pas
    les confondre avec les _veritables Bons Mots_. La pretenduë beauté
    des Equivoques n’est qu’un effet du hazard, qui fait qu’un même
    Mot signifie plusieurs choses; ainsi leur double application est
    presque toûjours forcée; mais supposé qu’elle fut juste, le Bon Mot
    est imparfait lors qu’il ne roule que sur l’Expression, & non par
    sur la Pensée. J’avouë que l’Equivoque peut être supportable lors
    qu’elle offre deux Idées differentes à nôtre Esprit, dont l’une
    est dans le sens propre & l’autre dans le sens Figuré: Mais pour
    ce qui est de ces mechantes Pointes, qui ne sont qu’un vain son
    de Mots, les _François_ les ont notées d’infamie sous le nom de
    _Turlupinades_, & elles doivent être bannies de la Conversation des
    gens polis & bien élevez, n’étant propres qu’à divertir le Vulgaire.

Jests and wity Repartees have ever been more frequent among the
ancient _Grecians_ than any other Nations: Which may be ascribed,
first to the quickness of their Wit, their deep Learning, and good
Education; secondly, to the constitution of their Government;
for living for the most part in Common-wealths, they were not
constrained in their Fancy by the Respect due to Sovereigns, and
those whom they make sharers of their Authority in Monarchical
States; wherein the different degrees establish’d among Men, do
often keep Inferiours from speaking their Thoughts about the
_Ridiculum_ of those above them.

    Les Bons Mots & les Reparties fines ont été plus frequentes parmi
    les anciens _Grecs_ que parmi les autres Peuples: Ce que l’on
    peut attribuer, premierement à la vivacité de leur Esprit, à leur
    profond sçavoir, & à leur bonne Education; secondement: Car la
    pluspart vivant dans des Republipues leur Esprit n’etoit pas retenu
    par le respect deu aux Souverains, & à ceux aux quels ils font
    part de leur Autorité dans les Etats Monarchiques; où les divers
    degrez qu’on y a etablis parmi les Hommes, empêchent souvent les
    inferieurs de dire ce qu’il pensent sur le Ridicule de ceux qui
    sont au dessus d’eux.

We may draw a double advantage from true _Jests_, for besides that
they serve to make us merry, and revive now and then a fainting
Conversation: Several of them are full of good and wholesom
Instructions, applicable to the different Exigencies of Life, both
in a publick and private Fortune.

    On peut tirer un double avantage des Bons Mots, car outre qu’ils
    servent à nous divertir, & à ranimer une Conversation languissante,
    il y en a plusieurs qui sont remplis de belles Instructions, qu’on
    peut appliquer aux differents Etats de la Vie, dans une Fortune
    publique ou privée.

As for _Stories_ they differ from Jests, in that they express their
Subject in its full Latitude, and generally leave nothing to be
guest at, as Jests do; they are sometimes divertingly Instructive;
but their chief aim is to make the Hearers merry by relating
sometimes a concurrence of Comical Accidents; sometimes a piece of
Simplicity or Ignorance, and sometimes Malicious Tricks that have
been put upon any one, to make Sport for others: In all these we
must use the same Caution as we have mentioned about Jests, that
is, we must take care not to confound good Stories with many pieces
of low Buffoonry, which tickle mean and vulgar Ears by their
smutiness, dawb’d over with paltry Equivocations.

    Pour ce qui est des _Contes_, ils different des _Bons Mots_ en ce
    qu’ils exposent leur sujet dans toute son étenduë, & ne laissent
    d’ordinaire rien à deviner comme font les _Bons Mots_. Ils
    instruisent quelquefois en divertissant, mais leur principal but
    n’est que de rejouïr leurs Auditeurs en rapportant tantôt quelque
    rencontre d’Accidens plaisans; tantôt quelque naïveté ou quelque
    Ignorance; & quelquefois des Tours malicieux, dont on s’est servi
    pour divertir les autres aux depens de quelqu’un. Dans les Contes
    il faut user de la même precaution dont nous avons parlé touchant
    les Bons Mots, c’est à dire, nous devons avoir soin de ne pas
    confondre les bons Contes, avec plusieurs Bouffonneries basses, qui
    chatouillent les Oreilles du Peuple par leurs ordures, cachées sous
    de méchantes Equivoques.

Now the use a Gentleman ought to make of Jests and Stories is,
never to quote them but when they come pat and _à-propos_ to the
Subject and before those who are disposed to hear and be merry with
them; without courting the occasion of being thought a pleasant and
jocose Man, for Persons of a nice discernment will presently take
notice of those nauseous Affectations: And as the judicious _La
Bruyere_ has it: _That Man who endeavours to make us Merry, seldom
makes himself to be esteem’d._

    L’Usage qu’un honnête homme doit faire des Bons Mots & des
    Contes, est de ne les citer que lors qu’il viennent à propos &
    naturellement au sujet, & en presence de ceux qui sont disposez à
    les entendre & à s’en divertir; sans rechercher l’occasion de faire
    le plaisant & l’enjoüé, car les gens d’un discernement delicat
    connoissent d’abord ces sortes d’Affectations; & selon le judicieux
    Mr. de _la Bruyere_: _Il n’est pas ordinaire que celui qui fait
    rire, se fasse estimer_.

We must also observe never to usher in Jests or Stories with formal
Commendations, which will prevent our hearers from being agreeably
surpriz’d; for ’tis by this surprise that the Pleasure they give is
principally excited. Likewise when we begin to tell them, we must
not begin to laugh our selves, if we intend to make the Company
laugh; for those who promised us Mirth before-hand, are seldom so
good as their Words; and how silly and ridiculous does that Man
look who laughs by himself, at a cold and thread-bare Jest, whilst
the rest can hardly force a Smile to keep him in Countenance?
Lastly, we must avoid telling a Jest or Story several times over to
the same Persons, an Impertinence which makes the Conversation of
old People so very distateful.

    Il faut aussi observer de ne pas introduire les Contes & les Bons
    Mots par des loüanges étudiées, qui empêchent nos Auditeurs d’être
    agréablement surpris; parce que c’est par cette surprise que le
    plaisir qu’ils excitent est principalement causé. Il faut encore
    que lors que nous les racontons nous n’en rions pas les premiers,
    si nous voulons faire rire la Compagnie; Car il arrive souvent que
    ceux qui nous ont assuré qu’ils vont nous faire rire, ne tiennent
    pas leurs promesses; & rien n’est si sot ni si ridicule qu’un homme
    qui rit seul d’une Pensée froide & usée, pendant que les autres
    tâchent en vain de soûrire pour l’empêcher de perdre Contenance.
    Enfin, il faut éviter l’inconvenient de dire un Conte ou un Bon Mot
    plusieurs fois aux mêmes Personnes, ce qui est un Ridicule qui rend
    la Conversation des vieilles gens si desagréable.

Before I make an end of this Introduction, I shall obviate an
Objection which some supercilious Criticks will be apt to make
against this Work, viz. That most of these _Apophthegms_, _Jests_,
_Repartees_ and _Stories_, are already known to Persons of good
Education, and to Men of Learning: To which I answer, That granting
this to be true, yet ’tis hoped they may be glad to find them here
again, just as we are pleased to hear a fine Tune over and over,
provided it be well Sung: But besides, this Collection is so vastly
Rich, that it is hard, if not impossible, for any single Reader to
know all it contains and not be either instructed or diverted by
some thing that will be new to him. To which I must add, That my
chief Design in this Collection is to facilitate the Learning of
the _French_ Tongue to the _English_; and that of the _English_
Language to Foreigners, and upon that score I have taken particular
care to make both Languages answer one another, as near as their
different Idioms would allow.

    Avant que de finir cette Introduction, je previendrai une Objection
    que quelques Critiques de mauvaise humeur pourront faire contre
    cét Ouvrage, qui est, que la pluspart de ces _Apophthegmes_, _Bons
    Mots_, _Reparties_ & _Contes_ sont deja seus par les Personnes
    bien élevées, & par les gens de Lettres; à quoi je repons, que
    quand cela seroit, on espere pourtant qu’ils seront bien-aise de
    les retrouver ici, de même qu’on entend avec plaisir un bel Air,
    quoi qu’on fait deja entendu, pourveu qu’il soit bien chanté.
    Dailleurs ce Recueil est si grand & si riche, qu’il est difficile,
    pour ne pas dire impossible qu’un même Lecteur sache tout ce qu’il
    contient, & qu’il ne soit instruit ou diverti par quelque chose
    qui aura pour lui la grace de la nouveautê. A quoi je dois ajoûter
    que mon dessein principal dans ce Recueil est de rendre la Langue
    _Françoise_ facile à apprendre aux _Anglois_, & l’_Angloise_ aux
    Etrangers; & c’est pour cela que je me suis attaché avec soin â
    faire repondre ces deux Langues l’une à l’autre autant que leurs
    differens Idiomes l’ont pû permettre.




THE Apophthegms OF THE ANCIENTS, BEING

Their wise Sayings, fine Thoughts, noble Sentiments, Jests and
witty Repartees, &c.


1.

A Rich Man of _Athens_ desired the Philosopher _Aristippus_ to tell
him how much he must give him to instruct his Son: _Aristippus_
ask’d him a Thousand Drachms. How! said the _Athenian_, I could
purchase a Slave for that Money: _Do so_, answer’d _Aristipus_,
_and thou shalt have two_; giving him to understand, that his Son
would have the Vices of a Slave, if he did not bestow a liberal
Education upon him.

    LES Apophthegmes DES ANCIENS, C’est à dire

    Leurs Sentences, belles Pensees, nobles Sentimens, bons Mots, &
    Reparties fines, &c.

    1

    Un Riche _Athenien_ pria le Philosophe _Aristippe_ de lui dire ce
    qu’il desiroit pour instruire son Fils: _Aristippe_ lui demanda
    mille Drachmes. Comment, dit l’_Athenien_, j’acheterois un Esclave
    de cét Argent là; _Achetes en un_, lui répondit _Aristippe_, _&
    tu en auras deux_; lui faisant entendre que son Fils auroit les
    defauts d’un Esclave, s’il ne faisoit pas la depense nécessaire
    pour le bien élever.


2

The famous Philosopher _Anacharsis_ was a _Scythian_ by Birth
and a _Grecian_ who had no other Merit than that of being born
in _Greece_, looking upon him with Envy, reproached him with the
Barbarousness of his Country; _I confess_, reply’d _Anacharsis_,
_that my Country is a Shame to me; but thou art the Shame of thy
Country._ This Saying may be very well applied to those shallow
Wits who despise Strangers, meerly because they are Strangers; not
considering that Learning, Wit and Merit, are of all Countries.

    2

    Le fameux Philosophe _Anacharsis_ ètoit _Scythe_, & un _Grec_ qui
    n’avoit d’autre Merite que d’être né en _Grece_, le regardant avec
    envie, lui reprochoit la barbarie de son Païs: _J’avouë_, lui
    repliqua _Anacharsis_, _que mon Pays me fait honte, mais tu fais
    honte à ton Pays._ Ce mot peut être fort bien appliqué à ces petits
    Esprits qui méprisent les Etrangers seulement parce qu’ils sont
    Etrangers, sans considerer que le Sçavoir, l’Esprit & le Merite
    sont de tout Pays.


3

When _Theopompus_ was King of _Sparta_, one was saying in his
Presence, that it now went well with their City, because their
King had learn’d how to Govern: To which the King very prudently
Replied, _That it rather came to pass, because their People had
learn’d to Obey_; intimating that Popular Cities are most injurious
to themselves, by their factious Disobedience; which while they
are addicted to, they are not easily well governed by the best of
Magistrates.

    3

    Lors que _Theopompus_ ètoit Roy de _Sparte_, quelqu’un dit en sa
    presence, que leurs Ville ètoit florissante, parce que leurs Rois
    avoient appris à gouverner, à quoi le Roy repondit fort sagement,
    _Que cela venoit plûtôt de ce que le Peuple avoit appris à obeïr_;
    donnant à entendre que les Villes où la Populace a du credit, se
    font beaucoup de tort par leurs Factions & leur desobeïssance, &
    qu’alors il est difficile, même aux meilleurs Magistrats de les
    bien gouverner.


4

_Dionysius_ the elder, Tyrant of _Syracuse_, reproving his Son,
for that he had forcibly violated the Chastity of one of the
Citizens Wives, asked him amongst other Things, if he had ever
heard that any such thing had been done by him; _No_, said the Son,
_but that was because you was not Son to a King_: _Neither_, said
_Dionysius_, _will you ever be a Father to one, unless you give
over such Pranks as these._ The event proved the truth of what
he said; for when this young Man succeeded his Father, he was
expelled the Kingdom of _Syracuse_ for his ill Behaviour and manner
of Life.

    4

    _Denys_ le vieux, Tyran de _Syracuse_, grondant son Fils de ce
    qu’il avoit violé la Chasteté de la Femme d’un des Bourgeois,
    lui demanda entr’autres choses, s’il avoit jamais entendu dire,
    qu’il eut fait de pareilles Actions; _Non_, lui dit le Fils, _mais
    c’est parce que vous n’ètiez pas Fils de Roy_: _Tu n’en seras
    jamais Pere_, lui dit _Denys_, _si tu fais plus de ces Folies._
    L’evenement justifia la verité de ce qu’il disoit; car ce jeune
    Homme ayant succedé à son Pere, il fut chassé du Royaume de
    _Syracuse_ à cause de sa méchante Conduite & de sa mauvaise Vie.


5

King _Antigonus_ came to visit _Antagoras_ a learned Man, whom
he found in his Tent busied in the Cooking of Congers, _Do you
think_, said _Antigonus_, _that_ Homer _at such time as he wrote
the glorious Actions of_ Agamemnon _was boiling of Congers?_ _And
do you think_, said the other, _that_ Agamemnon _when he did those
great Actions, was wont to concern himself whether any Man in his
Camp boiled Congers or not_,

    5

    Le Roy _Antigonus_ alla voir _Antagoras_, Homme savant, lequel il
    trouva dans sa Tente occupé à apprêter des Congres; _Croyez vous_,
    lui dit _Antigonus_, _qu’_Homere _fit bouillir des Congres lors
    qu’il écrivoit les glorieuses Actions d’_Agamemnon_?_ _Et pensez
    vous_, lui dit l’autre, _que lors qu’_Agamemnon _faisoit ces belles
    Actions, il se mît en peine si quelqu’un dans son Camp faisoit
    bouillir des Congres ou non?_


6

_Socrates_ was asked, why he endured his Wifes Brawling; says he,
Why do you suffer your Geese to gaggle? _because_, answered one,
_they lay us Eggs_; _and my Wife brings me Children_, said he.

    6

    On demanda à _Socrate_ pourquoy il enduroit les Criailleries de sa
    Femme, & vous, dit il, Pourquoy souffrez vous le bruit de vos Oyes?
    _Parce_, repondit quelqu’un, _qu’elles nous pondent des Oeufs_; _&
    bien_, dit il, _& ma Femme me fait des Enfans_.


7

_Apelles_ the famous Painter, drew the Picture of _Alexander_ the
Great on Horse-back, and presented it to him; but _Alexander_ not
praising it as so excellent a Piece deserved, _Apelles_ desired
a living Horse might be brought, who seeing the Picture, fell
to pawing and neighing, taking it to be a real one; whereupon
_Apelles_ told him, _his Horse understood Painting better than
himself_.

    7

    _Apelles_ le fameux Peintre, fit le Portrait d’_Alexandre_ le Grand
    à Cheval, & le lui presenta, mais comme _Alexandre_ ne loüoit pas
    assez un si excellent Ouvrage, _Apelles_ demanda qu’on fit venir un
    Cheval en Vie, lequel à la veuë du portrait se mit à trepigner des
    Pieds, & à hennir, le prenant pour une realité; surquoy _Apelles_,
    lui dit, _que son Cheval s’entendoit mieux en Peinture que lui_.


8

_Virgil_, the famous Poet, was much in favour thro’ his great Wit
and Learning with _Augustus_, insomuch that he daily received his
Bread from him; _Augustus_ one Day knowing his deep Discretion,
ask’d him privately, _If he could guess what was his Father_; to
which he replied, _Truly Sir, I do verily believe he was a Baker_,
_a Baker, and why so?_ says _Augustus_; _because_ says _Virgil_,
_you always reward me with Bread_, which Answer so well pleased the
Emperour, that he rewarded him afterwards with Money.

    8

    Le fameux Poëte _Virgile_ s’ètoit si bien acquis les bonnes Graces
    d’_Auguste_ par son Savoir & par son Esprit, qu’il en recevoit
    son Pain ordinaire; _Auguste_ connoissant la profondeur de son
    jugement, lui demanda un jour en particulier, _s’il pouvoit deviner
    ce qu’ètoit son Pere_? _Seigneur, lui repliqua-t-il, je crois
    fermement qu’il ètoit Boulenger_; _Boulenger, & pourquoy cela_, lui
    dit _Auguste_; _parce_, dit _Virgile_, _que vous me recompensez
    toûjours en Pain_. Cette Réponse plût si fort à l’Empereur, que
    dans la suite il le recompensa en Argent,


9

_Alexander_ the Great, having defeated the Army of _Darius_ King
of _Persia_, _Darius_ sued to him for Peace, and proffered him one
half of _Asia_, with ten thousand Talents. _Parmenio_, one of his
Favourites, charm’d with so advantageous a Proposal, _Sir_, said
he to his Master, _I vow were I_ Alexander, _I would gladly accept
these offers_; _and so would I_, answered _Alexander_, _if I was_
Parmenio.

    9

    _Alexandre_ le Grand ayant remporté la Victoire sur l’Armée de
    _Darius_ Roy de _Perse_, celui-ci lui demanda la Paix, & lui offrit
    la moitié de l’_Asie_, avec dix mille Talents. _Parmenion_, un de
    ses Favoris, charmé d’une Proposition si avantageuse, _Seigneur_,
    dit-il à son Maître, _je vous proteste que si j’ètois_ Alexandre,
    _j’accepterois ces offres avec joye_; _& moy aussi_, lui répondit
    _Alexandre_, _si j’ètois_ Parmenion.


10

The same _Alexander_ being at _Delphos_, dragged the Priestess of
_Apollo_ to the Temple, in order to make her consult the Oracle
upon a forbidden Day: She having resisted him in vain, cried out,
_Alexander thou art invincible_. _I desire no other Oracle but
this_, reply’d he.

    10

    Le même _Alexandre_, ètant à _Delphes_, entraina la Pretresse
    d’_Apollon_ dans le Temple, pour lui faire consulter l’Oracle en
    un jour deffendu; Elle, s’écria, aprés lui avoir resisté en vain,
    _Alexandre, tu ès invincible_. _Je ne veux point_, dit-il, _d’autre
    Oracle que celui-là._


11

_Leo_ the _Bizantine_, a Disciple of _Plato_, and a very famous
Philosopher, going to meet _Philip_ King of _Macedon_, who came
with a great Army against his Country, told him, _Sir, why do
you come to attack our City_; _because_, said _Philip_, _I am
in Love with her, and am come to enjoy her_. _Ah! Sir_, reply’d
_Leo_, _Lovers don’t come to their Mistresses with Instruments of
War, but of Musick._ This agreeable and witty Repartee so pleased
_Philip_ that he changed his Resolution, and leaving _Byzantium_
at liberty, passed on to other Conquests.

    11

    _Leon_ le _Bizantin_, Auditeur de _Platon_, & Philosophe fort
    fameux, ètant allé au devant de _Philippe_ Roy de _Macedoine_
    qui venoit avec une grosse Armée attaquer sa Patrie, il lui dit,
    _Seigneur, Pourquoy venez vous attaquer nôtre Ville?_ _parce que
    j’en suis amoureux_, dit _Philippe_, en raillant, _& que je viens
    pour en jouir_. _Ah! Sire_, reprit _Leon_, _les Amans ne vont point
    chez leurs Maîtresses avec des instrumens de Guerre, mais avec des
    instrumens de Musique_. Cette agréable & subtile réponse plût si
    sort à _Philippe_ qu’il changea de resolution, & laissant _Bizance_
    en liberté, il passa à d’autres Conquetes.


12

One asked _Pythagoras_ why he had married his Daughter to one of
his Enemies; _because_, answered that Philosopher, _I thought I
could do him no greater injury than give him a Wife_.

    12

    On demandoit a _Pythagore_, pourquoy il avoit marié sa Fille à un
    de ses Ennemis, ce Philosophe répondit, que c’estoit, _parce qu’il
    croyait ne pouvoir lui faire un plus grand mal que de lui donner
    une Femme_.


13

_Diogenes_ seeing an ill Marks-man drawing his Bow, he put himself
just before the Mark, and being asked why he did so, _because_,
said he, _he’ll be sure not hit me there_.

    13

    _Diogene_ voyant un Homme que tiroit de l’Arc, & qui en tiroit fort
    mal, se mit devant le but, on luy demanda, pourquoy il s’en mettoit
    si prés, _c’est_, répondit-il, _afin qu’il ne me touche point_.


14

_Alexander_ going to see _Diogenes_ the _Cynick_, He found him in
a Field basking himself in the Sun; and accosting him, followed by
all his Court, he said to him, I am _Alexander_ the Great: And I,
answered the Philosopher, am _Diogenes_ the Cynick. _Alexander_
made him several offers, and asked him what he desired of him;
nothing, said _Diogenes_, but only that you stand a little aside,
and don’t hinder the Sun to shine upon me. The King surprized
with his Manners, cried out _were I not_ Alexander, _I could be_
Diogenes.

    14

    _Alexandre_ allant voir _Diogene_ le Cynique, il le trouva dans un
    champ expozé au Soleil, & l’abordant suivi de toute sa Cour, il luy
    dit, je suis le grand _Alexandre_; & moy, répondit le Philosophe,
    je suis _Diogene_ le Cynique: _Alexandre_ luy fit plusieurs offres,
    & luy demanda ce qu’il souhaitoit de lui? rien autre chose dit
    _Diogene_, _si-non que tu te mettes un peu à côté, parce que tu
    empêches le Soleil de donner sur moy_. Le Roy surpris de ces
    Manieres, s’êcria, _si je n’ètois point Alexandre je voudrois être_
    Diogene.


15

_Pompey_ being Sick of a Feaver, one of his Friends came to see
him, and as he came into his Room, he spied a handsom Woman Slave,
whom _Pompey_ loved, going out, he asked _Pompey_ how it was with
him, _the Feaver_, said _Pompey_, _left me but just now_: _Very
like_, reply’d his Friend, _for I met her a going from you_.

    15

    _Pompée_ ètant Malade de la Fievre, un de ses Amis le vint voir,
    & vit en entrant dans sa chambre une belle Escalve, dont _Pompée_
    ètoit amoureux, qui en sortoit: il demanda à _Pompée_ comment il
    se portoit, _la Fievre vient de me quitter_, lui dit _Pompée_, _je
    l’ai rencontrée qui sortoit de chez vous_, lui dit son Ami.


16

The Emperour _Augustus_ endeavouring to find the reason of the
great likeness which a young _Grecian_ bore to him, asked him
whether his Mother was ever at _Rome_: _No, Sir_, answered the
_Grecian_, _but my Father has many a time_.

    16

    L’Empereur _Auguste_ cherchant des Raisons de la grande
    ressemblance qui ètoit entre lui & un jeune Homme _Grec_, lui
    demanda si sa Mere avoit jamais êté à _Rome_? _Non, Seigneur_, lui
    répondit le _Grec_, _mais mon Pere y est venu plusieurs fois_.


17

_Pisistrates_, a Tyrant of _Athens_, having resolved to marry a
second Wife, his Children asked him whether he did it out of any
discontent he had received from them. _On the contrary_, answered
he, _I am so well pleased with you, and find you to be such fine
Men, that I have a mind to have other Children like you_.

    17

    _Pisistrate_, Tyran d’_Athenes_, ayant resolu de se remarier, ses
    Enfans lui demanderent si c’ètoit à cause de quelque mécontentement
    qu’il eût receu d’eux. _au contraire_, leur répondit-il, _je suis
    si content de vous, & je vous trouve si honnêtes Gens, que je veux
    avoir encore d’autres Enfans qui vous ressemblent_.


18

_Thales_ the _Milesian_, one of the Seven Wise-men of _Greece_,
being asked what was the _oldest Thing_? He answered, _God_,
because he has been for ever; what was _the handsomest Thing_? he
said, _the World_; because it is the Work of God; what _the largest
Thing_? _Place_; because it comprehends every thing besides; what
the _most convenient_? _Hope_; because when all other Things are
lost that remains still; what the _best Thing_? _Virtue_; for
without it nothing that is Good can be said or done; what the
_quickest_? a _Mans Thoughts_; because in one Moment they run
over all the Universe; what the _strongest_? _Necessity_; because
it surmounts all other Accidents; what the _easiest_? to give
_Councel_; what the _hardest_? to know ones self; what the _wisest
Thing_? _Time_; because it brings all Things to pass.

    18

    _Thales Milesien_, l’un des sept Sages de _Grece_, étant interrogé
    quelle étoit la chose _la plus ancienne_? répondit que c’étoit
    _Dieu_; parce qu’il a toûjours été; quelle étoit la chose _la plus
    belle_? il dit que c’étoit _le Monde_; parce que c’est l’ouvrage
    de Dieu? quelle étoit la chose _la plus grande_? _le lieu_; parce
    qu’il comprend toute autre chose; quelle chose étoit la _plus
    Commode_? _l’Esperance_; parce qu’aprés avoir perdu tous les autres
    biens, elle reste toûjours; quelle chose ètoit _la Meilleure_?
    _la vertu_; parce que sans elle, on ne peut rien dire, n’y rien
    faire de bon; quelle chose ètoit _la plus promte_? _l’esprit de
    l’homme_; parce qu’en un moment il parcourt tout l’Univers; quelle
    chose ètoit _la plus forte_? la _Necessité_; parce qu’elle surmonte
    tous les autres Accidens; quelle chose ètoit la _plus facile_?
    _de donner conseil_; quelle chose ètoit la plus difficile? _de se
    connoître soy même_; quelle chose ètoit la _plus Sage_? _le temps_,
    répondit-il, parce qu’il vient à bout de tout.


19

A certain Soldier came in a great Fright to _Leonidas_ and told
him, Captain, the Enemy are very near us; then we are very near
them too, said _Leonidas_. There was another that came to tell
him that the Enemy were so numerous that one could hardly see the
Sun for the quantity of their Arrows; to whom he answered very
pleasantly, _will it not be a great Pleasure to fight in the shade?_

    19

    Vn certain Soldat fort épouvanté, se presenta devant _Leonidas_, &
    luy dit, mon Capitaine les Ennemis sont fort prez de nous; & bien,
    nous sommes donc aussi fort prés d’eux, répondit _Leonidas_. Il y
    en eut un autre qui luy rapporta que le nombre des Ennemis ètoit si
    grand, qu’à grand peine pouvoit on voir le Soleil par la quantité
    de leurs dards; il luy répondit fort agréablement, _ne sera-ce pas
    un grand plaisir de combatre à l’ombre?_


20

_Alexander_ the Great asked _Dionides_, a famous Pirate, who was
brought Prisoner to him, why he was so bold as to rob and plunder
in his Seas, he answered, that he did it for his Profit, and as
_Alexander_ himself was used to do; _but because I do it_, added
he, _with one single Gally, I am called a Pirate: But you Sir,
Who do it with a great Army are called a King._ That bold Answer
so pleased _Alexander_ that he gave him his Liberty, at that very
instant.

    20

    _Alexandre_ le grand demandoit â _Dionides_ fameux Corsaire qui
    luy avoit été amené prisonnier, pour quelle raison il avoir été
    si hardy que de pirater & de faire des courses sur ses Mers; il
    répondit, que c’ètoit pour son profit, & comme _Alexandre_ avoit
    coûtume de faire lui même, _mais parce que je le fais_, ajouta-til,
    _avec une seule Galere, l’on m’appelle Corsaire; mais vous,
    Seigneur, qui le faites avec une grande Armée, l’on vous appelle
    Roy_. Cette réponse hardie plût tant à _Alexandre_, qu’il lui donna
    aussi tôt la liberté.


21

_Darius_ King of _Persia_ sent great Presents to _Epaminondas_,
General of the _Thebans_, with design to tamper with him: If
_Darius_, said this great Captain to those that brought those
Presents to him, _has a mind to be Friends with the_ Thebans, _he
need not buy my Friendship; and if he has other Thoughts, he has
not Riches enough to corrupt me_; and so he sent them back.

    21

    _Darius_ Roy de _Perse_, envoya de grands Presents à _Epaminondas_,
    Chef des _Thebains_, pour tâcher de le corrompre: _Si_ Darius _veut
    être Ami des_ Thebains, dit ce grand Capitaine à ceux qui les lui
    portoient, _il n’est pas nécessaire qu’il achete mon amitié; & s’il
    a d’autres sentiments, il n’est pas assez riche pour me corrompre_.
    _Et ainsi il les renvoya._


22

_Corax_ promised _Tisias_ to teach him Rhetorick, and _Tisias_
on his side engaged to give him a Reward for it; but when he had
learnt it, he refused to satisfy him: _Corax_ therefore called
him before the Judge; _Tisias_ trusting to the subtilty of his
Rhetorick, asked him _what Rhetorick consisted in_: _Corax_
answered _in the Art of Perswading_. Then said _Tisias_, _If I can
perswade the Judge that I ought to give you nothing, I’ll pay you
nothing, because you will be cast; and if I do not perswade them, I
shan’t pay you neither; because I have not learnt how to perswade;
therefore your best way is to relinquish your enterprize_. But
_Corax_, who was more subtle than he, resumed the Argument in this
Manner, _if you perswade the Judges you ought to pay me; because
you have learnt Rhetorick; if you do not perswade them, you must
pay me likewise, because you will be cast; so let it be how it will
you ought to satisfy me_.

    22

    _Corax_ promit à _Tisias_ de luy enseigner la Rhétorique, &
    _Tisias_ de son côté s’engagea de lui en payer le Salaire; mais
    l’ayant apprise, il ne vouloit point le satisfaire, c’est pourquoy
    _Corax_ l’appella en justice. _Tisias_ se fiant sur la subtilité
    de sa Rhétorique lui demanda, _en quoy consistoit la Rhétorique_:
    Corax repondit, _qu’elle consistoit dans l’art de persuader_.
    donc dit _Tisias_, _si je persuade les juges, que je ne te dois
    rien donner, je ne te payeray aucune chose, parce que je gagneray
    le procez; & si je ne les persuade pas, je ne te payeray pas non
    plus, parce que je n’auray pas appris à persuader; ainsi tu feras
    mieux d’abandonner l’entreprise_. Mais _Corax_ qui ètoit plus fin
    que luy, reprit l’argument de cette maniere; _si tu persuades les
    juges, tu me dois payer, parce que tu auras appris la Rhétorique,
    si tu ne les persuader pas, tu me dois payer de même; parce que tu
    perdras ton procez, ainsi de quelle façon que ce soit tu dois me
    satisfaire_.


23

_Mecenas_, _Augustus_’s Favourite, being entertained at Dinner by
a Roman Knight, towards the end of the Meal, began to take some
Liberties with his Wife; the Knight, to make his court to him,
instead of shewing any jealousy of it, counterfeited Sleep; but
seeing one of his Slaves going to take away something from the Cup
board, _Sirrah_, says he, _doest thou not see that I only sleep
for_ Mecenas?

    23

    Mécéne Favori d’_Auguste_, étant regalé par un Chevalier Romain,
    sur la fin du repas il commença à prendre quelque libertez avec sa
    Femme. le Chevalier pour lui faire sa Cour, au lieu d’en paroitre
    jaloux, fit semblant de dormir; mais voyant qu’un de ses Esclaves
    alloit emporter quelque chose du Buffet, _Coquin_, lui dit-il, _ne
    vois tu pas que je ne dors que pour_ Mécéne?


24

There was at _Rome_, in the Time of the Emperour _Augustus_, a poor
_Greek_ Poet who from time to time, when the Emperour went out of
his Palace, presented him with a Greek Epigram; and though the
Emperour took it, yet he never gave him any thing; on the contrary,
having a mind one Day to ridicule him and shake him off, assoon as
he saw him coming to present him with his Verses, the Emperour sent
him a _Greek_ Epigram of his own Composing, and writ with his own
Hand. The Poet received it with joy, and as he was reading of it,
he shewed by his Face and Gestures that he was mightily pleased
with it. After he had read it, he pulled out his Purse, and coming
up to _Augustus_, gave him some few Pence, saying, _take this
Money_, Cesar, _I give it you, not according to your great Fortune,
but according to my poor Ability; had I more, my liberality would
be greater_. The whole company fell a laughing, and the Emperour
more than the rest, who ordered him a hundred thousand Crowns.

    24

    Il y avoit à _Rome_, du tems de l’Empereur _Auguste_, un pauvre
    Poëte _Grec_ qui de temps en temps, lors que l’Empereur sortoit
    du Palais, lui presentoit une épigramme Grecque, mais quoy que
    l’Empereur la prit, il ne luy donnoit pourtant jamais rien; au
    contraire, voulant un jour se moquer de lui, & le congedier, lors
    qu’il le vit venir pour presenter ses Vers, l’Empereur lui envoya
    une épigramme en _Grec_ de sa composition, & écrite de sa main; le
    Poëte la receut avec joye, la leut, & fit voir en la lisant par
    son Visage & par les gestes qu’elle lui plaisoit beaucoup: l’ayant
    leüe, il tira sa bourse, & s’approchant d’_Auguste_, il lui donna
    quelques Sols, lui disant, _prenez cét argent_ Cesar, _je vous le
    donne, non selon vôtre haute fortune, mais selon mon petit pouvoir,
    si j’en avois davantage ma liberalité seroit plus grande_; tout le
    monde se mit à rire, l’Empereur lui même plus que les autres, & lui
    fit donner cent mille écus.


25

Young _Scipio_ was at four and twenty Years of Age a Man of
consummate Wisdom; and altho his warlike Atchievements terrified
his Enemies, yet he made still greater Conquests by his Virtue than
by his Valour. For as they brought to him the Wife of _Mando_ a
_Spanish_ Prince, with two of her Nieces extream Beautiful, he sent
them back with these fine Words, _That it not only became his own,
and the_ Roman _Peoples integrity not to violate any thing that’s
Sacred; but besides the regard he had for them, obliged him to do
them Justice; since in their Misfortune they had neither forgot
themselves, nor their Honour_. And having done the same to another
_Spanish_ Prince, whose Wife, (a Woman still more accomplisht in
her Beauty than the other) had been presented to him, he sent her
back to her Husband with a great Sum of Money which was offered
him for her Ransom. This Prince highly pleased with this Favour,
proclaimed through all the Land, _That a God-like young_ Roman _was
come into Spain, who made himself Master of all not so much by the
Power of his Arms, as of his Virtue and obliging Nature_.

    25

    Le jeune _Scipion_ à l’âge de vingt quatre ans ètoit déja d’une
    Sagesse consommée: & quoy qu’il fit des Exploits d’Armes qui
    ètonnoient ses Ennemis, il fit encore de plus grandes Conquêtes
    par sa Vertu, que par sa Valeur. Car lors qu’on lui eût amené
    la Femme de _Mandon_, Prince _Espagnol_, & deux des ses Nieces
    d’une excellente Beauté, il les renvoya avec ces belles Paroles:
    _Qu’outre qu’il ètoit de son integrité, & de celle du Peuple_
    Romain _de ne rien violer de saint, leur propre consideration
    l’obligeoit encore à leur faire justice: puis que dans leur
    malheur, elles ne s’ètoient pas oubliées d’elles, ni de leur
    Vertu_. Et ayant fait la même chose à un autre Prince _Espagnol_,
    dont on lui avoit presentê la Femme, d’une Beauté encore plus
    accomplie que l’autre, il la renvoya à son mary avec une grande
    somme d’Argent qu’on lui offroit pour sa rançon. Ce Prince charmé
    de cette Grace publia dans le Païs, _qu’il ètoit venu en_ Espagne
    _un jeune_ Romain _semblable aux Dieux, qui se rendoit Maître de
    tout, moins par la force de ses Armes que par celle de sa Vertu &
    de son humeur bienfaisante_.


26

The same _Scipio_ being accused before the _Roman_ People, by _Q.
Petilius_, for embezling part of the Spoils of King _Antiochus_,
he made his appearance at the Day appointed by his Accuser.
But this great Man no less admirable by his Virtue than by his
Courage, instead of clearing himself from the Charge, and proud
of his own Innocence, he made a Speech to the People assembled to
condemn him, and told them with a bold and undaunted Look, and the
Tone of a Conquerour, _’Twas upon such a day as this is I took
Carthage, defeated_ Hannibal, _and vanquished the_ Carthaginians;
_let’s march to the Capitol, and return the Gods Thanks for it_.
The People surprised by this Magnanimity left the Informer,
followed _Scipio_, and that Day got him a thousand times more
Honour than that on which he triumphed over King _Siphax_, and the
_Carthaginians_.

    26

    Le même _Scipion_ ètant accusé devant le Peuple _Romain_ par _Q.
    Petilius_, d’avoir distrait une partie des depouilles du Roy
    _Antiochus_ à son profit, parut au jour marqué par son Accusateur.
    Mais ce grand Homme, admirable par sa vertu & par sa valeur, au
    lieu de se justifier de ce qu’on l’accusoit, fier qu’il ètoit de
    son innocence, parlant au Peuple assemblé pour le condamner, dit
    d’un air hardi & intrepide, & d’un ton de vainqueur. _C’est à tel
    jour qu’aujourd’huy, que j’ay pris_ Carthage, _que j’ay défait_
    Hannibal, _& vaincu les_ Carthaginois, _allons au Capitole en
    remercier les Dieux_. Le Peuple surpris de cette Magnanimité,
    quitta l’accusateur, suivit _Scipion_, & ce jour lui fut mille fois
    plus glorieux, que celui auquel il triompha du Roy _Siphax_, & des
    _Carthaginois_.


27

_Plato_ invited one Day to Supper _Diogenes_ the Cynick with some
_Sicilians_ his Friends, and caused the Banqueting Room to be
adorned, out of respect to those Strangers. _Diogenes_ who was
displeased with the finery of _Plato_, began to trample upon the
Carpets and other Goods, and said very brutishly, _I trample upon
the Pride of_ Plato: But _Plato_ answered wisely, _True_, Diogenes,
_but you trample upon it through a greater Pride_.

    27

    _Platon_ invita un jour à souper _Diogene_ le _Cynique_ avec
    quelques _Siciliens_ de ses Amis, & fit orner la sale du Banquet
    pour faire honneur à ces Etrangers. _Diogene_ qui ne pouvoit
    souffrir la propreté de _Platon_, commenta à fouler aux Pieds les
    Tapis & les autres meubles, & dit fort brutalement: _je foule aux
    Pieds l’orgueil de_ Platon: & _Platon_ lui répondit sagement, _il
    est vray_, Diogene, _mais vous le foulez par un plus grand orgueil_.


28

_Cineas_ was in great Honour with _Pyrrhus_ King of _Epirus_, who
made use of him in all his weighty Affairs, and profest that he
had won more Cities by the Charms of his Eloquence, than he had
taken himself by the strength of his own Arms. He perceiving the
King earnestly bent upon his Expedition into _Italy_, told him in
private, Sir, the _Romans_ have the Reputation of a Warlike People,
and command divers Nations that are so, but suppose we overcome
them, What Fruit shall we reap by the Victory? That’s a plain
thing, said _Pyrrhus_; for then added he, No City will presume to
oppose us, and we shall speedily be Masters of all _Italy_. And
having made _Italy_ our own, return’d _Cineas_, what shall we then
do? _Sicily_, said he, is near, reaching out her Hand to us, a rich
and populous Island, and easily to be taken. It is probable, said
_Cineas_; but having subdued _Sicily_, will that put an end to
the War? If God, said _Pyrrhus_ gives us this success, these will
be but the Flourish to greater Matters; for who can refrain from
_Africa_ and _Carthage_, which will be soon at our beck? And these
overcome, you will easily grant that none of those that now provoke
us, will dare to resist us: That’s true, said _Cineas_; for ’its
easiy to believe that with such Forces we may recover _Macedon_,
and give Law to all _Greece_. But being thus become Lords of all,
what then? Then dear _Cineas_, said _Pyrrhus_ smiling, _we will
live at our ease, and enjoy our selves_. When _Cineas_ had brought
him thus far; and what hinders, replied he, but that we may now do
all this, seeing it is in our Power, without the expence of so much
sweat and Blood?

    28

    _Cineas_ ètoit en grande estime auprès de _Phyrrus_ Roy d’_Epire_
    qui se servoit de lui dans toutes ses Affaires importantes, &
    avoüoit qu’il avoit gagné plus de Villes par les charmes de son
    Eloquence, qu’il n’en avoit pris lui même par la force de ses
    Armes. Comme il vit que le Roy avoit tourne toutes ses Pensées
    vers l’expedition d’_Italie_, il lui dit un jour en particulier:
    Sire, les _Romains_ passant pour un Peuple Guerrier, & commandent
    à plusieurs Nations qui le sont aussi, mais supposé, que nous les
    vainquions, quel fruit retirerons nous de cette Victoire? La chose
    parle d’elle même, dit _Phyrrus_, car alors, ajoûta-t-il, aucune
    Ville n’osera nous resister & nous serons bien-tôt Maîtres de toute
    l’_Italie_. Et quand nous aurons l’_Italie_, repliqua _Cineas_,
    que ferons nous alors? La _Sicile_, dit-il, est prés & nous tend
    les Bras: Isle riche & peuplée qui sera facilement reduite: il y
    a quelque apparence, dit _Cineas_; mais aprés avoir subjugué la
    _Sicile_, cela mettra t-il fin à la Guerre? Si Dieu, dit _Phyrrus_,
    nous donne ce bon succez, ce ne seront que les Preludes de plus
    grandes choses; car comment s’empêcher de passer en _Afrique_ &
    d’aller à _Carthage_, qui sera bien tôt à nôtre commandement? Et
    étant venus à bout de tout ceci vous m’avoüerez aisement qu’aucun
    de ceux qui nous bravent maintenant, n’osera nous resister. Cela
    est vray, dit _Cineas_; car il est assez croyable qu’avec de
    telles Forces nous pourrons recouvrer la _Macedoine_, & faire la
    loy à toute la _Grece_. Mais aprés nous être ainsi rendus Maîtres
    de tout, que ferons nous alors? Alors, cher _Cineas_, lui dit
    _Phyrrus_, d’un air gay, _nous vivrons à nôtre aise, & nous nous
    donnerons du bon tems_. _Cineas_ l’ayant fait venir là, _& à quoi
    tient-il_, repliqua-t-il, _que nous ne le fassions dés à present
    puis que cela depend de nous sans tant de sang & de peine?_


29

_Chilo_ said, one ought to be young in his old Age, and old in his
youth; that is, an old Man ought to be Chearful and Good-humour’d,
and a young Man Wise.

    29

    _Chilon_ disoit, il faut être jeune en sa vieillesse, & vieux en sa
    jeunesse; c’est-à dire qu’un vieillard doit être sans chagrin, &
    qu’un jeune homme doit être sage.


30

_Artaxerxes_ being routed in a Battle, and put to flight, after
his Baggage and Provisions had been plundered, he found himself
so prest with Hunger, that he was reduced to eat a piece of Barly
Bread, and some dry Figs. He relished them so well, that he cried
out. _O Gods! how many Pleasures has Plenty deprived me of till
this instant?_

    30

    _Artaxerces_, dans un combat, ayant été obligé de prendre la fuite
    aprés que son bagage & ses Provisions eurent été pillées, il se
    trouva si fort pressé de la faim qu’il fut reduit à manger un
    morceau de pain d’orge & quelques figues seches. Elles lui parurent
    de si bon goût qu’il s’écria: _O Dieux! de combien de plaisirs
    l’abondance m’a-t-elle privé jusqu’ à ce moment_.


31

Those of _Cyrene_ desired _Plato_ to make Laws for them, _I
cannot_, said he, _dictate Laws to those whom Plenty and Prosperity
has made incapable to obey_.

    31

    Ceux de _Cyrene_ priérent _Platon_ de leur dresser des Loix; _je ne
    puis_, leur dit-il, _prescrire des Loix à ceux que l’abondance & la
    prosperité rendent incapables d’obeir_.


32

_Archidamus_ besieging _Corinth_, saw a great many Hares starting
from under its Walls: Then turning presently to his Soldiers,
_These my Friends_, said he, _are the Enemies we are to fight
withal, we ought to be more afraid of their Heels than of their
Hands_.

    32

    _Archidamus_, assiegeant _Corinthe_, vit sortir plusieurs Liévres
    de dessous ses murs: aussi-tôt se tournant vers ses Soldats:
    _Voilà_, dit-il, _Compagnons, les Ennemis que nous avons à
    combattre, nous devons plus craindre leurs pieds que leurs bras_.


33

_Julius Cesar_ landing on the Shore of _Africa_, happened to get a
fall as he went out of the Ship. This fall which seemed to be an
ill Omen for his Design upon that Country, was by his ready Wit
turned into a lucky Presage; for as he fell he embraced the Earth,
and cried, _Now I hold thee_ Africa.

    33

    _Jules Cesar_ qui abordoit au rivage d’_Affrique_ tomba en
    descendant du vaisseau: cette chûte qui sembloit de mauvais augure
    pour les desseins qu’il avoit sur ce Païs, fut par son adresse
    changée en un présage heureux; il embrassa la Terre en tombant, &
    il s’écria; _c’est à present_, Afrique, _que je te tiens_.


