【文史】康熙南巡镇江御书长江静浪歌

镇江是长江下游地区的重要港口城市，图为清朝王翚《长江万里图》，现藏台北故宫博物院。（公有领域）

“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”

数百年前，南宋将领辛弃疾登上镇江的北固楼，遥望滚滚奔流的长江，感叹神州千里风光。而词人笔下的神州风光，更因帝王将相、豪杰群雄的风云板荡，涌出奔放的豪情。

镇江史话? 典故流芳

三千多年前，西周时期，周康王分封“夨”为宜侯，镇守“宜”地，即今日镇江一带。从镇江大港出土的国宝级青铜器“宜侯夨簋”铭文可知，镇江人文可追溯到三千年以前。春秋时期镇江属于吴国，被称为“朱方”。吴王开凿邗沟以沟通长江、淮河，于是镇江成为沟通长江下游南北交通的主要渡口之一。

东汉末年，群雄崛起兵征不断，原籍浙江富阳的孙钟迁居丹阳司徒钟离村，其子孙坚、孙子孙策、孙权先后统率江东兵马。孙权迁都建业（今南京）以前，于东汉建安十四年（209年）在北固山建造了坚固的防御堡垒“京城”，俗称铁瓮城，作为新都的东部屏障。孙权迁都建业后，镇江被称为“京口”。

西晋末年，中原发生八王之乱、五胡乱华，为避战乱，豪族及世家举族渡江南迁，东晋在江南各地设侨州、侨郡，安置流民。

镇江虽为弹丸之地，却留下大量人文典故。大汉宗室刘勰在此撰写《文心雕龙》；梁武帝的太子萧统召集文士编纂《昭明文选》；古曲《广陵散》至今慨然回荡；周敦颐于此留下《爱莲说》的高洁和洒脱；苏东坡则于鹤林竹院传下玉带的佳话；南宋大将韩世忠围困十万金兵，梁红玉就在镇江的金山寺妙高台上擂击战鼓，大战金兵。

驻跸金山?? 御赐《心经》

在镇江的众多历史典故中，尤以康熙南巡为最。

康熙二十三年（1684年）至康熙四十四年（1705年）六次南巡。每次经过镇江，康熙帝会到金山、焦山、北固山，竹林寺（鹤林寺）等处，每次都会在金山江天寺居住，并在金山寺举行法会为孝庄皇太后祝寿祈福。

《康熙南巡图》局部（维基百科公共领域）

康熙二十三年第一次南巡时，十月二十四日巡视金山寺，为金山寺题匾“江天一览”，并撰写《江天寺碑记》，赐给御笔《心经》手卷，并赐给金山寺下院绍隆寺“灵觉宝寺”的新名。之后去了焦山，此后南巡，康熙帝都把金山寺作为进入江南的第一站。

康熙二十八年（1689年）第二次南巡，正月二十九日驻跸金山寺。此次南巡到过焦山和竹林寺，写有《望焦山念己巳曾登其上》和《竹林禅院》诗。

金山寺的大雄宝殿前有一幅上联“一轮明月珍珠伞普照书经楼”，因其构思精巧，多年无人能对出下联。众臣随驾赏游来到殿前，见殿前只有上联，于是怂恿文华殿大学士张玉书来对下联。

张玉书素来才思绝巧，但见他朗声一笑，指着涛涛江水，说道：“万顷碧波水晶盘托起金山寺”。上下珠联璧合，众人无不拍手称妙。

御书“香林”? 道气为香

康熙南巡登临焦山的细节，在清同治的《焦山志》中有完整记载。焦山定慧寺的住持是破有法师，时年二十多岁。他在北京圣感寺出家，这是康熙帝敕建的皇家寺院。破有曾见过康熙帝，还认识他身边的侍卫。康熙来到焦山后看到破有法师，能于他乡遇故知，康熙帝龙颜大悦，非常高兴。破有法师引领康熙帝参观寺院，并为他介绍寺院的建筑结构、传承法系和一些历史典故。

康熙帝听着破有的介绍，不时询问一些寺院的历史典故，破有法师如数家珍，一一奉答，且应答得非常得体，大帝欣赏他的才华，想把他带回京城。但为了永镇山门，破有法师恳请圣上能御赐一副匾额。康熙帝爽快地答应了，命他过几天到金山去取。

康熙帝回到金山，御笔挥就“香林”二字，他说焦山以树木为林，以道气为香，所以赐法师“香林”二字作为匾额题名。事后，康熙帝又叮嘱破有法师一定要到瓜洲去等他。破有想了半日，不解圣心，也不知何意。不过，破有还是如约前往瓜洲。康熙帝命侍卫取出300两黄金，悄悄地对他说：“朕见你住的禅堂都很破旧了，这些钱你拿去修缮禅堂吧。再过两年，你就回京来住，到朕身边。”

破有法师没有料到康熙帝会观察得那么仔细，待他一介禅僧又那么慈厚，破有当即垂下两行清泪。如今，康熙帝所赐的“香林”仍然保存在定慧寺大雄宝殿的正梁上。

康熙四十一年（1702年）第四次南巡，赐“动静万古”匾额于金山寺大雄宝殿，第二年赐给“定慧寺”匾额。定慧寺始建于东汉兴平元年（194年），始名普济庵，是中土最早的寺院之一。大唐高僧玄奘法师的弟子法宝重建了大雄宝殿。元朝时更名为“焦山寺”。康熙四十二年（1703年）清圣祖南巡登临焦山，就取佛家由定生慧之意，赐名“定慧寺”，并亲笔题匾，寺名一直沿用至今。