34

_Timotheus_ being accounted lucky in his Undertakings, was by some
envious Persons drawn with a Net in his Hand, into which Cities
fell of their own accord while he was asleep. _Timotheus_ without
expressing the least discontent upon it, said to those who shewed
him that Picture, _If I take such fine Cities while I am asleep,
what shall I do when I am awake?_

    34

    _Timotheus_, qui ètoit estimé heureux dans ses entreprises, fut par
    quelques envieux representé avec des filets en main, où les Villes
    venoient se jetter pendant qu’il dormoit; _Timotheus_, sans en
    temoigner le moindre chagrin, dit à ceux qui lui montroient cette
    Peinture: _Si je prens de si belles Villes en dormant, que ferai je
    quand je serai èveillé?_


35

_Sylla_ who robbed the Temples to pay his Soldiers, was told that
as they were going to plunder that of _Apollo_ at _Delphos_, a
noise of some Instruments was heard there; _so much the better_,
answered he, _for since_ Apollo _plays on his Lyre, ’tis a sign he
is pleased, and is not angry with us_.

    35

    _Sylla_ qui dépoüilloit les Temples pour payer ses Soldats, fut
    averti que comme on alloit piller celui d’_Apollon_ à _Delphes_,
    on y avoit oüy le son de quelques Instrumens, _Tant mieux_,
    répondit-il, _puisqu’ Apollon jouë de sa Lyre, c’est une marque
    qu’il est de belle humeur, & qu’il n’est point irrité contre nous_.


36

_Alexander’s_ Generals complained to him just before the Battle of
_Arbella_, that his Soldiers had been so insolent, as to demand a
Promise that the whole Booty should be theirs: _Come on_, said he,
_that’s a sign of Victory; those that speak with so much assurance
do not design to run away_.

    36

    Les Capitaines d’_Alexandre_ se plaignirent à la journée
    d’_Arbelles_, que ses Soldats avoient l’insolence de vouloir qu’on
    leur promît tout le butin: _Courage_, leur dit-il, _c’est un
    presage de la victoire: quand on parle avec cette asseurance là, on
    n’a pas envie de fuir_.


37

_Diogenes_ came to _Cheronea_ when _Philip_ his Army was there;
he was taken by the Soldiers and carried before the King, who not
knowing him, told him that without doubt he was a Spy, and came to
observe him. _Thou sayest right_, answered _Diogenes_, _for I came
hither to observe thy Folly, in that not being contented with the
Kingdom of_ Macedon, _thou seekest at the hazard of thy Dominions,
to Usurpe the Province of thy Neighbours_. The King admiring the
boldness of this Man, commanded him to be set at Liberty.

    37

    _Diogene_ vint à _Cheronée_ lorsque l’armée de _Philippe_ y étoit;
    il fut pris par ses Soldats, & conduit au Roi qui ne le connoissant
    pas, lui dit que sans doute il étoit un Espion, qui venoit pour
    l’observer: _Tu as raison_, repondit _Diogene_, _car je suis venu
    en ce lieu pour observer ta folie, qui fait que non content du
    Royaume de_ Macedoine, _tu cherches, au peril de ta vie, & de tes
    Etats, à usurper les Provinces de tes voisins_. Le Roy admirant la
    hardiesse de cét homme commanda qu’on le mît en liberté.


38

_Julius Cesar_ going through a little Village, some of his Friends
took notice of the Tranquility of the Inhabitants, and asked him
whether he thought there was any great canvassing and interest made
for the Magistracy: _I had rather_, answered _Cesar_, _be the first
Man in this Village, than the second at_ Rome.

    38

    _Jules Cesar_ passant dans un petit bourg, quelques uns de ses amis
    qui remarquoient la tranquilité des habitans, lui demanderent, s’il
    croyoit qu’il y eût là de grandes brigues pour le gouvernement:
    _J’aimerois mieux_, répondit _Cesar_, _être le premier dans ce
    village, que d’étre le second à_ Rome.


39

_Darius_’s Mother, then Prisoner of _Alexander_, excusing her self
to him, for that in one visit wherewith he honoured her, she by a
mistake, had paid to _Ephestion_, who accompained him, the Respect
due to the King: said _Alexander_ comforting her, _be not concerned
at it, Madam, you were not mistaken, for he whom you saluted is
another_ Alexander.

    39

    La Mere de _Darius_ prisonniere d’_Alexandre_, lui faisant ses
    excuses de ce qu’en une visite dont il l’honora, elle avoit par
    meprise rendu à _Ephestion_, qui l’accompagnoit, les respects dûs
    à ce Roy: _Alexandre_, lui dit en la rasseurant, _ne vous troublez
    point, Madame, vous ne vous êtes pas trompée celui que vous avez
    salué est un autre_ Alexandre.


40

_Chilo_, one of the seven wise Men of _Grece_, to give us to
understand, that one ought to be moderate and cautious in ones
Affections, said, _We must love a Friend so as we may one Day
hate him; and we must hate no Body but with a regard that we may
afterwards unite Friendship with him_.

    40

    _Chilon_ un des sept Sages de la _Grece_, pour nous faire entendre
    qu’il falloit être moderé & prudent dans ses affections, disoit:
    _Il faut aimer un ami comme le pouvant haïr quelque jour, & il ne
    faut haïr personne, qu’en vüe qu’on peut ensuite noüer amitié avec
    lui_.


41

One comforting King _Philip_ upon the Death of _Hipparchus_, told
him, that his Friend being stricken in Years, Death was not come
upon him before his time; _True_, said _Philip_, _Death is come in
time for him; but since I had not yet honoured him with Benefits
worthy of our Friendship, his Death, as to me, is untimely_.

    41

    Quelqu’un consolant le Roi _Philippe_ de la mort d’_Hypparchus_,
    lui disoit que cét ami étant déjà fort âgé, la mort ne l’avoit
    point attaqué avant le temps. _Il est vray_, répondit _Philippe_,
    _que la mort est venuë à temps pour lui, mais puisque je ne l’avois
    pas encore honnoré des Biens faits dignes de nôtre amitié, sa mort,
    à mon ègard, est premature_.


42

A Criminal sentenced to Death, was bailed out of Prison by one of
his Friends, who remained Prisoner till the other had settled some
Business, which assoon as he had done he surrendred himself again;
_Dionysius_ the Tyrant surprized at the Assurance of the one, and
the Faithfulness of the other, pardoned the Malefactor: _And in
requital of my Pardon_, said he, _I beseech you to admit me as a
third into your Friendship_.

    42

    Un Criminel condamné à la Mort, sur le cautionnement d’un de ses
    Amis qui demeura en sa place sortit de Prison pour aller regler
    quelques Affaires, & revint aussi-tôt qu’il les eût achevées:
    _Denis_ le Tyran surpris de l’asseurance de l’un, & de la fidelité
    de l’autre, pardonna au Criminel: _En reconnoissance_, dit-il, _de
    ma grace, je vous conjure de me recevoir pour troisiéme en vôtre
    amitié_.


43

_Memnon_ King _Darius_’s General, in his War against _Alexander_,
hearing one of his Soldiers belch out many injurious Words against
that great Enemy, he gave him a great blow with a Halbert, and told
him, _I pay thee to fight against_ Alexander, _and not to abuse
him_.

    43

    _Memnon_ Capitaine de _Darius_, dans la Guerre qu’il avoit contre
    _Alexandre_, entendant un de ses Soldats vomir insolemment beaucoup
    d’injures contre ce grand Ennemi, il lui donna un grand coup de
    Hallebarde; en lui disant, _je te paye afin que tu combattes
    contre_ Alexandre, _non pas afin que tu l’injuries_.


44

The Physician of _Pyrrhus_ having offered to _Fabricius_, the
_Roman_ General, to Poison his Master, _Fabricius_ sent back that
Traitor’s Letter to _Pyrrhus_, with these Words, _Prince, know
better for the future, how to choose both your Friends and Foes_.
To requite this Benefit, _Pyrrhus_ sent back all the Prisoners: But
_Fabricius_ received them only upon Condition that he would accept
of as many of his, and writ to him: _Do not believe_ Pyrrhus, _I
have discovered this Treachery to you, out of a particular regard
to your Person, but because the_ Romans _shun base Stratagems, and
will not triumph but with open Force_.

    44

    Le Medecin de _Phyrrus_ s’ètant offert à _Fabricius_ general
    des _Romains_, d’empoisonner son Maître, _Fabricius_ renvoya la
    lettre de ce Traitre à _Phyrrus_ avec ces Mots; _Prince, songez à
    l’avenir à faire un meilleur choix de vos Amis, & de vos Ennemis_.
    En reconnoissance de ce bienfait, _Phyrrus_ lui renvoya tous les
    Prisonniers: Mais _Fabricius_ ne les reçût qu’à la charge de lui
    en rendre autant des siens, & lui manda: _Ne crois pas_, Phyrrus,
    _que je t’aye decouvert cette Trahison, par une consideration
    particuliere de ta Personne, mais parce que les_ Romains _fuyent
    les lâches Artifices, & ne veulent triompher qu’à force ouverte_.


45

_Diogenes_ being asked of what Beast the biting was most dangerous,
answered, _if you mean wild Beasts, ’tis the Slanderer’s, if tame
one’s, the Flatterer’s_.

    45

    _Diogene_ interrogé quelle Bête mordoit le plus dangereusement,
    répondit: _Si vous parlez des Bêtes farouches, c’est le medisant;
    si des animaux domestiques, c’est le flateur_.


46

_Antigonus_ hearing a Poet call him Son of _Jupiter_; _My Valet de
Chamber_, said he smiling, _who empties my Close-stool, knows but
too well that I am but a Man_.

    46

    _Antigonus_ entendant un Poëte flateur l’appeller Fils de
    _Jupiter_: _Mon Valet de chambre_, dit-il en soûriant, _qui vuide
    ma chaise percée sçait trop bien que je ne suis qu’un Homme_.


47

Whereas Kings are surrounded with Flatterers, and that Horses have
no particular regard for them, _Carneades_ used to say, _That
Princes learn nothing well, but to ride on Horseback_.

    47

    Comme les Rois sont environnez de Flateurs, & que les seuls Chevaux
    ne gardent point avec eux de mesures, _Carneades_ disoit: _que les
    Princes n’apprennent rien comme il faut qu’à bien manier un Cheval_.


48

_Sesostris_ King of _Ægypt_, having caused four of his Captive
Kings, instead of Horses, to draw his Triumphal Chariot, one of
these four cast his Eyes contiually upon the two foremost Wheels
next him, which _Sesostris_ observing, ask’d him what he found
worthy of his Admiration in that Motion; to whom the Captive King
answer’d, _That in those Wheels he beheld the mutability of all
worldly Things; for that the lowest part of the Wheel was suddenly
carried above and became the highest, and the uppermost part was as
suddenly turned downwards_; which when _Sesostris_ had judiciosly
weighed, he dismist those Kings from their Servitude.

    48

    _Sesostris_ Roy d’_Egypte_, ayant fait tirer son char de Triomphe
    par quatre Rois Captifs, au lieu de Chevaux, un d’eux tenoit la
    veuë attachée sur les Roües de devant qui ètoient prés de lui, ce
    que _Sesostris_ remarquant, il lui demanda ce qu’il trouvoit digne
    d’admiration dans ce mouvement. A quoi le Roy Captif répondit:
    _je contemple dans ces Roües l’inconstance des choses humaines,
    d’autant que la partie la plus basse de la rouë est tout d’un coup
    portée en haut, & devient la plus élevée; & la plus haute est
    portée en bas avec autant de vitesse_; _Sesostris_ ayant meurement
    reflechi là dessus, mit ces Rois en liberté.


49

Some Body twitting _Hiero_ the Tyrant with a stinking Breath,
he chid his Wife for not telling him of it before: _I thought_,
answered she, _all Mens Breaths smelled like yours_.

    49

    On reprocha au Tiran _Hieron_ qu’il avoit l’haleine puante, il
    reprit sa Femme de ne l’en avoir jamais averti; _Je croyois_,
    répondit-elle, _que tous les Hommes eussent l’haleine de même odeur
    que vous_.


50

One asked _Charillus_, why at _Lacedemon_ Maids went bare-faced,
when Married Women were vailed: _Because_, answered he, _the first
look for Husbands, and the others are afraid to lose them by
Jealousie and Divorce,_

    50

    On demandoit à _Charillus_ pourquoi à _Lacedemone_ les Filles
    marchoient le visage decouvert, veu que les Femmes ètoient voilées,
    c’est répondit il: _parce que les unes cherchent un mari, & que les
    autres ont peur de le perdre par la jalousie & par le divorce_.


51

_Diogenes_ seeing over the Door of a new Married Man, these written
Words, _Hence all Evil_; said he, _After Death the Physician_.
The same Philosopher perceiving one Day some Women hanged on an
Olive-tree: _Would to God_, cried he, _all other Trees bore the
like Fruit_.

    51

    _Diogene_ voyant sur la porte d’un nouveau marié ces Mots écrits,
    _loin d’ici le Mal_, il dit, _Aprés la Mort le Medecin_. Le même
    Philosophe apperceût un jour des Femmes penduës à un Olivier: _Plût
    à Dieu_, s’écria-t-il, _que tous les autres Arbres portassent un
    semblable fruit_!


52

_Paulus Æmilius_ divorced a Wife, who seemed to be Mistress of all
the Qualifications necessary to make her beloved. This Divorcement
surprized a great many; but he told them, shewing them his Shoe,
_You see that this Shoe fits me, and is well made, but you don’t
see where it wrings me_.

    52

    _Paulus Æmilius_ repudia une Femme qui paroissoit avoir tous les
    avantages capables de se faire aimer. Ce divorce ètonnoit bien des
    Gens, mais il leur dit en montrant son Soulier: _Vous voyez que ce
    Soulier est propre, qu’il est bien fait: mais vous ne voyez pas où
    il blesse_.


53

_Diogenes_ said to a young hare-brained Fellow, that threw Stones
at a Gibbet; _Well, I see thou’lt touch the mark at last_.

    53

    _Diogene_ dit à un jeune étourdi qui jettoit des Pierres vers un
    Gibet: _Courage, je vois bien qu’enfin tu toucheras au but_.


54

_C. Popilius_, who, as Ignorant as he was, set up for a Lawyer,
being one Day summoned to be a Witness, answered he knew nothing:
_You think, perhaps_, said _Cicero_ to him, _that you are asked
Questions about Law_.

    54

    _C. Popilius_ qui tout ignorant qu’il ètoit s’érigeoit en
    Jurisconsulte, ètant un jour appellé en témoignage, répondit qu’il
    ne savoit rien: _Vous pensez peut être_, lui dit _Ciceron_, _qu’on
    vous Interroge sur des questions de Droit?_


55

_Melanthus_, a Parasite of _Alexander_ King of _Pheres_, being
asked how his Master died, made this pleasant Answer: _he died by a
Sword that run through his Thigh, and my Belly at once_.

    55

    _Melanthus_ Parasite d’_Alexandre_, Roy de _Pheres_, interrogé
    comment son Maître ètoit Mort, répondit plaisamment: _Il est mort
    d’un coup d’Epée qui lui perça la cuisse & mon ventre en même tems._


56

_Plato_, said, _that Hopes are the Dreams of those that are awake_.

    56

    _Platon_ disoit, _que les Esperances sont les songes des Personnes
    éveillées_.


57

As two Men courted _Themistocles’s_ Daughter in Marriage, one of
which was a Fool, but rich, the other Poor, but wise and honest;
he chose this last for his Son-in-law, and answered to those who
wondred at it: _I esteem more a Man without Riches, than Riches
without a Man_.

    57

    De deux hommes qui recherchoient la Fille de _Themistocles_, l’un
    sot, mais riche: l’autre pauvre, mais sage & honnête homme, il prit
    ce dernier pour son gendre, & répondit à ceux qui s’en ètonnoient:
    _J’aime mieux un Homme sans richesses, que des richesses sans
    Homme._


58

_Alexander_ the Great, took in the Wars a certain _Indian_, who had
such a skill in Shooting, that he could pass his Arrows through a
Ring placed at a certain distance. He commanded him to make a trial
of it before him; and because the _Indian_ refused, he ordered he
should be slain. Those that led him to his Punishment enquiring
into the Reason of his refusal, the _Indian_ answered, _Having for
a long time left off the Exercise of my Art, I chuse to suffer
Death rather than to venture the loss of my Reputation, if I should
miss before_ Alexander: Which being told again to that Emperour, he
not only commanded he should be set at Liberty, but also gave him
many Gifts, admiring his great Spirit and Resolution.

    58

    _Alexandre_ le grand prit en Guerre un _Indien_, si adroit à tirer
    de l’Arc, qu’il faisoit passer ses Flêches par un anneau placé à
    une certaine distance, il lui commanda d’en faire l’essai devant
    lui, & sur le refus qu’en fit l’_Indien_, il ordonna qu’on le fit
    mourir. Ceux qui le conduisoient au supplice, s’informant du sujet
    de son refus, l’_Indien_ repondit: _Comme j’ai été long tems sans
    exercer mon art, j’ai mieux aimé souffrir la Mort, que de m’exposer
    à perdre ma Reputation, en manquant devant_ Alexandre. Ce qui ètant
    rapporté à cet Empereur, non seulement il le fit mettre en liberté,
    mais même il lui fit de grands Presents, admirant son courage & sa
    fermeté.


59

The Favourites of the Emperour _Trajan_, taking notice that he
received every Body with great Familiarity, told him he forgot the
grandeur of his Majesty: _I will take care_, answered he, _That my
People shall find in me such an Emperour as I could wish to have
one my self, if I was a private Man_.

    59

    Les Favoris de l’Empereur _Trajan_ le voyant recevoir tout le monde
    fort familierement, lui remontroient qu’il oublioit la grandeur de
    sa Majesté: _je veux_, répondit-il, _que mon Peuple trouve en moy
    un Empereur, tel que je souhaiterois en avoir un si j’étois Homme
    privé_.


60

_Agathocles_ from a mean Fortune, being advanced to the Royal
Dignity, would be served at Table with Earthen-ware, and being
asked the reason: _I intend_, answered he, _that the remembrance of
my Extraction from a Potter, shall check that Pride which the vain
Pomp of_ R_oyalty may raise in me_.

    60

    _Agathocles_ ètant parvenu de bas lieu â la dignité Royalle,
    vouloit qu’on le servit à Table en Vaisselle de Terre, & quand on
    lui en demandoit la cause: _je veux_, répondit-il, _que le souvenir
    de l’Origine que je tire d’un Potier de Terre, rabatte l’orgueil,
    dont le vain appareil de la Royauté pourroit me surprendre_.


61

_Alexander_ sitting on the Judgment Seat to decide Criminal Causes,
kept always one of his Ears stopt, while the Accuser was pleading;
and being asked the reason: _I keep_, said he, _the other Ear
entire to hear the Party accused_.

    61

    _Alexandre_ ètant assis sur le Tribunal pour juger les Causes
    criminelles, tenoit toûjours une Oreille bouchée pendant que
    l’Accusateur plaidoit, & comme on lui en demandoit la raison, _je
    reserve_, dit-il, _l’autre Oreille entiere pour entendre l’Accusé_.


62

King _Philip_ being drowsy, and not having well heard the Cause of
_Machetes_, cast him contrary to the Laws: _Machetes_ cryed out
presently that he appealed; the King in a Passion asked him to what
Judge? _I appeal_, said he, _from_ Philip _asleep_, _to_ Philip
_awake_. This reply made _Philip_ recollect himself, and ordered
the Cause to be tried over again, who acknowledging his Errour, he
did not revoke his Sentence, but paid out of his own Pocket the Sum
which he had adjudged _Machetes_ to pay.

    62

    Le Roy _Philippe_ assoupi, ayant mal entendu la cause de
    _Machetes_, il le condamna contre les Loix; _Machetes_ s’écria
    aussi-tôt qu’il en appelloit. Le Roy en colere lui demanda à quel
    Juge? _j’en appelle_, répondit-il, _de_ Philippe _endormi_, _à_
    Philippe _éveillé_. Ce Mot fit rentrer _Philippe_ en lui même; il
    fit derechef plaider la cause, & voyant en effet son erreur, il
    ne cassa pas à la verité son arrest, mais il paya lui même de ses
    deniers la somme à laquelle il avoit condamné _Machetes_.


63

Two Criminals accused one another before the same King: This Prince
having patiently heard them both, said, _I condemn this Fellow
presently to depart my Kingdom, and the other to run after him_.

    63

    Deux Criminels s’accusoient l’un l’autre devant ce même Roy: Ce
    Prince aprés les avoir écoutez patiemment, dit: _je condamne celui
    ci à sortir promptement de mon Royaume, & l’autre à courir aprés_.


64

In the Tryal of a Cause, whereof _Aristides_ was Judge, one of
the Parties related several Abuses which the same _Aristides_ had
received from his adverse Party: _Let that pass_, said _Aristides_,
_I am not here to be my own Judge, but yours only_.

    64

    Dans une cause où _Aristide_ ètoit juge, une des Parties rapporta
    plusieurs injures que ce même _Aristide_ avoit receu de sa partie
    adverse: _Passez cela_, dit _Aristide, venez au fait: je ne suis
    pas ici mon juge, je ne suis que le vôtre_.


65

_Marcus Aurelius_ said to some Persons who would keep his Son from
weeping for his Tutors death; _Suffer my Son to be a Man before he
be an Emperour_.

    65

    _Marc Aurele_ dit à quelques Personnes qui vouloient empêcher son
    Fils de pleurer la Mort de son Precepteur: _Souffrez que mon Fils
    soit Homme, avant que d’être Empereur_.


66

_Dionysius_ seeing that his Son had gathered a great quantity of
Gold and Silver Vessels, out of the Gifts he had made him, told
him: _I do not find in thee a Royal Soul, since thou hast neglected
to get thy self Friends by the distribution of those Riches_.

    66

    _Denys_ voyant que son Fils avoit amassé une grande quantité de
    Vases d’Or & d’Argent des dons qu’il lui avoit fait, il lui dit,
    _je ne connois point en toi une Ame Royale, puis que tu as negligé
    de te faire des amis par la distribution de ces Richesses_.


67

The same _Dionysius_ asked _Diogenes_ what Brass he should take to
make himself a Statue: _Take that_, answered he, _of the Statues
of_ Harmodius _and_ Aristogiton. These were two famous Murderers of
Tyrants, to whom Statues had been erected.

    67

    Le même _Denys_ demanda à _Diogene_ quel Cuivre il prendroit pour
    se faire une Statuë: _Prenez_, lui répondit-il, _celui des Statuës_
    d’Harmodius & d’Aristogiton. C’ètoient deux fameux tueurs de Tyrans
    à qui on avoit dressé des Statues.


68

An old Soldier having a Sute at Law depending, desired the Emperour
_Augustus_ to come and support him with his Interest: This Prince
gave him one of his Attendance to take care of his Business;
whereupon the Soldier was so bold as to tell him: _Sir, I did not
use you the same way; for when you was in danger at the Battel of_
Actium, _I my self fought for you without a Deputy_.

    68

    Un ancien Soldat ayant un procez à soûtenir, pria l’Empereur
    _Auguste_ de le venir secourir de son credit. Ce Prince lui donna
    un de ceux qui l’accompagnoient pour avoir soin de son affaire; là
    dessus le Soldat fut assez osé pour lui dire: _Seigneur, je n’en ai
    pas usé de la sorte à vôtre égard: quand vous ètiez en danger dans
    la Bataille d’_Actium, _moi-même, sans chercher de Substitut, j’ay
    combatu pour vous_.


69

The Poet _Simonides_ asked of _Themistocles_ something contrary to
the Laws; he dismist him with these Words: _If in thy Poems thou
shouldest make Verses without Measures, wouldest thou be accounted
a good Poet? And if I should do Things contrary to the Constitution
of the Laws, should I be accounted a good Prince?_

    69

    Le Poëte _Simonide_ demandant à _Themistocle_ quelque chose de
    contraire aux Loix, il le renvoya avec ce Mot: _si dans tes Poemes
    tu faisois des Vers contre la mesure, passerois tu pour un bon
    Poëte? Et si je faisois des choses contraires à la disposition des
    Loix, devroit on m’estimer un bon Prince?_


70

The Ambassadours the _Athenians_ had sent to _Philip_, being
returned to _Athens_, commended that Prince for his Beauty and
Eloquence, and his being able to drink much: _These Commendations_,
said _Demosthenes, are little worthy of a King; the first of those
advantages is proper to Women, the second to Rhetoricians, and the
third to Spunges_.

    70

    Les Ambassadeurs que les _Atheniens_ avoit envoyé vers _Philippe_,
    ètant retournez à _Athenes_, loüoient ce Prince de sa beauté, de
    son Eloquence, & de sa force à boire beaucoup: _Ces loüanges_,
    répondit _Demosthene_, _sont fort peu dignes d’un Roy_; _le premier
    avantage est propre aux Femmes, le second aux Rhetoriciens, & le
    troisiéme aux êponges_.


71

_Bion_ being asked whether one should marry a Wife, answered, _if
you marry an ugly one, you’ll marry a torment_; _if you take a
handsom one, you’ll have a common Woman_.

    71

    _Bion_ interrogé s’il falloit épouser une Femme, répondit. _si vous
    en prenez une laide, vous épouserez un supplîce; si vous en prenez
    une belle vous aurez une Femme publique._


72

_Hipparchia_ being desperately in love with _Crates_ the
Philosopher, courted him for a Husband, and neither her Relations,
nor that Philosopher himself could disswade her from it: _But_,
said _Crates_ to her, _do you know what you are in love with? I
will be plain with you; Here is your Husband_, said he, pulling
off his Cloak; then throwing off his Bag and his Stick: _Here
is_, added he, shewing his crooked-back, _my Wife’s Jointure; see
whether you are contented with it, and whether you can like this
way of living_. She accepted of all those Conditions, and so he
married her.

    72

    _Hipparchia_ éperduëment amoureuse du Philosophe _Crates_, le
    rechercha en mariage, sans qui ni les Parens, ni ce Philosophe
    même, pussent la detourner de sa poursuite. _Mais_, lui dit
    _Crates_, _connoissez vous bien ce que vous aimez? je ne veux rien
    vous cacher, voilà l’Epoux_, dit-il ôtant son manteau; puis jettant
    son sac & son baton; _voilà_, ajoûta-t-il en montrant sa bosse,
    _le Doüaire de ma Femme: Voyez si vous en êtes contente, & si vous
    pouvez vous accommoder de cette façon de Vie_. Elle accepta toutes
    ces conditions là, & il l’épousa.


73

The _Hebrews_ say that when a Man takes a Wife, he must go down a
Step; and that to make a Friend, he ought to go up one; because the
one must protect us, and the other be obedient to her Husband.

    73

    Les _Hebreux_ disent que pour prendre une Femme, il faut descendre
    un degré; & que pour faire un ami il faut en monter un; parce qu’il
    faut que l’un nous protege, & que l’autre obeïsse à son mari.


74

A cowardly and unskilful Wrestler being turned Physician,
_Diogenes_ told him: _What! have you a mind to lay on the Ground
those who used to fling you down?_

    74

    Un Lâche & mal à droit Luitteur s’ètant fait Medecin, _Diogene_
    lui-dit: _Hé quoi! vous avez donc envie de coucher par Terre ceux
    qui vous ont renversé?_


75

_Alcibiades_ cut off the Tail of his Dog, which was extraordinary
fine, and of great value; and as the People who saw that Dog go
about the Streets without a Tail, wondered at the oddness of the
thing, he said: _I have done it with design that the People talking
about this Trifle, may not censure my more important Actions_.

    75

    _Alcibiade_ coupa la queuë à son Chien, qui ètoit d’une beauté &
    d’un prix extraordinaire, & comme le Peuple qui voyoit ce Chien
    marcher en cét état dans les Ruës, s’ètonnoit de cette Bizarrerie,
    il dit, _je l’ai fait afin que le Peuple s’entretenant de cette
    Bagatelle, ne s’arrête point à controller mes autres Actions plus
    importantes_.


76

_Smicythus_ accused _Nicanor_ of speaking ill of _Philip_.
This Prince who had an esteem for _Nicanor_, sent for him, and
understanding that he was provoked by the Kings not relieving
his extream Indigence, he ordered him a Sum of Money. Some time
after _Smicythus_ relating to _Philip_ how _Nicanor_ proclaimed
his Bounty every where: _Well_, said he to him, _you see we are
Masters of our own Reputation, and that we may turn Calumnies into
Commendations_.

    76

    _Smicythus_ accusa _Nicanor_ de parler mal de _Philippe_. Ce
    Prince, qui avoit quelque estime pour _Nicanor_ le fit venir, &
    ayant appris qu’il ètoit indigné de ce que le Roy ne songeoit point
    à soulager son extreme indigence, il lui fit distribüer quelque
    somme. Peu de tems aprés _Smicythus_ rapportant à _Philippe_ que
    _Nicanor_ publioit par tout ses bontez: _Hé bien_, lui dit-il,
    _vous voyez que nous sommes Maîtres de nôtre Reputation, & que nous
    pouvons changer toutes les Calomnies en Loüanges_.


77

As one asked _Zeno_ whether wise men ought not to love: _If wise
men did not love_, answered he, _nothing in the World could be so
wretched as the Fair, since none but Fools should be in Love with
them_.

    77

    Comme on demandoit à _Zenon_ si les Sages ne devoient point aimer:
    _si les Sages n’aimoient point_, répondit-il, _il n’y auroit rien
    au monde de plus malheureux que les belles, elles ne seroient
    aimées que des sots_.


78

One of _Agesilaus_ his Friends having found him playing with his
Children, and riding on a Hobby-horse, seemed to be surprized at
it; but the King told him: _Pray tell no Body what thou seest till
thou hast Children of thy own_.

    78

    _Agesilaüs_ pour joüer avec ses enfans marchoit à califourchons
    sur un bâton; un de ses Amis le trouvant en cét état témoigna de
    la surprise; mais ce Roi, lui dit: _je te prie de ne rien dire à
    personne de ce que tu vois, jusques à ce que tu ayes des Enfans_.


79

_Philip_ King of _Macedon_, designing to make himself Master of
a Cittadel, was told by his Spies that the thing was impossible,
by reason that there was no way to come at it. _Is the way so
difficult_, asked the King, _that a Mule laden with Gold and Silver
cannot go to it?_ and being answered no, _then_, replied he, _it
is not impregnable_.

    79

    _Philippe_ Roi de _Macedoine_ ayant resolu de prendre une
    Citadelle, les espions lui rapporterent que cela ne se pouvoit pas,
    parce qu’elle étoit inaccessible. _Le chemin_, demanda-t-il, _est
    il si difficile qu’on n’y puisse faire entrer un mulet chargé d’Or
    & d’Argent?_ & comme ils lui répondirent que non, _elle n’est donc
    pas imprenable_, repliqua-t-il.


80

The Night before _Darius_ dispos’d his Troops to the fight,
_Alexander_ was in so profound a sleep, that it lasted still
several Hours after Sun-rise; his Men frighted at the approach
of the Enemies Army, awaked him; and as they wondered at his
Tranquility: _Be not surprised_, said he, _at my sleeping so
securely_: Darius _has rid me of a great many Cares, since by
gathering this Day all his Forces into one Body, he has given to
Valour an opportunity of deciding in one single Battle the fortune
of us both_.

    80

    La Veille que _Darius_ disposa ses troupes au combat, _Alexandre_
    dormoit d’un si profond sommeil, qu’il dura encore plusieurs heures
    aprés le levé du Soliel; ses gens, effrayez de l’armée Ennemie
    qui s’approchoit l’éveillerent, & comme ils s’étonnoient de sa
    tranquillité: _ne soyez pas surpris_, leur dit-il, _si je dors si
    paisiblement_: Darius _m’a delivré de beaucoup de soucis, puisqu’en
    ramassant aujourd-hui toutes ses forces en un corps, il a donnê
    à la valeur le moyen de decider, en un combat, de toute nôtre
    fortune_.


81

_Dionysius_ Tyrant of _Syracuse_ being told that one of his
Subjects had buried a Treasure in the Earth, commanded him to
bring it to him. The _Syracusan_ gave him but part of it, and
having secretly kept the other, he went into another City, where he
liv’d more plentifully then he did before; which being related to
_Dionysius_, he restored him the remainder of his Treasure. _Now_,
said he, _that he knows how to use riches, he deserves to enjoy
them_.

    81

    _Denis_ Tyran de _Syracuse_, ayant appris qu’un de ses sujets avoit
    caché dans Terre un tresor, il lui commanda de le lui apporter.
    Le _Siracusain_ ne lui en donna qu’une partie & en ayant retenu
    l’autre secrettement, il s’en alla dans une autre ville où il vécut
    plus liberalement qu’il n’avoit fait. _Denis_ l’ayant appris, lui
    rendit le reste de son tresor: _A present_, dit-t-il, _qu’il sçait
    bien user des richesses, il merite de les posseder_.


82

_Philip_ King of _Macedon_ being a Hostage at _Thebes_, _Philo_
the _Theban_ received him into his House, and entertained him
with great Kindness; some time after, this Prince would have
acknowledged his Benefits by Presents; but the generous _Philo_
obstinately persisting to refuse them: _Oh! dear_ Philo, said he,
_do not rob me now of the honour I have hitherto preserved, of
having never been overcome in point of Benefits_.

    82

    _Philippe_ Roy de _Macedoine_ étant en otage à _Thebes_, _Philon_
    le _Thebain_ le receut en sa Maison, & lui fit de grandes Amitiez.
    Ce Prince voulut quelque tems aprés par ses Presens reconnoítre ses
    bontez, & voyant que le généreux _Philon_ les refusoit obstinement:
    _Ah! cher_ Philon, lui dit-il, _ne me derobez pas aujourd hui la
    gloire que j’ai toûjours jusques-ici conservée précieusement, de ne
    voir personne au monde qui me surmonte en matiere de Bien faits_.


83

_Taxillus_ King of the _Indies_ came to meet _Alexander_, and
spoke to him thus, _I challenge thee to fight, not with Arms, but
Benefits; if thou art inferiour to me, thou shalt receive some
from me; but if on the contrary thou art more powerful, thou shalt
honour me with thy Favours. I accept the noble Challenge_, answered
_Alexander_, embracing him, _We shall see which of us two shall get
the better in Courtesy_. Thus instead of taking his Kingdom from
him, he enlarged the extent of it.

    83

    _Taxille_ Roy des _Indes_ vint au devant d’_Alexandre_, & lui parla
    en ces Termes: _je t’appelle au Combat, non pas des Armes mais
    des Bienfaits; si tu m’es inferieur, tu en recevras de moy, si au
    contraire tu es le plus puissant, tu m’honoreras de tes faveurs_:
    _j’accepte ce noble defi_; répondit, _Alexandre_ en l’embrassant,
    _nous verrons en Bienfaits qui de nous l’Emportera_; ainsi bien
    loin de le depouiller de son Royaume, il en augmenta l’étenduë.


84

The Emperour _Titus_ remembring once at Supper that during that Day
he had done no Body a kindness: _My Friends_, said he, _I have lost
this Day_.

    84

    L’Empereur _Titus_ se souvenant une fois en soupant, que pendant
    ce jour là il n’avoit fait du bien à Personne: _Mes Amis_, dit-il,
    _j’ay perdu cette journée_.


85

_Julius Cesar_ divorced his Wife _Pompeia_ because her Reputation
was not altogether without blemish, and that she was suspected of
having an Amour with _Clodius_: _Clodius_ was accused upon that
account; and _Cesar_ being summon’d to depose against him, said,
_he never could find that he had done any ill thing with his
Wife: Why then did you part from her?_ ask’d somebody; _Because_,
answered he, Cesars _Wife ought to live with so much reserve as to
be even beyond the reach of Calumny_.

    85

    _Jules Cesar_ repudia _Pompeia_ sa Femme, à cause que sa reputation
    n’ètoit pas fort honnête, & qu’on la soupçonnoit d’avoir commerce
    avéc _Clodius_; comme on accusoit celui-ci de Crime, _Cesar_
    appellé pour deposer contre lui, dit, _qu’il n’avoit pas reconnu
    qu’il eût fait aucun mal avec sa Femme_; _pourquoy donc l’avez
    vous repudiée_, lui dit on, _parce que_, répondit-il, _il faut que
    l’Epouse de_ Cesar, _vive avec tant de Modestie, qu’elle soit même
    hors des atteintes de la Calomnie_.


86

_Attalus_ upon a false report that his Brother _Eumenes_ was dead,
made himself Master of the Kingdom, and married his Widow: Some
time after, hearing that _Eumenes_ was return’d into his Dominions,
he left the Crown, and without any other Attendance than that of a
private Man, went to meet him. _Eumenes_ was contented to wisper
him by way of Expostulation: _Brother, I hope another time you
won’t be so hasty to marry my Wife before you have seen me buried_.

    86

    _Attalus_ sur un faux bruit que son Frere _Eumenes_ étoit decedé,
    s’empara de l’Empire, & même épousa sa veuve: quelque tems aprés,
    comme il apprit qu’_Eumenes_ revenoit en son Royaume, il quitta la
    couronne, & sans autre équipage que celui d’un homme privé, s’en
    vint au devant de lui. _Eumenes_ pour tout reproche, se contenta
    de lui dire à voix basse: _Une autre fois, mon Frere, vous ne
    vous hâterez pas d’épouser ma Femme, avant que vous ne m’ayez veu
    enterrer._


87

_Pompey_ having found several important Letters from _Rome_ among
_Sertorius’s_ Papers, he burnt them all unperus’d; _I ought_, said
he, _to give an opportunity of Repenting, to those who have failed
by disobliging me_.

    87

    Comme entre les Papiers de _Sertorius_, _Pompée_ eût trouvé
    plusieurs Lettres considerables de _Rome_, il les brula toutes sans
    les vouloir lire; _il faut_, dit-il, _donner moyen de se repentir,
    à ceux qui ont failli en me desobligeant_.


88

_Antigonus_’s Soldiers being angry because he had made them incamp
in a very incommodious Place, spoke very saucily of him near a
Tent, where they did not think he was. _Antigonus_, who over-heard
them, contented himself to take up the Curtain of his Tent with a
Stick, and tell them: _If you do not go further off to rail at me,
i’ll make you repent it_.

    88

    Les Soldats d’_Antigonus_, fâchez de ce qu’il les avoit fait
    camper dans un lieu fort incommode, parloient de lui en des termes
    fort insolens prés d’une Tente où ils ne croyoient pas qu’il fût:
    _Antigonus_ qui les entendit, se contenta de lever le rideau de sà
    Tente avec un Bâton, & de leur dire; _si vous n’allez pas plus loin
    d’ici medire de moy, je vous en ferai repentir_.


89

_Athenodorus_ the Philosopher having upon account of his Age, got
leave of _Cesar Augustus_ to go home; he told him at parting, as
an important piece of Advice: _Sir, whenever you are in a Passion,
remember not to do what it suggests to you, before you have
pronounced the four and twenty Letters of the Alphabet._

    89

    Le Philosophe _Athenodorus_ ayant, sous prétexte de sa vieillesse,
    obtenu de _Cesar Auguste_ la permission de se retirer chez soy,
    pour avis important, il lui dit en prenant congé de lui. _Quand la
    colere vous surprendra, Seigneur, souvenez vous de ne rien faire de
    ce qu’elle vous suggerera qu’aprés avoir prononcé les vingt quatre
    Lettres de l’Alpbabet._


90

_Augustus_ having made a Law for the Trial and Punishment of those
that were accused of Adultery, did no sooner hear that a young
Man had committed the same Crime with _Julia_, Daughter to that
Emperour, but he rush’d upon him and beat him with great fury;
whereupon the young Man cry’d out: Cesar, _you have made a Law_.
At which Words _Augustus_ acknowledging his Passion, he contained
himself, and was so vex’d at it, that he would not eat a bit all
that Day.

    90

    _Auguste_ qui avoit établi une Loy, de la maniere de juger & de
    punir ceux qu’on accusoit d’Adultere, n’eut pas plutot ouï qu’un
    jeune homme avoit commis le même crime avec _Julia_ fille de cét
    Empereur, qu’il se jetta sur lui, & le frappa tout furieux; alors
    le jeune Homme s’écria: Cesar, _vous avez fait une Loy_. _Auguste_
    à ce Mot, reconnoissant son emportement, se retint, & ressentit
    tant de deplaisir, qu’il ne voulut rien manger de tout ce jour là.


91

_Diogenes_ said, that to become perfect, a Man had need of faithful
Friends, or great Enemies; because the one by their good Advice,
and the other by their sharp Reproaches, made him sensible of his
defects.

    91

    _Diogene_ disoit, qu’un homme pour devenir parfait avoit besoin de
    fideles Amis, ou de grands Ennemis; parce que les uns par leurs
    bons avis, & les autres par leurs reproches piquans, lui faisoient
    sentir ses defauts.


92

_Alexander_ the Great coming into _Apelles_’s Shop, and speaking
improperly of some Pictures that were there exposed to view,
_Apelles_ told him frankly: _Sir, as long as you did not talk
about our Art, every one here had an admiration and Respect for
your Majesty; but as soon as you have pretended to judge of our
Works, my very Prentices, who grind my Colours, could not forbear
laughing._

    92

    _Alexandre_ le grand ètant entré dans la Boutique d’_Apelles_ &
    parlant, en mauvais Termes de quelques Tableaux qui y ètoient
    exposez, _Apelles_ lui dit franchement: _Sire, tant que vous me
    parliez, point de nôtre Art, chacun n’avoit ici pour vôtre Majesté
    que de l’admiration & du Respect: Mais aussi-tôt que vous avez
    voulu juger de nos Ouvrages, mes Apprentiss mêmes qui broyent mes
    Couleurs, n’ont pû s’empêcher de rire._


93

The same Prince being Wounded in a Fight with an Arrow, said to
those who were about him: _Every one calls me Immortal, and Son of_
Jupiter: _What do you think on’t? does not this wound give the lie
to all those Flatterers? This Blood that runs is of the same colour
with that of my Subjects, and puts me in mind that I am but a Man._

    93

    Le même Prince, ayant receu un coup de Flêche dans un Combat, dit
    à ceux qui l’environnoient: _Chacun m’appelle immortel, & Fils de_
    Jupiter: _qu’en dites vous? cette blessure ne donne t-elle pas le
    dementi à tous ces Flatteurs là? ce sang qui coule n’est point
    d’une autre couleur que celui de mes sujets & il m’avertit que je
    ne suis qu’un Homme._


94

The Emperour _Augustus_ feeling approaching Death, told those
Friends who were about his Bed: _Well, my Friends, what think you,
have I not during my Life pretty well acted my Part upon the Stage
of the World?_ And as every one confest that no Man’s life could
ever be more Illustrious, and better govern’d than his, he added
these Words, which were usually spoke to the People after the Play:
_Farewel then, my Friends, and clap Hands._

    94

    L’Empereur _Auguste_, sentant que sa Mort approchoit, dit
    s’addressant à ses Amis qui ètoient autour de son Lit: _Hé bien,
    mes Amis, que vous en semble, n’ai-je pas pendant ma vie, assez
    bien joüé mon Personnage sur le Theatre du Monde?_ Et comme chacun
    avoüa que jamais vie ne pouvoit être plus illustre, & mieux
    conduite que la sienne, il ajouta ce Mot, qu’on avoit coûtume de
    dire au Peuple aprés la Comedie: _Adieu donc, mes Amis, frappez des
    Mains_.


95

Somebody came to _Socrates_ the Philosopher, to tell him the
_Athenians_ had sentenced him to Death: _Nature_, said he, _has
long since condemn’d them to suffer the same punishment as well as
I_.

    95

    Quelqu’un vint dire au Philosophe _Socrate_, que les _Atheniens_
    l’avoient condamné à la Mort: _Il y a long tems_, dit-il, _que la
    Nature les a condamnez à la même peine aussi bien que moy_.


96

When King _Philip_ came with his Army into the _Peloponesus_, one
told _Damidas_, that in case the _Lacedemonians_ did not make
their Peace with him, they must suffer a great deal: _You Coward_,
answered he, _What can those Men suffer who are not afraid of
Death?_

    96

    Lorsque le Roy _Philippe_ entra avec son Armée dans les Terres du
    _Peloponese_, quelqu’un dit à _Damidas_, que si les _Lacedemoniens_
    ne rentroient en grace avec lui, ils auroient beaucoup à souffrir:
    _Hé Poltron_, répondit-il, _que peuvent souffrir ceux qui ne
    craignent point la Mort?_


97

One told _Anacharsis_ that the Ship he was in was but four Inches
thick: _Then_, said he, _we are within four Inches of Death_.

    97

    On dit à _Anacharsis_, que le Navire qui le portoit n’avoit que
    quatre doigts d’épaisseur: _Nous ne sommes donc_, dit-il, _éloignez
    de la Mort que de quatre doigts_.


98

_Stratonicus_ being asked what sort of Ships were safest, answered:
_The safest are those that are taken out of the Sea and laid up on
firm Land_.

    98

    _Stratonicus_ ètant interrogé quelle sorte de Vaisseaux ètoient les
    plus seurs, il répondit: _les plus seurs sont ceux qu’on a tiré de
    la Mer en terre ferme_.


99

The Emperour _Tiberius_ seldom changed the Officers, Governours
and Magistrates of his Empire, and being asked the reason, he
answered: _When Flies are full they don’t sting so much as they did
before_.

    99

    L’Empereur _Tibere_ changeoit rarement les Officiers, les
    Gouverneurs, & les Magistrats de son Empire, & quand on lui en
    demandoit la raison, il repondit: _quand les Mouches sont saoules,
    elles ne piquent plus si fort qu’auparavant_.


100

A Painter shewing an ill Picture, bragg’d that he had finish’d
it in a very little Time: _you need not tell us of it_, said
_Apelles_, _your Picture speaks it planly enough_.

    100

    Un Peintre montrant un mauvais Tableau, se vantoit de l’avoir
    achevé en fort peu de tems: _tu n’as que faire_, dit _Apelles_, _de
    nous en avertir, ton Tableau le dit assez_.


101

_Melanthus_ hearing the Philosopher _Gorgias_ exhort in Publick the
_Grecians_ to Concord; _This is a fine Man indeed_, said he, _thus
to endeavour to perswade all these_ Grecians _to that Peace and
Unity which he cannot settle at home betwixt himself, his Wife and
his Maid_.

    101

    _Melanthus_ entendant le Philosophe _Gorgias_ exhorter publiquement
    les _Grecs_ à la Concorde: _Cét homme a bonne Grace_, dit-il, _de
    vouloir persuader à tous ces_ Grecs _la Paix & l’Union, qu’il ne
    sauroit établir chez soy entre lui-même, sa Femme & sa Servante_.


102

_Demetrius Phalereus_ used to exhort _Ptolomeus_ to gather Books
about Civil and Military Politicks: _Because_, said he, _Kings will
find in such Books those Things that their Friends dare not to tell
them_. To which purpose _Alphonsus_ King of _Aragon_ said: _Books
are the Counsellors I like best; ’tis not either Fear or Hope that
will hinder them to tell me what I ought to do_.

    102

    _Demetrius Phalereus_ avoit coutume d’exhorter le Roy _Ptolomée_
    de ramasser des Livres qui traitassent de la Politique Civile
    & Militaire, _Parce que_, disoit-il, _les Rois trouvent dans
    ces Livres des choses dont leurs Amis n’oseroient leur parler_.
    _Alphonse_ Roy d’_Aragon_ disoit à ce sujet: Les Livres sont _les
    Conseillers qui me plaisent d’avantage: la crainte ni l’esperance
    ne les empêchent point de me dire ce que je dois faire_.


103

_Dionysius_ the Tyrant had made great Promises to an excellent
Musician, who sung before him, and as the Musician found that they
came to nothing, he complain’d to the Tyrant, who answer’d him:
_Friend, What reason hast thou to complain? I paid thee the same
way as thou servedst me: Thou hast tickled my Ear with pleasing
Musick, and I have entertain’d thee with the Pleasure of fair
Hopes, and so we are quits._

    103

    _Denys_ le Tyran avoit fait de grandes promesses à un excellent
    Musicien qui avoit chanté devant lui, & comme le Musicien vid
    qu’elles n’ètoient suivies d’aucun effet, il se plaignit au Tyran,
    qui lui rêpondit: _Dequoi te plains tu, mon Ami? je t’ai payé de
    la même sorte que tu m’as servi: tu m’as chatouillé l’oreille par
    le plaisir de la Musique, & moi je t’ai fait goûter le plaisir des
    belles Esperances; ainsi nous voilà quittes_.


104

One of the Ancients said: _That the Great ones us’d all their
endeavours to lose the use of their Hands and Feet, because they
get others to dress and carry them_.

    104

    Un Ancien disoit, _que les grands faisoient tout leur possible,
    afin de perdre l’usage des Pieds & des Mains, parce qu’ils se font
    chausser, habiller, & porter par les autres_.


105

_Diogenes_ wrote upon the Foot of a golden Statue which the
Curtezan _Phrine_ had erected to _Venus_, in the Temple of
_Delphos_, these Words: _The Incontinency of the Grecians has
rais’d this Statue_.

    105

    _Diogene_ écrivit sur le pied d’une Statuë d’Or que la courtisane
    _Phryné_ avoit presentée à _Venus_ dans le Temple de _Delphes_, ces
    Mots: _l’Incontinence des_ Grecs _a dressé cette Statuë_.


106

_Adrian_ the Emperour ask’d _Epictetus_ why _Venus_ was represented
Naked: _Because_, answered he, _She strips those Men of every thing
who court her Pleasures too much_.

    106

    L’Empereur _Adrien_ demandoit à _Epictete_ pourquoi on representoit
    _Venus_ toute nuë: _C’est_, repondit-il, _parce qu’elle depouille
    de tous les biens ceux qui recherchent trop ses Plaisirs_.


107

_Vespasian_ finding himself dying, to ridicule the silly Custom of
the Heathens in those Times, (who rank’d the Emperours among the
Gods, after they were dead) said, _I feel I become a God_.

    107

    _Vespasien_ qui se sentoit mourir, disoit en se moquant de la sotte
    coutume des Payens de ce tems-là, qui mettoient les Empereurs,
    après leur Mort, au nombre des Dieux: _je sens bien que je deviens
    Dieu_.


108

_Portia_ the Wife of _Brutus_, gave her self a great wound with a
Knife, the Night before _Cesar_ was to be murder’d by her Husband,
and said to those who ask’d her how that Misfortune was befallen
her: _I did it on purpose, to try with what Resolution I shall
suffer that Death I prepare to my self, if the design of the
Conspirators miscarries_.

    108

    _Portia_, Femme de _Brutus_, se fit une grande playe avec un
    Couteau, la veille que _Cesar_ devoit être assassiné par son mari,
    & dit à ceux qui lui demandoient comment ce malheur ètoit arrivé:
    _je l’ai fait à dessein d’essayer avec quelle constance je pourrai
    souffrir la Mort que je me prepare, si le dessein des Conjurez
    vient à manquer_.


109

_Epictetus_ a Slave of _Epaphrodites_, one of _Nero_’s Officers,
having one Day received from him a great blow on on his Leg, told
him coldly: _Pray have a care you don’t break my Leg_. But that
cruel Man redoubled his blow with such force, that he broke his
Shin-bone: _Well_, said then _Epictetus_ smiling, _did not I tell
you you were like to break my Leg?_

    109

    _Epictete_ Esclave d’_Epaphrodite_, Officier de _Neron_, ayant un
    jour receu de lui un grand coup sur la jambe, lui dit froidement:
    _Prenez garde, je vous prie de ne me pas casser la jambe_. Mais ce
    cruel redoubla son coup d’une telle force qu’il lui brisa l’Os: _Hé
    bien_, lui dit alors _Epictete_ en souriant, _ne vous l’avois je
    pas dit que vous joüiez à me casser la jambe?_


110

_Antipater_ having defeated King _Agis_, demanded fifty
_Lacedemonian_ Boys, as Hostages to secure his Conquest.
_Etheocles_, who then was _Ephorus_, answered: _That he would give
him no Boys, lest being no more under the_ Spartan _Discipline_,
_they should contract vicious Inclinations; but that they were
ready to give him double that number of old Men and Women_.

    110

    _Antipater_, aprés avoir vaincu le Roy _Agis_, demanda pour
    seureté de sa conquête cinquante Enfans _Lacedemoniens_ en ôtage.
    _Etheocles_, qui alors ètoit _Ephore_, rêpondit, _Qu’il ne lui
    donneroit point d’Enfans, de crainte que n’etant plus soûmis à
    la Discipline de_ Sparte, _ils ne contractassent de vicieuses
    Inclinations: Mais qu’ils ètoient prêts de leur donner le double de
    Vieillards, & de Femmes_.


111

An _Jonian_ Woman made a shew of a piece of Work very rich, and
well wrought, but a _Lacedemonian_ shewing four Children whom she
had well brought up: _These_, said she, _are the Works that a
Virtuous Lady ought to value her self upon_.

    111

    Une Femme _Jonienne_ faisoit parade d’un ouvrage de Main fort riche
    & bien travaillé: Mais une _Lacedemonienne_ faisant paroitre quatre
    Enfans qu’elle avoit fort sagement élevez: _Voilà_, dit elle, _les
    Ouvrages dont une Dame Vertueuse doit tirer la veritable gloire_.


112

The Emperour _Theodosius_ committing his Sons to be instructed by
the learned _Arsenius_, told them: _Children, if you take care to
ennoble your Souls with Virtue and Knowledge, I will leave you my
Crown with Pleasure; but if you neglect that, I had rather see you
loose the Empire, than hazard it into the Hands of those that are
unfit to govern it: ’Tis better you should suffer the loss of it,
than occasion its ruin._

    112

    L’Empereur _Theodose_ donnant ses Enfans au savant _Arsenius_, pour
    les instruire, leur dit: _Mes Enfans, si vous avez soin d’ennoblir
    vos ames de la vertu & de la Science, je vous laisserai avec
    plaisir ma Couronne: Mais si vous le negligez, j’aimerois mieux
    vous voir perdre l’Empire, que de le hazarder à la conduite de gens
    incapables; il vaut mieux que vous en souffriez la perte, que de le
    ruiner._


113

_Philip_ was told that his Son _Alexander_ complained of his
getting many other Children by different Women, whereupon he spoke
thus to him: _Since thou seest_, Alexander, _that thou hast several
Competitors in the Empire, endeavour to become so good and so
brave, that thou may’st obtain the Kingdom rather by thy Merit than
my Favour_.

    113

    _Philippe_ apprit que son Fils _Alexandre_ se plaignoit de ce qu’il
    engendroit plusieurs Enfans de diverses Femmes: là dessus il lui
    parla ainsi; _Puis que tu vois_, Alexandre, _que tu as plusieurs
    Concurrens à l’Empire, fais en sorte que tu deviennes si honnête &
    si brave, que tu puisses obtenir le Royaume par ton merite, plûtôt
    que par ma faveur_.


114

After the defeat of _Pompey_ the Great, the Troops which followed
_Scipio_ into _Africa_, having run away, _Cato_, who saw the
Victory in _Cesar_’s Hands, killed himself out of spite: _Cesar_
having receiv’d the news of his Death, cried out: _Oh!_ Cato, _I
envy thy Death, since thou hast envied me the Honour of giving thee
thy Life_.

    114

    Aprés la defaite du Grand _Pompée_, les Troupes qui suivoient
    _Scipion_ en _Afrique_ ayant pris la fuite, _Caton_ qui voyoit
    _Cesar_ Victorieux se tua de depit: _Cesar_ apprenant sa Mort
    s’écria: _Ah!_ Caton, _je porte envie à ta Mort, puis que tu m’as
    envié la gloire de te donner la Vie_.


115

_Socrates_ having for a long time endured his Wifes brawling, went
out of his House, and sat down before the Door, to rid himself of
her Importunity. This Woman enrag’d to find that all her Scolding
was not able to disturb his Tranquillity, flung a Chamber-pot-full
upon his Head. Those that happened to see it laughed at poor
_Socrates_; but that Philosopher told them smiling: _I thought
indeed after so much Thunder we should have some Rain_.

    115

    _Socrate_, aprés avoir long tems souffert la Criaillerie de sa
    Femme, sortit de sa Maison, & s’assit devant sa porte pour se
    delivrer de son importunité; cette femme indignée de voir que tous
    ses cris n’ètoient point capables d’ébranler sa tranquillité, lui
    versa sur la tête un Pot de Chambre. Ceux qui apperceurent-cette
    Action se rioient du pauvre _Socrate_; mais ce Philosophe souriant
    aussi, leur dit: _je me doutois bien qu’aprés un si grand Tonnerre
    nous aurions de la Pluye_.


116

_Zeuxis_ contending with _Parrhasius_ about the Excellence of their
Pictures, drew some Grapes so much to the Life, that Birds came to
peck at them. As for _Parrhasius_ he exposed to view a Curtain so
well done, that _Zeuxis_ proud of the sucess of his Work, told him
hastily, that ’twas not a time to hide his Picture, and offered to
draw the Curtain himself; but perceiving his Mistake: _Well_, said
he, _I have done with thee; I only cheated Birds, but thou hast
cheated the Painter himself_.

    116

    _Zeuxis_ disputant avec _Parrhasius_ de l’excellence de leurs
    Tableaux, peignit des Raisins si fort au Naturel, que les Oiseaux
    venoient les bequeter. _Parrhasius_ de son côté exposa en vuë un
    rideau si bien-fait, que _Zeuxis_ enflé du succez de son ouvrage,
    lui dit impatiemment, que ce n’ètoit pas là le tems de cacher son
    Tableau, & voulut tirer le rideau lui même, mais appercevant son
    Erreur: _Ah!_ lui dit il, _je te quitte; je n’ai trompé que les
    Oiseaux, & tu as trompé le Peintre même_.


117

_Pericles_ being accused for laying out the Publick Revenues upon
Buildings, Publick Ornaments, and Offerings to the Gods: _Will you
give me leave_, said he, to the People, _to get my name ingraved
upon all those things instead of yours, and I’ll be at the charge
of them out of my own Pocket_. At which Words, the People out of a
point of Honour, refused to accept his Proposal, and permitted him
to go on with his Magnificence in the Name of the People.

    117

    Comme on accusoit _Periclés_ de dépenser les Deniers publics en
    Batimens, en Decorations publiques, & en offrandes qu’il faisoit
    aux Dieux: _voulez vous permettre_, dit-il au Peuple, _que je fasse
    graver sur toutes ces choses-là mon nom en la place du vôtre, j’en
    payerai la depense de mes propres Deniers_. A ce Mot, le Peuple
    piqué d’honneur, refusa d’accepter sa Proposition, & lui permit de
    continüer ses magnificences au nom du Peuple.


118

Some _Romans_ wondered that _Cesar_ should continue perpetual
Dictator, by which he seemed to affect Monarchy; whereas _Sylla_
had renounced that Title, to whom _Cesar_ answered: _Do not wonder
at that_, Sylla _could not read well, and so was not able to
dictate long_.

    118

    Quelques _Romains_ trouvant étrange que _Cesar_ demeurât Dictateur
    perpetuel, en quoi il sembloit affecter la Royauté, vû que _Sylla_
    avoit quitté cette qualité-là, _Cesar_ leur répondit: _Ne vous
    ètonnez pas de cela_, Sylla _ne savoit pas bien lire, il ne pouvoit
    pas dicter longtems_.


119

_Dionysius_ the Tyrant of _Sicily_ caused the Statue of _Jupiter
Olympius_ to be stripped of a Cloak of massive Gold, worth above
fifty thousand Crowns, and instead of that gave him one of Wool,
saying _This Cloak is too Cold in Winter, and too heavy in Summer;
we must take care of_ Jupiter, _this Woollen one will fit him much
better_.

    119

    _Denys_, Tyran de _Sicile_, fit òter de dessus la Statuë de
    _Jupiter Olympien_, un manteau d’Or massif, qui valoit plus de
    cinquante mille écus, & au lieu de celui-là, il lui en donna un de
    Laine, disant: _Ce manteau est trop froid en Hyver, & trop lourd en
    Eté, il faut avoir soin de_ Jupiter, _celui de Laine lui sera bien
    plus commode_.


120

The same King caused in _Epidauris_ the golden Beard of
_Æsculapius_ to be plucked off: _It is neither becoming nor
rational_, said he, _to represent_ Æsculapius _the Son with a long
Beard, whilest we see by him_ Apollo _his Father with a smooth &
beardless Chin_.

    120

    Ce même Roy fit dans _Epidaure_ arracher une Barbe d’Or qui ètoit
    au menton d’_Esculape_: _Il n’est pas_, dit-il, _de la bienseance
    ni du bon sens, de representer_ Esculape _fils avec une longue
    barbe, pendant qu’on voit auprés de lui_ Apollon _son Pere, sans un
    seul poil au menton_.


121

A _Roman_ Knight, who was above two Hundred thousand Crowns
in debt, and yet enjoyed his Pleasure, and lived in great
Tranquillity, being dead, the Emperour _Augustus_ commanded that
when his Goods were Sold, his Bed should be bought for him, adding
this Reason: _That must needs be the best Bed in the World, since
he who was so deeply indebted could repose in it so long at his
ease_.

    121

    Un Chevalier _Romain_, qui chargé de plus de deux cens mille écus
    de Dettes ne laissoit pas de mener une Vie delicieuse & tranquille,
    ètant decedé, l’Empereur _Auguste_ commanda qu’on lui achetât son
    Lit, quand on vint à vendre ses Meubles, disant pour raison: _Il
    faut que ce soit le meilleur Lit du Monde puisque celui qui ètoit
    accablé de tant de dettes a pu si long tems y reposer à son aise_.


122

_Alexander_ the Great sent a Hundred Talents as a Present to
_Phocion_. This Man asked those that brought it, why _Alexander_
sent this Present to him alone, among so many Persons that were in
_Athens_: _Because_, answered they, _the_ Athenians _esteem you the
wisest man among them_: _Why then_, replyed he, _will he not suffer
me to keep that Quality, and why does he desire me to cease to be
wise by accepting his Presents?_

    122

    _Alexandre_ le grand envoya cent Talents en present à _Phocion_.
    Celui-ci demanda à ceux qui les apportoient pourquoi _Alexandre_
    adressoit ce present à lui seul, entre tant de Personnes qui
    ètoient à _Athenes_. C’est, lui répondirent-ils, _parce que les_
    Atheniens _t’estiment être le plus Sage d’entreux_: _Que ne me
    laisse-t-il donc_, repliqua-t-il, _conserver cette qualité, &
    pourquoi veut il qu’en acceptant ses presens je cesse d’être Sage?_


123

_Cato_ of _Utica_, perceiving that _Cesar_ had filled the Temple of
_Castor_, and the Market-place with armed Men against him: _What a
great Coward_, said he, _is_ Cesar, _thus to arm so many Soldiers
against one single Man_.

    123

    _Caton d’Utique_, voyant que _Cesar_ avoit rempli le Temple de
    _Castor_, & la place publique, de gens armez contre lui: _O que_
    Cesar, dit-il, _est un grand Poltron, d’armer tant de Soldats
    contre un seul homme!_


124

One of _Artaxerxes_’s Officers asked an unjust thing of him: The
King being informed that he was prompted to do it only upon a
Promise of a great Sum of Money, ordered the like Sum to be brought
to him, and presented him with it, saying, _Take this Money Friend:
this Gift cannot make me poor; but should I grant thy request, I
should become very unjust_.

    124

    Un Officier d’_Artaxerxes_ lui faisoit une injuste demande. Le
    Roy ètant informé qu’il n’ètoit porté à la faire que parce qu’on
    lui avoit promis une grande somme d’Argent, se fit apporter une
    pareille somme, & la lui presenta en lui disant: _Prens cét Argent
    là, mon ami, ce don ne sauroit m’appauvrir; mais si je t’accordois
    ta demande, je deviendrois très injuste_.


125

_Aristippus_ gave fifty Drachms for a Partridge, and as some body
censured such an Expence in a Philosopher, _Aristippus_ told him,
would you not buy it if it cost but a Farthing? he answered, with
all my Heart: _Well_, replied _Aristippus_, _fifty Drachms are no
more to me than a Farthing_.

    125

    _Aristippe_ avoit fait acheter une Perdrix cinquante Dragmes,
    & quelqu’un condamnant une telle depense en un Philosophe,
    _Aristippe_ lui dit, ne l’acheteriez vous pas si elle ne coûtoit
    qu’une Obole? il lui rêpondit, très volontiers: _Et à moi_,
    repartit _Aristippe_, _cinquante Dragmes ne sont pas plus qu’une
    Obole_.


126

The same _Aristippus_ begged a Favour of King _Dionysius_ for one
of his Friends, and not being able to obtain it, he cast himself at
his Feet, with design to embrace them, and pray him, as he loved to
be entreated. Some body found fault with this Action, as unworthy
of a Philosopher; to whom he pleasantly answered: _You ought not to
lay the blame upon me, but upon King_ Dionysius_, who carries his
Ears at his Feet_.

    126

    Le même _Aristippe_ demandoit au Roy _Denys_ une grace pour un de
    ses Amis, & ne pouvant l’obtenir, il se jetta à ses pieds, & les
    embrassa pour le prier en la maniere qu’il aimoit à être prié.
    Quelqu’un lui reprochant cette action, comme indigne d’un Sage, il
    répondit plaisamment: _La faute ne m’en doit pas être imputée, mais
    au Roy_ Denys_, qui met ses Oreilles à ses Pieds_.


127

The Ambassadors of _Greece_ grumbling because King _Philip_ slept
in the Day-time, and made them wait too long for an Audience: _Do
not wonder, Gentlemen_, said _Parmenio_, _if he sleeps whilst
you wake, for whilst you slept he was awake_. Giving them to
understand, that his Master had got the start of the _Grecians_,
whilst their divisions hindred them from minding their own Affairs.

    127

    Les Ambassadeurs de la _Grece_ voyant le Roy _Philippe_ dormir
    pendant le jour, murmuroient de ce qu’il tardoit trop à leur donner
    Audience: _Ne vous étonnez pas, Messieurs_, leur dit _Parmenion_,
    _s’il dort tandis que vous veillez, car pendant que vous dormiez,
    ils veilloit_. Il vouloit leur faire entendre que son Maître avoit
    pris ses avantages sur les _Grecs_, pendant que les Divisions les
    empêchoient de songer à leurs Affaires.


128

_Mecenas_ seeing _Augustus_ in the Senate House ready to pass
Sentence of Death upon a great many Persons, and not being near
enough to advise him to moderate his severity, he flung a Note to
him, at the opening of which _Augustus_ found these bold Words:
_Rise, Butcher, and come out of that Place_. _Augustus_, who knew
his Affection to him, was not in the least offended, but on the
contrary commended this extream Liberty.

    128

    _Mecenas_ voyant _Auguste_ dans le senat prêt de condemner à la
    Mort un grand nombre de Personnes, & ne pouvant s’approcher assez
    prés, pour l’avertir de moderer sa severité, lui jetta un billet, à
    l’ouverture duquel _Auguste_ trouva ces Paroles hardies: _Leve-toi
    Bourreau, & sors de là_; _Auguste_ qui connoissoit son affection ne
    s’en offensa pas, mais au contraire estima cette excessive Liberté.


129

_Dionysius_ the Tyrant ask’d _Aristippus_ what made Philosophers
make their Court to Rich Men, and Rich Men never visit
Philosophers: _Because_, answer’d he, _Philosophers know their
wants, but Rich Men are not sensible of theirs_.

    129

    _Denys_ le Tyran demandoit à _Aristippe_, d’où vient que les
    Philosophes venoient faire la cour aux Riches, & que les Riches,
    n’alloient point visiter les Philosophes? _C’est_, répondit-il,
    _que les Philosophes connoissent leurs Besoins, & que les Riches ne
    sentent point les leurs_.


130

One who was declaiming against Philosophers, said, that for all
the contempt they exprest for Riches, yet they were always to be
seen at the Rich Mens Doors: _I don’t wonder at it_, answered
_Aristippus_, _for Physicians are very assiduous in visiting their
Patients at their Houses: And yet no body had rather be a Patient
than a Physician_.

    130

    Une Personne, declamant contre les Philosophes, disoit que quelques
    mépris qu’ils montrassent pour les Richesses, on ne laissoit pas de
    les voir toûjours aux Portes des Riches. _Je ne m’en étonne pas_,
    répondit _Aristippe_, _les Medecins sont assidus à visiter leurs
    Malades dans leurs Maisons; toutefois Personne n’aimeroit mieux
    être malade que Medecin_.


131

The same _Aristippus_ being a Ship-board, and finding that the
Ship belonged to some Pirates, began to count his Money, and dropt
it on purpose into the Sea; and then with counterfeit Groans made
the rest believe that it slipt by chance out of his Hands. By this
dexterous piece of Policy he avoided the danger to which his Life
was expos’d; which made him say with a low Voice as he was dropping
of it: _’Tis better I should lose thee, than thou be the occasion
of my Ruin_.

    131

    Ce même _Aristippe_ s’étant embarqué & ayant reconnu que le
    Vaisseau appartenoit à des Pirates, se mit à conter son Argent,
    & le laissa tomber à dessein dans la Mer, faisant croire par de
    feints gemissemens qu’il lui ètoit échappé des Mains sans y penser.
    Il évita par ce tour adroit le danger où sa Vie étoit exposée, ce
    qui lui fit dire à voix basse en le jettant: _Il vaut mieux que je
    te perde, que si tu étois cause de ma perte_.


132

The _Samnites_, laden with Riches, which they came to offer to
_Marius Curius_ their Conquerour, found him busy about cooking of
Turneps for his Dinner. He refus’d their Presents, and told them
for his Reason: _A Man who can be contented with so course a Fare,
has but little occasion either for your Gold_ or _Silver_.

    132

    Les _Samnites_ chargez de richesses qu’ils venoient offrir à
    _Marius Curius_ leur vainqueur, le trouverent occupé à faire cuire
    des Navets pour son diner. Il refusa leurs presens, & leur dit pour
    raison: _Un homme qui se contente d’une si maigre chere, n’a pas
    grand besoin de vôtre Or, ni de vôtre Argent_.


133

_Simonides_ being asked which was most to be desired, either Riches
or Wisdom: _I am_, answered he, _very much in doubt about it; for I
see a great many Wisemen make their Court to the Rich_.

    133

    _Simonide_ interrogé ce qui ètoit le plus à souhaiter, les
    richesses ou la sagesse? _Je suis_, répondit-il, _fort en doute là
    dessus: je vois beaucoup de sages venir faire la cour aux Riches:_


134

King _Pyrrhus_ taking notice that his Son us’d his Subjects with
too much Pride and Severity, rebuk’d him in these Words; _I
perceive well enough, my Son, by your haughty way of Proceeding,
that you are ignorant that the Royal Dignity is but a creditable
Slavery_.

    134

    Le Roy _Pyrrhus_ voyant son Fils qui traitoit ses sujets avec trop
    de fierté & de rigueur, le reprit en ces termes: _Je voi bien, mon
    Fils, à vôtre maniere arrogante d’agir, que vous ignorez, que la
    dignité de Roy est une servitude honnorable_.


135

_Philip_ was asking King _Antigonus_ his Father, before several
Persons, when he design’d to decamp. The King surpriz’d at his Sons
indiscretion, which was like to disclose a design he had a mind to
keep secret: _What_, said he to him, _are you afraid to be the only
Man that shall not hear the sound of the Trumpet, which is to give
you notice of it_.

    135

    _Philippe_ demandoit au Roy _Antigonus_ son Pere, en presence de
    plusieurs Personnes, quand il vouloit decamper: Ce Roy surpris de
    l’indiscretion de son Fils, qui alloit decouvrir un dessein qu’il
    vouloit tenir secret: _quoi donc_, lui dit-il, _craignez vous
    d’être le seul qui n’entendiez pas le son de la Trompette, qui vous
    en doit avertir?_


136

As one was shewing _Diogenes_ the Vows fix’d in one of the Temples
of the false Gods, by such as had escaped the Dangers of the
Wars, the Sea, or Sickness, this Philosopher, ridiculing their
Superstition, answered: _There would be a much greater number of
them, if those that have perished in those Dangers had sent their
Presents instead of those that have been saved from them_.

    136

    Comme on faisoit voir à _Diogene_ les voeux attachez en un Temple
    des faux Dieux, par ceux qui ètoient échappez aux périls de la
    Guerre, de la Mer, & de la Maladie, ce Philosophe raillant leur
    Superstition, répondit: _Il y en auroit un bien plus grand nombre,
    si ceux qui sont peris en ces dangers là avoient envoyé leurs
    presens, au lieu de ceux qui en ont été delivrez_.


137

A Man who had been instrumental in making King _Philip_ Master of
the City of _Olynthia_, of which he was a Citizen, complained to
him that those of _Lacedemon_ call’d him Traitor: _Do not wonder at
it_, said that King, _the_ Lacedemonians _are naturally rustical
and clownish; they call all things by their Names_.

    137

    Un Homme qui avoit contribüé à rendre le Roy _Philippe_ Maître de
    la Ville d’_Olynthe_, dont il ètoit Citoyen, se plaignit à lui que
    ceux de _Lacedemone_ l’appelloient Traître: _Ne vous étonnez pas
    de cela_, dit ce Roy: _les_ Lacedemoniens _de leur Naturel sont
    rustres & grossiers: ils appellent toutes choses par leur nom_.


138

One asked _Diogenes_ the _Cynick_, which way he might be revenged
of his Enemy: _the best way_, answered he, _is to make thy self
illustrious by thy Virtue, thus thou shalt gain a great advantage
to thy self, and cause a great vexation to thy Foe_.

    138

    Quelqu’un demandoit à _Diogene_ le Cynique, le moyen de se bien
    venger de son Ennemi: _C’est_, répondit-il, _de te rendre illustre
    par ta vertu; tu te procureras ainsi un grand avantage, & un grand
    deplaisir à ton Ennemi_.


139

_Cato_ the Elder, reflecting upon the eager desire of several
_Romans_, of indifferent Merit, of having Statues erected to them:
_I had much rather_, said he, _that People should ask why no
Statues were raised to_ Cato, _than that they should ask why they
have been raised to him_.

    139

    _Caton_ l’ainé, considerant l’empressement de plusieurs _Romains_,
    de peu de merite, à se faire ériger des Statuës; _J’aime bien
    mieux_, disoit-il, _qu’on demande pourquoi on n’a pas élevé des
    Statuës à_ Caton, _que si on demandoit pourquoi on lui en a dressé_.


140

_King Pyrrhus_ having beat the _Romans_ in two Battles, wherein he
had lost a great many of his Men, said to his Friends: _If I win
a third battel at the same rate, we are undone without hopes of
Recovery_.

    140

    Le Roy _Pyrrhus_, aprés avoir gagné contre les _Romains_ deux
    Batailles où il avoit perdu beaucoup de Monde, dit à ses amis: _Si
    je gagne encore de même une troisiéme Bataille nous sommes perdus
    sans ressource_.


141

_Epaminondas_ viewing the sumptuous Preparations which were making
for a Feast in a Sacrifice, to which he had been invited, he went
his way, and said: _I am called to a Sacrifice, and I find my self
in a Debauch_.

    141

    _Epaminondas_ voyant l’appareil somptueux d’un Festin qui se
    faisoit en un sacrifice où on l’avoit invité, il se retira, disant:
    _On m’appelle à un Sacrifice, & je me trouve à une Debauche_.


142

The Captain _Chabrias_ said, _That an Army of Harts commanded by a
Lion, is more formidable than an Army of Lions commanded by a Hart_.

    142

    Le Capitaine _Chabrias_ disoit, _qu’une Armée de Cerfs conduite par
    un Lion est plus formidable qu’une Armée de Lions commandée par un
    Cerf_.


143

A <DW36> going to the Wars, some People that saw him walk, laughed
at his design: _Do not wonder at me_, said he to them, _I do not go
to the Wars with design to run away, but to encounter the Enemy,
and die in the same Rank wherein I shall be placed_.

    143

    Un Boiteux allant à la Guerre, quelques-uns qui le voyoient
    marcher, se rioient de son dessein: _Ne vous ètonnez pas_, leur
    dit-il, _je ne vais pas à la Guerre à dessein de fuïr, mais pour
    faire tête aux Ennemis, & mourir dans le même rang où l’on m’aura
    placé_.


144

King _Philip_ seeing his Son _Alexander_ extream active and nimble,
encouraged him to run a race in the _Olympick_ Games: _I would
willingly undertake it_, answered he, _if those that were to run
with me for the prize were Kings_.

    144

    Le Roy _Philippe_ voyant son Fils _Alexandre_ extremement souple
    & agile, l’excitoit à combattre à la course dans les jeux
    _Olympiques_: _Je le ferois volontiers_, lui répondit-il, _si ceux
    qui me disputeroient le prix étoient des Rois_.


145

In the War which _Marius_ was waging against the _Teutones_, his
Soldiers complaining of extream Thirst, he shewed them a River that
was very near the Enemies Camp: _Thither_, said he, _you must go to
quench your Thirst_.

    145

    Dans la Guerre que _Marius_ fit aux _Teutons_, ses Soldats se
    plaignant d’une extreme soif, il leur montra un Fleuve qui ètoit
    fort proche du Camp des Ennemis: _C’est là_, leur dit-il, _qu’il
    vous faut aller éteindre vôtre soif_.


146

As one was disuading _Marcus Brutus_ from fighting, he said: _What
harm can I get by it? I can but overcome or die_. And as some
advised him after his defeat to save himself by flight: _A Man_,
said he, _ought to save himself with his Hands, and not with his
Feet_.

    146

    _Marcus Brutus_, qu’on vouloit détourner d’aller au Combat, dit:
    _Quel mal peut-il m’en arriver? je ne puis que vaincre ou mourir_.
    Et sur ce que quelques uns lui conseilloient après sa defaite de se
    sauver par la fuite: _Il se faut_, dit-il, _sauver avec les Mains,
    & non pas avec les Pieds_.


147

King _Agis_, said: _One ought never to ask how many, but where the
Enemys are_.

    147

    Le Roy _Agis_ disoit: _Il ne faut jamais demander combien, mais où
    sont les Ennemis_.


148

_Augustus_ hearing that _Alexander_ having conquered the best part
of the World, was at a loss how to spend the remainder of his Days,
he was surpriz’d at that Thought: _Why_, said he, _was_ Alexander
_then ignorant that the well governing a conquered State, is a more
important Employment than the making of new Conquests?_

    148

    _Auguste_ entendant dire qu’_Alexandre_, après avoir conquis la
    plus grande partie de la Terre, ètoit en peine de sçavoir à quoi il
    pourroit occuper la reste de ses jours fut surpris de ce sentiment
    là: _Hé quoi_, dit-il, Alexandre _ignoroit donc que bien gouverner
    un Empire conquis, est un Emploi plus considerable, que de faire de
    nouvelles Conquêtes?_


149

The Beginnings of _Augustus_’s Reign were fatal to the _Roman_
Empire, by reason of his Cruelties, and the disorders he
occasion’d. But as the latter end of his Reign was quite different,
and rendred the Empire more flourishing than ever, ’twas said of
him: _That it were to be wished, either that he had never come into
the World, or never gone out of it_.

    149

    Les commencemens du Regne d’_Auguste_ furent pernicieux à l’Empire
    _Romain_, à cause de ses cruautez, & des désordres qu’il causa;
    mais comme la fin de son Regne toute differente, rendit l’Empire
    plus florissant que jamais, on dit de lui: _Qu’il eût été à
    souhaiter, ou qu’il ne fut jamais venu au monde, ou qu’il n’en fut
    jamais sorti_.


150

_Scilerus_, who had many Children, being at the point of Death,
gave every one of them a bundle of Arrows, and commanded them
to break it. And as they all made answer, that the thing was
impossible, he pulled out the Arrows, and broke them one by one;
and from thence took occasion to tell them: _By this, my Children,
you ought to learn, that as long as you are well united together,
you shall ever be invincible, and formidable to your Enemies: But
if on the contrary you let divisions creep in amongst you, you will
grow weak and easy to be overcome._

    150

    _Scilerus_, qui avoit plusieurs Enfans, étant sur le point de
    mourir, leur donna à chacun un faisseau de fleches & leur commanda
    de le rompre. Aprés que tous eurent fait reponse que la chose étoit
    impossible, il tira les Fleches, & les rompit l’une aprês l’autre,
    & prit de là occasion de leur dire: _Ceci vous doit apprendre,
    mes Enfans, que si vous demeurez bien unis ensemble, vous serez
    toûjours invincibles, & redoutables à vos Ennemis: Que si au
    contraire vous admettez chez vous la division, vous de viendrez
    foibles & faciles à vaincre._


151

_Pytho_ a Rhetorician of _Byzantium_, offer’d in a Sedition to
exhort the People of that City to Concord; and because he was
extraordinary fat, the People fell a laughing assoon as they
saw him. But this subtile Orator taking from their laughter the
beginning of his Speech: _You laugh_, said he, _at my bigness: I
have a Wife bigger yet than my self; nevertheless, when we agree,
one Bed is enough for us; but when we are at odds, the whole House
is too little to hold us_.

    151

    _Python_ Rhetoricien de _Bysance_, voulut en une Sedition
    exhorter le Peuple de cette Ville à la Paix, & comme il ètoit
    extraordinairement gros, le Peuple se mit à rire dés qu’il le vit
    paroitre. Mais cêt adroit Orateur prenant de leur risée le sujet
    de son Exorde: _Vous riez_, leur dit-il, _de ma grosseur, j’ay une
    Femme encore bien plus grosse que moy; cependant quand nous sommes
    d’accord, un seul Lit nous suffit, mais quand la division se met
    entre nous, toute la maison est trop petite pour nous contenir._


152

_Diogenes_ the _Cynick_, seeing some Magistrates leading to the
place of Execution a Fellow who had stolen some little Vessel:
_Here are great Thieves_, cry’d he presently, _that carry a little
one to the Gallows_.

    152

    _Diogene_ le _Cynique_, qui voyoit des Magistrats conduire au
    supplice un homme qui avoit dérobé quelque petit vase: _Voici_,
    s’écria-t-il aussi-tôt, _de grands voleurs qui menent un petit
    Larron à la Potence_.


153

King _Philip_’s Wife, Mother to _Alexander_ the Great, hearing
that her Son gave himself out to be the Son of _Jupiter_, and made
himself to be worship’d as a God, did put a shrewd Jest upon his
Vanity, in these Words: _I conjure you_, said she, in a Letter
which she wrote to him, _do not make any difference betwixt_ Juno
_and me any more_.

    153

    La Mere d’_Alexandre_ le grand, Femme de _Philippe_, apprenant que
    son Fils se disoit Fils de _Jupiter_, & se faisoit adorer comme
    un Dieu, en railla finement la Vanité dans ces Mots: _Je vous
    conjure_, lui manda-t-elle _de ne me plus brouiller avec_ Junon.


154

A wicked Man, among the chief of _Athens_, asking a _Lacedemonian_,
who was the best Man in _Lacedemon_, received this ingenious, but
tart return: _’Tis he who least resembles thee_.

    154

    Un méchant homme des Principaux d’_Athenes_, demandant à un
    _Lacedemonien_, qui ètoit le plus homme de bien de _Lacedemone_,
    celui-ci lui répondit fort adroitement, mais d’une maniere bien
    aigre, _C’est celui qui te ressemble le moins_.


155

_Timo_ the _Misanthropist_, being invited to Dinner by one who
affected to imitate him in his hatred for all Mankind: _Here is_,
said that Man, _a very fine Dinner_; _True_, answered _Timo_, _if
thou wert not at it_.

    155

    _Timon_ le _Misanthrope_ ayant été invité à diner par un homme qui
    affectoit de l’imiter dans la haine qu’il avoit pour tout le Genre
    humain: _Voici_, dit cêt homme, _un Repas bien agréable_. _Ouï_,
    lui répondit _Timon_, _si tu n’y ètois pas_.


156

Diogenes being banished by those of _Sinope_, his Birth place,
he wrote to them: _You have banished me your City, and I confine
you to your Houses_. _You live at_ Sinope, _and I at_ Athens. _I
daily converse with the best Men of_ Greece, _while you are in bad
Company_.

    156

    _Diogene_ ayant été chassé par ceux de _Sinope_, lieu de sa
    naissance, leur manda: _Vous m’avez banni de vôtre Ville, & moi
    je vous relegue dans vos Maisons. Vous demeurez à_ Sinope, _& je
    demeure à_ Athenes_. Je m’entretiens tous les jours avec les plus
    honnêtes gens de la_ Grece, _pendant que vous étes en mauvaise
    compagnie_.


157

_Bias_ the Philosopher, being a-board a Ship in a Storm with wicked
Men, who call’d upon the Gods: _Hold your Tongues_, said he to
them, _that they may, if possible, forget that you are here_.

    157

    Le Philosophe _Bias_ ètant dans un Vaisseau durant une Tempête avec
    des méchantes gens qui invoquoient les Dieux, _Taisez vous_, leur
    dit-il, _afin qu’ils oublient, s’il se peut, que vous étes ici_.


158

Some of _Socrates_ his Friends, expressing their Anger against one
whom he had saluted, and had not return’d him his Civility: _Why
should you be angry_, said _Socrates_ to them, _because that Man is
not so civil as my self_?

    158

    Des Amis de _Socrate_ temoignant être irritez de ce que quelqu’un
    qu’il avoit salüé ne lui avoit pas rendu son salut: _Pourquoi se
    fâcher_, leur dit _Socrate_, _de ce que cét homme n’est pas si
    civil que moy_?


159

When they came to give the same _Socrates_ notice of his being
condemn’d to Death by the _Athenians_: _They are also condemn’d
by Nature_, answered he. _But they have unjustly condemn’d thee_,
said his Wife to him: _Why would’st thou have me justly condemn’d?_
reply’d _Socrates_.

    159

    Lors qu’on vint annoncer au même _Socrate_ qu’il avoit été condamné
    à la Mort par les _Atheniens_: _Ils le sont par la Nature_,
    répondit-il. _Mais ils t’ont condamné injustement_, lui dit sa
    Femme: _Voudroits tu que ce fut avec justice?_ lui dit _Socrate_.


160

_Philoxenes_ the Poet, being condemn’d by _Dionysius_ to work at
the Quarries, for disliking some Verses of that Tyrants making,
_Dionysius_ sent for him, to shew him other Verses of his own
Composing, in hopes to get his Approbation, being passionately
desirous to be esteem’d a good Poet. But _Philoxenes_ unwilling
to commend his new Verses, because they were bad ones, _Let me go
back to the Quarries_, said he. The Tyrant however was this time so
good-humour’d as not to be angry at it.

    160

    Le Poëte _Philoxene_ ayant été condamné par _Denys_ à travailler
    aux Carrieres, pour avoir blamé des Vers que ce Tyran avoit faits,
    _Denys_ l’en rappella, pour lui montrer de nouveaux Vers de sa
    façon, dans l’esperance de les lui faire approuver, souhaitant avec
    Passion d’être estimé bon Poëte. Mais _Philoxene_, ne voulant point
    loüer ses nouveaux Vers qui ètoient méchans, _Qu’on me remene aux
    Carrieres_, dit-il. Le Tyran neantmoins fut pour cette fois d’assez
    bonne humeur pour ne pas s’en fâcher.


161

_Diogenes_ seeing young _Dionysius_ reduc’d to the Profession of a
School-master, fell a sighing before him: _Do not be concern’d_,
says _Dionysius_ to _Diogenes_, _for my bad Fortune; ’tis the
effect of the inconstancy of humane Things. I am not troubled for
what thou imaginest_, answers _Diogenes_, _but rather to see thee
happier than either thou wast or doest deserve to be_.

    161

    _Diogene_, voyant le jeune _Denys_ réduit à faire la fonction de
    maître d’Ecole, se mit à soupirer devant lui. _Ne t’afflige point_,
    dit _Denys_ à _Diogene_, _de ma mauvaise Fortune, c’est un effet
    de l’inconstance des choses humaines_. _Je ne suis pas affligé de
    ce que tu penses_, lui répondit _Diogene_, _mais de te voir plus
    heureux que tu n’ètois & que tu ne merites_.


162

King _Philip_ contending with an able Musician about the fineness
of an Air: _’Twere great pitty_, _Sir_, said the Musician to him,
_you should be so unfortunate as to know these Things better than
I_. Which Jest teaches the great ones not to affect excelling in
Arts of this Nature, because they are only proper to such as make a
Trade of them.

    162

    Le Roy _Philippe_ disputant de la beauté d’un Air avec un habile
    Musicien: _Ce seroit grand Dommage, Seigneur_, lui dit le Musicien,
    _que vous eussiez été assez malheureux pour savoir cela mieux que
    moy_. Ce bon mot apprend aux hommes élevez de ne pas affecter
    d’exceller dans les connoissances de cette nature, parce que cela
    ne convient qu’à ceux qui en font Profession.


163

An _Athenian_ Lady asking by way of Derision a _Lacedemonian_
Matron what Portion she had brought her Husband: _Chastity_,
answered she.

    163

    Une Dame d’_Athenes_ demandant à une Dame _Lacedemonienne_, par
    maniere de reproche, ce qu’elle avoit apporté en Dot à son mari:
    _La Chasteté_, lui répondit-elle.


164

An _Athenian_ telling a _Lacedemonian_ by way of Reproach, that
the _Athenians_ had often repulsed them from before their Walls:
_We cannot reproach you with any such thing_, answer’d the
_Lacedemonian_; which was a fine way of telling him, that those of
_Athens_ durst never appear before _Lacedemon_.

    164

    Un _Athenien_ reprochant à un _Lacedemonien_, que ceux d’_Athenes_
    les avoient souvent repoussez de devant leurs murailles: _Nous ne
    saurions vous faire un pareil reproche_, lui dit le _Lacedemonien_.
    C’ètoit une maniere delicate de lui dire, que jamais les
    _Atheniens_ n’avoient osé se presenter devant _Lacedemone_.


165

Another _Athenian_ said, that the _Lacedemonians_ spoil’d
themselves in Foreign Countries: _True_, answer’d a _Lacedemonian_,
but no Body spoils himself in _Lacedemon_.

    165

    Un autre _Athenien_ disoit que les _Lacedemoniens_ se corrompoient
    dans les Païs étrangers: _Il est vray_, répondit un _Lacedemonien_,
    _mais personne ne se corrompt à_ Lacedemone.


166

_Phocion_ used sharply to rebuke the _Athenians_, whereas the
Orator _Demostthenes_ flatter’d them in his Speeches: _This People
will murder thee, if ever they grow furious_, said _Demosthenes_
to _Phocion_; _So they will thee, if ever they grow wise_, reply’d
_Phocion_.

    166

    _Phocion_ reprenoit aigrement les _Atheniens_, au lieu que
    l’Orateur _Demosthene_ les flatoit par ses Harangues. _Ce Peuple
    te tuera, s’il entre en fureur_, dit _Demosthene_ à _Phocion_; _Et
    toi, s’il entre en son bon sens_, lui repliqua _Phocion_.


167

_Alexander_ being at the point of Death, and his Domesticks having
received his last Orders, they ask’d him where his Treasures lay?
_You will find them_, said he, _in my Friends Purses_.

    167

    _Alexandre_ ètant à l’article de la Mort, ses Domestiques, aprés
    avoir receu ses derniers Ordres, lui demanderent où ètoient ses
    Tresors? _Vous les trouverez_, leur dit-il, _dans la Bourse de mes
    Amis_.


168

During the War betwixt _Cesar_ and _Pompey_, a _Roman_ Knight fled
from _Cesar_’s Camp, but left his Horse behind him the better to
conceal his flight, and get into _Pompey_’s Camp. _Cicero_ seeing
_Cesar_’s Party was the strongest, and that the Knight had made an
ill choice in siding with the weakest, said very pleasantly: _That
Knight has taken more care of his Horse than he has of himself_.

    168

    Durant la Guerre de _Cesar_ & de _Pompée_, un Chevalier _Romain_ se
    sauva du Camp de _Cesar_, & y laissa son Cheval, pour mieux couvrir
    sa fuite, & se jetter dans le Camp de _Pompée_; _Ciceron_ voyant
    que le Parti de _Cesar_ ètoit le plus fort, & que ce Chevalier
    avoit fait un méchant choix en se rangeant du côté du plus foible,
    dit fort plaisammant: _Ce Chevalier a eu plus de soin de son
    Cheval, que de lui-même_.


169

_Metellus_, who was born of a Woman of great Liberties, pretending
to joke upon _Cicero_ about the meanness of his Birth, ask’d him,
_Who his Father was_? _Cicero_ instead of giving a direct Answer to
the Question, waved it cuningly, by telling him: _Thy Mother has
made that Question harder for thee to answer_.

    169

    _Metellus_, Fils d’une Mere qui avoit été fort galante, voulant
    railler _Ciceron_ sur la bassesse de sa naissance, lui demanda
    _qui ètoit son Pere_? _Ciceron_, au lieu de de répondre juste à
    la Question l’éluda adroitement, en lui disant: _Ta Mere a fait
    en sorte qu’il te seroit bien plus difficile de dire qui ètoit le
    tien_.


170

A Leader of revolted Slaves was taken in Fight with many of his
Party, by the General of a _Roman_ Army; this General ask’d him
what treatment he thought he and his Companions deserv’d: _The
same_, said he, _which brave Men deserve, who think themselves
worthy of being Free_; which answer so pleased the General, that he
Pardon’d them, and employ’d them in his Troops.

    170

    Un chef d’Esclaves revoltez fut pris les Armes à la Main, avec
    plusieurs de son Parti, par le Général d’une Armée _Romaine_;
    Ce Général lui demanda quel traitement il croyoit que lui & ses
    Compagnons avoient merité: _Celui que meritent de braves Gens qui
    s’estiment dignes de la liberté_, lui répondit-il. Cette reponse
    plut si fort à ce Général, qu’il leur pardonna & les employa dans
    ses Troupes.


171

Some _Roman_ Judges being to try _Clodius_, demanded a Guard, that
they might, as they pretended, pass their Verdict upon his Crime
with freedom; however they acquitted him, tho’ he deserv’d to be
condemn’d; which made _Catulus_, speaking to those Judges, say:
_Were you afraid the Bribe_ Clodius _had given you, should be taken
away from you_?

    171

    Des Juges _Romains_, devant juger _Clodius_, demanderent des Gardes
    pour opiner librement, disoient-ils, touchant son Crime: Cependant
    ils le renvoyerent absous, quoiqu’il eut merité d’être condamné.
    Ce qui fit dire à _Catulus_, parlant à ces mêmes Juges: _Est-ce
    que vous aviez peur qu’on ne vous ôtat l’Argent que_ Clodius _vous
    avoit donné_?


172

_Pyrrhus_ King of _Epirus_, being inform’d that some of his
Soldiers had spoke ill of him at a Feast, he sent for them, and
asked them whether that report was true; whereupon the boldest of
them, seeing all was discover’d, made him this subtile Answer;
_Sir, had not our Wine failed us, we would have said a great deal
more_. This comical Excuse, and plain Confession, made the King
laugh, and pacified his Anger.

    172

    _Pyrrhus_ le Roy des _Epirotes_, ayant sçeu que quelques uns de
    ses Soldats avoient fort mal parlé de lui dans un festin, les
    fit venir, & lui demanda si ce qu’on lui avoit rapporté étoit
    véritable? Alors le plus hardy d’entr’eux, voyant la chose
    decouverte, répondit subtilement, _Seigneur, si le vin ne nous eut
    pas manqué nous en aurions bien dit davantage_. Cette plaisante
    excuse, & cét aveu veritable, fit rire le Roy, & appaisa sa colere.


173

_Perillus_ having asked of _Alexander_ the Great, who had a
Friendship for him, some Money to marry one of his Daughters,
_Alexander_ order’d him fifty Talents. _Perillus_ told him that ten
were enough: _I believe_, reply’d _Alexander_, _’twould be enough
for_ Perillus, _but ’twould be too little for_ Alexander.

    173

    _Perillus_ ayant demandé à _Alexandre_ le grand, son ami, quelque
    Argent pour marier une de ses filles, _Alexandre_ lui fit donner
    cinquante talens; _Perillus_ lui dit, que dix suffisoient, _je
    croy_, repliqua _Alexandre_, _que ce seroit assez pour_ Perillus,
    _mais ce seroit trop peu pour_ Alexandre.


174

_Marcus Terentius Varus_ would have the Guests at Feasts to equal
the number either of the Muses or of the Graces; that is, that
they should not be more than Nine, nor less than three. Upon a
certain Day he made a Feast, and a Buffoon coming to it without
invitation, the Steward seeing he was supernumerary, would go to
turn him out: But the Buffoon told him, _Thou art mistaken, Friend,
count over again, and begin with me, thou wilt find I am not above
the number_.

    174

    _Marcus Terentius Varus_ vouloit que les conviez aux Banquets
    égalassent le nombre des Muses, ou des Graces; c’est à dire, qu’ils
    ne fussent point plus de neuf, ni moins de trois. faisant donc un
    jour un festin, un bouffon y survint sans être prié, le Maître
    d’Hôtel le voyant supernumeraire, le vouloit chasser; mais le
    bouffon luy dit, _tu t’es trompé mon amy, compte une second fois, &
    commence par moy, tu verras que je ne suis point de trop_.


175

_Zeno_ the Humorist being a Trader, was told upon a Day, that the
Ship on whose bottom he had ventur’d his whole Estate, after having
been beaten by a great Storm, perished at last at the entrance of
the Haven: But he was so far from being concern’d at this sad News,
that he said with a serene Countenance, _I thank you Destiny for
taking me from Merchandise, which is a mean and painful Employment,
and carrying me back to Philosophy, which is a noble and salutary
Exercise_; adding, _that he had rather met with a Port in the
Wrack, than with a Wrack in the Port_.

    175

    _Zenon_ le fantasque faisant commerce de Marchandises, apprit un
    jour que son Vaisseau sur lequel il avoit chargé tout son bien,
    aprés avoir été battu d’une grande tempête ètoit enfin peri à
    l’entrée du Port, mais bien loin de se chagriner à cette triste
    nouvelle, il-dit, avec un visage serain, _je te remercie Destin
    de ce que tu me retires du Commerce, qui est un Art bas & penible
    & que tu me ramenes à la Philosophie qui est un exercice noble &
    salutaire_, ajoutant, _qu’il avoit plûtot trouvé le Port dans le
    naufrage, que le naufrage dans le Port_.


176

_Hermon_ was so Covetous, according to _Lucilius_’s Testimony, that
dreaming one Night he had spent some Money, he was so troubled at
it that he hang’d himself. _Dinarches Philo_ was also such another
Miser that he quitted the design he had of hanging himself because
he would not be at a Half-peny charge for a Rope, seeking Death
at a much cheaper rate. And _Hemocrates_ grew such a Fool by his
extreme Avarice, that when he died, he made himself his own Heir to
all his Estate: From whence the Philosopher _Bias_ took occasion to
say, _That Covetousness is the Mother of the Madness and Malice of
Men_.

    176

    _Hermon_ fut si avare, selon le temoignage de _Lucile_, que revant
    la nuit qu’il avoit depensé quelque Argent, il en eut tant de
    douleur, qu’il s’étrangla. _Dinarques Philon_ fut aussi tellement
    avare, qu’il quitta le dessein de se pendre pour ne pas depenser
    deux liards à acheter une corde, cherchant la Mort à meilleur
    marché; & _Hemocrate_ devint si fou par son extreme Avarice, qu’en
    mourant, il se constitua luy même heritier de tous ses biens. d’où
    le Philosophe _Bias_ prit sujét de dire, _Que l’Avarice et la Mere
    de la folie, & de la Malice des Hommes_.


177

Those of _Numantia_, a very warlike People, having been defeated
and put to flight by _Scipio_, the old Men reproached them severely
with Cowardise, saying, _Are not these the same_ Roman _Sheep which
we have so often beaten and drove before us_? _Yes_, answered a
young Man, _these are the same Sheep, but they have changed their
Shepherd_.

    177

    Ceux de _Numànce_, gens fort belliquex, ayant été defaits & mis en
    fuite par _Scipion_, les vieillards, leur reprochoient avec aigreur
    leur lâcheté, en leur disant, _Ne sont ce pas ces mêmes brebis_
    Romaines _que nous avons vaincues, & battues tant de fois_? _Ouï_,
    répondit un jeune homme, _ce sont à la verité les mêmes brebis;
    mais elles ont changé de Pasteur_.


178

_Cicero_ said, That as the Swallows appear in Summer, and disappear
in Winter, so false Friends crowd about a Man in his good Fortune,
but go from him in his Adversity.

    178

    _Ciceron_ disoit que de la même maniere que les hirondelles
    paroissent l’Eté, & disparoissent en Hyver, de même les faux Amis
    se presentent dans la bonne fortune & s’éloignent dans la mauvaise.


179

One asked _Aristotle_ what Liars got by telling lies? He answered,
_That the only thing they got by it, was not to be believed even
when they spoke Truth_.

    179

    On demandoit à _Aristote_ ce que gagnoient les Menteurs à debiter
    leurs mensonges? il répondit, _qu’il ne leur en revenoit autre
    chose que de n’être point crus, quand même ils disoient la verité_.


180

The Tyrant _Hiero_ having asked _Simonides_ what God was? the
Philosopher desir’d a Days Consideration for his Answer; then two,
and then four, and so put it off from Day to Day: At last _Hiero_
ask’d him why he did not answer his Question, but always defer’d
it to another time? because said _Simonides_ the more I think, the
more I’m at a loss to find out this dark and obscure Thing.

    180

    Le Tyran _Hieron_ ayant demandé à _Simonide_ ce que c’ètoit que
    Dieu, ce Philosophe prit un jour de delay pour y répondre; puis
    deux, ensuite il en demanda quatre, & ainsi differoit toûjours.
    _Hieron_ à la fin luy demanda pourquoy il ne répondoit pas, &
    qu’il le remettoit toûjours à un autre temps? parce que, répondit
    _Simonides_, plus j’y pense, plus je m’y perds, & trouve la chose
    obscure.


181

_Socrates_ advised young Men to look themselves in a Glass, that if
they were fine and handsom they might take care not to do any thing
unworthy of their Beauty, and if on the contrary they were ugly and
deformed, they should endeavour to drown the defects of the Body by
the Virtues of the Mind.

    181

    _Socrate_ conseilloit aux jeunes gens de se regarder dans un
    miroir, afin que s’ils ètoient beaux & bien-faits, ils prissent
    garde de ne rien faire qui fut indigne de leur beauté; & qu’au
    contraire, s’ils étoient laids & difformes ils tâchassent d’effacer
    les defauts du Corps, par les vertus de l’Esprit.


182

A Man who was never married would persuade _Epictetus_ the
Philosopher to take a Wife, shewing him by many Arguments that
Marriage was a State both becoming and necessary for a Philosopher:
_If it be so, give me then one of your Daughters_, answered
_Epictetus_.

    182

    Un Homme qui ne s’ètoit jamais marié vouloit persuader au
    Philosophe _Epictete_ de prendre une Femme, lui faisant voir, par
    plusieurs raisons que le Mariage ètoit bien-seant & necessaire aux
    Philosophes: _Si cela est, donne-moy donc une de tes Filles_, lui
    répondit _Epictete_.


183

_Servius Geminus_ going one Day to see _Lucius Mallius_, a very
skillful Painter, and seeing his Children who were extreme ugly, he
could not forbear telling him that he wondred _he did make so fine
Pictures and get such ugly Children_. To which _Mallius_ pleasantly
reply’d, _don’t be surpriz’d at it, for I draw the Pictures in the
Day, and get the Children in the Night_.

    183

    _Servius Geminus_ allant un jour rendre visite à _Lucius Mallius_,
    Peintre très habile, & voyant ses Enfans qui ètoient fort Laids,
    il ne se peut empêcher de lui dire _Qu’il s’ètonnoit de ce qu’il
    faisoit de si beaux Portraits, & des Enfans si laids_. _Mallius_
    lui répondit agréablement, _n’en soyez point surpris, je fais les
    Portraits pendant le jour & les Enfans pendant la Nuit_.


184

King _Antigonus_ retiring from the Presence of the Enemy, who then
were more powerful than he, some took his Retreat for a Flight; but
he told them he did not fly, but rather followed his Profit and
Advantage,

    184

    Le Roy _Antigonus_ se retirant de la presence des Ennemis, qui
    pour lors ètoient plus puissans que luy, quelques uns prirent sa
    retraite pour une fuite; mais il leur dit qu’il ne fuyoit point &
    qu’il alloit seulement où étoit son profit & son utilité.


185

The same Prince being ask’d how one might overcome his Enemies,
answered, by Strength and Policy: _And that if the Lions Skin would
not do, it must be ek’d out by the Fox’s Case_.

    185

    Ce même Prince interrogé de quelle maniere on pouvoit vaincre ses
    Ennemis, repondit que c’étoit, _par la force & par la ruse_; _& que
    si la peau du Lion n’étoit pas suffisante, il faloit y coudre celle
    du Renard_.


186

A young Man, who was a very great Talker, making a Bargain with
_Isocrates_ to be taught by him, _Isocrates_ ask’d double the Price
his other Scholars gave him; _and the reason_, said he, _is, that I
must teach you two Sciences, the one to hold your Tongue, and the
other to speak_.

    186

    Un jeune homme, fort grand parleur, voulant convenir du prix avec
    _Isocrate_ pour être enseigné; _Isocrate_ lui demanda le double de
    ce que lui donnoient ses autres Ecoliers: _Et la raison_, dit-il,
    _est qu’il faut que je t’enseigne deux Sciences, l’une de te taire,
    & l’autre de parler_.


187

The Philosopher _Anacreon_ having received a Present of ten
thousand Crowns of _Policrates_ King of _Samos_, was taken with
so great a fear of being robbed, that he could not sleep for
three Nights and Days, which made him carry back the Present to
that Prince, telling him that he prefer’d his Repose before the
Disquiets which attend Riches.

    187

    Le Philosophe _Anacreon_ ayant receu de _Polycrate_ Roy de
    _Samos_ un Present de dix mille écus, il entra dans de si grandes
    apprehensions d’être volé, qu’il fut trois jours & trois nuits sans
    dormir; ce qui l’obligea à rapporter le Present à ce Prince, lui
    disant qu’il preferoit son repos aux inquietudes que les Richesses
    trainent après elles.


188

One asked _Chrisippus_ why he would not apply himself to the
Government of the Common-wealth? _Because_, answered he, _if I do
ill, I shall displease God, and if I do well, I shall displease
Men_. But Sidonius, his Disciple, turned cunningly that Argument
upon him, and told him: _You ought on the contrary, by all manner
of Reasons, to take upon you the Administration of Affairs_; _for
if you do well, you will please God, and if ill, you will please
Men_.

    188

    On demandoit à Chrisippe pourquoi il ne se donnoit pas au
    gouvernemeur de la Republique? _Parceque_, repondit-il, _si je
    fais mal je deplairai à Dieu, & si je fais bien je deplairai
    aux hommes_; mais _Sidonius_ son Disciple retourna finement cêt
    Argument & lui dit, _vous devez au contraire par toutes sortes de
    Raisons entrer dans le Ministere, car si vous faites bien vous
    plairez à Dieu, & si vous faites mal vous plairez aux Hommes._


189

_Solon_ being in Company, and holding his Peace, according to his
Custom, there was a young Giddy-brain’d Fellow who told him he
was silent because he was a Fool: _Solon_, without any concern,
answered him wisely, _That there never was a Fool that could hold
his Tongue_.

    189

    _Solon_ étant en Compagnie, & se taisant, selon sa Coûtume, il y
    eut un jeune Etourdi qui lui dit qu’il se taisoit parce qu’il ètoit
    fou; _Solon_, sans s’émouvoir, lui repondit sagement, _qu’il ne
    s’ètoit jamais trouvé de Fou qui pût se taire_.


190

_Cambyses_ a very severe and rigorous King, caus’d a Judge, tho’
his Friend, to be flead alive, because he took Bribes, and did
not administer Justice according to Law and Equity: And having
afterwards order’d the Judgment-Seat to be cover’d with his Skin,
he placed his Son upon it, to succeed his Father in his Employment.

    190

    _Cambyse_ Roy fort severe & rigoureux, fit écorcher tout vif un
    Juge, quoy que son Ami, parce qu’il se laissoit corrompre par
    Presens, & qu’il n’administroit pas la Justice selon les Loix &
    l’Equité: Et ayant fait ensuite couvrir le Tribunal de sa Peau, il
    y fit asseoir son Fils, pour succeder à la charge de son Pere.


191

_Irene_ repairs with great cost and charge to _Epidaurus_, visits
_Æsculapius_ in his Temple, and consults with him about all her
Ailments. First of all she complains, _That she is weary, and spent
with Fatigue_: And the God declares, _This is befallen her by the
length of her Journey_. She says, _She has no Stomach at Night_;
the Oracle prescribes her, _To eat but little at Dinner_. She asks
him, _What makes her so heavy, and what Remedy for it?_ The Oracle
answers, _She must rise early in the Morning, and use Exercise_.
She tells him, _That Wine is hurtful to her_; so the Oracle bids
her, _To drink Water. That she cannot digest what she eats_, and
he adds, _she must keep a strict Diet_. _My Sight decays_, says
Irene; _use then Spectacles_, says _Æsculapius_. _I grow weak_,
says she farther, _neither am I so healthful as I have been_; _the
reason of it_, says the God, _is because you grow old_. _But which
way shall I recover my self?_ _The best way_, Irene, _is to dye,
as did your Mother and Grandmother._ _Is this_, answered _Irene_,
_all that Wisdom which Mankind proclaims, and which makes you to be
reverenced by all the World? What a rare Mystery you learn me? Did
I not know before all those Remedies you prescribe?_ _Why then did
not you use them_, answers the God, _Without coming so far to me,
and shortning your Days by so long a Journey?_

    191

    _Irene_ se transporte à grands frais en _Epidaure_, void _Esculape_
    dans son Temple, & le consulte sur tous ses maux. D’abord elle
    se plaint, _Qu’elle est lasse, & recreuë de fatigue_; & le
    Dieu prononce, _que cela lui arrive par la longueur du Chemin
    qu’elle vient de faire_. Elle dit, _qu’elle est le soir sans
    appetit_. L’Oracle lui ordonne, _de diner peu_. Elle lui demande,
    _pourquoy elle devient pesante, & quel remede?_ L’Oracle repond,
    _qu’elle doit se lever de bon matin & prendre de l’exercice_.
    Elle lui declare, _que le Vin lui est nuisible_; & l’Oracle luî
    dit, _de boire de l’eau_. _Qu’elle a des indigestions_, & il
    ajoûte, _qu’elle fasse Diete. Ma veuë s’affoiblit_, dit _Irene_,
    _Prenez donc des Lunettes_, dit _Esculape_. _Je deviens foible_,
    _continuë-t-elle_, _& je ne suis plus si saine que j’ai été_.
    _C’est_, dit le Dieu, _que vous vieillissez_. _Mais quel moyen
    de guerir de cette Langueur?_ _Le plus court_, Irene, _C’est de
    mourir, comme ont fait vôtre mere, & vôtre ayeule._ _Est ce-là_,
    repondit _Irene_, _toute cette Science que les hommes publient, &
    qui vous fait reverer de toute la Terre? que m’apprenez vous de
    rare & de mysterieux? & ne savois-je pas tous ces remedes que vous
    m’enseignez?_ _Que n’en usiez vous donc_, repondit le Dieu, _sans
    venir me chercher de si loin, & abbreger vos jours par un si long
    voyage?_


The _Ephesian_ Matron.

192

There was at _Ephesus_ a Lady in so great repute for Chastity,
that the Women of the neighbouring Parts flock’d thither out of
curiosity to see her. This discreet Lady upon the Death of her
Husband, was not contented to assist at the Funeral, according to
Custom, with dishevelled Hair, and beating her Breast before the
Assistants, but she must needs follow the deceas’d to the very
Monument, and having laid him in a Sepulcher according to the
_Grecian_ Manner, watch’d the Corps; and wept over it Night and
Day, she was in such Desolation, and so fully resolved to starve
her self, that neither Relations nor Friends could persuade her
from it. The Magistrates themselves us’d also their endeavours to
no purpose, and so gave her over. And now so illustrious a Woman
lamented by all, as one that’s dead and gone, had been five Days
without tasting any Food. A faithful and affectionate Maid waited
still upon this wretched Creature, mingling her Tears with hers,
and repairing the light of a Lamp, as often as it happen’d to go
out. She was therefore the only Discourse of the City, and every
Body confest that this was the greatest instance of Love and
Chastity that ever they heard of.

    _La Matrone d’_Ephese.

    192

    Il y avoit une Dame à _Ephese_ en si grande reputation de Chasteté,
    que les Femmes mêmes des Païs Voisins venoient en foule la voir
    par curiosité. Cette prude ayant perdu son mary ne se contenta
    pas, selon la coûtume, d’assister au convoy toute échevelée, &
    de se battre la Poitrine devant le Peuple, elle voulut suivre le
    défunt jusqu’au Monument, & après l’avoir mis dans un Sepulcre,
    à la maniere des _Grecs_, gardé le Corps, & pleuré Nuit & jour
    auprès de lui, se desolant de la sorte, & resoluë à se laisser
    mourir de Faim, les Parens ni les Amis ne l’en purent detourner:
    Les Magistrats rebutez les derniers l’abandonnerent: Et une Femme
    si illustre, pleurée de tous comme une Personne morte passoit déja
    le cinquieme jour sans manger. Une Servante fidelle & affectionnée
    ètoit toûjours auprés de la miserable, meloit ses larmes aux
    siennes, & renouvelloit la lumiere d’une Lampe toutes les fois
    qu’elle venoit à s’éteindre. On ne parloit donc d’autre chose dans
    la Ville, & tout le Monde demeuroit d’accord que c’ètoit le plus
    grand Exemple d’Amour & de Chasteté qu’on eût jamais veu.

It happened at that very time that the Governour of the Province
caus’d certain Thieves to be crucified near that Vault where the
virtuous Lady kept such desperate Mourning over the Corps of her
dear Husband. The Night following a Soldier who was set to guard
the Crosses, for fear the Bodies should be stollen away, having
seen a light in the Tomb, and hearing the Sighs and Complaints
of one in Sorrow, out of a curiosity incident to all Men, grew
desirous to know what this might be, and what passed there;
thereupon he descends into the Monument, and beholding a very
beautiful Woman, he stood both amaz’d and frighted, as if it had
been a Phantom: But then viewing a dead Body stretched before her,
and observing her Face bathed with Tears, and injured by her Nails,
with all the other marks of solemn Woe, he judged of the Matter as
it was, that an afflicted and disconsolate Woman that was not able
to bear her loss, had abandoned her self to Grief and Despair. A
moment after he brought his small Supper to the Tomb, and begins
to exhort her not to persevere any longer in fruitless Groans
and an unprofitable Sorrow; adding withal, that all Men have one
common Exit; that we must all come at last to that long Home, and
such other Reasons with which we generally use to cure the most
distempered Minds. But she still more exasperated by so unexpected
a Consolation, redoubles her Grief; tears her Breast with more
violence, and pulls off her Hair, which she throws on that woeful
Corps. The Soldier is not in the least discouraged by all this, but
repeats still the same Exhortations, and endeavours to perswade her
to take some Meat, till the Waiting-woman wrought upon, as ’tis
probable, as much by the smell of the Wine, as by his Discourse,
reach’d her Hand to him who so obligingly invited them, and having
recovered some strength with Meat and Drink, began her self to
attempt upon her Mistresses obstinacy. And what will your Ladiship
get, said she, by starving your self to Death, burying your self
alive, and giving up to Destiny that Breath which she does not
demand from you?

    Il arriva qu’en ce même tems le Gouverneur de la Province fit
    attacher en croix quelques voleurs tout proche de cette même Cave,
    où la vertueuse Dame se desoloit sur le Corps de son cher Epoux.
    La Nuit suivante, comme un Soldat qui gardoit les Croix de peur
    que les Corps ne fussent enlevez, eût apperceu de la lumiere dans
    le Monument, & entendu les soupirs & les Plaintes d’une Personne
    affligée, par un esprit de curiosité commun à tous les hommes, il
    voulut savoir ce que ce pouvoit être, & ce qu’on y faisoit. Il
    descend donc au Sepulcre, & surpris de la veüe d’une fort belle
    Femme, il demeure d’abord épouvanté, comme si c’eût été un Fantôme:
    Puis ayant veu un Corps mort étendu devant ses yeux, consideré ses
    larmes, un visage dechiré avec les ongles, & toutes les autres
    marques de desolation, il s’imagina à la fin ce que c’ètoit;
    qu’une paure affligée s’abandonnoit aux regrets, & ne pouvoit
    souffrir sans desespoir la Mort de celui qu’elle avoit perdu. Un
    Moment après il apporte son petit Souper au Monument, & commence à
    l’exhorter de ne perseverer pas davantage dans une douleur inutile
    & des gemissemens superflus; que la sortie de ce Monde ètoit la
    même pour tous les Hommes; qu’il falloit tous aller en même lieu;
    & les autres raisons dont on a de coûtume de guerir les Esprits
    les plus Malades. Mais elle, irritée encore par une consolation
    si peu attenduë, redouble son deuil: se dechire l’estomac avec
    plus de violence, & s’arrache les Cheveux qu’elle jette sur ce
    miserable Corps. Le Soldat ne se rebute point pour cela, & avec
    les mêmes exhortations il essaye de lui faire prendre quelque
    nourriture, jusqu’à ce que la Suivante gagnée sans doute par
    l’odeur du Vin, autant que par son discours, tendit la main à celui
    qui les invitoit si obligeamment, & comme elle eût repris quelque
    vigueur par le boire & le manger, elle vint à combattre elle même
    l’opiniatreté de sa Maitresse. Et que vous servira, dit-elle, de
    vous laisser mourir de faim, de vous ensevelir toute vive, & de
    rendre à la Destinée un Ame qu’elle ne redemande pas encore.

 _Think you the Ghosts or Ashes of the Dead,
 Regard what Tears their Supervivers shed?_

What! Do you expect to restore a dead Body to life again, contrary
to the Decrees of Nature? Believe me, give over a weakness which
Women alone are capable of, and enjoy the sweets of Life as long
as you can. This Corps that lies here before you, shews you too
too well how precious Life is, and bids you to be more tender of
it: Every Body is willing to lend an Ear to one that presses him
to eat upon such occasions; and so this Woman, faint and weak by
so long an Abstinence, suffer’d her obstinacy to be prevail’d
upon, and filled her self with Meat with as greedy an Appetite
as the Waiting-woman, who had yielded before. Now, you know that
Temptations come generally upon a full Stomach, and those Arms
which the Soldier had employ’d to combate her Despair, the same
he us’d to attack her Chastity: And the young Widow seeing he was
neither disagreeable nor without Wit, the Waiting-woman still
playing her Part to further his design, and then repeating to her
Mistress ever and anon,

 _What will you still a pleasing Love withstand?_

What makes me keep you any longer in suspence? The good Lady us’d
the same Abstinence as to the other Part of her Body, and the
Soldier fully satisfied, remained conquerour of both. Thus they
continued together not only the first Night, but also the next Day,
and the Day after that; the entrance of the Tomb being all this
while so well closed, that had any body come to it, they must needs
have supposed that the most honest Woman in the World had expired
over her dear Husband.

     _Pensez vous que des Morts les insensibles Cendres,
     Vous demandent des Pleurs & des Regrets si tendres?_

    Quoi! vous voulez ressusciter un Mort contre l’ordre de la Nature?
    croyez moi, defaites vous d’une foiblesse dont les seules Femmes
    sont capables & jouïssez des avantages de la lumiere tant qu’il
    vous sera permis. Ce Corps que vous voyez devant vous, montre
    assez le prix de la Vie, & vous avertit que vous devez mieux la
    menager. Personne n’écoute à regret quand on le presse de manger
    en de pareilles occasions. Ainsi cette Femme extenüée par une si
    longue astinence, laissa vaincre son obstination, & se remplit de
    viande avec la même avidité que la suivante, qui s’ètoit renduë
    auparavant. Au reste vous savez que les Tentations viennent
    d’ordinaire après le repas: Avec les mêmes Armes qu’employa le
    Soldat pour combattre son desespoir, avec les mêmes il attaqua
    sa Pudicité, & la jeune Veuve ne le trouvant ni desagréable, ni
    sans esprit, la suivante n’oubliant rien pour lui rendre de bons
    Offices, & disant ensuite à sa Maîtresse.

     _Songez, songez, à vous: voyez vôtre intérêt,
     Et ne combattez, pas un Amour qui vous plait._

    Qui m’arrête davantage? la bonne Dame eût la même Abstinence en
    ce qui regarde cette Partie de son Corps, & le Soldat pleinement
    satisfait vint à bout de l’un & de l’autre. Ils demeurerent
    ensemble non seulement la premiere nuit de leur jouïssance, mais
    encore le lendemain, & le jour d’après, les portes si bien fermées,
    que quiconque fut venu au monument, soit connu ou inconnu, auroit
    cru, sans doute, que la plus honnête Femme du Monde avoit expiré
    sur le Corps de son Mari.

The Soldier charm’d with the Beauty of his Lady, and the secrecy
of his amourous Intreague, bought Provisions as far his small
stock would let him, and brought them to the Tomb assoon as Night
begun to approach. In the mean time the Relations of one of those
that hang’d on the Gibbets, perceiving that there was no Guard to
look after them, took down the Corps one Night and buried it. As
for the poor Soldier detain’d from his Duty by the Allurements
of his Pleasure, seeing the next day one of those Crosses with
out its Carcase, he went to his Mistress full of apprehension of
Punishment, and told her what had happened: That for his part he
would not wait his Condemnation, but was resolv’d to do himself
Justice, and punish immediately his neglect with his own Hand: That
the only favour he begg’d of her was to take care of his Burial,
and bestow it upon him in the same Sepulcher, equally fatal to
her Husband and her Lover. The good Dame no less charitable than
discreet: _Oh! may the Gods forbid_, said she, _that I should live
to see at once the Funeral of two Persons so very dear to me, I
have rather hang the Dead than be the ruin of the Living._ Then
according to this fine Speech, she takes the Corps out of the
Coffin, and having disfigur’d its Face, gives it him, in order to
fix it to the empty Cross. The Soldier was so wise as to improve
the ingenious Advice of so prudent a Woman: And the next Day all
the People admired which way the dead Thief was got again upon his
Cross,

    Le Soldat charmé de la beauté de sa Dame, & du secret de sa
    bonne Fortune, achetoit tout ce que son peu de bien lui pouvoit
    permettre, & à peine la nuit ètoit elle venuë, qu’il l’apportoit
    dans le monument. Cependant les Parens d’un de ces Pendus, comme
    ils s’apperceurent qu’il n’y avoit plus de Garde, enleverent
    le Corps une nuit, & lui rendirent les derniers devoirs. Mais
    le pauvre Soldat qui s’ètoit laissé abuser pour demeurer trop
    long tems attaché à son plaisir, voyant le lendemain une de ces
    Croix sans cadavre, alla trouver sa Maîtresse dans la crainte du
    supplice, & lui conta tout ce qui ètoit arrivé: quant au reste, il
    ètoit resolu de ne point attendre sa condamnation, & que se faisant
    justice lui même, il alloit punir sa negligence de sa propre main;
    Pour toute grace, qu’il la supplioit d’avoir soin de sa Sepulture
    & de la lui preparer en ce même tombeau fatal à son Epoux & à son
    Amant. Cette Femme aussi charitable que Prude, & aux Dieux ne
    plaise, dit-elle, que je voye en même tems les funerailles de deux
    personnes qui me sont si cheres; j’aime mieux pendre le Mort, que
    de faire perir le vivant. Selon ce beau discours elle tire le Corps
    de la Biere, lui defigure le visage, & le donne au Soldat pour
    l’attacher à cette croix où il n’y avoit plus rien. Le Soldat seut
    profiter du conseil ingenieux d’une Femme si avisée: & le lendemain
    tout le Peuple s’étonna de quelle maniere le Voleur mort avoit pu
    retourner au Gibet.


_A Story taken out of_ Apuleius_’s Golden Ass._

193

A Labouring Man that workt hard for his Livelyhood at the Forges,
had a very handsom Wife, tho’ none of the most virtuous. This Poor
wretch going out one Morning as he us’d to do, gave opportunity to
an extravagant young Blade to slip into his House, where being in
close conflict with his Wife, the Husband unexpectedly return’d,
but finding the door fast, little suspected what had been done in
his absence; he therefore within himself began to extol his Wives
Chastity, and by a Whistle gave her notice of his coming. She in
Cases of this Nature, being not a little Politick, soon disengaged
her self from her Sparks embraces, and with a great deal of
unconcern, hid him in an old empty Tub that stood in the corner of
the Room; which done, opening the Door in a fury, she accosted her
Cuckold after this manner.

    _Conte tiré de l’Ane d’Or d’_Apulée.

    193

    Un Ouvrier qui gagnoit sa vie à travailler aux Forges, avoit
    une Femme fort belle, mais qui n’ètoit pas des plus vertueuses.
    Ce pauvre malheureux ètant un jour sorti de bon matin, selon sa
    coûtume, donna occasion à un jeune Gaillard de se glisser dans
    sa Maison, où êtant aux prises avec sa femme, le Mari survint
    contre leur attente, mais trouvant la porte fermée, il ne se douta
    guere de ce qui s’ètoit passé en son absence. La dessus il loüa
    en soi même la chasteté de sa Femme, & avec un siflet l’avertit
    de son arrivée Elle, qui en pareilles occasions ne manquoit pas
    de Politique, se degagea bientôt des bras de son Amant, & sans
    s’émouvoir le cacha dans un vieux cuvier vuide, qui ètoit dans un
    coin de la chambre: cela fait, ouvrant la porte avec furie, elle
    parla à son mari de cette maniere.

Is it thus, thou senseless Drone, that thou providest for the wants
of thy Family? thus sauntering with Arms across, whilst I must
labour both Day and Night to supply the wants occasion’d by thy
Idleness: Oh! how much happier is my Neighbour _Daphne_, who has
nothing else to do but be merry with her Lovers?

To which the frighted Husband reply’d, What great harm is there,
poor Chicken? tho’ our Master has no work for me to Day, by reason
of attending his Law-business, yet I have provided for thy Dinner?
Do’st thou see that old Tub there, that serves for nothing but to
encumber our Room, why I have sold it, Honey, for Fifteen-pence,
and the Man that bought it will be here presently to fetch it away.
Come, lay aside thy Work and help me to cleanse it, for I would not
by any means but deliver it sweet and wholsom into his Hands.

    Est-ce ainsi, sot lendore, que tu pourvois aux besoins de ta
    famille? Et que pendant que tu vas de la sorte les bras croisez
    il faut que je travaille jour & nuit pour supléer aux besoins où
    nous sommes réduits par ta paresse? Oh! combien plus heureuse que
    moy, est ma Voisine _Daphné_, qui n’a autre chose à faire qu’à se
    divertir avec ses Amans.

    A quoi le mari tout craintif repliqua: & quel grand mal y a-t-il,
    m’Amie? quoi que mon Maître n’ait point d’ouvrage pour moy
    d’aujourd’huy, je ne laisse pas d’avoir pourveu à ton Diner.
    Vois-tu ce vieux cuvier, qui ne sert à rien qu’à embarrasser la
    chambre? je viens, ma poupone, de le vendre pour quinze Sols
    & l’homme qui l’a acheté, va venir ici tout presentement pour
    l’emporter. Allons, laisse là un peu ton ouvrage, & aide moi à le
    nettoyer, car je ne voudrois pas pour quoi que ce soit, le lui
    livrer avant qu’il soit net & en bon état.

Hereat the Wife began to laugh heartily, and being furnish’d with
a Stratagem from the occasion, cry’d out, bless me! what a rare
Stock-jobber have I got to my Husband, that could find in his Heart
to let that go for 15 Pence, which I, tho’ a Woman, that never
stirs abroad, have made shift to get half a Crown for. The Husband
not a little pleased with his Wife’s Bargain, forthwith demanded
what Sot it was that had offer’d so much? A Codshead you may be
sure, reply’d the Wife, and to prove him such, he is just now got
into it to see what Profit he is like to make. Here the Gallant
finding his Cue, peep’d out, and cry’d, good Woman, would you have
me tell you the Truth? this Tub is exceeding old, and very full of
Cracks, you ought not in Conscience to have so much for it as I
bid you. Then turning to her Husband, quoth he cunningly, and you,
honest Man, whosoever you are, Prythee lend me a Candle a little,
that I may scrape out the filth, and know whether it be for my
turn or no, before I pay my Money, if you think I come honestly by
it. Hereupon our subtile _Vulcan_, little dreaming of the design
upon him, presently fetch’d a Candle, and coming up to him said,
Prythee stand aside a little, Friend, and let me see what I can do,
for ’tis but reason you should have it as clean as may be: Then
stripping himself, and delivering the Candle to his Wife, he crept
into the Tub, and begun to work amain on the dry’d Lees, whilst the
crafty Lover did as much on his Confort, whom he had laid athwart
the Vessel.

    Là dessus la Femme se mit à rire de bon appetit, & l’occasion lui
    fournissant un Stratageme, elle s’écria Misericorde! voilà un rare
    Marchand que mon mari, qui a seu vendre pour quinze Sols, une chose
    dont j’ai eu un demi-écu, quoy que je ne sois qu’une femme qui ne
    sors jamais du logis.

    Le mari ravi du marché de sa Femme, lui demanda d’abord qui ètoit
    le sot qui en avoit tant offert; quelque Benet comme vous pouvez
    croire, reprit la Femme, & pour preuve de cela, c’est qu’il vient
    de s’y fourrer pour voir le profit qu’il lui en reviendra. A ces
    Mots, le Galand, voyant qu’il ètoit tems qu’il joüât son Rolle mit
    la tête dehors, & dit: Bonne Femme, voulez vous que je vous parle
    franchement, ce cuvier est fort vieux & plein de fentes, & vous
    ne devez pas en Conscience en avoir ce que je vous en ai offert:
    Ensuite se tournant du côté du mari, il lui dit finement, & vous,
    mon ami, qui que vous soyez, je vous prie, donnez moy un peu une
    Chandelle, afin que je racle les ordures, & que je voye s’il
    fait pour moy, avant que j’en paye l’Argent, à moins que vous ne
    croyez que je l’aye derobé. Là dessus nôtre adroit _Vulcain_, ne
    songeant guere à ce qu’on meditoit contre lui, alla vîte chercher
    une Chandelle, & s’ètant approché de lui, il lui dit: Mon ami, ôte
    toi un peu de la, je te prie, & laisse moy voir ce que j’y puis
    faire, car il n’est que trop juste que tu l’ayes aussi net qu’il se
    pourra: ensuite ôtant son habit, & donnant la Chandelle à tenir à
    sa Femme, il entra dans le Cuvier, & se mit à travailler de toute
    sa force sur la lie seche, pendant que le rusé Galand en faisoit
    autant sur sa Femme, qu’il avoit couchée sur le cuvier.

All this while the good Woman, leaning over her Head to light her
Husband, amus’d the poor Man by shewing him that _here_ and _there_
and _there_ were places to be cleans’d. But at length both labours
being ended, the contented Cuckold having receiv’d the half Crown,
thought himself further oblig’d to take the Hogshead on his Back,
and carry it to his Friends House.

    Cependant la bonne Femme, baissant la tête pour éclairer son mari,
    amusoit le pauvre homme en lui montrant plusieurs endroits qui
    avoit besoin d’être nettoyez. Mais enfin le travail de l’un & de
    l’autre étant fini, le cocu content, après avoir receu le demi écu,
    se crut encore obligé de charger le cuvier sur son dos, & de le
    porter chez son Ami.


_A Story taken out of_ Theophilus.

194

_Larissa_ lov’d to tell Stories, and being one Day in Company, she
was pleas’d to entertain them with the follies of her Youth, in
this manner,

    _Conte tiré de_ Théophile.

    194

    L_arisse_ aimoit à conter, & se trouvant un jour en compagnie, elle
    voulut bien leur parler des folies de sa jeunesse, & le fit ainsi.

I served once a _Roman_ Citizen, together with a young _Grecian_
Slave, whom the Storm had also oblig’d to serve, tho’ born Free.
Nature had engraven in the Face of this young Man all the marks of
Nobleness, and of that good Education which he ow’d to his Birth
and the care of his Parents; and one might easily see that he was
not born for the Condition to which his hard Fortune had reduc’d
him; if he was to carry any Burden, he sunk under the lightest;
yet he would needs do every thing, and forgot his Birth, to adapt
himself to the present State of his Fortune. But not being able
to bear hard labour, nor the course Food of Servants, he grew
insensibly very weak, and neglected himself to that degree, that
he did not so much as comb his Hair, which was the finest in the
World. In a little time he became lean and full of Wrinckles, his
Eyes grew hollow and languishing, his Hands black and course; in
fine, he was not the same Man: Melancholy had sunk his Spirit, as
much as Fatigue had impair’d his Health. he figh’d often, and his
affliction mov’d my Pity; I thought Fortune was very unjust to him;
I endeavoured to comfort him under it; wept for his Misfortunes;
taught him what he must do, and did part of it my self to ease him.
His wretched state did not take away from him a noble Air, and I
know not what preheminence over my Birth, which made me sensible
of the difference of his, to which I willingly submitted. He knew
well enough how much he was oblig’d to me, and return’d me thanks
with the politeness of a Courtier. In short, I was so much affected
with those Accomplishments, that thinking I had only Pity for his
Misfortunes, I found my self in Love with his Person; and indeed I
lov’d him desperately.

    Je servois chez un Citoyen _Romain_ avec un jeune _Grec_ son
    Esclave, que la tempête avoit obligé de servir aussi, quoi que né
    libre. La nature avoit mis sur le visage de ce jeune homme toutes
    les marques de la noblesse & de la bonne éducation qu’il devoit à
    sa naissance & aux soins de ses Parens; et on voyoit bien qu’il
    n’étoit pas né pour l’état où son malheur l’avoit reduit; s’il
    falloit porter quelque fardeau, il succomboit aux plus legers:
    Cependant il vouloit tout faire, & il oublioit sa naissance, pour
    tâcher de s’accommoder à l’état present de la Fortune. Mais ne
    pouvant resister à la fatigue, ni à la nourriture de valet, il
    tomba peu à peu dans un grand abbatement, & il se negligeoit à un
    point qu’il ne peignoit pas même les plus beaux cheveux du monde
    qu’il avoit. En peu de temps il devint maigre & ridé, il eut les
    yeux cavez & languissans; les mains noires & pleines de calus:
    enfin il n’étoit plus reconnoissable. La tristesse lui avoit abbatu
    l’esprit, autant que la fatigue lui avoit alteré la santé. Il
    soûpiroit souvent; & son affliction me faisoit pitié; Je trouvois
    la fortune bien injuste à son egard; je l’exhortois à se consoler;
    je pleurois ses malheurs, je lui apprenois ses fonctions, & je le
    soulageois même de quelques-unes. Sa misere ne lui ôtoit pas un
    air noble, & je ne sçai quelle superiorité sur ma naissance, qui
    me faisoit sentir la difference de la sienne, à laquelle je me
    soûmetois volontiers. Il sentoit bien les obligations qu’il m’avoit
    & il m’en remercioit avec la politesse d’un homme de la Cour. Enfin
    toutes ces bonnes qualitez me toucherent si fort, que ne croyant
    avoir que de la pitié pour ses malheurs, je me trouvai de l’amour
    dans le cœur pour sa personne, & je l’aimai éperdument.

This Story of _Larissa_ had drawn to her the attention of the whole
Company, but especially of two young Maidens, who counterfeited
sleep, lest decency should oblige them to retire, if they seem’d
to hear what she said. One of them having open’d her Eyes, and
cast them upon _Larissa_, as tho’ it were by Chance, closed them
again immediately. As for the other, making as if she was just
awake, is it Day already? Said she, with a blush. The Company took
notice of their cunning, and fell a laughing; in the mean time
_Larissa_ had done speaking, alledging that she was unwilling to go
through with this Adventure, for fear of making the young Ladies
uneasy, and begun to threaten the Company with some old and grave
Stories. But _Eugenius_ impatient to know the rest of this Tale,
Alass! _Larissa_, said he, these young Maids have all this while
counterfeited sleep only to hear you speak with more liberty; and I
assure you, they long more than any of us to know the end of your
Story. Go on I beseech you, said he embracing her. She consented,
promis’d to end the Story as modestly as possible, and calling the
young Maids she told them.

 _Tho’ Maids be tied to Modesty,
 Yet youth allows some Liberty._

And thus resum’d her Discourse.

    _Larisse_ par ce conte, avoit attiré l’attention de toute la
    compagnie, mais sur tout de deux jeunes Filles qui faisoient
    semblant de dormir de peur que la Bienseance ne les obligeat de se
    retirer si elles paroissoient entendre ce qu’elle disoit; l’une
    d’elles ayant ouvert les yeux pour regarder _Larisse_, comme si
    c’eut été sans dessein, les referma aussi-tôt. Pour l’autre,
    faisant semblant de se reveiller: Est-il déja jour? dit elle, &
    rougit en le disant. La compagnie connût leurs finesses, & s’en
    réjouit fort. Cependant _Larisse_ avoit cessé de parler, disant
    qu’elle ne vouloit pas achever le recit de cette avanture, de
    peur de faire de la peine à ces jeunes Filles & elle menaçoit la
    compagnie de quelques vieilles Histoires serieuses; Mais _Eugene_
    impatient de scavoir le reste du conte: Hé _Larisse_ lui dit-il,
    ces jeunes Filles n’ont fait semblant de dormir, que pour vous
    écouter avec plus de liberté: je vous assure qu’elles ont plus
    d’envie que pas un de nous de scavoir la fin de vôtre histoire.
    Continuez, je vous en conjure, lui dit-il en l’embrassant. Elle y
    consentit, promit d’achever le conte le plus modestement qu’elle
    pourroit; & faisant approcher d’elle les jeunes filles leur dit,

     _Il est permis aux jeunes gens
     De n’ètre pas toûjours si Sages._

    Et recommenca ainsi à parler:

One while I complained of Love, and another while I pray’d to
him: Great God, said I often to him, either cure me or make me
belov’d of him I love. All this while I could neither eat nor
sleep. _Gison_, (for that was the name of my Dear) recover’d his
Beauty every Day; for Time, which conquers all, had alleviated his
Sorrows. For my part, I was no more the same Woman, and the more
_Glison_’s charms encreas’d, the more my secret Passion alter’d my
Mind, my Face and Humour. I had not the assurance of disclosing
my Passion, and yet was mad to conceal it: As for _Glison_ he was
unacquainted with my Disease; he was sorry for me, and only repaid
with thankfulness the Obligations he had to me, and contented
himself to ease me in my Business of a Slave, as I had done him
in his. But at last being no longer Mistress of my Passion, I saw
my self forc’d to discover it; therefore upon a Friday, Oh! happy
Day, which I shall never forget, having found _Glison_ upon my Bed,
where he used sometimes to take his Repose after Dinner, I desired
him, melting into Tears, to take pity on me. He granted my request,
and seem’d very well pleas’d to have sav’d my Life.

    Tantôt je me plaignois de l’Amour, & tantôt je le priois. Grand
    Dieu, lui disois-je souvent, ou gueris moi, ou me fais aimer de
    ce que j’aime. Cependant je ne mangeois, ni ne dormois plus. La
    beauté de _Glison_, c’ètoit le nom de celui que j’aimois, revenoit
    tous les jours; car le temps, qui vient à bout de tour, avoit
    addouci ses chagrins. Pour moi je n’ètoit plus reconnoissable
    & plus les agrémens de _Glison_ augmentoient, plus ma passion
    secrette changeoit mon esprit, mon Visage, & mon humeur. Je n’osois
    decouvrir mon Amour, & j’ètois au desespoir de le taire: mais
    _Glison_ ne connoissoit pas mon mal. Il me plaignoit, & payoit
    de reconnoissance seulement les obligations qu’il m’avoit, & se
    contentoit de me soulager de mes devoirs d’esclave, comme je
    l’avois soulagé dans les siens. Mais enfin ne me trouvant plus
    Maîtresse de mon Amour, je vis bien qu’il faloit me declarer. Un
    Vendredy donc, ô jour heureux! que je n’oublierai jamais, ayant
    trouvé _Glison_ sur mon lit, où il se reposoit quelquefois après
    diné, je le priai en fondant en larmes d’avoir pitié de moi, il ne
    s’en defendit pas, & me parût fort aise de m’avoir sauvé la Vie.

Now you, my Children, be merry whilst youth permits you; for the
remembrance of past Pleasures will be the only ones of your old
Age.

    Vous autres, mes Enfans, rejouissez vous pendant que l’âge vous le
    permet. Le souvenir des plaisirs passez seront les seuls de vôtre
    Vieillesse.




 The ingenious Thoughts, noble Sentiments,
 Jests and witty Reparties of the
 MODERNS.
 With some pleasant
 STORIES,
 _ENGLISH_ and _FRENCH_.


1

_Henry_ the Eighth King of _England_, being at odds with _Francis_
I. King of _France_, resolv’d to send him an Ambassadour with a
very haughty and threatning Message, and to that purpose made
choice of Bishop _Bonner_, in whom he reposed great Confidence.
The Bishop told him, that his Life would be in great danger,
if he should offer such Language to so high-spirited a King as
_Francis_ the First. Be not afraid, said _Henry_ VIII. for should
the _French_ King put you to Death, I would take off many a Head
of those _French_ Men that are here in my Power: _I believe so_,
answer’d the Bishop, _but of all those Heads_, added he with smile,
_none would fit my Shoulders so well as this_, pointing to his
own. This witty answer pleased the King, and made him reform the
Instructions of his Ambassador.

    Les Pensees ingenieuses, nobles Sentimens,
    Bons Mots, & Reparties fines des
    MODERNES.
    Avec quelques
    CONTES
    Plaisans.
    En _ANGLOIS_ & en _FRANÇOIS_.

    1

    _Henry_ VIII. Roy d’_Angleterre_, ayant des demelez avec _François_
    I. Roy de _France_, resolut de lui envoyer un Ambassadeur, & de
    le charger de plusieurs paroles fieres & menaçantes, & choisit
    pour cét employ l’Evêque _Bonner_, en qui il avoit beaucoup de
    confiance; cét Eveque lui representa que sa vie seroit en grand
    danger, s’il tenoit de pareils discours à un Roy aussi fier
    qu’ètoit le Roy _François_ Premier: Ne craignez rien lui dit
    _Henry_ VIII. Si le Roy de _France_ vous faisoit mourir, je ferois
    abbatre bien de têtes à quantité de _François_, qui sont ici en ma
    puissance; _je le crois_, répondit l’Eveque, _Mais de toutes ces
    têtes_, ajoûta t-il en riant, _il n’y en a pas une qui vint si bien
    sur mes Epaules que celle-cy_, en lui montrant la sienne. Cette
    reponse agréable pût au Roy, & l’obligea à reformer l’instruction
    de son Ambassadeur.


2

Sir _Thomas More_, a famous Chancellor of _England_, seeing in
Prison by _Henry_ the Eights Order, let both his Hair and Beard
grow; and as a Barber came to trim him, _Friend_, said he, _the
King and I have a Suit for my Head, and I’ll spend no cost upon the
trimming of it, till I know which of us is to have the disposal of
it_.

    2

    Le Chevalier _Thomas More_, fameux Chancelier d’_Angleterre_, ètant
    en Prison par l’ordre de _Henry_ VIII laissa croitre ses cheveux
    & sa barbe; & comme un Barbier, se presenta pour les lui couper
    & pour le razer, _Mon Ami_, lui dit-il, _Nous avons le Roy & moy
    un Procez pour ma tête, & je ne veux faire aucune depense pour
    l’ajuster, que je ne sache qui de nous deux en doit disposer_.


3

_Bacon_, another renown’d Chancellor of _England_, received a Visit
from Queen _Elizabeth_ at a Country House which he had built before
his Preferment: _How is it_, said the Queen to him, _that you have
built so little a House_? _Madam_, reply’d the Chancellor, _it is
not I that made my House too little, but your Majesty that made me
too great for my House_. Besides the Wit and Pleasantness of this
answer, it carries with it such an Air of Modesty and Gratitude as
ought to recommend it to our esteem.

    3

    _Bacon_, autre célébre Chancelier d’_Angleterre_, fut visité par
    la Reine _Elizabeth_, dans une Maison de Campagne qu’il avoit fait
    bâtir devant sa Fortune, _D’où vient_, lui dit la Reine, _que vous
    avez fait une si petite Maison?_ _Ce n’est pas moy, Madame_, reprit
    le Chancelier, _qui ai fait ma Maison trop petite, mais c’est vôtre
    Majesté qui m’a fait trop grand pour ma Maison._ Outre l’Esprit
    & l’agrément de cette réponse, elle marque une Modestie & une
    Reconnoissance qui doivent la faire estimer.


4

In _Spain_ Love seems to be the only business of Life; whereas what
they call Love in _France_, is most commonly nothing but speaking
of Love, and adding to the Sentiments of Ambition the Vanity of
amorous Intrigues: Wherefore a _Spanish_ Lady, reading not long
since the Romance of _Cleopatra_, and after a long recital of
Adventures being come to a nice and tender Conversation between a
Lover and his Mistress, both passionately in Love: _Bless me_, said
she, _how much Wit is here lost, to what purpose are all these fine
Speeches when they are together and alone?_

    4

    En _Espagne_ il semble qu’on ne vive que pour aimer: Au lieu que
    ce qu’on appelle aimer en _France_, n’est le plus souvent que
    parler d’Amour, & ajoûter aux sentiments de l’Ambition, la vanité
    des Galanteries. D’où vient qu’une Femme de qualité _Espagnole_
    lisant, il n’y a pas long tems, le Roman de _Cleopatre_, & aprés un
    long recit d’Avantures, ètant tombée sur une Conversation delicate
    d’un Amant & d’une Amante, également passionnez, _Que d’Esprit mal
    employé_, dit-elle, _à quoi bon tous ces beaux discours quand ils
    sont ensemble & qu’ils sont seuls?_


5

A _Spanish_ Lady young and beautiful, went to confess to a Friar
of that Country. The Father Confessor after many Questions about
the Heads of her Confession, grew desirous to be acquainted with
her, and askt what her Name was. The Lady who felt no Temptation to
gratify his Curiosity, answered, _Father, my Name is no Sin_.

    5

    Une Dame _Espagnole_, jeune & bien faite alla à confesse à un
    Religieux de son Païs. Le Confesseur aprés lui avoir fait plusieurs
    questions sur les matieres de sa Confession, devint curieux de la
    connoître & lui demanda son nom. La Dame, qui ne se sentit point
    tentée de satisfaire sa curiosité, lui répondit, _Mon Pere, mon nom
    n’est pas un Peché_.


6

Another _Spanish_ Lady went to the Church belonging to a Monastery
of Friars, in order to Confess, and finding a Friar of that House
alone in one of the Chappels, she kneeled down by him, and told
him all her Sins; and as he answered nothing, she askt him his
Absolution. I cannot give it you, said the Friar, for I am no
Priest. You are no Priest? said the Lady, very much surpriz’d,
and in a great Passion: No, Madam, answer’d coldly the Friar.
Well, reply’d she, I go and complain of you to your Superiour,
for hearing my Confession: _And I_, return’d the Friar, _I go and
tell News of you to your Husband_. Whereupon, being entred upon a
compensation of Threatnings, they parted upon even Terms; the Lady
having wisely considered that it was not for her interest that this
Adventure should be made publick.

    6

    Une autre Dame _Espagnole_ alla dans une Eglise de Religieux à
    dessein de s’y confesser & trouvant un Religieux de cette Maison,
    qui ètoit alors seul dans une Chapelle, Elle se mit à genoux auprés
    de lui, & lui dit tous ses pechez: Et comme il ne lui repondit
    rien, elle lui demanda ensuite l’Absolution. Je ne puis pas vous
    la donner, lui dit le Religieux, car je ne suis pas Prêtre. Vous
    n’étes pas Prêtre? lui dit la Dame fort surprise & fort en colere:
    Non, Madame, lui repondit froidement le Religieux. Je vais, lui
    repliqua-t-elle me plaindre à vôtre Supérieur de ce que vous avez
    entendu ma Confession. _Et moy_, lui repartit le Religieux, _je
    vais dire de vos nouvelles à vôtre Mari_. Surquoy étant entrez en
    compensation de menaces, ils se separerent but à but, la Dame ayant
    jugé sagement, qu’il n’ètoit pas de son intérêt de divulguer cette
    Avanture.


7

The Count of _Orgaz_, a Grandee of _Spain_, being willing to have
with him a Man of Learning for the Pleasure of Conversation, one
of his Friends presented him one, of whom he ask’d at first sight,
whether he could make Verses? The Scholar answer’d, he might judge
of it by the Composures he would shew him of his own making, and
so the next Day brought him many _Romances_ or _Ballads_, and
other _Spanish_ Poems of all Kinds. The Grandee having read them
over, told his Friend, this Man did not fit him: And why, ask’d
his Friend, _Because_, reply’d he, _I hold that Man for a Dunce
that can’t make two Verses, and for a Fool, him that makes four_.
The _Spanish_ runs thus, _Tengo por necio al que no sabe hazer una
copla, y por loco al que haze dos_.

    7

    Le Comte d’_Orgaz_, Grand d’_Espagne_, voulant avoir auprés de lui
    un homme de Lettres pour le plaisir de la Conversation, un de ses
    Amis lui en presenta un à qui il demanda d’abord s’il savoit faire
    des Vers? L’homme de Lettres lui repondit qu’il en jugeroit par les
    Ouvrages qu’il lui feroit voir de sa façon: Et il lui apporta le
    lendemain quantité de _Romances_, & d’autres Poësies _Espagnolles_
    de toutes les especes. Le Grand d’_Espagne_ après les avoir leües,
    dit à son Ami que cét Homme ne l’accommodoit pas: Et pourquoi? lui
    demanda son Ami; _C’est_, repliqua-t-il, _que je tiens pour sot
    celui qui ne sait pas faire deux Vers, & pour fou celui qui en fait
    quatre._ En _Espagnol_, _Tengo por necio al que no sabe hazer una
    copla, por loco al que haze dos_.


8

A Chymist having dedicated to Pope _Leo_ X. a Book; wherein he
pretended to teach the way of making Gold, expected to receive
a magnificent Present: But the Pope sent him only a great empty
Purse, with this Complement, _That since he knew how to make Gold,
he wanted but something to put it in_.

    8

    Un Chymiste ayant dedié au Pape _Leon_ X. un Livre où il se vantoit
    d’apprendre la maniere de faire de l’Or, s’attendoit à recevoir un
    magnifique Present: Mais le Pape ne lui envoya qu’une grande Bourse
    toute vuide, & lui fit dire, _Que puis qu’il savoit faire de l’Or,
    il n’avoit besoin que d’un lieu pour le mettre_.


9

A Gentleman of the Court of _France_, went to one of his Friends to
wish him joy about a Dignity to which he was lately raised: This
Man puffed up with his new Preferment, ask’d who he was? the other,
without discomposing himself, speaks to another tune, and tells
him, _That he came to condole the Misfortune that had befallen him,
and that he was extreme sorry to see him both Deaf and Blind, since
he knew not his best Friends_.

    9

    Un Galant homme de la Cour de _France_ alla chez un de ses Amis
    pour le feliciter d’une dignité qu’il avoit obtenuë depuis peu:
    Celui-ci tout fier de sa nouvelle élevation demanda qui il ètoit?
    l’autre sans se deconcerter, change de langage, & lui dit, _Qu’il
    venoit lui témoigner la douleur qu’il avoit du malheur qui lui
    ètoit arrivé & qu’il ètoit fort touché de le voir sourd & aveugle,
    puis qu’il ne reconnoissoit plus ses meilleurs Amis_.


10

A bad _Italian_ Preacher made one Day a Sermon upon the Panegyrick
of a Saint, and in the heat of his Discourse ask’d with a great
Motion, where shall I place my Saint? Where shall I place my Saint?
A merry Fellow who happen’d to be one of his Hearers, being tired
with his Preaching, resolv’d to be gone, and cry’d to him in a loud
Voice: _Here is my room that I leave for him_.

    10

    Un méchant Prédicateur _Italien_ préchoit un jour le Panegyrique
    d’un Saint, & ètant dans l’ardeur de son Discours, il demandoit
    avec beaucoup d’emotion où mettrai-je mon Saint? où mettrai-je
    mon Saint? un Plaisant qui ètoit dans son Auditoire, ennuyé de sa
    Predication, resolut de s’en aller, & lui cria tout haut: _Voilà ma
    place que je lui laisse_.


11

The famous _Moliere_ being dead, many Poetasters writ Epitaphs upon
him. One of them went one Day and presented one of his own making
to a Prince much renown’d for his Wit: _Would to God, Sir_, said
the Prince, receiving the Epitaph, _that_ Moliere _presented me
yours_.

    11

    Quand le fameux _Moliere_ fut mort, plusieurs mauvais Poëtes lui
    firent des Epitaphes. Un d’entr’eux, alla un jour en presenter une
    de sa façon à un Prince fort célébre par son Esprit: _Plût à Dieu,
    Monsieur_, lui dit le Prince en la recevant, _que_ Moliere _me
    presentât la vôtre_.


12

A _French_ Courtier was suspected of defect, but would never own
it; one Day meeting the Poet _Benserade_, who had often jeer’d
him about it; Sir, said he, for all your silly Jests, my Wife was
brought to Bed two Days ago: _Faith, Sir_, reply’d Benserade, _I
never questioned your Wife_.

    12

    Un homme de la Cour de _France_ ètoit soupconné d’être impuissant,
    & ne vouloit jamais demeurer d’accord qu’il le fût; il rencontra un
    jour le Poëte _Benserade_, qui l’avoit souvent raillé là dessus.
    Monsieur, lui dit il, nonobstant toutes vos mauvaises Plaisanteras,
    ma Femme est accouchée depuis deux jours: _Hé, Monsieur_, lui
    repliqua _Benserade, on n’a jamais douté de vôtre Femme_.


13

A petty Prince of _Italy_ being informed that a _French_ Gentleman
who was at his Court, had made a jest of him and his designs, sent
one to bid him depart his Dominions within three Days: _He does me
too great a Favour_, answered the French Man, _in granting me so
much time: I don’t want above three quarters of an Hour to obey
him_.

    13

    Un petit Prince d’_Italie_ ayant appris qu’un Gentilhomme
    _François_ qui ètoit en sa Cour, avoit fait quelques railleries
    de lui & de ses desseins, lui envoya dire qu’il eût à sortir dans
    trois jours de ses ètats. _Il me fait trop de Grace_, repondit le
    _François_, _de m’accorder un si long terme: Je n’ai pas besoin de
    plus de trois quarts d’heure pour lui obeïr_.


14

The Mother of a young wanton Lady designed to send her to the
Nunnery of the _Repenting-Maids_: I am not of that Mind, said a
Lady of her Relations; and why? askt the Mother, _Because she’s
neither_, answer’d th’other.

    14

    La Mere d’une Demoiselle jeune & coquette vouloit l’envoyer au
    Convent des _Filles Repenties_. Je n’en suis pas d’avis, dit une
    Dame de ses Parentes, & pourquoi? lui demanda la Mere: _C’est_,
    repondit-elle, _parce qu’elle n’est ni l’une ni l’autre_.


15

The _French_ King said some Days ago to _Racine_ and _(Boileau)
Despreaux_, I am sorry you did not come to this last Campaign, for
you had seen the War, and your Journey had not been long: _Sir_,
answer’d _Racine_, _we had no Cloaths but for the Town, and bespoke
some for the Camp; but those Places you attackt were sooner taken
than our Cloaths made_.

    15

    Le Roy de _France_ dit il y a quelques jours à _Racine_ & à
    _Despreaux_, je suis fâché que vous ne soyez venus à cette derniere
    Campagne, vous auriez veu la Guerre, & vôtre voyage n’eût pas été
    long. _Racine_ lui repondit, _Sire, nous n’avions que des habits de
    Ville, nous en commandâmes de Compagne, mais les Places que vous
    attaquez, furent plûtot prises que nos habits ne furent faits_.


16

Three Gentlemen playing together, a mad Bull ran into the Place
where they were: So one hid himself under a Bed, another went into
a Hogshead, and the third under an Asses Pack-saddle. Now as they
told their Friends how they escaped, they all laugh’d at him who
had hid himself under the Packsaddle; but one of them said: _Truly
he was in the right on’t, for he had a mind to die with his Cloaths
on_.

    16

    Trois Gentilhommes ètant à joüer ensemble, un Taureau en fureur
    entra dans le lieu oû ils ètoient: l’un se cacha sous un lit,
    l’autre se mit dans un Tonneau, & le troisieme sous le Bât d’un
    Ane. Comme ils racontoient à leurs Amis de quelle maniere ils
    ètoient èchappez, tous se mocquerent de celui qui s’ètoit caché
    sous le Bât; mais il y en eut un qui dit: _Il avoit asseurément
    raison d’avoir voulu mourir avec son habit_.


17

One ask’d an old Man what he had done to live to so great an Age;
answer’d he, _when I could sit I never stood, I married late, was
soon a Widower, and never married again_.

    17

    Un homme demandoit à un vieillard comment il avoit fait pour vivre
    si long tems: Il lui repondit, _pouvant être assis, je ne me suis
    point tenu debout; je me suis marié fort tard, j’ai été bien tôt
    veuf, & je ne me suis point remarié_.


18

A Fellow whom the Hangman whipt through a Town, walked so softly
that one of the Spectators came near him and told him: _Thou
Wretch! thou goest so slowly, that thou wilt have many a lash to
tell before thou comest to thy journies end: Go, mend thy pace,
that thou may’st the sooner get out of this Torment and Ignominy_.
The Malefactor answer’d him: _When thou art whipt, thou may’st go
as thou thinkest fit, for my own part, I will go at my ease_,

    18

    Un Malheureux que le Bourreau foüettoit dans une Ville alloit si
    doucement qu’un des Spectateurs s’approcha & lui dit: _Miserable,
    tu vas si lentement que tu en compteras de belles, avant que tu
    sois à la fin de ton voyage; marche, double le pas, pour sortir,
    au plus vite de ce supplice & de cette honte_. Le Patient lui
    repondit, _quand tu seras foüetté tu iras comme il te plaira, pour
    moy, je veux aller à mon aise_.


19

A Man of _Perusa_ was in great despair, and melted into Tears,
because his Wife had hang’d herself on a Fig-tree that was in his
Yard. One of his Neighbours seeing him in this sad Condition, came
to him, and whisper’d softly in his Ear: _What a Fool thou art to
grieve at this rate, when thou hast so much reason to rejoyce,
prithee give me a slip of that Fig-tree, that I may set it in my
Garden to try what my Wife will do_.

    19

    Un homme de _Perouse_ se desesperoit & fondoit en pleurs de ce que
    sa Femme s’ètoit penduë à un Figuier qui ètoit dans sa Cour. Un de
    ses Voisins le voyant dans ce triste ètat, s’approcha de lui, & lui
    dit tout doucement à l’Oreille: _Que tu es fou, de affliger ainsi
    lors que tu as tant de sujet de te rejouir! donne moy, je te prie,
    un rejetton de ce Figuier, afin que je le plante dans mon jardin,
    pour voir ce que ma Femme sait faire_.


20

_Laurence_, Prince _Palatine_, found fault with the Emperour
_Sigismundus_, because instead of putting to Death his conquered
Enemies, he loaded them with Favours, and put them in a Condition
to hurt him: _Why! don’t I put them to Death_, said he, _when I
make their hatred cease, and gain their Friendship?_

    20

    _Laurent_, Prince _Palatin_, reprochoit à l’Empareur _Sigismond_,
    qu’au lieu de faire mourir ses Ennemis vaincus, il les combloit de
    Graces, & les mettoit en ètat de lui nuire: _Ne les fais-je pas
    mourir_, dit-il, _en faisant cesser leur haine & les rendant mes
    Amis?_


21

A Lord having pitcht upon an ignoramus to be his Library-keeper,
_That’s the Seraglio_, said a very witty Lady, _committed to the
Custody of an Eunuch_.

    21

    Un Seigneur ayant choisi un homme ignorant pour être son
    Bibliotéquaire, _C’est_, dit une Femme de qualité fort spirituelle,
    _le Serrail qu’on a donné à garder à un Eunuque_.


22

_Balzac_ having occasion for some Money, sent to his Friend
_Voiture_ to desire him to lend him four Hundred Crowns, and
charged his Valet-de-Chambre to give him a Note for the like Sum.
_Voiture_ told the Money, and being offered the Note, which ran
thus, _I promise to pay to Mr._ Voiture _the Sum of four Hundred
Crowns which he has sent me_, &c. He takes it, peruses it, and
underwrites these Words, _I promise to pay to Mr._ Voiture _the
Sum of eight Hundred Crowns, for the Favour he has done me of
borrowing four Hundred of me_, &c. And so he gives the Note to the
Valet-de-Chambre to carry it back to his Master.

    22

    _Balzac_ ayant besoin d’Argent, envoya prier _Voiture_ son Ami
    de vouloir bien lui preter quatre Cens êcus & chargea son Valet
    de Chambre de donner à _Voiture_ une Promesse de pareille somme:
    _Voiture_ conta l’Argent, & comme on lui presenta la Promesse où
    il y avoit ces Mots, _Je promets de payer à Monsieur de_ Voiture
    _la somme de quatre cens écus qu’il ma pretée_, &c. il la prend, la
    lit, & souscrit ces Paroles, _Je promets de payer à Monsieur de_
    Balzac _la somme de huit cents écus, pour le plaisir qu’il m’a fait
    de m’en emprunter quatre cens_. Aprés cela il rend la promesse au
    Valet de Chambre pour la reporter à son Maître.


23

_Henry_ IV. King of _France_ was so generous, that he ordered
_Vitri_, Captain of his Life-Guards, to take into his Troop the
Man that wounded him in the Battle of _Aumale_. The Mareschal
d’_Estrees_ being one Day in his Coach, and this Life-Guard-man
riding by the Boot, _There is_, said the King, pointing to him,
_the Soldier who wounded me at the Battle of_ Aumale.

    23

    _Henri_ IV. Roy de _France_ fut si genereux que de vouloir que
    _Vitri_ Capitaine de ses Gardes du Corps, recût dans sa Compagnie
    celui qui le blessa dans la Bataille d’_Aumale_. Le Maréchal
    d’_Etrées_ ètant un jour dans son Carrosse, & ce garde marchant à
    la Portiere, _Voilà_, lui dit le Roy, en le montrant, _le Soldat
    qui me blessa à la Bataille d’_Aumale.


24

One was telling to the same Prince, that tho’ he had pardoned and
bestow’d many Favours on one of the Captains of the League, yet he
was not well-affected to him, he answer’d: _I will do him so much
good that I’ll force him to love me whether he will or no._ Thus
this Prince won the most rebellious, and was us’d to say, _that
more Flies were catch’d with a Spoonful of Honey, than with twenty
Hogsheads of Vinegar_.

    24

    Comme on disoit à ce même Prince, que bien qu’il eût pardonné, &
    fait plusieurs Graces à un brave, qui avoit été un des Capitaines
    de la Ligue, il n’en ètoit pourtant pas aimé, il répondit: _Je
    veux lui faire tant de bien que je le forcerai de m’aimer malgré
    lui._ Ce grand Prince gagnoit ainsi les plus rebelles, & il disoit
    souvent, _qu’on prenoit plus de mouches avec une cueillerée de
    miel, qu’avec vingt tonneaux de Vinaigre_.


25

An Archbishop of _Florence_ said to a Cardinal: _Men are very
unfortunate, all their happiness consists in the Goods either of
the Soul, the Body, or Fortune, and yet they are always plagued by
too subtle Lawyers, Ignorant Physicians, or bad Divines._

    25

    Un Archévêque de _Florence_ disoit à un Cardinal: _Les Hommes sont
    bien malheureux: tout leur bonheur consiste aux biens de l’Ame, du
    Corps, ou de la Fortune, cependant ils sont toûjours tourmentez
    par les trop subtils Avocats, par les Medecins ignorans, & par les
    mauvais Theologiens._


26

A _Spaniard_ being a Board a Ship in a Storm, the Captain commanded
that the most cumbersom and heavy Things should be thrown
over-board to ease the Vessel. Thereupon the _Spaniard_ took his
Wife, and would have thrown her into the Sea, and as the Captain
ask’d him the reason of it, he answered: _I have nothing that’s
more heavy and cumbersom to me than my Wife, and so I perform your
Command upon her._

    26

    Un _Espagnol_ ètant dans un Vaisseau qui fut surpris de la Tempête,
    le Capitaine fit commandement de jetter en Mer les choses qui
    incommodoient & pesoient le plus pour soulager le Navire. Aussitôt
    l’_Espagnol_ prit sa Femme, & la vouloit jetter dans l’Eau; & comme
    le Capitaine lui demanda la raison de ce procedé, il repondit; _Je
    n’ai rien qui me pese & qui m’incommode plus que ma Femme, c’est
    pourquoi j’execute sur elle vôtre commandement._


27

_Alphonsus_ King of _Aragon_, seeing a Gally full of Soldiers ready
to be cast away, commanded she should be succour’d; and as he was
slowly obey’d, by reason of the danger, he was going himself to
its relief; and because every Body told him what danger he exposed
himself to: _Nay_, said he, _I had rather be a sharer than a
Spectator of the Death of my Soldiers._

    27

    _Alphonse_ Roy d’_Aragon_, voyant qu’une Galere chargée de Soldats
    perissoit, commanda qu’on l’allat secourir; & comme on tardoit à
    lui obeïr, a cause du peril, il se mit lui même en ètat de courir
    à son secours; & sur ce que chacun lui representoit le danger où
    il s’exposoit! _Ah!_ dit-il, _j’aime mieux être Compagnon que
    Spectateur de la Mort de mes Soldats._


28

King _Henry_ the IV, hearing that a famous _Protestant_ Physician
had quitted his Religion, and turned _Roman_ Catholick, said to the
Duke of _Sully_, who was then with him: _My friend, thy Religion is
very desperate, since ’tis given over by the Physicians._

    28

    Le Roy _Henri_ IV. apprenant qu’un fameux Medecin _Protestant_
    avoit quitté sa Religion pour se faire Catholique _Romain_, dit au
    Duc de _Sully_ qui ètoit alors avec lui: _Mon Ami, ta Religion est
    bien malade, car elle est abandonnée des Medecins._


29

The same King viewing one Day his Arcenal, a Lord askt him whether
one could find any Canons in the World as good as those there:
_Cods-fish_, answer’d the King, _I never could find better Canons
than those of the Church._

    29

    Le même Roy visitant un jour son Arcenal, un Seigneur lui demanda
    si l’on pouvoit trouver au Monde d’aussi-bons Canons que ceux
    qu’ils voyoient: _Ventre saint gris_, repondit le Roy, _je n’ai
    jamais trouvé de meilleurs Canons que ceux de la Messe._


30

As one considered the losses which the City of _Milan_ had
occasioned to _France_, he said, It were to be wished that City
had been quite destroy’d: _No, no_, said Chancellour _du Prat_,
_the War of_ Milan _is like Physick to_ France, _to cleanse her of
abundance of lewd and debauched Men that would be apt to infect
her_.

    30

    Comme on consideroit les pertes que la Ville de _Milan_ causoit à
    la _France_, on dit qu’il seroit à souhaiter que cette Ville là eût
    été entierement ruinée: _Non, non_, dit le Chancelier du _Prat_;
    _la Guerre de_ Milan _sert d’une Purgation à la_ France, _pour
    la nettoyer d’une infinité d’hommes perdus & debauchez, qui la
    pourroient infecter_.


31

_Lewis_ the Eleventh, afterwards King of _France_, in fear of his
Father _Charles_ the Seventh, retired into _Burgundy_, where he
contracted a Familiarity with one _Conon_ a Peasant. Succeeding
his Father in the Kingdom, _Conon_ took his Journey to _Paris_, to
present the King with some Turneps, which he had observ’d him to
eat heartily of, when he sometimes came weary from Hunting; in the
way, Hunger constrain’d him to eat them all up, save only one of
an unusual bigness. The King delighted with the Simplicity of the
Man, commanded him a Thousand Crowns, and the Turnep, wrapt up in
a piece of Silk, to be reserved amongst his Treasures. A greedy
Courtier had observ’d this, and having already devour’d a greater
Sum, bought a very handsom Horse, and made a present of him to the
King, who cheerfully accepted the Gift, and gave order that the
Turnep should be given him; when unwrapt, and that it was seen what
it was, the Courtier complained he was deluded: _No_, said the
King, there’s no delusion, _thou hast that which cost me a thousand
Crowns for a Horse that is scarce worth a Hundred_.

    31

    _Louis_ onzieme, qui fut ensuite Roy de _France_, se retira en
    _Bourgogne_, pour éviter le colere de son Pere _Charles_ VII, & là
    il contracta familiarité avec un Païsan nomme _Conon_. Aprés qu’il
    eut succedé au Royaume de son pere, _Conon_ se mit en Chemin pour
    _Paris_, afin d’y faire present au Roy de quelques Navets, parce
    qu’il avoit observé que le Roy avoit quelquefois pris grand plaisir
    à en manger, lors qu’il revenoit fatigué de la chasse. Pendant son
    voyage la faim l’obligea de manger tous ses Navets, à la reserve
    d’un seul d’une grosseur extraordinaire. Le Roy prit plaisir à la
    simplicité de cét Homme, & lui fit donner mille écus; & commanda
    qu’on conservât ce Navet parmi ses Tresors, aprés l’avoir envelopé
    dans un morceau de Taffetas. Un Courtisan affamé avoit observé
    tout ceci, & ayant déja devoré une plus grande somme, il acheta un
    fort beau Cheval, & en fit present au Roy lequel reçeut ce present
    avec joye, & lui fit donner le Navet. Aprés que le Courtisan l’eût
    developé, & qu’il eût veu ce que c’ètoit, il se plaignit de ce
    qu’il avoit été trompé; _Il n’y a point de tromperie_, dit le Roy,
    _puis que tu as ce qui m’a couté mille écus, pour un Cheval qui à
    peine en vaut-il cent_.


32

_Alphonsus_ King of _Spain_, said to those who told him that his
Cloaths were so plain that they did not distinguish him from his
Subjects: _I had much rather be distinguished from my Subjects by
my Honour and Virtue, than by my Crown and Purple_,

    32

    _Alphonse_ Roy d’_Espagne_ dit à ceux qui lui remontroient que la
    simplicité de ses Habits le confondoit avec ses sujets: _J’aime
    bien mieux que ma Gloire & ma Vertu me distinguent de mes sujets,
    que le Diademe & la Pourpre_.


33

The _Hungarians_, who had conspired against _Sigismundus_, being
entred into his Palace with design to either to seize or kill him,
the Emperour perceiv’d them and ran to them with a Dagger in his
Hand: _Which of you_, said he to them, _will be so insolent as to
abuse me? What have I done that deserves Death? If any one designs
to strike me, let him come forward, I’ll defend my self._ These
bold and resolute Words frighted the Conspirators to that degree,
that they run away at that very instant.

    33

    Les _Hongrois_ qui avoient conspiré la perte de _Sigismond_,
    ètant entrez en son Palais, ou pour le prendre, ou pour le tuer,
    l’Empereur les apperçeut, & courut au devant d’eux, un Poignard
    à la main: _Qui de vous, leur dit-il, sera assez insolent pour
    me maltraiter? Qu’ai je fait qui merite la Mort? si quelqu’un a
    dessein de me frapper qu’il avance, je me defendrai._ Ces Paroles
    fierement prononcées épouvanterent tellement les conjurez; qu’ils
    prirent aussitôt la fuite.


34

A Modern Sage us’d to say, _That to be an Hypocrite was to go to
Hell by the Road of Heaven_.

    34

    Un Sage Moderne disoit: _Que de faire l’Hypocrite c’étoit aller en
    Enfer par le chemin de Paradis_.


35

A Pope, before he was raised to the Soveraign Pontificate, out of a
feign’d and politick Humility, caused his Table to be spread with a
Fishing-net instead of a Table cloth; but assoon as he was advanced
to that high Dignity which he courted, he told his Officers who
would have served him as before: _Let me be served with Linnen, I
have no more occasion for a Net now the Fish is caught_.

    35

    Un Pape, avant que d’être élevé au souverain Pontificat, faisoit,
    par une feinte & politique humilité, couvrir sa Table d’un rets de
    Pescheur au lieu d’une Nappe, mais aussi-tôt qu’il fut parvenu à
    cette éminente dignité qu’il ambitionnoit, il dit à ses Officiers
    qui le vouloient servir à l’ordinaire: _Servez moy de linge, je
    n’ai plus besoin de filet, le Poisson est pris_.


36

A Buffoon told one Day King _Francis_ the First, that he had a Book
of Fools, wherein he had writ the Name of the Emperour _Charles_
the V. the King ask’d him the Reason; _because_, said he, _by
passing through France, he exposes himself to be stopt_. But what
wilt thou say, continued the King, if not only I let him pass, but
likewise deliver up to him those Places I have promised him: _Do
you know_, said the Buffoon, _What I will do? I’ll blot_ Charles
the V’_s_. _name out of my Book, and writ yours instead of his_.

    36

    Un Bouffon dit un jour au Roy _François_ qu’il avoit un Livre de
    Fous où il avoit écrit le nom de l’Empereur _Charles Quint_. Le Roy
    lui en demanda la Raison: _Parce_, dit il, _qu’en passant par la_
    France, _il s’expose à être arrêté_, Maïs que diras-tu, continua le
    Roy, si non seulement je le laisse passer, mais encore, si je lui
    livre les Places que je lui ai promises: _Sçavez-vous_, repondit le
    Bouffon, _ce que je ferai? J’ôterai de mon Livre le Nom de_ Charles
    Quint, _& je mettrai le vôtre en sa Place._


37

_Alphonsus_ King of _Aragon_ was so liberal, that he some
times gave away whole Cities and Dutchies, and took away great
part of the Taxes from his People, which gave him the Sir-name
of _Bored-hand_, and as one told him that his Donatives were
excessive, he said, _The chief care of a King ought to be to enrich
his Subjects, and let these be never so rich, the Prince is never
the poorer_.

    37

    _Alphonse_ Roy d’_Aragon_ étoit si liberal, qu’il donnoit
    quelquefois les Villes, & les Duchez, & remit à son Peuple
    une grande partie des Impôts, c’est ce qui le fit appeller
    _Main-percée_; & comme on lui temoignoit que ses Largesses étoient
    excessives, il disoit: _Le principal Soin d’un Roy, doit être
    d’enrichir ses Sujects, car quelques riches qu’ils soient, le
    Prince n’en devient pas plus pauvre_.


38

The same King used to say: _To live quiet in Marriage, the Husband
ought to be Deaf, that he mayn’t hear his Wifes Brawling and
Impertinence: and the Wife Blind, that she may not see her Husbands
Debauchery._

    38

    Ce même Roy disoit ordinairement: _Pour vivre dans le Mariage,
    il faut que le Mari soit Sourd, afin qu’il n’entende pas les
    Impertinences et les Criailleries de sa Femme; et que la Femme soit
    Aveugle pour ne voir point toutes les Debauches de son Mari._


39

King _Alphonsus_ being Sick, and having try’d several Remedies to
no purpose, He left them all, and betook himself to the reading
of _Quintus Curtius_’s History: He was so much delighted with
it, that by degrees his Disease abated, and at last being fully
recover’d, he said, _Farewel_ Hypocrates, _farewel_ Avicenna, _and
all Physick_; _long live_ Quintus Curtius _my true Physician_.

    39

    Le Roy _Alphonse_ étant malade aprés avoir tenté en vain plusieurs
    Remedes, il les abandonna entierement, & se mit à lire l’Histoire
    de _Quinte-Curse_. Le plaisir qu’il y prit soulagea peu à peu
    son mal, & enfin se voyant gueri, il dit: _Adieu_ Hyppocrate,
    _Adieu_ Avicenne, _& toute la Medecine_: _Vive_ Quinte-Curse, _mon
    veritable Medecin_.


40

King _Henry_ the IV_th._ having a Book of some Regulations for the
State, shewn him by his Taylor, and compos’d by him, said to one
of his Officers: _Let my Chancellour come to me this minute to
make me a Sute of Cloaths, since my Taylor will pretend to make
Regulations_.

    40

    Le Roy _Henry_ IV. voyant son Tailleur qui lui montroit un Livre
    de quelques Reglements pour l’Etat, qu’il avoit composé, dit à un
    de ses Officiers: _Qu’on me fasse venir sur l’heure mon Chancelier
    pour me faire un Habit, puis que mon Tailleur veut faire des
    Reglements_.


41

_Alphonsus_ King of _Spain_, hearing that those of _Sienna_, who
during the War of _Italy_ remain’d Neuter, had been Plunder’d by
the Soldiers of both Parties, as soon as the War was ended, said,
_That they were like those who live in the middle Stories of a
House, that are incommoded by the Smoke of those beneath, and by
the Noise of those above them_.

    41

    _Alphonse_, Roy d’_Espagne_, apprenant que les _Siennois_, qui
    pendant la Guerre d’_Italie_, etoient demeurez Neutres, avoient été
    pillez par les Soldats des deux Partis, aussi tôt que la Guerre eût
    été finie, dit: _Qu’ils étoient semblables à ceux qui étant logez
    dans les étages moyens d une Maison, sont incommodez par la Fumée
    de ceux qui sont au dessous, et par le Bruit de ceux qui demeurent
    au dessus_.


42

A Lord, who during the troubles of the League, had a long time been
a Trimmer, came one Day to the Court of King _Henry_ the IV_th._
whom he found playing at Primero; assoon as the King saw him he
told him: _Come Sir, you are welcome; if we Win, no doubt but
you’ll be on our Side_.

    42

    Un Seigneur, qui durant les troubles de la Ligue, avoit long tems
    balancé sans suivre aucun Parti, vint un Jour à la Cour d’_Henri_
    IV. qu’il trouva joüant à la Prime; aussi-tôt que le Roy l’eût
    apperceu, il lui dit, _Approchez, Monsieur, soyez le bien venu; si
    nous gagnons, sans doute vous serez des nôtres_.


43

A Man of War crying up before _Sigismundus_ Military Employments,
and vilifying Magistracy: _Hold your Tongue_, said the Emperor to
him, _and learn that if all Magistrates perform’d their Duty, we
should have no occasion for Military Officers_.

    43

    Un Homme de Guerre élevant en presence de _Sigismond_, les Dignitez
    Militaires, et méprisant les Magistratures: _Taisez vous_, lui dit
    l’Empereur, _et apprenez que si tous les Magistrats faisoient bien
    leur Devoir, nous n’aurions pas besoin d’Officiers de Guerre_.


44

_Adolphus_ Count of _Nassau_, being newly rais’d to the Empire
of _Germany_, sent a very abusive Writing to _Philip_ King of
_France_, with many ridiculous Threats. The King, who was Master of
more Temper, contented himself to give the Courrier a whole Sheet
of Paper, wherein he had writ in Capitals only these Words for an
Answer, _TOO MUCH A GERMAN_.

    44

    _Adolphe_ Comte de _Nassau_, nouvellement élevé à l’Empire
    d’_Allemagne_, envoya à _Philippe_ Roy de _France_, un écrit
    injurieux, et lui fit faire des Ménaces fort ridicules, Le Roy,
    qui étoit plus moderé, se contenta de charger le Courrier d’une
    Feuille de Papier, où pour toute Réponse il n’avoit écrit en gros
    Caracteres que ces seuls Mots, _TROP ALLEMAND_.


45

_Charles_ the V_th._ said: _To make up a good Body of Soldiers,
I would have the_ Italians _to be the Head, the_ Spaniards _the
Arms_, the Germans _the Breast, because of their Faithfullness and
Strength; and the other Nations the Belly and Feet_.

    45

    _Charles_ V. disoit: _Pour bien dresser un Corps d’Armée, je
    voudrois que les_ Italiens _en fussent la Tête, les_ Espagnols _les
    Bras_, _les_ Allemans _la Poitrine, à cause de leur Fidelité et de
    leur Force_; _et que les autres Nations en composassent le Ventre
    et les Pieds_.


46

Certain Soldiers, who were near the Coach of _Catherine of
Medicis_, said a thousand abusive Things of her; and as the
Cardinal of _Lorrain_ told her that he was going to see them
hang’d: _No, no_, answer’d she, _let them go_: _I will this Day
shew to After-ages, that in the same Person a Woman a Queen, and
an_ Italian, _have known how to command their Passion_.

    46

    Quelques Soldats qui étoient prés du Carrosse de _Catherine de
    Medicis_, dirent cent Insolences d’elle: Et comme le Cardinal de
    _Lorraine_ l’eût avertie qu’il les alloit faire pendre: _Non,
    non_, lui repondit-elle, _laissez les aller; je veux apprendre
    aujourd’huy à la Posterité, qu’en une même Personne, une Femme, une
    Reine, et une_ Italienne, _ont sçeu commander à leur Colere_.


47

King _John_ being taken in a Battle which he fought before
_Poitiers_ against the _English_, was conducted to their Camp,
where the Prince of _Wales_ waited upon him bare-headed at Supper.
The King desir’d him several times to sit by him, but the Prince
excus’d himself with these Words: _It does not become a Subject to
sit by his Lord_, Afterwards the King told him: _I design’d to have
treated you to Day at Supper, but Fortune has been willing that you
should treat me_.

    47

    Le Roy _Jean_ ayant été pris en une Bataille qu’il donna devant
    _Poitiers_ contre les _Anglois_, fut conduit dans leur Camp, où
    le Prince de _Galles_ le servit tête nuë à souper: Le Roy le pria
    plusieurs fois de s’asseoir auprés de lui, mais le Prince s’en
    excusa par ces Paroles: _Il n’appartient pas au Sujet de s’asseoir
    auprés de son Seigneur_; ensuite le Roy lui dit: _J’avois dessein
    de vous donner aujourd’huy à souper, mais la Fortune a voulu que
    vous me l’ayez donné_.


48

A Painter having promised the finest of all his Pictures, to one
who had no skill in them, this Man came and told him cunningly,
that his House was on Fire: The Painter cry’d presently to his
Prentice, _Be sure you save such a Picture_: By that means he found
that this must be the best, and he asked it of him assoon as his
Trouble was over, and that he was satisfied that it was but a false
Alarm

    48

    Un Peintre ayant promis le plus beau de tous ses Tableaux à une
    Personne qui ne s’y connoissoit pas, elle lui vint dire adroitement
    que le Feu étoit en son Logis: le Peintre s’écria d’abord à son
    Eleve, _qu’on me sauve un tel Tableau_. Elle reconnut par là que,
    c’étoit le meilleur, et le lui demanda aprés que son émotion fut
    appaisée, et qu’il eût appris que cette allarme étoit fausse.


49

Certain Peasants complaining to a Captain, that his Soldiers had
Robb’d them, he asked them whether they had left them any thing?
they answered Yes, _Well_, said the Captain, _then they are none
of my Soldiers, for they would certainly have taken all away_.

    49

    Quelques Païsans se plaignant à un Capitaine que ses Soldats
    les avoient volez, il leur demanda s’ils leur avoient laissé
    quelque chose? ils lui repondirent que ouï: _Hé bien_, leur dit
    le Capitaine, _ce ne sont donc pas mes Soldats, ils auroient
    assurément tout emporté._


50

King _Alphonsus_ answered certain Persons, who pressed him to give
Battle when he must have run a great Danger: _’Tis the Duty of a
General, not only to Fight, but also to Conquer_.

    50

    Le Roy _Alphonse_ repondit à quelques Personnes qui le pressoient
    de donner Bataille dans une Conjoncture dangereuse. _Le Devoir d’un
    Général, c’est de Vaincre, non pas de Combattre seulement._


51

_Dragut_, a _Turkish_ Pirate, caused _Ibrahim_ to be put to Death,
just after he had delivered up to him the Town _Aphrodisium_, which
the _Moors_ call _Mahudia_; and because he had promised him his
Life: and great Rewards, he said for his Justification: _That no
body is obliged to keep his Word, with one who had been Traytor to
his own Country_.

    51

    _Dragut_, Corsaire _Turc_, fit tuer _Ibrahim_, qui venoit de
    lui livrer la Ville d’_Aphrodisium_, que les _Maures_ nomment
    _Mahudia_; et comme il lui avoit promis la Vie avec de grandes
    Recompences, il dit pour se justifier: _Que personne n’étoit obligé
    de tenir sa Parole à celui quî avoit été Traitre à sa Patriie_.


52

_Alphonsus_ King of _Aragon_, drunk so little Wine, that his
Friends wondring at it, he said: Alexanders _excessive Love of
Wine, was a great Blemish to his Glory, for it obscures Reason and
Vertue_: He said likewise: _Wine has two very ill Daughters, Fury,
and brutish Love_.

    52

    _Alphonse_ Roy d’_Aragon_, beuvoit si peu de Vin, que ses Amis
    s’en étonant, il leur dit: _L’Amour qu’_Alexandre _eut pour le Vin
    ternit beaucoup l’éclat de sa Gloire, il fait ombre & obscurit
    la Raison et la Vertu_, il disoit encore, _Le Vin a deux fort
    méchantes Filles, la Fureur et l’Amour brutal_.


53

King _Lewis_ XI. hearing that _Nicolas Raulin_, Chancellour to the
Duke of _Burgundy_, had founded a rich Hospital at _Beaune_, said:
_It is but reason that the Chancellor of_ Burgundy, _who in his
Life-time has made so many Beggars, should in his latter Days build
an Hospital for them_.

    53

    Le Roy _Loüis_ XI. entendant dire que _Nicolas Raulin_, Chancelier
    du Duc de _Bourgogne_, avoit fondé un riche Hôpital à _Beaune_,
    dit: _Il est bien raisonnable que le Chancelier de_ Bourgogne, _qui
    de son tems a fait tant de Pauvres, bâtisse à la fin de ces Jours
    un Hôpital pour les loger._


54

_Charles_ Duke of _Calabria_, having Condemned a Gentleman to pay a
Hundred _Florins_ of Gold to a Maid whom he had abused, commanded
him to follow the Maid, who had the Money about her, and make as
if he would take it away from her. The Maid knew well enough how
to keep it, and being come back, complained of his Violence to
the Duke, who told him: _Had you been as careful of keeping your
Honour, as defending your Money, you would not have lost that, Go
Sweetheart, do so no more._

    54

    _Charles_ Duc de _Calabre_, ayant Condamné un Gentilhomme à donner
    cent _Florins_ d’Or à une Fille qu’il avoit abusée, il lui commanda
    de suivre la Fille chargée de cette Somme, et de feindre de la lui
    vouloir óter. Elle seut bien la garder, & revint se plaindre de ses
    Violences au Duc, qui lui dit: _Si vous eussiez eu autant de soin
    pour conserver vôtre Honneur que pour defendre vôtre Argent, vous
    ne l’eussiez pas perdu; allez M’amie, n’y retournez plus._


55

An Astrologer advised a Prince to settle his Affairs, because
within three Days he was to die a violent Death; the Prince ask’d
him, whether he had foreseen what kind of Death he himself should
die? and he assuring him that he was to die of a Feaver he told
him, that to let him see the vanity of his Science he should be
hang’d that very Hour. Now as the Astrologer was seized to be led
to the Place of Execution, he said to the Prince: _Pray see, my
Lord, whether my Prediction be not true: Feel my Pulse, and you’ll
be sensible that I have got a Feaver._ Which subtle Answer saved
his Life.

    55

    Un Astrologue avertit un Prince de mettre ordre à ses Affaires,
    parce qu’il devoit mourir dans trois Jours d’une Mort violente; le
    Prince lui demanda s’il avoit preveu de quelle Mort lui même devoit
    mourir? & sur ce qu’il affura qu’il mourroit d’une Fievre chaude,
    il lui dit, que pour faire connoitre la Vanité de sa Science,
    il seroit pendu sur l’heure même. Comme on s’étoit déjà saisi
    de l’Astrologue pour le conduire au Supplice, il dit au Prince,
    _Voyez, Monseigneur, si ma Prediction n’est pas veritable, tâtez
    moi le Poux, & vous sentirez, si je n’ai pas la Fievre._ Cette
    subtilité lui sauva la Vie.


56

The Duke of _Guise_, after a Battle fought betwixt _Francis_ I_st._
and _Charles_ V_th._ reproached one _Villandri_, that tho’ he was
in compleat Armour yet he had not been seen in the Fight: I’ll make
it out, answer’d boldly _Villandri_, that I was there, and in that
very Place where you durst not be seen: The Duke nettled by this
Reproach, threatned to punish him severely for it, but he appeas’d
him with these Words: _I was my Lord, with the Baggage, where your
Courage would not have suffered you to sculk._

    56

    Le Duc de _Guise_, aprés une Battaile du Roy _François_ I. contre
    _Charles Quint_, reprochoir au Sieur _Villandri_, que bien qu’il
    fut armé de toutes pieces, on ne l’avoit point veu dans le Combat;
    je vous prouverai, lui repondit fierement _Villandri_, que je m’y
    suis trouvé, & même en un endroit où vous n’eussiez ôsé paroitre.
    Le Duc piqué de ce reproche, le menaçoit de quelque chatiment
    rigoureux, mais il l’appaisa par cette Parole: _J’étois, Seigneur,
    avec le Bagage, où vôtre Courage ne vous eût pas permis de vous
    cacher._


57

_Lewis_ XII. King of _France_, said: _Most Gentlemen have the same
Fate with_ Acteon _and_ Diomedes; _they are devoured by their Dogs
and Horses_; intimating that Hunting, and the being curious of
fine Horses ruined abundance off People of Quality.

    57

    Le Roy de _France_, _Loüis_ XII. disoit: _La plûpart des
    Gentilhommes ont le même sort qu’_Acteon _&_ Diomede; _ils sont
    devorez par leurs Chieni et par leurs Chevaux_. Voulant dire que
    la Chasse, et le soin d’avoir de beaux Chveaux ruïnoit beaucoup de
    Gens de Qualité.


58

One that walked before King _Alphonsus_, having given a thrust to a
Branch of a Tree, it flew back, and struck the Kings Eye black and
blue, and made it swell. As every one exprest how much they were
sensible of his Pain: _I have no Pain_ said he, _that more sensibly
affects me, than the Sorrow and Fear of him that hurt me_.

    58

    Une Personne qui marchoit devant le Roy _Alphonse_ ayant poussé une
    Branche d’Arbre, elle fit ressort, et frappa l’oeil du Roy, qui en
    fut meurtri, et en devint fort enflé. Comme chacun lui temoignoit
    avoir part à sa douleur: _Je n’ai point de Mal_, dit-il, _qui me
    touche plus sensiblement, que la douleur et la crainte de celui qui
    ma blessé_.


59

A Man who had married an ugly Woman, upon account of her great
Fortune, having one Day surpriz’d her with a Spark, he told her,
_Since thou hast one that Kisses thee for nothing, What needest
thou get a Husband at the Expence of thy Fortune_.

    59

    Un Homme qui avoit épousé une laide Femme, en consideration de son
    grand Bien, l’ayant un jour surprise avec un Galand, il lui dit,
    _Puis qu’on te baise gratis, qu’étoit il besoin de chercher un Mari
    aux depens de ton Bien?_


60

A Plough-man seeing the Archbishop of _Cologn_ go by attended with
a great many Soldiers, could not forbear laughing: The Archbishop
prest him to tell him the reason: ’Tis because I wonder, said
the Plough-man, to see an Arch-bishop arm’d, and follow’d not
by Church-men, but Soldiers, like a General of an Army. Friend,
answer’d the Archbishop, know that I am a Duke as well as an
Archbishop; In my Church I perform the Office of an Archbishop with
my Clergy, but in the Field I march like a Duke, accompanied with
my Soldiers: _I understand you my Lord_, reply’d the Peasant, _But
pray, tell me, when my Lord Duke goes to the Devil, what will then
become of my Lord Archbishop?_

    60

    Un Laboureur voyant passer l’Archevêque de _Cologne_ accompagné
    de plusieurs Soldats, ne pût s’empêcher de rire: L’Archevêque
    le pressa de lui en dire le sujet; C’est, dit le Laboureur, que
    je suis ètonnè de voir un Archevêque armé, et suivi, non pas
    d’Ecclesiastiques, mais de Gens de Guerre, comme un Général
    d’Armèe. Mon ami, lui rèpondit l’Archevêque, apprenez que je suis
    Duc aussi bien qu’Archevêque. Dans mon Eglise je fais la fonction
    d’Archevêque avec mon Clergé, mais dans la Campagne je marche en
    Duc accompagné de mes Soldats. _J’entens bien, Mon Seigneur_, lui
    repliqua le Païsan, _mais dites moy, je vous prie, quand Monsieur
    le Duc ira à tous les Diables, que deviendra Monsieur l’Archévêque_.


61

The Duke of _Milan_ being Besieg’d, and hard put to it in a Castle
by the _Florentines_, could find no manner of Meat that pleas’d his
Palate when he was at Table, and as he often quarrell’d with his
Cook about it, this cunning Servant after many other Excuses, told
him at last: _My Lord, will you give me leave to be plain with you?
The Meat is good and well drest, but, Faith, the_ Florentines _have
taken away your Stomach-_

    61

    Le Duc de _Milan_ assiegé dans un Chateau par les _Florentins_, qui
    le pressoient fort, ne trouvoit aucune Viande à son goût lors qu’il
    étoit à Table; et comme il en querelloit souvent son Cuisinier, ce
    domestique adroit, aprés plusieurs autres Excuses, lui dit enfin:
    _Voulez vous, Monseigneur, que je vous parle nettement? les Viandes
    sont bonnes, & bien preparées mais franchement les_ Florentins
    _vous degoutent_.


62

The Life of Pope _Bonifacius_ VIII_th._ was so irregular that it
was said of him: _That he came to the Soveraign Pontificate like a
Fox, liv’d like a Lion, and died like a Dog_.

    62

    La Vie du Pape _Boniface_ VIII. fût si peu reglée, qu’on a dit de
    lui: _Qu’il entra au Souverain Pontificat, comme un Renard, qu’il
    vécut comme un Lion, & qu’il mourut comme un Chien_.


63

King _Henry_ the IV_th._ being importun’d by a man of Quality, who
begg’d a Pardon for a Nephew of his guilty of Murder, answer’d him:
_I am sorry I cannot grant your Request; it becomes you to act the
Part of an Uncle, and me that of a King: I excuse your Demand,
excuse my Denial_.

    63

    Le Roy _Henry_ IV. importuné par un homme de Qualité, qui lui
    demandoit une Grace pour son Neveu, coupable d’un assassinat, lui
    répondit: _Je suis bien fâché de ne pouvoir vous accorder ce que
    vous me demandez, il vous sied bien de faire l’Oncle, & à moy de
    faire le Roy: J’excuse vôtre demande, excusez mon refus_.


64

An Impertinent Poet, having begun to read to one a Poem of his own
making, asked him, _Which of those Verses were the best?_ _Those_,
answered he, _thou hast not yet read, for they have not made my
Head ake_.

    64

    Un Poëte importun, aprés avoir commencé de lire à quelqu’un un
    Poëme qu’il avoit fait, demanda à celui qui l’écoutoit lesquels de
    ces Vers étoient les meilleurs? _Ce sont ceux_, repondit-il, _que
    tu n’as pas encore lus, car ils ne m’ont pas fait mal à la tête_.


65

A man of Note, coming from a great Dinner, and his Head full of
the sweet vapours of Wine, signed an Order that was brought to
him, which had starved a whole Province, had not the thing been
prevented. _He is to be excus’d_, said a Jester upon it, _for how
can a man imagine in the first hour of Digestion, that People can
starve any where_.

    65

    Un homme de Marque, au sortir d’un long diner, et dans les douces
    fumées du Vin, signa un Ordre qu’on lui presenta, qui eût ôté
    le Pain à toute une Province, si l’on n’y eut remédié. _Il est
    excusable_, dit un Railleur là dessus, _le moyen de comprendre dans
    la premiere heure de la Digestion, qu’on puisse quelque part mourir
    de faim?_


66

When the _Doge_ of _Genoa_ was at _Versailles_ (where he was come
to make Submissions to the King in the name of his Common-wealth,)
and was viewing all the Beauties of the Place, a Courtier ask’d
him what he found there most extraordinary; _To see my self here_,
answer’d he.

    66

    Lorsque le _Doge_ de _Genes_ étoit à _Versailles_, (où il étoit
    venu faire des Soumissions au Roy de la Part de sa Republique) et
    qu’il en visitoit toutes les Beautés, un Courtisan lui demanda ce
    qu’il y trouvoit de plus extraordinaire: _C’est de m’y voir_, lui
    répondit le _Doge_.


67

_Odo_, Bishop of _Bayeux_ in _Normandy_, and Brother to _William_
the _Conqueror_, by his Mothers side, was created Earl of _Kent_
by the Conqueror. Some time after the Bishop hapned to fall into
Disgrace, so that he was cast into Prison. The Clergy in those
times were free from the Secular Power, and the Pope espousing the
Bishop’s Quarrel, writ a sharp Letter to the King about it. The
King gave no other answer, but _That he had imprisoned the Earl of_
Kent, _and not the Bishop of_ Bayeux.

    67

    _Eude_ Evêque de _Bayeux_ en _Normandie_, & frere de _Guillame_ le
    _Conquerant_, du côté de sa Mere, fut creé Comte de _Kent_ par le
    Conquerant. Il arriva ensuite que cét Evêque tomba en Disgrace,
    si bien qu’il fut mis en Prison. Le Clergé dans ce tems-la ètoit
    exempt du bras Seculier, & le Pape épousant la Querelle de
    l’Evêque, écrivit aigrement au Roy _Guillaume_ là dessus. Le Roy ne
    lui fit d’autre réponse, sinon _qu’il avoit mis en Prison le Comte
    de_ Kent, _& non l’Evêque de_ Bayeux.


68

A _Venetian_ Ambassador at _Rome_, went through _Florence_, and
waited on the late Duke of _Tuscany_. This Prince complained to the
Ambassador, that the Republick had sent him a _Venetian_, whose
Conduct during the time of his Residence at his Court he was not
satisfied with. _Your Highness_, said the Ambassadour, _ought not
to wonder at it, for I can assure you, that we have abundance of
Fools at_ Venice: _So have we at_ Florence, answer’d the great
Duke, _but we don’t send them abroad to treat of publick Affairs_.

    68

    Un Ambassadeur de _Venise_ à _Rome_ passa à _Florence_, où il
    salua le feu grand Duc de _Toscane_. Ce Prince se plaignit à cét
    Ambassadeur de ce que sa Republique lui avoit envoyé un _Venitien_
    qui s’etoit fort mal conduit durant le sejour qu’il avoit fait
    auprés de lui. _Il ne faut pas_, dit l’Ambassadeur, _que vôtre
    Altesse s’en étonne, car je la puis assurer que nous avons beaucoup
    de Foux à_ Venise. _Nous avons aussi nos Foux à_ Florence, lui
    repondit le grand Duc, _mais nous ne les envoyons pas dehors pour
    traiter des Affaires publiques_.


69

A Prince jeer’d one of his Courtiers, who had serv’d him in several
Embassies, and told, him, _he look’d like an Ox_: _I know not who I
am like_, answer’d the Courtier, _but this I know, that I have had
the honour to represent you upon several Occasions._

    69

    Un Prince railloit un de ses Courtisans, qui l’avoit servi dans
    plusieurs Ambassades, & lui disoit, _qu’il ressembloit à un Boeuf_:
    _Je ne sai à qui je ressemble_, lui repondit le Courtisan; _mais
    je sai que j’ai eu l’honneur de vous representer en plusieurs
    Occasions._


70

A Courtier taking his leave of the King, who sent him upon an
Embassy to another Prince: _The chief Instruction I have to give
you_, said the King to him, _is that your Conduct be entirely
opposite to that of your Predecessor_: _Sir_, reply’d the
Ambassador, _I will so behave my self that your Majesty will have
no occasion to give the like Instruction to him who shall succeed
me_,

    70

    Un Homme de la Cour prenant congé du Roy, qui l’envoyoit en
    Ambassade vers un autre Prince: _La principale Instruction que
    j’ai à vous donner_, lui dit le Roy, _est que vous observiez une
    conduite toute opposée à celle de vôtre Predecesseur._ _Sire_, lui
    repartit l’Ambassadeur, _je vai faire en sorte que vôtre Majesté ne
    donne pas une pareille Instruction à celui que me succedera._


71

A Domestick of King _Henry_ the _Great_, and a Confident of his
Amours, obtain’d a Grant of him, and went to the Chancellour to
make it pass the Seals. The Chancellour finding some difficulty in
it, the Courtier press’d him and offer’d to prove, that there could
be no difficulty in the Case. _Every one_, said the Chancellour,
_must meddle with his own Trade._ _My Trade_, reply’d the Courtier,
who thought himself reflected upon about the confidence of his
Masters Amours, _is so good an Employment, that, were the King but
twenty Years younger, I would not change it for Four such as yours_.

    71

    Un Domestique du Roy _Henry_ le _Grand_, qui étoit confident du ses
    Amours, en obtint quelque grace, & alla voir le Chancelier pour en
    avoir l’expedition. Le Chancelier y trouvant de la difficulté, le
    Courtisan le pressoit, & vouloit lui prouver qu’il n’y en devoit
    pas avoir: _il faut_, lui dit le Chancelier, _que chacun se mêle
    de son mètier_. _Mon Metier_, lui repondit le Courtisan, qui crut
    qu’il lui reprochoit la Confidence de Son Maîtres, _est un si bon
    Employ, que si le Roy avoit vingt ans de moins, jè nê le changerois
    pas pour quatre comme le vôtre_.


72

A Man whose Head was full of a Stage-Play of his own making, was
explaining the Plot and Design of it to a Courtier: _The Scene_,
said he to him, _is in_ Cappadocia, _and to judge rightly of
the Play, a man must transport himself into the Country, and
get acquainted with the Genius of the People._ _You say right_,
answer’d the Courtier, _and I think it were best to have it acted
there_.

    72

    Un Homme entêté d’une piece de Théatre de sa facon, en expliquoit
    l’intrigue & le Dessein à un Courtisan: _La scene_, lui disoit-il,
    _est en_ Cappadoce; _il faut se transporter dans ce Pais là, &
    entrer dans le genie de la Nation, pour bien juger do la Piece_:
    _Vous avez raison_, répondit le Courtisan, _& je croi qu’elle
    seroit bonne à jouer sur les lieux_.


73

Monsieur de _Vaugelas_, having obtain’d a Pension of the King by
the means of Cardinal _Richelieu_, this Cardinal told him: _Sir, I
hope you won’t leave out the word_ Pension _in your Dictionary_:
_No my Lord_, answer’d _Vaugelas_, _nor the word_ Gratitude.

    73

    Monsieur _de Vaugelas_ ayant obtenu une Pension du Roy par
    l’entremisé du Cardinal de _Richelieu_, ce Cardinal lui dit; _Au
    moins, Monsieur, vous n’oublierez pas dans vôtre Dictionnaire le
    mot de_ Pension. _Non, Monseigneur_, lui repondit _Vaugelas_, _ni
    celui de Reconnoissance_.


74

_Benserade_ being come to the Academy, took the Place of the Abbot
_Furetiere_, whom he had no kindness for, and as he sat in it, he
said, _Here’s a Place where I am like to say many a foolish Thing_;
_Very well_, answer’d _Furetiere_, _you have made a very good
Beginning._

    74

    _Benserade_ étant à l’Academie y prit la Place de l’Abbé
    _Furetiere_, qu’il n’aimoit pas, & dit en s’y mettant; _Voici
    une Place où je dirai bien des sotises_: _Courage_, lui repondit
    _Furetiere_, _vous avez fort bien commencé_.


75

The Marquis _du Chatelet_, another _Academician_, being got out
of the _Bastille_, where he had been imprison’d upon a Slight
occasion, appear’d before the late King of _France_. The King who
cared not to see a Man he had not well us’d, made it his business
to turn off his Eyes from him. The Marquis perceiving it, drew
near the Duke of S. _Simon_, and told him: _My Lord, I beg of you
to tell the King that I forgive him, and wish he would do me the
honour to look upon me._ Which had the effect he desir’d; For the
Duke having told the King of it, his Majesty fell a laughing, and
afterwards spoke to him very graciously.

    75

    Le Marquis du _Chatelet_, autre Academicien, ètant sorti de la
    Bastille, où il avoit été mis pour un sujet assez leger, se
    presenta devant le feu Roy de _France_. Le Roy, qui avoit de la
    peine à voir un homme qu’il n’avoit pas bien traité, s’appliquoit
    à detourner les yeux de dessus lui. Le Marquis s’en appercevant,
    s’approcha du Duc de S. _Simon_, & lui dit: _je vous prie,
    Monsieur, de dire au Roy que je lui pardonne, & qu’il me fasse
    l’honneur de me regarder._ Ce qui fit l’effet qu’il desiroit; car
    le Duc l’ayant dit au-Roy, il en rit, & lui parla ensuite fort
    obligeamment.


76

_Lewis_ XII. King of _France_, while he was Duke of _Orleans_,
had several times been disoblig’d by two Persons in Favour in the
foregoing Reign. One of his Confidents would persuade him to shew
them his Resentment: No, answer’d the King, _’tis below the King
of_ France, _to revenge injuries done to the Duke of_ Orleans.

    76

    _Louis_ XII. Roy de _France_, ètant Duc D’_Orleans_, avoit receu
    plusieurs deplaisirs de deux Personnes qui ètoient en faveur dans
    le regne precedent. Un de ses Confidents l’excitoit à lui en
    temoigner son ressentiment: _Il est indigne du Roy de_ France,
    répondit il, _de venger les injures faites au Duc_ d’Orleans.


77

_John_ II. Duke of _Bourbon_ being a Hostage in _England_ for
King _John_, several Gentlemen, Vassals to the Duke, caballed
against him in his Absence, and encroached upon his Rights. One
of his Officers kept an exact account of all, and upon the Duke’s
return, presented him with a great Volume of it, that he might
cause justice to be done. The Duke ask’d him, whether he had kept
likewise a Register of all the good Services they had formerly done
him, to which the Officer answering, _No_: _Then_, reply’d the
Duke, _’tis, not fit for me to make any use of this_, and so threw
it into the Fire, without giving it the reading.

    77

    _Jean_ II. Duc de _Bourbon_ ètant en Otage en _Angleterre_ pour le
    Roy _Jean_, plusieurs Gentilhommes, Vassaux de ce Duc, cabalerent
    contre lui durant son absence, & empieterent sur ses Droits. Un de
    ses Officiers en fit des Memoires exacts, et en presenta un gros
    Recueîl au Duc à son retour, afin qu’il en fit faire justice. Le
    Duc lui demanda, s’il avoit aussi tenu Regitre de tous les bons
    Services qu’ils lui avoient rendus auparavant, & l’Officier lui
    répondant que non: _il n’est donc pas juste, repliqua le Duc, que
    je fasse aucun usage de celui ci_, & le jetta dans le feu sans le
    lire.


78

The late Duke of _Guise_’s Steward was telling him the necessity he
lay under of regulating his domestick Affairs, and gave him a List
of several Persons, that were of no use in his house. The Prince
having examin’d it, _’Tis true_, says he, _I might make shift
without them all; but did you ask them whether they could make
shift without me_?

    78

    L’Intendant Du feu Duc de _Guise_ lui representoit la nêcessité
    qu’il y avoit de mettre ordre à ses affaires domestiques, & lui
    donna une liste de plusieurs personnes inutiles dans sa Maison.
    Le Prince l’ayant examinée, _il est vray_, lui dit il, _que je
    pourrois bien me passer de tous ces Gens là: Mais leur avez vous
    demandé, s’ils pourront aussi se passer de moy_.


79

A wanton Gentlewoman reproach’d her Brother with his strong Passion
for Gaming, which was the ruin of him: _When will you leave off
Gaming_? Says she to him: _when you’ll cease to Love_, answers the
Brother. _Oh! Unhappy Man_, replied the Sister, _then you are like
to game all your Life-time_.

    79

    Une demoiselle galante reprochoit à son Frere sa passion pour
    le jeu qui le ruinoit: _Quand cesserez vous de joüer_, lui dit
    elle: _Quand vous cesserez d’aimer_, repondit le _Frere_. _Ah!
    Malheureux_, repliqua la soeur, _Vous joüerez donc toute vôtre vie_.


80

A Man of Quality, travelling in _Spain_, went to see the
_Escurial_, and as he view’d the Rich and Magnificent Convent of
the Monks of the order of St. _Jerom_, call’d the Cloister of
St. _Laurence_, the Superiour, who Conducted him, told him the
Particulars of its foundation, and how King _Philip_ II. had caus’d
it to be built to perform the Vow he made on that Day the Battle
of St. _Quentin_ was fought, which was on St. _Laurence_’s Day,
in case he should come off Victorious; whereupon the Traveller,
admiring the Magnificence of that Building, said: _Father, that
King must needs he be in great Fear, when he made so great a Vow_.

    80

    Un homme de Qualité, voyageant en _Espagne_, alla voir
    l’_Escurial_, & comme il visitoit ce riche & magnifique Convent
    de Religieux de l’ordre de S. _Jerome_, qu’on nomme le cloitre
    de S. _Laurent_, le Superieur qui le conduisoit lui raconta les
    particularitez de sa fondation; il lui dit comme le Roy _Philippe_
    II. l’avoit fait batir pour satisfaire au voeu qu’il en fit le
    jour de la bataille de S. _Quentin_, qui fut donnée le jour de S.
    _Laurent_, en cas qu’il en sortit victorieux: là dessus le Voyageur
    lui dit en admirant la Magnificence de ce Batiment: _Mon Pere, il
    faloit que ce Roy eut grand peur, lors qu’il fit un si grand voeu_.

81

All the Teeth of a certain talkative Lady being loose, she ask’d
a Physician the cause of it, who Answered, _It proceeded from the
violent shakings she gave them, with her Tongue_.

    81

    Toutes les dents d’une Demoiselle, qui parloit beau coup, étant
    pretes à tomber, elle en demanda la cause à un Medecin, qui lui
    repondit, _que c’ètoit à cause des secousses, qu’elle leur donnoit
    avec sa langue_.


82

A bad Painter who could not put off his Pictures, went into another
Country and turn’d Physician; one who went that way knew him again,
and ask’d him for what reason he went in the habit of a Physician;
_I have a mind_, said he, _to profess an art, wherein all mistakes
are cover’d by the earth_.

    82

    Un méchant Peintre, qui ne pouvoit vendre ses ouvrages, s’en alla
    dans un autre païs & s’y fit Medecin; Quelqu’ un qui passoit par
    là le reconnut & lui demanda pour quelle raison il alloit vêtu en
    Medecin? Il répondit, _J’ai voulu professer un Art, où toutes les
    fautes que l’on y fait, sont couvertes par la Terre_.


83

Certain Young Ladys walking in the fields met in their way, a
Shepherd, who carried a Lamb to the Market, one among them coming
near, stroak’d it, and said to her Companions, _Look how pretty he
is, he has yet no Horns_; the Shepherd hearing that, reply’d, _’tis
because he is not yet married_.

    83

    Certaines Demoiselles, se promenant à la campagne, rencontrerent
    par le chemin un Berger qui portoit un chevreau au marché; une
    d’entre elles s’en étant approchée, le caressa & dit à ses
    compagnes, _Regardez comme il est joly, il n’a point encore de
    cornes_; le Berger entendant cela, leur repondit, _c’est qu’il
    n’est pas encore marié_.


84

The Kings Court being at a certain Town, two Gentlemen walking
together met a Clown beating his Ass unmercifully; they said to
him harkee friend, have you no conscience to abuse that poor beast
at this rate? the Man pulling off his Hat, presently reply’d, _Cry
Mercy good Mr. Ass, I did not think you had relations at Court_.

    84

    La Cour du Roy étant en une certaine ville, deux gentilshommmes se
    promenant ensemble rencontrerent un Païsan qui battoit son Ane avec
    éxcez, ils lui dirent aussi tôt, he, mon amy, n’avez vous point de
    conscience de maltraiter ainsi cette pauvre Bête? Cét homme ayant
    ôté son chapeau dit aussi tôt, _Pardon, monsieur l’Ane, je ne
    croyois pas que vous eussies des parens à la Cour_.


85

A Citizen said to a Courtier, that he had eased himself of a heavy
Burden, by paying a Sum of Money he ow’d; and that he could not
apprehend how one could Sleep that was deeply indebted. _And I_,
answer’d the Courtier, who was in Debt over Head and Ears, _do very
easily apprehend it; but I cannot imagine how my Creditors can
Sleep, when they think I shall never pay them_.

    85

    Un homme de la Ville dit à un Courtisan, qu’il venoit de se
    decharger d’un pesant fardeau en payant une Somme qu’il devoit, &
    qu’il ne comprenoit pas comment on pouvoit dormir, quand on ètoit
    chargé de dettes: _Pour moy_, repondit le Courtisan, qui ètoit
    fort endetté, _Je le comprens facilement; mais je ne comprens pas
    comment mes Creanciers peuvent dormir, sachant bien que je ne les
    payerai jamais_.


86

The Baron _des Adrets_, one of the Generals of the _Huguenots_,
took during the Wars a Castle belonging to the Catholicks, and
condemn’d all the Soldiers that had defended it, to leap out at
a Window of that Castle; one of them advanc’d twice to the brink
of the Precipice, and still he shrunk back; whereupon the Baron
told him, Come, take your Leap without any more ado, for I’ll make
you suffer greater Torments if you go back a third time. _Sir_,
answer’d the Soldier, _since you take the thing to be so easy, I
lay you don’t do it in four times_. Which so pleas’d the Baron,
that as cruel as he was, he pardoned the Soldier upon accout of
this Repartee.

    86

    Le Baron des _Adrets_, l’un des chefs du Parti _Huguenot_, prit
    durant la Guerre un Chateau du Parti des Catholiques, & condamna
    les Soldats qui l’avoient defendu à sauter du haut en bas d’une
    Tour de ce Chateau; Un du ces Soldats s’avança par deux fois au
    bord du Precipice, & s’en recula par deux fois; le Baron lui dit,
    Saute donc sans tant marchander, car je vais te faire souffrir bien
    d’autres tourmens si tu recules pour la troisiéme fois. _Monsieur_,
    lui repondit le Soldat, _Puisque vous trouvez la chose si facile,
    je vous la donne en quatre_: Ce qui plût à ce Baron, qui tout cruel
    qu’il étoit, lui pardonna en faveur de ce bon mot.


87

A young Lady being in Company with her Husband, they began to tell
merry Stories, and every one had his own; when it came to the
Ladies turn, she was pleas’d to relate all the Stratagems that
a Spark had us’d to get one Night into the Room of a Woman he
lov’d, and whose Husband was absent; but it fell out unluckily as
they were together, very well pleas’d with one another, that the
Husband comes and knocks at the Door. _So you may imagine_, said
she, _what Trouble I was in_. This preposterous Reflexion cast her
Husband into another sort of Trouble, by giving him to understand
what share he had in this Adventure; and how his Wife had blurted
out a Truth, which she never design’d to let him know.

    87

    Une jeune Dame ètant en Compagnie avec son Mary, on se mit sur les
    bons Contes, & chacun dit ceux qu’il savoit; la Dame en voulut
    dire un à son tour, & raconta toutes les addresses dont un Galand
    s’ètoit servi pour s’introduire la nuit dans la Chambre d’une
    Femme qu’il aimoit, & dont le Mary ètoit absent; mais par malheur,
    ajoûta-t-elle, comme ils ètoient en semble, fort contens l’un de
    l’autre, Voici le Mari qui revint frapper à la porte: _Imaginez
    vous_, dit elle, _alors l’embarras où je fus._ Cette reflexion
    mal placée, jetta son Mary dans un autre embarras, en lui faisant
    connoitre la part qu’il avoit en cette avanture, & comme sa femme,
    sans y penser, avoit laissé échapper une verité qu’elle n’avoit pas
    intention de lui apprendre.


88

Count _Mansfelt_ having received three Routings in _Germany_, went
to the _French_ King for new Recruits. As he was seeing the two
Queens one day at Dinner, the Queen Mother said, _They say Count_
Mansfelt _is here among the Croud_. _I do not believe it_, said the
young Queen, _for whensoever he sees a_ Spaniard _he runs away_.

    88

    Le Comte de _Mansfelt_, ayant perdu trois Battailles en
    _Allemagne_, vint demander de nouveaux Renforts au Roy de _France_.
    Un jour qu’il alla voir les deux Reines à diner, la Reine Mere dit:
    _On dit que le Comte de_ Mansfelt _est parmi cette Foule_; _je n’en
    crois rien_, Dit la jeune Reine, _Car il prend la fuite d’abord
    qu’il voit un Espagnol_.


89

A Captain that had a wooden Leg booted over, had it shattered to
pieces by a Cannon Bullet; his Soldiers crying out, _A Surgeon,
a Surgeon for the Captain_. _No, no_, said he, _a Carpenter will
serve my turn_.

    89

    Un Capitaine qui avoit une jambe de bois bottée, y receut un coup
    de Canon qui la lui fracassa; & comme ses Soldats demandoient un
    _Chirurgien, Un Chirurgien pour le Capitaine_. _Non, non_, dit il,
    _un Charpentier fera mon affaire._


90

A Secretary of State in _France_, passing the _Pont-neuf_, or New
Bridge at _Paris_, between Nine and Ten a Clock in a Winter-night,
with his Lacquey carrying a Flambeau before him, o’re-heard a noise
of clashing of Swords and Fighting, and looking under the Flambeau,
and perceiving they were but two, he bid his Footman go on. They
had not gone many paces, but two armed Men, with their Pistols
cock’d, and Swords drawn, made pushing towards them: One of them
had a Paper in his Hand, which he said, he had casually took up in
the Streets, and had occasion’d their difference; therefore they
desired the Secretary to read it, with a great deal of Complement.
The Secretary took out his Spectacles, and fell a reading the said
Paper, whereof the Substance was, _That it should be known to all
Men, that whosoever did pass over that Bridge after Nine a Clock in
Winter, and Ten in Summer, was to leave his Cloak behind him, and
in case of no Cloak, his Hat_. The Secretary started at this, one
of the Rogues told him, That he thought that Paper concerned him;
so they unmantled him, and my Secretary was content to go home in
_Cuerpo_.

    90

    Un Secretaire d’Etat en _France_, passant en hyver sur le
    _Pont-neuf_ à _Paris_, sur les neuf à dix heures du soir avec son
    Laquay & un Flambeau pout l’éclairer, il entendit un Chamaillis
    d’Epées & de gens qui se battoient, & voyant à la faveur du
    Flambeau, qu’ils n’ètoitent que deux, il dit à son Laquay de passer
    Chemin. A peine eurent ils fait quelques pas que deux hommes armez,
    avec leurs Pistolets bandez, & l’épée nue, s’en vinrent fierement
    à eux: l’un d’eux avoit un Papier en sa main, qu’il dit avoir
    ramassé par hasard dans la ruë, & qui avoit causé leur demêlé;
    c’est pourquoy ils prierent fort civilement le Secretaire de le
    lire. Le Secretaire tira ses lunettes, & se mit à lire ce Papier,
    dont le contenu étoit. _Il est fait à scavoir à toutes Personnes
    que quiconque passera sur ce Pont après neuf heures en hyver, & dix
    en Eté, il aye à laisser son Manteau, & en cas qu’il n’ait point de
    Manteau, son Chapeau._ Comme un des Filous vit que le Secretaire
    tressailloit de peur, il lui dit, qu’il croyoit que cét écrit le
    regardoit; ainsi ils lui prirent son Manteau, & notre Secretaire
    fut content de ce qu’on le laissa aller paisiblement chez lui en
    pourpoint.


91

The Duke of _Ossuna_, Viceroy of _Naples_, passing by _Barcelona_,
and having got leave to release some Slaves, he went aboard the
_Cape Gally_, and passing through the Crew of Slaves, he ask’d
divers of them what their Offences were; every one excus’d himself
upon several pretences, one saying, That he was put in out of
Malice; another by Bribery of the Judge, but all of them unjustly.
Among the rest, there was one sturdy little black Man, and the
Duke asking him what he was in for. _My Lord_, said he, _I cannot
deny but I am justly put in here, for I wanted Money, and so took
a Purse hard by_ Tarragona _to keep me from Starving._ The Duke,
with a little Staff he had in his Hand, gave him two or three blows
upon the Shoulders, saying, _You Rogue, what do you do amongst so
many honest, innocent Men? Get you out of their Company._ So he was
freed, and the rest remained still to Tug at the Oar.

    91

    Le Duc d’_Ossone_, Viceroy de _Naples_, passant par _Barcelone_,
    & voulant se servir du Droit qu’il avoit de delivrer quelques
    Forçats, alla sur la Galere Capitainesse, & passant par la
    Chiourme, il interrogea plusieurs Forcats touchant leurs Crimes.
    Ils s’excuserent tous sur divers Pretextes; les uns disant qu’ils
    ètoient là par malice, les autres parce que leur Juge avoit été
    corrompu; mais tous injustement. Parmi ceux-ci il se rencontra un
    petit noirand esperlucat, & comme le Duc lui demanda pourquoi il
    ètoit là: _Monseigneur_, dit il, _je ne saurois nier que ce ne
    soit avec justice qu’on m’a mis ici; car me trouvant sans argent,
    je pris une Bourse pres de_ Tarrascon _pour m’empêcher de mourir
    de faim_. Le Duc, avec un petit baton qu’il avoit en sa main, lui
    donna deux ou trois coups sur l’épaule, & lui dit, _Coquin, qu’est
    ce que tu fais ici parmi tant de gens de bien qui sont innocens?
    Sors promtement de leur Compagnie._ Ansi il fut mis en liberté, &
    les autres demeurerent pour tirer à la Rame.


92

_James_ I. King of _England_, asking the Lord Keeper _Bacon_,
what he thought of the _French_ Ambassador; he answer’d, that he
was a _tall, proper_ Man. _Ay_, replied the King, _What think you
of his Head-piece? Is he a proper Man for an Ambassador?_ _Sir_,
said _Bacon_, _Tall Men are like high Houses, wherein commonly the
uppermost Rooms are worst furnished._

    92

    _Jaques_ I. Roy d’_Angleterre_ demandant au Chancellier _Bacon_,
    ce qu’il pensoit de l’Ambassadeur de _France_; il respondit que
    c’ètoit un homme de belle taille. _Ouy_, repliqua le Roy, _mais que
    dites vous de sa tête? Est-elle propre pour une Ambassade?_ _Sire_,
    dit _Bacon_, _les Gens grands sont comme les Maisons de cinq ou six
    etages, ou les Chambres les plus hautes sont ordinairement les plus
    mal garnies._


93

_Christopher_ of _Placentia_, a merry Gentleman, and a good
Companion, but very poor withal, finding one Night some Thieves
in his House, told them without putting himself in a Passion, _I
cannot imagine what you expect to find in my House in the Night,
since I can find nothing in it my self in the Day-time_.

    93

    _Christophe_ de _Plaisance_, Gentilhomme agréable & bon compagnon,
    mais fort pauvre, trouvant une nuit des voleurs dans sa maison,
    leur dit, sans se mettre en colere, _Je ne scay ce que vous
    pretendez trouver dans ma Maison pendant la nuit, puisque moy même,
    je n’y trouve rien pendant le jour_.


94

An _Italian_ Earl, about _Naples_, of a hundred thousand Crowns
a Year, married a common Laundress; whereupon _Pasquin_ the next
_Sunday_ Morning, had a foul and most dirty Shirt put upon his
Back, and this Tart Libel beneath: Pasquin, _how now? A foul Shirt
upon a_ Sunday? The answer in _Pasquin_’s behalf was, _I cannot
help it, for my Laundress is made a Countess_.

    94

    Un Comte _Italien_, des environs de _Naples_, qui avoit cent mille
    ecus de rente, ayant épousé une simple Blanchisseuse; le Dimanche
    d’aprés, on vit _Pasquin_ avec une Chemise extremement sale, & ces
    mots satyriques au dessous: _Fi donc_, Pasquin, _Une Chemise sale
    un jour de Dimanche?_ La reponse en faveur de _Pasquin_ étoit, _Je
    ne saurois qu’y faire, car ma Blanchisseuse est devenue Comtesse._


95

It was a tart Jest, which was in this manner put upon the Pope,
and one of his Nephews, at the latter end of the Year 1649. It
seems, the good old _Father_ had advanced the _Spark_ from a poor
ignorant _Taylor_, to the Dignity of a _Roman Baron_: All the
Ancient Nobility were disgusted at this, and some arch wag was set
at work to ridicule the _Pope_’s Conduct, and the new _Barons_
honour. Wherefore on Christmas Day early in the morning, _Pasquil_
was observed to be apparell’d in Rags, and a very nasty habit,
with a Schedule of paper in his hand, wherein was writ. _How now_,
Pasquil, _what_! _All in Rags on a_ Christmas day? the answer for
_Pasquil_ was, _Alas, I cannot help it, for my_ Taylor _is become
a_ Baron.

    95

    On fit une Raillerie fort piquante sur le Pape, & un de les
    Neveux, sur la fin de l’année 1649. En cette maniere Le bon Pere
    avoit élevé ce jeune homme de la Condition d’un miserable benet
    de _Tailleur_, à la dignité de _Baron de Rome_; Toute l’ancienne
    Noblesse en fut piquée: & on chargea un Esprit malin de tourner en
    ridicule, & la conduite du Pape, & la dignité du nouveau Baron; sur
    cela on vit le jour de Noel, de grand matin, _Pasquin_ vêtu d’un
    habit fort sale & tout dechiré avec un morceau de Papier à la main,
    avec ces mots. _Quoy donc_, Pasquin, _d’où viennent ces Guenilles
    un jour de Noel?_ La réponse en faveur de _Pasquin_ ètoit, _Helas!
    je ne saurois qu’y faire, car mon_ Tailleur _à été fait_ Baron.


96

One day a Thief was carried to the Gallows, and as his Confessor
ask’d him whether he was not sorry for having committed the Theft
for which he was going to suffer, _Yes_, reply’d the Malefactor,
_But I am still more sorry that I did not steal enough to bribe my
Judges_.

    96

    Un jour on menoit un voleur à la Potence, & comme son Confesseur
    lui demandoit s’il n’étoit pas faché d’avoir commis le larcin pour
    lequel il alloit être pendu: _Ouy_, lui repondit le Criminel, _mais
    ce qui me fache advantage, c’est de n’avoir pas assez volé pour
    corrompre mes Juges_.


97

Two Ladies playing at Picquet, a young Lord came to them, and ask’d
them what they play’d for. They answer’d that they only play’d for
honour, _then there will be nothing for the Cards_, reply’d he.

    97

    Deux Dames joüant au Piquet, un jeune Seigneur vint sur le jeu,
    qui leur demanda ce qu’elles joüoient, elles lui dirent qu’elles
    ne joüoient que pour l’honneur. _Il n’y aura donc rien pour les
    cartes_; repliqua t-il.


98

A Lawyer told his Client, his adversary had remov’d his suit out of
one Court into another; to whom the Client reply’d, _Let him remove
it to the Devil if he pleases: I am sure my Attorney, for money,
will follow it_.

    98

    Un avocat dit à son Client, que sa Partie adverse avoit porté
    l’affaire d’une cour à une autre, à quoi le Client répondit, _Elle
    n’a qu’à la porter au Diable si elle veut; Je suis seur que mon
    Procureur l’y poursuivra pour de l’argent_.


99

A Usurer had constantly two dishes brought to his table, but eat of
but one; his Man once brought but one, and left the other behind.
_Sirrah_, said his Master, _Where’s the other_ Dish? _Sir_, said
he, _It has come so oft, I thought it would have found its way
hither without my assistance_.

    99

    Un Usurier se faisoit toujours servir deux Plats à Table, quoy
    qu’il ne touchât qu’à un; un jour son valet n’en servit qu’un,
    & laissa l’autre. _Coquin_, lui dit son Maitre, _Où est l’autre
    Plat?_ _Monsieur_, dit il, _Il est venu ici si souvent, que je
    croyois qu’il retrouveroit assez le chemin sans moy_.


100

A Lawyer being Sick, made his will, and gave away all his Estate
to Lunatick, Frantick, and Mad People: And being ask’d why he did
so, he reply’d, _From such he had it, and to such he would give it
again_.

    100

    Un Avocat ètant malade, fit son Testament & donna tout son Bien aux
    Fous, aux Lunatiques, & aux Enragez: Et comme on lui en demanda la
    raison, il repliquà, _Qu’il vouloit le rendre à ceux de qui il le
    tenoit_.


101

A Taylor carried his Bill to the Duke of _Buckingham_, who said
he could not then pay him, but made him sup a Mess of his Broth,
which having done, he humbly thanks his Grace, and takes his leave.
He had not been at home exercising his Shears, but he was fit for
the Bodkin, for his Broth began to operate, and provok’d him to
call up his Wife, who presently attended his Motion, being easily
prevail’d withal. So as the Potage began to work with him he work’d
with her, and having highly pleased his Wife, as well as himself,
with a Kiss dismiss’d her. Within a quarter of an Hour he calls her
up again, and so he did to the third and fourth time. At last she
ask’d him, how this strange and sudden Alteration came? So he told
her, My Lord did not pay him his Bill, but gave him a Porrenger of
his Broth, which had wrought these vigorous Effects. To which she
reply’d, _Prithee, Husband, if my Lord is willing, take out all thy
Bill in this Broth_.

    101

    Un Tailleur alla porter ses Parties au Duc de _Buckingham_, qui
    lui dit-qu’il ne pouvoit pas le payer alors, mais lui fit prendre
    une écuellée de son Bouillon, ce qu’ayant fait, il remercia très
    humblement sa Grandeur, & se retira. Il n’eut pas été long tems
    chez lui à faire aller ses Ciseaux, qu’il eut affaire de son
    Poinçon; car le Bouillon commençant à operer, il falut qu’il fit
    monter sa Femme, laquelle ne se fit pas beaucoup prier pour venir
    voir ce qu’il souhaitoit. A mesure que le Bouillon operoit sur lui,
    il en fit autant sur sa Femme; & s’étant bien diverti avec elle,
    il lui donna un baiser, & la renvoya. Dans un quart d’heure il la
    fit remonter; et puis une troisiéme & quatrieme fois. Enfin elle
    lui demanda d’où venoit un Changement si étrange & si subit? Il
    repondit que Milord ne lui avoit pas payé ses Parties, mais qu’il
    lui avoit donné, une écuellée de son Bouillon, qui l’avoit rendu
    si vigoureux: à quoi la Femme repliqua: _Je te prie, mon bon, si
    Milord le veut, paye toi de toutes tes parties en Bouillons_.


102

A Taylor, blind of one Eye, was come home sooner than his Wife
expected; and because, during his absence, she had entertain’d her
Lover, and could not tell how to convey him out; she bethought her
self of this Stratagem, she goes to her Husband, and takes him
about the Neck, claps her Hand upon his good Eye, and told him she
was a dreaming last Night he could see with the other Eye, in the
mean time her Spark slipt out.

    102

    Un Tailleur borgne revint au Logis avant que sa Femme l’y attendit;
    & comme pendant son absence elle s’ètoit divertie avec son galand,
    & qu’elle ne savoít comment le faire sortir, elle s’avisa de ce
    Stratageme: Elle s’approche de son mari, lui saute au cou, met sa
    main sur son bon oeil, & lui dit qu’elle avoit songé la nuit passée
    qu’il y voyoit de l’autre l’oeil, & dans ce tems là son galand se
    sauva.


103

A Taylor having a young and handsom Wife, went into the Country
to his Customers; in the mean time a lusty young Journey-man
sollicited her, but she refus’d; at last he vow’d, when she was in
Bed, he’d come into the Chamber; she vow’d if he did, she’d have a
great Knife in Bed with her to cut his Throat. At Night, he opens
the Door softly, but remembering the Knife, was stealing out again.
She hearing a noise, asked, who was there? ’Tis I, says he, and was
resolv’d to lye with you, but that I remember’d your Vow of the
Knife. _Oh! what a Fool was I_, says she, _to leave the Knife below
in the Kitchen?_

    103

    Un Tailleur, qui avoit une Femme jeune & belle, s’en ètant allé en
    Province chez ses Chalands; un de ses Compagnons jeune & vigoureux
    tacha de la corrompre, mais elle le rebuta; Enfin il jura que lors
    qu’elle seroit couchée, il la viendroit trouver dans sa chambre,
    & elle jura de son côté que s’il le faísoit, elle auroit un grand
    Couteau dans son lit pour lui couper la gorge. La nuit venuë, il
    ouvre doucement la Porte, mais se ressouvenant du Couteau, il
    alloit resortir à la derobée: Elle, entendant du bruit, demanda qui
    c’ètoit? C’est moy, dit il, qui avois resolu de coucher avec vous,
    n’ètoit que je me suis ressouvenu du serment que vous avez fait du
    Couteau. _O! la sotte que je suis_, dit elle, _d’avoir oublié le
    Couteau là bas dans la Cuísine!_


104

One at a Lord’s Table, told him of a Piece of Chymistry, which he
saw in _Flanders_, which was a general Cure for all Diseases; nay,
I confess my self, says he, I could not have believ’d it, if I had
not seen it; at which the Lord wondred much, and ask’d a Grave
Philosopher at the Table, what he thought of it, _Why truly, my
Lord_, says he, _that Gentleman has spoken my Sentiments, for he
said he could not have believ’d it unless he had seen it, and truly
no more will I_.

    104

    Un homme qui ètoit à la Table d’un Milord, l’entretenoit d’une
    Operation chimique qu’il avoit veuë en _Flandre_, & qui ètoit un
    Remede général pour toutes sortes de maux; & je vous avouë, dit il,
    que je ne l’eusse pas creu si je ne l’eusse veu moi-même; le Milord
    en parut fort surpris, & il demanda à un Philosophe grave qui ètoit
    à Table, ce qu’il en croyoit: _Vrayment, Milord_, dit-il, _ce
    Monsieur là vient d’expliquer mes sentimens, car il a dit qu’il ne
    l’eût point creu, á moins que de l’avoir veu, & moy je ne saurois
    le croire non plus_.


105

A Gentleman came into an Inn in _Chelmsford_, upon a very cold
Day, and could get no room near the Fire, whereupon he calls to
the Ostler to fetch a peck of Oysters, and give them to his Horse
presently; will your Horse eat Oysters, reply’d the Ostler, I pray,
try him, says the Gentleman; Immediately the People running to see
this wonder, the fire side was clear’d, and the Gentleman had his
choice of Seats. The Ostler brings the Oysters, and said the Horse
would not meddle with them; why then, says the Gentleman, I must be
forc’d to eat them my self.

    105

    Un Gentilhomme arriva dans une Hotelerie de _Chelmsford_, un jour
    qu’il faisoit grand froid, & comme il ne pouvoit avoir place
    auprés du feu, il appella le valet d’Escurie, & lui dit d’aller
    chercher un Picotin d’Huitres, & de les donner au plus vite à
    son cheval. Est-ce que vôtre cheval mange des huitres, reprit le
    valet d’Escurie? Vous n’avez qu’à essayer, lui dit le Gentilhomme.
    D’abord tout le monde accourut pour voir cette merveílle, & le feu
    demeurant libre, le Gentilhomme prit la place qu’il voulut. Un
    moment aprés le valet d’Escurie rapporte les huitres, & dit que le
    Chêval n’y vouloít pas mordre, Hé bien, dit le Gentilhomme, il faut
    que je les mange moí-même.


106

A Gentleman wanted two resolute Ruffians, to do some Exploit on
one that had abused him, his Man brings him two whose Faces were
slash’d and Cut: _No_, says he, _I’ll have none of you: but if you
can bring me them, who gave you those Wounds, they are for my turn_.

    106

    Un Gentilhomme ayant affaire de deux Coupe-jarrets determinez pour
    faire piece à un homme qui lui avoit fait affront, son valet lui en
    amena deux, qui avoient le visage balafré: _Non_, dit-il, _je ne
    veux point de vous; Mais si vous pouvez m’amener ceux qui vous ont
    fait ces Balafres, ils feront mon affaire_.


107

Two Friends, who had not seen one another a great while, meeting
by chance, one ask’d the other how he did? he said he was not very
well, and was Married since he saw him. That is good news indeed,
says he; Nay, not so much good news, neither, replies the other,
for I have married a Shrew; that is bad, said the other; not so bad
neither, said he; for I had two Thousand Pounds with her; that’s
well again, said the other; not so well neither, for I laid it out
in Sheep, and they died of the Rot; that was hard indeed, says his
Friend; not so hard neither, says he, for I sold the Skins for more
Money than the Sheep cost; that made you amends, says the other;
not so much amends neither, said he, for I laid out my Money in a
House, and it was burn’d: That was a great Loss indeed; Nay, not so
great a Loss neither, for my Wife was Burnt in it.

    107

    Deux Amis qui ne s’ètoient pas veus depuis long tems, se
    rencontrant par hazard, l’un d’eux demanda à l’autre comment il se
    portoit? il lui dît pas trop bien, & qu’il s’ètoit marié depuis
    qu’il ne l’avoit veu: voilà une bonne nouvelle, dit-il; Pas trop
    bonne, lui repliqua l’autre, car j’ai épousé une querelleuse; Voila
    qui va mal, lui dit l’autre; pas tant mal non plus, dit il, car
    elle m’a apporté deux mille livres Sterlin; voilà qui est encore
    bien, lui dit l’autre; Pas trop bien non plus, car j’en ai acheté
    des Moutons, & ils sont tous morts du Tac: Voilà qui est cruel,
    lui dit son ami; Pas tant cruel, dit il, car j’ai vendu les peaux
    plus que les Moutons ne me coutoient; Cela vous a dedommagé, lui
    dit l’autre; Pas beaucoup, car j’en ai acheté une Maison qui s’est
    brulée; Voilà en verité une grande perte; Pas trop grande, car ma
    Femme s’y est brulée aussi.


108

One told his Wife, that he heard for certain, that they were all
to be counted Cuckolds in their Town, but one man: _Who doest thou
think that should be?_ says he, _Faith_, says she, _Husband, I
cannot think who it is for my Life._

    108

    Un homme dit à sa Femme, qu’on l’avoit assuré que tous ceux de leur
    ville passoient pour Cocus, à la reserve d’un seul: _Qui crois tu
    que c’est?_ dit-il; _Urayment, mon mari_, dit-elle, _je ne saurois
    m’imaginer qui ce peut être._


109

A Cheat coming into an Inn, sent for a Shoemaker to bring some
Boots, where having try’d on one pair, they fitted him very well;
so he asked him the price of them, and told him he could not pay
him for them this Week. The Shoemaker then told him, he must have
the Boots again, the other perceiving there was no good to be done,
takes to his heels, and runs through the Town, and the Shoemaker
after him, crying out, stop him, stop him; Some going to stop him,
pray do not stop me, for we two run for a Wager, I in Boots and he
in Shoes; then they cry’d, Boots wins the Wager, if it were for a
Hundred Pounds.

    109

    Un Filou ètant venu dans une Hotelerie, il envoya chercher un
    Cordonnier avec des Bottes, & en ayant essayé une Paire qui lui
    ètoient propres, il lui en demanda le prix, & lui dit qu il ne
    pouvoit pas le payer de la semaine; le Cordonnier lui dit qu’il
    vouloit donc ravoir ses Bottes; l’autre, voyant qu’il n’avançoit
    rien, prend aussi tôt la fuite, & court à travers la ville, & le
    Cordonnier aprés lui, criant de toute sa force, qu’on l’arrête,
    qu’on l’arrete. Comme quelques uns alloient l’arrêter, il leur
    cria; je vous prie ne m’arrêtez pas, car nous gageons à qui courra
    le mieux, moy avec des Bottes, & lui avec des souliers; alors ils
    s’écrierent qu’ils gageoint cent Livres Sterlin que les Bottes
    gagnoient.


110

A debauch’d Fellow was brought before a Justice of Peace for
swearing; the Justice commanded him to pay his Fine, which was two
Shillings for two Oaths; whereupon he pulls out half a Crown, and
ask’d the Justice the price of a Curse, who told him Six pence:
_Then a Pox take you all_, says he, _for Knaves and Fools, and
there’s half a Crown for you: Who the Devil would stand changing of
Money_.

    110

    Un Debauché fut mené devant un juge de Paix pour avoir fait des
    juremens; Le juge lui ordonna de payer l’amende, qui étoit deux
    Chelins pour deux juremens; là dessus il tire un demi-écu de sa
    poche, & demande au juge le prix d’une imprecation, lequel lui dit,
    Six sols: _Et bien_, dit il, _La Peste vous étouffe Fripons & Fous
    que vous ètes, voilà vôtre demi écu; qui Diable voudroit s’amuser à
    changer son argent._


111

One _Pace_, a bitter Jester in Queen _Elizabeth’s_ time, came to
Court: Come, sayd the Ladies, _Pace_, we shall now hear of our
faults; _No_, says he, _I don’t use to speak of that which all the
Town talks of_.

    111

    Un Certain _Pace_, grand Railleur du Tems de la Reine _Elisabeth_,
    ètant venu à la Cour: He bien, _Pace_, lui dirent les Dames, nous
    allons maintenant entendre nos Defauts: _Point_, dit il, _je n’ai
    pas accoutumé de parler de ce qui fait l’entretien de toute la
    ville._


112

A Gentleman riding, had a Dog named _Cuckold_, which run after a
Bitch into an Entry; upon which he, call’d _Cuckold, Cuckold_;
the Woman of the House came out and said he was a Rogue to call
her Husband _Cuckold_; you mistake, says he, I don’t call him, I
call my Dog; _The more Knave you_, says she, _to call a Dog by a
Christian bodies Name_.

    112

    Un Getilhomme à cheval, avoit un chien appellé _Cocu_, qui suivit
    une chienne dans une Entrée de maison; là dessus il se mit à crier,
    _Cocu, Cocu_; La Femme du logis sortit & lui dit qu’il ètoit un
    coquin d’appeller son mari cocu; Vous vous trompez, dit-il, ce
    n’est pas lui que j’appelle, c’est mon chien; _Vous avez encore
    plus grand tort_, dit elle, _de donner à un chien le nom d’un
    Chretien._


113

It was the saying of _Alphonsus_, Sirnamed the Wise, King of
_Aragon_, that amongst so many things as are by Men possest, or
eagerly pursu’d in the Course of their Lives, all the rest are
Bawbles, besides _dry Old Wood to Burn, Old Wine to Drink, Old
Frinds to converse with, and Old Books to read_.

    113

    _Alphonse_, surnommé le _Sage_, Roy d’_Aragon_ avoit accoutumé de
    dire, que parmi tant de choses que lês Hommes possedent, ou qu’ils
    recherchent avec ardeur pendant le cours de leur vie, tout n’est
    qu’un vain amusement, excepté du _Bois sec & vieux pour bruler, du
    vin vieux pour boire, d’anciens amis pour converser, & de vieux
    Livres pour lire_.


114

A Gentleman who had a handsome Wife, used to come very often to
_London_, and leave her in the Countrey; Now in his absence a
lusty Fellow, a Carter, was familiar with her, which came to the
Gentlemans Ear; Who vow’d he’d kill the Rogue, whenever he met him:
and being one Day in the Field, one told him that’s the Fellow has
made you a Cuckold; So to him he goes, Sirrah, says he, I hear
in my absence, you are familiar with my Wife, and have made me a
Cuckold: Well then, Sir, I have done so, and what then? What then,
says he? Why if you had not confest it, I would have broke your
Pate.

    114

    Un Gentilhomme, qui avoit une belle femme, avoit accoutumé de venir
    souvent à _Londres_, & de laisser sa Femme à la Campagne; pendant
    son absence un Drole de Chartier, fort & vigoureux; ètoit familier
    avec elle, ce qui étant venu aux Oreilles du Gentilhomme, il jura
    qu’il tüeroit ce Coquin en quelque endroit qu’il pût le renconter;
    Un jour, ètant aux Champs, quelqu’un lui dit: voilà le Drole qui
    vous à fait cocu; là dessus il s’approche de lui, & lui dit:
    Coquin, j’apprens que pendant mon absence vous ètes familier avec
    ma Femme, & que vous m’avez fait Cocu: Hé bien, Monsieur, dit il,
    je l’ai fait, qu’est ce qu’il y a? Ce qu’il y a, dit il? C’est que
    si vous ne l’aviez pas avoüé je vous aurois cassé la tête.


115

A Young Fellow, told his Wife the first Night he lay with her,
that if she had consented to have laid with him before Marriage,
he would never have made her his Wife, _Faith_, says she, _I did
imagine as much, for I have been cozen’d so three or four times
before, and was resolv’d not to be cozen’d so now_.

    115

    Un jeune homme dit à sa femme la premiere nuit des nôces, que si
    elle lui eût permis de coucher avec elle avant le Mariage, il ne
    l’eût jamais épousée: _Ma foy_, dit elle, _C’est ce que je me
    suis imaginée, car j’ai deja été attrapée trois ou quatre fois
    auparavant, & je n’avois garde de me laisser encore attraper._


116

A modest Gentlewoman being compelled to accuse her Husband of
defect, and being in the Court, she humbly desir’d the Judge, that
she might write what she durst not speak for Modesty; the Judge
gave her that liberty, and a Clerk was presently commanded to
give her Pen, Ink, and Paper; Whereupon she took the Pen without
dipping it into the Ink, and made as if she would write. Says the
Clark to her, Madam, there is no Ink in your Pen, _Truly, Sir_,
says she, _that’s just my Case, and therefore I need not explain my
self any further._

    116

    Une Demoiselle modeste ètant forcée d’accuser son Mari
    d’impuissance, & ètant à l’audience, elle pria tres humblement
    le Juge de lui permettre d’écrire ce qu’elle n’osoit dire, par
    Modestie; le Juge lui accorda cette liberté, & commanda d’abord
    àu Greffier de lui donner une Plume, de l’Encre & du Papier; Elle
    prit la plume, sans y mettre de l’Encre, & fit semblant d’écrire;
    Le Greffier luit dit, Madame, Il n’y a point d’Encre à votre plume:
    _Urayment, Monsieur_, dit elle, _c’est là justement mon cas, &
    ainsi il n’est pas nécessaire que je m’explique d’avantage._


117

An Excise-man walking by a River, espy’d a Boy fishing, who knew
him to be of that honourable Profession. My pretty Lad, says he,
what dost thou fish for? I fish for the Devil, reply’d the Boy, but
I want the right Bait to catch him. What Bait is that, say’s the
other? _Indeed, Sir, I have been told, there is no better Bait in
the World, than an Excise-man._

    117

    Un Maltotier se promenant prés d’une Riviere vit un Garçon qui
    peschoit, & qui savoit qu’il étoit de cette honnorable Profession.
    Petit Garçon, lui dit il, Que pesches tu? Je tâche de pescher
    le Diable, repliqua le Garçon, mais je n’ai pas la bonne amorce
    pour l’attraper: Quelle est cette amorce, dit l’autre? _Urayment,
    Monsieur, j’ai entendu dire qu’il n’y à pas de meilleure amorce
    qu’un Maltotier._


118

One having been a long Journey, and to make the more hast, rid
Post, being come home very weary, desired his Wife to excuse him
from embracing of her that Night: She seem’d pretty well contented,
but curs’d those in her Heart that invented riding Post. The next
day walking with his Wife into the Yard, he espy’d the Cock asleep
in the Sun, by the Hens; then he ask’d his Wife, what made the Cock
so dull and sleepy. _Truly_, says she, _I don’t know, unless he has
rid Post._

    118

    Un homme qui venoit d’un grand Voyage, & qui pour faire diligence
    avoit couru la Poste, ètant arrivé chez lui, il pria sa Femme de
    l’excuser s’il ne la caressoit pas cette nuit; Elle parut assez
    contente, mais maudit dans son coeur ceux qui avaient inventé la
    Poste. Le Lendemain, se promenant dans la Cour avec sa Femme,
    il vit le Coq endormi au soleil auprés des Poules, & la dessus
    il demanda à sa Femme qu’est-ce qui rendoit le Coq si pesant &
    assoupi; _Urayment_, dit elle, _je ne sai, à moins que ce ne soit
    d’avoir couru la Poste._


119

A Sea-Captain was saying his Great Grandfather’s, Grandfather, and
Father dy’d at Sea. Says one to him, If I were as you, I would
never go to Sea for that trick. Why, says he, where did all your
Relations dye? He answer’d, In their Beds. _Well_, reply’d he, _If
I were as you, (for the same reason) I would never go into Bed._

    119

    Un Capitaine de Vaisseau disoit que son Bisayeul, son Ayeul &
    son Pere ètoient morts sur mer; si j’ètois que de vous, lui dit
    quelqu’un, je n’irois jamais sur mer à cause de cela. Et où est-ce
    que tous vos Parens sont morts, lui dit-il? Il repondit dans leur
    lit. _Et bien_, repliqua-t-il, _par la même raison, si j’ètoit que
    de vous je ne me mettrois jamais au lit._


120

An _English_ Merchant in _Amsterdam_, was to sell a Thousand
Pounds worth of Gloves to some _Jews_, who recanting of the
Bargain when they brought their Money, would have but half; the
_English_ Merchant desired a little time to sort them, and told
them they should have half; so he commanded his Men to put all the
Right-handed Gloves in one Parcel, and the Left in another. Then,
when the _Jews_ came, he bid them take their Choice, which being
done, and the Money paid, they began to pack up, but perceiving at
last they were all for one Hand, they were forc’d to take the rest
at the Merchant’s Rates.

    120

    Un Marchand _Anglois_ à _Amsterdam_, devoit vendre pour cent
    livres Sterlin de Gans à certains _Juifs_, lesquels se dedisant
    du Marché, en apportant leur Argent n’en voulurent prendre que la
    Moitié; le Marchand _Anglois_ leur demanda un peu de tems pour les
    appareiller, & leur dit qu’ils en auroient Moitié; Ensuite il donna
    ordre à ses Gens de la mettre tous les Gans de la main droite en
    une Partie, & ceux de la gauche en une autre; quand les _Juifs_
    vinrent il leur dit de choisir, ce qu’ayant fait, & payé l’argent,
    ils commencerent à les empaqueter, mais comme ils s’apperceurent
    enfin qu’ils ètoient tous d une main, ils furent obligez de prendre
    les autres au prix du Marchand.


121

A Gentleman order’d his Man to call him in the Morning at Six of
the Clock, but he awaked him at Four: Being ask’d the reason, he
reply’d, _He came to tell him he had two Hours more to Sleep_.

    121

    Un Gentilhomme donna ordre à son valet de l’appeller à six heures
    du Matin, mail il l’éveilla à quatre; & comme il lui en demanda la
    raison, il répondit: _Qu’il venoit lui dire qu’il avoit encore deux
    heures à dormir_.


122

A Cook serving a miserly Man, said he would go from him; being
asked the reason, says he, _If I stay here long, I shall forget my
Trade_.

    122

    Un Cuisinier qui servoit un Taquin, dit qu’il vouloit le quitter, &
    comme on lui demanda pourquoi? _C’est_, dit il, _que si je demeure
    long tems chez lui, j’oublierai mon metier_.


123

A Lady having two Suitors, one Tall, and the other Short; a
Gentleman ask’d her, Which she lik’d best? Says she, _Indeed, Sir,
I like the tallest, if all things are proportionable_.

    123

    Une Dame ètant recherchée par deux Galands dont l’un ètoit grand,
    & l’autre petit, un Gentilhomme lui demanda, lequel ètoit le plus
    à son gre? _Urayment, Monsieur_, dit elle, _le grand me revient le
    plus, pourveu qu’il ayt tout à proportion._


124

One ask’d why Men sooner give to Beggars than Scholars? Another
reply’d, _Because they think they may sooner come to be Beggars
than Scholars_.

    124

    Un homme demandoit pourquoi on donnoit plûtôt aux Gueux qu’aux
    Savans? Un autre lui répondit, _Parce qu’on peut devenir gueux
    plûtôt que savant_.


125

One was asking another his Opinion, What the World thought of him?
_Why_, reply’d the other, _you appear to the Wise, foolish; to
Fools, wise; and pray, what do you think of your self_.

    125

    Un homme demandoit à un autre, quelle opinion on avoit de lui?
    _Urayment_, lui dit l’autre, _vous paroissez fou, aux Sages; &
    Sage, aux fous; mais, je vous prie, que pensez vous de vous même._


126

A Father chid his Son for rising late, and gave him an instance of
a certain Man, who being up betimes, found a Purse full of Gold.
Answered the Son: _He that lost it, was up still before him_.

    126

    Un pere grondoit son filz de ce qu’il se levoit tard, & luy disoit
    pour exemple qu’un certain homme s’ètant levé de bon Matin, il
    avoit trouvé une bourse pleine de Pistoles, son filz luy répondie.
    _Celui qui l’avoit perdue s’ètoit levé encore plus matin._


127

A Physitian having sent for a Farrier to cure his Mule; the second
time he came, the Physitian put Half a Crown into his Hand. The
Farrier return’d it, and told him, _Sir, We never take any Money of
those of our own Profession_.

    127

    Un Medecin ayait fait venir un Marechal pour lui guerir sa Mule, la
    seconde fois qu’il vint, le Medecin luy mit trente, solz dans la
    main, le Marechal les luy rendit en luy disant, _Monsieur, vous ne
    prenons jamais d’argent de ceux de notre profession_.


128

A Man said that Impertinencies resembled Misfortunes, which never
came by themselves, and that when ever be heard any spoke, he would
bid it wellcome, provided it came alone.

    128

    On homme disoit que les sottises resembloint aux malheurs, qui
    ne viennent jamais seuls, & qu Vaussitôt qu’il en entendoit dire
    quelqu’u úne, il disoit, soyéz la bien venuë pourveu que vous soyez
    seule.


129

Two young Men demanded a young Woman in Marriage of her Father; one
of which was Rich, and the other Poor; the Father having given her
to the last, some of his Friends ask’d him, why he did not bestow
her on the rich Man? _Because_, says he, _the rich Man has no Wit,
and so may grow Poor; but the other, who is a wise and sensible
Man, may easily grow Rich_.

    129

    Deux jeunes hommes demandoient une Fille en mariage à son pere,
    l’un étoit riche & l’autre pauore, le pere l’ayant donnée au
    dernier quelques-uns de ses amis lui demanderent pourquoy il ne
    l’avoit pas donnée à celuy qui étoit riche; _Parce que_, leur
    dit-il, _Le riche qui n’a point d’esprit, pourra devenir pauvre,
    mais le pauvre qui est un homme judiceux & sage pouvra facilement
    devenir riche_.


130

A Man that had but one Eye, met early in the Morning one that had
a crooked Back, and said to him, _Friend, you are loaden betimes.
’Tis early indeed_, reply’d the other, _for you have but one of
your Windows open_.

    130

    Un borgne rencontra un matin de fort bonne heure un bossu, & luy
    dit, _compere, vous êtes chargé de bonne heure_; _il est vray qu’il
    est de bonne heure_, dit le bossu, _car vous n’avez, encor qu’ une
    fenêtre ouverte_.


131

A certain Man said, That Wine had two bad Qualities: _First_, If
you mix Water with it, you spoil it. _Secondly_, If you mix none
with it, it will spoil your own self.

    131

    Un certain homme disoit, que le vin avoit deux mauvaises qualitez:
    la premiere, si l’on met de l’eau dans le Vin, vous le gâtez, la
    seconde si vous n’y en mettez point, il vous gâte vous même.


132

Two riding from _Shipton_ to _Burford_, and seeing a Miller riding
softly before them on his Sacks, resolv’d to abuse him; so one
went on one side of him, and t’other on the other side, saying,
_Miller, now tell us, which art thou, more Knave or Fool_? _Truly_,
says he, _I don’t know, which I am most, but I guess I am between
both_.

    132

    Deux Hommes allant à cheval de _Shipton_ à _Burford_, & voyant un
    Meunier, qui alloit tout doucement devant eux monté sur ses sacs,
    ils resolurent de se moquer de lui, & pour cét effet l’un d’euxse
    mít à un de ses côtez & l’autre de l’autre, _Lui demandant s’il
    ètoit plut fripon que fou_? _Vrayment_, dit-il, _Je ne sai ce que
    je suis le plus, mais je juge que je suis entre deux_.


133

In _Flanders_ by accident, a _Flemish_ Tyler fell from the Top of
a House upon a _Spaniard_ and Kill’d him, though by good luck, he
escap’d unhurt himself; the next of the Blood, prosecuted his Death
with great Violence against the Tyler; and when he was offered
Pecuniary Recompence, nothing would serve him but _Lex Talionis_;
Whereupon the Judge said to him, that if he did urge that kind of
Sentence, it must be that he should go up to the Top of the same
House, and from thence to fall down upon the Tyler, and so to put
him to Death the same way he had kill’d his Kinsman.

    133

    En _Flandres_ un Maçon _Flamand_ tomba par accident du Toit d’une
    Maison sur un _Espagnol_, & le tua, quio qu’il eut le bonheur
    d’echapper lui même sans se faire mal; le plus proche Parent fit
    des poursuites vigoureules contre le Maçon au sujet de la mort
    du Defunt, & quoy qu’il lui offrit une Recompense pecuniaire, il
    insistôit toujours sur la loy du Talion. Sur quoy le juge lui dit
    que s’il demandoit une telle sentence, il faloit qu’il montât sur
    le Toit de la même Maison & que de là il se jettàt sur le Maçon, &
    qu’ainsi il le fit mourir, de la mème maniere qu’il avoit tué son
    Parent.


134

The _Spaniards_ sided with the Duke of _Mayenne_, and the rest
of those Rebels in _France_, which call’d themselves the _Holy
League_; and a _French_ Gentleman beîng ask’d the Cause of their
Civil Broils, with an excellent Allusion he replied, they were
_Spania_ and _Mania_, seeming by this answer to signifie Σπανία,
Penury, and Μανία, Fury; but covertly therein implying the King of
_Spain_, and the Duke of _Mayenne_.

    134

    Les _Espagnols_ favorisoient le patli du Duc _De Mayenne_ & des
    autres Rebelles de _France_, qui prirent le nom de _Sainte Ligue_:
    Et comme on demandoit à un Gentilhomme _François_ les causes de
    leurs Brouilleries domestiques, il repondit par cette excellente
    Allusion, qu’elles ètoient _Spanie_ & _Manie_; semblant signifier
    par cette Reponse Σπανία, indigence; & Μανία, la Manie, la Fureur;
    Mais voulant marquer à mots couverts, le Roy d’_Espagne_ & le Duc
    de _Mayenne_.


135

_Thomas Aquinas_ came one Day to Pope _Innocent_ the Third, in
whose Presence they were at that time telling a great Sum of Money:
Thou seest _Thomas_, said the Pope, that the Church need not say
now as she did at the biginning, _Silver and Gold I have none_.
_Thomas_, without study reply’d: _You say true, Holy Father, Nor
can the Church say now, as the Antient Church said to the Cripple_,
Arise, walk and be whole. Note by the by that some relate this
story of Pope _Sixtus_ IV. and a Cordelier, or Franciscan Frier.

    135

    _Thomas d’Aquin_ vint voir un jour le Pape _Innocent_ III. en
    presence de qui on contoit alors une grande somme d’argent. Tu vois
    _Thomas_, lui dit le Pape, que l’ Eglise n’a pas besoin de dire
    presentement, ce qu’elle disoit dans son enfance, _Je n’ai ni or,
    ni argent_. A quoi _Thomas_ lui repliqua sans étude: _Il est vray
    Saint Pere, mais aussi l’Eglise d’àpresent ne peut elle pas dire ce
    que l’ancienne dit à ce même Boiteux_, Leve-toi, marche & te porte
    bien. Remarquez en passant que quelques uns font ce Conte du Pape
    _Sixte_ IV. Et d’un Cordelier.


136

Pope _Alexander_ the sixth was asking _Jerome donatus_, Ambassador
of _Venice_, of whom the _Venetians_ held those Rights and Customs
of the Sea, the Ambassadour answer’d him presently, _Let your
Holiness shew me the Character of St._ Peter_’s Patrimony, and you
shall find on the back thereof, a Grant made to the_ Venetians _of
the_ Adriatick _Sea_.

    136

    Le Pape _Alexandre_ VI. demandoit à _Jerome Donat_, Ambassadeur
    de _Venise_, de qui les _Venitiens_ tenoient les Droits, & les
    Coutumes de la Mer? A quoi l’Ambassadeur repondit sur le champ:
    _Que vôtre sainteté me montre les Titres du Patrimonie de_ S.
    Pierre, _& vous trouverez au dos, une donation faite aux_ Venitiens
    _de la Mer_ Adriatique.


137

It was the saying of a merry conceited Fellow, that in Christendom
there were neither Schollars enough, Gentlemen enough, nor _Jews_
enough: And when answer was made, that of all these there were
rather too great a Plenty than any scarcety, he replied, that
if there were Scholars enough, so many ignorant Dunces would
not be beneficed; if Gentlemen enough, so many Plebeians would
not be rank’d amongst the Gentry; and if _Jews_ enough, so many
_Christians_ would not profess Usury.

    137

    Un Plaisant avoit accoutumé de dire que dans la Chretienté il n’y
    avoit n’y assez de gens scavans, ni assez de Gentilhommes, ni
    assez de _Juiss_: Et comme on lui répondit que bien loin qu’il en
    manquât il n’y en avoit qu’un trop grand nombre, il repliqua, que
    s’il y avoit assez de scavans, il n’y auroit pas tant d’ignorans
    beneficiez; Si assez de Gentilhommes, il n’y auroit pas tant de
    Roturiers faits nobles; & si assez de _Juiss_, tant de _Chrêtiens_
    ne se feroient pas Usuriers.


138

In Queen _Elizabeth’s_ time, when the Wars were hot betwixt
_England_ and _Spain_, a negotiation was resolv’d upon to treat of
Peace between these two Crowns, in order to which Commissioners
were appointed on both sides. They met at a Town of the _French_
King’s. And first it was debated in what Tongue the Negotion
should be handled. A _Spaniard_ thinking to give the _English_
Commissioners a shrewd gird, propos’d the _French_ Tongue as most
fit, it being a Language the _Spaniards_ were well Skill’d in,
and for the Gentlemen of _England_, I suppose, says he, that they
cannot be ignorant of the Language of their Fellow Subjects, since
their Queen is Queen of _France_ as well as of _England_. Nay,
in Faith, my Masters, replied Dr. _Dale_ one of the _English_
Commissioners, the _French_ Tongue is too vulgar for a business of
this Secrecy and importance, especially in a _French_ Town; Let us
therefore rather treat in _Hebrew_, the Language of _Jerusalem_,
whereof your Master is King; and I suppose you are therein as well
skill’d as we in the _French_.

    138

    Du tems de la Reine _Elizabeth_, dans la chaleur des guerres entre
    l’_Angleterre_ & l’_Espagne_, il fut resolu qu’on entreroit dans
    un Traité de Paix entres ces deux couronnes; Et Pour cét effet on
    nomma des Commissaires de part & d’autre. Ils s’assemblerent dans
    une Ville du Roy de _France_, & la premiere question que l’on mit
    sur le Tapis fut, en quelle Langue se seroít la negotiation. Un
    _Espagnol_, voulant railler les Commissaires _Anglois_, proposa
    la langue _Françoise_ comme la plus propre, & que les _Espagnols_
    entendoient fort bien, & pour ces Messieurs les _Anglois_, je
    crois, dit-il, qu’ils n’ignorent pas la langue des autres sujets
    _François_, puis que leur Reine est Reine de _France_ aussi biên
    que d’_Angleterre_. De bonne Foy, Messieurs, reprit le Docteur
    _Dale_, un des Commissaires _Anglois_, la langue _Francoise_ est
    trop vulgaire pour une affaire si secrette & si importante, sur
    tout dans une ville de _France_. Traitons plûtôt en _Hebreu_, qui
    est la langue de _Jerusalem_, dont vôtre Maitre est le Roy; pour
    moi, je suppose que vous y ètes aussi bien versez que nous le
    sommes dans le _François_.


139

_Poggius_ the _Florentine_ tells a merry Story condemning the Folly
of such, especially mean Persons, as spend their Time and Estates
in Hunting and Hawking. Mr. _A——._ Physician of _Milan_, saith he,
that cured Mad-men, had a Pit of Water in his House, in which he
kept his Patients, some up to the Knees, some to the Girdle, some
to the Chin, as they were more or less affected. One of them, that
was pretty well recover’d, stood by chance in the Door, and seeing
a Gentleman ride by with a Hawk on his Fist, and his Spaniels after
him, would needs know to what use all this preparation serv’d? He
made answer to kill certain Fowl; the Patient demanded again, what
his Fowl might be worth which he killed in a Year. He replied,
nine or ten Crowns; and when he urged him further, what his Dogs,
Horses, and Hawks, stood him in? He told him four Hundred Crowns;
with that the Patient bid him be gone as he loved his Life and
Welfare; For, said he, if our Master come and find thee here he
will certainly put thee into his Pit amongst Madmen up to the very
chin.

    139

    _Poggius_ le _Florentin_ raconte une histoire plaisante pour
    condamner la Folie de ceux qui consument leur Tems & leur Bien à la
    chasse, & à la Fauconnerie, sur tout quand ce sont des Personnes
    de bas lieu. Un Medecin de _Milan_, dit-il, qui guerissoit de la
    Folie, avoit un creux plein d’eau dans sa maison, où il mettoit ses
    malades, les uns jusq’aux genoux, les autres jusqu’à la ceinture
    & les autres jusqu’au menton, selon qu’ils ètoient plus ou moins
    fous. Un d’eux, qui ètoit déja assez bien remis, se tenoit par
    hazard devant la Porte, & voyant passer un Gentilhomme à cheval,
    avec un Faucon sur le Poing, & ses chiens aprés lui, il voulut
    savoir à quoi servoit tout cét appareil! Il lui répondit à tuer
    certain Gibier; le malade lui demanda encore ce que pouvoit valoir
    le Gibier qu’il tuoit en un an? l’Autre lui repliqua neuf ou dix
    écus; & comme il le pressa de lui dire combien ses Chiens, son
    Cheval & ses Oiseaux lui coutoient d’entretien tous les ans? Il
    lui dit quatre cens écus: Le Malade entendant cela lui dit de s’en
    aller au plus vite, si son salut lui ètoit cher; Car, dit il, si
    nôtre Maitre vient, & vous trouve ici, il vous mettra assurément
    dans son creux avec les Foux jusqu’au Menton.


140

An Amourous Lady having granted an Assignation to a Man who had
express’d a Passion for her, she receiv’d him in her Chamber all
alone, and very finely drest. The Lover fell on his Knees to her,
and after many fine Speeches, _Oh! Madam_, says he to her, _Why
have I not got you in the midst of a Wood! What, you design to Cut
my Throat_, cryed the Lady in a Passion: And thereupon call’d her
Women, to rid her of so cold a Lover.

    140

    Une Dame Galante ayant accordé un Rendezvous à un homme qui
    lui avoit temoigné de la Passion, Elle le receut seule dans sa
    Chambre, & fort parée. l’Amant se mis à genoux auprés d’elle, &
    aprés plusieurs beaux discours, il lui dit: _Ah, Madame, que ne
    vous tiens-je maintenant dans le fond d’un Bois? C’est donc pour
    m’égorger_, s’ecria la Dame irrittée: & elle appella aussi-tôt ses
    Femmes pour la delivrer de ce froid Amant.


141

Two Brothers, who liv’d together favour’d extreamly one another,
and bore the same Name. A Man desired to speak to one of them.
_Which do you ask for?_ Said the Porter, _The Counsellor_, answer’d
the Man, They are both Councellors. _Him that Squints a little_;
they both Squint. _Him that has a handsom Wife_; both their Wives
are handsom. _Well then, him who is a Cuckold._ By my Faith, Sir,
answered the Porter, I take them both to be Cuckolds. _Well_, said
the Man, _these two Brothers are strangely fated to resemble one
another_.

    141

    Deux Freres qui logeoient ensemble, se ressembloient parfaitement,
    & portoient le même nom. Un homme demanda à parler à l’un des
    deux. _Lequel demandez-vous?_ Lui dit le Portier: _Celui qui est
    conseiller_, repondit cét homme; ils le sont tous deux. _Celui qui
    est un peu louche_; ils le sont tous deux. _Celui qui est marié_;
    ils le sont tous deux. _Celui qui a une belle Femme_, ils en sont
    tous deux. _C’est donc celui qui est cocu_; Ma foi, Monsieur, lui
    repondit le Portier, je crois qu’ils le sont tous deux. _Voilà_,
    dit cét homme, _deux Freres bien destinez à se ressembler_.


142

The Players acting at _Paris_ before King _Lewis_ XIII. a Play
against the Men of the Long Robe, had placed among the Spectators
one of their Company in a City-dress. This Player, who by his Habit
appear’d like a Counsellor at Law, stood up at the merriest part
of the Play, and said with a loud Voice, That it was intolerable
to see Lawyers thus played upon, and that they should have
Satisfaction for it. In short, he charg’d the Player to desist
immediately, and forbear going on with so insolent a Play. _I
will have them go on with it_, answered the King, who took him to
be a Counsellor, that broke in upon the Respect due to him, by
threatening them in his Presence. Which created a new Diversion
in the Audience, when they came to know that he was a Player in
Disguise. And the King, who understood Raillery, was one of the
first that laugh’d at his mistake.

    142

    Les Comediens joüant à _Paris_ devant _Louis_ XIII. une Comedie
    contre les Gens de Robe avoient fait mettre parmi les Spectateurs,
    un de leur troupe en Habît de Ville. Ce Comedien, qui avec
    cét Habit ressembloit à un Conseiller, se leva à l’endroit le
    plus risible de la Piece, dit hautement que cela n’ètoit pas
    supportable, de voir ainsi jouer les Gens de justice, & qu’ils
    en auroient raison. Enfin, il somma les Comediens de cesser à
    l’instant cette insolente Piece. _Et moi je veux qu’ils la joüent_,
    repondit le Roy, qui crut que c’étoit un Conseiller qui lui
    manquoit de respect en sa presence. Ce qui donna une autre espéce
    de Divertissement à l’assemblée, lors qu’elle seut que c’étoit un
    Comedien deguisé. Et le Roy qui entendoit Raillerie, rit le premier
    d’y avoir été trompé.


143

The Ingenious come off of _Richard_ I. King of _England_, for
excusing to the Pope his keeping _Philip_, Bishop of _Beauvais_ his
Prisoner, is to be admired. This Bishop was a Warlike Man, very
troublesom to the _English_, who possest the best part of _France_.
Being at last fallen into their Hands, the Pope not knowing how
it came to pass, wrote to the King for his Freedom, as being a
Clergyman, and one of his beloved Sons. Whereupon the King sent to
the Pope the Armour, in which the Bishop was taken, having first
caused these Words to be ingraven upon it: _Vide an hæc sit Tunica
Filii tui vel non_: See if this be the Coat of thy Son, or not.
Which are the very Words that _Jacob_’s Children used, when they
brought to him the Coat of their Brother _Joseph_. The Pope viewing
the Armour, did ingenuously own, _That this Bishop was more like
the Son of_ Mars, _than of the_ Church; and so left him wholly to
the King’s Mercy.

    143

    L’Addresse de _Richard_ I. Roy d’_Angleterre_ pour excuser au
    Pape sa detention de _Philippe_ Evêque de _Beauvais_, qu’il
    avoit fait Prisonnier, est admirable. Cét Evêque ètoit un Homme
    aguerri, & fort incommode aux _Anglois_, qui possedoient alors la
    meilleure partie de la _France_. Etant enfin tombé entre leurs
    Mains, le Pape, qui en ignoroit la Maniere, écrivit au Roy pour
    son élargissement, comme étant Ecclesiastique, & un de ses Fils
    bien-aimez. Le Roy là-dessus envoye au Pape l’Armure que l’Evêque
    portoit quand il fut pris, y ayant premierement fait graver ces
    Mots, _Vide an hæc sit Tunica Filii tui vel non_: Voi si c’est le
    hoqueton de son Fils, ou non. Qui sont les propres Termes dont se
    servirent les Enfans de _Jacob_, lors qu’ils lui presenterent le
    Hoqueton de leur Frere _Joseph_. Le Pape voyant l’Armure avoüa de
    bonne foy, _Que cét Evêque avoit en effet plûtôt l’air d’un Fils
    de_ Mars, _que d’un Fils de l’_Eglise, & l’abandonna là dessus au
    bon plaisir du Roy.


144

A poor Country-woman of _Poitou_ fell into such a Lethargy, that
her Husband, and all the Women of the Neighbourhood, gave her
over for Dead. In order to bury her, they only wrapt her up in a
Sheet, as ’tis usual with the poor People of that Province. As she
was carried to the Church-Yard, they pass’d so pear a Thorn-bush,
that being prickt to the Quick by the Thorns, she came out of
her Lethargy; but some Years after she died in good earnest.
Her Husband apprehensive of another Resurrection, remembred the
Thorn-bush. And when his Wife’s Corps came near it, he fail’d not
crying several times, _Take heed of the Thorn-bush, do not come too
near the Hedge_.

    144

    Une Pauvre Païsane du _Poitou_ tomba malade d’une si grande
    Lethargie, que son Mari & toutes les Femmes du voisinage la crurent
    morte. Pour l’enterrer, on ne fit que l’enveloper d’un Drap,
    suivant la maniere des pauvres Gens de cette Province. Comme on
    la portoit au Cimetiere, on passa si prés d’un Buisson d’Epines
    qu’étant piquée jusqu’au vif par les Epines, elle revint de sa
    Lethargie; mais quelques années aprés elle mourut tout de bon.
    Son Mari craignant une autre Resurrection; se souvint du Buisson
    d’Epines, & quand le Corps de sa Femme passa prés de ce Buisson, il
    ne manqua pas de crier à diverses fois, _Prenez garde au Buisson
    d’Epines, n’approchez pas trop de la haye_.


145

_Sixtus_ V. being made Pope from a Cordelier, (or Gray-Friar) did
not change his Humour by changing his Fortune, but kept still the
Character of a facetious Man: And he lov’d to run over in his Mind
all the cunning Tricks he had played, and the Adventures of his
first Condition. He remembred, amongst other things, that when he
a Cordelier, he had borrowed Money of ——, and had not repaid it to
him. He therefore inquired about him, and hearing he was still
living, he sent him Orders to come, and give him an Account of his
Actions. The good Father, who found no Guilt upon him, went to
_Rome_ with that Tranquillity of Mind, which is the result of a
good Conscience. And being come before the Pope, _We are inform’d_,
says the Holy Father to him, _that you have misimployed the
Revenues of your Monastery; and we have sent for you, to give us an
Account of the Matter._ _Holy Father_, answer’d the Monk, _I think
my self altogether Innocent as to that._ _Consider well_, said the
Pope, _Whether you have not indiscreetly lent Money to any Body,
particularly to a certain Cordelier, who came to you such a Year._
The good Man having thought upon it a while: _’Tis true_, said he,
_Holy Father, He was a great Knave, who got that Money from me upon
idle Pretences, and a Promise he made me of repaying it in a little
time._ _Well_, said the Pope, _we are that very Cordelier you speak
of. We are willing to return that Money, according to Promise,
and advise you at the same time never to lend any more to Men of
that Coat, who are not all cut out for Popes, to be in a Condition
to pay you again._ The good Man, very much surpriz’d to find his
Cordelier in the Person of a Pope, offered to beg his Pardon for
calling him Knave. _Never trouble your self about it_, said the
Holy Father, _that might be true enough at that time; but God has
furnish’d us with means to retrieve our past Offences._ Thus he
dismist the good Monk, having paid him the Money he ow’d him, and
exprest to him great Demonstrations of Favour.

    145

    _Sixte_ V. ètant devenu Pape de Cordelier qu’il ètoit, ne changea
    pas d’humeur en changeant de fortune, mais conserva le Caractere
    qu’il avoit d’homme naturellement plaisant, & il aimoit à repasser
    dans sa memoire les bons Tours qu’il avoit faits, & les aventures
    de sa premiere Condition. Il se ressouvint entr’autres choses,
    qu’ètant Cordelier, il avoit emprunté de l’argent du Superieur du
    Convent de ——, & qu’il ne le lui avoit point rendu. Il demanda
    donc de ses nouvelles, & ayant appris qu’il vivoit encore, il lui
    envoya ordre de venir lui rendre conte de ses Actions. Le bon
    Pere qui n’avoit rien à se reprocher, s’en alla à _Rome_, avec la
    tranquillité que donne une bonne Conscience. Quand il fut devant
    le Pape: _On nous a averti_, lui dit le S. Pere, _que vous avez
    mal employé les deniers de votre Convent, & nous vous avons envoyé
    querir pour nous en rendre compte._ _S. Pere_, lui repondit ce
    Religieux, _Je ne crois point avoir failli en cela._ _Songez,
    bien_, dit le Pape, _si vous n’avez point prêté de l’argent à
    quelqu’un mal-à-propos, & entr’autres à un certain Cordelier qui
    passa chez vous en une telle année._ Ce bon Homme aprés avoir un
    peu revé, lui dit: _Saint Pere, il est vray, C’ètoit un grand
    Fripon, qui m’atrappa cet argent sous de vains Pretextes, & sur la
    parole qu’il me donna de me le rendre dans peu._ _Hé bien_, lui dit
    le Pape, _nous sommes ce Cordelier dont vous parlez nous voulons
    bien vous restituer cet argent, suivant notre Promesse, & vous
    donner avis en même tems, de n’en plus prêter aux Gens de cette
    Robe; qui ne sont pas tous destinez à devenir Papes, pour être en
    êtat de vous le rendre._ Le bon Homme fort surpris de retrouver son
    Cordelier en la Personne du Pape, voulut alors lui demander pardon
    de l’avoir appellé Fripon. _Ne vous en mettez pas en peine_, lui
    dit le S. Pere, _cela pouvoit bien être en ce tems-là; mais Dieu
    nous a donné le moyen de reparer nos fautes passées._ Il renvoya
    ensuite ce bon Religieux, aprés lui avoir rendu l’argent qu’il lui
    devoit, & lui avoir fait beaucoup de Caresses.


146

A Divine, preaching before a great Prince, who had taken up Arms
against his own Country, compar’d him to _Coriolanus_, that famous
_Roman_ Captain, who having well deserv’d of his Country in the
Infancy of the Commonwealth, was banish’d out of it, which piece of
Ingratitude he so highly resented, that he came and laid Siege to
_Rome_, assisted by the _Volsci_. _That great Captain_, cry’d the
Preacher, _justly provok’d by the Ingratitude of his Countrymen,
was in a Condition to take a cruel Vengeance of them. But at last
he was prevail’d upon by the Tears of his Mother and Wife; and
those two Ladies obtained from him, what neither the Sacred College
of Cardinals, nor the Pope himself, who were gone to meet him,
could not obtain_.

    146

    Un Predicateur prèchant devant un grand Prince, qui avoit pris
    les Armes contre son Païs, il le compara à _Coriolan_, ce fameux
    Capitaine _Romain_, qui aprés avoir bien servi sa Patrie dans les
    Commencemens de la Republique, en fut banni. Et cette ingratitude
    lui toucha si fort au coeur, qu’il vint assieger _Rome_ avec
    les _Volsques_. _Ce grand Capitaine_, s’écria ce Predicateur,
    _Justement irrité de l’ingratitude de ses Compatriotes, ètoit en
    ètat d’en tirer une cruelle vengeance. Mais enfin il se laissa
    toucher par les Larmes de sa Mere & de sa Femme: & ces deux Dames
    obtinrent de lui ce que ni le sacré Collége des Cardinaux, ni le
    Pape mêmes, qui ètoient allez au devant de lui, n’avoient jamais pu
    obtenir_.

At these Words the Prince fell a laughing, and could not forbear
crying out to the Preacher, _Sir, you know not what you say, for in
those times there were neither Popes nor Cardinals_.

But the Preacher unconcern’d, stoutly maintain’d to the Prince,
that he was under no mistake: _And for a Proof, my Lord_, added he,
_of what I say, I my self have seen the History of it represented
in a Sute of Tapistry, in a Castle of yours at such a place_.
The Authority of that Tapistry brought in so pat, increased the
Laughter. Which discompos’d the ignorant Preacher to that degree,
that he duckt, as they call it, in the Pulpit, and went his way
without making an end of his Sermon.

    Le Prince fit alors un éclat de rire, & ne put s’empécher de
    s’écrier, _Monsieur le Predicateur, vous ne savez pas ce que vous
    dites, il n’y avait en ce tems-là ni Papes ni Cardinaux_.

    Mais le Predicateur, sans s’étonner, soûtínt courageusement au
    Prince qu’il ne se trompoit pas. _Et pour marque_, Monseigneur,
    ajoûta t-il, _que ce que je vous dis est vray, c’est que j’ai veu
    cette Histoire representée dans une Tapisserie de votre Chasteau
    d’un tel Lieu_. l’Autorité de cette Tapisserie citée si à propos
    redoubla les éclats de rire, & l’ignorant Predicateur en fut si
    troublé qu’il fit, comme on dit, le Plongeon dans sa chaire, &
    s’enfuit au lieu d’achever son Sermon.


147

A Bishop entertaining several Prelates at Dinner, had a Side-board
Table covered with a Set of large and fine Plate, made by the best
Artists; and as his Brethren admir’d the Magnificence of it: _I
bought it_, said he to them, _in order to relieve the Poor of my
Diocese_: _My Lord_, answer’d one of the Prelates, _You might
very well have sav’d them the making_. Giving him to understand by
this answer, that he had purchas’d that Plate not so much out of
Charity, as out of Pride and Vanity.

    147

    Un Evêque donnant à Diner à plusieurs Prelats, fit dresser un
    Buffet composé de beaux & grands Ouvrages d’argenterie, faits
    par les meilleurs Ouvriers. Et comme ses Confreres admiroient
    la magnificence de ce Buffet, _Je l’ai acheté_, leur dit-il, _à
    dessein d’en assister les Pauvres de mon Diocese: Monseigneur,
    lui repondit un de ces Prelats, vous auriez pû leur en épargner
    la façon_. Lui faisant entendre par cette réponse, que sa charité
    avoit eu moins de part que sa vanité & son luxe en l’achapt de
    cette Vaisselle.


148

A Monk going to preach about the Country, staid at Dinner with a
poor Parson of a Country Town; But finding neither the Bread nor
the Wine good enough to his Palate, he sent one to buy better, with
other necessary Provisions to make a good Meal. As he sat at Table,
he call’d for a Box full of Utensils Silver-gilt, which he us’d in
his Travels. The Parson, amaz’d at his Magnificence, ask’d him,
_Whether he had made his Vows_? _Yes sure_, answer’d the Preacher.
_Then Father_, reply’d the Parson, _You and I could make a good
Monk, for you have made a Vow of Poverty, and I observe it_.

    148

    Un Religieux allant prêcher par la Campagne, s’arrêta pour diner
    chez un pauvre Curé de Village; Mais ne trouvant pas le Pain ni le
    Vin assez bon, il en envoya achêter de meilleur, avec les autres
    Provisions nécessaires à faire un bon Repas. En se mettant à table
    il se fit apporter une Cassette, remplie d’Utensiles d’argent
    vermeil-doré, dont il se servoit dans ses Voyages. Le Curé, surpris
    de sa magnificence, lui demanda, _S’il avoit fait ses voeux_? _Oui,
    sans doute_: Répondit le Predicateur, _Mon Pere_, lui dit alors le
    Curé, _Nous ferions donc vous & moi un bon Religieux, Car vous avez
    fait le voeu de Pauvreté, & moy je l’observe_.


149

An _Italian_ Parson, _Il Piovano Arlotto_ by name, going through
the City of _Naples_, went to pay his Respects to King _Alphonsus_,
who was told by one of his Courtiers, that this Parson was a jocose
sort of a Man, who freely and pleasantly deliver’d his Thoughts to
Persons of the highest Quality, and had a Book wherein he used to
write down all the Follies of the Chief Men in his time. The King,
being disposed to be merry, _Messer_ Piovano, said he to him, _Am
I set down in your Book_? You may see, answer’d _Piovano_, and
having given him the Book, he found there amongst other things:
_A Piece of Folly committed by_ Alphonsus _King of_ Naples, _in
sending to_ Germany, _a_ German _that was in his Court, with two
Thousand Ducats to buy him Horses_. How do you find that I have
done amiss, said the King a little moved, in giving that Commission
to a _German_? Why! answer’d _Piovano_, because he will stay in his
own Country with your Money; What if he returns with Horses, or
brings me my Money back again, what wilt thou say then? Said the
King: _Well then_, replied _Piovano_, _I’ll blot your Name out of
my Book, and put the_ German’s _instead on’t_.

    149

    Un Curé _Italien_ nommé _Il Piovano Arlotto_ passant par la ville
    de _Naples_, alla saluër le Roy _Alphonse_, qui apprit par un de
    ses Courtisans que ce Curé ètoit un homme plaisant, qui disoit
    librement & agréablement ce qu’il pensoit aux Personnes les plus
    élevées, & qu’il avoit un Livre où il écrivoit toutes les Fautes
    des Principaux de son tems. Le Roy, ètant d’humeur à rire, lui
    dit, _Messer Piovano, ne serois je point écrit sur vôtre livre_?
    Vous pouvez voir, repondit _Piovano_, & lui ayant donné le Livre,
    il y trouva entr’autres choses, _Faute faite par_ Alphonse _Roy
    de_ Naples, _d’avoir envoyé en_ Allemagne _un_ Allemand _qui ètoit
    en sa Cour pour lui acheter des Chevaux_. En quoi trouves tu que
    j’aye failli, dit le Roy un peu ému, de donner cette Commission à
    un _Allemand_? c’est, répondit _Piovano_, parce qu’il restera en
    son Païs avec vôtre argent; Et s’il revient avec des Chevaux, ou
    qu’il me rapporte mon argent, que diras tu alors? repartit le Roy:
    _Alors_, repliqua _Piovano_, je vous effacerai de mon _Livre, & j’y
    écrirai l’_Alemand _en vôtre_ place.


150

An _Italian_ Parson, one Day invited to Dinner _Il Piovano
Arlotto_, with many other Parsons; and having a mind to shew his
Wit, took these aside and told them, Gentlemen, ’tis my opinion
that we should make our selves merry to Day with _Piovano_, who,
you know, sets up for a jester, and drolls upon every Body; Being
my Clark lies Sick, and that I no Body to wait on us, I will
propose to draw Cuts, to see which of us shall go to the Cellar
to draw the Wine, and wait on the Rest whilst they are at Dinner:
And I will contrive it so, that it shall fall to _Piovano_’s Lot;
which being thus concluded amongst them, was put in Execution
accordingly. _Piovano_ smoak’d the Plot, and resolv’d to make his
Host Repent it. Down he goes to the Cellar to fill the Bottles,
whilst the others fell to, and being come up again with the
Bottles, _You see, Gentlemen_, said he, _How I have perform’d what
I had to do; let’s now draw Cuts to see which of us shall go down
into the Cellar to stop the Hogs-heads I left running_. Now the
Landlord talk’d no more of casting Lots, and knowing _Piovano_ to
be a Man that would as soon do it, as say it, leaves presently his
Dinner, and runs to the Cellar, where he finds his Vessels running,
and part of his Wine spilt; which as he afterwards expostulated
with _Piovano_, _You have no Reason to Complain of me, answer’d he,
since I have punctually satisfied the Conditions of the Play, which
indeed obliged me to draw the Wine and fill the Bottles, but not to
stop the Vessels of a Host who entertains his Guests so scurvily_.

    150

    Un Curé _Italien_ invita un jour à diner _il Piovano Arlotto_
    avec plusieurs autres Curez; & voulant faire le plaisant, il tira
    ceux-ci à part & leur dit: Messieurs, je suis d’avis que nous nous
    divertissions aujourd’huy aux Dépens de _Piovano_, qui comme vous
    savez, fait le bon Compagnon, & se moque de tout le Monde; Comme
    mon Clerc est malade, & que je n’ai personne pour nous servir, j’ai
    dessein de vous proposer de tirer à la courte Paille, pour voir
    lequel de nous ira à la Cave tirer le vin, & servir les autres
    pendant qu’ils dineront, & je ferai en sorte que le sort tombera
    sur _Piovano_, ce qui ayant été conclu entr’eux, fut executé.
    _Piovano_ s’apperceut du complot, & resolut d’en faire repentir son
    Hôte; il s’en va à la Cave remplir les Bouteilles pendant que les
    autres commençoient à diner, & étant remonté avec les Bouteilles,
    _Vouz voyez, Messieurs_, leur dit-il, _comme j’ai fait ce que le
    sort m’a ordonné; tirons presentement à la courte paille pour voir
    lequel de nous descendra à la Cave pour refermer les muids que j’ai
    laissez ouverts_. Alors le Maitre de la Maison ne parla plus de
    tirer au sort, & connoissant _Piovano_, pour être homme à l’avoir
    fait comme il le disoit, il quitta promtement son Diner, & courut
    à la Cave où il trouva ses Muids ouverts, & une partie de son vin
    perdu; dont il fit ensuite de fort grandes Plaintes à _Piovano_.
    _Vous n’avez pas raison de vous plaindre de Moy_, lui repondit il,
    _puisque j’ay satisfait ponctuellement au jeu, qui m’avoit bien
    ordonné d’aller tirer le vin, & de remplir les Bouteilles, Mais non
    pas de refermer les Muids d’un Hôte qui fait si mal les honneurs de
    sa Maison_.


151

A Courtier playing at Picket in a Gaming Ordinary, and finding
by the Cards he took in, that he had discarded amiss, _I am a
downright_ Goussaut, cry’d he. Now _Goussaut_ was the Name of a
President, who was none of the greatest Wits of his Time; but who
hapned to be there behind the Gamester, unperceived by him. This
President nettled to hear himself quoted upon such an Occasion,
told him, _He was a Coxcomb: You say right_, reply’d the Gamester,
_that’s it I meant_.

    151

    Un Courtisan joüant au Piquet dans une Academie, & ayant reconnu
    par les Cartes qui lui rentroient, qu’il avoit mal écarté,
    il s’écria, _je suis un franc_ Goussaut; c’étoit le nom d’un
    President, qui ne passoit pas pour être des plus êclairez de son
    Tems, mais qui se trouva pour lors par hazard derriere le joüeur
    qui ne l’avoit pas aperceu. Ce President, se sentant offensé d’être
    cítè en cette occasion, lui dit, _qu’il ètoit un sot_: _Vous avez
    raison_, lui rèpondit le joüeur, _c’est cela mêmes que je voulois
    dire_.


152

_Marriage is Sometimes a Cure for Love._

_Clitander_ having seen by chance _Celimene_, stood both surprised
and charm’d with her Beauty. However because she had but a very
mean Fortune, and that he was Master of a vast Estate, he reflected
upon an Engagement which he found no less strong, than Sudden. He
had quite lost his Repose; he felt himself in continual agitation,
and feared lest a Passion, so very violent in its first rise,
should prompt him at last to gratify his Heart at the Expence of
his Fortune. In order to banish so dangerous a Tenderness from
his Heart, he went to serve a Campaign in _Flanders_, but came
back deeper in Love than he was at his Departure. Then accusing
his own Weakness, he made a second attempt and resolv’d to travel
into _Italy_, but the Diversions of _Rome_, and the Carnaval of
_Venice_, proved as useless as the Siege of _Namur_. _Clitander_
return’d more ardent and passionate than ever, and as his Friend
_Philantes_ came to visit him, Dear _Philantes_, said he, I lead
a lingring wretched Life; I cannot forget _Celimene_, I fancy her
always present to my view with all her Charms. _At last_, added he,
_at last I must marry her, to cease to love her_. He did so, and
a Months Marriage chang’d his violent and boysterous Love into a
gentle and quiet Friendship.

    152

    _Le Mariage est quelquefois un Remede contre l’Amour._

    C_litandre_ ayant veu par hazard _Celimene_, il demeura surpris &
    charmé de sa beauté extraordinaire, Cependant comme elle n’avoit
    qu’un bien médiocre, & qu’il avoit des Richesses immenses, il fit
    Reflexion sur un engagement qu’il trouvoit bien prompt, & bien
    fort. Il n’avoit plus de repos: Il se sentoit continuellement
    agité, & il craignoit qu’une Passion qui ètoit si violente dés
    son commencement, ne le portât enfin à satisfaire son coeur au
    prejudice de sa Fortune. Pour bannir de son ame une tendresse si
    dangereuse il alla faire une Campagne en _Flandres_; mais il revint
    plus amoureux qu’il n’ètoit parti. Puis, s’accusant de Foiblesse,
    il fit un second effort & entreprit le voyage d’_Italie_; mais
    les Divertissemens de _Rome_, & le Carnaval de _Venise_ ne furent
    pas moins inutiles que le Siege de _Namur_. _Clitandre_ fut à son
    retour plus passionné que jamais, & comme son Ami _Philante_ fut
    lui rendre visite, Mon cher _Philante_, lui dit il, je traine
    une vie malheureuse; je ne puis oublier _Celimene_; je m’imagine
    qu’elle est toûjours devant mes yeux avec tous ses Charmes;
    _Enfin_, ajoûta-t-il, _enfin il faudra, que je l’épouse pour cesser
    de l’aimer_. Il l’épousa en effet, & un mois de Mariage changea son
    Amour violente & tumultueuse, en une Amitié douce & tranquille.


153

_Of the Queen of_ Spain _and her Parrots._

T_he Camerara Major_, or first Lady of Honour and Groom of the
Stole, to the last Queen of _Spain_, was a Woman of a mighty sowr
angry Humour, who took upon her rather to govern than to serve her
Mistress; She mortally hated two Parrots, the Queen had brought
along with her from _France_, because they could talk _French_.
One Day her Majesty going abroad, the _Camerara_ took the Parrots
from their keeper, wrung off their Necks in cold Blood, and then
went her way. As soon as the Queen came home, she askt for her
Parrots, that were her chief Diversion in a Countrey, where she
scarce enjoyed any other. Her Women amaz’d, discover’d Surprize
in their Faces, and not being able to answer a Word at first,
confess’d the whole Matter at last. This struck her Heart; but she
thought convenient to conceal her Resentment. Some time after,
the _Camerara_ coming back, and seeing her Majesty calm enough,
offered to kiss her Hands, as she us’d to do, but was receiv’d
by the Queen with two great Boxes on the Ear. The Confusion of
that haughty Woman, upon so sensible an Affront, can hardly be
exprest; she went out in a Passion, and gathered all her Kindred
and Relations: applied her self to the King, with a Train of Four
hundred Ladies, and was so importunate with him for the Reparation
of her Honour, that he was fain to come and ask the Queen her
Reasons. _Sir_, replied readily that Ingenious Princess, _’twas but
to save a Womans longing_. Do you then think two enough, Madam?
answer’d the King; else, pray, let her have two Dozen. And as one
Misfortune comes upon the neck of another, the _Camerara_ lost her
place to boot. A well deserved Reward for such as keep not the
Respect due to so Sacred Persons.

    153

    _De la Reine d’_Espagne _& de ses Perroquets._

    La _Camerara Major_, ou la premiere Dame d’honneur, de la feuë
    Reine d’_Espagne_, ètoit une Femme d’une humeur chagrine &
    emportée, qui au lieu de servir sa Maitresse, se croyoit en droit
    de la gouverner: Elle haïssoit mortellement deux Perroquets que
    la Reine avoit apportez de _France_, parce qu ils parloient
    _François_. Un jour sa Majesté ètant sortie, la _Camerara_, prit
    les Perroquets de celle qui les gardoit, leur tordit le cou de
    sang froid, & s en alla. Aussi tôt que la Reine fut revenuë, elle
    demanda ses Perroquets, qui ètoient son plus grand divertissement,
    dans un Pays où elle n’en avoit guere d’autre; ses Femmes tout
    étonnées firent paroitre leur surprise sur leur Visage, & ne
    sachant d’abord que lui repondre, elles lui avoüerent enfin ce qui
    en ètoit. Cela lui perça le coeur, mais elle trouva à propos de
    cacher son ressentiment. Quelque tems aprés la _Camerara_ ètant de
    retour, & voyant sa Majesté assez calme, s’approcha d’elle pour lui
    baiser la main comme elle avoir accoutumé de faire, mais elle en
    fut receuë avec deux grands soufflets. A peine peut on exprimer la
    confusion qu’un affront si sensible donna à cette Femme superbe:
    Elle sortit toute en colere, & ramassant toutes ses Parentes &
    Alliées, elle s’en alla trouver le Roy avec une suite de quatre
    cens Dames, & lui demanda la Reparation de son honneur avec tant
    d’importunité, qu’ils se vit obligé d’aller chez la Reine, pour
    savoir ses Raisons. _Sire_, repliqua cette ingenieuse Princesse,
    _ce n’ètoit que pour faire passer une envie de Femmes_: Est-ce
    donc assez de deux, Madame, repondit le Roy: Autrement, je vous
    prie, appliquez lui en deux douzaines. Et comme un malheur ne
    vient jamais seule la _Camerara_ perdit sa place sur le Marché.
    Digne recompense de ceux qui perdent le respect qui est dû à des
    Personnes si augustes.


154

_Of an Old Impotent Lord._

An Old Lord fell in Love with a young Gentlewoman that waited upon
his Lady: The Frailty which is pretty common in Waiting-women,
being happily supported by the Defects of an Old Man, she found
strength enough in her self to resist his Sollicitations: Moreover,
she told her Lady of it, and confirm’d by a Shower of Tears those
Proofs of her Chastity. It is not possible, Madam, said she, for me
to bear it any longer: What does my Lord make of me? And how can he
have the Thoughts that I can be wanting in my Duty, either to your
Ladiship, or to my Honour? If he goes on at this rate, I beseech
your Ladiship to let me be gone. The good Lady very much incensed
against her Husband, and no less pleas’d with her Woman’s Honesty,
told her, Child never trouble thy self, neither think of leaving
me, as long as thou art assured of my kindness to thee. Then Madam,
return’d she, be so kind as to free me from my Lord’s Persecutions.
Well, _said the Lady_, there comes now in my Thoughts an expedient
very fit for that purpose: Thou must dissemble a kindness for him,
and afterwards give him an Assignation in thy Chamber. I, Madam,
give him an Assignation? said the Waiting-woman. Hear me out,
replied the Lady, When thou hast set the time, and left the Door
open, I’ll go in thy place into thy Bed, and thou shalt slip into
my Room, and then, when he comes, I’ll make him so asham’d, that
he’ll have no more Thoughts of tormenting thee. The Waiting-woman
perform’d with care her Lady’s Orders: And the Night being come,
the old Dotard crept into the Chamber, and eagerly went to that
Bed where his Wife waited for his coming. She did not think it
convenient to quarrel with him at first; but this Adventure being
carried on more chastly than she had expected, she grew weary on’t,
and resolv’d to give her Tongue its liberty, _What! is it only for
this_, said she, _that you have been at so much pains_? The Husband
acknowledging his Error by his Wife’s Voice, _I vow, Madam_, said
he, _my Body has been wiser than my Mind, for it has known you,
when my blinded Mind took you for a handsom Maid_.

    _D’un vieux Seigneur Impuissant._

    154

    Un vieux Seigneur devint amoureux d’une jeune Demoiselle qui
    servoit sa Femme: La Fragilité qui est assez ordinaire aux
    Suivantes se trouvant heureusement soutenuë par les defagrémens
    du Vieillard, Elle eut assez de force pour resister à ses
    Sollicitations: Elle en avertit même sa Maitresse, & confirma par
    ses larmes ces Temoignagnes de sa Chasteté. Il n’est pas possible,
    Madame, lui dit elle, que je souffre davantage: Pour qui me prend
    Monsieur? Et comment peut-il me croire capable de manquer à ce
    que je dois & à vous, & à mon honneur? S’il continuë, je vous
    supplie de me permettre de me retirer. La bonne Dame fort piquée
    contre son Mari, & trés contente de l’honnêteté de sa Suivante,
    lui dit, Ma fille, ne te mets point en peine, il ne faut pas que
    tu songes à me quitter, ètant si asseurée que tu l’es de mon
    Amitié. Il faut donc, Madame, reprit-elle, que vous me delivriez
    des Persecutions de Monsieur. Hè bien, lui dit la Dame, il me
    vient dans l’esprit un expedient fort propre pour cela: Il faut
    que tu fasses semblant de t’addoueir pour lui, & qu’ensuite tu lui
    donnes la nuit un Rendez-vous dans ta Chambre. Moy, Madame, lui
    donner un Rendez-vous? lui dit la Demoiselle; écoute jusqu’áu bout
    ce que j’ai à te dire, repliqua la Dame: Quand tu lui auras donné
    l’heure, & laissé la Porte ouverte, j’irai en ta place dans ton
    lit & tu passeras dans ma Chambre, & alors quand il viendra je lui
    ferai tant de honte qu’il n’aura plus l’envie de te tourmenter.
    La suivante executa avec soin les ordres de sa Maitresse: la nuit
    venuë, le vieillard amoureux se glissa dans sa Chambre, & alla avec
    empressement dans le lit où sa Femme l’attendoit. Elle ne jugea
    pas à propos de le quereller d’abord, mais comme cette avanture se
    passoit plus chastement qu’elle ne s’y ètoit attenduë, elle s’en
    ennuya, & se resolut enfin de parler: _Quoy! n’est-ce donc que pour
    cela_, lui dit elle, _que vous vous êtes donné tant de peine_? Le
    Mari reconnut alors son erreur & la voix de sa Femme, _Je vous
    avouë, Madame_, lui dit-il, _que mon Corps est plus sage que mon
    Esprit, car il vous a reconnuë, & mon Esprit aveugle vous prenoit
    pour une jolie fille_.


155

_The Widow Exchange._

A Young Lady having lately buried her Husband, whom she call’d _Old
Simon_, ordered a Carver to make her a Statue of Wood, as near
his Figure as he could, which was laid by her Side every Night
in remembrance of him. In the mean time, a young Gentleman that
had a great Passion for her, by the Intercession of some Guineas,
prevail’d with her Maid to lay him one Night in the place of _Old
Simon_. The Widow went to Bed, and after her usual manner cast her
Arms over her dear Husband’s Statue, and finding it very warm, she
crept closer and closer to it, till at length they came very close
together, by which she perceiv’d it was not her Wooden Bed Fellow.
In the Morning the Maid call’d at her Chamber-door, as she us’d to
do, Madam, What will you please to have for Dinner? She reply’d,
Rost the Turky that was brought in Yesterday, Boil a Leg of Mutton
and Colley-flowers, and get a good Dish of Fruit. Madam, says the
Maid, we have not Wood enough to dress so much Meat. _If not_,
reply’d she, _you may burn_ Old Simon.

    155

    _Le Troc de la Veuve._

    Une jeune Dame, qui venoit d’enterrer son Mari, qu’elle appelloit
    le vieux _Simon_, commanda à un Statuaire de lui faire une Statuë
    de Bois aussi ressemblante qu’il pourroit, laquelle elle faisoit
    mettre toutes les nuits à son côté, pour se souvenir de lui.
    Cependant un jeune Gentilhomme qui l’aimoit passionnément, gagna
    si bien sa Servante par l’entremise de ses Guinées, qu’elle le mit
    une nuit en la place du vieux _Simon_. La Veuve s’alla coucher, &
    selon sa coutume embrassa la Statuë de son cher Mari, & la trouvant
    fort chaude, elle s’en approcha davantage, jusqu’à ce que s’ètant
    embrassez fort étroitement, elle s’apperceut que ce n’ètoit point
    son homme de Bois. La Matin, sa Servante vint à la porte de la
    Chambre selon sa coutume, & lui demanda ce qu’elle souhaitoit
    avoir à diner? A quoi elle répondit, Fais rotir le Dindon qu’on
    apporta hier, & bouillir un Gigot de Mouton avec des choux fleurs,
    & achete nous un bon plat de Fruit, Madame, dit la Servante, nous
    n’avons pas assez de Bois pour apprêter tant de Viandes. _Et bien_,
    repliqua-t-elle, _vous n’avez qu’à bruler le vieux_ Simon.


156

_The Foolish Confession._

A Simple Fellow in _Lombardy_, had a great Love to a young Maid,
as he thought she was, and that they might live peaceably and
quietly together, he thought of this Expedient; one day he told
her, that it was his full intent to marry her, and to prevent
future Quarrels, he said, he would tell her all the Secrets of his
Heart, that their Alliance might be the stronger. Among many other
things, he told her, That in the Heat of his Youth, he got a Son
on a Friend of his, which Friend was yet living, and desir’d her
not to take it amiss. No, no, said she, I am very well pleas’d,
for a Friend of mine got me with Child, and it is a Daughter; and
if you intend to fortify our Alliance, it may be done with another
Marriage, between your Son and my Daughter.

    156

    _L’aveu Indiscret._

    Un Idiot en _Lombardie_, ètoit fort amoureux d’une Fille qu’il
    croyoit être Pucelle; & afin de vivre en paix & en bonne amitié
    avec elle, il s’avisa de cét expedient; un jour il lui dit qu’il
    avoit resolu de l’épouser, & que pour éviter toutes sortes de
    querelles à l’avenir, il vouloit lui dire tous ses Secrets, afin de
    rendre par la leur Alliance plus ferme: Entre autres choses, il lui
    dit, que dans la Chaleur de sa jeunesse il avoit fait un Garçon à
    une de ses amies, laquelle ètoit encore en vie, & qu’il la prioit
    que cela ne lui fit point de peine. Non, non, dit elle, j’en suis
    fort contente, car un de mes Amis m’a fait une Fille, & si vous
    voulez fortifier nôtre Alliance, nous pouvons le faire par un autre
    Mariage de vôtre Fils avec ma Fille.


157

_The_ Gascon _punish’d._

A Young Widow, rich and beautiful, was belov’d by a young _Gascon_;
both poor and proud. This _Gascon_ had a mind to be thought very
intimate with the Lady, and boasted of more Favours than he
receiv’d. The Lady, who lov’d to be Merry, resolv’d to punish him
for it after a new manner: I know, said she to him, you have an
Affection for me, and doubt not but you will give me proofs of it
upon an Occasion that now offers it self. The _Gascon_ assur’d
her he was ready to do any thing to serve her. You know, added
the Widow, such a Lady of my Acquaintance, who has a Cross and
Jealous Man to her Husband, that will never give her leave to lie
abroad; now it is necessary, for some private Reasons, that she
should lie with me to Night; and what I desire of you, is to lie in
her place, that her Husband, who will come home late, finding you
in his Bed, may take you to be his Wife: And as he rises earlier
than she, to go about his Business, he will take no notice of any
thing; for though he be Jealous of his Wife, he seldom disturbs
her Rest at Night. The _Gascon_ consented to every thing, and
suffer’d himself to be carried to his Mistress’s Friend; they
dress’d his Head in Womens Night-Cloaths, and afterwards he laid
himself in the Bed of the Jealous Husband, who the young Lady knew
would not be at home that Night. The two Ladies left the _Gascon_
alone in Bed, and a little while after the young Widow came in
in her Night Gown, and without a Light, and went to Bed to him.
The _Gascon_, who took her for the Jealous Husband, was in great
Pain and Trouble; he lay extreamly close, and turning his Back to
the young Widow, put himself as near the other side of the Bed as
possible. Thus he spent a whole Night more restless and uneasy than
any in his Life, being still apprehensive of some preposterous
Caresses from the Jealous Husband; but his Trouble increas’d when
at break of Day, the young Widow rung a Bell, at the noise of
which he heard some body coming into the Room; he cover’d his Head
with the Bed-Cloaths, and such was his fear of being known, that
he wish’d he could have buried himself in the Bed. Now ’twas the
Widow’s Friend that came in, and open’d the Curtains, and at that
very instant the Widow rose from Bed adorn’d with all her natural
Beauties, which made almost the _Gascon_ die with Regret, Spite,
and Shame, for making such ill use of so favourable a Night.

_FINIS._

    157

    _Le_ Gascon _puni._

    Une jeune Veuve belle & riche, ètoit aimée par un jeune _Gascon_,
    pauvre & presomptueux. Ce _Gascon_ vouloit qu’on crut qu’il ètoit
    fort bien avec cette Dame, & divulguoit beaucoup plus de faveurs
    qu’il n’en recevoit. La Dame qui ètoit d’une humeur enjoüée &
    plaisante, resolut de l’en punir d’une maniere nouvelle: Je sai,
    lui dit elle, que vous avez de l’Affection pour moy, & je suis
    persuadée que vous voudrez bien m’en donner des Marques dans une
    Occasion qui se presente; le _Gascon_ lui temoigna étre prêt à
    tout faire pour son Service; vous connoissez, ajoûta la veuve, une
    telle Dame de mes amies, qui a un Mari jaloux & fort incommode, &
    qui ne lui permet pas de coucher hors de chez lui, cependant il
    est nécessaire, pour des Raisons particulieres, qu’elle couche ce
    soir chez moy, & ce que je desire de vous est que vous ailliez
    vous coucher en sa place, afin que son Mari, qui ne reviendra
    que tard, vous trouvant dans son lit croye que c’est sa Femme;
    & comme il se leve de meilleur matin qu’elle pour aller à ses
    Affaires, il ne s’appercevra de rien, car quoy qu’il soit fort
    jaloux de sa Femme, il n’a pas accoutumé de troubler son repos
    durant la nuit. Le _Gascon_ aprés avoir consenti à tout ce qu’elle
    voulut, se laissa mener chez l’Amie de sa Maitresse; on lui mit
    une coiffure de nuit telle que les Femmes en portent, & il se mit
    ensuite dans le lit du Mari jaloux qui ètoit absent, & que la jeune
    Veuve savoit bien ne devoir pas revenir ce soir là: les deux Amies
    laisserent le _Gascon_ seul dans ce lit, & quelque tems aprés la
    jeune Veuve entra en Robbe de Chambre, & sans lumiere, & alla se
    coucher auprés de lui. Le _Gascon_ qui la prenoit pour le Mari
    jaloux, ètoit en une peine extreme; il tenoit fort peu de place,
    & tournant le dos à la jeune Veuve, il s’ètoit mis le plus prés
    qu’il avoit pû de l’autre bord du lit. Il passa de cette sorte une
    nuit la plus in quiete qu’il eût jamais euë, apprehendant toûjours
    quelques Caresses à contre tems du Mari jaloux, mais sa peine fut
    encore plus grande, lorsque le jour comçant à paroitre, la jeune
    Veuve prit une sonnette au bruit de laquelle il entendit qu’il
    entroit quelqu’un dans la Chambre; il se couvrit la tête avec la
    Couverture, & auroit voulu s’abimer dans le lit, tant il avoit peur
    d’être connu. Ce fut l’Amie de la Veuve qui entra & qui ouvrit
    les rideaux du lit, d’où la veuve sortit aussitôt parée de toutes
    ses beautez naturelles, qui penserent faire mourir le _Gascon_ de
    regret, de depit, & de honte d’avoir fait un si mauvais usage d’une
    si belle nuit.

    _FINIS._




_BOOKS printed for_ Thomas Newborough _and_ John Nicholson.

The Compleat _French_-Master, for Ladies and Gentlemen. Containing,
I. A New Methodical _French_ Grammar. II. A Large and Copious
Vocabulary. III. Familiar Phrases, with the Niceties of the
_French_ Tongue. IV. Familiar Dialogues. V. Dialogues of Wit and
Humour, upon Love, and other Subjects. The Six last done out of
_Spanish_. By Mr. _Savage_. For the use of His Highness, the Duke
of _Glocester_. By Mr. _Boyer_, Author of the _Royal Dictionary_.
The Second Edition, Corrected and much Enlarged.

The History of the Buccaneers of _America_: From their first
Original down to this Time. Written in several Languages, and
now Collected into one Volume. The Whole newly Translated into
_English_, and Illustrated with Twenty five Copper Plates. _Octavo._

A new Survey of the _West-Indies_, being a Journal of Three
thousand and three hundred Miles within the Main Land of _America_.
By _Tho. Gage_, the only Protestant that was ever known to have
Travell’d those Parts. The Fourth Edition enlarg’d by the Author.
With an Accurate Map. _Octavo._

The History of _Portugal_; from the first Ages of the World to the
late Revolution, under King _John_ the Fourth, in the Year 1640.
Written in _Spanish_ by _Emanuel de Faria y’ Souso_, Knight of the
Order of Christ. Translated and continued down to this Year, by
Capt. _John Stevens_. _Octavo._

 _There is in the Press, and will be speedily Published_,

 A Dictionary of the _Roman_ and _Greek_ Antiquities. Written by
 _Peter Danett_ for the use of the _Dauphin_, Duke of _Burgundy_,
 _Anjou_ and _Berry_. Translated into _English_ for the use of
 Schools.




TRANSCRIBER’S NOTE

Original spelling and grammar have generally been retained, with
some exceptions noted below. This fact is especially noteworthy
herein, as this book exhibits great variety in spelling and
grammar, and much of it differs greatly from modern usage. There
are many variations that may be regarded as probable typographical
errors, which nevertheless have been retained. Original _ſ_ (now
Unicode U+17f) has been changed to _s_ throughout; and original
_ß_ (U+df) have been changed to _ss_. Original italics look _like
this_. The transcriber produced the cover image and hereby assigns
it to the public domain. Scanned images of the original pages are
available from archive.org — search for “wiseingeniouscom00boye”.

The original pagination has been discarded. The book was comprised
of English text on verso (left-hand) pages, and corresponding
French text on recto (right-hand) pages. The pagination was
unusual, in that the first printed page of the book — the English
title page — occurred on a verso page. This page was unnumbered,
but shall be counted in this discussion as page i. Page ii
displayed the French title page. A Prefatory Introduction started
on page iii, verso. The last page of introductory material fell
on page xiv, recto. The first chapter, The Apophthegms of the
Ancients, fell on the first numbered page (1), verso.

This ebook cannot retain the verso/recto arrangement. In this
edition, the English text is generally aligned to the left margin
while French text is indented four spaces right. Paragraphs of
French text have been moved from their original locations to follow
directly the corresponding paragraphs of English text. Paragraphs
originally broken at page _n_ and continued on page _n+2_ are
reunited.

Page vii. The phrase “Proper, and and the” was changed to “Proper,
and the”.

Page 11 ¶16. Changed “borc” to “bore”.

Page 20 ¶26. In “j’ay défait Hannibal” (as shown in this
transcription), the acute accent over the e looked more like “ẻ”
(U+1ebb latin small letter e with hook above) in the original print.

Page 34 ¶51. “marié ees Mots” to “marié ces Mots”.

Page 35 ¶57. “aswered” to “answered”.

Page 65 ¶119. “Clock is too Cold” to “Cloak is too Cold”.

Page 86 ¶161. Paragraph heading changed from 162 to 161.

Page 88 ¶165. Paragraph heading changed from 164 to 165.

Page 98 ¶184. “sou utilité” to “son utilité”.

Page 130 ¶7. “Grand d’_Espapne_” to “Grand d’_Espagne_”.

Page 132 ¶11. “Epitapnes” to “Epitaphes”.

Page 136 ¶21. “fott” to “fort”.

Page 138 ¶23. “blesla” to “blessa”.

Page 143 ¶35; “Humlity” to “Humility”.

Page 148 ¶41; “demeurent au dessous” to “demeurent au dessus”.

Page 152 ¶51; “uomment” to “nomment”.

Page 152 ¶54; “lni” to “lui”.

Page 155 ¶60; “Archqishop” to “Archbishop”.

Page 161 ¶71; “difficujty” to “difficulty”.

Page 165 ¶75; “qu’ll desiroit” to “qu’il desiroit”.

Page 170 ¶87; “chacum” to “chacun”.

Page 200 ¶135; “l’ Fglise” to “l’ Eglise”.

Page 202 ¶136; “Contumes” to “Coutumes”.

Page 223 ¶154; “Ladi-” to “Ladiship”.

Page 230 ¶156; “nous pouvous” to “nous pouvons”.









End of the Project Gutenberg EBook of The Wise and Ingenious Companion,
French and English; Abel Boyer. 1

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